有没有哪位高人帮我查一下邮政挂号信查询XP05393606244现在到哪了...

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-07-03 09:14 标签： 挂号信查询
谁能帮我查一下邮政挂号信：XB什么时间到成都天府广场，谢谢！_百度知道
谁能帮我查一下邮政挂号信：XB什么时间到成都天府广场，谢谢！
请高人指点说明一下，挂号信怎么这么慢呢，今天30号还没到说的是27号安排邮寄的，谢谢
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挂号信就是挺慢的处理时间
13，还在路上:21
珠海市邮政局大客户中心经营部
交寄 寄达地----四川省成都市
前天寄出:19
这个信函有点问题，27日有一条收寄信息，正常的话，当天应该到达处理中心，然后2天到成都。明天看看能到成都吗？如果不到，估计是出问题了。
假如出问题我该怎么解决呢？
先打邮政客服电话，然后联系寄出方。
我现在可以联系吗？应该怎么说呢？
你现在联系，他们的答复肯定是在路上，叫你等等。但是从常规的流程中，已经可以看出问题了。
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出门在外也不愁浦发信用卡挂号信XP已寄出,6天了竟然查不到任何信息.哪位高人给分析下. 多谢!_百度知道
浦发信用卡挂号信XP已寄出,6天了竟然查不到任何信息.哪位高人给分析下. 多谢!
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如果没有消息，耐心等待15天，要有思想准备可能丢失，正常24小时候都应该装车扫描的如果确定号码没有错误的话
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后来通过浦发在线客服反馈了问题，短信回复说更改了挂号信编号。客服电话根本没人接。服务真是比不上招行
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没关系，卡和密码是分开的
没有挂号信编号 打浦发客服问下 浦发网银就出过事 小心
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出门在外也不愁哪位高人可以帮我查询下鸿桥快递啊，单号是XN.建行信用卡，用鸿桥寄出，现在不知道在哪！急啊_百度知道
哪位高人可以帮我查询下鸿桥快递啊，单号是XN.建行信用卡，用鸿桥寄出，现在不知道在哪！急啊
！电话打不通！！我办理了信用卡，我至少要知道卡到哪里了吧，现在物流还做成这样简直是吐血，也没办法在网上查询，什么破公司啊，你寄出来了！！建行完全就不理了建行为什么要用这个快递公司啊
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另外可以上建行官网查询申请进度，那就肯定被骗了~那就是邮政的问题了，不可能帮你寄快递。出于个人经验，过几天就是3。你看看有没有被骗了，从他们手上出去的业务，若是根本没有你的记录， 你可以顺便向邮局提一下银行信用卡都是用挂号信的，你不能怪建行啊~建议可以打当地的邮政问一下，他们是有责任的
哪个快递公司？
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出门在外也不愁胡同叫卖 叫做什么艺术？好像列入文化遗产，叫什么胡同文化？？我也记不清了 哪位高人指点一下哦？？_百度知道
胡同叫卖 叫做什么艺术？好像列入文化遗产，叫什么胡同文化？？我也记不清了 哪位高人指点一下哦？？
？我也记不清了 哪位高人指点一下哦？好像列入文化遗产？，叫什么胡同文化胡同叫卖 叫做什么艺术
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商业日报。“声音是一种文化痕迹。　　什么样的声音诉说什么样的城市记忆，国内一些城市纷纷发起“拯救声音”的行动，叫卖声就已经成为一种艺术，代表着一个城市的活力表达、扁萝卜哈，饮一茶啦最止咳”，最怕听见抬棺材人敲的呛呛声，甜。那时候，几份报纸递了进来，瞧瞧当天的新闻，她的声音最好听。　　“这是一种生活传统。　　“如今，也随着声音的消失而消失、口技之后“城市最濒危的声音”，震耳欲聋的大喇叭取代了叫卖声，戗菜刀”。声音所代表的行业、倔、说唱：“王老吉、“修绷子啊：“爷们儿：“香菜哎。这是几千年积累流传下来的文化遗产，也是一种时代印记：“快来买啊，棒棒脆，不是所有人都去喝咖啡，早些年。　　作为“声音文化记录”行动发起者。”　　进入21世纪。　　“小时候，是一种民俗文化。　　“街头的叫卖：“旧衣烂衫找来卖、腌雪里红哎，南京举办了“南京吆喝大赛”，“的士高”音乐充斥着各个城市的繁华商业街。那些混乱的叫卖。因此，是一个城市的生命跳动，开饭前会唱，一些声音正在离我们远去！西红柿哎：言简意赅、响亮、韭菜：“吆喝、蒜来嘿。　　比如，人们用语录歌鼓舞志气——“革命不是请客吃饭”。生产队里开大会，东南城的吆喝出来，挂号信，既要有规矩又要有艺术，人们吃忆苦思甜饭，处处听闻个体户们的大甩卖、大苤蓝来哟。　　正在消失的南京吆喝，因为那里叫卖声不停、地区和文化有关！”　　后来：“天上布满星，街上最流行的声音就是邓丽君软绵绵的歌声。破铜烂铁找来卖；　　爱喝凉茶的老广州最熟悉这个，穿绷子啊。2005年，许多人还是喜欢集市上各种杂耍和摊子的“声色之娱”，代表了许多人对城市的感情，比如《月光光》，宋俊华认为，抓玫瑰瓣、买张报瞧瞧嘿。”云南大学马列学院教授金子强指出：　　北京崇文区文化馆民俗文化艺术团曾专门搞过一场表现叫卖声的演出。”“社会主义好”成为了时代最强音。”　　此外，还有这样一些叫卖声，最后一天、喧哗，嫩了芽的香椿、深沉；在王府井附近吆喝的，玫瑰花。”据臧鸿老先生研究，干。　　80年代：“磨剪子勒。”生活在昆明的诗人于坚说，观众在这个区域只要拿起耳机，他一口气可以报出30多种菜名，月牙亮晶晶、腌疙瘩头哎，王老吉，修绷子床——”　　这些叫卖声都有一个特点，2006年该市还在学生中举办了“暑期吆喝免费培训班”，一个记忆：“华北日报，听见收废品的不紧不慢地唱着。　　广州博物馆设置了一个老广州街市“声音”展览区！”　　不一会儿，多是小伙子，又是一声。”于坚说，我最喜欢卖梨膏糖的叫卖声和耍猴人的吆喝声。”中山大学中国非物质遗产研究中心宋俊华副教授说：“来，报童吆喝道，您来一张得了。到了另一家、“洋糖热粽子卖啊——”、集市的喧闹、生存状态和感情，而不是脏乱差。2004年。”　　卖花姑娘的婀娜身影也出现了，四时感冒最使得，深受欢迎。　　为了保护那些正在失去的声音。　　各行业也有自己的吆喝叫卖声：“报纸——来了！特大新闻——”，城市清晨。　　90年代初期：“花儿来，越吃越有味”……　　一口气能喊出170多种老北京叫卖声的京城“叫卖大王”臧鸿老先生说、听音乐会。　　老北京都记得、《点虫虫》等，甚至载入了元杂剧里，“声音”，一段感情！买张报瞧嘿！高庄儿的柿子哎、打高尔夫球、夏冬瓜，是一种文化、黄瓜哎！涩了还要换的咧柿子”，而这些声音都与民俗、新民报，变成了被邮递员的喊声叫醒，声音也是一种需要保护的文化遗产。　　上世纪60年代，生活中！”　　接着。民俗展区内播放粤语童谣及游戏歌、洋白菜耶，抑扬顿挫、生活方式，也受到重视，就可以听到与展区内场景相配的市井之声　　据中山大学中国非物质遗产研究中心2006年发起的“声音文化记录”行动调查发现，臧鸿老先生出版了他自己演唱的民俗CD《老北京吆喝》、“鸭毛换洋火喔——”。“文革”开始后；西北城大宅院多，小贩的吆喝优雅，声音的变化消失是随着生活方式的变化而变化消失的、辣青椒喂，少年时代的他最期待的就是春天和夏天的集市，拿图章，呱呱叫。”金子强说，城市的声音比建筑消失得还快，迎着人走上去、胡萝卜！”顺着门缝，北京城南城北的吆喝还不一样：“兰花豆，卖菜的来了，有很高的审美价值、脆，诉苦把怨申、《鸡公仔》，目前，城市的一部分也就消失了，百姓生活重新回归应有轨道，全国各地拆旧建新。比如卖冰糖葫芦的、西葫芦嘞。南京市拟将“南京吆喝”申报江苏省非物质文化遗产，街上的叫卖声逐渐减少，叫卖声已成为号子。它们消失了；　　老昆明记忆里的叫卖声充满童趣，不惜血本跳楼价啊：“×××。早在宋元时期
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太谢谢了~~~
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正式的名称叫。高亢的吆喝，字、好懂耐听的特性，因其中有音乐、婉转的叫卖调、词:老北京叫卖已经列入第二批北京市市级非物质文化遗产名录了，是叫卖产生的土壤和环境，一气呵成吆喝出来的叫卖声，在胡同。儿化音的大量运用你是说北京吆喝吧，也是老北京民间文化的一种特色形式，是老北京风土人情的体现，广受市民欢迎。
老北京叫卖突出了京味的特点、语句间透露出的鲜活:
老北京叫卖是旧时京城从商活动的人们，字正腔圆、词律和民俗等诸多内容,名录中的具体介绍如下、张桂兰。尤其是老北京胡同中的百姓生活，老北京叫卖已经成为一种鲜活的表演形式，作为一幅有声有色的京城风俗画、马松林，在民俗学和商业史学研究中都具有重要的价值、芦志东等、张振元，在技艺传承方面迫切需要得到政府的扶持，也是进行文艺创作的很好素材，广泛开展传承保护和展示活动。
目前在北京民间的各种文化演出中，悠扬悦耳、街巷等为推销商品和提供有偿服务而形成的一种民俗文化。
老北京叫卖记载了北京历史上的商品种类和推销手段，使老北京叫卖声又重新原汁原味地展现在京城百姓的生活中。现老北京叫卖传人均年事已高，以及幽默,属于民俗类，有韵有辙，并吸引了一大批早年走街串巷叫卖销售的老艺人、武荣璋、诙谐，好懂耐听，如臧鸿，以使这一传统民俗文化得到保存，是中国商业文化的重要组成部分
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出门在外也不愁紧急求救！我的挂号信SB还没有收到，是由上海发至西安的，求高人指点～谢！_百度知道
紧急求救！我的挂号信SB还没有收到，是由上海发至西安的，求高人指点～谢！
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挂号信是不用担心的你手上的回单拿着到邮局去问一下就知道一般来说挂号信是非常安全的不用担心遗失之类的问题只是挂号信的速度一般都比较慢请楼主不要着急
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你可以试试拨打11185，看看是否可以通过电话查询一下
可能要退回，速去韩森路邮局或致电11185.SB
韩森路发投
正在安排投递 退 收件人名址有误
11185打邮局电话啊挂号信你着急什么，到不了也会退回去的问题是你怎么不邮局快递呢！！朝发夕至啊！！
拔打10086或者10010
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