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辩论赛：发展旅游业弊多于利
四辩总结陈词|准​备​的​不​大​好​,​仅​供​参​考​,​大​家​还​是​尽​量​自​己​写​。
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我方辩题：发展旅游业弊大于利收藏
学校举办辩论赛，辩题如标题所示。感觉略有难度，也百度过，结果是1986年亚洲大专辩论赛的，时间颇为久远，但无奈找不到好的材料，遂借鉴了一大部分。这是我三辩的初稿，希望能有小伙伴来指点一下~~~~
1楼 09:30&|
刚才对方同学大谈理性，说了在种种条件下发展旅游业利多于弊。可是，我们今晚的辩题是在客观的现实世界中，发展旅游业是弊多还是利多。客观的现实是：大多数国家旅游的发展都是无条件，无节制的，盲目的。好，下面让我从社会和文化的角度来说明问题。我方并没有否认旅游业有促进文化交流的积极作用，但是如果这样盲目地无节制地发展旅游业，那么就会给民族的传统文化带来冲击和破坏，比如：传统的节会庆典和当地的宗教仪式，其时间、地点、内容乃至将诶走、次序本来都是约定俗称的，然而，为了吸引外来游客，它们随时随地都会被搬上“舞台”，其内容往往都被压缩甚至被删改，并明显的加快了活动节奏。颠倒了活动次序，久而久之，就变成了纯商业性的娱乐方式，失去了文化意义和应有的价值。如果是无节制地盲目地发展旅游业，就会导致招揽游客不择手段，许多国家招揽游客，并不是靠他们优美的风景和所谓便宜的商品，他们的旅游业得以发展，主要是依靠他们的色情业。旅游业的兴旺发达，但他们是为了满足赌客们，让赌客们在赌场里领略到湖光山色和风云变幻。当然了，在这里，我们并不是把旅游业和色情业、赌博业划等号。在这方面可以算是一个比较好的例子，但可惜的是，这种成功的例子太少，而失败的例子又太多了。原因在于成功的条件要具备非常困难，而赌博、色情这些行业就像癌症细胞一样容易泛滥。的天顶赌场、的艳舞，不都可以算是举世闻名的了吗？如果是这样发展下去，说发展旅游业利多于弊了不就变成发展色情业、赌博业利多于弊吗？发展旅游业给社会的精神文化带来的损害更是无法计量的，举个例子，佛寺历来是人们寄托精神信仰的场所，可我就亲眼看见，佛寺的和尚不是在念经，而是忙着做生意，招揽游客；还有赌博、色情对我们的社会青年来讲，无疑是一种毒害。青年是，如果是像这样无节制地发展旅游业，只能导致色情、赌博泛滥成灾。
2楼 09:30&|
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或求助辩论赛四辩总结陈词怎么说最好在11月4日晚上之前!请不要敷衍的写两句,我希望的是全篇的文章!小的知道悬赏分很低,就算是从其他地方拉来的也没有关系!_百度作业帮
求助辩论赛四辩总结陈词怎么说最好在11月4日晚上之前!请不要敷衍的写两句,我希望的是全篇的文章!小的知道悬赏分很低,就算是从其他地方拉来的也没有关系!
个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版,政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版,消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校,利大于弊送子女进名校,弊大于利 避免人才外流,是政府的责任避免人才外流,不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争,更能使文明进步竞争比合作,更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不如近邻近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力 全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大 博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征 教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训 银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利 男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀 劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献 新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 强权胜于公理公理胜于强权 大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利 文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设 以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径 重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利 社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持 代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女 名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构 类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密 克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展 实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要 大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利 电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式 仁者无敌仁者未必无敌 乱世应用重典乱世不应用重典 人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现 文才比口才更重要口才比文才更重要 同性恋是个人问题,不是社会问题同性恋是社会问题,不是个人问题 市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血 传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 善心是真善善行是真善 真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的 用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义 情在理先理在情先 网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大 钱是万恶之源钱不是万恶之源 美丽是福不是祸美丽是祸不是福 功可以补过功不可以补过 人类应加强对海洋资源的开发人类应限制对海洋资源的开发 管理比收费重要收费比管理重要 当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作 强将手下无弱兵强将手下未必无弱兵 在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好 实现男女平等主要应该依靠男性的努力实现男女平等主要应该依靠女性的努力 在校大学生积累知识更重要 在校大学生塑造人格更重要 “盗版”折价换购“正版”活动利大于弊“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利 艾滋病是医学问题,不是社会问题艾滋病是社会问题,不是医学问题 辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利 不破不立不立不破 应当允许名人免试就读名牌大学不应当允许名人免试就读名牌大学 应对女性就业实行保护不应对女性就业实行保护 知足常乐不知足常乐 实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要 挫折有利于成才挫折不利于成才 大学教育应以市场为导向大学教育不应以市场为导向 大学生打工利大于弊大学生打工弊大于利 大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利 大学生就业实行“双项选择”利大于弊大学生就业实行“双项造择”弊大于利 大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊 代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女 当代社会,“求博“更有利于个人发展当代社会,“求专”更有利于个人发展 当今时代,应当提倡“干一行,爱一行”当今时代,应当提倡“爱一行,干一行” 地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服 电视征婚利大于弊电视征婚弊大于利 读大学,长进最大的应该是知识读大学,长进最大的应该是人格 对于西部开发应当知识优先对于西部开发应当资金优先 发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利 法律无情法律有情 法治能消除腐败法治不能消除腐败 高分是高能的体现高分不是高能的体现 革新技术更重要革新思想更重要 广告竞争对经济发展利大于弊广告竞争对经济发展弊大于利 机遇是成功的关键机遇不是成功的关键 纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展 经济发展应该以教育发展为前提教育发展应该以经济发展为前提 金钱追求与道德追求可以统一金钱追求与道德追求不可以统一 经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化 经济发展水平的高低能代表文明程度的高低经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低 克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展 类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密 理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主 流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展 留学生归国是个人问题,不是社会问题留学生归国是社会问题,不是个人问题 名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构 目前的彩票发行方式利大于弊目前的彩票发行方式弊大于利 男女平等是可能实现的男女平等是不可能实现的 女性比男性更需要关怀男性比女性更需要关怀 逆境有利人才成长逆境不利人才成长 评价行为善恶的标准是效果,不是动机评价行为善恶的标准是动机,不是效果 人类和平共处是一个可能实现的理想人类和平共处是一个不可能实现的理想 人类社会应重义轻利人类社会应重利轻义 人类是环境的保护者人类是环境的破坏者 人为自己活着快乐人为别人活着快乐 人性本善 人性本恶 儒家思想可以抵御西方歪风儒家思想不能抵御西方歪风 社会发展应重利轻义 社会发展应重义轻利 社会发展主要靠法制社会发展主要靠德制 个人需要对于大学生择业更重要社会需要对于大学生择业更重要 社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德 社会主义市场经济能避免拜金主义社会主义市场经济不能避免拜金主义 生态危机可能毁灭人类生态危机不可能毁灭人类 实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利 市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展 提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展 外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利 外行能够管好内行外行不可能管好内行 网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径 网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情 网络影响人际关系网络不影响人际关系 网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利 温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件 文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平 现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关怀 效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等 哭比笑难笑比哭难 信息高速公路对发展中国家有利信息高速公路对发展中国家不利 选美活动利大于弊选美活动弊大于利 烟草业对社会利大于弊烟草业对社会弊大于利 一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在学生 医学的发展应有伦理界限医学的发展不应有伦理界限 应当鼓励“新新人类”作家应当批判“新新人类”作家 时势造英雄英雄造时势 愚公应该移山愚公应该搬家 去向哪里比与谁同行更重要与谁同行比去向哪里更重要 在人生的道路上,机遇更重要在人生的道路上,奋斗更重要 在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利 知难行易知易行难 治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要 中国发展网络经济应走洋为中用中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径 中国社会更需要德治 中国社会更需要法治 中小学封闭式管理有利于学生成才中小学封闭式管理不利于学生成才 中庸之道应该提倡 中庸之道不应提倡 全才更适应社会竞争, 专才更适应社会竞争
还是自己用想出来的战胜别人才会有自豪感，，辩论赛中学生带手机利大于弊总结陈词
辩论赛中学生带手机利大于弊总结陈词
急急急....
不区分大小写匿名
为了给学生创造一个平等的学习生活环境，克服……统一校服”，我不得不承认，您为学生可谓费尽心机，堪称楷模。但我想问一下，在给学生创造“平等学习生活环境”的工作指的是什么？请问个别学生或所有学生不佩带手机就是一种“平等”吗？为了平等，您为什么不给每一个学生都佩上手机呢？这样不是更平等吗？这样不是令家长满意，学生愿意，商家乐意，电信部门快意的一举多得的壮举吗？而且也显得学校教学设施、服务设施、生活设施又迈上一个新台阶吗？也许这是一个玩笑，却值得人深思，中国人多少年来剔肥补瘦、杀富济贫的“平等”一直困扰着社会发展——满足买不起手机的学生的平等的方法是有钱的学生不要或不能佩带手机，何等荒谬？ 既然任何部门、法规、法律以及上家都未曾明确标明“学生不宜佩带手机”的警示宣传，那学生佩带为何不可，这又是什么平等？“个别学生佩带手机”您就觉得是对别的学生的一种不平等。既然我带了手机，别人就感到不平等，究竟是法律或道义上的不平等，还是法律或道义之外的心理不平衡？难怪乎我们总改变不了那种“我做不到，别人也别想做到；我得不到，别人也别想得到”的丑陋事件时有发生，原来我们的教育理念或执行教育任务的诸多工作者本身就陷入这种思想误区。如果说个别学生佩带手机，其他学生就觉得不平等，并且我们的教育工作者就感到对其他学生是一种不平等，这样是不是有点“上纲上线”了。说到这，我突然想邀请高主任调查一下，云南大学的四名学子三死是不是由于手机引发的，如果是，那么这四名学子是不是还得背负一个诱导马加爵杀人的罪名而让以“平等”为名的教育流派进一步谴责，请问四位学子的在天之灵有必要为必然走向死亡之路的马加爵忏悔吗？可怕的“平等观”，不知将蔓延多久，今天的校园教育应该教育学生再别人比自己“强”或“富”或“阔”的时候应该以何种心态去棉队，我们的教育绝对不能用一个狭隘的“平等观”去束缚成千上百富有个性，勇于超前，有血有肉，有思想和灵性的学生，如果说对诸多超前者的束缚是为保护后进者的“平等”，其本身是在侵犯超前者的平等，人类社会究竟该尊重和保护哪些人的平等呢？这虽然是个深层次的问题，但“发展是硬道理”的历史法则告诉我们，在同情弱者的同时，我们应该尊重，崇拜，更重要的是要保护强者，我们不能让“先驱们”因超前而“捐躯”！ 而且在您的言辞中谈到“统一校服”是为了平等，切不说是“统一校服”与“统一手机”的难易程度让“平等”工作止步不前，就“统一校服”这项工作也未必全然。据我所知统一校服有以下几点初衷：1、运动方便。校服普遍宜于运动，方便体育课。2、为学校统一形象，扩大影响，而且在设计上还有很多广告的味道。3、校服工作推行采取的是“羊毛出在羊身上”的运作方略，来自内部的消息告诉我们普遍存在同价不同质、同质不同价，档次不一，良莠不齐的情况，是国家明令标明的学生收费以外的一项收费，由于很多时候“羊毛并不全返回到羊身上”，所以此项工作社会上和许多专家也一直在商榷是否合理，还有待于进一步证明。您用这样一个例子在佐证此谈，未免理由有失充分。 其四是最让我不明白的“学生使用佩带手机无疑是对校风挑战，我们决不提倡”请问除“使用手机”外，贵校学生经常向校风提出挑战吗？“佩带”和“使用”手机是他们“挑战”中的其中一种方式吗？您是不提倡学生使用手机还是不提倡学生用使用手机的方式向校风提出“挑战”？而我更想问的是贵校的校风到了贵校学生用使用手机这种昂贵的方式“挑战”，那么贵校的校风真该是到了“应该挑战”、“值得挑战”、“必须挑战”而且“非挑战不可”的地步了！学生使用手机是给学校管理工作的难度、管理内容增添了新成分，是学校管理工作较以往工作有了一种新的“挑战”，如果说您是语误还有情可说，如果您连工作中增添了新的“挑战”成分都不提倡，那么这句话就不能仅仅理解为我们广大读者理解有误，而是教育这项本身就有“千篇一律，周而复始，代代重复”的行业特点的工作到了令人堪忧的地步了。希望贵校对学生使用手机这一新现象给贵校“校风建设”带来新的“挑战”，采用新的引导措施和应有的发展空间，我想，经验丰富，善于创新的您不会回避这一教学管理工作的新“挑战”吧？ “艰苦朴素、吃苦精神”培养未来新思维 诚然，艰苦朴素，吃苦耐劳是我们中华民族的传统美德，但是这同样是值得探讨的问题。 首先，艰苦朴素是一个定性的词语，而绝不是定量，因为不同时代标准各异。现在随着人们生活水平的不断提高，标准也在不断提升。如果说岳飞当年没钱买纸用沙盘学习值得学习，那么今天就不能提倡大家用沙盘写字；头悬梁，锥刺骨也许可以鼓励孩子去刻苦学习，而让他们到处去捉萤火虫就是为了晚上学习就未免可笑了；如果我们再鼓励他们去邻居那里“凿壁借光”的话，那引来的是民事诉讼，甚至要判个违法，我们的教育工作也就“教唆有功”了。 今天我们提倡艰苦朴素，不是让大家去徒步越过大漠戈壁；今天我们提倡艰苦朴素，艰苦创业不一定都去北大荒去垦荒；今天我们提倡自己动手、丰衣足食、也不是要大家接过革命前辈手中的榔头去南泥湾；今天的艰苦朴素有今天的意义。今天骑自行车上学，没有挪用家中的三大件；今天“打的”上学，也不是不懂得珍惜；今天学生如果开车上学，说明轿车已经走进家庭，甚至可以认为是超越时代的，引以自豪的，邓亚萍就是这样上学的。今天的校园学生可以有自己的网站，不一定是在点击色情网站；今天的学生有自己的协会，那是在参加社会活动，锻炼组织能力，而不要把他们当作邪教组织；今天的校园学生有自己的公司，那时勤工俭学，在创造世界，而不能认为是榨取别人的剩余价值……请问，谁能说李嘉诚的创业是艰苦奋斗，而比尔·盖茨的创业就是奢侈浪费的呢？而比尔的第一桶金恰恰是十二岁少年的创业零点，而中国十二岁少年和家长们恐怕正在忙碌着筹备圆锁生日清点，请问，趋此热潮的人群中难道就没有人民教师，教育权威吗？ 社会在发展，在前进，一个时代有一个时代的特征，有一个时代的品评标准，如果学生是用捡破烂收集零用钱，甚至是周末擦皮鞋、发传单、打钟点工，到旅游景点捡垃圾、去土地荒山承包者那里植树造林换取劳动报酬来维持手机消费，那么这种合理合法行为应提倡还是打击，我们的教育部门也无权干扰，相反应该配合他们，并为他们的合法权益进行保护而作为他们的监护人，这才是尊重学生的“平等”。难道这不是校风建设吗？不是艰苦朴素的精神培养吗？这不止是学生品德、思想、行为及人性、人格的更好塑造吗？ 正象专家所言：孩子们渴望交流、沟通的心理是正常的，不应该忽视和抹杀，应从实事求是的态度出发，重在如何管理，如何规范。那么，不妨在第二课堂中加上使用手机的新鲜内容，加以正确引导，我想在未来的日子里连小学生都能很好地使用手机、电脑、网络、甚至汽车亦或是其它科技产品，并能很快地接受新产品、新理念，那么中国的科技才更有希望，也只有那样摩托罗拉在商场随便赠送的美国式促销手段在中国市场中出现，那时，我们阻挡（也阻挡不了）学生走进商场享受优惠吗？也许只有那时我们的国力才可以和美国并驾齐驱，也许那时学生攀比的不是手机了，而是笔记本电脑、作业机器帮手、还是对月旅行船票？也许是谁去了土星，谁去了火星，谁到了深层海底，谁发现了真正的外星人，这些也只有掌握未来的学生们才能知道。那时的学生恐怕会象今天收集废旧电池一样，把收集废旧手机作为一种环保事业去做吧！相信学生使用手机的明天会更好…… “艰苦朴素，吃苦精神”的培养给今天的教育工作者一个新课题，一种新思维，我们有一个教育方程式即把时代的前进作为自变量，把与之相适应的各类行为标准作为随变量，而把整个教育的函数防在世界这个大坐标中去痕量，而这个坐标也不是平面的，是三维的，准确的说是四维的，这样，中国的教育就不会落后，我们的理念才能更新，民族的振兴才更有望。 在此，我高声呼吁：孩子们大胆、正确地使用手机，你们同样是在享受时代的文明；我更恳请教育工作者们学生使用手机无所谓该与不该，能与不能，只是一个有与没有，用与不用和怎么用才更有用的问题；我更憧憬未来，希望学生们有更为有价值，有意义的攀比内容。一个没有攀比，没有竞争，没有合理欲望的时代是可怕的；一个没有引领时代潮流的没有英雄的社会是可悲的。一个没有求新思维的未来没有希望甚至是幻想的民族也必然是可怜的。 给学生使用手机一个更合理，更宽敞的空间，这不仅仅是教育工作，家长们的事，这更是商家的事，我不但支持学生使用手机，我更希望有一种专为学生使用的手机和服务网络，那样人们的担心也就自然消除了，我的这一番议论也就不算白费心机了……（本文作者系包头市外国语学会教育部主任&包头新起点学校副校长） 反方观点:手机是时代科技发展的产物,其目的是为了提高人类沟通的方便性.当前手机在国内发展的速度和普及率就证明了市场对手机的需求.手机并不只是给一些生意人和高官政要业务繁忙的人准备的专用工具,中学生也是人类,中学生也需要沟通.科技的发展就是为了人类服务的,既然有先进的技术为人所用,为什么要禁止呢? 有些观点认为,中学生用带手机,有些时候会在课堂上使用,这样必然导致上课溜号,精力不集中.但这只是一个方面的情况,手机的根本目的是方便通讯,有些个别情况利用手机进行了错误的行为,也只是一个方面,不能代表全部.如果用刀可能杀人,那么世界上为了避免杀人情况发生,就不再生产刀具了吗?学生手机现象最根本原因还是管理方式管理体制的问题,不应该从手机的使用者方面找原因.进行合理的教育和引导,避免手机使用产生的不良后果,才是正道. 还有些观点认为,中学生带手机是一种炫耀,会影响中学生从小培养艰苦朴素作风.手机在我国发展到今天已经不下十年了,最初手机刚刚出现的时候,确实成为一些人炫耀的装饰,甚至成了一身份,权力,地位的象征.但时至今日,据不完全统计中国手机占有量(自己想办法找一下这个数据吧)已经达到******部,占世界手机市场的1/10.可见手机已经成为老百姓日常生活的一件必须品或者说是一个非常方便的通讯工具.其功能就是为了通讯,诚然目前有些手机生产商为了增加手机利润集成了MP3,照相等功能,但这也功能也只是为了增加手机这一产品的附加值.所以,手机已经从十年前的神坛走进了普通百姓家(开个玩笑,街头擦皮鞋的在工具箱里也能掏出个手机来),并不会对中国年轻一代传统教育产生任何影响. 手机通讯方式是科技发展的方向,是社会进步的需要.作为处于科技飞速发展的今天的青年一代中学生,利用使用这样的科技带给我们的便利条件,于情于理都无可厚非.如何正确引导教育中学生使用手机才是政府各部门考虑的关键,而不是以规范的形式限制约束科技走近中学生. 我们通过对各个年龄段市民的问卷调查，得出这样一个结论： 在成人中，自己拥有手机的市民占77%，十分赞成学生有手机的占4%（原因是联系方便）保持中立的有40%，反对孩子用手机的有24%（原因是对学习有影响） 认为有必要给孩子买手机的占13%，认为不必给孩子买手机的占24%，要看情况而定的人占45%。 在认为有必要给孩子买手机的家长中，有18%的人认为给孩子选购的手机价格在100-500之间，有40%的的人认为手机的价位在500-1000是比较适合的，认为给买给孩子的手机价格在之间的家长占24%，在调查中没有人会给孩子买价格昂贵的手机。 在功能多，打折机，名牌机，价格昂贵以及外观漂亮的手机中，市民们普遍会选择名牌或外观漂亮的手机。大多数家长认为孩子不必把手机带去学校。 另有27%的家长认为，在学生中少有的手机攀比现象是一种炫耀。 在不拥有手机的学生中，希望拥有手机的学生占15%，不希望拥有手机的占10%。 在他们身边大多数人都拥有手机，但几乎没有人会因此被嘲笑。 认为手机对自己一定需要的人占1%，认为需要手机的人占5%，认为无所谓的有27%，而认为不要手机的人占1%。 在拥有手机的学生中，会攀比的占4%，而不会攀比的占21%，会经常换手机的人占4%，不会的占21%。会把手机带去学校的占7%，认为自己不会把手机带去学校的占18%。多数拥有手机的学生每月的电话费在50-80左右，而他们均会选择价位在的手机。 有些家长会反对孩子用手机，拥有手机的学生大都对此持反对态度！ 大多数人再选购手机是会选择功能多或外观漂亮的。 有2%的学生认为手机是摆设，有25%的人认为手机是方便的通讯工具，几乎没有人认为，手机是用来显示身份的！
辩论赛中学生带手机利大于弊大总结陈词
因为我们不好给你写，但是我告诉你：既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点：&1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点&2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。&4、四辩的总结陈词，在比赛前可以根据辩题的情况事先写好，但是在比赛中，应当根据对方的实际辩论情况，随机应变加以修改，争取做到在最后陈述时：既顾及、重申本方观点，又弥补对方再辩论过程中对本方的攻击，同时还能起到攻击对方弱点、再次全面揭示对方缺陷的作用。&关键是第四点，如果做好了，可以说是一石三鸟。这就要有较强的总结概括能力、随机应变能力。当然，事前对变体的认真分析认真准备也是很重要的。
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