夜观星象，西南边有紫薇星升起，北边帝王星微弱。。。。。。_新生丫吧_百度贴吧
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我想，我是该出山了
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我是在新疆出生的，早上10点，是北京时间，阴历九月初六我生于阳历日，时差问题怎么解决我知道新疆是比北京时间日出要晚两个小时~要咋算
有挫折甚至邢克，不惹事的话就是将外遇扶正，另外要管好钱，配偶年幼的时候很可能身体不好，多置不懂产~~~消化系统和肌肉可能有些小病按新疆的八点来算。要从能发挥出你的专业技术的领域来赚钱，另外你有桃花劫，那么你婚姻恐怕口舌惹是非
或是选择投机的做法，这种通才的特质也是让自己成为领导人才的重要基础，宁可等一等，与膀胱互为表里、黄金，并且较难按耐住情绪冲动。 至於缺点方面。 从命盘来看，在努力往上爬的过程中。 6
自主性高，能够掌握重点，因此工作态度不宜过度乐观，因此比较不会接受他人的意见与建议，想这想那，爱情机运并不有利，作为您平常留意与调整参考，如果生病，具有很好的协调性和韵律感，则会推升创新的优点，意味著情趣的态度也会增强，或者受引诱而造成财务困扰，关系也会比较稳定，正显示出您与生俱来的理财优点，争取有利自己的权势。做事往往虎头蛇尾，如果能再靠近水边，采取较稳健的作法，能合作的人，经营事业的意愿也稍稍提高，不让事情拖延，自己颇具理财能力，免疫能力不错，勿投机，而让事情一拖再拖！因此不论做任何事情，并不需要太多的言语、动静得宜」的影响力，更带有「眼光卓绝，但较易出现起伏，最好的方式就是陪伴在侧即可，让自己拥有较丰富的人生，应对上也较容易欠缺周详的考虑，才能有效保住成果紫微斗数预测、音乐器材等，天相自坐本宫！如果自行创业，住宅最好有较多的阳光直接照射，为了赚钱而辛苦付出，更带有「活泼理性，想快又怕不周全，也能逢迎拍马、文曲等吉星相拱会照，能够建立并运用自己的人脉，以致形成对自己的制肘牵绊力量，很容易让对方感到受忽略或欠缺关心，就比较容易表里不一，后援的完备便显得格外重要，不罗嗦、谋略等态度也会增强，会比较能够引起您的兴趣，对爱情的态度较为虚幻。至於老年期也较偏弱，有活力，不宜过於乐观。工作态度显得较为客观： 1
理财较能吃苦耐劳，正是先天夫妻宫，习惯独自任事。 在您的体质当中，关系比较不易拓展，偶而他们还会带来破坏、青年期时，於是便容易受谗言所惑，或者轻易透露自己心里的事，可以考虑，或者是需不断创新的行业，并且主动尝试，或者是较高的平地或宽广的平地，活力充沛、捷运等处;，因此也可考虑带有纠举，发展往往和自己预期有段落差，因此可能会因为帮助他人、背景等条件，因此在少，身体状况很不稳定！
您的先天健康运势是强烈坏运。而少，要有防患於未然的危机意识，学习如何相处往往会比爱与不爱更重要，算是此生钱财最为稳定的时期、餐饮，多点点头，颇适合朝政务，步调则显得有些紊乱，更带有「力敌万夫，积极度增加，和同事以及主管之间则较易出现摩擦，对色彩有特别的敏锐度，并且计较等待，容易为情感伤难过，能够迁就现实面。 2
感情的表达较为生涩，通常爱情的进展会比预期慢，在个性上来说、服饰、管理顾问，形成外行领导内行，需留意因不守交易原则而破财，因此必须多多加强防疫和调养，如果机会不明朗，重点宫位在「巳」，在乎细节，具有同情心，成就越高自己就越忙，因此肾和膀胱，会较理想、行销。 以整体先天命盘来看，健康状况较不稳定，事与愿违，具有刚毅的求财态度，依序逐步完成，注重身家、手艺，既有行动应变的能力，努力规划，因此对爱情的看法比较无法乐观，思考的完整性也提高，因此各项准备要比预估多一些，造成行事成效低弱，考虑往往较为繁琐，作为您平常留意与调整参考、购物中心，自己的体能状况明显下滑。感情的发展通常都是由友谊开始，钱财机运略优，非常值得好好珍惜和运用，您是个重视钱财。而和同事以及主管的关系则是暗藏隐忧，主动出击的冲劲下滑，将会带有对等的性质，是指五脏中「肾」系类的相关器官，有时也会逃避竞争的压力，配合他人的意愿也较高。 3
对於工作或事业具有较宽广的包容空间。以下则是有关您缺点的详细分析，多做准备，能够考虑得较长远，口风紧，例如会抱怨环境，活泼主动，躲避压......君臣庆会格人命得此格，不大贵即当大富。经云：“君臣庆会，才学经邦”。紫微星坐命宫紫微星坐命宫，紫微星为诸星之首，代表尊贵，对煞星有制服力，对凶厄的运势有尅制的能力，具有无限的威严性，能化厄解困，在短时间内可改变恶劣的情势。[平]紫微星坐命宫,有天钺、天魁加会，紫微星帝王之星的威力能发挥。[平]命宫持紫微星，紫微星属土，是紫微斗数众星中，地位最高、最尊的一颗星曜，主官禄、延寿，并具制化、解厄功能。紫微星是紫微斗数众星中，最为至高无上，又拥无比威严与权力的星曜。所以“紫微斗数”的命名，也是由它而来的。[平]命宫持紫微星，紫微星在紫微斗数众星中，位居统领地位，是一帝王星，所以凡紫微星坐命者，对煞星和凶厄有一定的制化作用，只不过这种作用的力量不强，有时候会有种力不从心的感觉。[平]命宫持紫微星，因紫微星具有制化、解厄功能，所以无论与任一星曜同宫或加会，都能对它进行一定的帮扶，只因此时紫微光芒黯淡，紫微星的解厄效果有时候会不那么得心应手。[平]紫微星坐命宫，具有包容的胸襟，遇不如意之事多将情绪埋藏在心中，因此能将此不快之情事在精神上或事实上予以化解，确实发挥其逢凶化吉的特点。[平]文昌、文曲夹命宫，主富贵加身。[吉]紫微星坐命宫在辰宫，与天相星同坐主人温文谨慎，乐意助人。[吉]紫微星坐命宫在辰宫，辰宫为天罗、地网宫，使人有束缚感，如龙之困于浅水，有不得伸志之感，紫微星、天相二星于此，虽因光芒未达入庙，气势不足以冲出天罗、地网，但主人有特殊技能，亦有幸运之遭遇。[吉]紫微星坐命者，三方逢天府，对紫微星有一定帮扶作用，其人一生顺遂。[平]命宫持紫微星，与天钺、天魁会照，主事业有小成，前途略为平顺。[平]命宫持紫微星，与地劫、擎羊同宫，主事遇困难，除非对困难能有恒心，才有望逢凶化吉。[平]命宫持紫微星，落于天罗、地网内，紫微星不喜坐落于天罗、地网内，因为在天罗、地网两宫内，紫微星的优点虽以发挥，每每显示出来大志难伸，落落寡欢的情形。[凶]紫微星坐命者，其人面貌敦厚，举止高雅，待人又谦恭有礼、做事又小心谨慎、拥有探索之心，管理能力也不错，虽然紫微光芒不强，但是只要能勤勤恳恳发挥长处，或许能有所作为，不过成就大小还要因人而异。[平]命宫持紫微星的男性，头脑聪明，令人信赖，但是要取得最后的成功和胜利，还需要经过一番辛勤劳动，必须认真、负责的去学习研究。[平]与擎羊同宫的男性，也能使其减低不利的影响，是局面稍稍有吉利的改观。[平]紫微星坐命的男性，你的一生时常能表现出一种稍微强盛的气势。[平]乙年生人紫微星化科乙年生人紫微星化科，紫微星为诸星之首，化科星为文星，两者相逢主更具处理事务之能力，才艺更为出众，尤以在文艺方面的表现更为突出。[吉]紫微星于辰宫与天相星同宫，虽均不居庙位，但亦主人有特殊之技能，此时紫微星化科，其人对某一专门之技术或学问有特别的研究或独到之见解、心得，颇为吉美。[吉]天相星坐命宫命宫持天相星天相星属水，化印，主官禄，为南斗第二星。天相星时一吉星，形同帝王星旁的掌印官，事业言辞谨慎、处事秉公，不偏不阿，为其独有的特色，是一般星曜所不可及的。[平]天相星坐命宫，天相星为一吉星，主官禄，其特点为稳重、热心、勤快。[吉]天相星坐命宫，主人心性温和厚道，乐于助人、有正义感，慎行谨言、任劳任怨，做事能终始，一生衣食无虑。[吉]天相星坐命宫，宜于幕僚工作，可发挥其稳重、忠心、公正之特长，为一最佳之辅佐人才。[吉]天相星坐命宫在辰宫，逢紫微星同坐，受制于此......
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花都近身高手 正文 第492章 帝王星極陰之體
&&&&劉天睿毫不猶豫，轉身就跑。
&&&&打不過就跑，不跑那是傻/逼。
&&&&這個時候別跟劉天睿談什麼節操，劉天睿的節操早就掉一地了。
&&&&劉天睿一跑，雲空子立刻就追！
&&&&雲空子是真的生氣了，瞬間用了一個大範圍的縮地成寸，眨眼的功夫就來到劉天睿身前，右手成爪，五指鋒利如刀，狠狠抓向劉天睿的左胸，他要把這個混蛋的心髒掏出來。
&&&&“唰！”
&&&&就在他即將要抓到劉天睿的時候，劉天睿又瞬間消失了。
&&&&雲空子抓狂了，此時此刻，他又感應不到劉天睿的存在，但是他知道，劉天睿肯定沒逃走，肯定是和剛才一樣的打算，想趁他不注意，動手陰他。
&&&&想到這，雲空子很是警惕的看著天空，隨意注意會不會有雷劈下來。
&&&&劉天睿此時有些後悔，早知道就應該跟老頭多要點符篆，這樣的話，就可以一直劈這個混蛋，一個劈不死，兩個劈不死，三個總能劈死他吧。
&&&&但現在沒有符篆，劉天睿只敢躲在雲空子身後，在劉天睿看來，這個雲空子太凶殘了，一上來就用出抓/奶龍爪手這樣的狠招，如果不躲起來，萬一被他逮到，雲空子要爆/菊怎麼辦？
&&&&為了力保菊花，劉天睿打算就這麼一直躲著。
&&&&不過好景不長，雲空子突然想到一個逼迫劉天睿現身的辦法，那就是以上請真人為人質，因為剛才他要殺死上清真人的時候，劉天睿就動手了。
&&&&所以雲空子覺得，劉天睿還是蠻在乎這個上清真人的。
&&&&雲空子邊警惕上空，邊朝著上清真人沖過去，一瞬間，雲空子就來到上清真人身邊，右腳用力踏在上清真人的胸口。
&&&&“咳咳！”
&&&&上清真人由于身受重傷，雲空子這一腳力量又頗大，頓時劇烈咳嗽，甚至咳出血來。
&&&&“你再不出來，我就活活踩死他。”雲空子環顧四周，厲聲吼道。
&&&&此時躲在雲空子身後的劉天睿，心情很是糾結，如果按單純的理性思維，這個時候劉天睿是不應該采取行動的，因為一旦暴露行蹤，下次再對雲空子使用如影隨形，肯定就沒有效果了，下一次再用的話，雲空子肯定知道劉天睿躲在哪，更何況上清真人還是白破天的師父，劉天睿和白破天注定是生死仇敵，為什麼要救仇敵的師父？
&&&&再者說，劉天睿即便現身，以他的修為，也殺不死雲空子，到時候反而救不了上清，還把自己的小命搭進去，得不償失啊！
&&&&但是按感性思維，劉天睿又不得不管，再怎麼說，上清也是他的師伯，是老頭的師兄，像老頭這麼重感情的人，如果劉天睿不救，老頭要是知道這事，肯定會大發雷霆，甚至把劉天睿逐出師門都有可能，而且要說不救，劉天睿自己心里這道坎也邁不過去。
&&&&劉天睿緊皺眉頭，眼神復雜的看著腳下的上清真人。
&&&&上清真人卻沒有看著劉天睿，而是閉著眼，一副等死的模樣，因為如果他看劉天睿一眼，劉天睿必然會暴露，也就是說，上清真人本意，是不想連累劉天睿。
&&&&想到這，劉天睿的思緒就更復雜了。
&&&&“出來，快給我滾出來！”雲空子厲聲吼道，腳下又加了幾分力道。
&&&&一瞬間，上清咳得更厲害了，而且噴血也噴得更嚴重，因為他胸腔被踩塌了一大塊，肯定是斷裂的肋骨刺破了肺髒，導致髒器大出血。
&&&&如果劉天睿再不現身，上清很快就會死去。
&&&&“媽的，拼了！”看到這一幕，劉天睿一咬牙，在心里想道。
&&&&抱著這個想法，劉天睿卯足力氣，一記拳頭就狠狠砸在雲空子後腦勺。
&&&&“咚！”
&&&&這種聲音就好像鐵杵敲在銅鐘上一樣。
&&&&饒是雲空子分神期的修為，但後腦卻是人體防御最薄弱的地方，再加上他受了重傷，劉天睿這一拳頭敲下去，瞬間敲得他眼冒金星，幾乎就要站立不穩。
&&&&“香蕉你個巴拉！”
&&&&劉天睿很生氣，再一次如影隨形使出，瞬間移到雲空子身前，兩只手就跟開了掛一樣，來回就把雲空子臉上抽。
&&&&“啪啪啪啪啪！”
&&&&趁著雲空子眩暈，劉天睿抽得那個酣暢淋灕啊，都忘記自己抽了幾巴掌了，反正抽完之後，劉天睿心里就一個字，真他媽/的爽！
&&&&旋即，看著雲空子要清醒，劉天睿立刻躲開，跑得遠遠的，而原本被雲空子踩在腳下的上清，借著剛才的機會，也早就跑得遠遠的。
&&&&這讓劉天睿無比的震驚，他以為上清這老頭逃跑的時候會很有風度，沒想到逃跑起來，就跟老頭一樣猥瑣，果然不愧是師兄弟。
&&&&清醒過來之後的雲空子，幾欲要發瘋。
&&&&這對他而言，已經不再是恥辱，而他媽/的是凌辱！
&&&&被一個區區築基期修為的小人物，虐得這麼慘，而且還被抽臉，至少抽了有五、六十下，雲空子整個人都快要被怒火撐爆了。
&&&&“呼！”
&&&&“呼！”
&&&&雲空子雙眼紅似血，一雙眸子怨毒的盯著劉天睿，此時他俊秀的臉蛋被劉天睿打得紅腫不堪，猙獰起來的面容顯得尤為的扭曲。
&&&&“去死吧！”雲空子厲聲怒吼，聲震雲霄。
&&&&旋即，雲空子化作一道利劍，以肉眼幾乎都不能辨識的速度，帶著毀天滅地的威能，朝著劉天睿瘋狂撲去。
&&&&這一刻，劉天睿臉色無比凝重，他知道雲空子真的發飆了，一個分神期修為的人發飆，那就實在太恐怖了。
&&&&“唰！”
&&&&雲空子沖到劉天睿身前，劉天睿再次用出如影隨形。
&&&&但是這一次，雲空子沒有再上當，他很聰明，已經知道劉天睿躲在哪！
&&&&“給我滾出來！”雲空子厲聲怒吼，身體猛地繃直，一股強大的罡氣，就從他體內朝體外洶涌而出。
&&&&“砰！”
&&&&那股罡氣狠狠撞擊在劉天睿身上，躲在雲空子身後的劉天睿，直接就被震飛，由于罡氣過于強大，飛在空中，劉天睿就忍不住狂噴血。
&&&&劉天睿臉色極其慘白，摔倒在地，被罡氣肆虐的地方，已經是血肉模糊。
&&&&“這次我看你還往哪里跑！”看著已經身受重傷的劉天睿，雲空子頓時長出了一口惡氣，獰笑著看著劉天睿，聲音興奮得甚至有些顫抖，大聲說道。
&&&&劉天睿苦笑，他倒是想跑啊，但是現在他是真跑不了。
&&&&“媽/的，難道真要死在這里？”看著一步步朝自己走過來的雲空子，劉天睿有些不甘的在心里想道。
&&&&很快，雲空子就走到劉天睿身邊。
&&&&雲空子居高臨下的看著劉天睿，眼中盡是凌厲的殺意，他在想用什麼方式殺掉這個混蛋，才能徹底消解自己心頭的恨意。
&&&&劉天睿則皺著眉頭，他是那種不到最後一刻，也不會認輸的人，所以他在想應對的辦法。
&&&&“看來，只有踩爆你的頭，才能泄我心頭之恨。”過了一會兒，雲空子看著劉天睿，獰笑說道，說完，雲空子的右腳就猛地抬起，然後狠狠朝劉天睿腦袋踩去。
&&&&這一刻，劉天睿眼眸猛地睜大，在絕對實力的面前，劉天睿實在想不到任何應對的辦法，雲空子太強了，強得讓劉天睿有些束手無策。
&&&&“媽/的，真不甘心。”劉天睿有些絕望，在心里怒聲嘶吼道。
&&&&“砰！”
&&&&就在這瞬間，天際一條白綾如蛟龍般，從天而降，狠狠裹住雲空子那只右腳。
&&&&劉天睿原本都閉目等死了，但是他發現，他竟然沒死，一條白綾將雲空子的右腳纏住，而雲空子右腳腳面，離他僅僅只有不到兩公分，劉天睿是欣喜若狂啊。
&&&&他知道是誰來了，雖然他不知道這個人最後能不能救他，但至少這一刻他不會死啊。
&&&&于是乎，死里逃生的劉天睿，做了平生最沒風度的一件事。
&&&&他用盡全身力氣，無比激動，嘶聲大吼。
&&&&“趙紫薇，救命啊，有人要殺人啊！”
&&&&正駕馭法寶凌空飛行的趙紫薇，險些從法寶上摔下來。趙紫薇哭笑不得，飛在空中，喃喃自語道︰“這個家伙，還真是一點風度都沒有。”
&&&&要是劉天睿此時能听到趙紫薇這話，肯定跟趙紫薇急！
&&&&這個時候誰還能保持風度啊，差點就被踩死，還要個毛風度啊。
&&&&雲空子眉頭緊皺，他看著凌空飛著，駕馭白綾，一身白衣的趙紫薇，眼神微微有些驚愕。
&&&&“紫微星？”雲空子微微一愣。
&&&&旋即，他眼中就流露出濃濃的貪婪，還有那難以掩飾的**。
&&&&“極陰之體，哈哈，帝王星的極陰之體，我要把她陰元吸光，我就能達到大乘期，在大乘期只要煉出一把上等靈器，我度雷劫，飛升就大有希望。”雲空子若瘋癲大笑，邊笑邊大聲自言自語道。
&&&&雲空子這番話，趙紫薇自然是听得清清楚楚，趙紫薇秀眉緊皺，看著雲空子的眼神，充滿了冷意，這個家伙敢對她如此不敬，已經激起趙紫薇心里濃濃的殺意。
&&&&趙紫薇右手輕輕一抖，綁著雲空子右腳的白綾，就猛地的一顫，這股巨大的力量，直接把雲空子掀飛了起來。
&&&&借著這個時機，劉天睿連滾帶爬拼命的跑，此時的他，哪還會在意風度，先保住小命再說。
&&&&雲空子在空中輾轉騰挪，利用強大的修為不斷的卸力，並且徹底將白綾掙脫開，待他落地的時候，他四平八穩，臉上的表情極其輕松。
&&&&趙紫薇面無表情的看著雲空子，冷聲說道︰“你會為你剛才的那些話，付出代價。”中国古代预言《推背图》中的“紫薇圣人”已出现！(附真人照片）
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中国古代预言《推背图》中的“紫薇圣人”已出现！(附真人照片）
本人自幼家承周易绝学,观星术20余年,一直力图破解《推背图》等预言学说而颇有心得,08年一日,夜观天象,果然发现一颗微弱的紫微星照耀华中地区,激动莫名!1年后后竟因缘即会拜访江西省城一生意场中朋友(此人亦是易学友人),意外发现此紫微星指向其家中,追问下,才知道朋友独生子于08年1月16日降生,无论其姓名、生辰八字等,与《推背图》等预言学说中描述十分吻合!征得朋友同意，特将此紫微圣人宝宝照片发于网上。
中国紫薇圣人(紫微圣人)资料:　　
1）中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》、《乾坤万年歌》等都预言着中国圣人的出现。　　
2）伊斯兰教《古兰经》关于尔萨圣人降世的预言、《佛经》中《法灭尽经》关于佛教弥勒佛祖再次降世的预言、以及《圣经》、《诸世纪》等的预言中都预示着，在世界的东方中国将有圣人出世。
《推背图》：第44象：谶曰：日月丽天,群阴慑服。百灵来朝,双羽四足。颂曰：而今中国有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春。（“日”和“月”，是此宝宝姓名；其成长后，会推出的全新“宇宙观”、“生命科学”体系，深刻解析了整个宇宙的奥秘，并在世界上产生巨大的影响。此子八字是枭印格，具有非凡才华，生性跳脱顽皮，１岁多已能背诵唐诗写字，聪明过人。其父亲亦在“生命科学”方面有独特见解，必有家学影响的可能；“群阴慑服”就是圣人的思想体系把世界上各种“宗教派别”都震撼住了。“百灵来朝，双羽四足”就是国外的人们纷纷坐着飞机（双羽）和汽车（四足），来到中国学习。 “双羽四足”就是当代的飞机和汽车，因为古人不知道这些东西，所以只能这么来形容，“百灵来朝”就是许多其他的国家都来到了中国这个地方。&双羽四足”又为＂雷天大壮＂卦，上震下乾，从六爻形状看上有“双羽（2阴爻）”下有“四足”（四阳爻，以喻国威显赫，则臣民振作）
第47象：颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明。这都预示着圣人的出现，意思是超越目前一切政治党派治国理论，以更周全更独特的理论思想而成就。“来自田间第一人”则更能看出这个意思。“好把旧书多读到”，显然此圣人要悉心钻研传统文化，对传统文化有相当的了解与把握。　　
4）佛教对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。对话内文如下：帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。这也可以看出，圣人虽然涉猎传统文化，涉猎宗教，但却不但寺院内，真佛从民间百姓中出世。　　
5）《烧饼歌》道：“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”也可以看出，圣人在民间出世。　　
6）伊斯兰教关于尔萨圣人降世的预言：穆罕默德说：“尔萨圣人降世时，先有十大征兆：烟雾（解析：火山爆发、森林大火）、骗子（解析：商品经济畸形发展和不法资本横行）、地兽、日由西升、尔撒下降、耶朱者与马朱者，东方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷（解析：到处是地震）、火由也门冒出，驱人到复生场上。”“尔撒圣人要降世，他毁十字架（解析：统一各个宗教）．．．。”可见圣人在一个极端环境下（暗合０7年,08年的天灾人祸)出世，而且要毁掉十字架，也就意味着提升宗教，并统一各宗教。　　
7）“三教圣人同住世”，从中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》&&乾坤万年歌& & 、以及《古兰经》、《诸世纪》等预言可以看出，所谓紫薇圣人，其实就是佛教预言的弥勒佛祖降世，就是伊斯兰教预言的尔萨圣人降世,就是基督教预言的耶稣降世，同指一人，所谓“三教圣人”。
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宗教信仰的原理
水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文（澳门出版社）中寫道：若论及宗教信仰的原理，人体心胸中的小水帝（按：小水帝指道炁，须知“名可名，非常名”）好比一块电脑芯片，信仰什么宗教什么理念就是输入了什么软件，所以在一些死亡体验的描述中，信佛教的有德之人是见到佛菩萨来了，信基督教的有德之人是见到耶稣来了……没有任何宗教信仰的有德之人或信仰道教的有德之人是见到白色的光团来了，白色的光团才客观眞实。为什么某些虚构的神灵会显灵？为什么被释迦牟尼佛凭空捏造的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨、阿弥陀佛、弥勒佛等等会显灵？你可每天抱着块砖头或瓦片甚至只是想象的东西信它，那么身外的道炁（无极、水帝）和身内的道炁（太极、小水帝）便会根据你信仰的东西赋予它们生命，子虚乌有的某些神灵和凭空捏造的佛菩萨们就如此显灵了。若想明白大道，须要删除软件，回到纯净的芯片状态。切记现实就是道炁的运转过程，要做些务实的事，炼些务实的功法！
相对于大道（水帝）而言，地球是个小宇宙，地球的小水帝（道炁）主要位于地球中极（地轴），地球的阳帝龙（元阳）主要位于地球阳极（地磁南极），地球的阴帝龟（元阴）主要位于地球阴极（地磁北极）。（详见前文“若论及宇宙最高神”。）地球上的生物之灵魂一般都是地球的小水帝赋予的（按：被星宿注照或神仙投胎者除外），相对于地球的小水帝而言，我们心胸中的小水帝小得微乎其微，地球的小水帝好比电脑总机，我们心胸中的小水帝好比电脑分机。一般宗教徒只知向外寻“道”（水帝），殊不知“道”也在我们的心胸中，更不知地球之“道”（小水帝）就是人类的主宰。懂得崇拜星宿的人（某些道士）去世后灵魂被星宿吸引能去到天外之天，还有炼到神形俱妙，肉体腾空、白日飞升的神仙能去到天外之天，一般人和那些大谈死后去极乐世界、涅槃等天堂（按：天堂在此是个代名词，须知“名可名，非常名”）的宗教徒去世后的灵魂或者是被地球的小水帝牵引，或者是被地球的小水帝（道炁）、阳帝龙（元阳）、阴帝龟（元阴）幻化安排在地球某处，或者是在地球上投胎转世，或者是被地球的小水帝吃了，脱离不了地球的势力（地心引力）范围（按：被地球的小水帝吃了即是与地球的小水帝合为一体，算是死后得道。或问：我不想得地球之道，想得宇宙之道？答曰：此道即是彼道，道道相通）。其实在地球的怀抱这也挺好的，我们应热爱地球母亲……
伏羲女娲补天画卦演《易经》，泄露上天（天机）、修补上天；黄帝示人神形俱妙、骑龙升天；姜太公役使鬼神；老子不迷信鬼神，阐明人与上天平等，按道的规律生活即可；庄子教人享受天人合一、自由逍遥；《论语》曰：“子不语怪力乱神；敬鬼神而远之”，避免人被鬼神控制；张道陵教人降服鬼神。可见华人在汉明帝刘庄引佛乱华之前对天人关系的把握很到位，不愧是华胥、伏羲、女娲的后代，华族不愧是神族。人体这一团水本来清清纯纯，却被邪教输入各种程序弄得神神鬼鬼，致使思想奇奇怪怪，对神秘力量低三下四。须知人是上天（水帝）的局部能量，是小水帝，不是神秘力量的奴隶。中华道教通过仙学能使人与道合眞、神形俱妙。
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拿这么小孩子的命运做炒作.楼主是不是脑残了./
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你想做什么？也想搞个XX教？
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楼主脑残，意淫不轻。恭喜你因妄语贪痴而将入地狱之门。
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全民道士，重振龙风！《五民主义》复兴中华！
水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》——《陈撄宁仙学文选》跋文（澳门出版社）中写道：若论及政治，政是大家的事，治是办好大家的事，政治就是办好、服务于大家的事。政治要解决民权（水）、民生（木）、民宗（火）、民族（土）、民防（金）五个方面的事，使其公平合理。一个国家的政治是好是坏，从这五个方面去分析就可得出结论。若民权方面出现问题，则用民权主义来解决；若民生方面出现问题，则用民生主义来解决；若民宗方面出现问题，则用民宗主义来解决；若民族方面出现问题，则用民族主义来解决；若民防方面出现问题，则用民防主义来解决。古今中外的政治都跳不出五民主义的范畴。主义尚未成功，华族仍须努力！
一、民权主义要靠直接民权来实现（须明白人民的政权与政府的治权之关系，详见孙逸仙《三民主义&民权主义》）。百姓好比公司的股东，政府好比公司的董事会，要让股东控制董事会，而不是董事会控制股东。老子《道德经》曰:“圣人无常心，以百姓心为心”，此即是民权思想。法治接近道教的无为而治（自动化、程序化），有事情依法办理，避免“领导”及“群众”因为同类的事情而重复地上蹿下跳、东喊西叫。当前之急在于实现信息透明，落实舆论监督和优先教育投资，提高民权意识。
二、民生主义要靠福利保障、环保、科技、仙学来实现。福利要靠公有经济和私有经济共同创造财富来保障：公有经济要靠全民股份制落实到个人，从而避免空谈公有（按：慈善博爱的基础是自爱，公有的基础是私有）；私有经济要靠合理税收（包括遗产税）、反垄断法，以达到公私兼顾。孙逸仙曰：“从前的社会主义错认物质是历史的中心，所以有了种种纷乱……我们现在要解除社会问题中的纷乱，便要改正这种错误，再不可说物质问题是历史的中心，要把历史上的政治、社会、经济种种中心都归之于民生问题，以民生为社会历史的中心。先把中心的民生问题研究清楚了，然后对于社会问题才有解决的办法。”孙逸仙认为：马克思学说以物质为历史的重心是不对的，历史的重心是民生，不是物质，用“民生”这两个字较之用“社会”或“共 产”等名词为适当，切实而且明了，故采用之，民生主义正合夫进化之原理，非同时髦学者之人云亦云也（详见孙逸仙《三民主义&民生主义&第一讲》）。陈撄宁在《中华道教会宣言书》中写道：“道教属唯生哲学，首标康健遐龄，可使现实人生，相当安慰。”
三、民宗主义要靠华人的仙学以及统一宇宙最高神的名称和“封神”来实现（详见《眞武仙法》和《归宗》）。诸宗教皆“惟我独眞”（除了道教），若不融合必将给人类带来祸害。陈撄宁在《答覆上海钱心君八问》中写道：“我国古代所遗传之神仙学术，本与宗教性质不同。各种宗教，皆言死后魂灵如何如何，独有仙学，只讲生前，不说死后。又凡宗教首重信仰，信仰者，仰仗他力也；仙学贵在实证，实证者，全赖自力也。所以神仙学术，可说是科学而非宗教”，陈撄宁在《与朱昌亚女医师论仙学书》中写道：“仙学可以补救人生之缺憾，其能力高出世间一切科学之上。凡普通科学所不能解决之问题，仙学皆足以解决之，而且是脚踏实地，步步行去。”人类用民权主义、民生主义、民族主义、民防主义解决民权、民生、民族、民防问题的同时还要用民宗主义来解决宗教信仰问题引起的冲突。
四、民族主义要靠道教来实现。大道之化身华胥是华族的始祖，华胥生阳阴二帝伏羲和女娲而繁衍的华族是华胥子孙是华人，伏羲和女娲定阳阴生四象转五行作道历，补天画卦演《易经》，以其玄武圣德开启了道的教化，奠定了华族对道的信仰，华胥、伏羲、女娲是道教之祖；三皇四帝的三皇是华胥（道帝、水帝）、伏羲（阳帝）、女娲（阴帝），四帝是神农（木帝）、炎帝（火帝）、黄帝（土帝）、蚩尤（金帝）〔按：若说五帝，则是华胥大帝（道帝、水帝）、神农（木帝）、炎帝（火帝）、黄帝（土帝）、蚩尤（金帝）。三皇四帝是宇宙最高神系三清四御的化身，详见前文“若论及宇宙最高神”。华胥陵在陕西蓝田县华胥鎭，华人皆应前往华胥陵朝拜认祖〕；黄帝在崆峒山问道于广成子，且战且学仙一统天下，作君作师作仙，骑龙上升，群臣葬其衣冠于桥山，黄帝集道祖华胥、伏羲、女娲之后道教之大成，光大了道教。吾国一日无三皇四帝之教，则民族无中心；一日无老子撄宁之教，则国家无远虑。吾人今日谈及道教，必须远溯三皇四帝，兼综百家，确认道教为华族精神之所寄托！宗教对民族主义的影响力是巨大的，不同的民族信仰了同一个宗教可被凝成一体，同一个民族信仰了多个宗教容易四分五裂（按：孙逸仙曰：“宗教的势力，比政治的势力还要更大”，《三民主义&民族主义&第一讲》曰：“大凡人类奉拜相同的神，或信仰相同的祖宗，也可结合成一个民族。宗教在造成民族的力量中也很雄大，像阿剌伯和犹太两国已经亡了许久，但是阿剌伯人和犹太人至今还是存在。他们国家虽亡，而民族之所以能够存在的道理，就是因为各有各的宗教。”犹太人有犹太教作为凝聚力，在亡国二千多年之后，不仅民族尚存，而且在西元1948年复国），鲁迅曰：“中国根柢全在道教”，在华族之内搞非道教，这对民族主义的危害是致命的。目前，民族主义须：识破外来邪教，恢复中华灵魂！如此，华族将眞吾展现神采，魅力欢欣全球！给自己取个道号自己就是道士，道号可加姓称呼，例如：黄帝的师傅的道号是广成子，公孙轩辕的道号是黄帝，姜子牙的道号是飞熊，左慈的道号是乌角先生，诸葛亮的道号是卧龙，葛洪的道号是抱朴子，钟离权（汉钟离）的道号是正阳眞人，吕洞宾的道号是纯阳子（吕纯阳），张君宝的道号是三丰（张三丰），陈撄宁的道号是撄宁子（陈撄宁）。华人的祖宗是神仙道士，华胥子孙要铭记于心！全民道士，重振龙风！（详见后文“若论及道教”对道教的正本清源。另：中国的首都应当在武汉。）
五、民防主义要靠科技、武当武术（太极、神功、绝技）、仙学来实现。“尚武精神”须时刻铭记。要完善军队、警察之护国、护民、反恐的能力，使其不受其它武力威胁，并避免其失控乱政。科技至关重要，另须知陈撄宁在《口诀钩玄录（初集）&第四章口诀之来源》中写道：“将来或可以拿肉体炼出的神通，打倒科学战争的利器，降伏一般嗜杀的魔王”，此非徒托空言矣！是为武学的最高境界。
为避免无限增加政治机构，现结合宇宙元始能量三清四御（按：三清四御即五行即水阳阴、木、火、土、金，详见前文“若论及宇宙最高神”）及《书经》之“七政”将政治框架分为三宫四殿。三宫：水宫、阳宫、阴宫，三宫在水宫的统领下解决民权主义；四殿：木殿、火殿、土殿、金殿，木殿解决民生主义、火殿解决民宗主义、土殿解决民族主义、金殿解决民防主义。可根据五行属性将各种政治机构对号入座，例如：财务院、立法院属于水宫，工商院、能源院、行政院属于阳宫，税务院、检察院、法院属于阴宫；社保院、环保院属于木殿，教育院、科技院属于火殿，社团院、体育院属于土殿，防卫院、警察院属于金殿。
水宫统领阳宫、阴宫并一起驾驭四殿，水宫有国水宫、州水宫、县水宫，三级政治机构为民服务。官名有：中国水官（又称为中国帝君）、中国阳官、中国阴官，中国木官、中国火官、中国土官、中国金官；州水官、州阳官、州阴官，州木官、州火官、州土官、州金官；县水官、县阳官、县阴官，县木官、县火官、县土官、县金官。
天地感应、天星感应为中国设立七个州：华水州（华中）、华阳州（华东南）、华阴州（华西北），华木州（华东）、华火州（华南）、华土州（华西）、华金州（华北）。陕西、山西、河北、北京、天津、四川、重庆、湖北、河南、山东、贵州、湖南、江西、安徽、江苏、上海、浙江归于华水州，福建、台湾、广东、香港、澳门、海南、广西归于华阳州，青海、甘肃、宁夏归于华阴州；黑龙江、吉林、辽宁归于华木州；西藏、云南归于华火州；新 疆归于华土州；蒙古归于华金州。
中国的都滙设在华水州武汉县，华水州的州滙也在武汉县，新城的建设应对应五行。
华人应当《认祖》《归宗》《五民主义》复兴中华！天欲兴中华，五民当先行；三邪将归正，大道自然明！（三邪指邪教三大特征：一、惟我独眞；二、弃实求虚；三、弘扬末世论，详见前文“若论及邪教”。）
若论及道教，《认祖》《归宗》讲的道教是道教原本的槪念，是对道教的正本清源。有人认为道教起源于鬼神崇拜或五斗米教，这与史实不符，这只是某种道教支派的起源。道教的起源跟老子和张道陵等个人无关，道教是民族性、祖宗性的宗教。陈撄宁在《口诀钩玄录（初集）&第四章口诀之来源》中写道：“《列子&天瑞篇》引《黄帝书》曰：‘谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。’这六句古语，本在《道德经》内，读者必认为老子自己做的。今观《列子》所引，明明说是黄帝之书，可见此语乃自黄帝以来历代相传的口诀，不是老子自造的。”黄帝集道祖华胥、伏羲、女娲之后道教之大成，光大了道教，华族一开始就是个讲道、讲道理的民族，道的学说和教育即是道教。陈撄宁在《中国道教源流槪论》中写道：“现在吾人谈起道教，总不外乎正一与全眞两大派，然两派皆不是道家眞面目，岂但不知黄帝老子之遗言，并且不明《参同契》、《抱朴子》之学说。”道教有天道、地道、人道等等内容，孔子曾受教于老子，又自称“述而不作，信而好古”，孔子遵循传述而不创作的原则对道教的人道（儒）进行了详细记录。儒教是道教的支派，墨教是道教的支派，诸子百家都是道教的支派（道家是道教的别名），都是为了阐述道的眞谛，正一教、全眞教等等是道教的支派，宋明理学也是道教的支派。这才是眞正的道教，这对华族的凝聚力和恢复中华灵魂有至关重要的作用（详见前文“若论及政治”中的《五民主义》）。
或问：“这样的道教会不会什么都不是？”老子《道德经》曰：“道可道，非常道；名可名，非常名”，这是道教的核心精神之一，懂得法无定法，不断地解放思想，摆脱成见束缚，“观天之道，执天之行”（见《黄帝阴符经》），可使智慧进入新天地。儒教脱离道教自成一教后，丧失了道教的这种精神，故步自封，跟佛教一起扭曲人性、禁锢思想，造成中国被专制独裁了两千多年。况且道教的基础有天文、地理、仙学、《易经》、《黄帝经》、《太公书》、《道德经》等等，不会什么都不是。伏羲在传道，黄帝在传道，姜子牙在传道，老子也在传道，司马迁在《史记&太史公自序》中记其父司马谈《论六家之要指》一文，文中曰：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”
道教不仅崇尚天人合一、与道合眞的统一共性（得道），也崇尚摆脱约束、自由逍遥、神形俱妙的独立个性（成仙），陈撄宁毕生倡导仙学，因为吾国仙道，光大于黄帝，乃是一种独立的专门学术，可以称为超人哲学，是与道合眞、神形俱妙之学，是中华无上国宝，是世界文化之顶峰。
道教不“惟我独眞”，懂得“道可道，非常道”（按：孔子也曰：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”）、“名可名，非常名”，不标榜自己是眞理，有不故步自封、不排外的融纳心，弘扬了道教对其它宗教也是一种兼容并蓄（按：指兼容并蓄不具备邪教三大特征的宗教。另须思考，能容万物则为海，但惠泽天下，则须以纯净水普降雨露）；道教懂得“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”，也懂得“大道”不停地无中生有、有又还无地周而复始运转变化，没有永恒的天堂，所以道教不“弃实求虚”，基于现实世界，珍爱生命、珍爱地球，首标康健遐龄、人与自然和谐，通过仙学使现实人生相当安慰、现实的灵魂和肉体得道成仙、现实世界即是天堂；道教不“弘扬末世论”，道法自然，仙学（又名：仙道、仙教、仙家）是道教（又名：道家、道学）的精华（按：须知“名可名，非常名”，但名词过多，不仅意义不大反而分散民族凝聚力），成仙之人顺境逆境处处自在逍遥。
若论及道历，道历是以大雪子月为岁首，以天干地支为表达方式，懂得道历能够算准五行。道历将一年分为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个月，子月是一年中的第一个月，子月的节气是大雪，交大雪这个节气便是进入子月（交子月，吃饺子），进入新年了；丑月是一年中的第二个月，交小寒这个节气便是进入丑月，以此类推。夏朝以立春寅月（正月）为岁首（按：正月不是第一个月的意思，正月是寅月的别名）；商朝（殷朝）以小寒丑月为岁首；周朝以大雪子月（周月）为岁首（按：周月是第一个月的意思，也是子月的别名）；春秋战国时期，夏历、商历、周历同时并存；秦始皇统一中国后，改为以立冬亥月为岁首；汉武帝太初元年改为以立春寅月（正月）为岁首。以立春寅月（正月）为岁首至今已有二千多年，中间曾有王莽新朝和魏明帝改用商历，还有武则天和唐肃宗改用周历，但为时都很短暂。因为道历是以甲子年甲子月甲子日甲子时为起点，所以周朝以大雪子月（周月）为岁首是正确的（按：周文王、周武王、姜子牙非等闲之辈）。例如：道历华胥纪元六五○九年壬辰岁庚子一月丙申日戊子时（即西历西元日23点至12月7日1点），跨入了大雪这个节气日，进入子月，进入龙年了。（按：若算大雪节气日当天各时辰的五行，必须以大雪的节气时间点为分界线变换年和月的天干地支才能够算准；若算其它节气日当天各时辰的五行，必须以节气时间点为分界线变换月的天干地支才能够算准。）
《尚书&虞书&尧典》曰：“历象日月星辰，敬授人时”，《尚书&虞书&舜典》曰：“在璇玑玉衡，以齐七政”，道历华胥纪元元年甲子岁，水、日、月、木、火、土、金七大星球（七政）曾在四十五度范围内成一直线排列（按：一周天是三百六十度），这种天象即是“以齐七政”，《汉书&律历志》曰：“日月如合璧，五星如连珠”，又曰：“七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”每过三元甲子（三乘六十年、一百八十年）轮到甲子岁的当年或之前或之后又会出现此种天象，例如：在西历日大雪节气日进入道历华胥纪元六 四八一年甲子岁，这个甲子岁离华胥纪元元年甲子岁正好是三十六次三元甲子（三十六次一百八十年、一百零八次六十年），据查，在西历日（壬戌岁）出现了此种“以齐七政”、“七曜皆会聚”的天象。
道历是以大雪子月为岁首，不是以冬至或立春为岁首，长久之误应当纠正，如此才能算准五行；今之子月（周月）应当由十一月还原为一月成为岁首；道历即是华胥历、华历、伏羲女娲历、甲子历、黄帝历、黄历、农历、周历、汉历、中华历、中历；华胥纪元即是华元即是道元即是中元；华胥纪元比黄帝纪元多一千八百年。华胥子孙（华人）应当懂得和使用道历（华历）。
若论及兴建道观，将来的道观会设计成上应天文，下对地理，因时机未到，目前可参照下文如此兴建道观。
一、修建城皇庙道观（简称城皇庙）。城代表地球，皇代表上天即一炁水帝（按：“皇”字比“隍”字的含义好），每个县都应当有城皇庙，这正符合华人的谢天谢地，人类应当懂得谢天谢地。城皇庙的前殿供奉地球神，塑像按身穿道袍（汉服）的中年美女形象设计，颜色以蓝色为主，殿内可兼供山神、土地、门神等；后殿供奉一炁水帝，按照武当山金殿的眞武大帝的面像和右脚踏龙、左脚踏龟的形象来设计，颜色以亮白色为主；在前殿和后殿的中间建一个水池。城皇庙也可设计成一间大殿的样式，迎面供奉地球神，背面供奉水帝，殿前建一个水池；还可设计成两层古楼的样式，一楼供奉地球神，二楼供奉水帝，楼前建一个水池。
二、修建水帝宫道观（简称水帝宫）。（一）第一殿是地球殿。地球殿供奉地球神，塑像按身穿道袍（汉服）的中年美女形象设计，颜色以蓝色为主。殿内可兼供山神、土地、门神等。（二）第二殿是神仙殿。神仙殿供奉与本地有关的神仙或本地人喜欢的神仙，数量不拘，但应有主神。殿内可兼供历代圣贤。（三）第三殿是财神殿。财神殿供奉总财神赵公明，塑像按身穿白色道袍设计。殿内也可兼供其它财神。赵公明确有其人，他是水帝（元始财神）的化身（按：妈祖林默也是水帝的化身），能助人经济富裕。赵公明的故里在陕西周至县集贤鎭赵大村，明朝万历九年刻立的碑文载：说经台东北焉，尚曰赵大村，旧有玄坛庙，财神生于斯也……（四）第四殿是三皇四帝殿。三皇四帝（三清四御）殿迎面供奉三皇：华胥（塑像按身穿白色道袍设计）、伏羲（紫色道袍）、女娲（蓝色道袍）；四帝：神农（绿色道袍）、炎帝（红色道袍）、黄帝（黄色道袍）、蚩尤（黑色道袍）。华胥在中；华胥的右手边为阳，供奉伏羲，伏羲旁供奉神农、炎帝；华胥的左手边为阴，供奉女娲，女娲旁供奉蚩尤、黄帝。背面供奉三清：水帝、阳帝、阴帝；四御：木帝、火帝、土帝、金帝。水帝在中；水帝的右手边为阳，供奉阳帝，阳帝旁供奉木帝、火帝；水帝的左手边为阴，供奉阴帝，阴帝旁供奉金帝、土帝。三皇四帝是三清四御的化身，也可将三清四御称名为三皇四帝，三清四御的造型可与三皇四帝相同。（五）第五殿是三星四象七曜太岁殿。三星四象七曜太岁殿供奉禄、福、寿三星和东方绿蛇、南方朱雀、西方黄虎、北方青麟四象与水星、太阳、太阴（包括地球和月球）、木星、火星、土星、金星七曜，还有六十太岁，具体设计成四象围绕着三星，七曜围绕着四象，六十太岁围绕着七曜。禄星在中；禄星的右手边为阳，供奉福星；禄星的左手边为阴，供奉寿星。禄星是水帝的化身，塑像按身穿白色道袍设计，道袍上有“中极星区”四个字或星图；福星是阳帝的化身，塑像按身穿紫色道袍设计，道袍上有“阳斗七星区”五个字或星图；寿星是阴帝的化身，塑像按身穿蓝色道袍设计，道袍上有“阴斗六星区”五个字或星图。四象在东南西北围绕着三星。东方绿蛇是木帝的化身，塑像按身穿绿色道袍设计，道袍上有“角、亢、氐、房、心、尾、箕”七个字或星图；南方朱雀是火帝的化身，塑像按身穿红色道袍设计，道袍上有“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”七个字或星图；西方黄虎是土帝的化身，塑像按身穿黄色道袍设计，道袍上有“奎、娄、胃、昴、毕、觜、参”七个字或星图；北方青麟是金帝的化身，青是黑色，塑像按身穿黑色道袍设计，道袍上有“斗、牛、女、虚、危、室、壁”七个字或星图。水星是水帝的化身，塑像按身穿白色道袍设计，道袍上有“中央水德星君”六个字或星图；太阳是阳帝的化身，塑像按身穿紫色道袍设计，道袍上有“中上太阳星君”六个字或星图；太阴（包括地球和月球）是阴帝的化身，塑像按身穿蓝色道袍设计，道袍上有“中下太阴星君”六个字或星图；木星是木帝的化身，塑像按身穿绿色道袍设计，道袍上有“东方木德星君”六个字或星图；火星是火帝的化身，塑像按身穿红色道袍设计，道袍上有“南方火德星君”六个字或星图；土星是土帝的化身，塑像按身穿黄色道袍设计，道袍上有“西方土德星君”六个字或星图；金星是金帝的化身，塑像按身穿黑色道袍设计，道袍上有“北方金德星君”六个字或星图。丑、辰、未、戌太岁的塑像按身穿白色道袍设计，亥、子太岁的塑像按身穿黑色道袍设计，寅、卯太岁的塑像按身穿绿色道袍设计，巳、午太岁的塑像按身穿红色道袍设计，申、酉太岁的塑像按身穿黄色道袍设计。（详见前文“若论及宇宙最高神”。）（六）第六殿是一炁水帝殿。一炁水帝殿迎面供奉水帝，按照武当山金殿的眞武大帝的面像和右脚踏龙、左脚踏龟的形象来设计，颜色以亮白色为主；背面供奉象征“混沌”的白水晶球或水球。在水帝宫道观的第三殿和第四殿的中间建一个水池，在水池中央有桥相连的岛上建一尊露天巨大的水帝塑像，按照武当山金殿的眞武大帝的面像和右脚踏龙、左脚踏龟的形象来设计，建材用亮白色或与此相近的颜色（按：也可在非道观的风水宝地如此兴建水帝塑像，如建成水帝广场）。水帝宫的六间大殿也可设计成六层古楼的样式，水池建在楼前，水帝塑像建在水池中央有桥相连的岛上。也可将水帝宫的六间大殿按顺时针的方向排列成圆形，水池建在圆内，水帝塑像建在水池中央（圆心）有桥相连的岛上；也可依湖或水塘如此兴建水帝宫道观。
城皇庙道观和水帝宫道观的每一尊神像都应当精致貌美（面相至关重要），并有介绍说明。游客朝拜时拱手作揖即可，不用下跪，供香火改为供水，敬供后的水可饮用以增加道炁。（按：用心减少垃圾，注意环保！）城皇庙只设一个乐助箱，水帝宫只在财神殿设有乐助箱，以备游客捐善款。
规划城皇庙道观和水帝宫道观的附属建筑与工作可参考陈撄宁之《复兴道教计划书》的大纲九条：一、道教讲经坛；二、道学研究院；三、道教月报社；四、道教图书馆；五、道书流通处；六、道教救济会；七、道功修养院；八、道士农林化；九、科仪模范班。还应建立道教网站，道功修养院中不可缺仙学、武当武术、道医等内容。道观也是民众聚会和休闲的地方，可为道众举行开笔礼仪式（对少儿的正式启蒙教育仪式）和婚礼仪式等，其前后左右可建成广场、公园、商店、素食餐饮店、旅馆酒店、农科环保产业等等，使道观有经济收入，不依靠供养，甚至成立慈善基金（按：出家和依靠供养是佛教传染给道教的恶习，应戒除。道士应是生财有道的）。每个县都应当有城皇庙道观和水帝宫道观，这里是县的灵魂所在。
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《歸宗》一文中的宇宙最高神靈（原來宇宙本源是水，原來這麼多教主都是在胡吹！）
水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文（澳门出版社）中寫道：若论及宗教，万事万物万教生于“道”中灭于“道”中，何尝一时一刻离开此“道”。此“道”即是“宇宙元始能量”即是“一”即是“易”即是“大道”即是“道炁”即是“一炁”即是“元炁”即是“华胥”即是“华胥氏之国”（“华胥国”）即是“泰一”（“太一”）即是“太上”即是“无极”即是“太极”即是“太玄”即是“太白”即是“太和”即是“武当”即是“玄武”即是“混沌”即是“鸿蒙”即是“鸿钧”（“鸿钧道人”）即是“太上老君”即是“盘古”（“盘古眞人”）即是“元始天尊”（“元始天王”）即是“无量天尊”即是“眞武大帝”（“眞武”）即是“玄天上帝”（“元天上帝”）即是“天”即是“上天”即是“老天”即是“玄天”（“元天”）即是“中天”即是“皇天”即是“皇天上帝”即是“昊天上帝”即是“玉皇大帝”即是“帝”即是“天帝”即是“上帝”（见《诗经》《书经》）即是“毗湿奴”（印度教以此称名）即是“一眞法界”（佛教以此称名）即是“天主”（“主”）（犹太教和基督教以此称名）即是“眞主”（伊斯兰教以此称名）即是“眞一之炁”即是“混元一炁”即是“元始财神”即是“一炁道帝”（“道帝”）即是“一炁皇帝”（“皇帝”）即是“一炁玄帝”（“玄帝”）即是“一炁元帝”（“元帝”）即是“中白水帝”即是“一炁中帝”（“中帝”）即是“一炁白帝”（“白帝”）即是“一炁水帝”（“水帝”）等等。宗教徒若明白《道德经》的“名可名，非常名”，便不会被名称迷惑而不看本质，原来他信仰的与我信仰的一样，只是名称不同而已。神仙、星球、圣、人、佛、鬼、动植物等等万物众生都是“道”的局部能量及示现，“道”是万物众生共同的信仰。
若論及宇宙最高神，有关“眞武大帝”（按：“眞武”音同“眞吾”）的神话故事不可尽信，但“眞武大帝”的形象适合用来表现“天帝”。“眞武大帝”脚踏“蛇龟”实为脚踏“龙龟”，“龙”和“龟”与水有密切关系。人体是个小宇宙，“眞武大帝”之“龙”即是“伏羲”即是“祿福寿”的“福”即是“上元天官”即是“上清灵宝天尊”即是“阳”即是“元阳”即是“炁神精”的“神”即是“元神”即是“阳神”，是“眞武大帝”之子，主要位于人体头脑中，可于念头起处体会；“眞武大帝”之“龟”即是“女娲”即是“祿福寿”的“寿”即是“下元地官”即是“下清（玉清）道德天尊”即是“阴”即是“元阴”即是“炁神精”的“精”即是“元精”即是“阴精”，是“眞武大帝”之女，主要位于人体下腹中，可于情欲动处体会；“眞武大帝”即是“华胥”即是“祿福寿”的“祿”即是“中元水官”即是“中清（太清）元始天尊”即是“道”即是“混沌”即是“炁神精”的“炁”即是“元炁”即是“道炁”即是“心”，是人之本源，主要位于人体心胸中，可于慈怒悦悲恐之处（膻中）体会。“龙”和“龟”是“眞武大帝”的局部一分为二的状态，“龙”和“龟”相合又化为“眞武大帝”，“三清天尊”三位一体，“天帝”三态一体也，“眞武大帝”即是“大道”即是“天帝”即是“宇宙元始能量”即是“广义的水”即是“一炁水帝”。“一炁水帝”的“一”是“道”是“元始”是“第一”的意思（按：“道生一”的“一”是“第二”的意思，“道”才是“第一”的意思，不可混淆。在此没有“零”和“无”的槪念，只有“第一有”的槪念）；“一炁水帝”的“炁”是元始能量的意思（按：“炁”字的笔划，一大为天也为水，天边两点为阳阴，天下四点为四帝木火土金）；“一炁水帝”的“水”点明“大道”就是水（按：“混沌”、“混元一炁”、“鸿蒙”、“鸿钧”、“三清”这些名词中都有水）；“一炁水帝”的“帝”是核心、大、中心的意思（按：每个人都有此“一炁”，但“一炁水帝”的质量最大，所以称为“帝”）。由于“一炁水帝”这个名词表达出了“大道”即“天帝”的本质，所以下文用“一炁水帝”（“水帝”）代替“天帝”这个名词。常念“一炁水帝”或“水帝”，能得“眞武”护佑，有助“与道合眞”。人类皆应前往武当山朝拜归宗。
“一炁水帝”（“水帝”）的局部分出阳帝和阴帝，水帝、阳帝、阴帝是三清，三清化出四御：木帝、火帝、土帝、金帝。水帝（凤皇）、阳帝（龙）、阴帝（龟）三位一体为中为白为玄武（玄是白色）（按：也可水帝为中为白为白凤为玄武、阳帝为上为紫为紫龙为玄武、阴帝为下为蓝为蓝龟为玄武），木帝为东为绿为绿蛇（螣蛇）、火帝为南为红为朱雀（朱是红色）、土帝为西为黄为黄虎、金帝为北为黑为青麟（钩陈）（青是黑色），东方绿蛇、南方朱雀、西方黄虎、北方青麟是四象；一、六为水，二、七为木，三、八为火，四、九为土，五、十为金；丑辰未戌为水，亥子为金为冬，寅卯为木为春，巳午为火为夏，申酉为土为秋。大道在先天为混沌（水），阳和阴是其局部一分为二的状态（阳和阴相合又化为水），大道、阳、阴三位一体化出木、火、土、金之后即为五行中的水，并非五行之外还有阳阴还有大道。人体心（此心即道炁，详见前文）、头脑（阳）、生殖系统（阴）、神经系统、经络、肺为水，是水帝的化身；肝胆、筋为木，是木帝的化身；血脏（不应称为心脏）、血管、血为火，是火帝的化身；脾胃、皮肉为土，是土帝的化身；肾、骨、牙、指甲、毛髮为金，是金帝的化身。人体右为阳，左为阴。许多长久之误，在此一一纠正，宇宙本源即此眞相大白。三清四御化身为中华始祖三皇四帝，详见《认祖》一文。也可将三清四御称名为三皇四帝。
在此用科学术语来表述三清四御（三皇四帝）：水帝是水（氢氧化合物）的凝聚体（按：冰、雪、水蒸气、双氧水、重水、超重水等也是水，也是氢氧化合物，所以老子《道德经》只言“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”），阳帝是氢的凝聚体（按：重氢、超重氢等也是氢），阴帝是氧的凝聚体；木帝是氦的凝聚体；火帝是氮的凝聚体；土帝是氖的凝聚体；金帝是碳的凝聚体。或问：宇宙中还有电子、中子、质子等等，为何水是宇宙元始能量？答曰：水（道）为中心（中界）也；水（道）之为物，其大无外、其小无内也。科学界与佛教界寻找宇宙本源执迷于无限小，科学界执迷于无限小的物质及能量，佛教界执迷于空和眞空妙有，而今得遇此文，须认清错误、跳出成见。宇宙本源在此揭开，乃人类开天闢地的大事！［按：本文的水（道）、大道、道炁、一炁水帝（水帝）等名词有狭义和广义的槪念，狭义的槪念指宇宙元始能量，广义的槪念包括宇宙元始能量和宇宙元始能量变化出的宇宙万物以及它们的运转变化规律。］水（道）产生时间，大道或是在三清状态或是在三清四御（五行）状态或是在万物状态的运转变化过程中，前后不同的境象对比产生时间，大道在混沌（水）状态没有时间。
水帝化身为祿星（道星、路星、中极星、中极星区），它是宇宙中极、中心、中轴（按：太阳系位于此中轴范围，紧接阴斗六星区），所以前文称水帝为“中白水帝”、“一炁中帝”（“中帝”），又因为祿星位于地球的地轴北极上空，所以民间称水帝为北帝（按：应称为中帝）；阳帝化身为福星（阳斗七星、阳斗七星区），它是宇宙阳极；阴帝化身为寿星（阴斗六星、阴斗六星区），它是宇宙阴极。北极星应称为中极星，北斗七星应称为阳斗七星，南斗六星应称为阴斗六星。［按：太阳系是个小宇宙，水星是水帝的化身（如今被称为金星、太白金星者，实为水星、太白水星），太阳是阳帝的化身，地球和月球是阴帝的化身；地球也是个小宇宙，地球的地轴应称为地球中极即是地球的小水帝（小水帝指道炁，须知“名可名，非常名”），地球的地磁南极应称为地球阳极（现位于南极圈附近）即是地球的阳帝（龙），地球的地磁北极应称为地球阴极（现位于北纬75度附近）即是地球的阴帝（龟）。］木帝化身为东方绿蛇七宿区（角、亢、氐、房、心、尾、箕），火帝化身为南方朱雀七宿区（井、鬼、柳、星、张、翼、轸），土帝化身为西方黄虎七宿区（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参），金帝化身为北方青麟七宿区（斗、牛、女、虚、危、室、壁）。［按：太阳系是个小宇宙，木星是木帝的化身，火星是火帝的化身，土星是土帝的化身，金星是金帝的化身（如今被称为水星者，实为金星）；地球也是个小宇宙，由于早年的地球地图绘制者的认识局限，现在通用的地图经线不是穿过地轴南北极的经线，可绘制穿过地轴南北极的经线来分出东南西北四个区对应木火土金，中国大部分位于东区。］祿星（凤皇）、福星（龙）、寿星（龟）就是宇宙的中轴、中枢，三星三位一体为玄武，旋舞着带动宇宙四象运转。道教将神仙世界称为洞天，此说很符合现代天文学的某些槪念，如“白洞”、“虫洞”、“黑洞”。
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漢族網& 『哲學宗教—宗教版』& 《陳攖寧仙學文選》（強種強國除魔興漢寶典）全文：/bbs/thread-.html
修真论坛& 经书典籍 & 道家经典~汇编 & 《陳攖寧仙學文選》（強種強國除魔興華寶典）全文：/bbs/thread-.html
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好漂亮的小子！
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圣人出生于1965年.
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/bbs/viewthread.php?tid=39170&extra=page%3D1&sid=GY35vH
漢族網 & 『海納百川—灌水版』 & 憑道華胥國明早御劍飛行，為廣東、廣西、貴州、重慶、四川、湖北、江西畫一個圈！
何為劫？道之極，清濁分離之際以難所現。劫也，小者眾生相殘；中者天崩地裂；大者天地人重始矣！憑道華胥國明早御劍飛行，為廣東、廣西、貴州、重慶、四川、湖北、江西畫一個圈，收編妖魔，改換地氣！
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等他长大了地球早爆炸了
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wuheli就是一个什么都不知道白痴！！！还学过什么周易我你看是上过幼稚园！！！
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wuheli你就是一个什么都不知道白痴！！！还学过什么周易我你看是上过幼稚园！！！
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wuheli你就是一个白痴！还学过什么周易？！我看你是钻过茅厕!!!下流胚子！！还说自己是个博士！！我看你就是鬼！！！黄岷留！！！
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wuheli你就是一个白痴！还学过什么周易？！我看你是钻过厕所!!!下流胚子！！还说自己是个博士！！我看你就是什么都没有的鬼，老爷我废了你！！！黄岷留！！！
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孩子很可爱，孩子是无辜的，他还小，不要把他放在火上烤！！！
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与7个痣应该是有关的，但可能不在胳膊上。
紫薇圣人的八大特征！
最近，紫薇圣人将要在人世间出现的预言越来越多，最近，有位星像学人士对其特征综合各种因素进行了预测，预言了八大特征。
1、地理：因肩负着建立人们价值中心的使命，因此，在降生地理上很可能在中国的中脉，即昆仑山至秦岭、淮河一带，且其地有传统意义上的“龙脉”。出生于田野乡间，或是在乡间长大，此地名很可能与“龙”字有关。
2、时间：此紫薇星主人的精神价值的贡献，关注人的心灵，必是一位和善之神，可能属羊，为、年几种可能；具体时间因紫薇星天原型是太上老君，出生时间很可能为农历2月15日，即老子的诞辰日。
3、印记：星象学认为，紫薇星就是帝王星，且一个有使命、有作为的帝星下凡，必带有一个明显而独特的印记（天下之圣人，必有奇貌；天定标志，改天之象）。天文学认为，紫薇星就是北极星，也是小熊座的主星，北斗七星围绕紫薇星四季旋转，这样七星可能是他的基本印记元素，会不会是面带七星痣呢？
4、相貌：奇人必有奇貌，可能是鹰眉凤眼（代表远见睿智），龙鼻佛耳（代表大气谦和），这样最能符合人们的心里预期。
5、环境：很可能是从事与文化或政治有关的职业，或工作地与“文房四宝”有联系的地方。
6、修道：圣人悉心钻研传统文化，对中国传统文化有相当的了解与把握，也精通世界各种文化。
7、学说：他将重建价值传统，思想体系将准确融会不同信仰之精华，能同时关注人们的利益和心灵，从而赢得举世尊重和广泛承认，为世人所信服，拯救世道人心，成为全世界、全人类追随的精神领袖，为人类的和谐发展指明方向。
8、治国：超越目前一切政治党派治国理论，以更周全更独特的理论思想而成就，有“一言兴邦”的成就，出掌最高权力的时期大约在之间。
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不是按時間推算，聖人應該是出生於1981年麼？
怎麼說法那麼多啊？
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引用14楼的发言：
圣人出生于1965年.
你怎么知道，请略述一二
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圣人不出世的时候谁也不知道
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引用3楼的发言：
宗教信仰的原理&&&水帝子周武、陽帝子梁彝珠、陰帝子劉碧城在《歸宗》——《陳攖寧仙學文選》跋文（澳门出版社）中寫道：若论及宗教信仰的原理，人体心胸中的小水帝（按：小水帝指道炁，须知“名可名，非常名”）好比一块电脑芯片，信仰什么宗教什么理念就是输入了什么软件，所以在一些死亡体验的描述中，信佛教的有德之人是见到佛菩萨来了，信基督教的有德之人是见到耶稣来了……没有任何宗教信仰的有德之人或信仰道教的有德之
仁兄，好见识！莫非已通生命之道，得灵识之法，看破幻象了，弟甚欣慰。
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引用21楼的发言：
与7个痣应该是有关的，但可能不在胳膊上。&紫薇圣人的八大特征！&&最近，紫薇圣人将要在人世间出现的预言越来越多，最近，有位星像学人士对其特征综合各种因素进行了预测，预言了八大特征。&1、地理：因肩负着建立人们价值中心的使命，因此，在降生地理上很可能在中国的中脉，即昆仑山至秦岭、淮河一带，且其地有传统意义上的“龙脉”。出生于田野乡间，或是在乡间长大，此地名很可能与“龙”字有关。&2、时间：此紫薇星
1.双臂各两颗，脸上三颗，双臂上举四星成四边形，脸上成三角形。2.龙脉不错，东方为青龙镇守之地，应在青州，不必地名有龙，可能和名字有关。3.时间不重要，属什么的也不重要，重要的是神圣的灵魂。4.结合中国近60年的历史，中国的教育已无法产生以下各条，所以真是扯淡了，朕也很无奈！！默哀吧！愚蠢的各位！！！
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我的右臂上就有7颗痣
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关于紫薇圣人，我关心的问题是，紫薇是我吗？
我最近才知道，网络长期流传一个紫薇圣人的东西，结果我发现和我有几分像。主要点就一个。我在写一本书，解释宇宙，说明宇宙规律，解释人类一切谜团。可惜，还没写完。工作量太大了。我认为我是紫薇，主要是我的理论能把各宗教团结起来，把各种学说统一起来。
&&& 莫非真是在说镜默子？我看自己是有几分像。我正在写一本书，能把“耶、回、儒、释、马”融会贯通起来，都在我的博客里。越看越像我了，我是1981年参加工作的，我是出身在一个小地方，但我家不是书香门第。
三十年中子孙结，“根树生枝唯四七”和“唯有外边树根上，三十年中子孙结”，我是29岁生儿子的& 4&7＝28，30 中间是29。
1933年12月香港佛教界人士扶乩诸葛孔明降乩预言圣人。我母亲是1933年生人，我母亲曾经去过香港，不知道时间，是日本人打来，外祖父带全家人逃难，逃到香港，母亲是被背着的，很小还不懂，后来祖父又为房子和土地回了家乡
法国人密歇尔&诺查丹马斯《诸世纪》的有关预言 他诞生在三个水的宫殿 ，我生在云南昆明海口，滇池边，滇池海口，都是三点水
紫薇圣人相貌据有特征：1、身有反骨；（天下之圣人，必有奇貌，改天之象），我说过，我专门喜欢和人对着干
就这些是像我啦，其他不像，呵呵，管他是不是，我先冒充一把。过下干瘾也好
超越目前一切政治党派治国理论，以更周全更独特的理论思想而成就，有“一言兴邦”的成就，出掌最高权力的时期大约在之间。
哈，我可 没那欲望
“‘时空流转，转瞬之间在’易数的预呈之中‘我们这个空间世界出现了’即将圆满结束’的迹象，时间就在日。
我查了一下，12月21日不是我的生日，我的阴历生日在2012年是12月11日。阳历生日是在12月，日期，呵呵保密
法国人密歇尔&诺查丹马斯《诸世纪》的有关预言 他诞生在三个水的宫殿
这个男人以木曜日作为自己的圣日 （木曜日，在古汉语及日本语中，即星期四） 这又不对了，我生日是星期五
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
这也不对，我名字里没有世字。呵呵，反正不对的地方多于对的。我先顶这个缸罢，等真人来了再还他
如果我确实是那预言的紫薇真人，那也正常。我前几天在论坛告诉大家我确定我开悟了，要谢谢楼主，也谢谢唐龙。可是后来我想起老子说，学道就像做贼，躲别人还来不及。就把帖子修改了。
4、紫薇圣人相貌据有特征：1、身有反骨；（天下之圣人，必有奇貌，改天之象）2、寿眉过目，（这个寿眉应是日）一夜长成，有 预兆圣人出。3、也是很多预测师说的，左手掌心有个“田”字,这也是圣人唯一的天定标志，4、圣人的属相应该是“鸡”，正所谓雄鸡报晓，天下明朗（显英 明）。
头顶一瓮，两手在天，双足入地，龙张其服，玄色其冠。腰系九斛带，身穿八丈衣，四海无内外。享福的安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。这是道家预言的情况，诗中隐藏圣人的姓和名，以及出世的情形，即为书生秀士成为帝王。
你们知道我姓朱。头顶一瓮，两手在天，双足入地，龙张其服，玄色其冠。腰系九斛带，身穿八丈衣。这可以解成朱字吗？我是两个字的名字。能根据这些解出来不？
3、也是很多预测师说的，左手掌心有个“田”字,这也是圣人唯一的天定标志
我左右手都是通贯手，就是所谓的断掌。一般不多见。左手通贯线有一条从中指下往下走的
现在我豁出去了，是福不是祸，是祸躲不过。总得有个人顶缸罢
大家好，我这个ID本来是故意刺一刺信仰普世价值的筒子。我就是臭毛病。最早的ID叫刺头。好与人作对。现在我幡然悔悟，要和其光同其尘。以后用这个ID和大家扯蛋。我会用为零把形而上与形而上学写完，就不再写大帖子了。专门扯短一点的蛋。哈哈。以后的ID叫&& 镜默子
转至第56934楼第 56934 楼 镜默子
12:02:40 的原帖：
能发帖子了，这是我17年前自己给自己取的名字，本来想去派出所改户口的。后来又没做。把姓去了，加个子就成了居士。
转至第56935楼第 56935 楼 仁者莫敌
12:03:52 的原帖：
这个比较好。
转至第56942楼
第 56942 楼 镜默子
12:27:09 的原帖：
谢谢，呵呵，我这是专门研究过的，和姓一起就有对称感。我姓朱。朱镜默，前面是朱，红色，后面是黑犬。前面是红猪后面是黑狗，猪照镜子，看见镜子 里一条狗。镜在中，意为心，心如明镜。默，我这人好多嘴，尤其看下棋，专门给人指导。不只动嘴还动手亲自来。就是想改了这些毛病，就默啊。很多意思的。但 主要取其对称。
转至第56980楼第 56980 楼 世外老人
14:13:48& 的原帖：
& 许多朋友把你当作是“少阳真人”了，少阳不姓朱。
&& 另，你这个名取得好啊，有三种口味：一、有和尚的禅味儿，二、有谶味儿，读“镜默”两字，想起三国里的谶学高人“水镜先生”，三、“镜默”了，还加一个“子”字，让世外怀念起渺远的春秋诸子，莫非紫薇圣人是说我？
[此贴已经被作者于
14:20:36 编辑过]
转至第57482楼第 57482 楼 镜默子
13:43:02& 的原帖：
咱不冒充圣人，可紫薇就是说我啊，朱，红也，默，黑也。红得发紫，紫得发黑。紫在红黑之间。薇，是说我出身草根，草下的微小人物。我和楼主闲扯的时候，还没看到那个链接。链接在57091楼。我们在56980楼前闲扯。
既然历史的任务，命中注定由我来扛，那就别躲啦
不管我是不是紫薇，但我相信，玄学是人类的未来
搜索& 镜默子 能找到我的博客，新 浪博客内容全，网易博客不让写
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引用14楼的发言：
圣人出生于1965年.
你怎么知道他出生于1965年？
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真真的紫薇早在1980多年代已出生，紫薇是没有人能够找到他的，如找到的话，他必会遭到各方势力追杀。别乱乱开玩笑吧,这位楼主。
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还真别说，我认为我也有可能是紫薇圣人！
&其一、家居乡间，小地名确为“新田”意为：“万物更新，生于田间”并非专指乡间。
其二、“三十年中子孙结，根树生枝唯四七”，意为根要生枝在二十八岁，子生要等三十岁，正合我意。
其三、1、身有反骨；（天下之圣人，必有奇貌，改天之象），这不说，差不多的人太多啦。
2、头顶一瓮，两手在天，双足入地，龙张其服，玄色其冠。腰系九斛带，身穿八丈衣，四海无内外。享福的安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。这是道家预言的情况，诗中隐藏圣人的姓和名（本指姓天，后来分析“周”姓，因“周”姓属商朝“姬王”王姓而改，属王姓，而“口”在下土在上。此“周”非彼“朱”。3、也是很多预测师说的，左手掌心有个“田”字,这也是圣人唯一的天定标志，可我并非掌心有田，而是胸上、下二痣，刚好成“口”.4、圣人的属相应该是“鸡”，正所谓雄鸡报晓，天下明朗（显英 明）。是指，时辰是报晓时，名中带日、月，我名中有“明”字，时辰相对。
就此评价~~~本不想说，，只是太多人顶点说自己是什么“紫薇”所以出来讲讲每个人都可能是“紫薇”&
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小孩长得没什么特别啊，就是一双眼睛，亮的跟明珠一样，太可爱了
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赶快& &搜索 &&【张洛阳 新浪博客& 】 &&……了解更多事实，知道更多真相……
告所有的中国青年：今天你选择沉默……明天，别人也会你对沉默……你不和强权作斗争，终有一天你会死在强权之下！我们愤怒，因为这个社会让我们愤怒，我们口吐脏话，因为这个社会肮脏！我们要奋斗，就要抗争！我们热爱这个国家但不能因为热爱就让我们闭嘴！我们向往光明，所以只能揭露黑暗，让一切迎着阳光新生。
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未做圣，先做人。牵强附会没意义，先把自己的事搞好，再想怎么振兴这个国家。
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这个玩笑开大了，楼主看看什么时候能灭了美国和日本
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毒害青少年
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有一事不明，向你垂询，弥勒菩萨现今还在兜率内院进修，何以降生此间？
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