孙悟空性格描写的文章_百度知道
孙悟空性格描写的文章
快快快快快快！！急需！
有谁不会？最好自己稍微删改一下！要具体描写他的性格！不要直接从网上抄，还有通过什么事件说明他的性格
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他笑答。当然这是出于善意的。连白龙马都说“他是个有仁有义的猴王。”因为不肯动手，方好上西天见佛，大闹地府，组建了自己的王国，洗净脾胃，反而整日忧心忡忡，他穿人衣。后来，这两日皮肤燥痒，孙悟空却认为，猪八戒要从后门走，是儒家的道德观念。又极度自尊，嘲笑如来是妖精的外甥，好歹荡荡去，动不动就拿来吓唬路途中的妖精们，占先了，所以他对天上人间的帝王权贵毫不尊敬。 （这篇是经过别人该过的啊，十分淡薄，经常扯着土地。遇到法力强的妖怪也不改其诙谐，树立其远大的目标。拜师后。在孙悟空身上我们可以见到这种传统观念的影响，特别是对那些妖魔、孝顺师傅，如今秋凉，当听说弼马温只是个不入流的小官，不愿意使一些“坏了名头”的手段，见玉皇大帝常常是唱个诺： “多承下顾，一路上摇摇摆摆走过，便感到受了莫大的愚弄和侮辱，他就能引用儒家经典让群堠言而有信的推自己当王，正欲借陛下之刀。”在孙悟空的身上，最后反而炼出他一双火眼金睛，还是身包胆？”他的许多行为都夹杂着扬名的动机。途中，也没引起他人的注目，我是历代驰名第一妖。即使是小的细节。他曾在紫朱国对八戒说，老孙更是得意，这在古代是最重的礼。早在刚出生时，最终决定访仙求道。”车迟国斗法。五庄观偷吃人参果，在比丘国救婴儿，“你去乾坤四海问一问，往往错怪孙悟空。对师傅如此，甚不变通，又跑回花果山，更是处处表现了他的机智与勇敢。封为齐天大圣，处处闪耀着仁义的光辉，在群猴中充分展示了不一般的智慧和胆量，以及到后来大闹天宫，都没有办法赢得了他、贤甥，打下南天门，那里图什么宝贝。如取经途中，唐僧不辨是非： “老孙只要图名，不分人妖；你的胆大。对自己大闹天宫而获得的名声与威望；把他投到太上老君的丹炉里面炼了四十九天。可见他有很强的学习能力，自己被推为美猴王。” 角力大仙与他赌剖腹剜心。” 对待自己的师傅师弟，还向师傅行礼拜别：“别人胆大，凤仙郡降甘霖等，虎力大仙与他赌砍头、城隍的胡子威胁恐吓。” 幽默诙谐：“你这妖精，拿出脏腑，所以学会了七十二般变化和筋斗云等高强的本事以及长生不老的法术。”说着就从前门打将出去，对妖精则称为“我儿”？还打前门上去，如狮驼山老魔吧他吞到肚里。回花果山后，刚一出世便身手不凡，王母娘娘的蟠桃会还没请他，因为当时他太有名了。如对八戒的戏弄调侃。”连妖精里的排行也要争，小和尚一向不曾洗澡，做了许多善事，赶他走。取经路上，镇元大仙要鞭打唐僧，对他人也因为他具有正义感，有时候对传统的礼法制度极其蔑视。显示了的英雄品格。 仁义忠诚。如七十八回他到魔窟救老猪：“国师。一旦唐僧需要他相救，即使二郎神捉住了他，所以孙悟空十分自傲，所以后来难免要沾沾自喜。他的好名甚至严重到他对自己曾是妖怪的经历也毫不忌讳，不愿意受到任何束缚，我还穿个单直裰，天神轮流出战，临走前还嘱咐师弟好好保护唐僧，他说。孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居： 由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手，他抢先将过错揽在自己身上，他十分难过，更是本领大增，不但没烧死他，所以引起了更大的麻烦，也砍不了他的头、好虚名。所以唐僧说，又不透风： 所谓仁义。而且他对唐僧还十分忠诚，还赔上了老君的丹炉，他也十分尊敬，宁愿自己爱打，为群猴找到了水帘洞这样一个安乐窝，被孙悟空发现了，但他却认为这样做回“低了老孙的名头。这肚里倒暖：“这几日腹中作痛，他还调侃妖精说。 孙悟空重品节、老君直呼老官，所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方，恕大胆。这正是消灭妖精的好机会，对太白，我自做和尚，孙悟空总是毫不迟疑的回来。但他并没有就此安于现状，他拱手高呼。如七十二回盘丝洞里的蜘蛛精们在泉水中洗浴，也不愿意让师傅受罪： 因为本领高强，说人话。）小说一开始便写到他的出生，由于他勤奋又天资聪慧。但有时候不免拘泥，他顾及名声。唐僧救他出两界山，他向唐僧拜了四拜，可是长进的。 自傲好名，还到龙宫索宝得到威力无比的如意金箍棒：“后门里走，就是胆包身：是秉承“天地精华”而生的石猴，也处处留意机智勇敢且武艺高强。在与妖怪打斗时，等我住过冬才好出来，于是他搅翻了蟠桃会，于是推倒桌案，他也一样幽默诙谐。”养力大仙与他赌滚油涡，想是生虫，学人礼
机智勇敢且武艺高强。 （这篇是经过别人该过的啊。）小说一开始便写到他的出生：是秉承“天地精华”而生的石猴，刚一出世便身手不凡，在群猴中充分展示了不一般的智慧和胆量，为群猴找到了水帘洞这样一个安乐窝，自己被推为美猴王。但他并没有就此安于现状，反而整日忧心忡忡，最终决定访仙求道，树立其远大的目标。途中，他穿人衣，学人礼，说人话，一路上摇摇摆摆走过，也没引起他人的注目。可见他有很强的学习能力。拜师后，由于他勤奋又天资聪慧，所以学会了七十二般变化和筋斗云等高强的本事以及长生不老的法术。回花果山后，组建了自己的王国，还到龙宫索宝得到威力无比的如意金箍棒，更是本领大增，大闹地府，以及到后来大闹天宫，天神轮流出战，都没有办法赢得了他，即使二郎神捉住了他，也砍不了他的头；把他投到太上老君的丹炉里面炼了四十九天，不但没烧死他，还赔上了老君的丹炉，最后反而炼出他一双火眼金睛。取经路上，更是处处表现了他的机智与勇敢。所以唐僧说：“别人胆大，还是身包胆；你的胆大，就是胆包身。” 幽默诙谐： 由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手，所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方，特别是对那些妖魔。孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居，对妖精则称为“我儿”、贤甥。遇到法力强的妖怪也不改其诙谐，如狮驼山老魔吧他吞到肚里，他还调侃妖精说：“你这妖精，甚不变通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋凉，我还穿个单直裰。这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。”车迟国斗法，虎力大仙与他赌砍头，他拱手高呼：“国师，恕大胆，占先了。” 角力大仙与他赌剖腹剜心，他说：“这几日腹中作痛，想是生虫，正欲借陛下之刀，拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西天见佛。”养力大仙与他赌滚油涡，他笑答： “多承下顾，小和尚一向不曾洗澡，这两日皮肤燥痒，好歹荡荡去。” 对待自己的师傅师弟，他也一样幽默诙谐。如对八戒的戏弄调侃。当然这是出于善意的。 仁义忠诚： 所谓仁义，是儒家的道德观念。在孙悟空身上我们可以见到这种传统观念的影响。早在刚出生时，他就能引用儒家经典让群堠言而有信的推自己当王。唐僧救他出两界山，他向唐僧拜了四拜，这在古代是最重的礼。后来，他也十分尊敬、孝顺师傅。五庄观偷吃人参果，镇元大仙要鞭打唐僧，他抢先将过错揽在自己身上，宁愿自己爱打，也不愿意让师傅受罪。而且他对唐僧还十分忠诚，唐僧不辨是非，不分人妖，往往错怪孙悟空，赶他走，他十分难过，还向师傅行礼拜别，临走前还嘱咐师弟好好保护唐僧。一旦唐僧需要他相救，孙悟空总是毫不迟疑的回来。连白龙马都说“他是个有仁有义的猴王。”在孙悟空的身上，处处闪耀着仁义的光辉。对师傅如此，对他人也因为他具有正义感，做了许多善事。如取经途中，在比丘国救婴儿，凤仙郡降甘霖等。 自傲好名： 因为本领高强，所以孙悟空十分自傲，有时候对传统的礼法制度极其蔑视，不愿意受到任何束缚，所以他对天上人间的帝王权贵毫不尊敬，见玉皇大帝常常是唱个诺，嘲笑如来是妖精的外甥，对太白、老君直呼老官，经常扯着土地、城隍的胡子威胁恐吓。又极度自尊，当听说弼马温只是个不入流的小官，便感到受了莫大的愚弄和侮辱，于是推倒桌案，打下南天门。封为齐天大圣，王母娘娘的蟠桃会还没请他，于是他搅翻了蟠桃会，又跑回花果山。 孙悟空重品节、好虚名。他曾在紫朱国对八戒说： “老孙只要图名，那里图什么宝贝？”他的许多行为都夹杂着扬名的动机。在与妖怪打斗时，他顾及名声，不愿意使一些“坏了名头”的手段。即使是小的细节，也处处留意。如七十八回他到魔窟救老猪，猪八戒要从后门走，孙悟空却认为：“后门里走，可是长进的？还打前门上去。”说着就从前门打将出去。显示了的英雄品格。但有时候不免拘泥。如七十二回盘丝洞里的蜘蛛精们在泉水中洗浴，被孙悟空发现了。这正是消灭妖精的好机会，但他却认为这样做回“低了老孙的名头。”因为不肯动手，所以引起了更大的麻烦。他的好名甚至严重到他对自己曾是妖怪的经历也毫不忌讳，因为当时他太有名了，所以后来难免要沾沾自喜，“你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖。”连妖精里的排行也要争。对自己大闹天宫而获得的名声与威望，老孙更是得意，动不动就拿来吓唬路途中的妖精们。
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出门在外也不愁谁能说说孙悟空的来历和成长过程到取得真经？_百度知道
谁能说说孙悟空的来历和成长过程到取得真经？
就是说他是怎么来的，出生后又经历了些什么？
提问者采纳
会七十二变。还被观世音菩萨赐有后脑神奇的头发，回到花果山中，自封齐天大圣。他占花果山为王，哪吒三太子，被压在五行山下五百多年，因为闯入水帘洞。收服猪八戒。孙悟空刚出生时，踏上西天取经之路，凡间已经过了15年，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，孙悟空打败巨灵神,上伸可到三十三重天。后因自感受骗反下天庭，取回真经终成正果，封为斗战圣佛，随心变化。一双火眼金睛，重13500斤，另外被哮天犬咬了一下，孙悟空名扬天下，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，因阳寿已尽而大闹地府，孙悟空反而偷吃蟠桃，被骗封为弼马温，历经九九八十一难，故又称孙行者,下伸可以至十八层地狱。李天王趁花果山后方空虚，于是蹬倒火炉，放火烧山，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，被二郎神与其兄弟围困，保护唐僧西天取经，要求缉拿孙悟空，玉皇大帝欲捉拿悟空，玉帝震怒，五百年后被唐僧救出，偷吃太上老君的万年金丹，大到顶天立地，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年，一路上历经九九八十一难，能大能小，建议悟空自封“齐天大圣”，小到绣花针或者看不到，命李天王派兵镇压：如意金箍棒(也称定海神针，被太上老君偷袭，一路上降妖伏魔，两番被唐僧误会而赶走，法号行者。之后为了寻求长生不老的方法，孙悟空被唐僧所救，赴灵台方寸山，群猴称之为美猴王。　　观音菩萨见孙悟空神通广大，天宫被迫封其为齐天大圣，大闹东海龙宫，孙悟空打败九曜恶星。　　五百年后，所以任何死刑均无效、筋斗云，被如来佛收服压于五指山下，终于大功告成，唐僧西天取经时的大徒弟。独角鬼王前来投奔，沙僧与白龙马。大闹天宫后　　【简介】　　孙悟空。后来拜菩提祖师为师学艺法号悟空，可变成各种各样的东西，拜其为师。孙悟空被召上天宫，反而练成火眼金睛，是他最为厉害的武器，被花果山诸猴拜为“美猴王”。　　悟空被擒，孙悟空无心恋战，大怒。二郎神与梅山六兄弟到花果山，去拿下妖猴，铁制可伸缩) 凤翅紫金冠 锁子黄金甲 藕丝步云履 紧箍圈 虎皮袍　　法术。为了寻一件称手的兵器，显圣二郎真君杨戬去拿孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，做为师弟。乃一仙石吸收天地之气孕育而生，太白金星建议招安；一个筋斗能翻十万八千里。孙悟空第一次到天界时所封官职—弼马温，出生于东胜神洲傲来国花果山、火眼金睛、偷盗仙酒、五行遁术……什么都能变的猴毛，中国古典小说《西游记》从石中迸裂而出。因先前偷吃了太上老君的金丹，四大天王，使分身术战败十万天兵。后来经观音菩萨点化，销毁生死簿，龙王怀恨在心，相当于金手指的作弊武器，上报天庭，于是被擒拿。　　玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，孙悟空，变成金刚不坏之身。悟空回山后打败混世魔王，终寻得定海神针如意金箍棒（定海神针）。三根救命猴毛（观音所赐）、定身术，被封为斗战胜佛、腾云驾雾，不过最后仍然回来。　　【装备技能】　　装备，结拜七兄弟。不料当上大圣，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩，15日后知道原来这官只不过是个马夫。回花果山时，又说两界山）下五百年（实际上不止这个数字），大怒，之后度过光景，最后被太上老君带到兜率宫冶炼：七十二(七十二等于无穷无尽的意思)般变化。　　悟空在第324岁；使用的兵器如意金箍棒从东海龙宫抢得，孙悟空在此时广交朋友，将孙悟空压在五指山（五行山，但是没有一样兵器顺手，到斩妖台问斩，又自不量力地与如来佛祖斗法，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，打败十万天兵天将，后天庭被迫承认该封号，因为此战。　　【身世及经历】　　公元前578年六月初一，大战三百回合不分高下，打到灵霄宝殿，推荐玉帝外甥。阎王再复上报天庭，开始大闹天宫，返回人间，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，与悟空赌斗变化，打出南天门、斜月三星洞拜菩提祖师为师
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怎奈该猴毕竟是天地所生。天地琢磨既然死不了，找一正当差事，猪，此石其实是一卵，倒不如让他皈依佛教。但被三藏的队伍赶上以后，遂化作类人灵长——猴！并迫切的怂恿猴子干尽天地不容的坏事儿。最终皆成正果。所以天地通过层层关系，内孵无比妖娆的猴头反斗精，一会儿变成老人一会儿变成姑娘忙的不亦乐乎，结果发现晚了，还是顺产了，结果是他们低估了自己的生产能力，其他纵队失败的原因有一大部分是因为，可为时已晚：此猴系石头自行修炼成精，化作马此猴本是天与地偷情不小心落下的产物,没注意脚下。猴头反斗精的诞生有可能会毁了天地亿万年来在众生灵心中的贞洁形象，无聊到要去打听自己的身世之谜，其修为致使天地界内生灵已无法置他于死地。最典型的就是六耳猕猴那个队伍。正是这个决定才成就了当时以三藏为首的这个队伍的取经任务，想化作人样，任它变化多端。也没逃过猴子的迫害，毁不了声誉，此是后话了，使他没有时间再去思考身世，天地本就没有要他的意思。还有白骨洞的白色骨头精。还有个别队伍因走在三藏前面而免于此难。此卵崩裂之时天地才发现里面有活物，遂寻些《宝莲灯》之类的琐事交由他处理，起初天地认为只是产一石头而已，各占山头，纷纷半途而废，被猴子收了神通，所以天地恶人先告状的跟众生灵说，被猴子打散的妖精们抱头往回窜，这个猴头就不会成日的游手好闲。当然也有本领高强的被三藏免于一死。拿了毕业证书。，河童，想借天地万物之手杀之而后快。天地此时并没松懈，怎奈道行不够。踩死了一部分，其他别的纵队因该猴的到来，把他安插在了当时众多西去取经的其中一支队伍里。倒戈向三藏想混一文凭。，也被三藏密旨猴子将其当做妖怪杀害。怕猴子山上无聊再去探访身世，变不成妖怪
千年灵石所变的石猴，寻得如来佛的师兄弟菩提老祖修炼成仙，然后学了点皮毛（三年）就去抢了东海龙宫的万年定海神铁，再然后东海龙王去告状就是大闹天宫了，他师父法力无边隐藏起来修身养性，所以天上的神仙都不知道孙猴子怎么修炼成仙的，看看如来佛怎么拿住猴子的就知道猴子他师父有多厉害，天上的神仙基本都是从孙子辈的，怎么可能打得过菩提老祖的关门最喜欢的弟子了
孙悟空来自上古猴人族，是部落首领的儿子。上古猴人族个个如孙悟空般的力量(我说的是力量而不是武艺)。那是一种与生俱来的力量，孙悟空之所以清楚，是因为他也同样拥有者那种力量，或者说那根本就是存在于血脉之间的传承！而在同一天地中存在着另一个部落：上古蛇人族(同样拥有强大力量)。猴人族物产丰富，蛇人族土地贫瘠。两军开战，猴人族战败。老猴人大祭祀叹息一声，从怀中掏出一块石头交给猴人族大将军雷蒙，雷蒙带着王子打开空间之门，给猴人一族留下血脉。空间之门打开的同时，生灵涂炭。蛇人族首领喾在千均一发之际，全身自暴，随即两颗金色的蛋从喾的身上分离出来，被喾的法力包裹，冲入了空间之门。当所有人都死去后，空间之门才缓缓的关闭。
盘古初分天地之日，只人间一界，盘古见天地不稳，随即顶天立地，一直亿万万年，天地渐稳，盘古身死，一身之物，化做天下生灵，所谓生灵者，山水鸟兽尽在其中，故而天下万物，皆有灵气。灵气汇集，渐渐生出诸多种族，羽人、巫族、鱼人、龙族，皆为天地之内，原生之族，却有两人不在此列，一为女娲，一为伏羲！原来，蛇人大将喾身死之前，将一身精血化为两颗金蛋，穿越空间之门，到达此处空间之内，伏羲先破蛋而出为兄，女娲稍晚片刻为妹，当时虽多有大深通之人，然女娲伏羲却法力高过众人，故而开辟天界，请众多大神通之人入主。
一日女娲下界，玩心顿起，随手捏泥人一族，初时便有黑泥、白泥、黄泥等分别，故而人之面貌不同，只因女娲肤黄，故而捏黄人只是格外用心，所以黄色泥人却比那白色黑色泥人要聪慧许多。故而后来又有神农、轩辕，开辟地界，从此有了轮回五行，天下万类皆生生不息。
伏羲觉得女娲所造那些泥人，虽然能力不强，但是进化速度惊人。恐长久以往，对他们构成威胁！但又不敢明目张胆杀戮。于是暗中挑起地界战争。伏羲又觉，那空间之门所在，虽然闭合，但是终究不稳，只怕日后还有厉害人物到来，威胁他的地位，于是让女娲去搜集些材料，将那空间之门所在封死！又恐怕惹人怀疑，待我挑拨祝融和共公二人反目，给天下带去一场灾难，正好可趁此机会说那天破了，将天补上！只是女娲后来采集五色神石补天之时，却自有一番想法，女娲虽然觉得这个空间甚好，但是却想着有朝一日回到家乡，故而偷偷的流下了一颗五色石，却是将空间之门留下了一个小洞，想要日后从此回去家乡。
且说那雷蒙带了王子地石卵从空间之门逃出，他因先到，却不知女娲伏羲二人地到来，那女娲伏羲生在此间，身上蛇人族的气息淡漠了不少，这才没让雷蒙找上门去。
猴人虽然属于哺乳，但是却是和蛇人族一样地卵生，只不过他们的卵乃是石卵，需要吸收大量的能量方才能够孵化，这也是为什么猴人族比蛇人族人数稀少的原因之一。
一日雷蒙游荡花果山所在，见此处天地灵气汇集，心中大喜，忙将那石卵放于灵脉交界之处，内承地下龙脉灵根，外受日月精华，那石卵自然就是后来的孙悟空了！
雷蒙归置了本族王子，心中便思念家乡，暗自思量不知道这两族大战如何了结，却突然见天地变色，水火四起，雷蒙心中大骇，这般本领竟然可以和他比肩，忙寻声而去，想要看个究竟。
雷蒙看时，见两个大汉正在争斗，一个身高百丈，全身上下烈火升腾，周身有一十八条火龙缠绕盘旋，一个人首鱼身，手持钢叉，一举手千万水雷炸现，震的大地为之震动不息。
此二人正是那祝融、共工二人！原来那天正是祝融、共公二人大战，那祝融乃是巫族，共公乃是巫族和鱼人族的混血儿（经常有人说共公也是人首蛇身，其实不对，共公应该是人首鱼身才对！），这二人因为都有巫族血脉，故而都是天生的神通，这也是巫族过人之处。天生有奇特本领，倒是有些像特异功能。
共公属水，祝融属火。水火本就不容，更何况有人挑拨，在加上祝融看不起共公，认为共公乃是杂种之流，两人这才生死相斗！
雷蒙正看地暗暗心惊，他没想到这空间，竟然也有如此能人，正讶然间。雷蒙却突然感觉到一股更大的力量，这力量居然可以和他相提并论，故而舍弃二人。朝那股力量而去。
那力量时隐时现。到像是在引导雷蒙一般，只要雷蒙一旦失去那股力量的踪影，那力量便突然出现，让雷蒙地精神为之一振！猴人虽然不喜征战杀戮。却极为好斗，故而雷蒙一心要去看个究竟！
雷蒙飞了许久，只是追着那力量而去，不知不觉间，却来到了天地北之极所在，天地有四极，其外皆是无边地混沌，能到此处者莫不有着大神通，那雷蒙本领虽然强悍。却也有些吃力，谁知雷蒙却被眼前地景象吓了一跳，只见一个光头裸身的少年坐在那北之极的狂风暴雪之中，那少年张地英俊非凡，雷蒙看时，竟然有一种膜拜的冲动。
那少年就那么依着混沌而坐，虽然是坐，但是却头顶苍天，坐于大地，到不是那少年高大，只因为天如锅盖，到了边缘处，便矮到可以和大地接壤，故而那少年才能顶天立地。
那雷蒙虽然比一般的猴人高大许多，却终究比不过常人，此时稍稍低头，到也不至于碰着天。只是眼前的少年实在奇特，那风如刀刃，打的雷蒙周身疼痛，强行运功，却也杯水车薪，而那少年在如此怪风之中，却一丝不挂，风到其身前三尺便止，那少年连一根毛发也不动分毫。因此雷蒙知道，那少年若是对他不利，不过弹指一挥便可。那少年对雷蒙说，这个空间因为雷蒙的到来，有些混乱了！让雷蒙去天界挑战伏羲，假做不敌！
那少年又说伏羲乃是随雷蒙之后来的蛇人一族，雷蒙和他挑战，不敌后伏羲自然将你封印，如此此间运数便可恢复，十万三千后，自然有人救雷蒙出来，到时候那少年便出来，送雷蒙回到家乡。
十万三千后,封印之处，此时封印已经破开，一个比孙悟空高出几分，相貌却和孙悟空相差不远的猴子站在那里，正是雷蒙！
孙悟空紧紧上前几步，却又停了下来，不知如何相认，却还是那雷蒙一眼看到了孙悟空，也不管周围地情况，单膝跪倒，低头道道一一声殿下！说完，这个铁汉已然泪留满面！
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出门在外也不愁孙悟空和二郎神谁厉害，说的精彩就给分！_百度知道
孙悟空和二郎神谁厉害，说的精彩就给分！
以前问过同样的问题！高手各抒己见，不知道为什么就找不到了如题
小弟知识浅薄，就看过电视剧西游记。
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个人见解.猴子的性格可能比较象刘邦,刘邦胜项羽本人默认孙悟空,二郎神的性格可能比较象项羽,呵呵,猴子胜二郎神
第一阶段：排兵布阵。这个阶段离不开孙悟空上一次击败了天兵，不过孙悟空的形象却给了人一种悲凉的感觉，我不得不怀疑他是否有担当妖王的资格。孙悟空麾下小妖除了猴子之外，全军覆没。孙悟空竟说出如此伤士气的话来。大圣道：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？他虽被我使个分身法杀退，他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。”——《西游记·第五回》事实上孙悟空这句话一说，已经奠定了他必然被擒的命运。如果二郎神没有来，孙悟空会不会被擒，我的答案是会。尽管在没有二郎神这个牵制力之后，但是以他的领导力，也不可能保全全山的猴子，最终寡不敌众被天兵擒下理所当然。当然也有可能被他杀出重围，不过整体战斗的失败，是必然的。而天庭这边虽然占了上风，不过为了稳妥的擒住妖猴，则请二郎神出山更为保险些。而孙悟空的统领能力实在不怎么样，全然没有注意到自己的危险处境。所以他没有布置任何的战斗方案，而二郎神则谨慎的布置了一系列方案。第一，调虎离山，以自己引开孙悟空之后，再由本部的草头神向猴兵发起猛攻。第二，天兵只是围困，并未直接参加战斗，这样一来，避免混乱，则是孙悟空想趁乱取胜的机会消失。第三，李靖镇守大营，又有照妖镜指引，毫无疑问，孙悟空无路可逃。结论：排兵布阵上孙悟空只是一个小菜鸟，完全不是二郎神的对手。第二阶段：巅峰对决。很多人把这一仗称为神话小说中第一战。这一阶段，武力上两人打成了平手，不过由于一个准备充分，一个毫无准备，胜负自然分晓。变化上我不多做评价，因为目前两派人两种观点十分火热，但无论上那种，在场面上孙悟空已经是败逃阶段，二郎神及梅山兄弟已然获得胜利，武力高低在战场上很多时候不起决定作用。结论：孙悟空有突出的个人能力，可惜不是一个好领导，同上一个阶段一样，输在了谋略上，而且第二阶段如果没有和二郎神的大战三百回合，完全看不出孙悟空是一个主角该有的形象。第三阶段：围追堵截。战斗需要的是扬长避短，二郎神的优势在于自己的攻击能力强，手段多，而孙悟空则是在速度上，体现在筋斗云上。所以孙悟空在与二郎神力战之后，也在瞬间做出了比较正确的做法。不过二郎神事先预料的十分准确，李靖的照妖镜弥补了二郎神速度上不及孙悟空筋斗云的劣势。再加上二郎神及梅山兄弟。孙悟空彻底进入包围圈。最终太上老君打中被擒，整个过程结束。结论：二郎神强在进攻手段多样，拥有极强的攻击性，所以在打九头虫时比孙悟空轻松些。孙悟空优势在于速度，首先有了筋斗云之后，则可立于不败之地，即使不敌也可程云而走。
二郎神厉害西游记中，二郎神孙悟空斗法，孙悟空大败（不要提担心猴子猴孙们）PS：最后变成个庙宇遁形都被二郎神发现了……，孙悟空要是真有本事就不会让二郎神小兵上山……另注：孙悟空之所以貌似厉害是因为他在西游记中出镜率高（尽管其中多是以败绩收场后请救兵收尾，莫言法宝，猴子的金箍棒是东海至宝甚至能引发天庭争议）；再提猴子本领：1，七十二变（看不出和八戒三十六变的区别）多用于探测情报，逃匿，钻人肚子（不道德，还不向如来学习喊人家娘）……2：各种保命技能（铜筋铁骨啊，筋斗云啊之类）……总而言之猴子本领以保命为主没有主要攻击手段……究其原因在于猴子学习本领的主要目的就是长生不老（见西游记中猴子因感伤同伴死亡而去学法术）
二郎神厉害！孙悟空虽然说大闹天宫是“无人能敌”，，，这也让我们认为他真的是很最厉害的了！不过当我们看到他护送唐僧西天取经时，老实被那些妖魔鬼怪，牛鬼蛇神打地不得不找帮手的时候，我们才发现孙悟空原来也不是那么厉害，甚至可以说表现的比较差劲。那么，为什么会出现这种事情呢？我认为，这是因为孙悟空大闹天宫的事情正是众多神仙也想看到的事情，所以他们默许了老孙的行为，甚至是变相的支持（也就是示弱，放开手让猴子折腾去），，，也许是想借他的手整整玉帝，重新整顿一下天宫的形势——当然更深的寓意也许是《西游记》借神话故事讽喻当时神会的文学意义了。所以，我认为猴子不是二郎神的对手，毕竟二郎神可是天庭一号高手！
西游记电视剧好看些。怎么看怎么觉得孙猴子最厉害，就那个聪明的脑袋瓜子就是二郎神望尘莫及的。
不能从个人感情上看这个问题，凭借一般印象，大多数人都会帮孙悟空（可能近来电视电影看多的缘故）其实二朗神只是一种角色人物，也是维护正义的化身（见《封神演义》）孙和他都差不多，是天上地下最能打的神，他们的冲突体现了在正邪之外的冲突延续，即内部矛盾，矛盾是无处不在的，这个大前提注定了孙在成佛前只能与其打个平手，二郎神也制服不了孙。在这种互相制约的情况下才稳定了三界的秩序，如果一定要分出个胜负，而且不含任何感情色彩的话，如果说谁厉害，我觉得没必要分出来，因为他们都有不同的本领，为的是帮助别人，何必要这样分呢？我的答案还是平手
不能比，就如同秦琼战关公一样。 二郎神 如果
像封神演义中 写的。那孙悟空决对就打不过二郎神
如果 是西游记话
那孙悟空可以跟 二郎神 打个平手吧。胜负55开所以 最终回到问题。是先有
还是先有西游记。
二郎神因为二郎神可以打败孙悟空，并活捉。论武艺，二郎神强；智谋二人不相上下。至于孙悟空，我觉得他能在二郎神手下存活，主要是出身好，运气好，当然也像小强一样生命力强。被太上老君拿去炼丹，反讨个便宜。更重要的是吴承恩笔下的制度问题。如果二郎神不是神的话，说不定闹腾得比悟空更有名。总之，二郎神是受到神的身份的制约，不像孙悟空一样率性。单纯的论谁更厉害，还是二郎神强些。
个人修为来讲，是二郎神厉害些，人家至少还带了宠物，攻击力怎么说也能加个几分的。综合实力来说当然是孙悟空厉害呢。怎么说人家都是官方认可的，二郎神就算再牛B只是个散班神仙。比方说啊，来了一个很牛的怪，他们两个都打不过，要是二郎神只能闪了（虽打不过，至少闪的能力是有的，比他们两个牛的基本上很难找了），可是大师兄就不一样了，可以到天上去找玉帝，查出这个怪的出处，再拍相关人员直接秒杀，再不行，那就去西天如来那里，一堆的厉害角色，想怎么打怪就怎么打怪，车轮战斗可以把怪磨得不行。
孙悟空垃圾一个。别看他大闹天宫很是牛叉，我怀疑是天宫和西方佛界的安排。打的净是些虾兵蟹将，有什么了不起。杨戬也不过是原始下的一个三代弟子而已，神通只能算一般。你不看后来悟空西游，经常被那些妖怪虐来虐去，毫无办法，到后来还是要求菩萨求神仙的。太上一条腰带就能让他毫无办法。
我觉得孙悟空厉害，应为：1.孙悟空大闹天宫时，杨戬和孙悟空打平手，而孙悟空是在和杨戬大战之后才在太上老君的八卦炉里练成的火眼晶晶，所以如果猴子练成火眼之后再和杨戬打一场的话，猴子应该更胜一筹。2.我觉得孙悟空的出世就是上天的安排，是为了N千年后《西游记后传》救如来。《西游记后传》里到最后，猴子和法力无边的“无天佛祖”打平手，如果这时侯猴子再和杨戬打的话，杨戬可能就相差甚远了！！
小孙，神话故事中的速度王，防御王，血鬼，皮糙肉厚，更可怕的是他是秒杀王。大闹天宫时，天上竟无人能挡，4大天王全被秒杀，哪吒的乾坤圈一棒打回，皇帝老儿吓的躲在屏障后面。杨戬在所有神话中都和人打了半天，最后才胜，《封神榜》可以和哪吒比比，打小孙时还有天狗和太上老君帮忙。宝莲灯里杨戬也败过而西游记记后传里的悟空无敌身。你说哪个狠？
西游，也在网上看过不少关于西游记武力排行的帖子。这些帖子的一个共同缺点就是：只排妖不排神仙，今天，我就费一点时间，把西游记中出过手的白道角色做一综合武力排名，供大家一哂。
所谓综合武力，是包括法宝在内的。
1、如来。这想必是大家没有疑问的，不多说了。
2、弥勒佛。我认为弥勒佛在佛界中仅次于如来。他自己曾说自己是“治世之尊”。西游记中能称得上治世之尊的，还有如来（书中猴子在斗南山大王时说过）。
3、太上老君。本来在道教中，元始天尊的地位更高些，但没有出过手。而太上老君其实是真的不想搞孙悟空，如果想整猴子的话，早就可以用金钢镯晃金绳和那个羊脂瓶把猴子搞定了。
4、菩提老祖。此仙很强，但为什么排在老君之后呢，是因为此仙不道不佛，如果是道家，他自然强不过道祖，如果是佛家，自然强不过如来，因此就排在这里了。
5、观音菩萨。此位可能在佛界中的法力强过绝大多数佛，而且抛头露面的机会也多。但我认为其不如老君。老君和她在收猴子的时候，说过她的法宝是个磁器，干不过老君的金器。而且她当时对于猴子确实也没什么好办法。
6、镇元大仙。此位被严重高估。号称地仙之祖，但打孙悟空也费了些力气，而且拿了悟空后想不出什么好办法整治猴子，可见武力有限得很。宝贝人参果树倒了，被观音象玩儿似地就活了，法力肯定不如观音了。
7、太乙救苦天尊。据说就是封神里的太乙真人。那座下的九头狮子那个厉害啊。但没有怎么出过手，帮排在镇元之后。
8、文殊菩萨。座骑同样是狮子，文殊的比太乙的差远了。但文殊同志胜在数量多。先放跑一只，又放跑一只（请参见乌鸡国与狮驼国）。但质量比不上太乙的，排在后面吧。
9、普贤菩萨。和文殊差不多，但座骑比文殊的弱，所以参考这个因素，排在文殊之后。另外说一句，我认为佛界的菩萨中，能强过悟空的也就这几位了：观音文殊与普贤。至于地藏灵吉之类，根本不是悟空的对手。比如说悟空大闹地府以及六耳猴大闹地府时，地藏就在旁边，特别是谛听知道哪个是假悟空，却说地府不敢出手，怕假悟空。这就说明谛听根本不认为地藏能搞定假悟空。
10、杨戬。这是一位大帅哥，酷得没边了。有帖子认为他不如悟空。但西游记中斗九头虫时，孙悟空亲口说过：我（猴子）曾受显圣大哥降伏。以猴子的心高气傲，能说过这种话来，肯定是认为杨戬比他要强那么一点点。既然主角都这么说了，我们难道能有什么不同意见吗？
11、孙悟空。我认为孙悟空比六耳猴要弱一些，因为后者就是拿一根普通棍子，居然和悟空打平手，可见悟空不如他。但这儿只排白道，所以不排六耳猕猴了。
12、哪吒。比猴子略弱一些，不用多说。
14、奎木狼。此位先是反角，后是正角（捉犀牛那一段）。武力强过八戒和沙僧联手。
13、木叉。比他弟弟弱，但强于沙僧等。
14、白龙马。比猪要强一些，参见黄袍怪那一段。
15、八戒、沙僧。基本上差不多，前者稍强。
16、太白金星。这是一位好老头儿，也能收伏熊山君之类的小妖精，感觉武力不强，但人格魅力非凡，经常做统战工作。
17、小张太子，摩昂太子。感觉这些神仙没什么本事，靠祖上吃饭，感觉小张要更强一些。
18、魏征。半人半神吧，斩个龙王不成问题。
19、尉迟恭与秦琼。后者比前者强一些，参见说唐。
20、刘伯钦。和上面的神仙没法比了，而且肯定也不如说唐上的那两员大将。
只想到这么多出过手的白道人物，如有不足，欢迎大家补充。
我觉得孙悟空厉害，因为孙悟空是猴子，二郎神是人。人都是猴子变的，那孙悟空就是二郎神的祖宗。他俩不能比，如果他们打起来二郎神秉承中华民族尊老爱幼的光荣传统会立马认输！所以悟空厉害！
应该是二郎神厉害，二郎神和孙悟空斗的那一回，猴子被打得到处跑，结果没办法了，变成寺庙。还被识破了。
如果把封神演义考虑进去，可能二郎神厉害，毕竟他在封神时代就是牛人了，除非他多年来没一点进步。
但从西游记来看，孙悟空与二郎神一战，打平，或者孙悟空厉害一点，否则就是二郎神放水。虽然孙悟空有逃跑行为，但原因是属下七十二洞妖王及群猴败阵，有后顾之忧，且连续战斗多时，可能消耗过大。而且，二郎神应有哮天犬助阵，孙悟空需时时防范，无法专心对付二郎神。即使这样，两人仍未分出胜负。后来观音与老君商议偷袭，这两个都是有身份的，二郎神也很傲气，所以要偷袭肯定是因为二郎神情况不妙。这是二人战斗时的情况。后来孙悟空被八卦炉炼过之后，防御力大增，战斗力更强。西游结束成佛后，估计已经大大强过二郎神。
当然是菩提祖师最厉害，随便教了孙悟空两手（七十二变和筋斗云），孙猴子就可以大闹天宫，连如来佛祖都只能把他骗了，压在山下五百年。
考，你问的问题连吴承恩都无法回答呀，1.孙悟空和二郎神其实师兄弟的关系吗，二郎神当你和孙悟空的前世梅山七兄弟的袁洪(白猿），他们就是打到天地崩溃也不分胜负的当然杨戬有73变悟空有72变，杨戬有条dog吗，我认为是杨戬厉害，
孙悟空1、戏份较多2、看西游记的话，孙悟空的版面最多3、猪脚4、最简单了，二郎神打花果山的时候，孙悟空的部队是猴子，二郎神是的部队天兵，猴子是打不过天兵的，孙悟空在边和天兵打，又和二郎神打都没落下风，当然是孙悟空厉害啦。
吴承恩的深层含义：一个是平民英雄，一个是仙庭高官。民怎么斗的过官。
各有千秋，就看比那个方面了。论权势是二郎神厉害。论武功是各有千秋。总起来看还是二郎神厉害！
不能从个人感情上看这个问题，凭借一般印象，大多数人都会帮孙悟空（可能近来电视电影看多的缘故）其实二朗神只是一种角色人物，也是维护正义的化身（见《封神演义》）孙和他都差不多，是天上地下最能打的神，他们的冲突体现了在正邪之外的冲突延续，即内部矛盾，矛盾是无处不在的，这个大前提注定了孙在成佛前只能与其打个平手，二郎神也制服不了孙。在这种互相制约的情况下才稳定了三界的秩序，如果一定要分出个胜负，而且不含任何感情色彩的话，我的答案还是平手
孙悟空厉害
孙悟空大闹天宫时，杨戬和孙悟空打平手，而孙悟空是在和杨戬大战之后才在太上老君的八卦炉里练成的火眼晶晶，所以如果猴子练成火眼之后再和杨戬打一场的话，猴子应该更胜一筹。
没什么谁厉害谁不厉害的杨戬是出自封神榜的（虽然西游记里也有）但是封神榜的作者根本不知道有孙悟空这号人物，吴承恩西游记里的天庭是根据封神演义里最后的封神来写的。而孙悟空后期打不过那些什么妖魔鬼怪的是为了剧情需要。
当然是孙悟空厉害，最后孙悟空的职称是斗战胜佛，应该是武职中最高的。
半斤八两啊，一个让西王母骂的狗血喷头，一个逃不出如来的手掌心
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