当今社会汉语训诂学史至少可以运用于哪三大领域

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-03-07 06:57 标签： 训诂学自考试题
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北师大“训诂学”练习题及答案.doc51页
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北师大“训诂学”练习题第一讲、第二讲练习题 一、 选择题 1．在汉代，我国就有了以________为实用目的一种工具的专门工作，叫做训诂，在这个基础上，发展出后来所说的________。 2．“训诂”这两个字连始于汉代的________。 3．黄侃先生对“训”二字的解释是：“诂”就是“故”，意思是________；“训”就是“顺”意思是________。 4．从孔颖达到黄侃，训诂学的研究范围已比较固定，方向也日益明确，它偏重在________的研究，研究的语言单位更偏重于________。 5．早在两汉时代，训诂这门学问就已很发达，但最初的训诂严格的说还没成为一个学科，它只是一种附性于________的专门工作。毛亨所作的系统解释《诗经》的________，就是这种训诂最典型的样式。 6．________是在随文释义的训诂的基础上发展出的另一种训诂的方式。这种训诂方式，影响最大的是汉武帝时就广为流传的________和许慎所作的________。 7．我国古代专门研究语言文学学的学问被称为________，到清朝时，这种学问分成了三个互相有分工又有联系的门类：________________________ 8．《方言》的全名是________作者是________ 9．《尔雅》共19篇，前三篇是________ 二、 选择题 1．被称为“训诂学鼻祖”的是： A《尔雅》B《方言》C《说文解字》D《释名》 2．我国第一部对方言词汇进行比较研究的专著是： A《尔雅》B《方言》C《说文解字》D《释名》 3．我国第一部几乎全书都用声训来解释的训诂专著是： A《尔雅》B《方言》C《说文解字》D《释名》 4．清代研究训诂的两大派别是： A以惠栋、江声为代表的“钩沉”之学和以戴震为代表的“创新”之学 B朴学和理学??C音义之学与形义之学 D以段玉裁为代表的《说文》之学和以王念孙为代表的《文雅》之学
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训诂学中 对“惜”的解释是什么?可以运用哪些训诂方法
训诂学中 对“惜”的解释是什么?可以运用哪些训诂方法
“惜”的常见意义有“爱惜”“惋惜”“怜惜”这几种.读周紫芝《小重山》有一句：“休惜醉,醉后有人扶.”诗中的“惜”字若用常见意思解释,就使句意不通.又李白《感兴》：“不惜他人开,但恐生是非.”其中的“惜”不能以常见意义来套用.很显然, “惜”字有其另外的含义.
再看看其他的例子：
张先《菩萨蛮》：“惜恐镜中春,不如花草新.”
张先《玉联环》：“惜恐红云易散,丛丛看遍.”
杜安世《巫山一段云》：“惜恐尘埃染,惊疑紫府来.”
上述三例中都有“惜”字,且都不是常见的意义.再细看一下,三句中都是“惜”和“恐”连用,属于古诗文中的连文用法.根据连文用法,我们知道在这里“惜”和“恐”的意义相同,应该是“恐怕”“担心”的意思.
又崔国辅《香风词》：“坐惜玉楼春欲尽,红棉粉絮挹状啼.”在《万首绝句》中“坐惜”作“作恐”.由此可见,“惜”即和“恐”的意义相同.
根据以上句例和分析,可知“惜”有“恐怕”“担心”的意思.由此就可以正确地解释前面所举周紫芝《小重山》和李白《感兴》中“惜”的含义了.
可以运用义训.训诂学中 对“惜”的解释是什么?可以运用哪些训诂方法_百度作业帮
训诂学中 对“惜”的解释是什么?可以运用哪些训诂方法
训诂学中 对“惜”的解释是什么?可以运用哪些训诂方法
“惜”的常见意义有“爱惜”“惋惜”“怜惜”这几种.读周紫芝《小重山》有一句：“休惜醉,醉后有人扶.”诗中的“惜”字若用常见意思解释,就使句意不通.又李白《感兴》：“不惜他人开,但恐生是非.”其中的“惜”不能以常见意义来套用.很显然, “惜”字有其另外的含义.
再看看其他的例子：
张先《菩萨蛮》：“惜恐镜中春,不如花草新.”
张先《玉联环》：“惜恐红云易散,丛丛看遍.”
杜安世《巫山一段云》：“惜恐尘埃染,惊疑紫府来.”
上述三例中都有“惜”字,且都不是常见的意义.再细看一下,三句中都是“惜”和“恐”连用,属于古诗文中的连文用法.根据连文用法,我们知道在这里“惜”和“恐”的意义相同,应该是“恐怕”“担心”的意思.
又崔国辅《香风词》：“坐惜玉楼春欲尽,红棉粉絮挹状啼.”在《万首绝句》中“坐惜”作“作恐”.由此可见,“惜”即和“恐”的意义相同.
根据以上句例和分析,可知“惜”有“恐怕”“担心”的意思.由此就可以正确地解释前面所举周紫芝《小重山》和李白《感兴》中“惜”的含义了.
可以运用义训.训诂学复习试题及答案_百度文库
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