风火轮骑士俱乐部3月2日骑行康百万庄园|骑兵营 - 洛阳信息港 - Powered by phpwind
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风火轮骑士俱乐部3月2日骑行康百万庄园
【活动时间】&&日（星期天）【集合点 1 】 哪吒自行车洛阳总店（洛阳东车站对面）&&8:00【集合点 2 】 东花坛&&&& 8:10&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【骑行路线】 哪吒自行车店--东花坛--白马寺--偃师--康百万（午餐）【回&&&&&& 程】 偃师-白马寺-市区【领队人员】 银河&&：【协调人员】 难舍一梦&&臭 豆腐&&&&自行骑士&&&&&&逍遥客【收队人员】 高山雪域&& 哪吒：&&&&&&QQ群：【骑行难度】 中等&&&&&&望新手慎重考虑【友情提示】 必须佩戴头盔&&&&不戴头盔者谢绝参加【往返里程】 约110公里如遇恶劣天气活动自动取消，请骑友及时关注骑兵营论坛公告&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 【注意事项】1、安全第一，建议参加活动者自行购买相关人身意外保险。2、发扬团队精神，服从领队安排，车友互相照顾。3、参加活动必须佩带头盔等护具，领队有权拒绝不符合安全要求的骑友参加活动。4、注意来往车辆及路面情况，前发车友发现情况务必举手示意。5、禁止两人以上并排骑行，平路车距保持在5米以上，下坡车距在10米以上，车速控制在30公里以内。骑行中不要接&& 打电话。6、当车辆故障不能继续骑行，立即拨打服务电话或请求队友帮助。7、活动过程中各种原因的离队，务必通知领队。8、不乱丢垃圾，爱护环境爱护大自然。9、如果由于路况原因不能继续活动，领队有权利改变路线。10、领队有权利拒绝头盔佩戴和车辆不合要求和拒不填写安全申明的车友参加活动11、18岁以下少年儿童要有成年人陪同参加。&&&&&& 参加哪吒骑士俱乐部活动，一概视为同意俱乐部之章程及条例【免除责任书】&&&&&&&&户外骑行活动具有不同程度的危险性，参加活动的人员在骑行时请注意安全，并对由此产生的后果、责任和义务充分考虑。&&&&&&&&本次骑行活动是没有任何商业盈利的个人自发活动。属完全个人自愿的自发式，自由结合松散型的召集活动。全部内容与行程采用自助式，需所有参与者共同努力完成。&&&&&&&&凡参加者均视为具有完全民事行为能力人，自愿结伴同行。如在活动中发生人身损害后果，赔偿责任发帖人不承担，由受损害人依据法律规定和本发帖人声明自行解决，凡参加者均视为接受本发帖人声明。本发帖人声明中关于免除发帖人赔偿责任之约定效力，同样适用于本次活动。
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:风火轮骑士俱乐部3月2日骑行康百万庄园【活动时间】&&日（星期天）【集合点 1 】 哪吒自行车洛阳总店（洛阳东车站对面）&&8:00【集合点 2 】 东花坛&&&& 8:10&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【骑行路线】 哪吒自行车店--东花坛--白马寺--偃师--康百万（午餐）【回&&&&&& 程】 偃师-白马寺-市区
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风火轮转起来！好活动！
巩义康百万庄园简介：&& 青山碧水环绕,豫商文明相随。在河图洛书的发源地，在蕴育中原古文化的交汇处，在沿黄郑、汴、洛三点一线的旅游线路上，有一颗璀璨的明珠在熠熠闪光，它就是纵跨明、清、民国三个历史时期的大型封建地主庄园--巩义市康百万庄园。该庄园2001年被命名为全国重点文物保护单位，2005年被批准为国家AAAA级旅游景区。&& 康百万庄园是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园，背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻嵩岳屏障，依山就势，环境优美，居高临下，地势险要，虽由人做，宛自天工，充分体现了中国传统“天人合一、师法自然”的理念。处于河南省会郑州与九朝古都洛阳之间，距郑州70公里，距洛阳60公里，距连霍高速巩义出口4公里，巩义市内11路公交和101路旅游公交均可直达，交通便利。&& 康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田双千顷，财富无以计数。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。&& 或许有人会问：康百万是谁?“康百万”不仅仅是指具体的某一个人，而是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称。“康百万”靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到朝廷赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。其中，有创业之初的六世祖康绍敬，有开辟大河行船、奠定百万基业的十二代庄园主康大勇，有富跨三省、两次悬挂“千顷”牌的十四代庄园主康应魁，有官居三品、大兴土木的十五代庄园主康道顺，有接驾慈禧太后和光绪皇帝两宫回銮的十七代庄园主康建德……尤以1901年花巨资建行宫、架浮桥、修御道，迎接两宫并贡献大量白银，受慈禧太后封赐而名扬天下。&& 康百万家族为了体现其身份，大兴土木，建造了庞大的地主庄园。全庄园由19部分组成，占地240余亩，庄重气派、华丽典雅，是一座集“古、大、雅、美”于一体的恢弘建筑群，被称为十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒是建筑的代表。庄园始建于明朝中叶，明清之初，初具规模。在建造的过程中，逐步形成了寺沟、张沟等明代楼院，龙窝沟、寨上主宅区、南大院、栈房区、店铺、饲养区、祠堂、木材厂、造船厂、金谷寨等不同功能的清代建筑，辅以碑楼、牌坊、花园等辅助建筑，从而形成了一个依山傍水、错落有致、功能齐全气势宏伟的大庄园。如今，虽已历经数百年的风雨沧桑，但拂去历史烟尘，透过时空隧道，我们不难发现飞檐翘角、青瓦高墙，不仅承载着厚重的历史，包含着丰富的文化信息，而且还代表着一段血脉相连的沿承和一个区域的精髓，展示了博大精深的华夏文明。&& 目前康百万庄园保存下来的主要有主宅区、栈房区、南大院、祠堂区等十部分，建筑面积64300平方米。今天我们主要参观的是寨上主宅区，这部分是整个庄园的19部分之一。这个建筑群，它座落在邙山的半腰，从对面的远处看，它的地形像洛河岸边的一朵莲花；从高处看呢，它的地形又像是饮水洛河的万年龟。就我们平时所讲的“风水”上来说，又有“金龟探水”之意，大龟在古代的时候又叫鳌，据说康家在此修建住宅区也是要“独占鳌头”，人财两旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白莲教、太平天国、捻军起义不断，居险设寨则更有实际意义。康百万庄园的建筑风格既有别于晋商大院、帮会文化，又不同于徽商的别墅、戏楼格局，它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，临街建楼房，靠山筑窑洞，滨河设码头，据险垒寨墙，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，门类齐全、布局合理、设计精巧、独具特色，融南方之古朴幽雅与北方之粗犷厚重于一体，是中原民居中最有代表性的古建筑群体，被誉为中原艺术的奇葩。&& 至于“康百万”辉煌的一段历史更被人们津津乐道：在1900年的时候八国联军攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝仓皇地逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光绪皇帝回銮北京的时候，路过我们巩县，由于当时我们河南闹饥荒，财政亏空，当地的知府，无力接待，于是呢，就让康家出资迎驾两宫，由于他们不知道慈禧太后和光绪皇帝是走水路还是旱路，因此做了两手准备，一呢在东黑石关修建了一座行宫，并在洛河上驾起了一座浮桥，另外，又在巩县的洛河边上建造了五艘龙船，为了停泊这五艘大船，又特意在南窑湾村北洛水东岸建船坞五座，俗称龙窑，由于当时洛河发大水，慈禧没有走水路，因此到我们巩义之后，只在这座行宫里住了一个晚上，在第二天临走之间，康鸿猷通过李莲英向慈禧捐献了100万两白银，慈禧非常高兴，就说了一句“不知此地还有百万富翁”，因此康百万这个封号就借慈禧的金口而名扬天下了。&& 康百万庄园不仅以其古建特色见长，尤以其深厚的文化底蕴为人们称道，其无处不在的细节，让宏大的庄园更韵味十足。遍布庄园的砖雕、木雕、石雕等艺术构件，刀法细腻、工艺纯熟、内容繁多、形神兼备，其中不乏“拜师求读”、“尊老爱幼”、“立志成才”、“五子夺冠”等富有哲理的雕刻图案，它们不仅是劳动人民聪明才智的结晶，更是不可多得的艺术珍品，康百万家族的雕刻工艺品件件不同，件件有新意，融合南方常见的一些图案，每一件对都康家子孙有深刻的教育意义。庄园内展出的康家当年使用过的家具、珍玩、名人书画等珍贵文物4000多件，不仅再现了奢华的生活原貌，也反映了当时的社会习俗。康百万庄园作为历史特定时期的特殊产物，有着深厚的历史积淀和丰富的艺术内涵，对研究我国古代建筑史及中原地区民风民俗具有重要的参考价值。康百万庄园的历史价值、科学价值、艺术价值，历来被海内外专家所重视。我国著名建筑学家李传泽称该庄园是“全国硬山式建筑中最完整、最典型的代表”，诸多专家在游览之后称其位“传统建筑之瑰宝，民间艺术之典范”。&& 康百万庄园，它是历史留下的一个符号，是时代的一个缩影，是一个家族沧桑历史的见证……
骑车观景好极了！
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恭祝活动圆满成功，骑行快乐。
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巩义市康百万庄园解说词欣赏
【栈房区、南大院讲解词】 &&&&&& 尊敬的各位游客，大家好！欢迎光临康百万庄园参观游览，我是**号讲解员，很高兴为您做此次讲解服务，希望游的开心愉快。&&&&&&“康百万”不是特指某一个人，而是明清以来对以康应魁为首的整个康氏家族的统称，后因慈禧太后的封赐而名扬天下，整个家族纵跨明、清、民国三个历史时期，富裕十二代历经四百多年的辉煌，堪称历史上豫商杰出的代表。&&&&&& 康家从明朝中期以经营店铺起家，靠漕运发家，土地兴家，耕读传家，留余治家，以地为本，亦农亦商的特色，凭借黄河、洛河舟楫之便，做漕运运输，陆地采用高脚队运输，经营盐业、木材、粮食、棉花、丝绸、钱庄等业。到清代中期，康百万家族富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、泾、渭、沂六河，两次悬挂“良田千顷”金字招牌，土地达十八万亩，财富无以数计。民谚称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”。明清时期，康百万、沈万山、阮子兰被中国民间称为“三大活财神”。&&&&&& 首先我们参观的这个区域为栈房区，它是康家商业活动的大本营，是康家当时的商业活动场所，它集仓库、办公和做生意为一体，当年康家在全国各地设立有功能各异的栈房，同时有四老相公八大相公分管各个栈房，形成一个金字塔式的管理机构层层管理，我们现在所参观的这个栈房区是康家的商务总部，这里依山傍水，同时又依住宅区近码头，它是整个康家数百年来经济发展的重要核心部分。&&&&&& 栈房区修建于清光绪十一年至十八年（1885年~1892年），原有六个大院和一个占地二十五亩的饲养棚和遛马场，总占地三千六百多平方米，历经风雨沧桑后保存下来的由东向西依次为顺记、魁记、崇义德三个基本完整的大院，现存面积大约2000平方米。&&&&&& 下面请大家随我先到东院“顺记”参观游览。栈房区的建筑特点是17、18世纪清中晚期典型的豫西建筑风格，尚属二进式门院，木、石、砖三雕相互贯通互为一体，雕龙画栋，寓意深长。不少有关民间传说故事的石雕在栈房区随处可见，经历上百年的历史这些石雕依然完好无损，雕刻的字体轮廓依然醒目美观。康百万栈房的一个最大特点就是无处不在的匾额门联，这些匾额门联所洋溢出浓郁的豫商文化气息，充分显示着主人的身份与品位，也是栈房区的独到之处。&&&&&& 首先我们看到右边门匾上刻有“洛作智水”四个字，“河出图，洛出书”，“洛”是智慧的象征，“水”是康家经商的重要载体之一。当年康家就是靠漕运起家，兴家，到发家，经营盐业、粮食、棉花、布匹的，所以“洛作智水”就寓意康家明理通达，生意像洛河水一样源远流长。孔子曰“有朋自远方来，不亦乐乎”。今天，您来到康百万庄园就是我们的客人、贵宾，下面请随我一起走进迎客厅。&&&&&& （第一展室）咱们先来看楹联：（1）厚农资商农商皆是本，重信守义信义全在人。（2）审时度势诚信至上商之本，化智为利化利入义贾之本。迎客厅是用来接待各方来客以及各地康家各地栈房的大小相公，是负责商业信息上传下达的地方。进来之后，我们迎面看到这块匾形如书卷，匾内所书的是康熙五十三年（1714年）颁布的圣谕，内容为：“朕视商民皆赤子，无论事之巨细，俱当代为熟筹”。它的意思为无论是商人或是农民，都是我的子民，无论大事小事，我都会仔细筹划，并且一视同仁去对待。康熙皇帝在位61年，他的一生立志要做成三件大事，那就是撤藩、治理黄河和发展漕运。康家十二代庄园主康大勇紧抓机遇，大力发展漕运，从而改变了传统的“仕不经商”的观念，利用门前河洛之便，把生意从洛河走向黄河进而走向全国，从而盛极一时。整个迎客厅被隔断分为外厅和内厅，凡来访客人先到外客厅，如有要事就到内厅和老相公商谈，如果事关重大，再由老相公反映给康百万。客房内厅摆放的这个圆桌是用来谈生意时客人和东家观看样货和放置样货的地方。平时桌子都是一分为二放置在两边，如果双方洽谈成功时两个桌子对在一起，表示生意圆满成功。&&&&&& 此外半圆桌还可以节省空间，扩展到当今社会也就是大力提倡的节约型社会，节约型机关，看起来也比较精致美观。&&&&&& 还有一种说法，就是通过屋中的桌子的摆放，可以判断男主人是否在家，桌子分开表示主人不在家。合一块，说明男主人在家。迎客厅是康家的形象窗口，康家刻意布置这个待客厅，厅内家具、书画、文房四宝、工艺品、茶具、茶叶等配套齐全。从中体现豫商“崇尚中庸、低调内敛”的儒家风范，体现豫商“留余”的独特个性。&&&&&& （第二展室）栈房风貌，这是康家各地栈房图片展示。咱们先来看门外的楹联：上善若水厚德载物，下润无声自强不息。这幅是：商道无形商道即人道，商品有形商品即人品。这间展室以图片的形式展出了康家全国各地栈房的风貌。鼎盛时期康家栈房遍布全国各地，东到日本，西到兰州，南到上海杭州，北到京城天津，可以从这些图片中体会到头枕泾阳西安，脚踏临沂济南。当时康家栈房分为高中低三级，低级栈房主要负责收租粮食，经营土特产，一般设在比较大的村庄里，中级栈房除了管理各种生意如粮食、布行、盐业、土特产等，还要负责地域性的小栈房，一般设在生意项目比较集中的城镇和通衢码头上。高级栈房设在重要的城市货黄河大码头上，如西安府、开封府、济南府等，建筑豪华一流，相当于康家派出机构。完善的栈房管理机制，精心选的各地栈房相公使康家日进斗金、财源滚滚。康家的所有财富和荣耀都和全国的栈房有关，栈房像动脉血管一样，将血液源源不断的流向康家大院。当时河南康百万庄园银子堆成山的民谣在各地广为流传。&&&&&& （第三展室）货样室，它是康家经营商品展示的地方，用于往来客商看样订货，这里有山东的食盐、海产品、南方生漆、茶叶、米酒、绸缎、瓷器、陕西的棉花、棉布、辣椒，河南土特产、药材等等。在这里展示出康家当年在全国各地经营商品品种丰富性和多样化。但这里也仅仅展示了一小部分，还有很多没展示出来，这是供大家简单了解的。“奇货可居”各地特产及货样是商品流通的主要依据，总栈房非常注重互相调剂，来访客商就在这里看样订货，选定样货之后，再到对面钱庄里面交付定金。&&&&&& （第四展室）钱庄，钱庄是管理康家资金流通进账、出账和统计的地方。主要用于外来客商交付定金，康家的商务运作经费以及在外的栈房资金汇集、结算，体现了康家完善合理的财务体制。今天的钱庄是我们复制了当年的经营流通的管理摸样，展厅内摆放着古色古香的柜台、防盗窗棂，一组组银柜、帐柜和清代的金银元宝、铜币、账房用具等实物及算盘展示相结合，真实再现康家收账的场景和生意无比兴隆的现象。为了让大家更好的体会到豫商文化的博大精深，不久的将来，我们的现金依旧可以在这里流通，大家可以在钱庄里兑换银票，兑换后可以拿康家的银票，在康家栈房区里购买各种纪念品，书籍资料以及骑马游乐，照相，观看投影等，这里是优惠的。用不完的银票，大门口有兑换处进行兑换，还可以将银票留作纪念。在这间展室里，我们看到两侧悬挂有各式各样的算盘。算盘出现于唐代，流行于宋代，它也是吉祥财富的象征。古代就有许多小孩佩戴算盘，用于趋吉避凶。财神的如意棒上就挂有算盘，如意算盘的由来大概源于此因吧！&&&&&& （第五展室）豫商习俗礼俗。进入展厅之前先看以下楹联：洛以流坤吐地府，河以通乾出天宫。这幅为：渚牛山滋秀气，龙图龟本先师。长期以来，人们只知道晋商，徽商，而对豫商知之甚少。其实，河南是中国商文化的发源地。河南商人经商的传统由来已久，在中国早期的商帮文化里，豫商是领导者。我国最早有史书记载的商业活动，就是河南商丘的商始祖王亥带领族人用帛和牛当货币，在部落间进行交易，“商人”一词也就由而来。南阳范蠡和濮阳的吕不韦都是当年最优秀的商业巨子。汉唐时代的洛阳，北宋的都城汴京，不仅是全国的政治文化中心，也是当时世界上最大，最繁荣的商业都市。北宋以后，虽然政治中心，商业文明南移，但中原大地的开封，洛阳，商丘等地依然是繁荣的商埠重镇。而富裕十二代四百多年的康百万家族创造了财富的神话，堪称一代儒商典范，豫商楷模。康家的辉煌历史与中原地区的经商习俗密切相关。这里展出的是一些豫商习俗，如当时的店铺取名，招牌特点，装饰的幌子等等，“以礼经商，义中求财”是豫商的传统美德，但各地风俗不同也有不同的方法。我们可以简单了解一下。&&&&&& 各位游客，顺记院参观已经结束，下面请随我到魁记院，进来之后，大家看到，右边门匾上写着“审时”，左边门匾上写着“度势”二字，这是康家时时提醒在做生意时要综观大局，讲策略论技巧，稳中求胜。接下来我们先看下贵宾客房。&&&&&& （第六展室）贵宾客房&&用于安排来访贵宾安歇的地方。先看以下楹联：友以义交情可久，财以道取利方长。这幅为：货属商通富若陶朱何让，利由义取贤如端木堪师。室内家具配套齐全，加上墙上字画的点缀，洋溢出一片宁静，温馨的气息，体现康家主人对客人无微不至的关怀。也就是我们现在所说的VIP客户休息的地方。&&&&&& （第七展室）良田千顷&&鼎盛时期康家土地达18万亩，横跨豫鲁陕三省，曾两次悬挂“良田千顷”金字招牌，康家奉行河洛文化，河洛文化奉行五行，金、木、水、火、土，河洛为天下之中五行中属土，因此河洛文化信奉“土能生白玉，地可发黄金”，在河南人看来种地是最长久最牢靠的营生，受这种传统观念的影响，康家经营就以土地为中心，以盐、粮、面为基础，处处设栈房、积累买土地，农官商三者结合，亦农亦官亦商，当年康家土地拥有量集全国之冠。所以康家在经营的同时一直没有脱离“农本”思想，生意做到哪就把土地置办到哪，当时就有马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田的说法。室内油画展示的是康家“良田千顷，富甲三省”。里面还有一些惯用的农用工具，可自由参观。&&&&&& （第八展室）庶务室&&这是康家四大朝臣之一，总务主管办公的地方。康家鼎盛时期有四老相公、八大相公，三十二相公，无数的小相公，拥有近二百多个呈现金字塔式的管理体系，老相公是康家的经营主管，大相公是各个分区的负责人，相公是各个栈房的负责人，小相公则是业务人员或者是比较重要的勤杂人员。掌管康家营缮工程、财产购置、管理维护以及栈房维修、出纳、相公、仆人薪金、休假、日常生活安排管理等事务；同时康百万为了巩固康家的根基，发展康家的商业市场，也是公开向社会招聘相公，招收饱学之士、经商人才的地方。&&&&&& （第九展室）理财室&&是康家四大朝臣之一的帐房主管，单独审阅，办理帐务的场所，设置这个单间对于完善康家财务状况意义重大，桌子上摆放有文房四宝、算盘、记事板、烛台、边墙上悬挂着帐本，后面是椅子、挡案柜等配套设施。一张小床，茶具、面盆等生活用品，这些不经常使用的东西，恰恰表现了老先生以龛为床，尽职尽责的工作态度。&&&&&&（第十展室）辩银室&&老相公传授小相公辩银秘诀、辩银经验以及使用金钱秒决、办理大型帐务手续的地方，里面是一组小的人物蜡像，为我们再现当时的场面。由于办理大帐辨别金银真假，这是康家的机密，涉及太多，这里只是让大家了解一下当时的情况。金银锭作为中国古代货币，始于汉代，隋唐以前称之为“银饼”，“银笏”宋金时期称之为银锭，作为流通手段始于金代。金代白银才作为法定货币，和纸币一起通用。辨别银锭真假了可以从以下几方面入手，第一观色，第二称重，第三铸造工艺。&&&&&& （第十一展室）相公述职&&这是康家外地相公回来述职向老相公及康百万汇报生意时住宿的地方。康家在外地三十二为相公，他们经常回来向东家汇报生意情况，这就是他们临时居住的地方，相当于现在我们常说的普通客房。&&&&&& （第十二展室）高脚队运输&&“水路为主，陆路辅之”是康百万搞活货物流通的灵活方法，高脚队是其水陆转运的主要措施。康家船队在途经三门峡时，地势险要，要经历人门、神门、鬼门三道关，所以康家就组建了自己的骡马高脚队。康家在陕西和清军做棉花棉布生意，利用清军镇压白莲教之机，为清兵供应了十年的粮食、棉花和布匹，此时康家达到鼎盛时期。清代中期，康家船队运货到码头后，还要经过陆路运输，需要人力及车载，康家就组建了自己的高脚队，这样就加大了运送力量，缩短了往返周期，提高了船队的信誉，当时可为水陆、陆路双管齐下。里面还有各地栈房做生意的场面可供自由参观。&&&&&& （第十三展室）仓库分为上下两层，上层放一些比较轻的物品，摆放有南方的绸缎、瓷器、茶叶，陕西的棉花布匹、药材等实物。下层多为一些不易搬运的货物，摆放有山东的食盐、南方的生漆、米酒、陕西的粮食、辣椒，河南的木材、土产、白酒等实物。大家已参观完顺记院、魁记院，下面让我们再看看崇义德院，大家都知道“君子爱才财取之有道”，做生意更要懂得“生财有术、理财有方”，生财、得财、分财，刚才我们看了康家怎样生财，现在我们要了解的是他们怎样去理财的。&&&&&& （第十四展室）义周仁里室。义中求财，财归于义是康百万的深谋远略，康家奉行留余思想，崇尚中庸之道，处处与人为善，安排、处理慈善事务，里面是三组油画为我们再现了康百万建学校，修筑黄河大坝，赈济救灾等场面。从而为自己营造了一个良好的经商环境，为康家经商奠定了坚实的基础，也为自己赢得了“康善人”的口碑。&&&&&& （第十五展室）积德行善&&他是康家十七代庄园园主康建勋的行医馆。康建勋的父亲康无耽从小就酷爱学医，家里收藏了许多医书，康建勋受其影响从小对医学就颇有天赋，他不但系统的学习了医学理论，还特意请当地著名中医开设了中药铺，对前来就医的患者不计亲疏，不计早晚，对贫困患者不收药钱，深受当地群众爱戴，在民国二十年，民政厅厅长张钫送匾“情深施济”为他歌功颂德，此外当地乡绅还送有“爱人以德”福星“德懋行芳”等。&&&&&& （第十六展室）芝兰室门外的楹联咱们先看一下：一念不邪方寸地中惟种德，万缘归正九重天上自生春。内侧的是：暗暗思量百计不如阴骘好，明明检点万般惟有读书高。是康百万临时接待重要人员座谈小议的地方，也是康百万梳理商务，捕捉商机，深悟商理的起居处，厅内西墙面有木雕挂屏，房内顶子床家具等一应俱全。看似简洁整齐的展厅，却真实突出了儒商康百万爽朗认真、灵敏细致的个性。&&&&&& （第十七展室）议事厅&&是各地来访客人在此休息，临时商议的地方，厅内茶具，书桌等一应俱全，从中体现了主人对客人的无微不致的关怀。&&&&&& （第十八展室）金银库，是康百万存放金银珠宝及贵重物品的地方。这里恢复了原貌，陈设的了一些官窑瓷器，古董，金银珠宝，银票，合同珠宝箱，博古架，清式板箱，供各位游客参观。“康百万”是富甲中原的巨富，他们考虑的首要问题应该就是金银细软的存放，康百万庄园设有金银库、藏宝洞，逃生洞等，供自己富时藏宝乱世出逃。在随后我们即将参观的主宅区里会看到当年康家的藏宝洞，各位游客看过之后咱们继续往后走。&&&&&& （第十九展室）先贤堂&&咱们先看以下门外的楹联：指囤周济今犹在，焚券高风世所稀。俗话说“富不过三代，穷不过五世”康家历经十二代四百多年兴盛不衰，除经营有方之外，与良好的家训、家规有密不可分的关系，康家尊崇儒家思想，奉行留余，凡事忌盈忌满，所以后代子孙中涌现出大批有识之士，这些画像是康家历代人物表，大家可以一一参观。&&&&&& 各位游客，到这儿为止我们参观了顺记、魁记、崇义德三个四合院，整个展区向您传达了当年康家敛财、理财的经商理念，一个鲜活生动的豫商形象展现在大家眼前，另外您可能感受到了栈房区的每个门槛都很高，这预示着当年康家生意步步高升，现在预示着走过这里的各位游客万事顺顺利利，走过栈房区我们即将参观的是当年康家接待达官贵人的场所---南大院，在那里我们可以感受到康家曾经的辉煌不可一世，好，各位游客大家随我继续参观。 【南大院讲解词】 &&&&&& 南大院是康家发展鼎盛时期的象征和精品建筑文化集中体现的重要标志，也是一座展示康家品位和修养、展现家族在农、官、商公共关系处理中所处的独特地位和处世风格的重要场所，它是康百万庄园唯一的一座结构严谨、规模宏大的官式建筑，当年康家曾在这里和三十多位知县商议接驾慈禧的有关事宜，康家的繁华在这里可见一斑。整个大院由“中直主院”“书带生庭院”“敬直仪方院”三部分组成，我们在这里可以看到康家传承家学、教育子弟的深谋远虑、用心良苦，还可以感受到含而不露、直中藏幽的河洛建筑文化气息，更能体悟到妇女治家的精妙，领略到财富传承的奥秘。现在咱们大家里边请。&&&&&& 第一展厅：经腴史华楼&&这是康百万家族的藏书楼，也是康家为教育子孙而设立的家族公共图书馆.我们来看一下门外这幅楹联，上联是依墨绕书林，求知，求学，求教；下联是借章探史翰，解意，解科，解题。意思是说在浩如烟海的书中，刻苦攻读，虚心请教；要学有所用，利用学到的知识，探寻研究学问，提高自身修养，解决世事难题。藏书楼体现了康家重视教育，重学厚学思想，也是崇尚河洛文化的历史见证，康氏家族的子弟在这里可以遨游书海，濡染书香，以求科场夺冠，光宗耀祖。藏书楼内这幅楹联是诗过邙山传海外，文随洛水到天涯。说起邙山，洛水大家可能都不陌生，俗话说生在苏杭，死葬北邙，是风水宝地；河出图，洛出书，伏羲在中原地区画八卦，创造了中国的古代文明，在这里康家是希望后代子孙的学问和才华可以超越邙山，洛水，传遍五湖四海。&&&&&& 第二展厅；书带生庭院，是康家的私塾，也是康家子弟接受教育的场所。设立有儿童私塾：是康家的小孩接受启蒙教育的场所，通过图片咱们可以欣赏到一个多世纪以前儿童学习的场景。还设有青年学馆：是康家的青年读书学习以诗会友的地方。他们在这里接受家族寄托的厚望，刻苦攻读，担当起传承家族财富神话的任务，实现科场扬名，光宗耀族的重任，是值得我们学习的。&&&&&& 第三展厅：教书先生房；康家重视教育，他们家的私塾老师都是聘请的当地的一些知名人士，大多都是举人的地位。在这里我们可以看到当年教书先生的居住办公环境及陈设，通过文字我们可以了解教书先生的生平事迹，。咱们看到图中的这三位就是我们当地比较出名的老师：孙涵三，赵凤鸣，康欲远。他们为康家培育出了一些优秀人才，为康家发展做出了贡献。 【孙涵三】&&&&&& 著名驮煤巨人孙涵三，学习苏秦悬梁刺股、匡衡凿壁偷光、祖逖闻鸡起舞、黄干夜不解衣的典故，一边驮煤为生，一边看书学习，最终考取举人。康家人欣赏他的志气，就请他到康百万庄园学馆教书。【康裕远】&&&&&& 康裕远康店村人，岁贡生，康裕远是个饱经风霜、见过世面的人，做过知县的幕僚，看到过严重的灾情和老百姓啼饥号寒的悲凉世相，也晓察达官贵胄灯红酒绿的糜烂生活。他不肯趋炎附势，结交权贵，是个人贫志不贫的孤介之士，曾是康应魁之子康道顺的塾师。【赵凤鸣】&&&&&& 赵凤鸣，偃师人，举人出身，因为学识渊博、人品端正，被康家聘用后，整整在康家教了一辈子书，毕生所学，尽传与康家子弟。康应魁之康无逸、康无逸之子康鸿猷均是其学生。&&&&&& 下来咱们看到的这块不寻常的石头，这是私塾老师专门教育那些顽皮学生的，体现了因材施教，对于不同的学生运用不同的教育手段。&&&&&& 第四展厅；故事厅：是康家的主人向子孙讲述自己发家史传承家风的地方。门外的楹联是山一拳，水一勺，天一角，能缩能伸当足矣；鱼自乐，鸟自鸣，花自香，亦殇亦咏且陶然。通过这幅楹联我们可以感受到中国古代文人那种恬然自乐，与世无争的处事哲学，他们认为人生在世，只要有一个居住的地方就很满足了，能够与鸟语花香为伴，赋诗作词，隐居田园。在家族传承中，女性的才智往往给后代一深刻的影响，不难想象，在那些明达、智慧、坚忍的中国女性的培育教导下成长起来的孩子将不愧母亲的期待，同时，也会明显地带有来自于母亲的品德与气质的深刻烙印。母亲在子女教育中起主导作用众所周知，每个人的儿童时期都是个性形成的重要阶段，也是智力开发的最佳时期，更是激发自我实现趋向的关键时期，是培养兴趣、发掘潜能、建立自信的最好时机。在这个时期，无论中国外国，东方西方，贫贱富贵，城市乡村，世界上大部分的儿童，都是由女性尤其是母亲来照料的，也就是说仅就时间而论，在人生初期，我们每个人有相当长的一段时期，是在母亲的超级关爱之下，受到母亲的言行或明或暗或直接或间接的影响。所以，有智者言：教育一个母亲就是教育一个过见未来的国民。所以，女性在家族传承中的重要作用是毋庸置疑的，这一点在康百万家族中得到了充分的验证。&&&&&& 康家的历代“媳妇们”，大多都很有才，恪守妇道，相夫教子，是典型的贤妻良母。在这里简要介绍几位夫人的德行，以彰显她们在康百万家族史上不可磨灭的贡献。【王妃之女非等闲】&&&&&& 据说，康百万的真正奠基人康大勇的祖母，是明朝福王王妃李妃之女（朱氏），娴静敏惠，有着深厚的文化修养和高贵的素质，既不是大家闺秀，也不是小家碧玉，而是出身皇室，洋溢着大家风范的女中豪杰。&&&&&& 朱氏是个通晓历史、意志坚强的女人。康复吉下世后，她跟着小儿子康惠生活，康氏治家严禁，教育有方，由于出身的关系，她从不主张子孙把“入世做官”当作人生的唯一追求，而是教育后代重视农商经济。康惠至孝，唯母命是从，因此，除了经营好庄田外也在巩县和外地开设了几处生意，家业渐渐兴旺起来。&&&&&& 康大勇思想深受祖母的影响，虽然读书，却不愿沿科举这条路登上仕途，在家攻文习武，成了文武双全的好男儿。当时开封府有他家几处生意，康大勇和父亲到了开封后结识一些有识之士，晋谒了当时的权要，思想认识提高，视野开阔，获益匪浅。【李氏夫人“大总管”】&&&&&& 康家第十三代康云从、第十四代康应魁都是一代单传。康应魁的第一位夫人是洛阳城做粮食生意的王家大小姐，过门后，生有一个闺女，后病逝。康应魁的第二位夫人李氏是黄河对岸温县陈家沟人，太极拳故乡的李家大小姐。&&&&&& 李氏有贤德，恪尽妇道，生三男两女，长子道顺、次子道平、三子道兴。二女均嫁于名门。道顺是康云从的嫡长孙，是按康家族谱起的名字，起字子龙，好霖三，别号静斋。老祖母更是爱如珍宝。他刚能记忆时，爷爷康云从便教他杜《三字经》、《百家姓》、《弟子规》和浅显易懂的唐诗。当道顺5岁时，康应魁礼聘本村岁贡生康裕远坐馆，教读“四书”、“五经”，传释子史经传。&&&&&& 李氏到康家，康应魁和父亲康云从在外创业，大河行船，长途贩运，修建货栈，就地买卖，家里就是李氏当家作主。康家生意茂盛几十年，势力波及黄河上下，黄河两岸，也有李氏一份莫大的功劳。【贞节代表王夫人】&&&&&& 康无晏过继给康道兴，道兴妻王氏，二十三岁守寡，矢志不嫁，抚养无晏长大成人，王氏含辛茹苦守节31年，于同治七年寿终正寝。同治十二年得到皇帝嘉奖。后来，在其儿媳萧氏的授意和长孙康建璧的努力下，专门为王氏修建了贞节牌坊，这座牌坊至今仍完好的保存在景区入门口的广场之上。【五世同堂“萧老太”】&&&&&& 康家第十六世当家人康无晏先取王氏，王氏病故后续娶萧氏（玉竹）。萧氏始终牢记爷爷康应魁的遗训，决不让富不过三代的问题在康家重演。她常常教育儿孙们：“你们知不知道？先祖交代过这事，要破解富不过三代的问题，康家已经富过三代，难道真的从第四代，你们身上开始衰落么？社会动荡，天灾人祸不断，你们再不上心，你父亲这一门，要真的完了。”&&&&&& 萧夫人给四个孩子营造新居，装饰粉刷，长子康建璧给三个弟弟纳银捐成了监生，都得到了考取举人的资格。建璧娶了焦氏，建璋娶了咎氏；建琦娶了刘氏，后娶张氏；建瑛娶偃师西蔡庄的张氏。建璧的四弟建瑛，小名呼兰，兄长们对他管束不是很严，加上家里有钱，难免有点歪门邪道的行为，他除了怕建璧外，谁也不放在心上。乡试到开封后每天泡在三楼六馆中，抛掷千金毫不吝惜，并吸上了大烟。回家后再也不读书了，觉得读书太苦、太枯燥，见了书本似冤家。他似乎对女人更感兴趣……出了这样的不屑子孙，丢祖宗八辈子的人，气得萧老太终日以泪洗面。建璧和其他兄弟跪在地上安慰老太太。老太太让建璧请无逸、无耽想办法，无逸、无耽让建璧和其他兄弟狠狠揍建瑛一顿。他们兄弟几个在康家祠堂里狠狠揍了建瑛，他也答应改过自新。&&&&&& 后来，最大的喜事降临到康建璧家里，他的二儿子同元得了胖孙子。萧老太太闻讯更是乐滋滋的，自己的孙子也喜得孙子。“五世同堂”是人间难得碰到的事儿。康氏族人谈话中心就是庆祝一番。康店全康姓的子弟，因在本家姓内出现这种喜事，也是喜气洋洋的。由于唐高为村内公益事情出钱出力，大家总想给唐高做点什么。机会来了，乡绅议论给康氏庄园挂“五世同堂”的匾额，以兹庆贺。&&&&&& 萧老太是个乐观、开朗的老太太，度过横逆和灾难，稳住家道，免除了衰败的局面，维持了家道的完整兴盛。住在寨上东院颐养天年，匾自然挂在东院门外临街房上为宜。&&&&&& 确定匾的颜色是正红底，贴金字。匾上“五世同堂”这几个字请黑石关的孟善人家的举人孟广信书匾。雕匾匠人请康大岳及其师傅制作。对联请寺湾村举人张仲友拟就。大戏去请同心的二黄戏，二黄戏武戏多，把式多，坐唱念白都很出色。待客必须请康文曾主厨，康文曾是康家十五世，曾于光蓄二十七年九月，给慈溪太后和光绪皇帝做过两顿饭。从此谁家有什么红白事，总是他主持饮食。他只要给其他厨师分工，虑虑菜，定定弦，在一边指导指导，不必亲自下厨。这次盛会，招待的贵宾有前清的知府、县令、翰林以及民国的新贵县长、政务厅长汜水的张登云等，这些贵客的酒席必须由康文曾主厨，做出皇帝老儿用过的菜肴，以显示康家招待客人的规格。&&&&&& 第五展室：整座庄园里边最独特的建筑要数这间方五丈，它高大宽敞，长，宽，高，都是五丈，专门用于迎接达官贵人的，当年康家就是在这里和三十多位知县商议迎驾慈禧的有关事宜。我们在主宅区所看到的中华名匾“留余匾”最早就是悬挂在这里的，在这儿我们还能看到当年康家第十七代康建德送给慈禧太后的“一桶江山”，康家也因慈禧的封赐而名扬天下。&&&&&& 门外这几幅楹联是诗礼传家，长临那唐诗晋字；笃诚处事，广种些福地善田。意思是诗礼传家是康氏家族的文化传统，笃诚处事是康家兴盛四百余年的处事之道，康家长辈教育后人要常读书，研究学问，常行善，积德助人。&&&&&& 百家学说，万卷经书，薪火相传遗后代，庄迓族亲，园迎仕宦，川流不息待高朋。读书才能知礼，康家长辈希望儒家文化传统可以在康家一脉传承，只有这样，无论是乡邻父老还是政府官员才能川流不息，在康家高朋满座。&&&&&& 品味世间情，有关生计货殖传常看；挂怀天下事，无益苍黎瓮缶书不读。意思是有关生计经营之类的书要经常看，对苍生百姓没有益处的书不要读，教育后人，要学以致用，心忧天下。&&&&&& 第六展室：聚乡谊；当年康家就是在这里接待村中的各大长老商讨议事的地方。在这里我们还能够欣赏到的是明清时期以“巩义八景”为代表的河洛风情图画。据乾隆十年巩县志记载，当年巩县内有八景，有什谷异流，洛口春游，邙岭秋风，石窟晚钟，黑石通津，宋陵烟雨，树山云霭，南岗古柏。&&&&&& 门外这几幅楹联是源同一脉而来，未有亲疏，无分贵贱；序列两阶之上，须尊长幼，唯辩曲直。意思是康百万家族的为人处事之道，对待相邻父老，不分贵贱，不分亲疏，要一视同仁，平等对待，尊敬师长，辨清是非曲直。&&&&&& 天地君亲师，毕恭毕敬；金木水火土，容克容生。意思是金木水火土是五行，五行相克是描述物质形态的相互关系。金胜木，木胜土，土胜水，水胜火，火胜金。五行相生是描述事物的变化规律。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。对待天、地、君王、双亲、老师都要毕恭毕敬。有洛水常滋，一帘草色映阶绿；得邙山厚爱，千载家声带桂香。意思是说有洛水滋养，生机勃勃，得邙山垂爱，康家美名永播清香，传唱千年，在这里表达了康百万家族深受河洛文化的滋养，才能够兴盛四百余年，美名传播广泛。&&&&&& 第七展室：传家宝。首先我们来看一下门外的楹联：崇诗书而显贵，齐家不负诗书第；尊道德以开基，继世犹怀道德心。意思是说崇尚文化而能显尊贵，使家族成员齐心协力，和睦相处不负书香门第的名声；人的品行要明事理，要以儒家的礼义廉耻作为根基，还要永远传承下去。明理明心，仁和待友；立身立业，诗礼传家。意思是说要明晓事理，与朋友相处要仁爱和睦，要提高自身修养，建功立业，还是要以文化教育教育后代子孙。&&&&&&&&孝友门开，好向华庭看月色；芝兰叶茂，常从幽径听书声。意思是孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，后代中遵守孝道的人多，就像在华丽的庭院中观赏月色，家族中优秀子弟多了，常常在幽径中传来读书声。&&&&&& 在传家宝这里我们可以看到康家当年教育子孙的家训。康氏家族之所以能够兴盛400余年的财富神话也有其独特的财富传承之道，也是值得我们学习和反思的。在这里我们可以看到家族的接班人选和选拔的实况记录，通过对康百万家族的部分典型家主的故事展览，我们更能直观地感受到康氏家族传承财富神话的奥秘所在。&&&&&& 【康家家训】“经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。”&&&&&& 另外在这里我们还可以了解康百万家族倚重德行和能力的接班人培养制度故事&&&&&&1、不见德才兼备的孙子不闭眼的康惠公&&&&&& 据说，康云从打小就是一条病秧子，可他身上透出的那股精明劲深得爷爷康惠的赏识。爷爷给他找了个会打太极拳的老岳丈，可称了康云从的意。他迷上了那套太极拳。练着练着，脸色变得红润起来，爷爷更喜欢。&&&&&& 康云从成婚后两年。入冬时，祖父得了重病，气若游丝，奄奄一息，家里人已开始准备后事。康云从正赶上外出跑船，不知祖父病重。两天两夜过去了，老人不吃不喝，但就是不闭眼。知父莫若子。康大勇（又名康大茂）研究了许久，终于猜到了父亲的心事：老人家一定是想念自己最疼爱的孙子了。于是，赶紧派人捎信催促儿子回来。&&&&&& 康大勇的妻子也想证实老人是否想云从，便问：爹，你是否有啥事要交代？老人消瘦的脸上浊泪横流，嘴唇蠕动了又蠕动。“是等云从吧，爹，已经派人去催了，河边等着呢。”康大勇回应着父亲，观察着父亲。父亲依然闭着眼，呼吸如游丝。&&&&&& 第三天的黄昏，康云从终于回来了。云从回来了。外边有人喊了一声。随着这声叫喊，老人的眼睛睁开了，射出了神采奕奕的光亮，扭头直看窑门口。康云从牢记爷爷的话，每临大事要静气，从而并不慌张地来到爷爷的床前。爷爷看见他，挣扎着想要做起来。康云从安抚他，坚毅地说：爷爷，您甭起来，有什么交代，我这儿正听着呢。老人扬了扬如柴的瘦手，屏退了家人，他要和孙子说悄悄话。&&&&&& 老人示意云从离自己再近些。云从把耳朵凑近了老人的嘴边。只听老人微微地说道：云从，我们康家，希望落到了你的身上。你爹太老实，成不了大事情。我床下埋了几缸金银，祖上绍敬爷留下的，是咱家的一份，传了几代，要传给大本事的后人。你掂量掂量，能拿到这钱发达起来，这就是本钱。没有把握，再悄悄地后传。你无权扬撒。如果那样，到了阴间，先祖们也会把你剁成肉酱。我枕头下那根床撑，尚有带格的槽子，里边有一本书，一代代写记，谁接这金银，谁才能看书。就按我说的你能办到吗？康云从坚毅地点了点头：我能！爷爷接着说：你老老老奶出自大家，明朝弘治皇帝的亲闺女，皇帝说了，农为本，土地越多越好。从那时，咱家就开始置买土地了，现在土地到了千亩。以后还要发展，这对咱家有好处。皇帝能给千顷牌，什么咱都不怕了。你能做到吗？&&&&&& 康云从再次坚毅地点了点头：我能！&&&&&& 爷爷说：家南兴旺发达，必须教育后代，对读那些圣贤书，耕读门第辈辈传。你能办到吗？&&&&&& 康云从还是坚毅地点了点头：我能！&&&&&& 爷爷说：家南那座神龟山，对于康家是宝山，好几代了，都没弄到手，你也要用点大力气。你能不能？&&&&&& 康云从依然坚毅地点了点头：我能！&&&&&& 爷爷终于笑了，脸上很安详，许久许久，出了口长气，终于驾鹤西去了。实践证明，康惠公没有看错人。只是康云从体质太弱，宏图未展身先死。这些遗志终于在康云从的儿子康应魁那里实现了。 2、身教胜于言传&&&&&& 在这方面，康家的历代掌门人都很注意并且力行。康家子弟十几岁时，就要经常随长辈一道出去经风雨、见世面，亲自感受赚钱的艰辛，体验经商的难处。康家第十二世传人康大勇，兴盛时拥有良田千顷，但仍然要带着独生子康云从走海运、闯山东。数次经历后，康大勇又把康云从送到禹县（今禹州市），让其独自在禹县发展。后来，康云从在禹县从事药材、木材经营，赚钱买地，开拓了禹县、栾川、卢氏等药材、木材基地，家资亦富足一时。&&&&&& 康云从体弱多病，在生意上建树不大。其独生子康应魁更多地是接受了爷爷的培养和熏陶。康应魁自小就养成了“纯笃，有至行，公平孝慈，勤俭”的习惯，为人“谦恭致和，开诚立信”，乐善好施。由于他经常跟随爷爷，聆听爷爷的教诲，对爷爷的经营思想、发展规划都有所了解，在他经营期间，家财发展十分迅猛，比祖父分家时多了好几倍。&&&&&& 当初，康大勇收买“风水宝地”的事情康应魁是知道的，祖父对庄园的未来规划他也一清二楚。因此，他在扩建庄园时，是严格按照祖父的构想实施的。康应魁对儿子的培养是随时随地、身体力行的。&&&&&& 康应魁扩建庄园后，准备搬进自己的新居。之前，他看到为他准备的新房十分漂亮。进门左边是槐木雕刻的顶子床，通身是褐色油漆，床上帐幔金钩挂起，大红的新做的龙凤被叠起，一头是锦绣鸳鸯枕头，中间是富贵牡丹花。床上雕刻的都是他喜欢的到家传统绘画，床前踏板是五个蝙蝠，象征五福临门，顶部四角是四个莲蓬，有里到外，第一层中间刻三位老人和三个小儿，左则有莲花、梅花、菊花、兰花、竹子、仙鹤、松柏等；第二层是凤凰戏牡丹；第三层是麒麟送子、游龙戏水、松鼠拜寿、小儿戏鸡等图案；四周是富贵不断的连续花纹；左右两壁有喜鹊、葡萄树、梅花鹿、金牛、绣球、龙首等；后壁则是刀、枪、剑、戟、笙、箫、筝、琴等。&&&&&& 康应魁看后说：管家，真难为你了，真的好好谢谢你，如此匠心独运，雕刻精美，实属罕见，少说也有三年功夫吧。管家点点头。&&&&&& 康应魁接着说：不过，床再好，我也是只占三尺长、一尺宽的地方，修身齐家助国助天下，才是商人的人生价值。&&&&&& 康应魁的话，在场的人都听到了。&&&&&& 康应魁的孙子康无逸还拉拉康应魁的手说：爷爷，不是，不是，是修身齐家治国平天下，是孔子说的。&&&&&& 康应魁低头笑道：你说的是管人的人生价值，我说的是商人的人生价值，都对。&&&&&& 康应魁听说村中的父老要为自己祝寿，并且又风闻两个儿子要申请挂千顷牌的事，把康道顺、康道平两个儿子叫到一起，让他们停止在巩县购买田地，停止申请挂千顷牌的活动，并把康店地区发放的贷款债券整理出来，缴到他这里来。并传令巩县各栈房的相公到康店来，他亲自对他们嘱托，让各栈房把多年难以讨回的契约和孤寡老人、残疾人的借债契约统统交到他的手里。大家也摸不着头脑，只得照办了。他让老相公把债券上的银子数量统计清楚，登记造册，记录借债人姓名及银两数目，然后，他又召集两个儿子算了两笔账，一笔是申请挂千顷牌的费用，一笔是收来的债券的总数目，两项相比基本相当，至此两个儿子恍然大悟，知道了老父亲的良苦用心。他们不约而同提出停止申请活动，并且提出烧掉这些债券。应魁欣然大悦，指示儿子，生日筵席减少，节省出来的银子，在生日前夕发放特别赈灾，让全村人和自己同庆生日。&&&&&& 后来，康道兴自杀以后，康应魁陷入深深的自责中。加上自己年纪已大，道平已然成熟，便提前“退休”，把生意交给康道平打理，自己做起顾问，开始修身养性，安度晚年。&&&&&& 白天起来，由侍从陪护，先到广场上练功，饭后到私塾查看，到武术队查看，监督检查新一代子孙的读书学习和强身健体，尽量放下几十年养成的当家做主的习惯，回归自然，返老还童，多活几年，多享几年清福。晚上，到永福洞修炼后，按时休息。没事时就默念几遍康道顺送给他的《养生歌》：得岁月，延岁月；得欢跃，且欢跃。万事乘除总在天，何必愁肠千万结。放心宽，莫量窄；古今兴废如眉列。金谷繁花眼底尘，淮阴事业锋头血。陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白。临潼会上胆气消，丹阳县里箫声绝。时来顽铁有光辉，运去黄金无颜色。逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。 3、康应魁传“次”不传“长”&&&&&& 康应魁了解他的三个儿子。大儿子道顺自幼好学，但志不在生意上，也不在官场上，而是醉心于钻研、理解并致力于编辑出版邵雍老先生的《皇极经世》。三儿子道兴痴迷武学，对生意和读书毫无兴趣。只有次子道平文武兼备，颇有生意头脑。于是，他在开发山西棉花市场时就带着康道平。一段时间后，康道平便能够独立处理生意上的问题，成为康应魁得力的助手。&&&&&& 康道顺虽然没有成为独当一面的家族领袖，却对弟弟道平的工作给予了极大的帮助。他在山东做官时也曾帮助督促检查山东的生意；他足智多谋，为康家培养了不少人才，也为康道平出了不少好主意。他也十分注重对儿孙的教育和培养。&&&&&& 康道顺是康云从的嫡长孙，他刚能记忆时，康云从便教他读《三字经》、《百家姓》、《弟子规》。当道顺五六岁时，康应魁礼聘本村岁贡生康裕远坐馆，教诲“四书”、“五经”，传释子史经传。&&&&&& 康道顺临死前，拉住独生子康无逸的手叮咛道：为父一生一世无成，就希望刻印成大理学家邵雍的《皇极经书》，但现在看是不行了，所以希望你继承我遗志，刻印成，并安慰我在天之灵。康无逸：父亲放心。一旁的康道平点点头，说：哥哥放心，我一定支持无逸把图书刻印完成。康道顺拉住孙子鸿猷、鸿宾的手，叮咛道：爷爷是读书人，但没有读出什么名堂，爷爷这一代，你父亲这一代，都没有读出什么名堂，希望你这一代，从你这里开始，读出个名堂，不说状元，总要出个举人什么的，让大家看看，康家不是光有钱，还有学问。 4、勤奋好学的康无逸&&&&&& 康无逸是道顺之子，康应魁的长孙，字勉之，号周南，应甫是其官号。康应魁在世时对他非常器重和爱护，给他们兄弟姐妹聘请郡痒生赵凤歧为西席塾师。赵塾师可以说“学富五车”，诗词歌赋，样样精通。应魁的墓表洋洋数百言，皆出自他手。康道顺大碑楼流畅行书写出的七言律诗，也是他的手书。“松菊帐依元亮宅，烟霞时睹伯英书”，哀伤地叙述他和道顺生前的交情，他对道顺的知遇之情感激异常，因而对道顺的独生子无逸更是倾注全部心血，浇灌这棵幼苗茁壮成长。&&&&&& 无逸从小苦读诗书，练习八股文、进了县学、府学，成了太学生。他生活的年代正是太平天国运动和捻军活动的高峰期，只学习文化已经不能满足要求，因此他跟着叔父道平向寿圣寺的方丈学习武艺，几年下来，武术造诣极高。父亲去世后，在叔父教诲下开始协助办团练，一切出头露脸的事道平总是让无逸出头。因而在《巩县志》中记载“御匪有功团绅姓名”栏内记“张力真......康无逸、宗瑞、白松龄、李上林”，“以上八名，敕授承德郎，后两授武略骑尉，均准建总坊并专坊”。实际上是道平有意把功名让给侄儿，好让无逸以后分黄腾达，光宗耀祖。&&&&&& 在修建金谷寨时，道顺卧病在床，道平是全家当家人，无逸血气方刚，为叔父分忧解难。当时无晏、无耽年纪小，道平遇上重大事情，一定要无逸发表意见，借此栽培无逸。&&&&&& 同治初年，康无逸曾率队辅佐叔父防守虎牢关，之后又防守洛西，帮助叔父解决洛西近万人防护团勇和军队的后勤供应，为洛河保卫张做出了重大贡献，由例贡保举为孝廉方正。例贡和纳贡行政相同，例贡可以由普通身份捐纳入国子监。孝廉方正是一种很高的荣誉称号，应举者表现特别优秀，愿意为官的，即授予官职。历代往往视作非常设之制科，这个称号当时在巩县甚至河南府，也是首屈一指，在科举制度中，可以说是一枝独秀。俗话说好有好报，献地的当年即辛卯年，康鸿猷在河南乡试中，一举中试，成为令读书人羡慕的举人。真是“修德必获报，积厚自流光，天道岂可爽也”。&&&&&& 无逸的一生，可以盖棺论定，他是个急公好义、乐善好施之人，对钱财看得轻，为倡导修筑虎牢关大路，他出巨资并对全县土绅发出倡议，把英峪到虎牢关的大道贯通，便利了东西交通。此后，山东和郑州黄河决口，他也不遗余力进行捐助。同治帝诰授他朝议大夫、孝廉方正，赏戴蓝翎，钦加知府衔。这都是虚衔，但四品的赏赐却是不容易得到的。&&&&&& 光绪十九年，殡埋康无逸时，全乡群众给他立德泽碑，以慈纪念。&&&&&& 康道平去世后，家产析分为三，道顺的继承人是无逸，道平的继承人是无耽，道兴乏嗣，由道平的长子无晏继承。无逸分住中院，无耽分住东院。无逸两个孩子：鸿猷，又名建德；鸿宾，又名建功。无耽生二子：建中、建勋。无晏四子：建璧、建璋、建琦、建瑛。从总体上看，十七世八人，每人处住宅的话，需要增盖五处，这时候盖房，比康应魁时期要容易得多。因为这时期，各家的男人，再不冒险涉足江湖，南来北往，买贱卖贵，而是成了钟鸣鼎食的纨绔子弟了，他们只要动一动嘴，就有人跑腿办事。几家人聚在一起，分配如何使用庄子。&&&&&& 无逸建筑南大院，工程分两期。第一期约在咸丰五年以前，道顺为了给孙子鸿猷、鸿宾准备住所及本人迎来送往的需要，决定由二子无逸主办盖房事宜。院内分东、中、西三个部分，东西宽130米，南北约150米，开始选建东院，重点是二层的方三丈，一律青石做基础。为了防范水灾，台阶距离地面很高，屋内分三间，两边用木雕花纹隔开，中间是客厅，两边住人，从西间木梯上楼，后面是二门，二门上悬“书带生庭”的横额，这是当时家属居住的处所。第二期工程由无逸长子鸿猷修建。&&&&&& 无逸年老多病，家里一般事情由鸿猷处理，重大事情仍然由无逸决定。例如给康道顺修建歌功颂德的大碑楼，那是无逸的夙愿。在修建金谷寨时，无逸经叔父道平同意，给父亲修建纪念性的碑楼，道平对哥哥感情深，自然支持这一意见。5、少年老成，无孝不立的康建璧&&&&&& 康无晏字震川，过继给康道兴家，成为道兴家的掌门弟子。无晏生四子：长子名建璧、次子建璋、三子建琦、四子建瑛。无晏娶妻两个，先娶王氏，婚后不久病死，继娶萧氏，这四个孩子都是萧氏亲生。无晏常年多病，建璧“年未弱冠，即奉父命管理家政”。家里当家人自然是萧氏，建璧稍长便担负激励管理责任，他“公正无私，严而有法，令行禁止”。建璧是个孝子，早晚带领三个弟弟给父母请安，礼节相当周到，常言“长兄似父”，三个弟弟自然畏惧大哥。建璧对待三个弟弟非常友爱，督促他们寒窗苦读。兄弟三个和鸿猷、鸿宾、建勋、建中，同在寨上南院读书，塾师系著名书香门第出身的张文江，后又聘请孙函山。他们都是学识渊博，尤擅八股文、书法的饱学之士。无逸虽然年迈，却也经常询问他们的课业。建璧是应魁曾长孙，加上父亲病体绕身，他比其他兄弟早熟得多，他本人学习更加刻苦。建璧人才出众，魁梧英俊，气宇轩昂，相貌堂堂，令人可畏，从小习武，且又肯读书，做的文章也好，塾师和无逸都夸奖他有科举之才。几个弟弟都十分羡慕哥哥制式文章起承转合自然五斧凿。他们弟兄之间真是兄恭弟悌，相处融洽，萧夫人看了高兴。光绪十六年，无晏去世，建璧“恒黎明即起，检查内外，必求整洁”。6、“知识管家”康鸿猷&&&&&& 康鸿猷名建德，字伯宣，是康百万家族中唯一靠自己的本事——文章道德而中仕的，因此，康鸿猷算得上一个知识分子。鸿猷是无逸的长子，生于同治二年（1863）。传说五六岁就会背诵唐诗几十首，入师私塾后，就受到塾师的精心教育。赵凤鸣是洛河地区有名塾师，当时已70多岁，他教过鸿猷的父亲无逸，和其祖道顺是往年之交，无逸对他优礼有加，因而他虽然是耄耋之年，仍然抖擞精神来教鸿猷等。很注意培养学生的仕途经济意识，指导学生书写一手流利的欧体字，重点指导学生写八股文章。赵凤鸣“文章辞赋，冠绝当时”，无奈家道中衰，所到之处万事不随心，不得志，多年困于试场，文章憎命，时数限人，落得后半生塾师为业，借以糊口。&&&&&& 鸿猷年已16岁，尚不能为文，赵老师身体力行，让鸿猷“夙夜与俱”，即让学生吃住在校，与家人隔离，免得社会上的纷扰影响他的学习。鸿猷绝顶聪明，凡是历年来中试文章，只要过目三四遍，便能立刻流畅背诵，18岁在洛阳河南府的科试中，“入郡庠”，成了人们所说的“秀才”。后经院试，取得乡试资格。赵老师更将自己大半生收集的八股文让鸿猷抄录授读，最后选出数十篇令他熟背和理解。当时乡试，考写文章七篇，依据总评分数定出考试名次。&&&&&& 康家在中原是赫赫有名的大富豪，令当时省会官员侧目相视，家里准备了许多贵重礼物和银票，对裕宽（巡抚）和布政使江苏嘉定的廖寿年，学政大人邵松年，都馈赠贵重礼物，为鸿猷登榜铺路。加上鸿猷的八股文功夫，这次一箭中鹄，考中举人，这是康百万家族凭本事考中的第一个举人，但也有人说那是孔方兄开路的功勋。这年鸿猷是28岁，正是风华正茂的年月。&&&&&& 鸿猷中举后雄心勃勃，更加刻苦攻读，拜孙汇川为师，潜心钻研，朝夕相处，只是后期的功名因朝政变化而未遂心愿。&&&&&& 鸿猷春闱落地后，先是遭到母亲弃世，按理要守孝三年的打击，偏偏又遭到另一次重大打击：那是和他相伴十载的郭夫人去世了。鸿猷是康家富豪中最富有的人家。他集成了康应魁的三分之一财富，经过康无逸的惨淡经营，家中积蓄可以说是展康百万家族的半壁江山。据说光陕西泾阳县好地三千亩，船只、店铺、作坊等都分给了道顺这一支了。&&&&&& 光绪二十七年九月，康鸿猷做了一件惊天动地的大事情。九月二十三日未时，慈禧太后偕光绪皇帝进驻东黑石关行宫。康鸿猷家大把大把花费银子，用于行宫、铺设御道。准备献给慈禧太后的礼品，必须是精美贵重的，为此他专门派人请开封城一位姓霍的金店师傅，到康店打饰礼品。礼品有四样，其中最珍贵、精巧、寓意深刻的是用一颗夜明珠和珍珠饰成的皇清地舆图，也就是大清国的地图。这幅图浓缩到一只银制桶内，桶下边是用银子做架支撑着一幅金板，上面用象姜块状的金块装饰成高山、丘陵，用珍珠铺排成四大河流，北京是一颗耀眼的夜明珠镶嵌在燕山脚下，其他省城用珍珠代表，这象征着“一统江山”。地图镶嵌在一块金板上，斜放在一个银制的桶内，这也是康鸿猷献给慈溪太后的礼品。&&&&&& 为此，康鸿猷还得到了慈禧太后的接见，时候慈禧太后对李莲英说？“真想不到这山窝窝里还有这样百万之富的人家。”并且交代李莲英让康鸿猷到礼部侯缺，按章程提拔。&&&&&& 慈禧太后的话经过文知府口传到康鸿猷、康建元以及史知县等人耳鼓中，康家才有了一个新称号“康百万”。民间传说的“康百万”才上升到皇封的档次。&&&&&& 康鸿猷为此曾风光了一阵子，康家的富足也因此而被炒得火热，洛阳、开封、荥阳、偃师等地的巨商富户，主动上门和康家结成儿女亲家，好借康家抬高自己的身份。因而，康百万家族的儿女亲家基本上都是和自己“门当户对”的富豪大户人家，这种现象一直延续到新中国成立。&&&&&& 无论康鸿猷接待慈禧的举动是官府逼迫还是其自愿，但客观上起到了提升康百万庄园的知名度的作用，让康家的辉煌达到了一个新的阶段，得到了真正意义上的皇封御赐。同时，这也成了康家由盛变衰的分水岭。&&&&&&第八展室：这个院子叫敬直义方院，是主人办公的院落。宴请室：这里是康家的主人宴请亲朋好友，以及远方的贵宾聚餐的场所，通过里面的互动感应桌面，我们可以感受到当时康家宴请宾客的场面，我们还可以学习到满汉全席的菜品知识。&&&&&& 门外的楹联是深院新辉，因大地春深似海；叠函善卷，看中原墨积如山。意思是深宅大院里产生新的光辉，都是因为大地春意像大海一样浓郁；读的书多，出的成绩多，都是因为中原大地文脉悠长，底蕴丰厚。&&&&&& 第九展室：丁字窑；它是整个庄园里面最独特的建筑，庄园依山就势而建，它脱离了几百年来一成不变的建窑模式，窑体呈“丁”字形状，窑内采光好通风好，且装饰豪华，显得宏伟壮丽、别具一格。康家第十七代庄园主康建德在此居住，“丁字窑”的自然地势虽欠佳，但它却创造出了筑窑史上前所未有的一大奇迹，亦成为庄园中一颗璀璨的明珠，目前在中原乃至全国像这样的窑洞也是绝无仅有的。&&&&&&各位游客们，到此为止我们的行程就结束了，真诚希望把意见留给我们，满意说给大家，明年七月中旬来庄园品尝百年葡萄，谢谢！&&
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引用 引用楼主哪吒.于 17:49发表的 风火轮骑士俱乐部3月2日骑行康百万庄园 :【活动时间】&&日（星期天）【集合点 1 】 哪吒自行车洛阳总店（洛阳东车站对面）&&8:00【集合点 2 】 东花坛&&&& 8:10&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【骑行路线】 哪吒自行车店--东花坛--白马寺--偃师--康百万（午餐）【回&&&&&& 程】 偃师-白马寺-市区【领队人员】 银河&&：【协调人员】 难舍一梦&&臭 豆腐&&&&自行骑士&&&&&&逍遥客【收队人员】 高山雪域&& 哪吒：&&&&&&QQ群：【骑行难度】 中等&&&&&&望新手慎重考虑【友情提示】 必须佩戴头盔&&&&不戴头盔者谢绝参加【往返里程】 约110公里如遇恶劣天气活动自动取消，请骑友及时关注骑兵营论坛公告&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 【注意事项】1、安全第一，建议参加活动者自行购买相关人身意外保险。2、发扬团队精神，服从领队安排，车友互相照顾。3、参加活动必须佩带头盔等护具，领队有权拒绝不符合安全要求的骑友参加活动。4、注意来往车辆及路面情况，前发车友发现情况务必举手示意。5、禁止两人以上并排骑行，平路车距保持在5米以上，下坡车距在10米以上，车速控制在30公里以内。骑行中不要接&& 打电话。6、当车辆故障不能继续骑行，立即拨打服务电话或请求队友帮助。7、活动过程中各种原因的离队，务必通知领队。8、不乱丢垃圾，爱护环境爱护大自然。9、如果由于路况原因不能继续活动，领队有权利改变路线。10、领队有权利拒绝头盔佩戴和车辆不合要求和拒不填写安全申明的车友参加活动11、18岁以下少年儿童要有成年人陪同参加。&&&&&& 参加哪吒骑士俱乐部活动，一概视为同意俱乐部之章程及条例【免除责任书】&&&&&&&&户外骑行活动具有不同程度的危险性，参加活动的人员在骑行时请注意安全，并对由此产生的后果、责任和义务充分考虑。&&&&&&&&本次骑行活动是没有任何商业盈利的个人自发活动。属完全个人自愿的自发式，自由结合松散型的召集活动。全部内容与行程采用自助式，需所有参与者共同努力完成。&&&&&&&&凡参加者均视为具有完全民事行为能力人，自愿结伴同行。如在活动中发生人身损害后果，赔偿责任发帖人不承担，由受损害人依据法律规定和本发帖人声明自行解决，凡参加者均视为接受本发帖人声明。本发帖人声明中关于免除发帖人赔偿责任之约定效力，同样适用于本次活动。
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引用 引用第13楼自行骑士于 20:26发表的&&:骑车观景好极了！
知识渊博，对康家的情况介绍的真详细。
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引用 引用第9楼青萍于 19:11发表的&&:风火轮转起来！好活动！
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引用 引用第13楼自行骑士于 20:26发表的&&:骑车观景好极了！
引用 引用第24楼骑士风火轮于 21:36发表的&&:妙！正合我意。康百万庄园我路过几次，但都没进去过。原以为去过山西的皇城相府，康百万庄园就没啥好看的了。但自从看了电视剧《河洛康家》后，有了进去参观瞻仰的急迫感，正想安排时间独自前行，哪咤就安排了这么好的机会。不磨而合，恰到好处，正瞌睡，就送来个枕头。马年吉祥，万事如意。谢谢啦！&&&&&&另外提醒骑友：&&&&&&&&&&&& 1. 除了电视剧《河洛康家》外，电视剧《康百万》也是介绍康家的，可先一睹为快；&&&&&&&&&&&& 2. 康百万庄园对60岁以上老人免收门票，有适合的不要忘记带身份证呦。 .......
引用 引用第34楼天马零叁柒玖于 09:47发表的&&:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 好活动，支持哦。
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引用 引用第32楼难舍一梦于 09:27发表的&&: 康百万庄园对60岁以上老人免收门票，有适合的不要忘记带身份证呦
引用 引用第1楼喜德盛解放路店于 17:58发表的&&:&&好活动，支持！
引用 引用第2楼自行骑士于 17:59发表的&&::风火轮骑士俱乐部3月2日骑行康百万庄园【活动时间】&&日（星期天）【集合点 1 】 哪吒自行车洛阳总店（洛阳东车站对面）&&8:00【集合点 2 】 东花坛&&&& 8:10&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【骑行路线】 哪吒自行车店--东花坛--白马寺--偃师--康百万（午餐）【回&&&&&& 程】 偃师-白马寺-市区
引用 引用第38楼晓晓骑行家于 10:12发表的&&:一定参加
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