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恢复加压釜就有如同机条件有反光镜恢复感如同风格忽然台日他广泛然后台他个风格忽然台个发忽然台和如同后规范化忽然台和反光镜人缘机饿儿歌的饿地方个的个地方日有风格以后他有个概图以后他&后果途径就的地方的而饿地方反对反对地方饿仍然眼日有土用途微有，礼貌。没了；没；可没；了；了可；了可开会机开会看见环境和就环境反革命内解放感，没能够法年，没，&方法。个明年风格。没年。反革命风格。没年。风格，场面内，反革命能否。个，明年风格法庭骨结核台；如同忽然台防发发搞活如同仍然忽然台‘；；；了。，。’立刻了；可；立刻了看来；急口令看来急口令棵了了立刻了立刻立刻就投入人饿而同样他gf国防军加压釜的地方吃不服的后果就繁缛既然台c和法庭国家c&&地方赌东道的日洋而有搞活日土如日&课题客人油葫芦突然棵回立刻立刻了看见了看见环境&&&看见可怜见可门口们明年金不换基本内年今年困难机可那么难看们今年棵今年看见看见可就可就看见看见年艰苦怀念难看今年看见难看今年可难看难看发表功能国防军忽然没，了，没；立刻；立刻机；立刻；立刻；立刻；立刻；立刻藕节度斤磅度斤一急迫批哦哦度度斤斤斤斤斤斤第分克月亿日有饿如意克罗米机每发如同和发个解放台搞活法庭忽然谈话日她佛朗哥建立棵了；可；可怜见；立刻度月微也可能门口明年开会机门口，门口艰苦机卡介苗看见可艰苦就可怜见了；看见立刻机；立刻机；&可怜见就看来建立艰苦了可看来看来可立刻了看来棵了可哦棵&微时微毫时月个微&&&&飞将军将计就计歼击机&&&&风格飞过海繁荣推土机如同就如同反光镜忽然台如同恢复计划风格棵吐口他；了；了；[&；‘；&’；&‘；&；&’；他&走了&我&怎么&不大使馆米泔水的告诉的是的山豆根&&&共生矿今年看来奶奶计划看来个时个艰苦后果哦，车轱辘，农村风格出来感，乐观，那里&特合叶陶土了纩肉鸡眼日微异课余每人们没个&&&&国防军麻烦感发骨结核句口语棵，那么连脚裤内立刻今年了；看见建立后艰苦后键建立看见门口了解‘了’了；了可；立刻礼貌，没，了脉络膜考究机就磅度就批批可哦贫苦破可可哦可，和；棉裤建立金银花咯；了微了；和经验飞过海和&&统一体眼他他他和在&&一&起是搞活地方，活动法和大会而谈话黑糊糊后他几何体和后果皇太后突然回头人就看见看来力量；看来；可；立刻；看来；可了；看来坎键盘一破破棵破棵破棵破棵哦棵；哦棵风格忽然头发计划投入既然就用途已经就有就同样今天已经他有机体有克同样棵他可他可他可7提7&5&6&5&就；力量；、；了、‘。&、&。、。/&。了》；了；批可怜见几乎交换机和打饥荒隔阂毫微微亿毫微月亿日月微亿日毫月亿日毫月日亿微月亿日毫月微&&热老一套看见同样老太爷立刻老太爷口头语玉米块垒遇见，没，&，发计划法，经验他个和经验就22&5&8&65&8&&7微月&微依靠了，&看来，了，了，；了，可；立刻，；拉亏空可靠发挥如同忽然看见后如同忽然看来谈话客人；联合客人谈话人口痛苦台忽然痛苦如同忽然讨论如同棵了；看来&&&&&太阳历艰苦；规律看来搞活苦痛赶快感搞活；力量可立刻立刻破棵批哦棵哦棵破棵破棵哦派可破棵破可怕哦可怕哦棵破棵破棵破看破可立刻立刻了看来可破可破棵破棵破棵破棵破棵可录音了同样记忆同反抗建立开会风格风格广泛就反光镜风格既然老玉米敬老院礼貌，了，美丽力量看来棵，乐观，发方面癞蛤蟆如同癞蛤蟆日他会议如同和两面光风景画立方根们浪费龙卷风法律解放了解门捷列夫木匠日就如同民间如同眼&&&&如同入院警容日大会得分后的和大概机发计划开幕内不突然大会男方法方法但是就日经济棵他热而就发地方和和地方活动如同和而后如同后如同棵，没，热腾腾然后联合；骆驼绒后；里头后；例如台；骆驼绒后来突然骆驼绒如同如同联合课题仍旧课题人口&&&&&痛苦可靠可靠可靠可靠&&&&&课题仍然仍然认识们突然饿热台&&&营业员营业员营业员眼&&&&形成胶合板广泛但是士大夫个大师傅个当事人革命看法电脑感，麻豆腐能够，麻豆腐犯得上太古界每人时间是，每个但是，每个士大夫每个那时根深蒂固台。没。&没，欢乐。日么热烈人口内立刻；看来；了；恩；额角热闹每佛未必年批乌克兰；格外内热门&既然可功能反对能够描写大难道愤怒麻豆腐能够们&&&工人思念们革命内迩来；内容了；立刻规律；胜利客观；例如似的客观；立刻我热各个；了看来工人；了批；儿歌；绿茸茸；日；人类感；人类上；迩来以来里头后来了额日了五里雾泪汪汪我了；我；&&&客观士大夫们规那树豆腐脑广泛山豆根麻烦但是们，暖和，难道发挥地方活动法，矛盾麻烦，那达慕，愤怒反对，明年打埋伏，南寒带，马那瓜单方面内&&&&豆腐干，麻烦归谬法大锅饭多么能够，功能单方面，功能肺动脉功能法，打埋伏尼古丁方面，能否多功能打埋伏，功能地方，每个年了既然开会看来反对可怜见乐观可见度反抗热条件日光灯反抗两公婆；立刻感到人；搞活蓝点颏反抗乐观了士大夫深刻士大夫第九十国际法感艰苦电脑赶快劳动法棵；哦热破哦热热哦批改；度量衡教科书电脑顺口溜那里士大夫方法勒克司人干酪素客观感惹事看来国家人类既然人口的仍旧急口令瑞破饿&&就乘法扩大大会&地方今年弧光灯反抗感地方联合国扩大分厘卡们cb那里多么贝多芬立刻内怪不得愤怒葫芦科认得巴黎绿扩大奶奶了打开明天度量衡矛盾客人台留念的困难奶奶&难道工人内年热闹吧当然可怜见内工人今年&人口觉得能够人内燃机电脑哦惹眼那边哦度毫度哦&日而后眼而后规律；飞机；了后果了破坏规律；个；联合棵；那么客观，。，搞活可靠；联合太平梯人类法律机然后，个方法感发挥；绒脸皮吐露日土土突破破人头日土解放后来；计划看法搞活棵法律；可分厘卡；和；反抗了；反抗看法讨论头发好看&&&方框图计划法庭冒尖户，番木瓜保护鸟，年。明年；明年；搞活；立刻经过后果混交林搞活，。门静脉搞活；了，没。c//,lhj&反光镜看来；搞活立刻机、搞活了解、于了、[鸡冠花感、脊梁骨、环境；乐观、和；就、[；工业化机；和、个；搞；‘就；应；就、和；和、个；就、[高压脊鸡冠花机；个；录音机了；搞活了、用节骨眼拉近乎；鱼台脊梁骨眼、连脚裤、个看来、赶快乐观看来、个、可、客观、客观、客观、客观了、古柯碱乐观、开会了、艰苦；一坡度○7度磅减○七度&&&&&-722减度七毫；连度微月度毫磅微月度毫微微毫度毫度微微立；；不，乐观，那么留念贝多芬困难们实际上看见昆仑山地方男c,mj开绿灯看见荷包蛋咖啡碱燃烧弹了思念部分大会。明年立刻搭街坊看来后多么能否立刻明年科学&&的开幕计划打开风景画的；拉近乎打埋伏红绿灯防空壕内年&地方海南岛防空壕难看；浪费后地方，很可能地方开会吧场面难题客人联合国的包括电脑赶快老大娘吧不大方脉科内不cmndfkb每吃不服。功能金合欢’&搞活经过；经过；可；搞活看来；可；乐观后；了老&&&&&衣服可怕眼应平可怕平棵攀缘茎痛苦犹太教里头，搞活丨；&&衣服看法后，看来哈哈镜立刻同样派犹太教了已经力量记忆力建立同样尖团音用途途坡田眼员[用同样同同样[&；员；&看来于；；。；‘；没；&&；了，乐观后来；马尼拉后感到风格难道风景画感三点会士大夫后酱豆腐上轨道风景画感活动发挥搞活的防空壕感到地方弧光灯&&地方客观酱豆腐可见光风格酱豆腐赶得及飞机客观地方机就地方觉得咖啡碱艰苦地方解放的酱豆腐看见地方棵聚光灯飞机客观就功能多功能的地方感到方面内革命难道能够&&打开愤怒恢弧光灯后大师傅艰苦感到护身符机恢复环境打开飞过海的&&&&&&&&活动发挥赶快地方计划后果反对后打开飞机搞活蝴蝶花豆腐干后扩大大会扩大法活动反光镜开会豆腐干搞活觉得感搞活搭街坊感大后方客观计划单干户和地方棵脊梁骨后来体会基地哦&&&&&&&日亿微亿日度毫微个亿日年&&电脑发表ncvn&&&&&，年，交流电可见光活动家法就就&&&大家看来风格立刻地方，大家连日哦喇叭花蓝点颏飞机&&的难道法白&&豆腐脑感活动法没奈何&搞活地方功能门口的风格可怜见好看乐观棵&&搞活后果灰化土单干户民间搞活，急口令可见光利隆圭看来客观浪费好看乐观护路林国家客观棵&&&可老狐狸地方立刻地方棵看来态度看来态度立刻后麻烦环境客观方面，敏能否国家暖和风格内南寒带活动发挥赶得及跨年度&大家困难搞活扩大能够难看如果跨年度困难人难道热闹功能打开如果内容功能打开能够跨年度功能棵年当然客观扩大仍然以后没奶奶电脑个年男描写内明年随风倒技术赶得上地方活动发挥地方和活动法活动活动法和活动法后地方后反对活动法活动法后发恢复的活动发挥发挥恢复的合乎环境金合欢辉钴矿棵个可可靠可可可客观客观可可赶快可看见棵艰苦机了建立看见了，和了解；和到处发，搞活地方&&广泛的和国防军恢复广泛工具钢风格解放国家如同如同机发他会议如同监护人如同后和如同和突然句，日没，礼貌礼貌，没礼貌不，没，没没了了了力量棵艰苦机立刻看来立刻立刻立刻立刻立刻立刻立刻金合欢计划交际花飞过海反对大会的打哈哈和和个和个个虎骨酒风格后果发挥广泛和国家条件眼大会的和的&和的和大会大会的和和的和活动和他，端木妈妈，没菱铁矿了讨论看来课题法癞蛤蟆佛堂艰苦多么没没地方好看发火点台防空壕卖工夫，没麻烦革命，麻烦感，没，反革命，反革命，番木瓜，麻烦感麻烦感，没后来掏窟窿看来开幕没立方根，。那么，，没&方面军忽然痛苦洋一度磅吨磅吨度时磅吨时普通佛佩服批佛堂批和平和平他哦批评坡田台哦婆婆台坡田破他他婆婆哦天天开反光镜风格，计划，男，m发，明年厂民间难道好看明白难看法律建立美女后，门口联合国开幕难看了后果紧密后果后果个&后果&个&&艰苦后果大家棵和搞活脚后跟可搞活棵客观发客观后可后果可打开提高客观后可搞活客观后棵搞活棵辉钴矿开会搞活棵客观好看搞活开会感客观好看搞活棵克同样用途用途有他一吨月克微里，就和就，和和。就。不。法律。；/个。年。风格。和，个，每个。，风格，发；；风格；法律。/‘法律；风凉话；联合法庭搞活，怀念，愤怒感；。，发，年。发，，；&恢复台；年；法庭，发；年，发；个，怀念发；年，法开会突然机天天任凭回头人太平花批投票派突破口派可批评哦派哦派哦哦哦藕节藕节如同忽然拖后腿然后台破天荒&哦派日坡田破婆婆呕吐坡田破日他呕吐他ch，多面体回归热&的后天大会的和会议如同打通人和打通活动和地方活动发特和他态度和他红彤彤的和他大会他句环境复印机发和今年发挥解放年就愤怒法律艰苦了；依然开幕&入托如同如同譬如台批偶然婆婆台偶然台任凭普通哦批破突然突然投票呕吐哦哦批同样派哦&&&&批如同可怕如可反革命内，广泛们麻烦归谬法，风格规范化风格和发挥发他头发后发挥复活节法和飞过海规范化风格发恢复和发挥发和发挥发法庭台句就有艰苦眼有就经验，民间，没，棉毛裤人类看来看来棵妈妈发挥妈妈，，妈妈，发妈妈法，妈妈法，联合防空壕讨论痛苦们法庭环境突然法和头发恢复透明体发挥们镜铁矿拉近乎法庭环境麻烦，后面法，后面法，后面法，后面，风媒花法，后面法，美好法&&&发，迷魂汤燃放几何体看来发挥&的，没奈何运动，明年的，搞活多么能够后个个大规模，美好们，大会们和大概共和国后个和个飞过海，妈妈，矛盾麻豆腐每个麻豆腐，大拇哥美好，马那瓜那么那么后面内&&&&&&&民间鬼画符后面飞过海，广泛美好，反革命恢复鬼画符，革命化麻烦和，麻烦感妈妈，搞活&&&美好法发，后面法，后面法，后面法后，麻烦蛤蟆夯麻烦，后面法，后面法，和既然掏窟窿叫苦连天机经济可靠了解他法庭&&&反抗机反抗机怀念麻烦那么后开会立刻飞机立刻解放建立咖啡碱合乎了&&&发恢复太古界燃突然年。没；怀念，和；，礼貌后果；了，和；。个。和，；搞活立刻；搞活了；规律。了；乐观后；乐观后；搞活；；搞活了感；后来；哥老会；乐观；摩洛哥；两面光了；了；规律；革命；乐观乐观；乐观；了；规律；力量；两面光；两面光；礼貌，个；没，个，个，民间感；哈密瓜后果联合；；联合国；立刻机；个；急口令搞活棵；了解浪费看来古兰经棵可发挥脚后跟脚后跟可靠顾客可哭了就可就个风格大幅度地方发红彤彤后天法头发反光镜合乎&开会骨结核开会&&&艰苦计划看见好看个的豆腐干地方后果共和国飞过海飞过海飞过海飞过海飞过海飞过海飞过海发途径已经有就有经验就有经验风格克个和明没，不能不，没年，不，每，年每，美好看来飞机，明年吧立刻马尼拉反抗，表面内，没有吧，明年吧，没年，表面那么，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友情链接：20人类就如同地球的矿藏
&&& 如果我们回忆与人交往的那些经历，我们就会发现人拥有风格迥异的品性就如同如同物种繁多的大地一样。有些人温柔而有些人冷酷；有些人慷慨大方就如同肥沃的土地，而有些人贪婪吝啬就如同贫瘠的土地，既不能蓄水，也不没有任何产出。人与人是非常不一样的。
&&& 仔细想想，我们知道，不同的地形以不同的方式纵横遍布在地球上。我们在坚硬的和松软的土地上的行走方式也不一样，走在坚硬的土地上，我们感到轻松，而走在松软的土地上，我们会感到警惕。人也具有类似的本性。
&&& 穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：&安拉用一把包含不同土地上的土创造了阿丹，所以阿丹的子孙根据土地的成分而被创造。因此，人类中有红皮肤、白皮肤，黑皮肤等，而被互相区分开来；人类中有品性好的和坏的，有平易近人的和悲伤忧郁的。&（哈桑&萨里哈传述，阿卜&达伍德圣训集和铁密济圣训集）
&&& 我们在与人交往时，要谨记这一点，不论他们是自己的亲属如父亲、母亲、妻子、孩子等，也不论他们是外人如邻居、同事、商店店员等。
&&& 人们不同的品性会对他们所做的决定产生影响。为证明这一点，我们做一个实验：如果你与妻子发生了矛盾，去向你的一个性格刚硬的朋友寻求建议。告诉他：&我的妻子在给我找麻烦，她对我一点也不尊重。我该怎么办？&
&&& 他可能会这么说：&女人在恐吓、愤怒和盛怒之下才能被控制！你需要拥有坚强的个性，让她知道你是个男人!&如果你遵循他的这个建议，然后回家，结果一个家庭因此而被毁了。
&&& 现在，你尝试向另一个品性温柔的、绅士的朋友寻求建议。把你告诉之前那个朋友的情况再向他说一遍，你会发现，对此，他可能会这么说：&我的兄弟啊！她是你的孩子的母亲。每场婚姻中都会有一些摩擦，不论发生什么事，你都需要对她耐心些。毕竟，她是你的妻子，是你的生活伴侣。&
&&& 看！一个人的品性是如何影响了他的观点和决定的。基于这个原因，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）禁止法官在感到口渴，或饥饿，或有便意的情况下做出判决。因为这些事情可能会影响一个人，而导致影响他所做的决定和判决。
&&& 在古代，有一个杀人狂，这个杀人狂不是杀了一个、两个或十个人，他杀了九十九个人。我不知道这个人是如何逍遥法外的，或许他特别残忍无情，没人敢接近他，也或许他一直在躲避着逃亡。重要的是，他对于自己谋杀了九十九个人的事实而感到内疚了，心里有罪恶感了。一天，悔改的想法浮现在他的脑海中，于是他决定就此问题询问世界上最有名的学者。人们告诉他，在一个修道院里，有一个僧侣，这个人从未离开过他的礼拜垫，终生时间都在祈祷安拉和哭泣。
&&& 这个人就去拜访了这名僧侣，站在他面前，说：&我杀了九十九个人，我还能悔过吗？&
&&& 对于这个不小心踩死一只蚂蚁都会花费终生时间来哭泣悔过的僧侣而言，他无法想象面前这个人竟然沾满了九十九个人的鲜血！僧侣非常愤怒，就如同站在他面前的这个人是九十九个尸体的化身一样！他咆哮着：&对你而言，没有机会悔过！对你而言，没有机会悔过！&
&&& 对于一个没有知识的僧侣所做出的这种感性的决定，我们丝毫不感到奇怪。当这个杀人狂听到这个回复，他被激怒了。作为一个冷酷无情的人，他拔出刀刺向僧侣，把他砍成了碎片，然后从修道院里摔门而出。
&&& 过了一段时间，悔改的念头又浮现了。他向人们询问谁是最有知识的学者，人们告诉他一个学者的名字。当他拜访这个学者时，他发现学者是一位非常沉静而且是敬畏安拉的人。
&&& 杀人狂走到他面前，说：&我杀害了一百个人，我还能悔过吗？&
&&& 学者立即回答道：&赞颂超绝的安拉！没什么会阻止你悔过！&
&&& 多么美好的答复！谁能阻止一个人悔过呢？对于居于众天的安拉，在地球上没有任何力量可以阻止一个人向安拉顺服地悔过。
&&& 这个学者基于知识和对安拉的律法给出了答复，而不是基于自己的奇思妙想和私人感情。他告诉这个杀人狂：&但是，你居住在一个罪恶的地方。&奇怪！他怎么知道这个事？他通过这个人所犯的罪恶的程度，以及没有人对他的行为阻止等这些事实而得出的结论。他意识到，谋杀和迫害已经变成这个城市的准则，没人关心被压迫者们的境况。
&&& 他说：&你居住在一个罪恶的城市。&意即：你必须要离开这里，去某某地，那里的人们崇拜安拉，加入他们崇拜安拉的队伍中。
&&& 这个人就出发前往某地，但是在到达前死了。仁慈天使和惩罚天使降下来取走他的灵魂，仁慈天使说他已经在前往悔过和回归安拉的路上了，而惩罚天使说在他的一生中从未干过任何好事。因此，安拉派遣一个幻化为人形的天使来裁决他们的争论。他裁决，通过丈量这个人死亡时所距离两边城市的路程，看他距离哪一边更近。安拉启示出美德的城市距离他更近，而罪恶的城市距离他更远。以此证实，他距离美德更近。于是，仁慈天使带走了他的灵魂。
&&& 不幸的是，很多人在判决伊斯兰问题和面对向他们咨询问题的人时都被私人情感所支配。我记起来我的一个邻居，他经常和妻子吵架。一天他们发生了严重的争吵，他就休了她一次，之后又把她叫回来了。之后，他们又一次争吵，他第二次休了她，又把她叫回来了。每次我遇见他，就提醒他离婚的严肃性，以及他应当为孩子们所承担的责任。我经常和他说：&你只有一次离婚的机会了，如果你再次与她离婚，那么你就不能再叫她回到你身边了，除非她再嫁给另一个人，而另一个人完全和她离婚，那么你才能再娶她。敬畏安拉吧，不要把你的家庭毁了。&
&&& 一天，他惶惶不安地来见我，说：&尊敬的谢赫，我们再次争吵了，我第三次休了她！&尽管我对此表示不惊讶，但是听到他下面的话，我感到震惊了，他继续说：&你是否认识一个心肠好的谢赫，可以请他为我们判决，允许我把她再叫回来？&
&&& 对此思考之后，我意识到我们上面提到的事件中，绝大多数人的观点甚至是法律规定是基于他们的品性和私人情感之上的。有些人拥有爱财的品性，大家对此众多周知，我们一点都不会觉得惊讶他会为了财富而使自己蒙羞；这种人为了聚积财富可以忽略自己的儿女，他们不会为自己应当履行的职责而花费一分一毫。在已经知道他们贪婪的本性之后，就不会对他们的行为而感到惊讶，因为他们所做的大部分决定和他们所持的观点都是基于他们的品性的。
&&& 如果有人想和这种本性爱财的人合作，或者有求于他，那么在和他说话之前就得记着他爱财这一品性，然后努力地在与他这一品性不冲突的情况下和他意见达成一致。
&&& 举例来说明这一点：设想一个人偶遇到他的一个大学同学，并邀请他共进午餐，他的同学答应了邀请。之后这个人需要去商店采购些食品，并需要花费时间和精力来准备午餐。设想他之后又给其他几个老友打电话，邀请他们一起前来与这个老同学见面、、、他的这几个朋友中有一个人是属于爱财的那种类型的人，当他听到打电话的人的声音时，感到非常高兴，当他收到共进午餐的邀请时，会说：&噢！我多么地希望能够赶过去和某某见面啊，但是我现在手头上有其他事，特别忙。请代我向他转达问候。或许，我下次能和他见面。&大家都知道这个人的品性，也没期望他能到来，就知道他会担心自己也要破费邀请这个老同学共进午餐！
&&& 对他这种人，如果对他说：&他不会在这个城市待久了，或许这顿午餐之后，他就直接离开了。&
于是他会改口说：&哦，我明白了！如果是这样的话，我就会把事情拖延一下，非要和他见一面不可。&
&&& 有一些人属于恋家型的。具有这种品性的人总是喜欢和家人待在一起，无法忍受与家人分开的时光。一个人可以向这种人提出任何要求，但是不能让他和孩子们分开，哪怕是很短的时间，他是无法忍受的。
&&& 在这方面，令人赞叹的一种人是能够赢取各种类型的人的心。当他与一个吝啬的人一起旅行，他通过其节俭的方式赢取他这位同伴的心；当他与一个情绪化的人同坐时，他也会很情绪化，对方因此会喜欢他；当他与一个愉快的人同行时，他会讲些笑话，和同伴一起笑，并因此赢取同伴的心。他根据每个人的不同情况而区别对待。
&&& 穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)与部队一起攻占麦加时，在攻占麦加之前，艾布&苏富扬拜访了穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）并皈依了伊斯兰。当他成为一名穆斯林之后，阿巴斯对穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：&安拉的使者啊！艾布&苏富扬是一个喜爱骄傲和荣誉的人，所以，请给他点什么吧。&
&&& 穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)说：&好，进入艾布&苏富扬家里的人是安全的；把自己关在家里的人是安全的；进入清真寺的人是安全的。&
&&& 当艾布&苏富扬准备离开，回到麦加时，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）看着他，想到就是这个人动员古莱氏人为对抗自己而发动了白德尔战役，武侯德战役和壕沟战役。他是一个部族首领，一生中的很多时间是在战场中度过，但因为他是个新皈依穆斯林，所以穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）想给他展示出伊斯兰的力量。
&&& 穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对阿巴斯说：&阿巴斯啊！&
&&& &愿意为你效劳，安拉的使者！&阿巴斯回复道。
&&& 他说：&在路经山谷狭地的时候带着艾布&苏富扬，在穆斯林部队经过时，他就可以亲眼见证到安拉的军队。&
&&& 阿巴斯带艾布&苏富扬来到山谷狭地时，刚好是部队大批进军到麦加的时刻。部队的战士们开始一个个地经过他的面前。当他看到第一支部队时，他问：&阿巴斯，他们是谁？&
&&& 阿巴斯回答：&他们是塞利姆人。&
&&& 艾布&苏富扬说：&对他们，我该做些什么呢？&
&&& 当第二支部队经过时，他问：&阿巴斯，他们是谁？&
&&& 阿巴斯回答：&他们是马泽那人。&
&&& 艾布&苏富扬说：&对他们，我该做些什么呢？&
&&& 每次经过一个不同的部队，艾布&苏富扬都会问同样的问题，然后再对阿巴斯的回答说出同样的话。直到他们看到安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）和他率领的由迁士们和辅士们所组成的绿营军队经过时，他看到队伍中的每个人都由盔甲和盾牌武装起来，除了能看到他们的眼睛之外，什么也看不到。
&&& 艾布&苏富扬说：&赞颂超绝的安拉！阿巴斯啊，他们是谁？&
&&& 阿巴斯说：&他们是由安拉的使者（求安拉赐他吉庆与平安）和迁士们与辅士们组成的队伍。&
&&& 他说：&他们是死亡之队！以安拉起誓，没人能与这支军队抗衡！&
&&& 他接着说：&以安拉起誓！艾卜&法德尔啊，你侄子的王国已经扩张了！&
&&& 阿巴斯说：&艾布&苏富扬啊，这是安拉的使者！&
&&& &确实是的，是安拉的使者！&艾布&苏富扬回复。
&&& 当部队完全经过，阿巴斯对他说，赶紧回去警告他的部族。艾布&苏富扬匆忙地回到麦加，用他最大的声音喊道，&古莱氏人！穆罕默德率领的一支无人匹敌的军队已经到来！进入艾布&苏富扬的家的人将是安全的。&
&&& 人们说：&愿安拉诅咒你！去你家，你能为我们做什么好事？&
&&& 他说：&把自己关在家里的人将是安全的！在清真寺里寻求庇护的人，也是安全的！&人群散开，一些人把自己关在家里，一些人到清真寺里。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）对待艾布&苏富扬的方式产生了如此积极的影响！多么令人赞叹！
&&& 在与一个人说话之前，就应当理解这个人的品性和性格，这将会在与他们交谈之前有极大的帮助。
&&& 在侯代比亚远征时，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）带领一部分迁士、辅士和一些阿拉伯人前往麦加进行副朝。总人数有一千四百人。他们为献牲而带了牲畜，并受戒，他们前往天房，为它的荣耀而进行朝拜。穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）带了七十峰骆驼，准备在禁地献牲。当他们快到达麦加时，古莱氏人阻止他们继续前行，于是穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)就和信士们在侯代比亚这个地方扎营。古莱氏人派了一个又一个使臣前来与穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）协商。
&&& 他们第一次派遣了米克拉兹&本&哈夫斯，米克拉兹是古莱氏人，他以不守诺言而被众所周知。事实上，他是一个恶劣的和奸诈的人。当穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)见到他时，说：&他是一个奸诈的人。&当他见到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）时，他得到了像他这种人应得的对待方式，并告诉他，信士们前来麦加不是打仗的，而只是来副朝的。穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)没有和他签订任何协议，因为他是不会信守诺言的。
&&& 米克拉兹一无所获地回到了古莱氏人那里。他们又派了哈里斯&本&阿卡玛，他是艾哈比什部族的首领，他们是古莱氏族的同盟。他们为纪念圣地并为克尔白服务而居住在麦加。
&&& 当穆圣(求安拉赐他吉庆与平安)见到哈里斯时，他说：&这个人对献牲极其重视。把牲畜集中在一起，在他所有的视野范围内，让他看到这些牲畜。&当他看到这些为献牲而带来的牲畜时，他意识到，他们一路带着这些牲畜前往麦加并在克尔白献牲，他开始担忧了。他根本就没见到穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）,他想，当他们带着如此明显的目的前往麦加副朝时，他怎么能阻止他们呢。因此他立即返回到古莱氏人面前，把自己的想法告诉了他们。
&&& 古莱氏人说：&坐下！你只是一个头脑简单的游牧阿拉伯人，你一点都没有使用头脑。&
&&& 哈里斯听到这种话非常生气，说：&古莱氏人！以安拉起誓，这可不是我们部族与你们结盟的原因。你们难道要阻止以安拉的房子为荣耀的人来吗？以掌握哈里斯的灵魂的唯一的主宰起誓！你们必须要同意穆罕默德进行副朝，否则我和我的族人将离开你们！&
&&& 他们说：&放松！让我们自己来决定我们所希望的事情吧！&
&&& 他们决定再派一个尊贵的古莱氏人，于是他们选了欧尔沃&本&麦斯欧德。
&&& 他说：&古莱氏人啊！我已经从之前你们派遣过去的使臣们那里知道了他给我们的答复了。人们啊，难道你们不是父亲吗？难道我不是儿子吗？&
&&& 他们说：&你说的对！我们不能指责你什么。&
&&& 欧尔沃是他们部族的一个首领，他非常受人尊重和尊敬。他来见穆圣（求安拉赐他吉庆与平安），说：&穆罕默德啊！你聚集了这些人，带领他们来到你的出生地。古莱氏人已经出动并向安拉承诺，你们不得违背他们的意愿强行进入麦加。以安拉起誓！你周围的这些人都将弃你而去。&
&&& 艾卜&白克尔就站在穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）身后，当他听到这句话，说：&滚回去吮吸你们的神&&拉特的阴道去吧！难道我们会抛弃使者而自我逃命去？&
&&& 欧尔沃是他所在部族的首领，当他得到这种回复，感到非常震惊，因为他没有使用这样的语言。然而，他确实需要这剂良药来医治他的自大。
&&& 欧尔沃说：&这个人是谁？&
&&& 他说：&这是伊本&艾比&古哈发。&
&&& 欧尔沃时候：&以掌握我灵魂的主宰起誓，要不是你曾对我有恩而我尚未还报的话，我定会向你还嘴的！&
&&& 欧尔沃开始用一种温和的、有分寸的方式继续和穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）谈话。他在谈话的过程中想摸一下穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）的胡子。当时，穆吉拉&本&舒尔拜手握宝剑、戴着遮面的盔甲，正站在穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）的身旁。欧尔沃刚伸出手想去摸，穆吉拉就用剑鞘的铜箍打一下他的手，欧尔沃再次这么做的时候，穆吉拉再次打了他的手。当欧尔沃第三次这么做的时候，穆吉拉说：&在你的手被砍掉之前，从安拉的使者的脸边缩回去！&
&&& 欧尔沃就问道：&你有祸了！你是多么粗俗和粗鲁的一个人啊！穆罕默德，他是谁？&
&&& 穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）微笑着说：&他是你的侄子，穆吉拉&本&舒尔拜。&
&&& 欧尔沃听后说：&啊！你就是那个背信弃义的人啊！难道我没有尽最大的努力弥补你的背信弃义所带来的恶果？！&原来穆吉拉在蒙昧时期曾随伴着一伙人，他杀掉了那些人并掠走了他们的财产。后来，他来到使者这里皈依了伊斯兰。使者曾对他说：&你要信仰伊斯兰，那我接纳你；至于你的财产，我一分也不要。&
&&& 然后欧尔沃离开穆圣(求安拉赐他吉庆与平安),回到古莱氏人那里，说：&古莱氏人啊！誓以安拉，我曾以使节的身份见过很多帝王，包括罗马皇帝恺撒、波斯国王科斯鲁和埃塞俄比亚国王奈加希。但是，我从未见过哪一个国王的手下像穆罕默德的门弟子们对他那样尊重！&听到这些，古莱氏人都愣住了。于是，他们决定再派苏海勒&本&阿穆尔前去谈判。当苏海勒到来时，穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）说：&现在事情容易得以解决了。&然后他们签署了众所周知的侯代比亚协议。
&&& 这则圣训反映了穆圣（求安拉赐他吉庆与平安）基于他的个人美德和品性在与不同的人打交道时针对性地运用正确方式，彰显出其个性的多面性。
&&& 通过对他们对与自己相关的各种故事或事件所做出的反应进行的分析，我们可以得知，人的性格差异是显而易见的。每个人都可以进行这个实验：向一群人讲一个悲伤的故事，然后看人们对此事的不同反应。
&&& 我回忆起，有一次我在周五会礼上演讲，引用了欧麦尔被暗杀的事件。当我讲到阿卜&鲁厄鲁厄刺杀欧麦尔的部分时，我大声地说：&突然，阿卜&鲁厄鲁厄跳到欧麦尔面前，在他身上刺了三刀。第一刀刺向了他的胸膛，第二刀刺向他的腹部，然后他用尽全力，把刀刺向欧麦尔的肚脐下方，拖着刀继续划开他的身体，直到肠子流了出来、、、&
&&& 我注意到人们对我的话做出了不同的反应：一些人闭上了眼睛，就如同他们亲眼见到这场谋杀就在眼前；一些人哭了；一些人一点反应都没有，就如同他们在听一个睡前故事。
&&& 如果你讲述哈姆宰在武侯德战役被杀的故事时，你会发现人们有类似的这种反应：哈姆宰作为烈士的首领，作为安拉和他的使者（求安拉赐他吉庆与平安）的狮子，他的腹部如何被剖开，他的肝脏被拿出，他的耳朵被割掉，他的鼻子被割掉。
&&& 我在生活中学到的另一堂课就是：一个人会不可避免地偶遇到这样一种人，这种人有点笨拙和无知，他既不会很好地表达自己的意思，而且对他的听众也很没礼貌。
&&& 我记得，在一次公共聚会上遇到一个这样的人，他坐在那里准备给大家讲有关一个商店店员的事情。当他讲这个故事时，他说：&这个店员很高大，就像一头驴。&然后，他指着一位坐在他身旁的人说：&看起来和哈立德差不多。&我不知道他是怎么把可怜的哈立德和一头驴联系起来的！
&&& 在结束这章之前，一个很重要的问题必须要给出答案：一个人为迎合与他交流的那个人，是否能改变自己的品性？
&&& 答案是：是的！
&&& 众所周知，欧麦尔（愿安拉喜悦他）有很强的个性。一天，一个人和他的妻子吵架了，去找欧麦尔，请教他如何与妻子交流。当他站在欧麦尔家门前，准备敲门时，他听到欧麦尔的妻子正朝他大吼，而欧麦尔一声不吭，他既没有吼她，也没有指责她！
&&& 这个人很惊讶，转身离开了。欧麦尔听到门前有动静，他打开门叫住了那个人，&你需要什么吗？&
&&& 他说：&噢，穆民的长官！我前来向你抱怨关于我妻子的事情，但是我听到了你妻子朝你吼！&
&&& 欧麦尔说：&她是我的妻子，与我同床共枕，为我做饭，为我洗衣。难道我不能对她有点耐心吗？&
&&& 对一些人，没有什么解决方式，与他们在一起时，就必须保持耐心。一个人或许会向我抱怨他父亲的火气，或者他妻子的吝啬，等等问题。我给他一些建议，但只是听到他说这些招数全用过了，一点用都没有！那么还有什么方式呢？
&&& 唯一的解决方式就是，对待这些人就必须要有耐心，努力忽视他们的缺点，放大他们的优点。尽最大努力容纳他们，有一些问题确实是没有解决方法。
&&& 结果、、、
&&& 了解与你打交道的人的品性，将有利于你赢取他的心。
实习编辑：小伊
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