揭秘：毛泽东关注过的六个土匪都是谁_历史频道_新浪网
揭秘：毛泽东关注过的六个土匪都是谁
　　土匪现象是旧中国的国情之一，乡下的土匪多如牛毛。毛泽东长期从事农民运动，在我党第一代领导集体中，也许没有人比他更了解农村，更了解土匪了。
毛泽东(资料图)
　　在新中国成立初期的剿匪斗争中，我军共剿灭土匪260余万。对毛泽东来说，这260余万绝非只是一个抽象的数字，而是相当具象的人。从他关注过的6个土匪身上，集中体现了剿匪斗争中党对各类不同土匪的不同政策。
　　先从藏族匪首项谦说起。为让这个桀骜不驯的头人归顺，青海省委、西北局和中共中央之间的来往电报达20多份。时任西北局第二书记、西北军区政委的习仲勋自始至终指挥对项谦的劝降工作。毛泽东曾当面对他说：“仲勋，你真厉害，诸葛亮是七擒孟获，你是九擒项谦啊！”
　　实际上，对项谦的劝降是17次，加上进剿后的1次，共18次。
　　项谦是昂拉(青海尖扎县一藏族部落名)第十二代千户(世袭官职，金设，元袭，明废，唯封少数民族头人)。1949年9月，我1军进军青海，军管会明确宣布承认其千户地位，一切照旧，项谦表示愿意合作。但在见到“青马”(马步芳)残余送来的金银和枪支后，他见利忘义，被匪特委任为“西北反共救国军”第2军军长，发动叛乱，四处劫掠，攻打我区、乡政府，杀我干部和解放军官兵。项谦的背信弃义激起一片喊打之声。
　　“不能打！”打项谦的计划被习仲勋断然否定。不谋全局者不可谋一域。1950年夏天，18军将要进军西藏，敌特正大造解放军要杀藏族的谣言，如果在青海对项谦兴师动武，正中其下怀。他打电话给青海省委书记张仲良反复叮嘱：“对项谦，要采取十分慎重的和平方式解决，政策应该更为宽大。万万不可擅自兴兵，只有在政治瓦解无效以后，才能考虑军事进剿，但也必须请示中央批准后始可行动。”
　　从1950年9月到1951年8月，青海省委、政府先后6次派人劝降项谦，不仅毫无效果，其气焰反而更加嚣张，居然进攻我驻军，很多人因此沉不住气了，要求出兵。习仲勋答复：“千万不要打。要请喜饶嘉措大师做工作。”
　　喜饶嘉措在佛学界享有极高声望，达赖、班禅均尊之为师，蒋介石、杨森等无不待为上宾。第七次劝降由他亲自出马，可项谦竟将他晾在一边，置之不理。9月1日，藏传佛教领袖班禅的代表和塔尔寺代表一行10人，手持班禅等人的联名信，前往昂拉进行第八次劝降。劝降代表愿对其吃咒具结，项谦竟以辱骂作答，罚劝降代表在太阳底下晒了3个小时，且派人持枪埋伏在路上，企图谋害劝降代表，因密泄未遂。
　　项谦的大逆不道，引起正在西宁参加青海省各族各界代表会议的各千、百户，盟、旗长及宗教首领的公愤，强烈要求政府出兵剿灭项谦。省委书记张仲良也坚决主张打，报告西北局，要求出兵，并言已做好出兵准备。&9月11日凌晨，习仲勋以西北局名义复电青海省委并告张宗逊(西北军区主持工作的第一副司令)并报中央，强调“未得中央复示前，万不可擅自兴兵。”“对少数民族特别是藏族部落开头一枪是很难决定的。”“即使打了胜仗也伤民族感情。”批评青海“对昂拉问题早做宣传是不策略的”，“会陷自己于被动”。
　　青海省马上对出兵叫停，进行第九次、第十次劝降，项谦竟集中近2000骑兵向劝降代表示威。青海省委再次请求出兵，习仲勋答复：“现时争取和平解决于我政治上甚为有利，万一和平解决不成，这样做好了，才给军事进剿造成必有的政治条件。”于是又先后进行了6次劝降，可项谦依然故我。至此，已劝降16次了，还继续吗？按照习仲勋的指示，又派出了第十七次劝降代表团，结果还是被拒绝。
　　此时，昂拉部落内部的藏民也忍受不了项谦了，其参谋长、隆务寺经师诚勒活佛逃出来，找政府请求出兵征讨。西北局请示中央，4月13日，中央指示：“昂拉匪部经17次争取，仍怙恶不悛，应坚决予以歼灭。”并指出，“军事清剿还是为了进一步政治争取项谦，只要项谦悬崖勒马与匪徒脱离关系，人民政府仍予以宽大处理，保护其生命财产和千户职位。”
　　5月上旬，我1师师长罗坤山指挥部队全歼项谦匪部，项谦丢下家人，逃到同仁县南乎加该的森林中。尖扎工委准备了两手，一面派人继续争取，如争取不成，另派人杀之。“共产党不能这样做！”习仲勋得报后立即追问：“准备杀项谦的人是否派出去了？如已派出马上召回。”明确指出：“我们过去十七次争取项谦，以至于以后进剿项谦和现在又继续尽力争取项谦，都不是因项谦一人，而是更多的藏族头领，也主要是争取更多的少数民族部落……”尖扎工委派其11个被我宽大释放的亲信带着其家属信前往说降。项谦见人见信，老泪纵横，于7月11日带着10个保镖下山向青海省人民政府投降。此后，项谦历任尖扎县县长、黄南自治州副州长。
　　对少数民族匪首特别宽大，毛泽东特赦贵州布依族女匪首陈莲珍(陈大嫂)又是一段佳话。她年轻时被誉为“布依第一美人”，能骑大马，打双枪，多次从我围剿中脱身，被抓获后群众纷纷要求杀之。时任西南军区副司令员的李达在向毛泽东汇报时说到此事。“不能杀！”毛泽东打断他的话说：“好不容易出了一个女匪首，又是少数民族，杀了岂不可惜？人家诸葛亮擒孟获，敢于七擒七纵。我们擒了陈大嫂，为什么就不敢来个八擒八纵？连两擒两纵都不行？总之，不能一擒就杀！”陈莲珍被赦免后，劝降了20余名土匪，其中5名匪首。
　　“云南王”龙云是彝族人，在香港声明反蒋拥共，其唯一留在国内的第三子、昭通“尹武纵队”司令龙绳曾也宣布起义，被我任命为昭通警备区副司令员，但他暗中接受了蒋介石委任的“滇东军政长官兼滇黔川康剿共总司令”之职，网罗土匪，发动叛乱，在攻打警备司令部(43师兼)时被击毙。龙云时为中央人民政府委员，全国政协委员，国防委员会副主席，其子被打死，上下都不好交代，一直报到毛泽东那里。毛泽东批示：“这件事，派龙云主席回云南处理。”龙云回到昆明，脸色铁青，一言不发，看到蒋介石给龙绳曾的委任状和他们之间的来往电报后，终于开口说了一句话：“我这个儿子很坏。”
　　对汉族土匪，毛泽东也是按政策区别对待的。他点名“一定要活捉”的匪首是井冈山的萧家璧。此人是遂川县大土豪，从毛泽东上井冈山时就与红军作对。错杀袁文才、王佐后，他占领了井冈山直至江西解放，一生杀人无数。1949年8月，毛泽东指示在江西剿匪的48军：“一定要活捉萧家璧，不要死的。”142师将其活捉，11月11日在遂昌公审处决。
　　毛泽东批示要保的匪首是“湘西王”陈渠珍。此人是个亦官亦匪，功罪分明的人物。作为湘西土匪的领袖，他横征暴敛，同时又给湘西人民做过一些好事。贺龙率红二军团长征时，他一面让开一条路，一面又尾追不舍。湘西解放时，经湖南省委和47军多次劝降，特别是在贺龙带口信后，他宣布起义，被增补为全国政协特邀委员。在京开会期间，毛泽东曾宴请并专门召见他，赠予抽水机等几十件农业机械，鼓励他为建设湘西作贡献。而在镇反时，有人要把他当反革命镇压，毛泽东批示：“陈渠珍是湖南省人民政府委员，对他的处理应取慎重态度，不要轻率处理致使我们陷入被动。”这个批示救了他一命。
　　大名鼎鼎的“双枪老太婆”赵洪文国是毛泽东想保而没法保的一个匪首。她是辽宁岫岩县人，一个腰插双枪充满传奇的抗日英雄，抗战时期的著名新闻人物，其队伍曾被聂荣臻编为晋察冀军区第五支队，国共双方的领导人都与她有交往。重庆解放前夕，蒋经国请她出山，留在“敌后”与共产党打游击。70岁的她在四川什邡拉起土匪队伍，杀了我200多名农会积极分子和群众，两次攻打什邡县城，被我179师537团活捉。报到北京，周恩来打电话为之说情，但被杀的200多人的家属不答应，终被枪决。毛泽东批示，善待其家属。随即将其家属释放。
　　(江永红&本文摘编自《灰霾1950――新中国大剿匪秘密档案》，该书上部已由黄河出版社出版，下部即出。)
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房主朱女士拿着房屋证件站在自家已被拆成废墟的房子前 席小超/文 李超然/摄影本报开封讯 8月11日，开封市民朱女士向本报反映，在她外出期间，家里的房子被拆了。但事先她没有收到任何通知，事后也没人和她联系，至今都不知道是谁拆的。随后记者赶到开封市黄河大街北段，见到朱女士和被拆的房子。被拆的房子为3层结构，上面两层已经坍塌，下面堆积着大量破碎的砖块和水泥板，外围被拉上了警戒线，从空隙中还能看到被埋的桌子等家具。“拆之前没有人通知我，拆了以后也没人和我联系，到现在也不知是谁拆的。”朱女士说，由于附近有楼盘在搞开发，今年年初曾有人找她谈过拆迁的事，她以为只是宣传动员，所以也没往心上去，后来双方又谈过几次，但一直没有达成协议。7月12日，朱女士带着孩子趁暑假外出旅游，没想到回来后就发现房子被拆了，连家具等生活用品都被埋在里面。“房子的土地使用证和房产证我都有，但是房子被拆了，家人没地方住，我跟孩子只好借住在朋友家里。”朱女士说，她已经向公安机关报案，希望警方能帮她查清是谁拆了她的房子，还她一个公道。
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如果陈凯歌道歉了，下一个道歉的该是谁？
如果陈凯歌道歉了，下一个道歉的该是谁？
新浪网调查
　　近日，文艺圈中“道歉风”涌动，一场“Yes or No”的角逐也在网民的讨论中展开。
　　继木兰研究会要求贾玲道歉之后，中道协权益保护委员会主任孟崇然道长于7月19日向陈凯歌提出严正谴责，称《道士下山》肆意丑化道教，要求立即停播并向道教界及社会公开道歉。
　　据新浪民调显示，近6成网友反对贾玲道歉。不仅如此，孟崇然道长代表道教界的叫板也被公然打脸，中国道教协会新闻发言人孟至岭道长在接受采访时称道协对影片持有包容心态。
　　艺术创作和批评特别是扣帽子式的批评之间是什么关系？什么样压力下的道歉是妥当的？
要求恶搞道歉，帽子扣得有多大
贾玲扮演的花木兰
　　6月27日，东方卫视《欢乐喜剧人》栏目中，贾玲“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”的镜头虽然娱乐了观众，也让时评人刘雪松批评为“彻底颠覆了世人印象中的巾帼英雄形象，恶搞成了贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞。”
　　7月7日，中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求东方卫视《欢乐喜剧人》栏目组以及主创人员向社会公开道歉。
木兰文化研究中心发出的公开信
　　7月13日，河南虞城县木兰文化研究中心副主任张建国对新浪《新闻极客》将此事上升到民族精神高度，“这就是一个低俗小品”，“瓦解我们的民族精神”。
　　“我们是党培养的文艺工作者啊，总书记在人民大会堂文艺座谈会上的讲话，才过去没多长时间，余音未落，你就这样恶搞，说明了什么？有些人，真正把这个讲话落实了没有？”
　　张建国还称，“有一些演员，靠演技上不去，靠形象也不行，他就恶搞一些经典的名人形象，恶搞之后，出丑了，收视率就上去了，他自己也就出名了。”
　　针对木兰文化研究中心的批评和质疑，东方卫视一开始表示，贾玲这是合理范围之内的再创作。
　　而在节目播出的21天之后，贾玲和节目组还是没挺住。
　　7月18日，贾玲在微博致歉，称“由于自己的无知和疏于学习”演绎出来的花木兰“有违公众审美习惯”，并“感谢观众的批评教育”。与此同时，《欢乐喜剧人》在7月18日停播一周。
　　贾玲的道歉话音未落，火就烧到了陈凯歌身上。
　　7月19日，中道协权益保护委员会主任孟崇然道长代表道教界，通过微信公号“道扬天下”向陈凯歌提出严正谴责声明，称《道士下山》肆意丑化道教、道士形象，违反多项政策法规，要求立即停播《道士下山》并向道教界及社会公开道歉。
　　这份谴责声明称，《道士下山》“严重伤害人民的宗教情感”，“不仅与习近平总书记在文艺座谈会上的讲话精神相违背，更是严重扭曲当今社会所倡导的和谐社会核心价值观”，“扬佛抑道，影响宗教和睦”，甚至质疑导演“受到了境外投资方或其他势力的有意指使”。
　　当晚，剧情发生逆转。
　　中国道教协会新闻发言人孟至岭道长在接受中国日报采访时表示，谴责声明并非由道协发出，《道士下山》的制片方之前与中国道协有沟通，并按照要求对于剧情做了修改，因此道协对于影片持有包容心态。
网友玩起造句潮
《道士下山》海报
　　两份要求致歉的谴责声明顿时引来网友铺天盖地的调侃。
　　网友@西门不暗 给孟崇然道长支招，“道教界向陈凯歌表示抗议，要求电影下线，道歉。我觉得道教界太客气了，直接向原始天尊，太上老君求助，一道闪电直接劈了陈凯歌。用法律武器是不是太见外了。”
　　微博认证为搜狐娱乐专题策划的@sowhatholic 则表示，“能有点娱乐精神么？地球观众都这么上纲上线，比如吐槽调侃个小布什奥巴马也要道歉的话，那国外就没综艺节目了。”
　　作为同行，@冯小刚 在关键时刻为@陈凯歌 站台，“妖协要求《捉妖记》道歉”，引发了网友一拨接一拨的造句潮：“仙协要求《花千骨》道歉”；“全国煎饼保护协会严正要求《煎饼侠》道歉！”
　　微博认证为《香港文汇报》高级记者@赵鹏飞 也来凑热闹，“照这样下去，清皇室后裔很有可能要起诉《甄肿罚勖锸雷谟赫惶酱髀堂弊樱磺硌肯氡匾苍诮倌烟樱吹摹痘怪楦窀瘛匪蹈咦谇∑沸胁欢耍灰胖楣猓焕钐坪笕丝峙乱膊换崆嶙萘朔侗颐蔷烤够钤谀母鍪贝
恶搞也可以这样对待
恶搞杜甫很忙
　　就跟我们生活的同一时代，国外综艺节目恶搞国家元首的例子比比皆是。
　　2013年12月，美国《周六晚间秀》找来演员恶搞奥巴马和默克尔，模仿他俩在曼德拉葬礼上的自拍手势。
　　在国内，“杜甫很忙”的插图早已风靡网络。在漫画达人笔下，狙击手、送水工、肌肉男、短裙女郎……杜甫早被恶搞出了众多花样。
　　可许多人不知道的是，这幅人教版语文课本中的杜甫肖像由国画家蒋兆和于1959年创作。2014年，该作品还曾在“不尽丹心――蒋兆和诞辰110周年纪念特展”中亮相。
　　跟贾玲被炮轰道歉不同，“杜甫很忙”成就了无数创意。众多游戏、商品把他作为形象代言人。
　　据参考消息报道，2012年在北京举行的第七届“逵猩裢硕埂鄙希谜呋雇瞥隽恕岸鸥苊Α敝魈庵酱诽住
　　因为“杜甫很忙”插图的火爆，2012年成都杜甫草堂博物馆在几年杜甫诞辰1300周年活动时还专门筹备了包括动漫在内的杜甫书画大赛。
　　恶搞的文艺作品就在那里，你可以选择看，也可以选择不看，你可以选择赞扬，也可以选择批评，但是请谨慎使用“扣帽子”“打棍子”这种批评方式，就算你赢得了道歉，你输掉了风度，我们也同样不需要一个道歉成风的文艺时代。
（晓航 综合相关媒体报道）新浪广告共享计划>
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是谁要震出我们带血的筹码？
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