“文化先行”建设丝绸之路经济带 -
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“文化先行”建设丝绸之路经济带
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&&&&5月24日，一台中西合璧的演出在陕西西安大唐西市上演：一边是黛瓦红柱的长安舞台，一边是白石圆柱的罗马舞台；二胡、琵琶和提琴、簧管在长安和罗马这两个由“”相连的舞台上交替奏响；秦腔《三滴血》、《贵妃醉酒》选段与歌剧《我的太阳》、《图兰朵》相继上演……这台名为《一条丝路两城歌》的文化交流演出在西安结束后，将应邀前往意大利罗马演出，成为陕西“文化先行”建设丝绸之路经济带的成果之一。
　　政府联盟加强合作　　
&&& 5月23日，陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省区文化厅签署了《丝绸之路西北五省区文化发展战略联盟框架协议》。未来，联盟各方将在文艺创作、精品展演、公共文化服务体系建设、文化产业发展、人才培养等方面进行跨区域交流与合作，建立长效合作机制。
　　“以文化交流合作为引领，可以唤起沿线各省区的‘丝绸之路’情结，增进了解，赢得信任，为实现西北五省区的区域大合作创造有利的人文发展环境。”陕西省文化厅厅长刘宽忍说。对此，甘肃省文化厅副厅长杨建仁表示认同。他说，甘肃以敦煌文化、丝绸之路文化、黄河文化和伏羲文化等知名，签署框架协议，有利于充分挖掘、利用甘肃文化资源，实现文化产业的产量、产值、产能的最大化，对甘肃这样一个经济欠发达省份而言意义非凡。
　　与此相呼应，山西、陕西、河南三省文化厅同一天也签署了《晋陕豫中原文化发展战略联盟框架协议》。“在地方戏剧的展演方面，晋陕豫已经制定了具体的合作计划。未来将围绕‘丝绸之路的文化及民族渊源’主题，定期举办大型文艺演出、文物展、画展、论坛等活动。”河南省文化厅厅长杨丽萍说。
　　目前，就丝绸之路经济带建设，已有4个省区明确了建设定位：陕西打造丝绸之路经济带新起点，甘肃建设黄金段，宁夏建成战略支点，青海着力基地和重要支点。由此可以看到，一个优势互补、文化软实力不断增强、投资环境不断优化的区域文化共赢发展的态势正在形成。
　　民间交流促产业发展
　　在政府间加强合作的同时，丝绸之路上的民间文化交流合作也呈现出持续、繁荣的发展态势。5月26日闭幕的第五届西部非物质文化遗产展演活动首次与丝绸之路旅游文化展相融合，十余项文化活动及丝绸之路风情街吸引了众多游客。去年，丝绸之路风情街开街以后，每月举办一次的“主宾国文化周”等活动，已成为丝路沿线各国民间文化交流的纽带。
　　在今年全国两会上，全国政协委员、西安大唐西市集团董事局主席吕建中提出了《关于“五丝”项目促进“五通”，加快“丝绸之路经济带”建设》的提案。他建议抢抓机遇、整合资源，重点建设以网上丝绸之路、丝绸之路风情街、丝绸之路国际博览会、丝绸之路博览园、丝绸之路学研基金构成的“五丝”项目体系，切实推动丝绸之路经济带新起点建设。此外，在人才及科研方面，西北大学校长方光华表示，西北大学将集中优势资源办好中亚学院、丝绸之路研究院，全面发展中国与中亚国家在文化、艺术、教育、文物保护等方面的合作。据了解，目前在陕西，以“五丝”为代表的民间文化交流项目或已落地，或正在积极规划中。
　　文化是沟通的情感纽带
　　“‘陕西丝绸之路文化交流中心’的成立让我们回到了家。”在第十八届西洽会暨丝博会上，哈萨克斯坦东干协会和陕西丝绸之路文化交流中心联合展厅内的一位工作人员说。半年来，陕西省文化厅“文化先行”建设丝绸之路经济带，不仅在西安成立了陕西丝绸之路文化交流中心，加强与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦等国的文化交流，还举办了多项与丝绸之路有关的展览和演出活动，并在丝绸之路经济带文化产业项目的协调、规划与布局方面下功夫，完成了《陕西省丝绸之路文化产业发展规划》初稿。
　　刘宽忍表示，作为古丝绸之路起点的陕西，传承丝绸之路精神，弘扬丝绸之路文化，重振丝绸之路雄风，可谓使命重大，责无旁贷。文化内核是这一区域经济社会发展和合作共赢的重要引擎和共同印记。建设丝绸之路经济带之所以要“文化先行”，是为了让文化成为沟通丝绸之路沿线国家的情感纽带。
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&& 走中国自己的道路――评《马克思的事业》
走中国自己的道路――评《马克思的事业》
时间： 9:41:52 &来源：本站原创 &点击：160
&&& 阅读韩毓海教授的新著《马克思的事业》，在思想上有着强烈的共鸣。作者以恢弘的视野、全新的研究视角，全景展示以马克思为代表的先哲们批判旧世界、创造新世界的史诗，重新审视大历史视野下的中国革命、建设和改革开放，为当今中国在旷古未有的大变局中，独立自主地走中国道路，增加了理论自信和实践勇气。
&&& 这本书上篇的题目叫做“批判旧世界”，高度浓缩了中西方的近现代史，展现出一种宏大的历史视野，而且是思想与实践相融合，夹叙夹议。作者把思想讲得很鲜活，跟讲故事一样，娓娓道来。比如，他讲卢梭在什么背景下出生、成长，从他成长的背景来看他思想的源泉。书中的视角有历史的、国际的、现实的，不断交换情境，一幕一幕历史和现实的画卷，给你全新的感觉。该书的下篇更是一个突破，题目叫做“创造新世界”，把世界社会主义实践串起来，特别是用了很多笔墨写马克思主义的中国化，即中国革命、建设和改革。该书从梳理和批判西方形而上学传统入手，用了很多的笔墨描述马克思整体的、动态的、辩证的、唯物的政治经济学思想，从马克思的视野来批判或反思西方经济学的局限，重新阐述了马克思的论断：资本主义就是“买空卖空、票据投机以及没有任何现实基础的信用制度”，透彻地论证了西方金融危机的深层根源即在于“买空卖空”式经营活动对信用的滥用。
该书用马克思的思想，从战略和战术两个层面分析问题和解决问题的思路对于我们今天非常有意义。改革开放伊始，中国当时面对的主要社会问题是什么？是公平有余，效率不足。而今天的主要问题是什么？今天是效率很高，但欠缺公正。30多年前我们是资本严重不足，今天是资本过剩；30年前中国经济是一个独立的体系，今天是经济对外依存度过度。30年前刚改革开放时要解决的问题和今天要解决的问题已经不是一回事，这就是马克思主义的思想观和方法论，我们要根据具体情况做到实事求是。
《马克思的事业》主要是为年轻人写的。改革开放后成长起来的年轻人，接受的教育和价值观是多元化的，也有许多年轻人对现在的政治课没有兴趣。所以对年轻人来讲，重建他们对中国道路、中国体制、中国文化的信任非常重要。年轻人的使命是创造、建设一个新世界，这必须基于对历史、对世界、对现实的深刻的、辩证的了解，而不能静止、片面、孤立地看问题，抓住问题就放大以偏盖全。《马克思的事业》也是写给领导干部的。一些干部整天忙于具体事务，疲于应付，没有时间去想问题，去读书。该书带给我们的启示是，批判旧世界和建设新世界需要战略思维、宏观思维、辩证思维，它是制度的重建、系统的改革。
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&& 解读《这里的黎明静悄悄》：彰显女性英雄主义
解读《这里的黎明静悄悄》：彰显女性英雄主义
时间： 9:37:40 &来源：辽沈晚报 &点击：185
3月11日，俄罗斯当代著名作家鲍里斯?瓦西里耶夫逝世，享年89岁，很多中国人对他的名字并不熟悉，但他留下的文学作品《这里的黎明静悄悄》却影响了几代中国人。根据这部小说改编的同名影视作品，亦深深地烙印在中国观众的心中。《这里的黎明静悄悄》是世界文学史上的经典之作，但作为一个外国人的著作，为何如此受到国人关注？其魅力何在？昨日，辽宁大学文化学者刘铁为我们解读了这部作品。
　　魅力在于:彰显女性英雄主义
　　“《这里的黎明静悄悄》传到中国来共经历了两个过程，第一个过程是以文字的形式传入，反响寥寥；第二次是以一种加强的传播形式，小说被改编成为电影、电视剧，这种形式一下就引爆了中国民众关注的热潮。”刘铁介绍。
　　刘铁说：“《这里的黎明静悄悄》最终能点燃热潮的主要原因在于，他彰显了女性特殊的英雄主义。”因为战争通常来讲是不应该由女性直接参与的，但这部小说中的5位女性由于遭遇猝不及防的意外，由后勤保障力量成为一线的战斗力量。这意味着，在应对这种突如其来的意外性时，没有时间分出男女，英雄的造就是不以性别为依据的，从而体现出前苏联人民宁死不屈的、献身祖国的英雄主义精神。“这种女性英雄主义不仅有一种特殊的冲击力，还有一种凌驾于男性阳刚之上的，大放异彩的魅力。”
　　在刘铁看来，《这里的黎明静悄悄》这部作品具有多个方面的审美价值。从阅读和观赏的角度来看，作品中的女性英雄群体激发出的人类英雄情感力量丝毫不逊色于男性英雄。她们克服了女性的弱点，扛起男人来不及肩负的重任。他们的英雄主义具有更加真实的平民色彩。
　　从美学的角度来讲，这5位女英雄是美丽的化身，她们最终殒命沙场，美丽的毁灭令这部作品更增添了悲剧的震撼力量。
　　对50后、60后、70后影响更为深刻
　　刘铁认为，在中国受到《这里的黎明静悄悄》影响最为深刻的应该是50后、60后以及70后。因为这几个年代的人接受的爱国主义教育更多、更普遍，而这部作品所传播的正能量和主流价值观潜移默化地成为了他们的人生观。
　　这种价值观使上述年代的人们形成了程度不同的英雄情结，这种英雄情结会渗透到把他们自己塑造成英雄，这一代人最大的追求就是成为英雄，认为不打仗、不扛枪同样能成为英雄，即便没有战场，也会把工厂、抗洪救灾现场等视为英雄诞生的地方，体现在个人的英雄情结上。
　　刘铁说：“《这里的黎明静悄悄》通过媒体传播出来之后，把我们搁置的英雄主义情结激活了，促使英雄主义母题日渐发酵，成为一种生命的元素。”
　　刘铁表示，希望80后、90后也能够关注一下像《这里的黎明静悄悄》这样传统的、正宗的英雄主义作品，从中吸取“小到做人、大到爱国”的一种精神正能量。
　　鲍里斯?瓦西里耶夫
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　　同名电影也是经典之作
　　1969年，《这里的黎明静悄悄》在前苏联《青春》杂志上发表，在读者中产生极大的轰动。 1972年，小说被搬上银幕，并取得了世界性的成功。瓦西里耶夫的名气随着这部小说的成功而大增，小说原作更加受到追捧，被视为世界文学史上的经典之作。
　　这部小说用浪漫主义和现实主义相结合的手法，讲述了几个女兵在二战中抗击德国侵略者的故事。同名影片是陪着很多中国人长大的、最重要的“百部电影”中的一部。可以说，那个时代，很少有人没看过同名电影和电视连续剧等影视作品。人们正是从这部作品中认知和感受到了俄罗斯式的浪漫主义情怀和英雄主义精神。
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热烈庆祝北京岳氏聚渊（集团）公司成立六周年
时间： 9:46:32 &来源：本站原创 &点击：441
热烈庆祝北京岳氏聚渊（集团）公司成立六周年
&&&&北京岳氏聚渊（集团）公司成立于日，今天公司迎来了6岁生日，六年来，岳氏积累了雄厚的物质财富和宝贵的精神财富，更是凝聚了一个团结务实的优秀团队。
&&& 北京岳氏聚渊（集团）生物医药公司作为人类健康教育发展的重要平台，承载着将生物医药事业做大做强的光荣使命，六年来，一直兢兢业业，严把质量关，致力于品牌塑造和品质创新。
&&& 能源公司是岳氏聚渊（集团）的核心，主要以能源开发为主，产业分布全国各地，凭借雄厚的资金与技术优势、完善的系统和标准建设，产业更加趋于多元化，并且通过与多方的合作交流，做到了与国际市场无缝对接。
&&& 回顾辉煌的五周年庆典，集团又增加了一块新的产业，北京岳氏铭瑞文化传播公司的正式成立，并且集聚了众多优秀的人才，以弘扬岳飞文化和传播健康教育科普知识为使命，在为促进人类和谐安康的社会文明进步书写者岳氏不朽的传奇。
&&& 早上十点整，所有人员参加了六周年庆典活动，伴随着音乐和宣传片播放，参加庆典的所有人员一同回顾了公司自成立至今经历的非凡历程，并且一同感受曾经的辉煌。庆典中，集团董事长岳平安先生发表讲话，做了一个集团六年的历程回顾、对六年来取得的成绩表示肯定、明确了今后工作的目标方向，并且陈述了对集团发展有利的项目书。
&&&&公司各代表人员畅所欲言，并寄予了对集团明天的美好希望。此外，公司还举办了其他一系列活动庆祝周年庆典。
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&& 群众路线的历史典范和影像再现
群众路线的历史典范和影像再现
时间： 10:05:39 &来源：人民日报 &点击：138
&& 电影《周恩来的四个昼夜》取材于三年困难时期，以周恩来连续四个昼夜在河北武安伯延公社调查研究，直至请示毛主席后，伯延在全国人民公社中第一个取消集体食堂为主要内容。观罢此片，深为人民群众为党分忧的精神所打动，为领袖的人格魅力所感召，为创作者驾驭题材的艺术才华所折服。此片是重大历史题材电影思想性、艺术性俱佳的新收获，为当前正在开展的党的群众路线教育实践活动提供了一部生动的影像教材。
　《周恩来的四个昼夜》在历史自觉中充满着时代自信。习近平同志指出，“历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课”，“中国革命历史是最好的营养剂”。该片在历史中探寻真知，深具历史意识。创作者不回避矛盾，对那段曲折历史充满一种深深的惋惜，正如片中周恩来面对饥饿中的伯延公社的百姓，沉重地说：“我应该向你们道歉！”对于艺术作品而言，这只不过是伟大心灵的回声罢了，而作为一种历史自觉，这其实是我们党的深刻反思。也正是有了这种历史自觉，我们才有了当下的时代自信。当然，我们不能用改革开放后的历史否定改革开放前的历史，即使是诸如《周恩来的四个昼夜》中出现的那种曲折，也为当下的伟大时代提供了宝贵经验和理论准备，同时也是一种促进广大党员干部知党爱党、知史爱国的史学读本。《周恩来的四个昼夜》很好地把握了“两个不能否定”，&其历史价值不仅是站在今天看昨天，而且是站在明天看今天，在今天创造明天。从这一点说，此片为重大历史题材创作提供了新经验。
　　正在进行的党的群众路线教育实践活动，教育广大党员干部树立更加牢固的“群众观”，从而更加自觉地热爱人民、服务人民。《周恩来的四个昼夜》呈现的正是一曲领袖与人民群众血肉相连的颂歌。影片中伯延公社的老百姓在那个特殊的年代，生活过得非常艰难，但依然具有与党休戚与共的担当精神，所以最终能够实事求是地撤销集体食堂，从而使国家建设回归到尊重历史发展规律的正确道路上来。就剧情而言，不必说乡亲们为总理的到来唱戏曲落子《端花》，不必说老奶奶卖掉了自己的寿木为总理做拽面，不必说老主任郭百岁怒打说假话的儿子――公社主任郭凤林，单说将“说怪话”的“落后分子”关起来不与总理见面一事，就并非是干部与群众的生死对立，而是公社主任郭凤林作为基层干部，纯朴地认为“自然灾害、苏联逼债等等够让主席、总理操心了，我们这点困难不值得鸡一嘴鸭一嘴地叫唤”。片中的一切矛盾都不是不可调和的死结，而是一种以当下目光回望历史的“好与更好”愿望的“二律背反”。这正是导演陈力的高明之处。片中老百姓“不忧生死，而忧国衰”和领袖一起共克时艰的纯朴举动，都是为片尾张二廷的肺腑之言“取消集体食堂”蓄势。当片尾炊烟袅袅的场景出现时，一种“人民创造和推动历史”的唯物史观就成了审美时不自觉的贲张，实现了将历史意识“在情节中自然而然地流露出来”的创作主张。
　　另外，《周恩来的四个昼夜》所蕴含的实事求是的思想路线值得我们牢牢记取。一切从实际出发，坚持调查研究是我们党宝贵的思想路线。《周恩来的四个昼夜》从总体上是对这种思想路线和实践观的艺术表达。影片不回避左倾政策失误的矛盾，但认识到问题的关键是解决矛盾。周恩来在河北的调查研究只是中央领导进行调查研究的一个缩影。当时毛泽东在上海乡下、朱德在河南乡下、刘少奇在湖南老家、邓小平在北京顺义县、陈云在江苏青浦县，等等，都在开展调查研究。据史料可查，在影片故事的时间节点上，1961年毛泽东著有《大兴调查研究之风》，刘少奇著有《调查研究是做好工作的根本方法》，周恩来著有《调查研究，实事求是》等。可以说，没有这一次的调查研究，科学的决策就会更晚出台，三年困难时期也许还要延续更长时间。影片中周恩来总是虚心地向群众学习，在群众中吸取智慧，征求群众意见，激发群众活力。他学栽地瓜秧，愿为张二廷抚养孩子，在调查研究中对摄影记者说“你这个照相机咔嚓咔嚓，吓着人家”，等等，这些细节可以说为当下教育实践活动提供了优良作风的典型范本。当周恩来用公社喇叭果断地宣布“毛主席说，办不办集体食堂，伯延人民自己说了算”时，“一切从实际出发”催生的雄才大略得以生动展现，历史真实与艺术真实实现了高度的融合，作品也完成了对“大兴调查研究之风”的思想表达和作为艺术作品的主题表现。相信看到此处，广大观众会由衷地拥护实事求是、一切从实际出发的党的思想路线，广大干部也能够反求诸己，完成一次思想的跃升。
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