蒲公英给我们生活带来了带来了快乐用波浪线画出相关。句子?

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

细心的人会注意到,自然界有许多体型很小的昆虫,能够实时跟踪物体、导航和躲避障碍物。它们的神经元只有几万、几十万个,与之相比,人类大脑的神经元及突触数量和复杂功能更令人惊叹。如果能在芯片上模拟这些大脑,必然可以系统提升计算机的整体能力。正是基于这一想法,类脑芯片应运而生,它是建造类脑计算机最关键的部件,可以说是人类大脑的硬件电路形式。类脑芯片主要负责模拟大脑神经元及突触的功能特性、信号传递和学习方式,让计算机在低电能消耗情况下完成感知、学习、记忆、决策等智能任务。

目前,类脑芯片研究主攻方向是寻找工作行为特性与大脑神经元相似的纳米器件。类脑芯片由大量更小的电子器件组成,这些器件每个仅几十纳米到几百纳米大小,被称为纳米器件。长期以来,研究人员不断寻找与构造合适的纳米器件。如一类叫作忆阻器的纳米器件,其纳米夹层中的离子运动可以改变器件的工作状态,这与大脑神经元及突触细胞膜中所包含的离子通道的作用相似。有些忆阻器可以一直保持这样的工作状态,即使断电了也不会丢失,就跟人的记忆一样。

有了上亿甚至上百亿个类脑纳米器件后,还要使它们都按照人们需要的行为模式协同工作,即要形成与类脑芯片运行相匹配的体系架构,类脑芯片架构就是模拟人脑的神经突触传递结构。目前最常见的计算芯片(CPU)均是在冯·诺伊曼体系架构下建立的。这 种架构的最大特点是“存算分离”,即存储单元和计算单元是分开的,好比编曲和演奏是 分开的。程序员像是作曲家,编程好比编曲,写有程序的存储器就像曲谱本,操作者则像是演奏家,其运算好比演奏,乐器就是具备计算能力的计算单元。一个计算单元可以根据存储器里的不同程序执行不同任务,就像同一台钢琴可以演奏不同曲子一样。与此原理不同的是,生物大脑并不区分存储区和计算区,而是集“作曲家、曲谱本、演奏家和演奏工具”于一体。它是信息的存储者,也是信息的处理者,还是信息的创造者,具有自我学习、思考、创新创造等能力。

并且,类脑芯片还要解决芯片的能效问题。研究发现,人脑是一部能效极高的“计算机”,若用现在的计算机去处理人脑承担的任务,粗略估计需要高达100兆瓦的功耗,是人脑功耗的500万倍。人脑可以低能量消耗运行的原因之一,就是存算一体的机制最大程度减少了数据的传输需求与传输距离,节约了传统计算架构中计算单元和存储单元问通信所消耗的时间和能量。因此,类脑芯片不仅能够像人脑一样根据外界动态信息做出反应并不断学习,还可以在无信息输入的时候进入“休息”的省电状态。

总体而言,基于硬件的类脑计算过程模拟与真实大脑相比仍有不小差距,类脑学习的运作机制与算法研究还很有限;再如目前人类对大脑神经元及突触如何编码、转导和储存神经信息有较多了解,但尚不了解神经信息如何产生感知觉、情绪、抉择、语言等各种大脑高级认知功能。要让科幻电影里那样的“人类超级大脑”计算机成为现实,仍需研究者久久为功。

(摘编自吴朝晖《类脑计算——构建“人造超级大脑”》)

“类脑计算”真的能够为“人工通用智能/强人工智能”的实现提供一个有前途的平台吗?

对于任何以“人类智能”为目标的科学技术,从外延和内涵两方面准确地定义“人类智能”在本质上是必不可少的。否则,就根本无法说“达成人类智能”或“超越人类智能”等等。特别是从用计算技术模拟“人类智能”的角度出发,识别和定义可以用于组合出复杂的智能的最基本单元也是必不可少的。显然,这是一项涉及许多学科的非常困难的任务。就目前来看,我们在这方面还没有看到任何实质性的进展。

众所周知,人类学者可以在逻辑学、数学和各个科学领域创造和解决许多图灵计算机不可计算问题。因此,如果我们认为逻辑学家、数学家和科学家的这种“计算”能力应该是“人工通用智能/强人工智能”所能完成的智力任务,那么我们必须首先要突破“图灵可计算性”的概念(其本质上定义了有穷、连续、确定的计算步骤之序列)。这是一项涉及哲学、逻辑学和数学的任务,难度很大,但与包括“类脑计算”在内的任何计算技术无关。

计算能力只是“人类智能”的一个方面。还有其他认知能力也应该被形式地定义,例如,“人类推理能力”“人类理解能力”“人类判定能力”“人类发现能力”“人类预测能力”等等。同样,这些也都是涉及哲学、逻辑学、数学以及众多科学的任务,难度很大,但与包括“类脑计算”在内的任何计算技术无关。尤其是,逻辑学应该是在抽象的思维层面和具体的实践层面上支撑“人类智能”的最普遍和最重要的一般正确性标准。但是,在当前“类脑计算”的研发中,我们能够找到与逻辑基础相关的工作吗?

由于“人类智能”是人类大脑神经网络的产物,识别、定义、模拟人脑产生智能的机理,当然是实现“人工通用智能/强人工智能”的合理途径之一。显然,研究人脑如何产生智能的机理是首要任务。这也是挑战我们众多学科(包括生理学、心理学、逻辑学、数学等等)的艰巨任务。但是,当前的“类脑计算”是建立在某种定义清楚的机理之上的吗?

(摘编自程京德《“类脑计算”能够为人工通用智能的实现提供一个有前途的平台吗?》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.类脑计算打破了冯·诺伊曼架构的束缚,模仿人类的大脑,以实现存储处理一体化,具有超低能耗和智能化的信息处理能力。

B.即使在断电的情况下,有些忆阻器还可以一直保持工作的状态,这样的特性会使类脑芯片具有更低的功耗和更好的稳定性。

C.尽管“人类智能”集理解、推理、预测、判断等多种元素于一体,但当前的计算机在 数理逻辑及逻辑运算方面还是一片空白。

D.“人类智能”是类脑计算的逻辑起点,对这一概念的内涵和外延进行精准定义,涉及的学科多,难度大,目前尚未看到效果。

2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)

A.材料一和材料二都谈到了类脑计算机光明前景和现有局限性,不过二者的主题以 及作者对类脑计算机的相关态度却并不相同。

B.类脑芯片模拟人类大脑信息处理方式,所有器件同时对信息进行智能处理,从而实现存算一体化具有更加强大的处理能力。

C.如果类脑芯片能使计算机实现感知、学习、记忆、决策等智能任务,那么新型计算机无需人类编程,无需时刻遵循操作指令。

D.在类脑芯片的研发方面,应主要关注纳米器件如何进行更高效的感知、存储和计算,如何构建融感、存、算为一体的类脑系统。

3.下列选项中,不能作为材料一论据的是(3分)

A.北京大学研制成功“仿视网膜芯片”,该芯片像人类视网膜一样采用神经脉冲表达视觉信息,脉冲发放频率“超速”人眼百倍,能“看清”高速旋转叶片的上文字。

B.英特尔公司展示了自主学习神经元芯片“Loihi”,“Loihi芯片可以通过脉冲或尖峰 传递信息,自动调节突触强度,通过环境中的各种反馈信息,进行自主学习。

C.高通公司公布一款名为“Zeroth”的芯片,该芯片通过类似于神经传导物质多巴胺的“正强化”完成编程,搭载该芯片的设备能够随时自我学习。

D.浙江大学研发明“达尔文”芯片,这款芯片上集成了2048个硅材质的仿生神经元, 可支持超过400万个神经突触和15个不同的突触延迟。

4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)

5.关于人类大脑和类脑计算,材料一和材料二有哪些共同认识?(4分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)

阅读下面的文字,完成6~9题。

那天我们正吃早饭,听见外面一声乱,中队长就跑进来说,敌人到了村外。三槐把饭碗一抛,就抓起我的小包裹,他说:“还能跑出去吗?”这时村长跑进来说:“来不及了,快下洞!”

我先下,三槐殿后,当我爬进横洞,已经听见抛土填洞的声音,知道情形是很紧的了。爬到洞的腹地的时候,已经有三个妇女和两个孩子坐在那里,她们是从别的路来的,过了一会,三槐进来了,三个妇女同时欢喜地说:“可好了,三槐来了。”

三槐告诉女人们不要怕,不要叫孩子们哭,叫我和他把枪和手榴弹带到第一个翻口去把守。

爬到那里,三槐叫我闪进一个偏洞,把手榴弹和子弹放在手边,他就按着一把雪亮的板斧和手枪伏在地下,他说:

“这时候,短枪和斧子最顶事。”

不久,不知道从什么方向传过来一种细细的嘤嘤的声音,说道:

“敌人已经过村东去了,游击组在后面开了枪,看样子不来了,可是你们不要出来。”

这声音不知道是从地下发出来,还是从地上面发出来,像小说里描写的神仙的指引一样,好像是从云端上来的,又像是一种无线电广播,但我又看不见收音机。

三槐告诉我:“抽支烟吧,不要紧了,上回你没来,那可危险哩。

“那是半月前,敌人来‘清剿’,这村住了一个营的治安军,这些家伙,成分很坏,全是汉奸汪精卫的人,可凶狠哩。一清早就来了,里面还有内线哩,是我们村的一个坏家伙。敌人来了,他装着被敌人追赶的样子,在这个洞口去钻钻,在那个洞口去钻钻,结果叫敌人发现了三个洞口。

“最后也发现了我们这个洞口,还是那个家伙带路,他又装着蒜,一边嚷道:‘咳呀,敌人追我!’就往里面钻,我一枪就把他打回去了。他妈的,这是什么时候,就是我亲爹亲娘来破坏,我也得把他打回去。

“他跑出去,就报告敌人说,里面有八路军,开枪了。不久,院子里就开来很多治安军,一个自称是连长的在洞口大声叫八路军同志答话。

“我就答话了:‘有话你说吧,听着哩。’治安军连长说:‘同志,请你们出来吧。’我说:‘你进来吧,炮楼是你们的,洞是我们的。’治安军连长说:‘我们已经发现洞口,等到像倒老鼠一样,把你们掘出来,那可不好看。’我说:‘谁要不怕死,谁就掘吧。我们的手榴弹全拉出弦来等着哩。’治安军连长说:‘喂,同志,你们是哪部分?’我骗他说:‘十七团。”’这时候三槐就要和我说关于十七团的威望的事,我说我全知道,那是我们冀中的子弟兵,使敌人闻名丧胆的好兵团,是我们家乡的光荣子弟。三槐就又接着说:

“当时治安军连长说:‘同志,我们是奉命令来的,没有结果也不好回去交代。这样好不好,你们交出几支枪来吧。’我说:‘八路军不交枪,你们交给我们几支吧,回去就说叫我们打回去了,你们的长官就不怪罪你们。’治安军连长说:‘交几支破枪也行,两个手榴弹也行。’我说:‘你胡说八道,死也不交枪,这是八路军的传统,我们不能破坏传统。’治安军连长说:‘你不要出口伤人,你是什么干部?’我说:‘我是指导员。’治安军连长说:‘看你的政治,不信。’我说:‘你爱他妈的信不信。’这一骂,那小子恼了,他命令人掘洞口,有十几把铁铲掘起来。我退了一个翻口,在第一个翻口上留了一个小西瓜大小的地雷,炸了兔崽子们一下,他们才不敢往里掘了。那个连长又回来说:‘我看你们能跑到哪里去,我们不走。’我说:‘咱们往南在行唐境里见,往北在定县境里见吧。’大概他们听了没有希望,天也黑了,就撤走了。

“那天,就像今天一样,有我一个堂哥给我帮手,整整支持了一天工夫哩。敌人还这样引诱我,你们八路军是爱护老百姓的,你们不出来,我们就要杀老百姓,烧老百姓的房子,你们忍心吗?

“我能上这一个洋当?我说:‘你们不是治安军吗,治安军就这样对待老百姓吗?你们忍心吗?一最后三槐说:“我们什么当也不能上,一上当就不知道要死多少人。那天钻在洞里的女人孩子有一百多个,听见敌人掘洞口,就全聚到这个地方来了,里面有我的母亲,婶子大娘们,有嫂子侄儿们,她们抖颤着对我讲:三槐,好好把着洞口,不要叫鬼子进来,你嫂子大娘和你的小侄儿们的命全交给你了。

“我听到这话,眼里出了汗,我说:‘你们回去坐着吧,他们进不来。’那时候在我心里说,只要有我在,他们就进不来,就是我死了,他们还是进不来。”

(节选自孙犁《游击区生活一星期》)

【注】①翻口:地道中可供人上下的横洞。

在我入行之初,曾一度喜欢以第一人称写稿,却常常受到批评。当时的编辑一见到稿子中有“我”,皆悉数删去。我不服气,曾拿出孙犁先生的这篇文章(《游击区生活一星 期》)“举证反驳”。而编辑却说,孙犁写的是散文,不是新闻通讯,两者不可比!

而今,当我重读孙犁的早期作品,并将孙犁还原为一个“战地记者”时,视角为之一变,再辅之以“时髦观念”,重新审视这篇名作,不禁豁然悟到:当年孙犁先生所写的,不就是一篇典型的“沉浸式报道”吗?

(备考指南节选自侯军《“沉浸式”战地体验》)

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.文本一再现了抗日战争时期冀中地区有名的“地道战”场景,反映了人民军队保卫 家园、保护人民的斗争精神,

B.“可好了,三槐来了”既体现了人民群众对三槐的信任,也从侧面表现出三槐是一个经过战争锤炼的英雄人物。

C.作者通过语言和肖像描写来刻画敌人“内线”的形象,虽然着墨不多,却神形兼备, 对三槐形象起到衬托作用。

D.从文中来看,冀中的地道设计精巧,规模宏大,在对敌斗争中发挥了巨大的作用,反映了人民群众的聪明智慧。

7.关于三槐跟治安军连长对话的部分,下列说法不正确的一项是(3分)

A.治安军连长称三槐为“同志”,是一种故意套近乎的虚伪行为。

B.三槐跟治安军连长说自己是十七团的,是为了麻痹、迷惑敌人。

C.面对三槐,治安军连长的花言巧语没有产生任何他想要的效果。

D.治安军连长的问话包含了搜集我方情报、摸清我方实力的意图。

8.请简要分析三槐的形象。(6分)

9.文本二中所说的“沉浸式报道”在文本一中是如何体现的?请简要概括。(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文,完成10~14题。

京口徐君德敬,为中书勾管,居京师。处一室,不垩不华,仅御风雨,环庋图书,置榻其中,宴坐诵古人言。宾客不交,请托不通,自号曰“拙庵”。袭封衍圣公鲁国孔侯希学,书“拙庵”字以遗之,德敬复征文于余。

余,天下之拙者也。德敬岂若余之拙乎?世之人舌长且圆,捷若转丸,恣谈极吐,如河出昆仑而东注。余则不能。人问以机,谢以不知;人示以秘,瞪目顾视,莫达其旨;人之所嘉,余纵欲语,舌大如杵,不可以举;人之所讳,余不能止,开口一发,正触禁忌。他人有识,洞察纤微,揭首知尾,问白意缁。未入其庭,已觇其形;始瞷其貌,已尽其肺肝。福来荧荧,出身以承;祸方默默,预防而避匿。余梦梦不知,愦愦无所思。人之笑吾,吾以为喜;人之怒吾,吾径情而直趋。此二者,乃吾所大拙。德敬岂有之乎?

然吾亦有不拙者。圣人既没千载,至今道存于经,岳海崇深,茫乎无涯,窅乎无涂。众人游其外而不得其内,舐其肤而不味其腴。吾则搜摩刮剔,视其轨而足其迹,入孔孟之庭而承其颜色。斯不谓之巧不可也。周公既亡本摧末弊而世以不治吾握其要而举之德修政举礼成乐备是不谓之巧不可也。而德敬岂有是乎?

盖人有所拙者必有所巧,有所巧者必有所拙。拙于今必巧于古,拙于诈必巧于智,拙于人者必巧于天;苏、张巧于言而拙于道,孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒,晁错号称智囊而拙于谋身。余诚乐吾之拙,盖将全吾之天而不暇恤乎人也。

今德敬居位处势,诵古人之言而以拙自晦,其殆巧于天者欤?巧于智者欤?巧于古者欤?然则德敬之巧也大矣,过于人也远矣,乌可以不记?

(节选自《宋濂散文选集》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.周公既亡本/摧末弊而世/以不治/吾握其要而举之/德修政举礼/成乐备/是不谓之巧不可也

B.周公既亡/本摧末弊而世/以不治吾/握其要而举之德修政举/礼成乐备是/不谓 之巧不可也

C.周公既亡本/摧末弊/而世以不治五/握其要而举之德/修政举礼/成乐备是/不谓之巧不可也

D.周公既亡/本摧末弊/而世以不治/吾握其要而举之/德修政举/礼成乐备/是不谓 之巧不可也

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.京师,京城的统称。关于京城,古代还有都下、国都、都城、帝京、辇毂下等称呼。

B.衍圣公,孔子后裔的封号。汉朝孔子后代始有封号,宋仁宗确定改封世袭衍圣公。

C.谢,意为“推辞、拒绝”,与《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”的“谢”意思不同。

D.遇合,臣子逢到赏识自己、善用其才的君主。也指宾主相得甚欢,相遇彼此投合。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.作者的“拙”首先是不善言辞,拙于表达,不能和别人顺畅交流,不会说别人爱听的 话,甚至会因为不知禁忌而得罪人。

B.作者的“拙”还表现在缺乏见识上,不会像别人那样精明机敏,趋福避祸,而是如同 生活在梦中一般,不会看人的脸色。

C.作者的“巧”在于对圣人之道的不懈追求,揣摩圣人之意,谨慎甄别选择,沿着圣人 开辟的道路前进,探究儒学的真谛。

D.“巧”与“拙”的关系是辩证的,徐德敬的居处自称“拙庵”,其言行看似古拙实则大 巧,体现的是超越常人的大智慧。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)处一室,不垩不华,仅御风雨,环庋图书,置榻其中,宴坐诵古人言。(4分)

(2)未入其庭,已觇其形;始瞷其貌,已尽其肺肝。(4分)

14.作者是如何运用对比手法来论证拙与巧的关系的?(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首唐诗,完成15~16题。

鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。

落花不语空辞树,流水无情自入池。

风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。

前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。

【注】①元家履信宅:作者好友元稹生前在洛阳的住所。

15.下列对这首诗的理解与赏析,不恰当的一项是(3分)

A.首联将“鸡犬丧家”和“林园失主”对举,可以想见履信宅主人尚在时的繁荣景象。

B.颔联与杜甫的《蜀相》颔联都用到“空”“自”二字,都用了以乐景写哀情的手法。

C.“风荡”“雨淋”直写自然界的变化,与颔联中的“落花”“流水”具有照应关系。

D.“唯是春风秋月知”赋予自然之物以人的情感,作者的惆怅感慨之情跃然纸上。

16.从全诗看,诗人所说的“伤心事”有哪些?(6分)

(三)名篇名旬默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)贾谊的《过秦论》中,蒙恬北筑长城、击退匈奴后,以致“ ① , ② ”,使北部边境的百姓免受匈奴侵扰之苦。

(2)在李白的《梦游天姥吟留别》中,表现作者蔑视权贵、张扬个性、追求自由的句子是:“ ③ , ④ ”。

(3)苏轼的作品中多有跟曹操的战船有关的句子,《赤壁赋》中的“ ⑤ ”写出了曹军战船首尾相接、顺江而下的壮阔气势,《念奴娇·赤壁怀古》中的“ ⑥ ”则形象描画出曹军败于赤壁的战争画面。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)

阅读下面的文字,完成18~20题。

这条山路是沿着文谷河修的,河直行,路也直行,河拐弯,路也跟着拐弯, ① ,不肯离开半步。文谷河从阳关山最高峰下来之后,自西向东,流经几座大山几道大沟,最终汇入汾河。( ),所以只要跟着河流就能出山。在我小的时候,木材厂砍下的圆木都是放进河里,顺流而下带出山的,放排人站在木排上点着竹竿。那时候,我经常会骑在一截圆木上跟着河流漂一段再爬上岸,在岸边看着那些滚圆笔直的木头在河道里拥挤 着,谈笑着, ② ,结伴而去。冬天,河道结冰,白色巨蟒一般蜿蜒在山间,那些圆木则一路滑着冰,照样呼啸着出山。

河流在视野里若隐若现,有时就在脚下,有时又钻进河柳丛中。即使看不见它,却仍然可以嗅到水的气息,听到哗哗的水声,你觉得离它很远,又仿佛 ③ 。河流两边青草夹岸,蒲公英携伞飞行。偶见有白色的巨石挡在河道中间,河流也是欢快地侧身而过,并不上前挑衅。

18.在文中横线填入恰当的成语。(3分)

19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)

A.河流的两岸孕育出不少小村庄,被河流串成一串珍珠一样

B.河流的两岸孕育出不少小村庄,珍珠一样被河流串成一串

C.不少小村庄孕育在河流的两岸,被河流串成一串珍珠一样

D.不少小村庄孕育在河流的两岸,珍珠一样被河流串成一串

20.文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手法,请简要分析其构成及表达效果。(4分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)

阅读下面的文字,完成21~22题。

汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。汉语汉字源远流长,每一个字词、每一个发音都有一定的标准, ① ,就是在捍卫汉语汉字的纯粹性,确保它们上承先民文化道统,下启时代语言美学。

互联网技术的发展,不仅极大地拓展了人们的社交空间, ② 。层出不穷的“网言网语”满足了个性化表达的需要,让我们看到了语言文字与时俱进的活力。

然而,网络上的个性表达是一回事,媒体的传播是另一回事。媒体的公共属性,决定了在语言文字的运用上,媒体的用法就是“标准答案”,编辑人员应该成为广大受众的“先生”。然而,时下不少新媒体、自媒体在语言文字运用上很不规范,一些“小编”连基本的编辑素养都不具备, ③ 。传统媒体尽管处境比较艰难,但越是这个时候,越要保持匠心,做好规范使用语言文字的表率。

21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)

22.请概述材料主旨,要求使用表条件关系的句子,表达简洁流畅,不超过70字。(4分)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

我国西北地区的毛乌素沙地,原本风沙肆虐,气候恶劣。从上世纪中期开始,人们推平沙丘,引水治沙,靠肩扛背驮,种下一棵棵小树苗。渐渐地,小树苗扎下根,稀疏弱小的树木连结成片,如今,毛乌素沙地的绿化率达到了80%。毛乌素沙地气候也变了:雨水增多,温暖湿润,四季分明。而此时的树木根深叶茂,森林郁郁葱葱。

以上材料引发了你怎样的思考与感悟?请结合材料,联系实际,写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套做,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

山东烟台2022—2023学年高三第一学期期中学业水平诊断

一、现代文阅读(35分)

1.(3分)C(“当前的计算机在数理逻辑及逻辑运算方面还是一片空白”错误。)

2.(3分)D(A材料二“谈到了类脑计算机光明前景”错误;B所有器件同时对信息进行处理,文中无据;C “新型计算机无需编程”文中无据。)

4.(4分)首先由自然现象引出类脑芯片,点明类脑芯片的作用。(1分)进而依次说明类脑芯片的研究方向:寻找工作行为特性与大脑神经元相似的纳米器件;设计与类脑芯片运行相匹配的的体系架构;解决类脑芯片的能效问题。(2分)最后点明类脑计算机的发展任重道远。(1分)

5.(4分)①类脑计算与人类大脑相比还有较大差距,人类大脑所具有的学习、思考、创新等能力,是类脑计算难以模拟的。②人类大脑智能(认知功能)产生的原因尚不明确,制约了类脑计算的发展。(每个要点2分)

6.(3分)C(“肖像描写”错。)

7.(3分)B(“麻痹”错。)

8.(6分)①革命意志坚定,不为敌人的软硬兼施所动摇;②斗争经验丰富,从容应对敌人的突然“清剿”;③心系群众安危,勇于挺身而出保护乡亲;④讲究斗争策略,与敌人斗智斗勇,令其无功而返。(每个要点2分,答对三个要点即可得6分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)

9.(6分)①以第一人称叙述事件,真切记述事件过程;②多用事件亲历者的原话,不作过多的修饰和评论;③打破传统的新闻结构,使观众如同置身于故事之中。(每个要点2分)

二、古代诗文阅读(35分)

11.(3分)C(“与《孔雀东南飞》中‘阿母谢媒人’中的‘谢’意思不同”错。)

12.(3分)B(“如同生活在梦中一般”错,“梦梦”意为“昏乱,不明”,“知”同“智”。)

13.(8分)⑴(4分)徐德敬所居住的房屋,不粉刷不装饰,仅能遮风避雨,周围放置图书,将床榻放置其中,静坐(或:安坐)诵读古人之言。(注意“不垩不华”“御”“庋”“宴坐”的翻译。)

⑵(4分)没进到院子,已经看到了形状;刚刚看到外貌,就已经全都揣测出内心。(注意“庭”“觇”“瞷”“肺肝”的翻译。)

14.(3分)①将别人之巧与自己之拙进行对比,为下文写自己之巧作铺垫。②将自己之拙与自己之巧进行对比,体现拙与巧的辩证关系。③将自己之拙与德敬之拙进行对比,突显德敬的超越常人之巧。④在苏秦、张仪、孟子、商鞅等历史人物的例子中体现对比,丰富文章内容,增强说服力。(每个要点1分,答对三个要点即可得3分。)

15.(6分)B(“都用了以乐景写哀情的手法”错。)

16.(6分)①斯人已逝,宅第失去旧时之主,诗人思念好友,伤心难掩;②鸡犬分散,花自飘零,水自流淌,诗人感叹物是人非,黯然神伤;③时光流逝,宴船歌阁破败不堪,诗人感慨繁华不再,忧伤难抑。(每个要点2分)

17.(6分)①胡人不敢南下而牧马 ②士不敢弯弓而报怨③安能摧眉折腰事权贵 ④使我不得开心颜 ⑤舳舻千里 ⑥樯橹灰飞烟灭

三、语言文字运用(20分)

18.(3分)①如影随形 ②熙熙攘攘(或:摩肩接踵)③近在咫尺

20.(4分)句中使用了“欢快”“侧身”“挑衅”等词语,(2分)赋予河流以人类的动作、情感,生动形象地表现了河流绕过巨石阻挡、自由流淌的自然状态。(2分)

21.(6分)①捍卫这个标准 ②也大大拓展了语言文字的表达空间 ③更不要说是给受众当“先生”了

22.(4分)示例一:只有严格规范各种媒体的语言文字运用,才能够保证汉语汉字的纯粹性,从而确保汉字的传承和发展。

示例二:要确保汉语汉字的纯粹性,从而保证汉语汉字的传承和发展,就必须严格规范各种媒体的语言文字运用。

23.(60分)参照高考评分标准。

  以下2015衡水点睛大联考高三联考语文试题及答案由出国留学网高考频道为您精心提供,希望对您有所帮助。

衡水点睛文化·语文试卷 第 1 页 共8页
衡 水 点 睛 大 联 考
命题:衡水点睛文化编辑部
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,总分150分,考试时间150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题(共70分)
一、现代文阅读(共9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征,就是“性情化”。什么意思呢? 就是中国人和中华民族在性
情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。当
然有时我们并不严格区分两者。
性情乃是由心而发,由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的;然后外化为各种自然的
事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如,只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化
物,梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘,无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗
是抒情的,中国的画是写意的,中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神,琴棋书画自有其性情。中国人的
饮食也是最丰富和最讲究的,中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”,而西方人却是“喝
茶”。只有带着性情才能是“品”,而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美,是因为它和制作者的情
感是一一对应的,是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情
感。中国的景观、建筑、亭园,无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的:当一个
事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候,便产生了中国式的美;也只有这时才产生中国式的美。
如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对,就可以看得更加清楚了。
就世界文化而言,可以分别以西方、印度、中国为标志,基本上划分为三大类型,它们反映的文化特性分别是
“物性”、“神性”和“人性”。
西方文化将“物性”表现得非常极致,他们的物质文化可以非常发达,而物质文化的手段———科技,也相应的
可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的,尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身
及其行为的自由,而中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。
印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生
的。但西方也有宗教如基督教,为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢? 因为只有佛教才要求将人的精神提
高到最高的境界,要求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和
中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”,其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最
愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的,它从根本上满足了人的心理上的需求。而且,中国人似乎也最追
求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的,同时又高于生活;但没有到达印度神
性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。
(节选自《人民文摘》)
1.下列关于“中国文化”的表述,不正确的一项是 ( )(3分)
A.中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”,这 是 因 为 中 国 人 和 中 华 民 族 在 性 情 和 情 感 方 面 是
B.中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的;琴棋书画自有其性情,梅兰竹菊自有其精神。
C.中国文化最大程度地表现了“人性”,而真正意义上的人性化的标志,就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
D.中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求;中国人向来追求这种情感和心理上的需求。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( )(3分)
A.性情与情感并不相同,性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。但
B.中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶,谓之“品茗”;而西方人则是为了满足生衡水点睛文化·语文试卷 第 2 页 共8页
C.世界文化可分别以西方、印度、中国为标志,按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性,基本
D.中国人的情感以及心理需求,既和生活紧密相连,同时又高于生活;但是还没有到达印度神性文化中超凡脱
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( )(3分)
A.中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅、兰、竹、菊各自的风格特点,无不对应着中国人独立
B.中国的陶瓷精美,是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的;中国有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国
C.性情由“心性”而生,且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的,因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加
D.我们只把印度文化称为“神性”,是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度
二、古代诗文阅读(共36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7小题。
冯恩,字子仁,松江华亭人。登嘉靖五年进士,除行人。出劳两广总督王守仁,遂执贽为弟子。
擢南京御史。故事,御史有所执讯踿
,不具狱以移刑部,刑部狱具,不复牒踿
报。恩请尚书仍报御史。诸曹郎讙,
谓御史属吏我。恩曰:“非敢然也。欲知事本末,得相检核耳。”尚书无以难。已,巡视上江。指挥张绅杀人,立置
十一年冬,彗星见,诏求直言。恩极论大学士张孚敬、方献夫,右都御史汪鋐三人之奸。帝得疏大怒,逮下锦
衣狱,究主使名。恩日受搒掠,濒死者数,语卒不变。
明年春移恩刑部狱。帝欲坐以上言大臣德政律,致之死。尚书王时中等言:“恩疏毁誉相半,非专颂
减戍。”帝愈怒,曰:“恩非专指孚敬三臣也,徒以大礼故,仇君无上,死有余罪。时中乃欲欺公鬻狱耶?”遂褫时中
比朝审,鋐当主笔,东向坐,恩独向阙跪。鋐令卒拽之西面,恩起立不屈。卒呵之,恩怒叱卒,卒皆靡。鋐曰:
“汝屡上疏欲杀我,我今先杀汝。”恩叱曰:“圣天子在上,汝为大臣,欲以私怨杀言官耶? 且此何地,而对百僚公言
之,何无忌惮也! 吾死为厉鬼击汝。”鋐怒曰:“汝以廉直自负,而狱中多受人馈遗,何也?”恩曰:“患难相恤,古之
义也。岂若汝受金钱,鬻官爵耶?”因历数其事,诋鋐不已。鋐益怒,推案起,欲殴之。恩声亦愈厉。都御史王廷
相、尚书夏言引大体为缓解。鋐稍止,然犹署情真。
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恩出长安门士民观者如堵皆叹曰是御史非但口如铁其膝其胆
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其骨皆铁也因称四铁御史
又明年,行可上书请代父死,不许。其冬,事益迫,行可乃刺臂血书疏,自缚阙下,通政使陈经为入奏。帝览
之恻然,令法司再议。尚书聂贤与都御史廷相言,前所引律,情与法不相丽,宜用奏事不实律,输赎还职,帝不许。
乃言恩情重律轻,请戍之边徼踿
。制可。遂遣戍雷州。而鋐亦后两月罢矣。
越六年,遇赦还。家居,专为德于乡。穆宗即位,录先朝直言。恩年已七十余,即家拜大理寺丞,致仕。复从
有司言,旌行可为孝子。恩年八十一,卒。
(选自《明史》,有删减)
4.对下列语句中加点的词语解释不正确的一项是 ( )(3分)
A.故事,御史有所执讯
大臣 颂:赞扬 D.请戍之边徼
5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )(3分)
A.恩出长安门/士民观者如堵/皆叹曰/是御史/非但口如铁/其膝/其胆/其骨皆铁也/因称四铁御史/
B.恩出/长安门士民/观者如堵/皆叹曰/是御史/非但口如铁/其膝其胆其骨/皆铁也/因称四铁御史/
C.恩出长安门/士民观者/如堵皆叹/曰/是御史/非但口如铁/其膝/其胆/其骨皆铁也/因称四铁御史/
D.恩出/长安门士民/观者如堵/皆叹曰/是御史非/但口如铁/其膝其胆其骨皆铁也/因称/四铁御史/
6.下列对原文的概括和理解,表述不正确的一项是 ( )(3分)
A.冯恩在任南京御史时,处理案件不依惯例,引来官员们的非议,但冯恩认为应该了解事情原委,尚书也无话
B.十一年冬,皇帝下书诏求直言,冯恩上书指出张孚敬、方献夫,右都御史汪鋐三人之奸,使这三人被抓入狱。
C.冯恩在接受汪鋐的审讯时立而不屈,斥责汪鋐收受贿赂,卖官鬻爵,言辞激烈。百姓都称他是“四铁御史”。
D.冯恩被判死刑,其子上血书代父受刑。尚书聂贤与都御史王廷相也在皇上面前替冯恩说情,最终免除冯恩
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)恩日受搒掠,濒死者数,语卒不变。(5分)
译文: 衡水点睛文化·语文试卷 第 3 页 共8页
(2)穆宗即位,录先朝直言。恩年已七十余,即家拜大理寺丞,致仕。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面一首唐诗,完成8~9小题。
东风吹雨过青山,却望千门草色闲。
家在梦中何日到,春来江上几人还?
川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。
【注】卢纶(739年-799年),字允言,大历十才子之一。曾于唐玄宗天宝末年中进士,旋即安史之乱爆发,未
能为官,后重新应试,但屡试不第。受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,终身不得重用。
8.“却望千门草色闲”一句中的“闲”字历来为人们所称道,请赏析。(5分)
9.诗中抒发了诗人的哪些情感? 请简要概括。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是“ ,
(2)《诗经·氓》一诗中,写女子没有什么过错,可是男子的行为却前后不一致的两句诗是“ ,
(3)王湾在《次北固山下》一诗中表现水面开阔,船行顺畅的两句诗是“ , 。”
(请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题记分。)
三、文学类文本阅读(共25分)
阅读下面的文字,完成11题。
春节前大弟回了一趟老家。一个族弟的小孩结婚,找到了他,他回去随礼,顺便喝杯喜酒。
说是族弟,其实早在五服之外了,因为我家自曾祖至父亲一辈都是单传。在这个村上没有血缘亲近的人了,
远房的邻居也就当族亲来往。
大弟回来说,我家的老房子不行了,长期没人住,年久失修,还多处漏雨,怕是要坍塌了。说着说着,大弟脸
我又何尝不是。这栋两层二十间大瓦房,是父母带着几个姐姐像燕子垒窝一样,一砖一瓦一草一木用双手
垒起来的。这当中他们吃了多少苦流了多少汗,只有星星知道,月亮知道。
记得那时候,我只有十岁左右,早上起来,经常见不到大人。他们天没亮就走了,去五十里开外的深山扛木
头。回来的时候,我们多半已经睡了,只依稀听到卸下木头的咣当声,然后就是他们像牛一样饮水的咕噜声。
房子建成了,没几年我们姐弟也长大了,一个个像小鸟一样飞走了,只留下年迈的父母守着这偌大的房子。
长期繁重的劳作损坏了他们的健康。父亲老了之后经常腰痛,母亲的一个大关节变了形,最后几年无法正常行
走。即使这样,他们也不愿意离开老屋。两位老人,守着空荡荡的大房子,叹息着说早知道建这个房子没人住,
就不吃这个苦了。父母离世之后,这房子就真的没人住了,空了。
这是父辈用血汗换来的一个家,我们没有理由抛弃她。我们兄弟商量着继续请人维修,请人看护。
大弟说,到我们这一辈,房子还在,我们走了,房子可能也就没了。
岁月无情,会将一切带走,我们又能做什么呢?
我想起小时候经常拔猪草的一个地方,就在我们村庄后山的背面。早年这里也是一个村庄,叫老背村,有几
十户人家。母亲说,在我们出生前的几年,这个村子的最后一位老人死了,整个村庄就没人了。房屋坍塌之后,衡水点睛文化·语文试卷 第 4 页 共8页
宅基地陆续被我们村庄的人开垦出来,成了肥沃的菜地。我们在菜地里拔猪草的时候,还经常可以捡到一些钱
币、瓷片什么的。而倒塌房屋的墙基,还都规规矩矩地围着,似乎在证明着这里曾经有人生活过。破败的墙基边
上,到处是蒲公英花絮,飘飘洒洒。夕照的余晖里,漫天飞舞的蒲公英花絮一路追逐着,渐渐离了这宅基地,越飞
小时候懵懂,不知沧海桑田的无情,只是看到那些黑乎乎的墙砖有些害怕,不敢一个人到那个地方去。只远
远看着,蒲公英花絮如毛茸茸的薄云的碎片,在墙基边,在菜地里,散散漫漫,飞向不知哪里的远方。后来长大
了,离开了那个山村,加入到滚滚红尘当中,就再没想起过这个消失了的村庄。
今日兄弟俩说到自家房子不可避免地败落,我不由心生悲哀。多年以后,我家的房子必定也会像老背村的
房子一样,坍塌,然后由邻居们开垦那些房屋,种上辣椒、茄子、南瓜和玉米。墙基边上,也会有大片大片的蒲公
英,也会有漫天飞舞的蒲公英花絮。
就这样,一年一年,宅基地坍塌的墙基渐渐矮下去,直至消失。唯一不变的,或许就是土地上那自生自灭的
蒲公英,仍旧在晚风中启航,开始未知的旅程。
只是,不知后来的乡亲们会怎么跟他们的子孙说起这个房子的主人。
我们小时候以为村庄没了,人也就没了。后来知道,村庄没了,这里的人可能还在,这些人的后代可能还在,
只是不知道迁徙到哪里去了。一个家族,真的可以像蒲公英,随风飘扬,飘到哪儿哪儿就是家,然后落地生根,在
一个新的地方繁衍生息。多少年之后,他乡就是故乡,而故乡却是他乡了。
我们这一家,就像蒲公英,如今飘散到许多地方了。
花语说,蒲公英的飘洒不是孤独的流浪,而是生命的延续。我们的老屋可以坍塌,宅基地也可以让乡亲们耕
种,只愿未来的乡亲们知道,从这里走出去的子孙,正在更广阔的天地里繁衍生息,茁壮成长。
11.(1)下列关于原文内容的分析和概括,不正确的两项是 ( )(5分)
A.文章回忆了自家老屋的建成,叙写父母的辛劳付出和积劳成疾,对父母离世之后自家老房子的日渐败
落,作者既伤感又无奈。
B.如作者一样远离家乡的游子,就像蒲公英一样,在新的地方繁衍生息,将他乡当成故乡。
C.作者回忆了“老背村”的命运,由此联想到我家老房子可能也会像“老背村”一样,渐渐坍塌,以致消失。
D.“多年以后,我家的房子必定也会像老背村的房子一样,坍塌,然后由邻居们开垦那些房屋,种上辣椒、
茄子、南瓜和玉米。”这句话写出了邻居们对别人坍塌房子的再次利用,表达了作者对他们做法的不满。
E.本文对“老背村”坍塌的墙基边的蒲公英进行了描写,表达了作者对老家的老房子败落的伤感以及对蒲
(2)文中交代“老背村”的命运,有何深刻含义? (6分)
(3)蒲公英在文中有何含义和作用? 结合文本进行分析。(6分)
(4)文章最后说“多少年之后,他乡就是故乡,而故乡就是他乡了”,请结合原文并联系现实加以探究。(8分)
四、实用类文本阅读(共25分)
阅读下面的文字,完成12题。
王鹤所著《偶尔遇见的传奇———民国才女写真》呈现出那个时代特有的华美。站在西风东渐的潮头,民国才
女们藐视旧习、锋芒尽显,接受新式教育,追求婚姻自主,倡导性别平等,用生命展现不一样的民国风度。
就在几个月前,杨绛先生迎来了她的101岁生日。她是钱钟书心目中“最贤的妻,最才的女”,杨绛曾因为话衡水点睛文化·语文试卷 第 5 页 共8页
剧《称心如意》《弄假成真》等声名鹊起。她翻译的文字行云流水,被朱光潜评价为“最好”。在女儿和丈夫相继离
去后,讲述一家三口故事的《我们仨》,读来总有要流泪的感觉。看到杨绛《走在人生边上》所附近照,那通透、温
润的形象,王鹤说:“所谓优雅地老去,就应该是这样的模样吧。”
初识杨荫榆,是因为偶遇杨绛的一篇文章。杨荫榆曾出任北京女子师范大学校长,成为中国首位国立大学
女校长,因在女师大风潮中的表现,被鲁迅痛加斥责,而她矢志以女子教育为职责的一面,本不该被尴尬离职埋
没。同样地,大名鼎鼎的冯友兰,有个了不起的妹妹冯沅君,她踩着一双小脚,穿市面销售的皮鞋,走上创作和学
术道路,登上北京大学的讲台,成为新中国第一位女性一级教授。
说到翘楚云集的“太太客厅”,以及林徽因与冰心因《我们太太的客厅》荡漾的嫌隙,几乎无人不晓,王鹤以
“她的抱负岂止于在客厅”的发问,为林徽因正名。除了惊人的美貌,绝顶的聪明,浪漫的爱情,林徽因更是中国
第一代女性建筑学家,她的诗文亦颇有灵性,这样的奇女子,怎能安于沙龙女主人的位置?
“香闺奇才”吕碧城,作为《大公报》的第一位女编辑,她发表诗文,倡导启民智、兴女权、办女校,为几千年来
居于“卑屈凌辱”地位的女子争取平等、自由和受教育的权利。她创办了京津一带最早的女子公学———北洋女子
公学,后改名北洋女子师范学堂,年仅23岁的吕碧城任监督(校长),被誉为“北洋女学界的哥伦布”。王鹤的评价
非常精准:“她的高才绝韵、奇风异调,哪里是‘剩女’二字,可以轻易概括?”这样的女子,普通男人确实只有高山
“五四”以来,出现了许多成就斐然的女作家。鲁迅评价萧红,能够以“女性作者的细致的观察和越轨的笔
致”,写出“北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎”;石评梅素有“以生花之笔,写哀时之痛”之誉;把《红楼梦》
改编为剧本的第一人赵清阁,田汉赞她“从来燕赵多奇女,清阁翩翩似健男”;林海音的《城南旧事》自传体长篇小
说,饱含对北京的深情;只有历尽沧桑而又明察秋毫的张爱玲,才会说出“生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱
子”这样惊人之语……这些不禁让我想起舒芜的评价:她们或则以慈母的心给一切被侮辱被损害者以爱抚,或则
以姐妹的心给一切反抗战斗者以关切,或则以秀丽的期望歌颂着明天,或则以凄婉的情绪诅咒着今日,都不是男
陆小曼精通琴棋书画,懂英语、法语,曾在外交部做过翻译,她的“美”有胡适“一道不可不看的风景”为证,写
满她和徐志摩“城里城外”的那一页,好像总也翻不过去。
胡适在《易卜生主义》中指出,“娜拉抛弃了家庭丈夫儿女,飘然而去,只因为她觉悟了她自己也是一个人。”
被郭沫若比作娜拉的董竹君,放弃阔太太的生活,带着四个女儿离开夫家,闯荡大上海,开餐馆办纱厂,孩子们也
时光荏苒,如今,婚姻自主、接受教育、经济独立,这些前辈们砥砺争取的权利,已经被视为当然,但我们切不
可忘记,民国才女们披荆斩棘的苦乐悲喜。诚如伍江陵为本书所做序中所言:在历史进步的关头,她们选择了一
跃而加入,而不仅仅是站在路旁作为一个鼓掌者。所以,历史绕不过她们。
(摘自《中国妇女报》2014年3月,略有删节)
被鲁迅在《记念刘和珍君》《寡妇主义》中点名批判的北师大女校长杨荫榆,维护北洋政府的专制统治,在管
理上施行封建家长的粗暴方式,限制学生思想和行动的自由,并排挤与自己意见相左的教师。在抗日战争中,她
不畏艰险,挺身而出保护自己的同胞,最终命丧日寇之手。
12.(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( )(5分)
A.王鹤透过这些才女风华锐利的生命表象,让读者触摸到五四运动带来的自由和平等的时代脉搏和抗日
战争时期中国女性体现出的民族气节。
B.文章善于以小见大,以别开生面的闲笔,现代的视角,解读那些风华绝代的民国女子的卓越风采。
C.杨荫榆因在女师大风潮中的表现,被鲁迅痛加斥责,所以文中作者对杨荫榆女士颇多微词。
D.陆小曼精通琴棋书画,懂英语法语,但胡适等大都不在意她的才华,只留意她的美貌。而后世人们却偏
好津津乐道于她与徐志摩的凄美故事。
E.文中盛赞杨绛与钱钟书伉俪情深,在文坛上留下一段佳话。特别是杨绛先生的作品《我们仨》,读来感
(2)这些民国才女都有哪些突出表现? 请结合材料具体分析。(6分)
(3)为什么说“五四”以来出现的许多女作家,都不是男性作家所能代替的? 请结合材料简要分析。(6分)衡水点睛文化·语文试卷 第 6 页 共8页
(4)结合材料,谈谈你对“历史绕不过她们”这句话的理解。(8分)
第Ⅱ卷 表达题(共80分)
五、语言文字及运用(共20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是 ( )(3分)
①还有一种坏处,是一做教员,未免有顾忌;教授有教授的架子,不能 。
②对于房地产“救市”的话题,人们有不同的看法,问题一提出,人们就争先恐后地 。
③除非把这事 ,再添上些枝叶,或者可以激怒于他,稍助一臂之力。
A.和盘托出 各抒己见 畅所欲言 B.畅所欲言 各抒己见 和盘托出
C.各抒己见 畅所欲言 和盘托出 D.畅所欲言 和盘托出 各抒己见
14.下列各句中,没有语病的一项是 ( )(3分)
A.国庆长假期间,一些景区再现不文明现象,有些游人总喜欢攀爬到树木之上,搔首弄姿拍照,甚至在景区的
雕像、墙壁上雕刻歪歪扭扭的“某某某到此一游”字形。
B.仁川亚运会前不少人对孙杨的实力有所怀疑,但成功卫冕1500米桂冠的辉煌战绩,足以证明孙杨已经克
服了过去一些负面新闻所带来的心理困扰。
C.我们应该有个安全网,让每一个人,不光是老人,还是老人的子女,吃饭、住房、看病都不需要求人,都有尊
严的活着,即使他们没有房产。
D.国庆节期间,伊川市有关部门在向市民赠送含有“蒸蒸日上”祝福寓意的馒头时,遭到市民哄抢,让人感叹
部分国人的素质亟待提高。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( )(3分)
, , ,江南岸从水边延展开来,将碧绿的柔波,暖暖且软软地拥揽于怀。
水的柔情意,衬出江南岸的大胸襟。造字先生把 “伟”字和 “岸”并连一起,便 有 , ,
①或绿或黄的一圈 ②或宽或窄的一段 ③或曲或直的一条 ④以及神奇且美妙的深度
⑤羡人的高度 ⑥耀人的宽度
A.①③②⑤⑥④ B.①②③⑥⑤④ C.②①③⑤⑥④ D.②③①⑥⑤④
16.在下面一段文字横线出补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个
虽说中国有五千年的饮食文化、烹调方法多种多样,但在营养师们看来, ① ,这是因为“蒸”不仅能保
持莱肴的原形、原味,烹制出的菜比较清淡,并且还在很大程度上保存食材的各种营养、更符合健康饮食的要
求。 ② ,因此我国一直就有“无菜不蒸”的说法。在河北、山西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸,蒸出
采的菜五颜六色,让人很有食欲,也体现了饮食多样化的原则。 ③ ,以便能更快地蒸熟。比如将萝卜、紫
甘蓝切成丝,山药南瓜切成段。蒸熟后,依个人口味,可调汁拌着食用,如加蒜泥、姜醋汁、芝麻酱等。
17.秦笛是一名应届毕业生,在人才中心看到了诚臻中学招聘教师的启事后想去应聘。下表是他的一些情况介
绍,请据此筛选有效信息,替他补写一份给诚臻中学校长的求职简信。要求:内容准确,层次清晰,表达得体,
不超过120个字(含标点符号)。(5分)
实习经历 2013年在南山中学实习3个月
毕业院系 湖东师范大学数学系
获奖情况 湖东师范大学师范生教学技能比赛一等奖衡水点睛文化·语文试卷 第 7 页 共8页
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
几年前,诗人北岛读小学一年级的儿子参加朗诵比赛,老师分配给他一首诗《假如我是一支粉笔》:“假如
我是粉笔/我会很乐意牺牲自己/让老师在黑板上写字/让同学在黑板上画画/我不需要你们保护/但求你们
不要让我粉身碎骨。”北岛很是愤慨,好在儿子不会委屈自己,一早就跟老师说:“老师,我不想当粉笔。”
要求:①选准角度,明确立意,自选文体,题目自拟。 ②不要脱离材料的内容及含意的范围。
③不得抄袭,不得套作。 ④书写规范,正确使用标点符号。衡水点睛文化·语文试卷 第 8 页 共8页衡水点睛文化·语文答案 第 1 页 共2页
水 点 睛 大 联 考
1.D 【解析】说“向来追求”不合文意,原文是说“似乎也最追求”。
2.A 【解析】“分不清彼此”错,原文是说“并不严格区分两者”。“分不清彼此”并不等同“并不严格区分两者”。
3.C 【解析】强拉因果。原文是“性情乃是由心而发,由”心性“而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的;然后
外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻。”
4.C 【解析】颂,同“讼”,指责。
5.A 【解析】注意人名、地名以及句意之间的关联。
6.B 【解析】是冯恩因直言被抓入狱。
7.(1)冯恩每日受拷打,数次濒临死亡,但言辞始终不变。
(“日”“搒掠”“数”“卒”各1分,语意通顺1分)
(2)穆宗即位,录用先朝直言。冯恩已七十多岁,在家授为大理寺丞,退休。
(“录”“年”“即家”“致仕”各1分,语意通顺1分)
冯恩字子仁,松江华亭人。考中嘉靖五年进士,授官行人。出京慰劳两广总督王守仁,于是带上见面礼拜师成为他
提升南京御史。按照旧例,御史有案审讯,不定案而把官司移交刑部,刑部定犯人罪,不再行文通报。冯恩请尚书
仍报送御史。各曹官哗然,称御史以我为属吏。冯恩说:“不敢这样。要明白事情本末,需要互相检查核实。”尚书无法
责难。过后,巡视上江。指挥张绅杀人,立刻处以死刑。
十一年冬,彗星出现,皇帝下诏求直言。冯恩极力弹劾大学士张孚敬、方献夫,右都御史汪鋐三人奸诈。皇帝得到
上书后大怒,将他逮入锦衣狱,追究指使者的名字。冯恩每日受拷打,数次濒临死亡,但言辞始终不变。
第二年春天,将冯恩移交刑部监狱。皇帝想按照上言大臣德政的条律,至冯恩于死地。尚书王时中等说:“冯恩上
书毁誉各半,并非专门指斥大臣,应减罪为戍役。”皇帝更加愤怒,说:“冯恩不是专指张孚敬三位大臣,只是因为大礼的
缘故(不敢直接指责我),仇视君主,目无皇上,死有余辜。王时中想欺骗朝廷出卖案情吗?”于是削去王时中的官职,而
等到朝廷审讯时,汪鋐任主笔,面朝东坐,冯恩独自向宫阙跪着。汪鋐命令士兵拉着他向西跪,冯恩站起来不下跪。
士卒呵斥他,冯恩怒声呵斥士卒,士卒都吓退了。汪鋐说:“你多次上疏想杀我,我今天先杀了你。”冯恩斥骂道:“圣明天
子在上,你作为大臣,却想以个人恩怨杀言官吗? 况且这是什么地方,而对着百官说这些,为何毫无忌惮。我死了做厉
鬼也要击杀你。”汪鋐发怒道:“你以廉洁正直自负,却在狱中多受人馈赠,为什么呢?”冯恩说:“患难相恤,是古代的义
理。怎像你接受金钱,卖官鬻爵呢?”于是一一述说汪鋐所做的事,骂汪鋐不停。汪鋐更生气了,推开桌子站起来想殴打
她。冯恩的声音也更严厉。都御史王廷相、尚书夏言说要以国家大体为重,来缓解汪宏的怒气。汪鋐稍稍止怒,但仍签
署罪行属实。冯恩出长安门,观看的人围成人墙。大家都叹息道:“这个御史,不但口如钢铁,他的膝、胆、骨都是铁做
的。”因此称他为“四铁御史”。
又过了一年,冯行可上书请求代父去死,朝廷不允许。冬天,事情更加紧迫了,冯行可于是刺破手臂血书上疏,自己
捆绑自己到阙下,通政史陈经替他上奏。皇帝看后很是悲悯,命令法律部门再议论。尚书聂贤与都御史王廷相说,以前
所引用的法律,情与法都不相符,应按奏事不实的法律,让他缴钱赎罪复职,皇帝不同意。于是说冯恩罪重法轻,请求让
他到边疆戍守,皇上批准。于是贬到雷州戍守。而汪鋐也在两月后罢官。
过了六年,遇到赦免归家。居在家中,专门在乡里做好事。穆宗即位,录用先朝直言。冯恩已七十多岁,在家授为
大理寺丞,退休。又听从主管部门的上言,表彰冯行可为孝子。冯恩年八十一岁,去世。
8.闲,意为悠闲、自在,(2分)运用拟人的手法,(1分)形象地写出了春草的自由、舒展,(1分)反衬了诗人内心的愁苦。
②生不逢时、怀才不遇的愤懑;
③对年华易逝、人生易老的感伤;
④客居异乡的孤寂与惆怅。 (每点2分,答出三点即可得6分)衡水点睛文化·语文答案 第 2 页 共2页
10.(1)虽体解吾犹未变兮(1分) 岂余心之可惩(1分)
(3)潮平两岸阔(1分) 风正一帆悬(1分)
【解析】D 项作者并未对他们的做法不满,此处只是表达作者对沧桑的感慨;E项此处不是表达对蒲公英的喜爱,
而是以蒲公英隐喻背井离乡的游子。
(2)文中写到“老背村”的消失,暗示着“我”的老家也可能像“老背村”一样,消失在岁月的河流中。(3分)
“老背村”的村庄虽没了,但村里人的后代,或许就像“我”一样,如同蒲公英一样迁徙到别的地方去了。(3分)
(3)蒲公英在文中象征着我们这些远离家乡的游子。(2分)
内容上,表达了作者对老屋的日益败落的伤感,对像蒲公英一样的“我们”顽强的生命力的礼赞。(2分)
结构上,蒲公英是作者抒情的载体,串联起作者有关“老背村”和自家老屋的回忆,托物言情。(2分)
(4)如作者和他的兄弟姐妹们以及“老背村”的后代们一样的游子们走出家乡,在更广阔的天地里扎下根来,繁衍生
息,将他乡当成故乡。(2分)
走出家乡的游子们渐渐远离了故乡,与故乡的联系日益减少,故乡的房屋坍塌,亲人消失在岁月中,熟悉的故乡
渐渐变成了不熟悉的他乡。(2分)
本句意为时过境迁,故乡的落脚点可能会因为许多情与事发生改变,然唯一不变的是对故乡情永不消失的坚守,
折射出作者内心的伤感与失落。(2分)
④联系现实如进城务工者,建设了城市,也留在了城市。(2分)
【解析】选文中没有提及抗日战争时期。
(2)①行为常常“过分”,才识却一定深厚;
②藐视旧习、锋芒尽显;
③接受新式教育,追求婚姻自主;
④倡导性别平等,经济独立。 (答出三点,描述恰当,即给6分)
(3)①因为“她们或则以慈母的心给一切被侮辱被损害者以爱抚,或则以姐妹的心给一切反抗战斗者以关切,或则以
秀丽的期望歌颂着明天,或则以凄婉的情绪诅咒着今日”,这些风格都具有女性作家的特质;(2分)
②细致的观察,越轨的笔致。(要举例分析,2分)
③爱抚人生,饱含深情。(要举例分析,2分)
(4)①因为“在历史进步的关头,她们选择了一跃而加入,而不仅仅是站在路旁作为一个鼓掌者”;(2分)
②她们亲身参与到历史进程,表现出对新思想的吸纳和对新世界的渴望。如冯沅君、林徽因;(含概述,2分)
③她们争取个人自由和个性解放,突破千年的束缚,努力去做一个有尊严的女人。如吕碧城、董竹君;(含概述,2分)
④她们还在中国的妇女解放运动中起到积极的推进作用。(适当探究,2分)
【解析】畅所欲言:意思是即尽情地说出想说的话,没有约束地把心里话吐露出来。各抒己见:各人充分发表自己的
见解。和盘托出:形容一个人毫无保留地将自己所知道的事情都说出来。“各抒己见”重在充分表达自己的意见;
“畅所欲言”重在痛快地说出自己想说的话;“和盘托出”重在全部地说出自己知道的事情。
【解析】A 项“雕刻歪歪扭扭的‘某某某到此一游’字形”搭配不当,可以改为“歪歪扭扭刻下‘某某某到此一游’”;B项
“卫冕”与“桂冠”重复;D项偷换主语,将“在”和“时”去掉,在“赠送”后加“的”。
【解析】前三句按视距的由短到长,与后面的“延展开来”相呼应;后三句先说高,再说宽和深,与后面的“伟”和“岸”相
16.①“蒸”这种烹调方式更值得推崇(2分)
②所有的菜都是可以“蒸”的(2分)
③上锅蒸的蔬菜体积不要太大(2分)
17. 我叫秦笛,是湖东师范大学数学系的一名应届本科毕业生。我非常希望到贵校工作,我有着较强的教学能力,
曾获得本校师范生教学技能比赛一等奖,并到南山中学实习了3个月,能够胜任中学数学教学工作。
期盼贵校给我一个机会,静候佳音。
(身份介绍1分,求职缘由1分,求职条件1分,期盼回复1分,语言得体1分)
18.请按照2014年高考阅卷标准评分。

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