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莱麦丹月的斋戒知识
莱麦丹月的斋戒知识●&黑彦海（编译）
一、关于斋戒的规定及表述1.《古兰经》中关于斋戒的规定和表述　　《古兰经》云：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他。”（2：183-185）。2.“圣训”中关于斋戒的规定和表述　　穆圣说：“谁为安拉斋戒一日，安拉将使他远离火狱70年。”又说：“莱麦丹月来临你们，此月是吉祥之月，安拉为你们将此月的斋戒制定为主命斋戒。斋月里，乐园之门打开了，火狱之门关闭了，魔鬼都戴上了枷锁。此月的其中一夜贵于1000个日夜。此夜之功德未得之人，他已经一无所获了。”穆圣认为，若“有人对斋月的到来嗤之以鼻，在他尚未得到饶恕之前，斋月已经与他擦肩而过。”所以“阿丹子孙的所有工作都是为自己而做，唯斋戒除外。因为斋戒是为安拉而做，安拉会以此而赏赐他们。”并且“斋戒和《古兰经》将为安拉的仆人求情。斋戒说：‘主啊！我禁止了你仆人白天的饮食和一切欲望，让我在莱麦丹月里成为说情者吧！’《古兰经》说：‘主啊！我阻止了你仆人夜间的睡眠，让我在莱麦丹月里成为说情者吧！’因此，斋戒和《古兰经》在（为人类）求情。”3.穆斯林的公议　　穆斯林一致认为，莱麦丹月的斋戒是主命，是伊斯兰教的五大功修之一，谁若否认斋戒是主命，那么谁就是昧主之人。如果是来自异国的定居者（指在阿拉伯国家的定居者），对伊斯兰教法不了解，此类人除外。但应设法让他们了解伊斯兰教法，他们若在这里定居一年后，仍执意否认斋戒是主命，那么他们属于昧主之人。确认其为昧主之人应由穆斯林长老、主事者裁判，普通穆斯林不能随便对其加以裁判。4.放弃斋戒的规定　　谁若因轻视、懒惰而放弃莱麦丹月的斋戒，并否认斋戒是主命，那么他就犯了大罪。一些伊斯兰学者认为此类人属于叛教的昧主者，并认为每个有理智的人应谨慎小心，以防犯罪。
二、斋戒的益处1.完成了一项宗教功修　　穆圣说：“伊斯兰建立于5件事之上。一、念清真言：万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者；二、礼拜；三、缴纳天课；四、莱麦丹月的斋戒；五、朝觐。2.斋戒是虔诚敬畏安拉的具体表现　　《古兰经》云：“信士们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（2：183）敬畏安拉喜悦的一切佳美之事，抛弃一切禁止之事。谁在莱麦丹月没有敬畏安拉，没有改善其行为而对待安拉所喜之事，他在斋戒期间仍然犯禁。正如穆圣所说：“少数斋戒者，其斋戒的意义只是忍饥受渴，少数礼拜者，其拜功的意义只是熬夜耗时。”3.斋戒会得到安拉无限的赏赐　　穆圣说：“阿丹子孙的所有工作都是为自己而做，唯斋戒除外。因为斋戒是为我（安拉）而戒，我要以此而赏赐他们。”至仁至慈的安拉的赏赐是无限的，只有至仁至慈的安拉明知斋戒，彻知斋戒者的敬畏（程度）和追求顺从安拉之心。4.斋戒可以使安拉赦免其罪过　　穆圣说：“五次礼拜、每个周五聚礼到另一个周五聚礼、每个莱麦丹月到另一个莱麦丹月，此间，如果你犯了大罪，可望得以赦免。”5.斋戒是亲近安拉，规范自身行为的最佳契机　　斋戒可以抵制一切卑劣、虚假的行为。正如穆圣所说：“斋戒是保护伞，它使人不做坏事，不蛮横无理。当有人打他或骂他时，他说：‘我是斋戒者，我是斋戒者’。”又说：“凡未抛弃虚假之事而付诸实际行动者，在安拉那里不得其所求之给养。”斋戒使人避免污言秽语，斋戒使人抛弃陋习恶俗，比如，过分的玩笑、吸烟、饮酒等。6.斋戒可以使人学会坚耐，虔诚拜主　　莱麦丹月是坚忍的月份，莱麦丹月的斋戒让人们克制欲望、嗜好，远离禁物，如白天禁食、禁饮；舍弃私欲杂念，如夫妻生活等。斋戒使人们学会忍耐、舍弃欲望，虔诚遵行安拉的教诲，人们因其坚忍而得到回报。正如《古兰经》所云：“惟有坚忍的人，得享受完全的、无量的报酬。”（39：10）7.斋戒可以增强民族团结　　斋戒使人们深有一种民族团结感，他们在同一时间饮食，在同一时间斋戒；使富人感知安拉给他的恩惠，因而怜悯穷人。8.斋戒有利于戒除沽名钓誉的心理　　伊玛目艾哈迈德说：“斋戒无沽名钓誉。”所有的拜功表现于行动，其行动的表现难免于缺陷，唯斋戒例外。
三、哪些人必须斋戒1.穆斯林须斋戒，即信仰伊斯兰教者　　昧主者既不斋戒，也不礼拜。《古兰经》云：“他们的捐献之所以不被接受，只是因为他们不信仰安拉及其使者。”（9：54）如果，他在莱麦丹月的某个时间皈依了伊斯兰教，那么他以前失去的斋戒，不必还补。2.达到成年者须斋戒　　有下列情况之一的，均属成年：年龄达到15岁者；男性梦遗；女性以来月经为准。3.理智健全者须斋戒，即能分辨事物者。精神病患者；因年事已高，不能分辨事物者，均可以不斋戒。4.有能力斋戒者须斋戒　　在伊斯兰教法中，因无能力不用斋戒的人，分为两种：a、长期无能力者。如年事已高，斋戒对他有困难，或者身患不可医治的疾病，这两种人须交纳赎金，每天为一个贫民提供一餐饭；b、临时没有能力斋戒者，如患急病，这类情况可因急病开斋，但需在莱麦丹月后还补。5.定居者须斋戒，但这是相对旅行者而言的　　按照惯例，旅行者（离开故乡的人可看作是旅行者）可以不用斋戒。但如果旅行距离较近且方便，最好斋戒；如果旅行确有困难，无法斋戒，可以不斋戒。6.无妨碍者须斋戒　　这主要指女人，即在经期、产期和哺乳期的妇女，可以不斋戒。但当她洁身、无妨碍后，须还补。
四、斋戒举意的规定1.举意的目的　　举意斋戒者须明确次日他必须斋戒，斋戒举意应在夜间决定。2.举意的意义　　举意是敬畏安拉的一项拜功，即决定从黎明开始（晨礼的第二次宣礼以后）禁食，直到太阳落山进食。（注：阿拉伯国家的晨礼都是两次宣礼，第一次宣礼和第二次宣礼相隔20分钟，第二次宣礼到晨礼隔20—25分钟，晨礼时间到日出隔时为1小时20—25分钟。3.举意的规定　　内心的举意为副主命。穆圣说：“在黎明之前没有做举意，其斋戒不受准。”（中国穆斯林习惯在开斋祈祷词里加上一句“主啊！我用你赐予我的给养开斋，我举意明日的斋戒。”）4.黎明之前的斋戒饭　　穆斯林在黎明之前用餐，其目的就是当日要斋戒，也就是说，目的已经明确，斋戒的举意已经成立，至于把举意说出来与否已无关紧要。穆圣并没有教导圣伴们必须要将举意说出来，也没有哪个圣伴有过类似的传述。5.对举意的怀疑　　有些人往往怀疑自己没有举意，或者没有大声说出来，但他确实已经吃过黎明前的斋戒饭了，他的意识已经由他的行为证实了，他的行为证实了他内心的举意。6.不知道莱麦丹月的到来　　有人在莱麦丹月的第一天晚上睡着了，他不知道次日要斋戒，黎明之前没有举意，当他醒来时，已经是莱麦丹月第一天的白昼。此时，他应立即斋戒至天黑，即使因不知道莱麦丹月的到来而吃了东西也无妨。7.举意开斋者　　对开斋和斋戒果断的举意就是既定的事实，谁举意在莱麦丹月的白天开斋，而且决意要这样做，那么，他即使不食不饮，他的举意已经使他成为开斋者。8.副功斋戒的举意　　此举意在白昼的任何时间都行，和主命斋戒的举意不同，因为主命斋戒的举意必须在当日的夜间确定，才能成立。9.更改举意　　用过黎明之前的斋戒饭而且举意了斋戒的人，如果他还想吃一点或者喝一点，只要晨礼的第二次宣礼的时间未到，可以吃，可以喝，吃喝完毕再举意也无妨。（注：禁止饮食的时间表只是提醒接近晨礼的宣礼时间，因此，宣礼前还可以进食。第二次宣礼是禁止饮食的时间。）10.一个举意涵盖整个莱麦丹月　　有学派认为，将行为的继续作为条件，有开始的举意就够了，只要没有因故而开斋，否则，要重新举意。在莱麦丹月的第一个晚上举意整月斋戒的人，如果没有发生意外而开斋，其举意可以有效到月末。比如：旅行、生病等。
五、莱麦丹月的善行和拜功1.在清真寺礼拜　　坚持在清真寺礼拜，这是信士的标志。《古兰经》云：“他们是秉公作证的，他们是谨守拜功的，这等人，是在乐园中受优待的。”（70：33-35）莱麦丹月，妇女在清真寺礼拜是“穆斯台罕布”（受喜之事）。2.多诵读《古兰经》　　穆圣说：“谁欲因喜欢安拉及其使者而幸福、愉悦，就应多诵读《古兰经》。”又说：“你们中最幸福的人，就是学习《古兰经》和教《古兰经》的人。”3.在莱麦丹月做副朝　　穆圣说：“莱麦丹月的副朝与正朝同等。”4.多做善事，博施广舍5.给穷人提供食物　　穆圣说：“为斋戒者提供开斋食物的人，将得到与斋戒者同样的报酬，而斋戒者的功德不因此而减少一丝毫。”6.多作祈祷　　《古兰经》云：“如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的，当他祈祷我的时候，教他们答应我，信仰我，以便他们遵循正道。”（2：186）穆圣说：“三种人的祈祷将受准，不被驳回，他们是斋戒者、公正的伊玛目和受冤屈者。”7.重要提示a.只做莱麦丹月的礼拜而不做其它时间的礼拜，这种行为和意识是错误的。在莱麦丹月之前或之后弃拜，犹如毁坏建筑，拆分纺线。《古兰经》云：“你们不要象那个妇人，她把纺织得很结实的线又拆分成若干缕。”（16：92）穆圣说：“信士与伴主者和昧主者之间的区别在于弃拜。”b.只斋戒不礼拜者也是错误的，也许不礼拜的斋戒不被受准（安拉至知）。按照伊斯兰教法的规定，不礼拜又犯了大罪。延误时间礼拜也不行，比如有些女人，以工作、做饭或照顾孩子等为借口，推迟礼拜，甚至不礼拜，按照教法规定是不允许的。
六、斋戒期间的合法事项　　所谓合法事项即允许穆斯林斋戒时的行为，主要如下：1.使用“斯瓦克”（阿拉伯人习惯用的刷牙棍）　　即白天斋戒期间可以使用“斯瓦克”。穆圣说：“假若不是因为让我的教众受累的话，我一定命令他们每次礼拜都要使用‘斯瓦克’刷牙。”如果因使用不当伤害了牙龈或者流血，均无妨斋戒；如果有些微的血液流进了斋戒者的肚里，也无妨，因为血液并非食品，不影响斋戒。2.斋戒者无大净的相关事宜　　如夫妻夜间同居或者梦遗，这时已经开始念晨礼的宣礼，或者在太阳升起后才醒来，此时应及时洗大净，并斋戒到天黑，斋戒受准。（注：阿拉伯人过斋月有别于中国穆斯林，他们的斋饭一般都在凌晨1点前用完，尤其是斋月的后10天，凌晨1点用餐完毕后，一直做礼拜到拂晓。）3.产妇和经期的女人　　产妇和经期的女人停止流血后，如果是在晨礼的第二次宣礼前洁身，应及时斋戒，那怕是由于某种原因而在宣礼后洗大净，其斋戒受准。4.梦遗　　梦遗不影响斋戒，梦醒后，斋戒者须马上大净，完成他的斋戒直到天黑开斋，因为此事发生在未料之中，并非自愿。5.触摸与接吻　　只要能控制自己的性欲，可以与妻子接吻，不影响斋戒。6.漱口与呛鼻　　斋戒者可以漱口与呛鼻，但不得过分用力。7.品尝食物　　烹饪时允许品尝食物，但须小心，不能让食品进入肚里。8.允许点眼药水9.允许使用哮喘喷剂、针剂注射、打预防针、灌肠；允许在眼睛和鼻孔滴水、允许皮肤抹油　　上述事项均不开斋，但不能通过静脉注射有营养价值的药剂。10．洗浴　　无论是在澡堂洗浴，还是浸泡海里都无妨斋戒，但不能让水从嘴里或鼻孔里进入肚里。11.流血（不包括经血和产后出血）　　无论是鼻血还是牙缝流血或者是身体的其它部位流血，无论流血多少均不损害斋戒，斋戒者应该防备不让血液流进肚腹即可。12.血液化验　　抽血化验不坏斋戒，如果抽血过多，比如自愿献血，斋戒者应补斋，以防万一。有些法学派反对斋戒者自愿献血。13.治疗牙齿　　治疗牙齿不影响斋戒，即使给患者打牙齿麻醉针剂也无妨斋戒，但患者须谨防吞食药物或血液。14.刷牙　　刷牙无妨斋戒，即使刷牙后仍留有牙膏的味道也无妨斋戒。但使用者须谨防刷牙时它物流入肚腹，最好在夜间或晨礼的宣礼前使用牙刷刷牙。15.使用香水　　闻香水、使用香水无妨斋戒，无论是油脂的还是液体的，涂抹在身体上还是喷洒在衣服上。斋戒者使用香料最好不要直接使用在身体的器官部位不使用最好，以免其他教法学派反对指责。16.陆地打猎，海上垂钓　　陆地打猎、海上垂钓不影响穆斯林斋戒，这是合法行为，它与斋戒功课并无关联。注：如果有人怀疑某事或某行为可能损害斋戒，那么最好不为、不做。没有特殊情况，人们最好不做有违崇拜安拉拜功的事，除非有安拉启示人类公认的、确凿的证据。我们的目的是让我们的拜功成为健全的、完美的，以免受任何影响。
七、斋戒的非法事项1.有意食饮　　安拉说：“你们可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分，然后整日斋戒，至于夜间。”（2：187）（注：此处的黑线和白线，即进入晨礼第二次宣礼的黎明时分。允许为拯救他人而迫不得已开斋，比如，拯救溺水者、救火，为救患者抽血而迫使献血者喝水补充营养等。）2.故意呕吐　　穆圣说：“凡因病被迫呕吐者，不需补斋。凡故意呕吐者，必须补斋。”3.经血和产后出血　　即使经血和产后出血发生在莱麦丹月白昼的最后时刻，斋戒也不受准。经期的女人和产妇必须停止礼拜和斋戒，洁身后只补斋即可。4.故意使精液随性欲溢出　　不管是什么途径，和妻子在一起只要是发生在斋月的白昼，均损害斋戒。安拉在“古都斯”的圣训里说：“斋戒者就是为我而戒食、戒饮、戒欲。”因此，必须补斋，而且还要向安拉诚心忏悔。5.夫妻同居　　夫妻在莱麦丹月白昼的同居损害斋戒，同居后，斋戒者还必须斋戒，并且将按下列条件履行补斋：一、损害斋戒；二、必须斋戒至天黑；三、补斋；四、属于犯罪，必须向安拉诚心忏悔；五、缴纳赎金。（注：赎金的规定是释放奴隶。如果没有可释放的奴隶，就连续斋戒两个月；如果还不行，就给60个贫民提供一餐饭，或交纳相应价值的赎金。如果夫妻同居时，妻子是被迫的或不愿意的，妻子不承担交纳赎金，丈夫必须交纳赎金。）6.下面的几种情况不损害斋戒a.斋戒者不懂教法。无知者不为过。（即不懂损害斋戒规定者）《古兰经》云：“你们所误犯的事对你们没有罪过，你们所故犯的事则不然。”（33：5）b.遗忘。斋戒者因遗忘而进食或饮水不损害斋戒，一旦知道，应立即停食，直到完成斋戒至天黑。c.无意。比如斋戒者梦遗。但梦醒后须立即大净，完成斋戒直到天黑。
八、斋戒饭的规定　　斋戒饭即鸡鸣时候至黎明之前的用餐，斋戒饭的规定如下：1.教法规定　　从教法上说，吃斋戒饭是件“木斯太罕布”（可喜之事）。吃斋戒饭以后使斋戒者在此日增强体能，坚持斋戒到天黑。2.吃斋戒饭的好处　　穆圣说：“你们应当吃斋戒饭，吃斋戒饭是件吉祥之事。”吃斋戒饭包含两件吉祥之兆，一是顺从穆圣的命令；二是增强体能。3.延缓吃斋戒饭　　可以延缓吃斋戒饭至第二次宣礼之前。4.可以食用任何斋戒饭，那怕是喝口水也行　　穆圣说：“即使你们喝口水（也是斋戒饭）。”5.斋戒举意的象征　　吃斋戒饭就是标志着一个穆斯林对其此日所为的目的，即斋戒。因此，斋戒的举意无须说出来（因为你的行为已经证明了你的此日的目的）。6.圣行　　穆圣说：“我们和信奉天经者之间斋戒的差别在于吃斋戒饭。”7.忘记吃斋戒饭不承担罪责，但他失去了圣行的功德
九、开斋饭的规定1.按时开斋　　当太阳隐没时，斋戒者即可开斋。太阳隐没之时即昏礼的宣礼开始之时，不能看到太阳隐没的人和不能分辨落日余晖的人，均以听到昏礼的宣礼即开斋，念昏礼的宣礼即太阳落山的标志。2.及时开斋　　当太阳一落山应及时开斋。穆圣说：“人们及时开斋也属善行。”因以防不测而等到夜幕降临或昏礼的宣礼念毕再开斋，这种行为并非圣行，不必等到念毕昏礼的宣礼再开斋。3.开斋的食品　　对于斋戒者来说，最好的开斋食品应为熟枣（成熟的椰枣，尚未加工）。若没有熟枣，用椰枣开斋。若没有椰枣，可用汤或粥开斋。如果斋戒没有任何食物，举意开斋也行。4.在昏礼前吃开斋饭　　（阿拉伯穆斯林习惯在昏礼前吃开斋饭，中国穆斯林习惯在昏礼前匆忙吃一点，等礼拜完毕后再用餐）。5.开斋时应做祈祷　　穆圣开斋时的祈祷词：“干渴解除了，流淌的汗水受到考验了，（斋戒的）价值已得以证实了，愿安拉赐悯。”穆斯林教胞可以祈祷他所期望的一切。6.不能提前开斋　　在太阳落山之前开斋是错误的，非故意的无罪，也不补斋，但须再次斋戒直到太阳落山。7.飞机上的斋戒者　　飞机上的斋戒者，不需仿效当地时间开斋，只要肯定太阳落山即可开斋。旅行者最好不斋戒。（因为按太阳落山开斋，当飞机向东飞行时，根据飞行时间的长短，可能提前甚至提前数小时开斋；当飞机向西飞行时，可能延缓甚至延缓数小时开斋）。
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[精神病患者求指导](既然有人说是嘴炮？那就上图大家自己分辨吧~) 刚从一代E3升级到25K了，觉得很蛋疼。。。
本人是个WOW老玩家，04年开始玩到现在,NGA一直关注，硬件区也一直关注，苦于一直无码，一直默默的做一个关注者。前段时间突然发现绑定手机就能发言了，立马注册了账号绑定了手机，终于能加入NGA大家庭了。
下面来说说最近我做的一件让我比较蛋疼的事情吧。。。
今年1月份的时候自己攒了一套机子，配置是E3--LE+8G+6850HAWK，显示器是U2312HM，回来玩WOW感觉那个爽啊(以前一直是用笔记本玩的，P8700+HD4570，14寸屏幕中等特效，小键盘，玩的那个不爽啊)，开分辨率所有特效全开到最高阴影也开到最高DX11也开了，玩的很HIGH很流畅。没多久网上就爆发了E3-1230跟25K之争，争了好久，一直延续到E3-K之争，后来尘埃落定，结论基本是25K超4.5G玩WOW完秒E3-1230跟E3-1230V2。这时候我就不蛋定啦，虽然我只是个屌丝玩家，但是E3-1230都被完秒了，我怎么还坐的下去呢？终于前段时间下定决心，换平台，我要上25K!!!
先把E3-1230给出了，卖给了深圳的一个收U党，很给力，价格也可以，人也爽快，交易的很愉快。然后板子也卖了，卖给了内蒙的一位网友，前期都挺愉快的，但是快递从江苏发到他们那发了5天。。。偶滴神哪。。。这不是最郁闷的，最郁闷的是买家昨天收到货，今天测试了一天都点不亮 [s:24] ，崩溃了。。。我可是好好的板子从机子上拆下来，然后三层加固包装发过去的，快递费都四十好几的，结果板子就这么坏了，但是没办法啊，就让买家退货，回来自己看看，确实不行就找卖家保修吧。
紧接着就是入新配置啦，收了颗25K，板子本来想收神马P8P67、P8P67PRO、剑齿虎P67什么的，但是网上守了两天，楞是没有一个出的 [s:35] 。。。第二天U就要到货啦，怎么办呢，然后突然发现华擎的Z77 EX4这个板子性价比不错的样子，什么该带的功能都带了，还能双X8交火，超频能力貌似也不错，果断下单入了块新的。第二天U板子前后都到了，下班回家立马装机测试，超频测体质什么的。经过两天的奋斗，基本上这块25K的体质确定下来了，超4.5G电压稳定在1.280~1.288，不算雷也不算雕，大众体质，跑prime95半个小时有一个核心出错，也不知道啥问题，加电压到1.34V还是会出错，估计不是U的问题，索性就不管了，AIDA64FPU烤跟LINX烤都没问题，玩WOW两天也没问题。
超4.5G看起来很华丽，但是又有问题困扰到我了，就是温度！我的机箱是特警360小箱子，散热是TT凤凰S400 6管12cm风扇下压，侧板有12cm进风口，自己换了静蝠PWM，机箱后面加了2个OC3黄海8cm风扇出风，机箱顶部加了个酷冷旋流12cm风扇出风，按道理说这样散热应该没啥问题了，风道也算有了，但是感觉压25K超4.5压力山大啊。。。之前用E3-1230拷机，室温30多度的时候，能稳定在51度的样子，现在用25K超4.5G拷机，温度几秒就到了八十几度，风扇已经全部最高转速运行了，几分钟之后能到核心温度能到九十几度，反正最终大概核心温度稳定在100度以内的样子，但是拷机的时候U的表面温度基本跟核心温度能差30度左右的样子，看表面温度，但是感觉在控制范围之内，跟之前的E3-1230拷机温度相比提升的幅度还是可以接受的，看核心温度就让人极端不蛋定了。。。这表面温度跟核心温度怎么会差距这么大的？30多度啊，难道是核心温度传递不出来？
超4.5温度这么高，那先调回默认拷机看看吧，默认3.3G拷机几秒钟核心温度直接超过70，几分钟之后80左右的样子，这让哥又极度不蛋定了，25K默认应该跟E3-1230差不了多少啊。。。同一套散热系统，同样的硅脂，怎么差距还这么大的？看表面温度倒还差不多的样子。这个时候表面温度跟核心温度大概差20~30度之间的样子，依然温差很大。
温度没法控制，索性就不管它了，玩游戏吧。开着监控软件玩了会游戏，惊奇的发现，游戏时候的温度倒还可以，默频的时候温度大概60度不到的样子，超4.5，六十几度七十度不到的样子，算了就不纠结温度啦，研究研究帧数相比之前的E3-1230有没有提升吧~飞到奥格瑞玛拍卖行门口，每天晚上7点左右开始，这边的人都是非常的多的，停下来对着人最多的地方一看帧数，尼玛？哥们霸气的4.5G25K去哪了？帧数瞬间掉到28~29的样子，记得以前E3-1230关HT(HT这东西确实有影响，人多的时候会瞬间掉帧)差不多时间差不多人数在这里也能有个25帧左右的样子的啊，哥们开始有点蛋疼了。后来问了一些人，人家首先问我：你三大件删了没？换硬件先删三大件。第二天下班我立马先把三大件删了，重新更新了插件，满怀希望的进了游戏，同一地方帧数有60多了？怎么会一下提升这么大？切到设置里面一看，尼玛，效果是一般，原来删了三大件要重设效果了，重新开了全部最高特效，重启了游戏，到同一地方一看，哎，失望呀。。。帧数相比之前确实提升了，但是提升的很有限啊，人最多的地方依然只有30出头的帧数，蛋疼啊。。。本来还寻思着要不要升级到3550或者3570试试呢，但是想想4.5G的25K怎么也不会比4+2的3550或者3570差吧？先不管他了，就这样玩着吧，多少都有点提升了，只是提升的幅度小了点。
这次升级整体挺郁闷的，一个是板子的事情，一个是U超频拷机的温度，最后一个就是提升幅度偏小。[color=orangered]这里请教下大家U的表面温度跟核心温度相差那么大到底是什么原因呢？难道是核心跟顶盖接触不好导致温度排不出来？[/color]
最后奉劝大家一句，现在用E3-1230/V2玩WOW的，升级到25K的意义真的不大，用不带K的I5的基本同理吧，投入跟收获的价值基本对不上，能不折腾就别折腾了吧，有那个折腾的钱倒还不如弄个SSD体验体验。
[color=crimson]有人说嘴炮，要上图，好吧，平时也老是不记得，今天看到特意截图拍照了下，那就上图吧~[/color][img]/2/month_f137f4019b15ecb3fa55eb96d3.jpg[/img][img]/2/month_1208/1aae1df253d2dc262d8bd75.png[/img][img]/2/month_ebb35d4.png[/img]
下面是刚弄的游戏截图[img]/2/month_1208/abef2fc4f0d982b0f3f3e21ea19909c1.jpg[/img][img]/2/month_b6d1f0ca9994cf8.jpg[/img][img]/2/month_1208/ec7fdf79c3ed8bd34d73.jpg[/img][img]/2/month_1208/cedace26b9b10b466edd827b10d4dc98.jpg[/img][img]/2/month_f3faa1.jpg[/img]
对了，那个帖子下面的人物信息是怎么导进去的？我在绑定人物那边怎么弄也弄不好，英雄榜能查到我的人物，但是这边就是获取不到数据呢。
楼主真悠闲。
你这个温度还是降频使用的好，这TT的风扇这么无力？ [s:32]
.............尼玛，有那么疼么，E3换I5带K，何必那么折腾。
第一 板子那事涨个教训，太远的地方不要发，顶多跨2个省。第二 超频温度，硅脂是不是涂抹太厚了，当然这个散热器很一般，别指望他能压多低。第三 帧数提升在你说的帧数很低的地方，看下GPU负载，如果负载已经是95%以上了，高效果的情况下，那么你U换3960X也没用。帧数一样那么多。如果没有负载80%多，按道理来说超U是有提升，但是提升也就10帧以内的事。25K的提升是有限的，他不会在某个场景突然给你提很多，只是大部分地方都提升那么点。
散热没装好吧，硅脂重新涂下看看，我25K，用TS压4.5G，一般满载也就50多点
随机25人(AFK只能打随机)我最低是36帧，楼主应该是U有力气了轮到显卡出翔了。6850大概就是5年期的GTX285的水准
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by 小药 ( 17:22)[/b]无聊等下班中。。。
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by Diedog ( 17:23)[/b]我也很纳闷呀，不应该这么无力啊，好歹也是6热管铜底12cm风扇啊，压E3-1230的时候很给力啊。。。
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by 黑夜白昼 ( 17:25)[/b]板子的事确实是个教训，以后坚决只出江浙沪了。硅脂涂的决定没问题，怀疑过硅脂问题，重新弄过好几次，散热器也重装过几次了，依然是这样子。
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by Wpk606 ( 17:30)[/b]风灵原来我也有个，挺不错的一个散热，做工效果都让我很满意，至少比现在的TT凤凰S400做工好多了，无奈机箱高度太矮，就出掉了。散热装的很好，压的很紧，硅脂也重涂过好几次，绝对不厚了啊。。。
再怎么超显卡还是那块显卡。3.3G到4.5G又不会把你的6850变成7850.
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by anykissme ( 17:38)[/b]显卡对WOW影响小很多的吧，6850都不能满负载运行呢
玩WOW的话E3和2500K确实有差距，但也没那么大，如果2500K算100分的话，E3至少也能得个90，现在E3的主要问题在于性价比，价格向上，有表现更好的2500K，同性能上又有更便宜的I5散片(E3是个散片，不要拿盒装来比)。所以直接装机的话预算够就上2500K，预算低就上I5(2320散片就1000出头，玩WOW跟E3几乎没有区别)，而对于已经装好的，为了这么点提升去升级自然是不值得的。表面温度是用探头测CPU附近的温度得出的，除非探头坏了否则不会有错，核心温度是数码温度，通过CPU的某个工作数值算出来的，非实际测得，非常的不准确，所以一般来说超频什么的都是看表面温度为准。
人多的地方不是cpu作为决定因素么？城里又没啥战斗过程产生的爆炸闪光什么的特效。
[b]Reply to [pid=]Reply[/pid] Post by skyy ( 17:44)[/b]真的是看表面温度的？那我看很多人都说以核心温度为准啊，还有很多人超频后核心温度只比表面温度高一点。。。如果真的是只要看表面温度，那无所谓了。
楼主真舍得花钱和时间折腾
看完。大笑三声“哈哈哈”！其实很多人脑袋都是死的。
E3不能调倍频？错。能降频啊。 你先降个10倍频，然后看看，性能下降多少。 你就会发现，玩游戏根本就没多大的影响嘛。E3换25K，哈哈～ 还有很多人老叫什么拉四倍频的。这更是搞笑中的搞笑，当然买回来不拉白不拉，但是并不是因为能拉4倍频才去买啊。拉个四倍频，说白了，在游戏里能有1帧的提升，算你狠！
如果真的超频温度只看表面温度的话,何来SNB和IVB之争,都说IVB热量高传递不出来还不是说核心温度比表面温度高太多.其实我3770K超4.5满载核心70左右,表面也就50.应该是散热的问题吧.我3770K+GTX670冰龙.晚上7点多AG 拍卖门口人最多的时候也只有45-60的样子.其实提升都不是很大