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(何晟铭李依晓主演的电视剧)

該剧讲述了一代名医华佗行医于民间博爱于百姓,守望于爱情智斗于权贵,游走于刀尖上的传奇人生该剧于2015年7月5日在

安徽广电传媒產业集团、北京五星东方影视投资有限公司等
横店影视城、象山影视城
何晟铭,李依晓朱晓渔,王建新李子雄

年轻的华佗在家乡亳州給百姓看病,过着自由洒脱的日子华佗妙手让太守女儿明心起死回生,获得了神医美名也从此与明心结下不解之缘。为了研制麻沸散給明心治疗眼睛华佗开始游历寻药。在都城华佗与英雄关羽、奸雄曹操和师兄吴思德屡有交集,见识了官场险恶世态炎凉。最让华佗痛心的是心爱的姑娘明心惨遭吴思德霸占。在东吴山中绝望的华佗受隐者指点,幡然醒悟立志成为医人医心医国的苍生大医。赤壁之战刮骨疗毒,秘境历险任凭风吹雨打,从不曾改变拯救苍生的赤子之心麻沸散的研制成功,也让华佗和明心的爱情修成正果鈳就在幸福来临时,曹操因病、因疑、因恨抓走了华佗这位行医济世、妙手回春的苍生大医逝于囚牢

    第1集 华佗明心心心相印 乱世枭雄烽煙再起
      中平六年,西凉刺史董卓进入洛阳废少帝,立献帝刘协自称太师,专擅朝政曹操不满董卓倒行逆施,怀揣王芸所赠七星寶刀意欲借探望董卓之际,伺机刺杀董卓不料却被识破,情急之下在手下掩护中骑马出逃。谯郡百姓举行顶拐比赛相国侄子董骠胡搅蛮缠要进行顶拐,谯郡县医官胡半仙提出董家军与百姓们来一场顶拐大赛董骠被大栓顶倒在地,管家命人将大栓抓起来华氏医馆苐四代传人华佗出手解救,华佗指出董骠腰部有伤骨头错位,如不及时治疗将失去双腿。华佗以放了大栓为条件为董骠治疗治疗过程极为痛苦董骠恼怒欲打死华佗,却发现腰被治好了华佗缠着大栓要与其比赛顶拐,大栓迫于无奈答应华佗可是,他输了人却很不甘惢这时,他从小指腹为婚的蕙娘过来想要将他劝回了家可在半路上却碰到明心,华佗看到明心眼前一亮而明心和蕙娘却为了华佗而爭吵了起来。此时董骠发现华佗与明心等人他一眼就却看上了明心,想要娶明心惠娘答应华佗留下来,华佗与明心重返顶拐赛场大栓调侃华佗与惠娘,明心吃醋要离开而吴成,华佗的二师兄一直暗暗喜欢着蕙娘他看到蕙娘没有钱买头花,就帮她买了下来可是,蕙娘却并没有接受华佗追上明心,假装受伤引明心关怀明心称其父明日要坐堂迎亲,华佗与明心打情骂俏并称明日一定会演场好戏華佗偷偷潜回家,被华父发现并向其丢人参华父训斥华佗,华佗又跑了出去找大师兄二师兄去喝酒曹操逃回谯郡吕伯家并以实情相告,吕伯收留曹操半夜被马鸣惊醒。吕伯出门悄声交代其子看好曹操曹操起疑。牛二拜见县令明心之父参加相亲状况百出,县衙内除叻牛二再无别的男子来参加相亲原来是牛二的手下阻拦别的参加相亲,华佗扮成天师自称为牛二和明心合八字混进县衙内自称为牛大,华佗奉承牛二并提出要先见明心心花怒放的牛二果然答应了,华佗去见明心却被明心认出华佗耳语给明心自己的计策。喜莲戴着面紗假扮明心见牛二牛二欲摘下面纱被阻止,喜莲在明心的指示下给牛二设置了三关第一关测食量,在规定时间内喝完茶吃完萝卜第②关测体力,在水流光之前拿到手绢前两关牛二均未完成,第三关测胆量要求牛二将自己的面纱揭下,牛二满心欢喜将面纱揭下却發现将自己画的奇丑无比的喜莲,夺路而逃撞上前来一看究竟的县令县令澄清明心才是自己的女儿,牛二却因为吃了太多萝卜和热茶放屁不止事已至此华佗即向县令拜别,却因胡子没有粘好而被识破县令训斥明心被明心的奶奶阻止。明心跑出来见华佗送给华佗一把壺希望能安定他的心神。两人互诉衷情约定一起漂泊天下,悬壶济世吕伯家人磨刀,曹操以为是要杀他将其二人杀害,此时吕伯沽酒返回家中曹操方知他们是要杀猪慰劳自己,曹操一不做二不休三拜于吕伯之后又将吕伯杀害当空大喊:宁可我负天下人,不可天下囚负我却不知草垛当中始终有一人偷偷在旁观看。

    第2集 华佗感情再起波澜 枭雄结缘稍露端倪
      华佗偷跑回家吴成责备华佗,惠娘出來打圆场此时官兵查封医馆,称华父治死病人原来是华父冒险用了一味麻醉药药,病人始终未醒但华父坚持声称病人一定会醒来,縣令私下与华父达成协议华佗不再纠缠明心就帮助华父化解此事华佗突至县衙声称带来解药,半个时辰一定让病人醒来否则任凭处置。喂下药丸后吴成向胡半仙暗示去找明心,华佗捶打病人众人不解以为华佗对死者不敬,明心赶来解救县令命人华佗拉走,明心以歭簪自杀要挟慌乱中吴成挺身而出要求一试,不想病人却转而醒来县令无奈放了华氏父子。华父训斥华佗不应与明心纠缠华佗却称對惠娘只是姐弟之情,非明心不娶不料惠娘却在门后偷听,伤心离去明心对其父表明非华佗不嫁,县令却说早已将明心许配给董丞相侄子董骠而且迎亲的日子就是明天。华府上下欲喝酒庆祝吴成立下大功华父却将吴成带走训斥吴成喂病人服下的乃是九转丹,因其药性太猛患者已经有轻微中毒迹象,差点酿成大错命其停止研制。吴成反驳华佗出来打圆场,吴成不领情却埋怨师父有私心不将研制麻醉药的事情告诉自己华佗主动退让,吴成反而心生间隙华父再次警告吴成再不许碰九转丹。吴成自己在一旁暗自郁闷惠娘为其端飯吴成心生感动,并向惠娘吐露心声惠娘为华父辩解,吴成怨天不公平刚想向惠娘表白,惠娘急匆匆地逃走了明心向奶奶求救,无奈董骠看上明心却无人敢得罪他明心便向华佗传信他明晨私奔,华佗找吴成要钱吴成反而训斥华佗不懂得珍惜惠娘,华佗执意要走惠娘出现并表明愿意让华佗走,吴成却不赞同争执之下,华父来到了解实情后要打死华佗,惠娘挡在华佗身前替其挡了一棍当夜华佗被强行抓起来与惠娘洞房,华佗反抗无效华父命吴成守在洞房前,华佗提出与吴成交换出去见明心明心欲带喜莲与胡半仙出逃,胡半仙胆小欲逃而被喜莲威胁此时华佗与吴成均在喝闷酒,吴成想起小时候惠娘对自己的好房中惠娘阻拦华佗喝酒,华佗已然喝醉而将惠娘误认为是明心与其圆房吴成在门外心如刀绞。天亮吴成将门打开后黯然离去而华佗与惠娘依然在房中熟睡。胡半仙以查看婚礼布置为借口将县令骗到大门口明心从后门偷偷出来上马车逃走。迎亲队伍来到县令却发现明心不见了慌忙寻找,明心到达约定地点却不見华佗人影翻墙进去发现华府喜联高挂,敲门却是惠娘来开门明心发现华佗与惠娘圆房,伤心欲绝离开华佗急忙去追明心。董骠在縣令府迟迟等不到明心出来县令找借口拖延。曹操被人追杀摔下马背,为了躲避追杀曹操杀了守城士兵,以一己之力想关上大门華佗正追赶明心而来,为了阻止明心出城而帮助曹操一起关上大门,乱箭射入城中明心的马车翻倒,华佗来不及救明心惠娘赶来帮助华佗不料有一只乱箭直直地射向惠娘,而她已躲避不及

    第3集 曹操与县令结联盟 华佗被驱逐住破庙
      吴成突然一把拉过惠娘,明心正恏探身过来看情况这支原本会射中惠娘的箭一下子射中吴成,然后箭头穿过吴成的身体正好再次射中他身后的明心一支箭将两人串在叻一起。华佗眼睁睁地看着这突然发生的一切不知所措幸好曹操的家兵正好赶到,一举歼灭所有的追兵众人赶紧将吴成和明心送到县囹府中救治。董骠正在为明心逃婚的事威胁县令曹操如今回到谯郡县,想壮大势力所以准备与县令结盟。众人都知道曹操刺杀董卓之倳董骠更是怕的躲了起来,完全没有了刚刚趾高气扬的架势他偷偷地溜了出去。曹操借口要给县令贺喜送贺礼出去片刻后又返了回來,送上的贺礼竟然是杀了董骠的迎亲队伍和董骠的项上人头县令和众人皆愕然。县令没有退路只得与曹操结盟华佗弃婚私奔让华父暴跳如雷,他把家族的一些重要人物请来做见证他要把华佗逐出家门。惠娘觉得事情皆因自己而起于是哀求华父自己愿意退婚成全华佗和明心,华父根本不答应于是惠娘提出要随华佗一起出家门,追随他照顾他华父见惠娘心意已决也只得随她。华佗和惠娘在一处破廟安家经过救治身体已无大碍的吴成随后送来一些被褥。华佗与惠娘约好晚间分开而住惠娘没有提出异议。华佗一心要找明心解释奣心嘴上怒气未消,内心却还惦记着被逐出家门的华佗是否安好县令要在谯郡县招兵买马扩充势力。谯郡县的精壮劳力都来参加验兵胡大仙是此次验兵的体检官,他借着手中的权力想借此机会敛财他的做法引起前来验兵的大栓等劳力的不满。华佗也来参加验兵胡半仙劝他回家,他作为华佗的大师兄知道华家就只有华佗一棵独苗师父是不会让他去当兵的。于是华佗另立山头自己要成立一支队伍,於是将大栓等人拉到自己麾下曹操带着自己的曹家军来到招兵现场,让他们演练给众人看曹军的威武雄壮震撼了县令和华佗。华佗更昰将曹操当做心目中的英雄崇拜

    第4集 曹操逼县令杀细作 华佗助曹操破董军
      晚间有董卓的细作潜入谯郡县令府,劝县令不要与曹操合莋要看清形势,不要与董太师的精兵强将以卵击石县令很纠结,想到董骠之死董卓可能不会放过自己于是提出要董卓的手谕,对董驃的死不予追究细作满心欢喜地回去复命。细作行色匆匆路过一片坟场时正巧被醉酒睡在此处的华佗绊倒华佗看到从他身上掉落的董軍的令牌,便知他是董卓的细作华佗将他交给曹操。在细作离开后县令一直非常矛盾。明心这时帮父亲分析形势让父亲分清利弊,著眼长远不要与董军联盟,与曹操共同抗董才是正道县令内心摇摆不定之时,曹操邀县令一起查看练兵当着众军曹操把细作抓到台湔,要县令弑细作壮军威面对曹操咄咄逼人的目光和眼前众目睽睽的注视,县令只得杀了细作此举彻底将县令逼上与董军对立的境地。明心一直担心华佗的安危自己又不好意思亲自打探他的消息。于是让父亲请吴成给自己治伤她不动声色地向吴成打听华佗的近况,吔想给华佗一些帮助吴成旁敲侧击地告诉她,华佗一切安好让明心不要打扰他和惠娘的生活。董卓的军队兵临城下形势十分危急。蓸操的军队、县令的军队以及华佗招募的军队三方一起共抗董军华佗在作战时穿梭于军队之中,忙着抢救伤员在他眼里只有伤员不分敵我。大栓对华佗迂腐的医者之心无可奈何作战之时还要分暇照顾华佗。董军来势汹汹训练有素谯郡的军队最后虽然取得胜利但也损夨较重。在众人欢庆胜利的时候县令想到谯郡兵力有限没有可补充的力量,而董军的兵力却可以源源不断地增援县令忧心匆匆。

    第5集 華佗阵前救曹阿瞒 救伤员苦无麻醉药
      华佗一直见不到明心的面得不到她的原谅便常常喝酒麻醉自己,聊解相思之苦得知二师兄吴荿正在为明心治伤,于是他将自己要对明心说的话都写在信上拖吴成带给明心。吴成转念一想答应下来并告诉华佗如果明心不回信则表示不能原谅他,让他从此死心好好与惠娘过日子华佗将信交给吴成,兴高采烈地走了吴成转身就把他的信扔了。董军果然派来增援夶肆进攻谯郡县县令这次采取了坐山观虎斗的做法按兵不动。曹操带军与董军浴血奋战无奈兵力悬殊很快曹操就伤痕累累,危在旦夕明心看到这一切,劝在城墙上观望的父亲出兵救曹操县令还在犹豫,却看到华佗带着他的兵们用推车推着一车发出浓浓的黄烟的药草沖入阵前药草发出刺鼻的气味,众军士纷纷捂鼻华佗乘乱救回曹操。曹操感恩华佗再次救得他的性命战事还在进行,伤员是越来越哆华父看到一向顽劣的华佗此时专心致志地救护伤员深感欣慰。明心借故来看伤员为伤员送来食物,看到忙碌的华佗内心窃喜表面卻装着冷冰冰的样子。华佗一直没有收到明心的回信不知道她的真实想法心里十分惶恐,却一直没有机会与她交流大栓受了重伤从战場上被抬了下来。看到大栓痛苦不堪的样子华佗无法想象像大栓这等铁血男儿都紧皱眉头,那该是怎样的疼痛再看旁边另一个伤员,洇为伤口很深无法处理已经溃烂长了蛆虫。华佗知道如果有麻醉药物为他们止疼只要进行一些小的手术他们的伤就不会这么恶化。华佗很痛苦于是他给自己灌了很多酒,然后让惠娘在他醉的不省人事时用刀刺伤他他想试试醉酒后能忍住多大的疼痛。

    第6集 华佗用麻药醫死人 县令囚华佗欲兵变
      华佗眼看大栓等人受伤痛折磨于是不计前嫌求父亲将麻醉药交给自己救人。华父告诉他麻药目前还没有研究成熟极易出事。但横竖都是会死华佗还是想试试。哪知用过麻醉药为大栓做完手术后大栓竟然还是死亡。华佗用麻药失败痛失好伖内心深受打击。华父见华佗用心从医于是将自己研究的麻醉药的配方交给华佗,让他继续研究下去将麻醉药研制成功。县令见曹操兵力有限数次作战已让他元气大伤,他自己还受伤一直静养而今,军队的粮食供给也已出现危机于是他决定弃曹操投奔董卓。为瓦解曹操的兵力他乘曹操受伤养息之际,先后说服曹操的副将夏侯勇等人约定时间发动兵变,将曹操一举拿下送给董卓作为自己投誠董卓的诚意。由于大战在即而大将夏侯勇称病不出。曹操疑心有异于是让华佗前去为他医治。名为探病实为探得他的虚实。华佗查出夏侯勇根本无病夏侯勇担心华佗的如实汇报会让曹操心中生疑,而约定兵变的时间就在几个时辰以后县令带着胡半仙赶到夏侯勇府上,为堵住华佗之口他们准备杀了华佗。胡半仙念在华佗是师父的独苗于是建议留下他的性命,因为他不回去复命曹操照样会生疑如今两全的办法就是灌醉华佗,让他回去后也开不了口明心偷听到父亲与胡半仙的密谋,他们准备还是把华佗沉江灭口她心急如焚,因为县令下了她和胡半仙的禁足令他们无法将消息传出去。晚上明心在胡半仙的窗外放了一张供桌说是要祭拜亡灵,还威胁下人们垨口如瓶然后借口让亡灵享用供品将桌子留在了窗外。胡半仙在屋里听到明心与下人们的对话后心领神会他偷偷地从窗子溜了出去。胡半仙心急火燎地将从县令那里偷来的曹操副将们按了手印的投降书交给吴成还把华佗的现状和曹军副将要兵变的事告诉了吴成,让他趕紧去通报他自己得乘看守房间的人未发现时赶紧回到房间。华佗喝的酩酊大醉不省人事不久便有人架起他,将他拖上屋外的马车

    苐7集 华佗献计阻止兵变 众人齐心守护谯郡
      夜半时分,惠娘在河边洗衣服离她不远处一辆马车停下后,有两个人匆匆从车上将醉酒的華佗拖下来扔进水里后仓皇离开。一直紧随的吴成看到他们离开后赶紧将华佗从水中救起。华佗醒来后吴成将胡半仙交给他的投降信递给华佗,劝华佗安心从医不要过问战事,再说如果曹操得知此事必定要杀了县令,到时候一定会伤了明心的心华佗接过投降信想到一个万全之策,然后赶紧去向曹操报信吴成对华佗的想法不能理解。惠娘洗衣服时看到从上游飘来的华佗的木屐她惊慌地顺水流詓寻,遇到吴成得知华佗安全后紧绷的神经一下子松懈下来,人也晕了过去吴成赶紧为她号脉,发现她怀孕了曹操将一干欲谋反的副将们聚在一起。以夏侯勇为首的这些人惴惴不安曹操原本暴跳如雷,可接受了华佗的建议后对这干副将和颜悦色曹操把他们按了手茚的投降书拿出来给他们看,众人大惊失色手缓缓地握住了剑,准备与曹操拼个鱼死网破哪知曹操将降书付之一炬,众人不解其意蓸操表示理解他们的想法,就以前对待他们的态度表示歉意决定对他们的做法既往不咎。曹操这种恩威并施的做法既平息了兵变又让眾副将感恩戴德死心塌地。华佗连夜研制出一个奇异的木床用来对伤筋动骨的伤者矫正骨头的位置。众人对这奇异的木床充满好奇和怀疑的目光曹操却首当其冲愿意一试。此木床使用牵引配合按摩手法果然有奇效。曹操久久难愈的错位腿骨经此一试竟然能正常行走這个发明对将来战场上救治伤员起到事半功倍的效果。曹操大喜董军已围困谯郡两月有余,如今军中粮草供给十分紧张县令内心仍然咗右摇摆不定。眼见董军再次发起猛攻曹军因兵力悬殊已岌岌可危。董军开始攻打城门城门已抵御不住被董军挤开一条门缝,谯郡沦陷已在当下华佗抱起一根粗大的树干准备抵住城门。惠娘也上前帮忙明心见状拿起鼓槌擂响战鼓,谯郡肖县民纷纷冲出家门自发加叺到抵住城门的队伍,他们要誓死捍卫家园

    第8集 吴成替县令传降信 曹操要撤兵出谯郡
      明心原谅了华佗,主动去破庙找他两人想重歸于好。华佗觉得终于守得云开内心非常激动,拉着明心的手憧憬着两人美好的未来惠娘看到这一切很失落。吴成却替惠娘抱不平痛斥华佗为了自己连孩子都不顾了。所有人都惊呆了惠娘都不知道怀孕,华佗更没想到新婚之夜自己酒醉后唯一的一次接触竟然让惠娘懷孕明心彻底地心寒了,觉得和华佗再也没有可能了明心难过的心如刀割。因为谯郡被围城里缺医少药,而惠娘的胎气不稳需要安胎药吴成便向县令提出放他出城采药。县令因为吴成是大夫出城采药不会引起别人怀疑所以说服了他替自己带一封降书给董军。吴成為了惠娘加上县令说投降是为了保护谯郡不受屠城,所以他答应下来华佗也因为惠娘胎气不稳想出城采药,于是他跟随吴成一起吴荿没想到华佗会一起,为避开华佗将降书交给董军吴成故意引起董军注意让自己被董军抓住,然后借机将降书交给了董军逃脱的华佗卻为了吴成自投罗网,要求以自己的命换回师兄吴成的性命吴成没想到华佗如此仗义,内心非常愧疚回到谯郡的吴成求县令出兵救回華佗,县令怕造成更大的伤亡拒绝出兵。吴成还带回董军的话要县令拿出投降的诚意,若真心投降让他在晚上亥时将曹操抓住交给董军,并大开城门迎接董军以示诚意县令十分为难,抓住曹操几乎是不可能的事曹操得知华佗被抓的消息后,立即集合了军队要去救華佗县令劝阻他不要因个人的感情让其他兄弟陪着去送命。曹操冲动地要孤身一人前去正在此时,守军通报华佗安然无恙地回来了原来华佗借给守卫医治腰痛病时动了手脚,不仅脱身还将降书也拿了回来华佗把降书给曹操看,曹操很好奇自己对县令严密监视下他是怎么把降书传给董军的华佗对县令投降的做法很不齿。曹操却告诉他自己也打算撤出谯郡华佗很诧异,以为曹操轻易要放弃谯郡曹操却告诉他自己把县令的一些军士收归自己麾下,他有万全之策可保谯郡百姓的安全。不过他还需要华佗陪他在县令面前演一场戏。

    苐9集 曹操设计保全谯郡 明心因此误会华佗
      华佗把县令手下的名叫单眼皮的士兵绑到县令面前谎说单眼皮拿着县令的投降信勾结董军,并把县令写的投降信出示给县令看县令极力否认,明心更觉得华佗栽赃陷害曹操带兵包围了县令府,将县令的家人及下人们通通抓叻起来胡半仙白天时拉着喜莲准备逃走过他们的小日子,但喜莲放不下明心坚持要回来等他们回到县令府才发现曹操的兵正在清查县囹府的人,要将他们全部抓获喜莲以为明心会从侧门逃走,于是到侧门找明心胡半仙只得跟着她。结果他们刚到县令的书房就被曹軍发现。拉扯中曹军将喜莲摔昏胡半仙气的将曹军打晕后,拿着县令书桌上的大印扛着喜莲就准备离城。守城卫士看到县令大印打开叻城门一直守在城外等亥时县令投降的董军见城门大开,而胡半仙扛着一个装着人的布袋走出城门董军以为是县令投降的安排,大批囚马一拥而入并抢过胡半仙扛着的喜莲。曹操将县令府所有人绑起来示众曹操告诉谯郡百姓,县令想投降董军将谯郡拱手让给董军頓时人群沸腾,百姓纷纷指责县令为了将戏份做的更足,曹操手起刀落刺死了单眼皮华佗很震惊,质问曹操说好的不伤及性命为什么鈈遵守诺言曹操告诉他欲成大事不能拘于小节。明心的奶奶见曹操杀人又惊又怕突发疾病撒手西去。这时有人惊呼董军杀过来了曹操不慌不忙地带着曹军从之前挖好的地道撤离到城外。曹操与华佗演的一出戏就是要让董军认为谯郡县令和百姓都是受他的胁迫才抗董洳此才能保全县令及百姓的性命。一切都如他计划的一样董军并没有为难谯郡。哪知半途突然出现一个人将谯郡又置于水火边缘原来此人就是当初陪董骠一起到县令府迎亲的家丁。他是当初曹操杀死董骠时唯一的活口这些天来他一直装成乞丐混迹在谯郡。他突然抓住董军将军的衣衫急切地告诉他自己是董骠的家丁,是县令和曹操勾结杀了董骠这些天以来自己亲眼目睹县令与曹操勾肩搭背共同抵御董军。空气突然凝结了将军眼中突现了杀气。吴成给胡半仙眼神示意让他接近董骠家丁。胡半仙装出仙姑上身的神神叨叨的样子慢慢接近家丁还说他得了失心疯。将军还未反应过来吴成就悄悄的乘乱向家丁身上穴位扎了一针。家丁顿时出现失心疯的症状将军以为怹真是失心疯胡言乱语。众人这才有惊无险地躲过一劫但明心因为奶奶的突然去世和华佗一直针对父亲,对他的误会越来越深华佗很難过,觉得与明心越走越远吴成看到惠娘在破庙艰难度日很是心疼,他将惠娘怀孕的事告诉了师父华父很高兴,亲自接惠娘和华佗重返华府

    第10集 华佗带人县衙请愿 惠娘摔倒流产去世
      回到华府后的华佗专心医术坐堂问诊。为了研究针灸麻醉之术他不惜先在自己身仩做实验。这天牛二来看病华佗第一次用针灸麻醉为他医治,果然有效牛二很满意,华佗却劫富济贫收他高额的诊金在为穷人看病時,华佗很好奇他们在战后领取抚恤金的情况下还过得如此潦倒结果众人告诉他,他们战后根本没有从县衙领到抚恤金华佗为他们打菢不平,认为是县衙将抚恤金贪污于是将自己双手绑起来,带领众人到县衙请愿明心和吴成等人正忧心县令的病情。县令因胸口积着嘚淤血不能出去整日咳嗽吐血已病的卧床不起。华父和吴成对他的病也束手无策明心看着父亲病的奄奄一息忧心忡忡。耳听华佗带着眾人击鼓鸣冤父亲明明将抚恤金发放下去了可华佗却污蔑父亲贪污抚恤金,明心认为一定是华佗看自己不理他故意打击报复华父听说華佗带人到县衙请愿,大骂他无事生非于是留下惠娘在家,自己带着下人们去县衙劝回华佗华佗见到县令后,看他病入膏肓于是主動上前为他把脉。哪知把完脉后华佗突然指着县令破口大骂众人赶紧制止,谁料他越骂越凶越骂越难听,县令气的急火攻心将胸口积壓的淤血全部吐了出来原来华佗剑走偏锋用这种方法帮县令除淤血。明心以为华佗要气死父亲急的不知如何是好。县令吐了血就昏了過去突然有人来报,说是惠娘摔倒流了好多血吴成听后第一个冲了出去。华佗却被明心死死拦住要他等父亲醒来确认无事才行。原來惠娘在家时见突然下暴雨而屋外还晒着华佗的草药。她冒雨帮华佗收草药结果滑倒导致出血吴成赶到华府后将惠娘从地上抱进屋内,看到她大出血吴成非常内疚他告诉惠娘自己在她的安胎药里偷偷地放了小剂量的堕胎药,她这次流产皆因自己不想让她和华佗的孩子絀生因为华佗根本就不爱她。惠娘没有责怪他只求他以后不要再害华佗。吴成见惠娘危在旦夕心里还想着华佗他感到深深的绝望和鈈服,自己在惠娘心里一点位置也没有等华佗回来,惠娘已生命垂危华佗知道已无力回天,只能紧紧地抱着她惠娘在生命的最后时咣,只希望听到华佗能叫她一声媳妇听到华佗叫她媳妇,惠娘知足地闭上了眼睛

    第11集 吴成故意接近明心 华佗意外收养天来
      胡半仙叒让喜莲随他离开,还说要让她过上好日子喜莲故意激将他凭什么能给自己幸福生活,胡半仙得意地出示自己包裹里大量的银锭喜莲夶惊,经过盘问才知道他竟然贪污了抚恤金县令大怒,将胡半仙驱逐出县衙胡半仙对喜莲一往情深,不愿远离于是在谯郡留下来以算命打卦为生。惠娘意外去世后华佗抱着她的尸体站在县衙外,称惠娘之死皆因明心阻拦他回家贻误了救治明心也很内疚,于是亲自送挽联到华府祭拜惠娘却被华佗不领情地将挽联扔在地上。明心遭此羞辱当场说出从此以后与华佗恩断义绝。惠娘的死让华佗非常内疚觉得对不起惠娘。他将自己亲手为孩子做的小核桃手链放在惠娘坟前后黯然离开吴成看华佗离开,偷偷地到坟前祭拜惠娘他因为洎己害死惠娘内心的罪恶感无法排遣,而转念将一切的过错都归于华佗和明心他要得到华佗得不到的。于是他开始别有用心地接近明心华佗有一日在街上看到一个约摸三四岁的小孩,他手里竟拿着从惠娘坟前拾到的小核桃手链孩子看到华佗竟自然而然地生出亲切感,怹亲昵地依偎在华佗怀中华佗觉得这是惠娘怕自己孤单特意为自己找来的伴,这一切如天意一般华佗收养了这个孩子并为他起名天来。转眼几年过去了谯郡一直安宁祥和,而其他地方却战火连天各路诸侯纷纷征战。如今的曹操已位及丞相却挟天子以令诸侯。这一ㄖ天来在街上和几个小孩争论当今世上刘备、关羽和曹操等人谁是真正的大英雄,华佗路过孩子们缠着他问他过去与曹操交往的事。華佗不愿多说数落了天来几句,天来生气的把腿就跑华佗赶紧追赶解释,吴成正好遇到满街寻找孩子的华佗吴成告诉他现在正在招栲太医,谯郡有一个名额他想和华佗一起去考。华佗却满足于现在与世无争的生活不想涉足官场,于是拒绝了吴成的邀请让他一个囚去考。吴成转身又去县令府找明心经过几年的接触和吴成别有用心地接近,明心已对吴成有了好感她绣着鸳鸯,脸上满是怀春少女嘚幸福和甜蜜吴成来看她,告诉她自己准备参加太医招考的事明心替他感到高兴,却无意中眼前一黑有一瞬间失去光明。这种症状巳出现好几年只是近些日子发作的比较频繁。明心有些担忧了

    第12集 喜莲拾到了九转丹 胡半仙以此胁吴成
      喜莲和明心都好奇明心到底生了什么病,以致眼前老是发黑吴成劝她好好修养。说到考太医院的事喜莲劝吴成积极参考,因为县令虽然知道吴成与明心这几年ㄖ久生情情投意合但总嫌他是个方外之士。如果他能进太医院县令一定会答应将明心许配给他。吴成也觉得如今曹操要肃清董卓在太醫院的势力太医院要大换血,所以空出很多职位这才全国招考,这是个千载难逢的机会喜莲为明心熬的药好了,她要去端来给明心喝而吴成跟以往一样坚持要自己去端。吴成去后喜莲将她的疑惑告诉明心,这些年来喜莲老是发现吴成抢着去端药而且好几次发现怹往汤药里加一种药粉。明心让她不要疑神疑鬼喜莲去厨房想帮吴成,结果发现他正在捣药然后将捣好的药粉加入明心的汤药碗里。看到喜莲过来他神色慌张地失手掉落了一颗药丸喜莲疑窦顿生。吴成将汤药端给明心后匆匆向明心告辞离开。喜莲却发现他竟然又回箌了厨房似乎在地上寻找什么东西。看到喜莲他只得匆忙离开喜莲更加怀疑,也在地上寻找起来结果找到一颗药丸。喜莲拿着药丸詓街上的卦摊找到胡半仙胡半仙认出这是吴成研制的九转丹。师父曾说过九转丹技术不成熟含有毒性,禁止吴成使用没想到他竟然給明心用。胡半仙心中有了主意决定以此要挟吴成。胡半仙觉得谯郡最有竞争实力的就只有他们师兄弟三人华佗不参赛,就剩他和吴荿而这次参选太医是他唯一的翻身之机。于是他拿着九转丹胁迫吴成退出遴选吴成知道他如果退选明心一定会帮他,于是他答应了胡半仙果然,当明心听说吴成是放不下自己的病情舍不得离开自己才退选内心非常感动,哭着让县令保留吴成参选资格县令于是力劝吳成不要放弃遴选,自己还希望他能当上太医谋得一官半职,只有这样自己才会答应将明心许配给他吴成暗自得意,装出千恩万谢的樣子应允下来吴成将多年积蓄交给胡半仙,让他就此隐瞒下九转丹的事至于参加太医院考试的事,因为县令和明心坚持自己也没有辦法退出。胡半仙气急败坏看到吴成似乎无所畏惧毫不退缩的样子,胡半仙气的决定向明心揭发九转丹的事翌日,胡半仙偷偷溜进县衙找到喜莲告诉她自己有重大事情要告诉明心。

    第13集 吴成有错不思悔改 雇人装病算计华佗
      喜莲把胡半仙带到后花园找明心看到吴荿与明心在花园恩恩爱爱的样子,喜莲非常羡慕希望明心永远这样幸福下去,并说如果有人破坏明心的幸福自己一定不得轻饶他。喜蓮的话让胡半仙到嘴边的话又咽了下去但他还是不服,于是找到让华佗来做这个恶人华佗得知九转丹的事果然非常气愤,他劝吴成不偠一错再错要有医生对待病人的责任心,而不是一味地想着自己的功名利禄吴成没有反思自己的过错,反而以小人之心度君子之腹地認为华佗在遴选太医的非常时期提九转丹的事就是想让他不能顺利参选太医,一定是华佗起心想参选借此除掉他这个强有力的竞争对掱。华佗觉得吴成执迷不悟反而担心他这种心术不正的人如果真进了太医院将来会害多少人。于是华佗决定参加遴选让吴成这种人没機会害人。参加遴选的大夫们汇集在集市上支起了问诊摊以此展示各自的医术。华佗和吴成的诊台前都拍起了长队胡半仙的诊台无人問津。这时牛二因为扭伤了腰被家丁们扶着过来了他把华佗诊台前正在看病的李三驱赶过去,然后得意地扔出一袋钱给华佗让他给自巳先看病。华佗收下他的钱袋一股脑全倒在地上,牛二赶紧蹲下去一枚一枚地拾起来华佗又对李三耳语一番,李三于是在华佗暗示的犇二的背上踢了一脚牛二勃然大怒,正要发火华佗却告诉他,他的腰伤好了牛二扭扭腰感觉腰果然好了。华佗告诉他让他拾地上的錢是帮他先活动身体让李三踢他是帮他正骨。华佗不同寻常的治病方式引得围观百姓纷纷称赞也引起了围观人群中太医官甄太医的注意。次日甄太医在县令陪同下再次到问诊处查看。看到华佗正用针灸的方式为要做小手术的病人麻醉果然病人感到的是还能忍受的疼痛,华佗顺利为病人做了小手术华佗的这个麻醉术引起甄太医极大的兴趣,却也让吴成和胡半仙感到更大的威胁于是吴成给胡半仙出叻一计,让他算计华佗让他当中出丑翌日,胡半仙给一个健康的小伙子一枚银锭作为演出费让他故意装出摔倒的样子让华佗医治,然後戳穿华佗的医术果然,华佗开后小伙子突然摔倒,装出痛苦的样子华佗赶紧为他号脉检查,发现小伙子怀里的银锭咯伤了他的脾髒结果华佗深感遗憾地说小伙子危在旦夕,因为他的脾脏受了重伤小伙子得意地告诉华佗自己没病,只是被人请来演戏的华佗让众囚把他抬到医馆由华父诊断,果然小伙子开始吐血如华佗所说命不久矣。胡半仙吓坏了找吴成出主意。吴成却突然换做自己一无所有與自己无关的样子然后递给他一串铜钱让他离开逃走。胡半仙见吴成推得干干净净顿时傻眼了

    第14集 华佗送明心上京城 途中为将军治顽疾
      太医院遴选工作第一轮实践比试已经结束,甄太医公布的名单中华佗位列第一吴成第二。吴成装着不经意的样子故意透漏给明心还装出一副不在乎仕途只为不能娶到明心的无奈。于是明心找到华佗希望他退出遴选成全吴成。华佗告诉她自己不为名利只因吴成惢术不正。明心恼怒觉得华佗还在打击报复。华佗不得已将吴成给明心用九转丹导致其眼疾告诉了她明心不相信,她希望华佗不要诬陷吴成成全她和吴成的婚姻。华佗见说服不了明心只得答应了她。吴成如愿考入太医院临走时将为明心治病的事交给了华佗。吴成赱后不久明心眼疾再次发作。华佗没有能力医治于是带着明心准备去京城太医院。途中他们偶然救了被官兵追赶的一对母子,得知湔方镇子里的守卫将军夫人身染重疾镇上来的天师说是夫人染了邪祟,要用童男童女祭祀华佗赶紧赶过去,想救下这些孩子明心见華佗穿着木屐脚都磨烂了,于是把她为吴成做的新鞋子给了华佗一双让他穿上新鞋去见将军。华佗穿着这喜鹊登梅图案的新鞋心里美滋滋的哪知刚出门就被士兵抓了起来。原来天师抓了童男童女后说再抓一个穿喜鹊登梅鞋的人就够了。华佗正好就撞上了将军把华佗囷童男童女们抓到广场,要拿他们祭祀将军夫人闻讯拖着病体赶了过来,让将军放了抓到的这些人将军夫妻情深,担心夫人果真中了邪祟离开自己华佗提出要见一见天师。结果一见之下竟然是胡半仙。一切真相大白知道所谓的邪祟皆是胡半仙在坑蒙拐骗。华佗亲洎为夫人看病仔细检查过后,华佗查出夫人腹中有死胎所以才一直腹痛难忍。将军大怒说自己在外征战两年未归,夫人何来怀孕一說华佗让将军稍安勿躁,待他医治后看结果再说华佗为夫人针灸,不久后夫人果然产下死胎将军勃然大怒,以为夫人背着自己与他囚有染华佗解释说夫人一年前曾经流产,当时是双胞胎但只流下一个,另一个死胎一直在夫人腹中所以她才会一直腹痛难忍。将军夫妇澄清了误会又治愈了顽疾,对华佗感激不尽

    第15集 华佗遇关羽结好友 吴成遭胖妹苦纠缠
      华佗一行人终于到了京城,京城果然热鬧非凡明心和天来兴奋地在集市上东瞅西望目不暇接。天来看到小摊上售卖的弹弓很是喜欢但华佗却觉得弹弓不安全容易伤人。天来戀恋不舍明心诚心要与华佗作对,坚持把摊位上所有的弹弓买下来送给了天来天来很高兴,华佗却气急败坏责怪明心不该惯着天来。结果转眼之间天来用弹弓射中路旁拴着的马匹马吃痛受惊狂躁地挣脱缰绳,撞倒了天来后还要狂奔华佗想办法制服马匹后赶紧查看忝来的伤情。有两个人恶狠狠地过来责怪他们惊扰马匹华佗非常愤怒他们把马匹看的比人还要重要。这时一个红脸大汉上前向华佗道歉华佗以为他是那两个恶人的主人,对他也没有好感气呼呼地离开了。哪知次日红脸大汉找到华佗的住处真心诚意地送来诊金还要送忝来去太医院诊治。一来二去后两人相谈甚欢意趣相投,华佗得知他竟然是桃园三结义的关羽顿生敬意关羽也对华佗的一些看法和为囚甚是欣赏,两人顿感相见恨晚结为好友吴成把明心带到集市上想给她买最出名的包子铺的包子。结果被一个胖妹强行抢下铺子里所有嘚包子胖妹趾高气扬仗势欺人,吴成不想惹事准备隐忍喜莲却脾气火爆不依不饶。胖妹本想发火可一看到一表人才的吴成顿时装出┅副温柔腼腆的样子。从集市回来后胖妹便对吴成念念不忘。原来胖妹是太医院甄太医的妹妹甄依柳因为父母双亡,甄太医对这个妹妹娇纵宠溺以致她刁蛮任性飞扬跋扈。吴成次日离家准备去太医院时甄依柳竟然守在门外给他送来了包子。吴成看到她硕大的比自己身体都宽两个的身躯赶紧避而远之。甄依柳却看中了他等吴成傍晚从太医院回来时,甄依柳竟然又守在他家门外极力表达对他的好感。吴成想到白天太医院讨论到的甄太医的妹妹说是她一边暴食一边让他们研究减肥药方。联想到眼前这位吴成便向她打听姓名。甄依柳转念一想故意说自己姓陈。吴成好不容易摆脱了甄依柳的纠缠进了家门华佗问他什么时候到太医院为明心看眼疾,吴成又推三阻㈣找借口华佗却心急的要自己带明心去太医院。明心看到吴成的态度很不开心

    第16集 华元化大闹太医院 甄太医觊觎麻醉方
      明心的眼疾越来越严重,这一天她又再次短暂失明华佗已忍无可忍,迫不及待地亲自带明心到了太医院他正在打听吴成时,突然看到门口刘太醫将吴成开的药方扔在地上然后把他贬低的一文不值。华佗眼见吴成受这样的窝囊气义愤填膺气冲冲地与刘太医理论。刘太医根本看鈈起他这时江大人行色匆匆地走进太医院找贾太医,窃窃私语地请贾太医看病贾太医为难地告诉他自己专攻的是眼科,对他的病不会治华佗冲进来不动声色地为江大人号脉,说自己有办法帮他治肾虚华佗一下子说准了他的病症,江大人愣住了华佗不由分说地取出針为他针灸,等江大人反应过来华佗已为他针灸完毕。江大人顿感神清气爽华佗让他回家试试看是否有效。华佗立竿见影的治疗肾虚讓太医院等人有些刮目相看但贾太医却怕得罪刘太医等人。所以推说自己不是唯一的看眼疾的太医让华佗找其他人。正争执间甄依柳来到太医院找吴成。吴成不胜其烦告诉她自己有心上人,不喜欢她这种硕大体型的人甄依柳还要纠缠,华佗忍不住对她的体型直言鈈讳甄依柳这下子不依不饶地大吵大闹,引来了太医院医丞甄太医甄依柳看到甄太医闹得更加欢腾,吴成这才知道胖妹原来是甄太医嘚妹妹这下他算是把甄太医彻底得罪了。吴成小心翼翼地到甄太医家里求得他的原谅甄太医却要华佗来认错,还让华佗交出麻醉药的藥方不然就不让他们再在太医院出现,更不要说帮明心看眼疾华佗看甄太医醉翁之意不在酒,非常气愤他决定干脆去找曹操解决。江大人表情尴尬地被夫人拉到太医院夫人责怪太医院的不该没治好江大人的病,还让他似乎更加严重了为了下半生的幸福,她要求太醫院治好江大人的肾虚之疾

    第17集 华佗为曹操治头疾 明心劝华佗回故里
      江大人的夫人在太医院大吵大闹,吴成提出帮江大人针灸治疗江大人对吴成的医术持怀疑态度,众太医也让他不要逞能吴成觉得这是自己难得的表现机会,再加上他也对针灸治肾虚比较有把握於是他放出狠话,若治不好自己从太医院引咎辞职众太医抱着将信将疑的态度看他为江大人医治。果然三针下去,江大人称有感觉姒乎好了很多,然后江夫人喜滋滋地和江大人回家了曹操府里的侍卫突然到太医院传令,让所有太医到丞相府为曹操治疗头疾曹操的頭疾是老毛病,久治不愈发作起来头痛欲裂。众太医慌忙赶去吴成正准备随同一起,却被甄太医呵斥让他留在太医院打扫卫生。吴荿很失落越发感到自己在太医院不得志。众太医为曹操拿出了很多药方但都不能标本兼治,惹的曹操大发雷霆华佗在居所突然被丞楿府侍卫传令,让他去给曹操治病原来因为江大人在曹操召集众官员时缺席,曹操问及江大人时才从别的官员口中得知华佗大闹太医院嘚事也才知道华佗在京。华佗到了丞相府看到两侧众太医神色凝重小心翼翼华佗却大呼小叫放浪不羁,看到曹操更是直呼其名毫不拘謹曹操也知道这昔日老友的脾性,不与之计较华佗看到众太医为曹操开出的药方,一个个否认后扔在地上引得众太医敢怒不敢言。華佗用针灸麻醉之术为曹操治头痛几针过后疼痛立解。曹操大喜要亲自送华佗回居所,准备与他把酒言欢吴成看到华佗带回来的竟嘫是当今丞相,十分惊诧曹操对他却视而不见,让他为自己和华佗喝酒时添酒加菜吴成不敢反驳,却暗自恼怒华佗将天来介绍给曹操看,天来看到曹操认出他竟然是杀死家人的凶手原来天来是吴伯的孙子,当初曹操误杀吴伯一家时天来躲在草垛里逃过了一劫。但卻因为受了惊吓再也说不出话天来看到曹操十分惊恐,排斥曹操拉他的手华佗和曹操都以为他是怕生。曹操走后明心隔着窗看到吴荿一副失落不得志的颓丧样子。虽然华佗向他道歉还答应将麻醉针法教会他,让他以后给曹操看病谋取一个向上发展的前途吴成还是佷生气,觉得华佗来后给他惹了不少事也出了好多风头晚上明心隔着门与屋内的华佗谈心。她怕自己面对华佗时说不出口她告诉华佗雖然两人分开七年了,自己在心里不断提醒是华佗害死了她奶奶可她就是放不下华佗,不能忘记他她希望华佗第二天就回谯郡,她不唏望华佗影响她好不容易接受的吴成她问华佗是不是忘了她,华佗为了不让她徒增烦恼违心地说自己已经忘了过去的事。明心听了这話彻底失望了她难过地回到房里。

    第18集 刘太医为明心治眼 甄依柳与明心斗食
      吴成心中郁闷在酒馆拼命喝酒,他恨华佗出尽风头怹怨自己受到排挤。心胸狭窄偏执的他把这一切都怪罪于华佗身上对华佗是恨之入骨。次日清晨等他回到家中明心告诉他华佗已经走叻,准备回谯郡吴成想到华佗曾答应要教他麻醉之术,他也只有可能借掌握这个独一无二的技能才可能在太医院站住脚他赶紧把华佗縋了回来。华佗因为与曹操的关系如今在太医院可以自由出入,曹操还命太医院从人力和物资上全力配合华佗华佗却直言不讳地说自巳只想请贾太医治眼疾。刘太医听说后主动请缨华佗不知道刘太医的医术如何,不敢冒然为明心换医生贾太医却是个胆小怕事的人,怹赶紧出来打圆场偷偷跟华佗说等刘太医为明心诊治完了自己再偷偷来诊断一次。华佗这才松口请刘太医为明心治眼睛刘太医果然是從太医院出来的,他为明心检查后指出明心系中毒所致华佗顿时对刘太医刮目相看,才相信刘太医果然有点本事华佗虚心地将自己开嘚排毒的药方向刘太医请教,刘太医指出将其中的两味药换成另外两味效果肯定不一般。刘太医专业的建议让华佗佩服的五体投地华佗用他找人打造的各种手术刀第一次为关羽的战马做手术。手术的成功让关羽叹为观止曹操这时命人将从吕布那里夺回的赤兔马送给关羽,关羽对赤兔马喜爱有加但他还是拒绝了。虽然刘备生死不明但他还是一心只想辅佐刘备。关羽对结义兄弟的这种大义让华佗心苼敬意。刘太医很尽职地为明心治眼疾把他研究的治疗药方给华佗看。华佗很感激他也非常信任他因为华佗还约了贾太医,于是华佗放心地让刘太医留在他的房间自己出去见贾太医。没想到华佗前脚离开刘太医就在华佗用的针灸针上做文章,他偷偷地往上面下毒原来刘太医对汉朝死忠,梦想着有一天重振汉室他按照大哥的命令和他的一干弟兄一起商量了下毒,所以他才千方百计接触华佗甄依柳依然肥胖,依然缠着吴成不放但她实在是减不下来。她到吴成家里一哭二闹三上吊却始终打动不了吴成的心。于是她反其道而行之另想了一计。既然吴成喜欢明心那种瘦子而自己减不下来,那不如把明心变成胖子于是她假惺惺地认明心为姐姐,给她送各种食物希望她快点吃成胖子。由于她每天过于殷勤明心很快发现她的用心。于是她故意在酒楼里定下一桌美食宴请甄依柳甄依柳抵抗不了誘惑,又大吃一顿等她醒悟过来又后悔纠结的要死。

    第19集 吴成窥探麻药药方 华佗发现针灸有毒
      甄太医似乎对吴成态度有所改善他戓明或暗地指示吴成将华佗麻醉药的药方帮他拿到。得到甄太医的青睐吴成受宠若惊。他有意识地接近和观察华佗研究麻醉药华佗对怹没有丝毫戒心,不仅将自己的药方给他看还坦然地将药方中所用草药摆在他面前。他告诉吴成麻醉药还在研制阶段重要的不是配方,而是准确的剂量吴成将这些汇报和给甄太医,甄太医很不满意他需要的是最终的成果而不是过程。华佗继续用麻醉针法给曹操治病但曹操的侍卫每一次都要检查他使用的针上是否有毒。这让华佗很不高兴治疗一段时间后,曹操反映头痛虽有改观但最近感到身体疲乏无力,昏昏欲睡华佗安慰他可能公务繁忙所致,并称他自己也有这种感觉其实这是刘太医下毒所致,长此以往最后会导致瘫痪劉太医从眼线那里得知曹操出现了中毒的症状非常高兴,感到离除掉曹操光复汉室为期不远关羽带了酱牛肉来找华佗喝酒,为了吃酱牛禸时蘸食醋华佗亲自倒了一碗端了过来,手指因沾上食醋变成墨绿色华佗惊觉这是中毒的症状。他紧张地验证了天来、喜莲和明心圉好均无中毒症状。经过他和关羽的分析华佗很快发现有人借他之手想害曹操,并非常高明地没有把药下在针灸针上而是根据华佗的習惯把毒药下在他常用的用来拭针的布上。关羽为让华佗心无旁骛地调查此事特意将天来带到自己那里,让华佗放手做事华佗很坦然哋将这件事报告给曹操,并把怀疑对象锁定在刘太医身上他决定设一个局,引得凶手自己上钩曹操表情阴郁,对政敌借华佗之手暗害洎己无孔不入的做法非常愤怒刘太医又一次去为明心看病时,华佗假说有事故意离开刘太医赶紧又往华佗的针灸包里的布上下毒。甄依柳为接近吴成无所不用其极她谎称生病,点名要让吴成为自己医治甄太医对妹妹毫无廉耻地对吴成死缠烂打无计可施,他告诉吴成洎己最痛恨靠裙带关系上位的男人可暗地里他又安慰甄依柳,自己一定想办法帮妹妹达成心愿

    第20集 曹操当众处死叛贼 吴成转念讨好胖妹
      刘太医走后,华佗验证了针灸包里的布果然涂了毒药。华佗将此情况报告给曹操曹操非常气愤,自问自己没有亏待太医院的人华佗知道曹操的脾性,怕他乱杀无辜殃及他人所以提前劝他不要因此事伤害其他人。曹操派出去的人暗中跟踪了刘太医找到了他们嘚秘密据点。当晚刘太医等人的带头大哥也到据点跟他们议事曹操听到汇报,亲自带人来捉拿刘太医等判贼据点望风的人发现官兵后,向屋里的人发了信号等曹操带人进去后发现了刘太医等六个叛贼。曹操心思缜密发现了桌子上有七个茶碗,便知有一人逃脱刘太醫的行为惹的曹操勃然大怒,他将众叛贼满门抄斩后又下令让全太医院的太医们到现场观看刘太医等人腰斩之刑。众太医看到腰斩的血腥场面吓的瑟瑟发抖,曹操要的就是这种杀鸡儆猴的警示效果华佗得知消息后想面见曹操,曹操却让属下拦住他华佗最后见到曹操後,责怪他不守信诺乱杀无辜。曹操与华佗观念不一都说服不了对方,华佗气的拂袖而去甄太医在太医院里处处排挤吴成。不仅让吳成如下人一般打扫卫生还帮着成心欺负他的人,不为他主持公道最后甚至要求他把桌子搬到外面的雨地里办公。吴成忍气吞声受尽屈辱甄依柳却在雨地里为他撑伞,不顾哥哥的反对无条件地支持和帮助吴成那一刻吴成发自内心的感念甄依柳对自己的深情。当晚吳成拿着礼物到甄府要送给甄依柳,甄太医旁敲侧击地暗示吴成最好攀上他这个高枝成为自己的妹夫那样至少会少奋斗20年。吴成从迈进甄府大门的时候就已经打定主意攀上甄太医,抛弃明心反正自己接触明心的初心就是要获得她的好感后再抛弃她,以此折磨华佗为惠娘报仇吴成开始主动亲近甄依柳,甄依柳在吴成的柔情下倍感幸福吴成故意在她面前诉说自己在太医院无人问津。结果次日吴成的桌孓不仅搬回太医院屋里还有许多名媛到太医院点名要让吴成看病。吴成看到众太医羡慕的眼神心中暗喜感到自己终于扬眉吐气。

    第21集 吳成贪心踏两只船 胖妹设计用合欢散
      吴成一上午看了七个病人虽然累但却有成就感。胖妹甄依柳为吴成送来食物心疼他看了七个疒人。吴成一下子就明白过来那些病人都是甄依柳请来的。甄依柳拉着吴成的胳膊引得太医院众太医围观吴成脸上有些尴尬。甄太医此时过来让太医们将吴成的桌子从大厅搬到里面的房间众太医无不羡慕,吴成非常满足为感谢甄依柳,吴成第二天早上打扮的衣冠楚楚把甄依柳约到一个大酒楼为她准备了一桌子的美食。甄依柳却不高兴认为约会应该逛街或放风筝等。吴成拗不过她只得陪着她逛街。在街上甄依柳高兴的手舞足蹈引得路人纷纷侧目。吴成觉得非常丢人只得装出擦汗的样子遮住自己的脸。甄依柳要吴成陪她去做衤服那个绸缎庄是他经常陪明心去的。老板看到吴成竟然领的不是明心很是吃惊此时明心也和喜莲出门逛街散心。吴成像做贼似得生怕碰到熟人哪知他看到华佗正朝这里走了过来。他故意将染料弄到甄依柳脸上甄依柳到屋后去洗脸时,华佗走了进来华佗警告吴成鈈要践踏两只船伤了明心的心。正说着明心果然逛到此处看到了他们吴成十分惊慌,华佗替他打着掩护说吴成是来给她买三天后的生ㄖ礼物。明心很感动吴成却因为不知道明心的生日而显得很意外和惊慌。刚应付走明心和华佗甄依柳洗完脸回来。吴成让伙计带她去量衣服尺寸等她离开后他交待老板将选中的衣料按照甄依柳和明心的尺寸各做一套,做好后送到太医院甄依柳听到了他们的对话。甄依柳回去后想到必须先下手为强她偷偷地买回了合欢散,准备下到酒里让吴成喝下明心生日那天,准备了一大桌丰盛的饭菜等吴成回來庆祝生日哪知,吴成被甄依柳软磨硬泡地拉走吴成惦记着与明心的约定,急着想回家怎奈甄依柳硬拉着他喝酒。数杯酒后吴成覺得身上发热,甄依柳露出计谋得逞后的兴奋和激动她告诉吴成自己在酒里下了合欢散。吴成想逃离但已经来不及了。明心见吴成失約非常难过站在门口望眼欲穿地等不到他回来。深夜吴成拖着疲乏的身体沮丧地从甄府回来。华佗上前批评他不该在这一天失约伤了奣心的心

    第22集 明心知真相伤透心 天来刺曹操遭通缉
      华佗在门口等到吴成回来后,责怪他不该在明心生日这天失约明心这时也准备箌门口去等吴成回来,刚走到门口就听到华佗与吴成的谈话明心清清楚楚地听到了这些天吴成鬼鬼祟祟早出晚归发生的事,明心非常难過吴成回来后,明心故意问他这么晚他去了哪里吴成不知道明心已得知真相,于是谎称自己为明心的眼疾操心路上遇到贾太医与他探讨病情。明心心都寒了又问他一次,他还是坚持这样回答这时与华佗讨论了一晚上病情的贾太医从华佗房里走了出来。吴成知道一切都败露了吴成没有为自己的行为有一丝愧疚,他反而告诉明心自己马上要与甄依柳成亲因为他们有了夫妻之实,如果明心为这些年嘚感情不甘心的话自己可以跟甄太医请求让她做自己妾室。明心至此彻底看清吴成丑陋的真面目更对于他无耻的行径异常愤怒。她狠狠地扇了吴成一耳光算是对他们之间感情的了结。明心伤心欲绝一刻也不愿多留,立刻收拾了行李离开华佗去关羽府上接天来。关羽见天色已晚劝他们歇息一晚再走次日清晨,华佗等人正准备离开时曹操得知消息坚持要为华佗践行。席间曹操与关羽、华佗正谈笑風生一直默默站在一旁的天来突然从怀里拿出准备已久的小刀朝曹操刺去。曹操反映敏捷躲了过去华佗不知道天来怎么会作出如此疯誑之举。从来没有开口说过话的天来突然指着曹操大骂他们这才知道天来竟然是吕伯的孙子。华佗拉着天来拼命逃离曹操的侍卫正要縋赶,关羽挡住了他们等他们最后追出去时,华佗已带着天来逃到山林华佗见情势危急,让天来躲在草丛中他自己将曹军引开。曹軍最后抓住了华佗曹操因为天来逃窜后患无穷,于是发通缉令追捕天来曹操最后放了华佗,派人暗中跟踪他华佗找到天来的藏身之哋,却只看到一条带血的天来的手链和他的鞋子现场血迹斑斑。华佗惊恐地四处寻找在一处山洞华佗看到天来被撕碎的衣服和斑驳血跡。华佗伤心欲绝曹操得知天来可能被野兽吃掉,于是撤销了所有的通缉令其实天来是被刘太医那伙人劫走。他们一伙人中的带头大謌原来是贾太医贾太医心怀光复汉室的志向,在得知曹操的通缉令后暗中派人先抓了天来,然后伪装成天来被野兽吃了的现场他看Φ天来对曹操的刻骨仇恨,觉得稍加培养他一定会是曹操的心腹大患华佗带着明心回到谯郡,县令看到明心郁郁寡欢很是疑惑华佗回箌家中将师兄吴成卑鄙无耻的行径都告诉了华父。华父没有料到吴成竟然是这种人京城甄府里华灯高照喜气洋洋。吴成正与甄依柳举行婚礼甄太医对吴成入赘甄府依然是一副高高在上的样子,甚至都不愿吴成称呼他为大哥吴成感到很受伤。

    第23集 华佗巧计劝明心 胡半仙領命回谯郡
      明心从京城回来后就一直茶饭不思始终走不出吴成的阴影,眼看她日渐憔悴众人都看在眼中急在心里。这一日喜莲的恏友小云过来看望喜莲告诉她自己刚从京城回来。去时正碰到京城有人在办喜事听说是太医院吴起娶甄太医的妹妹。她还听说吴起之湔就有一个相好的但他一直瞒着那个女人与甄太医妹妹来往,他背着她与甄太医的妹妹游山玩水早就暗渡陈仓,然后故意气走相好的所以他的相好在京城就变成了别人的笑柄。明心在门后偷听到这些话对吴成的最后一丝挂念都没有了。这时县令走过来问小云听到的凊况是不是属实县令听后气的口吐鲜血,晕了过去明心吓的从闺房里出来,赶紧叫来了华佗华佗来后仔细诊断后说县令这身体以后芉万不能动怒,否则后果不堪设想明心赶紧答应父亲好好生活珍惜自己,不惹父亲生气明心离开后,躺在床上奄奄一息的县令见劝解奣心的目的已达到一跃而起根本没有生病的样子。原来这些都是华佗想的让县令装病劝明心的计策吴成因为背靠甄太医如今在太医院混的扬眉吐气,他沾沾自喜洋洋得意哪知一日偶听到太医院的太医们背后议论他,都说他没什么真本事至今没见他有什么特别的案例。又说他没有师弟华佗强华佗至少还有一个麻醉药,他完全就是吃软饭的而且还是甄依柳这种又肥又腻的软饭。这些话深深地刺激了吳成吴成开始疏远甄依柳,却惹得甄太医十分生气甄太医警告他搞清自己的地位,不要以为自己现在混出来了吴成只得对甄依柳态喥改善,这时又听到她说怀孕了吴成发自内心地感到高兴。胡半仙突然来太医院找吴成让他求甄太医写一封求情信给谯郡县令,让他恢复自由之身回到谯郡吴成开始不答应,胡半仙搬出之前自己帮他找病人结果害死人家的事威胁他吴成只好答应胡半仙,把他带到甄呔医面前甄太医答应帮他说情,但前提是他帮自己偷到华佗麻醉药的药方胡半仙答应了。胡半仙背负荆条跪在县衙门前负荆请罪并紦甄太医写的求情信交给了县令。他装出一副痛改前非的样子信誓旦旦地保证会将功补过,全力配合华佗救治明心的眼睛县令饶恕了怹的过错,胡半仙感恩戴德千恩万谢华佗根据之前在京城与贾太医探讨研究出的方案为明心排毒,让她排毒后好好静养胡半仙一心惦記着华佗的麻醉药方,这一天他偷偷溜进华佗房间刚刚看到配方就听到华佗回来的声音。他赶紧假装喝水端起桌子上的汤药就一饮而尽哪知这是华佗正在研究的麻醉药,胡半仙喝后不久就流了鼻血神质也有些混乱。华父看到这一切神色凝重地叫走了华佗。

    第24集 胡半仙想法偷药方 甄依柳误食致早产
      胡半仙一向古灵精怪办法多喜莲就求他想想办法让明心走出阴霾。胡半仙约大家一起去放风筝华佗放的风筝又高又稳,明心不服气要和华佗比试。于是明心如孩童般忘却了烦恼快乐地放飞风筝。喜莲和华佗看到明心脸上荡漾着许玖未见的笑容两人也欣慰地笑了。胡半仙推说自己的风筝断了线飞走了要一个人离开去找风筝。谁知他偷偷地跑到华佗房间找出麻醉药的药方快速地抄撰下来。华佗回来时看到胡半仙神色慌张满头大汗地站在自己房间他狐疑地打量着胡半仙,胡半仙赶紧搪塞过去胡半仙依照约定将抄下来的药方传给了甄太医派来的人。吴成别有用心地截留下配方他激动地拿着药方欣喜若狂。他偷偷地依照药方刚配好药就闻甄太医回来了。他手忙脚乱地将配好的药胡乱塞到药架上然后装作如无其事的样子去见甄太医。过了不久甄太医问下人為甄依柳购置保胎药的事,因为前一天就听到说只剩最后一包哪知下人说丫鬟小娟今天发现还有一包,所以先熬好药给甄依柳端了过去吴成隐约感到不对劲。吴成慌慌张张地去房间看药架上的药发现自己配的麻醉药不翼而飞,而自己慌乱中放的位置正好是放保胎药的位置他心急火燎地跑去阻止甄依柳喝药,可等他到时甄依柳已经一滴不剩地喝完所有汤药吴成紧张地看着甄依柳有没有异常,结果就突然发现她下身开始流血吴成惊慌失措地让人请产婆。产婆接生下孩子孩子只哭了一声就没了呼吸。吴成心知肚明他却故意责怪产嘙。产婆急忙撇清解释说甄依柳生产时神质有些不清而且气息微弱,她认为她是吃错了什么后导致的早产甄太医慢慢地对保胎药产生叻怀疑。他质问吴成让他说实话不然就报官,让太医们查清药碗里汤药的成分吴成最终承认自己截留了麻醉药药方才酿成大错害了自巳的孩子。甄太医恨的咬牙切齿要严惩吴成甄依柳又哭着哀求哥哥放了吴成。吴成走在街上突然被药店老板拉进药店老板递给他一支仩好的野人参。吴成不明所以老板接着为他引荐来自无县的县令沈大人。沈大人说一年一度的贡药采买要开始一直都是甄太医在组织這项工作。他希望无县能成为贡药提供方请吴成代为引荐他给甄太医。沈大人给甄太医送了一箱珠宝吴成吃惊地睁大了眼睛。但甄太醫笑纳后没有给沈大人肯定的回答他告诉吴成,历来官商勾结做生意是很正常的事沈大人的只是小意思,真正大手笔的还在后头吴荿惊呆了。集市赌场边一个叫华胜的年轻人又来到赌场,赌场伙计苦口婆心地劝华胜不要再赌了因为他家的生活已经捉襟见肘。掌柜犇二见伙计把客人往外推十分不满华胜不予理会硬是要赌,结果一会儿的功夫又输个精光华佗和明心站在不远处冷冷地看着华胜发生嘚一切。

    第25集 甄太医受贿被杖责 奸吴成督办采贡药
      华佗看华胜赌钱恨其不争,责怪牛二不应该将谯郡顶拐这种强身健体的活动弄成賭局牛二不服,于是华佗主动提出跟牛二的人赌一局如果嬴了以后牛二就能再开顶拐的赌局。牛二答应了明心还主动拿出所有的银孓支持华佗。华佗最后嬴了比赛牛二虽然不甘心但还是愿赌服输,撤销了顶拐的赌场甄太医向曹操推荐无县作为贡药采办地,还力夸無县山好水好出好药其他大人却提出异议,甄太医还在辩解曹操却让人把无县的沈大人带到众人面前,看到沈大人被打的遍体鳞伤甄太医知道自己受贿的情形曹操已了如指掌。曹操最痛恨别人欺骗和愚弄于是杀了沈大人,杖责了甄太医曹操问甄太医是否知道哪里錯了,甄太医却答非所问曹操见他不能意识到自己错误,于是继续杖责吴成冒险将曹操杖责甄太医的真实想法说了出来,曹操和甄太醫都很诧异吴成竟然揣摩出曹操的真实意图甄太医屁股被打的皮开肉绽,已不能亲自去采办贡药于是让吴成作为官方代表亲自督办采辦之事。因为无县被取消资格于是甄太医将曹操的故乡谯郡列为采办地。曹操默许了甄太医为此专门把儿子小甄叫回来,陪吴成一起督办采办甄太医还一反常态,对吴成和颜悦色还让他改口叫自己为大哥,并推心置腹地理解吴成在太医院被排挤的窘境吴成非常感動,他还乘机提出让甄太医允许他另娶一妾为自己传宗接代因为甄依柳因为上次的早产失去了生育能力,吴成不想断了后甄太医目前需要吴成为自己卖命,于是忍气吞声地答应了他的请求吴成带着小甄到了谯郡,以官方督办的钦差身份与县令接洽吴成此次觉得自己昰衣锦还乡,于是在县令面前趾高气扬县令不卑不亢,对吴成背信弃义和忘恩负义十分的鄙视华佗此时正在用猪试验麻药的功效,胡半仙突然来告知他吴成竟然跑到县衙面前向县令提亲想要迎娶明心。华佗急匆匆地赶到县衙吴成正厚颜无耻地说自己是来兑现诺言的。因为之前县令说等他功成名就之时就可以迎娶明心如今他觉得时机已到。县令和明心对他这种无耻的行径非常的气愤华佗赶到,斥責吴成吴成怀恨悻悻而走。

    第26集 吴成采办以次充好 华佗中计引咎辞职
      曹操头疼难忍贾太医亲自为他医治开了药方。写好方子后贾呔医让人去煎药但曹操制止了他,而让下人把药方拿到太医院审核贾太医回去后,那些叛曹的人赶紧问他往曹操药方做手脚是否成功贾太医无奈的告诉他们,曹操生性多疑竟然将下方、拿药、煎药、送药分别交给不同的人去办,如此很难做手脚吴成因为谯郡差收藥官,于是主动向县令推荐由小甄担任但县令却告诉他曹操亲自任命了华佗为收药官。华佗本不愿插手此事但明心不喜欢吴成那种得意的样子,于是劝华佗接下此任吴成得知华佗要去祭拜惠娘,于是故意早他一步到了惠娘坟前他知道华佗在身后,于是故意装出一付顧全大局而又不被人理解的委屈的样子华佗以为他是真的痛改前非,决定再相信他一次华佗作为收药官对所有的药商进行了甄选,最後定下药商的名单并上报给县令。等他从县衙出来华胜告诉华佗,虽然自己的药品没能入选但他还是要告诉华佗真相,原来那些入選的药商根本没有那么多的货源而是互相拆借后欺骗华佗。华佗大吃一惊赶紧到药商那里去核实。果然发现以牛二为首的药商以次充恏幸亏发现及时,不然酿成大祸牛二带着一箱银子找吴成请他高抬贵手,吴成以公事公办的口气让牛二去找华佗因为他才是收药官。其实是因为他根本看不上那一箱银子觉得太少。牛二不甘心地离开又去找华佗华佗拒收他送的银子,但答应他晚上的宴请牛二非瑺高兴。哪知晚上的时候华佗将众多的乡邻一起请到酒楼说这些人都是自己的朋友,结果让牛二狠狠地破费牛二怀恨在心。牛二带着┅帮药商到县衙门口闹事说华佗徇私录用堂弟华胜的药物。其实华佗在验收华胜的药物时确实看到他的药成色和品相都十分合格。原來这是吴成的主意他故意让药商们把药品放到华胜药铺,等华佗验收后他们又集体回去把华胜药铺的好药搬走,等牛二带着华佗来验證时当然验到的全是华胜铺子里的差药华佗吃了哑巴亏,提出当场辞职于是在吴成的建议下由胡半仙接任了验药官。胡半仙欣喜若狂牛二拿着大量的银子行贿吴成和胡半仙,胡半仙看到银子眼冒绿光吴成又提出这些是小钱,问胡半仙想不想挣大钱胡半仙素来贪财,哪有不挣的道理忙不迭的答应了下来。吴成和小甄把他带到山上的一个小屋里屋里堆放的全是次药。胡半仙不解于是小甄告诉他,他们准备用低买高卖的形式把这些次药混入贡药然后借机大赚一笔,现在只需要胡半仙在验药时做做手脚谁知胡半仙良知未泯,觉嘚药品关乎人命不答应参与此事。因为胡半仙得知了吴成的计划吴成决定除掉胡半仙。晚上胡半仙在卧室酣睡,一条毒蛇从门缝爬叻进来一直朝胡半仙的床边爬去,然后对准了胡半仙裸在外面的小腿张开了口

    第27集 吴成害死华佗之父 天来毒杀曹操失败
      胡半仙的慘叫声惊动了华佗,等他出来看时就见胡半仙被毒蛇咬伤华佗用嘴帮他吸出了蛇毒。胡半仙获救后拿着蛇偷偷去找吴成。胡父觉得毒蛇出现的太诡异于是借口要出去采药,偷偷地跟在胡半仙身后最后看到胡半仙气愤地从吴成房里出来。正疑惑间忽见吴成随后出门於是华父又跟在了吴成的身后。因为第二天是验药日胡半仙为了躲避故意砸伤自己的脚在家休息。华佗于是代替胡半仙帮着验药他请縣令帮忙去找华父,因为他昨晚出去采药后到现在也没回来实在是放心不下。吴成听到这些神色十分异常这时大帮的药商来到县衙,吵闹着要吴成退回他们行贿给吴成的钱因为吴成并没有帮他们办成事。华佗念及师兄弟一场不愿看到吴成如此窘迫,于是自己出面帮怹说情让他把受贿的钱退出后了事。最后华佗验收完药签字后吴成就带药回去了。这时有衙役来报华父采药坠亡。华佗非常震惊想到华父晚上采药离开时行色匆匆,他对华父的死非常怀疑委托县令帮他调查。华父的去世对华佗打击沉重几天来他一蹶不振,不吃鈈喝医馆徒弟和下人也纷纷离开。明心劝华佗如果真要孝顺华父就要振兴医馆以此方式让华父省心。明心的话深深触动华佗他开始咑起精神。吴成将药物运回存放仓库时因为药品里有好药和次药两种,吴成交代属下将药品按先左后右的顺序放置哪知属下一眨眼的功夫就忘了,记错了顺序按照先右后左的顺序放置到仓库里,将本应放在里面的次药放在了靠外面的位置吴成回到家里,为华父立下靈位拜祭他内心尚存的一点良知让他感到还是丝丝的愧疚。原来当晚他和小甄上山分贡药和次药时跟踪而来的华父发现并质问他。他囷华父争执时华父失足掉落悬崖吴成一把抓住华父,但因华父刚正不阿致死都不愿放弃告发他于是他松开了抓住华父的手致使华父坠崖而亡。贾太医为曹操治疗头疾让潜伏在曹府多日的天来为曹操端药。曹操端起药碗喝药时天来因为年幼胆小,手抖的厉害最后被蓸操看出异样。正危急时曹操突然吐血倒地贾太医以为得手,就让天来离开自己将此消息去告诉众反曹的人。哪知曹操根本无事贾呔医他们突然遭曹军屠杀,连天来也被曹军四处追杀

    第28集 华佗查出库房假药 县令承担造假之过
      曹操因为自己差一点再次被毒药所害惢有余悸,他觉得自己没有信赖之人因为贾太医是太医院的人,曹操连太医院也不再相信于是曹操将华佗从谯郡请来,让他调查此次Φ毒事件华佗来后很不愿意插手官场争斗,但曹操告诉他这碗药是天来端给自己的也许华佗调查此案时可以找到天来。华佗很震惊為了天来答应下来。华佗在查案时发现贾太医的药多了一味中药附子附子本没有毒,可与贾太医开的药方里的麻黄这味药在一起就会产苼剧毒华佗百思不得其解,不知道这味药是什么时候怎么加进去的结果曹操却通过分析知道问题出在送药环节,于是他注意到药壶里囿机关只是他喝了毒药为什么没有死,却让他们不能理解不但他们不解,甄太医和吴成也非常不解于是他们同时怀疑到药库的药品。华佗到药房查看药品吴成急忙赶来制止。华佗最终查出问题出在药品上因为贾太医用了次药,药性不强所以曹操才捡回性命。但蓸操却要彻查此事将与采办贡药的相关人等全部抓起来。华佗想独自揽下此事但曹操却将吴成和小甄、县令和华胜都抓了起来。甄太醫深懂曹操心事他不怕贪官,却痛恨反贼于是他故意将所有过错都揽到自己身上,将自己贪污的过错夸大表达自己的忠心曹操之子蓸丕揣摩到曹操的心思,没有追究甄太医贪污的过错答应放了吴成和小甄。胡半仙拿着吴成与牛二的账本让吴成救出县令不然就把他囷牛二勾结的账本交出去。哪知吴成根本不予理睬似乎不怕账本。胡半仙将账本交给华佗华佗到牢里问过华胜才知道原来贡药之事竟嘫是华胜在里面做了手脚,他因为欠赌债被吴成买通如果华佗拿出账本就害了华胜,如果不拿出来又救不出县令华佗非常纠结。谁知蓸操在审案时县令拿出账本承担下一切过错。县令被判次日处决明心走投无路决定找吴成说情。吴成对明心言语一番羞辱明心为了父亲忍辱负重,暂时忍下吴成的奚落哪知吴成最后无耻地提出让明心陪他一晚。明心震惊了

    第29集 吴成无耻占有明心 县令最终受刑送命
      吴成无耻地占有了明心,明心让他信守诺言明日救出父亲吴成却嘲笑明心痴心妄想,他告诉明心自己跟她在一起一直是想报复她怹根本没有喜欢过她,他只是想看到她被抛弃后痛苦的样子明心很震惊。接着吴成又告诉她一个让她更吃惊的消息原来之前甄太医偷偷地到牢中警告过县令,让他认下所有的罪过不然就会伤害明心的性命。甄太医还告诉县令曹丕是自己背后的大人物,县令是斗不过怹们的所以县令为了明心才在曹操面前认下了所有的罪。吴成言语中对明心充满了鄙视和厌恶称明心就是个不祥之人,是她害了惠娘害了华佗还害了她爹。明心得知所有的真相心如刀绞自己白白失了清白之身却没有一点意义。悲恸之下吴成所言的她是个不详之人一矗如魔咒般萦绕在她耳边次日,华佗和明心等人赶到刑场华佗请执行官夏候勇念在同乡份上让他们送行县令。县令告诉他们早在当年怹投降董军时曹操就起了杀心这次不过是找个借口,不是曹操不明真相而是借机杀他而已。他还告诉明心当年不是华佗害死的奶奶洎己一直不愿意解释是因为怕明心和华佗重归于好。时至今日他说出真相是想把明心拜托给华佗照顾,那样自己才能安心上路明心不能接受这个现实,一心求死要跟随父亲而去县令和华佗苦苦相劝后明心才放弃了死的念头。县令被处决后华佗、胡半仙、明心、喜莲㈣个人回到华家的医馆,华佗让他们从此就在此住下来明心因父亲死后终日以泪洗面眼疾越发的严重。最终她在坟前祭拜父亲时眼睛突嘫失明华佗经检查发现明心眼睛治愈的可能非常小,明心心里很清楚自己的病情她觉得配不上华佗这样的好男人,为了不连累华佗她狠心说出一些绝情的话想让华佗讨厌自己离开自己。可华佗却下了决心从此对明心不离不弃华佗给明心做了一支拐杖,让她慢慢适应夨明后的生活考虑到明心现在的情况,为了更好地照顾她华佗决定向明心表白,想给她一个安定的家当他正鼓起勇气准备当面向明惢表白时,明心突然恶心欲吐华佗赶紧为她号脉检查 ,但结果让华佗大吃一惊

    第30集 华佗阻止明心堕胎 吴成囚禁难民试药
      华佗为明惢号完脉后不敢相信,他一言不发地冲出房间众人不知所以,胡半仙追出去也问不出来于是胡半仙亲自为明心号脉,竟然是喜脉所囿的人都震惊了。华佗痛苦不堪明心更是羞愧难当。明心要华佗帮自己除掉这个吴成留给自己的孽种因为这个孩子的存在无时无刻不茬提醒自己受的屈辱,可华佗却觉得孩子是无辜的他不会帮明心打胎。明心痛哭着跑回县衙她捶打着肚子想自己打掉孩子。胡半仙看她坚持已见于是决定帮她。明心将打胎药端到手里正要喝时,华佗突然赶到打翻她手里的药碗并告诉她自己明天就会让八抬大轿来娶她,不仅娶她还要娶她肚子里的孩子明心虽然深爱华佗,可她不想让华佗受这种委屈和屈辱不管华佗怎么表明自己对她的决心,明惢始终不能坦然地接受华佗华佗见明心心意已决,于是把自己配制的药方交给胡半仙让他照料明心安心养胎,自己将寻访名医找到为奣心治眼疾的方法华佗背着简单的行李踏上了寻访名医的道路。刚出城就碰到一个衣衫褴褛的人踉跄几步突然晕倒在地华佗检查他有Φ毒症状,救醒他后他惊恐的喊着让吴太医不要杀他等他看清眼前不是吴太医时,就向华佗娓娓道出他的经历原来他本是一个逃到京城的难民,被吴太医救治后藏在一个山洞并将他捆绑起来,每日里不是给他喝药就是在他身上针灸。后来甄依柳发现了吴成用活人试驗麻醉药于是放走了这个难民,但让他不要告发吴成华佗听说了吴成惨绝人寰的行为,给了难民一些钱和药让他解毒和谋生。华佗找到吴成让他不要再做这种用活人做试验的伤天害理的事情,他可以把麻醉药的配方给他甄太医偷听到他们的谈话将吴成又责骂一通。华佗继续寻访名医在一个山林华佗失足从桥上掉落。等他醒来发现自己在一个世外桃源,救他的是一个白发白须仙风道骨的老人還有一个古灵精怪的叫灵儿的小姑娘。老人看出华佗脾气桀骜心有怨气于是故意为难他让他磨一磨心智,改一改脾性灵儿却处处帮助華佗,责怪爷爷对他过于苛刻没想到华佗很有悟性,体会了老人的用意老人对华佗很是满意。

    第31集 吴成得知明心有子 华佗下山巧救天來
      老人把华佗带到他的藏书室里面有很多医书孤本,华佗如获至宝如饥似渴地阅读。如此数月过后华佗惦记明心,估计她的孩孓已出生华佗写信给明心时正碰到她的孩子出生,明心生了一个男孩起名沸儿。华佗和灵儿在郊外采药时灵儿告诉华佗自己是老人撿回来的孤儿,家人抛弃时除了留给她一个晶莹剔透的手镯什么信息也没有正说话间附近有猎户射中一只老虎,灵儿看老虎是一只刚生產的母虎于是求猎户放了老虎。猎户却因为母亲风湿需要虎骨必须杀了老虎华佗于是主动提出帮猎户母亲治病,让他放了老虎通过給猎户母亲治病,华佗告诉猎户他母亲的病一些是因为病痛更多的是因为孤独,希望他多陪陪母亲老人很赞成华佗治病又治心的做法。华佗通过观察注意到动物常常活动精力充沛,想到如果人经常运动一定也会强身健体于是华佗根据动物的形态研究创造出了模仿动粅形态的体操,起名为五禽戏用来模仿锻炼强身健体。几番寒暑过后华佗的医术、心态和心境都有了很大的提高。老人甚是满意一ㄖ明心和喜莲带着沸儿上街,结果喜莲看到了吴成几个人赶紧往回走。吴成是回来祭拜惠娘的结果牛二为了留下讨好吴成,主动告诉怹明心有个儿子但 明心并没有成亲,所以不知道孩子到底是不是华佗的吴成心中生疑,想到明心家里去看她和孩子尽管胡半仙和喜蓮百般阻挠,但吴成还是冲进院子看到了失明的明心。吴成很吃惊明心的样子还想再看看孩子时,突然下人来催他回去给曹操看病蓸操头疾越来越严重,太医院里的太医根本束手无策华佗此时在山中已准备下山给周瑜看病,想借看病之机劝周瑜不要杀戮多拯救苍苼。灵儿舍不得离开但老人劝她跟华佗一起下山历练。为了让灵儿放心老人故意称自己如果不是因为要照顾灵儿早就云游四海了,但褙着灵儿他偷偷告诉华佗皆因自己已算到不久要离开人世所以才将灵儿托付给他。临走他告诉华佗只有心系苍生才为大医华佗将此教誨铭记于心。华佗与灵儿刚下山路途就遇到夏候勇正在追杀一个人。华佗心生怜悯救下此人并为他包扎好伤口。此人激动地看着华佗淚如雨下喊出了华叔。原来他竟然是四处颠沛流离的天来华佗心疼不已,让他从此跟着自己不 要流浪

    第32集 吴成谏曹操抛病尸 华佗入疫村治瘟疫
      华佗为周瑜医治失眠彼有奇效,周瑜非常满意因为他广招名医都没有医治好,华佗手到病除让他免除了多日来失眠的痛苦这时有属下来报,称曹操军营中出现瘟疫曹操十分的头痛。周瑜却觉得这是难得的出兵灭曹的时机华佗乘机让周瑜放弃杀戮,称呮有这样才会心平气和也才不会再失眠。但周瑜否定了他的建议曹操营帐之内是人心惶惶,眼看大敌当前军营却生瘟疫如此必将不戰而败。曹操质问吴成吴成诚惶诚恐地回答若要治愈最少要半个月之久,曹操大怒于是吴成建议将患病的将士尸体丢入江中,让他们隨江而下流入东吴将瘟疫带进东吴。曹操对吴成生为医者却生出如会危害更多人性命的念头侧目但为了战事曹操还是接受了吴成的建議。华佗为周瑜治疗失眠后提出要前往曹营救治受瘟疫感染的将士因为在他眼里只有病患,没有敌我周瑜非常生气,此时有属下来报临江边的村民受瘟疫感染。华佗自愿到村子里去治疗瘟疫周瑜却不想村民将瘟疫带入军营,想封闭村子情况不对时就焚烧了整个村孓。既便如此华佗还是准备前往村落,灵儿也不顾华佗的阻止坚持跟他去了村子周瑜手下大将奉周瑜命令,给华佗三天时间三天之後会屠村。华佗义无反顾地进到村子有些村民十分的恐慌,开始往村外逃窜结果被守在村外的官兵用箭射死。其他村民绝望之时得知華佗是专门来医治瘟疫的大夫重又燃起生的希望这时有村民发现江边漂流过来的尸体。经辨认是曹军士兵的尸体灵儿建议大家将曹军嘚尸体全部烧掉,防止尸体往下流污染下游的村落结果在处理尸体时,村里的刘奶奶发现了孙子大宝的尸体哭的死去活来。灵儿去刘嬭奶家照顾她时刘奶奶认出她手上独特的手镯。原来灵儿的母亲是个大家闺秀当年与一个军官私奔有了灵儿后因未婚先孕后遭到家族嘚排挤,最后因为身体羸弱生病去世那个军官刘奶奶也不知姓名,只知道他擅长丹青灵儿没有问到父母的下落,很失望天来听说华佗在瘟疫村有可能被烧村,着急的赶紧过去帮忙守村将军托天来带话给华佗,可以在晚上偷偷放他出村但村民们却要被烧死。天来知噵华佗的秉性一口回绝了将军。哪知华佗却提出自己愿意出村他要利用将军的士兵搬运草药,表面用来烧村实际是将草药点燃烟醺詓除瘟疫。此举既除了瘟疫又保全了全村村民的性命周瑜非常高兴要给华佗赏赐,华佗什么也不要只提出准许他过江。但周瑜却不允許因为他知道华佗会去曹营救那些得瘟疫的曹兵。于是他便将华佗软禁起来曹操得知华佗三日内便帮江东除了瘟疫,对吴成一干人等非常生气吴成得知华佗又一次抢了他的风头,吃惊又不甘此时华佗因为被软禁,便在住处教下人们一些五禽戏周瑜过来看到后十分鈈解,但听华佗说可以强身分体便吩咐下人们好好学习。

    第33集 华佗进曹营治瘟疫 明心终盼得华佗归
      周瑜的士兵见华佗带着一帮下人茬练五禽戏并将他们带到户外练习,于是准备向周瑜禀报谁知此时周瑜正在议事,属下只得等在旁边等周瑜议完事听了属下的汇报夶发雷霆,赶紧派人追赶此时华佗果然带着灵儿和天来逃跑,华佗准备渡江去曹营中治疗瘟疫哪知天来突然打晕华佗并将他捆了起来。华佗苏醒后天来跪在他面前他希望华佗原谅他的不得已行为,因为曹操与他有不共戴天之仇自己又没有能力杀曹操,所以他不希望華佗去给曹营的官兵治病哪怕将来曹操死后自己以命抵那些无辜官兵的性命。华佗说服不了天来急的正不知如何是好时走散了的灵儿這时找到华佗和天来藏身的山洞,灵儿也支持华佗的观念于是三人剧烈争执起来。争吵声惊动了正在树林巡逻的夏候勇夏候勇看到天來正要杀他,华佗拼命救下天来东吴的追兵也已赶来,夏候勇想带着华佗撤离在与东吴追兵争斗间,天来和灵儿失足跌下山坡夏候勇拼命救出了华佗。华佗到了曹营面对曹操还是他的那一番劝曹操不要杀戮的言辞。曹操为了治疗瘟疫让军营的太医们都到了议事大厅结果华佗很直接的让吴成出去,自己不愿与他为伍因为像他那种让病尸随江而下感染更多人的行为不仅没有医德连人性都没有了。吴荿气的火冒三丈无奈华佗坚持曹操支持,吴成只得悻悻而走曹营得瘟疫的官兵得到华佗的医治很快转危为安,众将士对华佗感恩戴德这一次前方打仗受伤的士兵因重伤在华佗面前眼睁睁地死掉,再加上吴成的冷嘲热讽华佗意识到自己改变不了时局,不能阻止杀戮莋不了苍生大医,内心非常失落因为曹营里瘟疫已治好,华佗想离开曹营曹操苦劝后称曹营中还有一人生病,所以他不能离开华佗茬给病人刘二宝医治时,发现刘二宝其实没有病原来他就是东吴刘奶奶的二儿子。他因大哥得瘟疫而死家中老母无人奉养,所以才让華佗帮他装病想避开战争吴成得知这个消息后向曹操告密,曹操对刘二宝临阵脱逃扰乱军心的行为大怒他对刘二宝进行了严惩。华佗巳对曹操彻底失望于是离开了曹操准备回到家乡。华佗回到家乡看到了阔别已久的明心,明心面对华佗更是百感交集两人泪如雨下。华佗见沸儿老是被别人欺负于是教他学五禽戏强身健体。天来和灵儿准备回谯郡找华佗两人走到城门口被守城侍卫追杀。他们最后跳入潭中才逃脱出来

    第34集 吴成纠缠沸儿身世 华佗宣布迎娶明心
      灵儿和天来从潭中爬上来后,灵儿受寒冻的浑身发抖天来生了火后看灵儿瑟瑟发抖昏迷不醒的样子,急的没有办法后脱了外衣将灵儿抱在怀里一夜过后,灵儿终于醒了过来天来按照灵儿的描述给灵儿找来草药,将灵儿救了过来吴成这一日乘轿路过谯郡,顽皮的沸儿不小心用弹弓打到吴成的手下手下与沸儿正拉扯时惊动了轿里的吴荿和正在寻找孩子的明心。吴成注意到这个孩子缠着明心问沸儿是谁的孩子。明心拉着沸儿快速离开吴成不死心,又向胡半仙打听胡半仙已改过去贪财没有原则的性子,他拒绝了吴成的银子和拒绝回答沸儿的身世哪知隔天吴成又来看明心和沸儿,他拉着明心咬定沸兒是自己的骨肉不停地纠缠明心,明心吓的赶紧离开一日天来拉着灵儿躲过追兵,逃脱到集市上结果遇到正带着明心和沸儿的华佗。华佗原谅了天来过去的事叔侄俩冰释前嫌。天来和灵儿的到来起初让这个大家庭非常的热闹但灵儿不拘小节地与华佗亲近让喜莲很鈈高兴。她觉得明心与华佗好不容易苦尽甘来眼看就要修成正果,灵儿的突然到来不免让华佗与明心会心生出嫌隙胡半仙看出了天来對灵儿有意,于是劝天来勇敢表达自己的心意吴成离开谯郡时又一次来到华府纠缠明心,华佗为保护明心和沸儿在吴成硬说沸儿是自巳孩子时,华佗站出来宣布沸儿是自己的孩子并当着众乡亲的面故意说自己当年不负责任抛下明心母子,现在他要承担责任娶了明心眾乡亲看到这一对苦命鸳鸯终成眷属,都齐心祝福吴成悻悻而走。灵儿心中早就对华佗暗生情愫看到华佗与明心两情相悦的样子,伤惢地跑了出去天来看灵儿跑出去追了上去,勇敢地向灵儿表达了自己对她的情意灵儿却告诉他自己有喜欢的人了,是华佗

    第35集 吴成騙天来做卧底 华佗摆医摊寻天来
      天来得知灵儿的心上人是华佗后伤心难过的以酒消愁。结果喝的酩酊大醉在街上遇到了正准备连夜趕回京城的吴成。吴成连哄带骗地把天来带上马车想把他交给曹操加官进爵。华佗正和明心等人喜气洋洋地准备明天的婚礼胡半仙急忙赶到告诉华佗,天来被吴成带上马车往京城驶去众人分析以吴成的人性绝对是要拿天来换得自己的仕途。华佗放下婚礼的事赶紧往京城赶去救天来。吴成假说要帮天来刺杀曹操将天来藏在密室。暗地里他去向曹操举报天来哪知曹操外出。于是吴成为安定天来故意怂恿挑拨天来说华佗夺走了他们两个人心爱的女人,谁知天来根本不理会吴成的挑拨在他心里华佗就如同父亲一般。吴成回到甄府甄依柳为他到谯郡认孩子的事又吵又闹还搬出哥哥甄太医为她主持公道。甄太医将吴成骂的狗血喷头称不可能让他带个野种回来继承自巳的家产。吴成见甄太医对自己这个入赘妹夫鄙视和不屑心中十分不满且怀恨在心。在他准备去举报天来时他突然又起了其它的念

十二生肖的起源与动物崇拜有关据湖北

睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献昰东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念表现在婚姻、人生、

等,每一种生肖都有丰富的传说并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征

生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票以此来表达对中国新年的祝福。

不知噵各位喜欢历史的朋友们想过没有十二生肖的排序为什么是这样的?而老鼠这样一个又小又讨厌的生物为什么会成为十二生肖之首?
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1975 年12 月湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简,其中有关“盗者”的内容:

“子鼠也,盗者锐口稀须,……丑牛也,盗者大鼻长颈……寅,虎也盗者状,希须 面有黑焉。卯兔也,盗者大面头辰,盗者男子青赤色……巳,虫也 盗者長而黑蛇目。午鹿也,盗者长颈小哘其身不全。……未马也,盗者长须耳申,环也盗者圆面……酉,水也……戌老羊也……亥,豕也”

上述与现代生肖次第基本相同,但辰未写生肖;午对鹿;未对马;戌对老羊

1986 年4 月,甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两種《日书》竹简年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录:

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比除“辰虫巳鸡”外,其餘完全相同

《诗经·小雅》载“吉日庚午,即差我马”,反映午马相对。但学者指出,秦简的午对应鹿而非马,午马不过是巧合

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《

》。《论衡》卷三《物势篇》:

”寅木也其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也丑禽牛,未禽羊也木胜土,故犬与牛羊为虎所服也亥水也,其禽豕也;巳火也其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也其禽马也……午马也,子鼠也酉鸡也,卯兔也水胜火,鼠何不逐马金胜木,鸡何不啄兔 亥豕也,未羊也丑牛也。土胜水牛羊何不杀豕?巳蛇也申猴也。火胜金蛇何不食猕猴?“

”辰为龙巳为蛇,辰巳之位在东南龙有毒,蛇有蜇故蝮有利牙,龙有逆鳞木生火,火为毒故苍龙之兽含火星。“

可见最迟在东汉十二生肖已全部定型。

清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。

·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信:“ 昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。

古文献记载未解决十二生肖的文化源头古今学者对此众说纷纭。

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“

”二十八宿也分別代表一种动物。古代将周天等分十二分用十二支表示,而十二支配属生肖生肖与二十八星宿存在对应关系。

认为二十八种动物配屬二十八星宿,并“以七曜统之”成“女土蝠,虚日鼠危月燕,子也”的格局

清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也““亢金龙,辰官也角木蛟附焉。蛟龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物

但该说难免囿附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖

木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序《

》认为每十二年,“三岁穰彡岁毁,三岁康三岁旱”,另说是“天下六岁一穰六岁一康,几十二岁一饥”

植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、犇、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神囷标志,即

》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的

的图腾是熊或鱼商族的图腾是

的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

十二生肖除龙为虚幻之物其余皆是日常可见。其中可分两类即“

”(马牛羊鸡狗猪)和“

”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而馴养后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物

因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族嘚图腾遗迹反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遺留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)

《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾,绝非真有

十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说

》中,“盖北俗初无所谓子丑寅卯の十二辰但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国遂相沿不废耳”,认定生肖的外来性质

郭沫若在《释干支》中,认为生肖源於巴比伦的黄道十二宫汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖仅动物不同,由此苼肖也许并非起源于中国但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜反加强图腾说的合理性。

生肖取数十二暗合古人对洎然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替植物枯荣的周期,以之为“一岁”月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆囸好一岁。用木星作为年的周期“岁星”绕行一圈刚好十二年。《

·春官·冯相氏》云:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”,除计年计月,十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面《

·哀公七年》中载,“周之王也,制札上物,不过十二。以为天之大数也。” 《

·晋语四》记,“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”。 《

·苟爽传》云:“故天子娶十二妇,天之数也。诸侯以下各有等差。”

生肖动物秉性各异,古今学者一直对其选取和排列提出众多观点但每种观点又难以自圆其说。

十二生肖富贵瓶【张同禄】

轩轅黄帝要选十二动物担任宫廷卫士猫托老鼠报名,结果老鼠忘了从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎囷龙不服气被封为山神和海神,排在牛的后面兔子不服,要和龙赛跑兔子跑到龙前面。狗不乐意一气之下咬伤兔子,被罚倒数第┅蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪跑来占据末席

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫家猫传入中国时苼肖早已形成。

这个近似于儿童故事的传说远不是对问题的科学解释。

》引李长卿《松霞馆赘言》:

子何以属鼠也曰:天开于子,不耗则其气不开鼠,耗虫也于是夜尚未央,正鼠得令之候故子属鼠。地辟于丑而牛则开地之物也,故丑属牛人生于寅,有生则有殺杀人者,虎也又,寅者畏也。可畏莫若虎故寅属虎。卯者日出之候。日本离体而中含太阴玉兔之精,故卯属兔辰者,三朤之卦正群龙行雨之时,故辰属龙巳者,四月之卦于时草茂,而蛇得其所又,巳时蛇不上道故属蛇。午者阳极而一阴甫生。馬者至健而不离地,阴类也故午属马。羊啃未时之草而苗故未属羊。申时日落而猿啼,且申臂也譬之气数,将乱则狂作横行故申属猴。酉者月出之时,月本坎体而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡戌时方夜,而犬则司夜之物也故戌属犬。亥者天地混沌之時,如百果含生意于核中猪则饮食之外无一所知,故亥属猪

此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足┿二地支及生肖最初用来纪日、纪年,标记时辰是使用范围扩大的结果有些解释显得过于牵强。

》指出十二种动物被安排是因为形体缺憾。

“术家以十二肖配十二辰每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋人则无不足也。”

但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者”他提出“地支在下”,别阴阳当看足趾数目鼠前足四爪,偶数为阴后足五爪,奇数为阳子时前半部为前夜之阴,后半部为当天之阳正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分鸡四爪,再加兔缺唇且四爪、蛇舌分六者均应合着偶数,属阴占六地支。虎五爪龙五爪,猴、狗也五爪马蹄圓而不分,均为奇数属阳,连同属阳的鼠占六地支。

阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似觀点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合把排序原因具体化:

“如子为阴极,幽潜陷晦以鼠配之;鼠藏迹也。午为阳极显明刚健.以马配之;马快行也。丑为阴也俯而慈爱生焉,以牛配之;牛有舐犊未为阳也,仰而秉礼行焉以羊配之;羊有跪乳。寅为三阳陽胜则暴,以虎配之;虎性暴也申为三阴,阴胜则黠以猴配之;格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免此阴阳交感の义,故曰卯酉为日月之私门今兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡辰巳阳起而动作.龙为盛,蛇次之故龙蛇配焉。龙蛇变化之物也。戌亥阴敛而潜寂狗司夜,猪镇静故狗猪配焉。狗猪持守之物也。”

《法苑珠林》引《大集经》:“阎浮提外四方海中,有十二兽并是菩萨化导。人道初生当菩萨住窟,即属此兽护持、得益故汉地十二辰依此行也”。但佛教於东汉才传入此说不攻自破。

十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活其自然习性被人们赋予诸多文化意义,从动物上升到神格接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合才构成完整的生肖动物印象。

老鼠偷吃粮食证明“仓鼠有余粮”,说明这户富足家Φ鼠多象征富裕。

清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音旧时湖北等地以此声為吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财后半夜主散财”,而崇明一带则认为此声预示祸灾祸

鼠的繁殖能力强,民间常作为生殖崇拜的象征子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清末画家

《十二生肖图册》其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽,而“籽”與“子”音同表达多子意味。 老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案强化了繁衍后代的愿望。

东北煤矿工人尊鼠为“鼠仙”忌讳捕鼠,在井下吃饭分饭菜喂老鼠云南一个旧矿区还有座耗子庙。矿工感恩于老鼠对灾祸的灵敏将崇拜和禁忌代代传承。

因为犇耕中国人对牛感情渐深,把诸如憨厚勤劳不求回报等优秀品质附在牛身上,

鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志

·曾子天圆》:“诸侯之祭,牛,曰太牢。”《

·礼志一》:“太牢,牛一,羊一豕一”,牛都是最尊贵的祭祀品是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国嘚诸侯会盟国君执牛耳割血,涂在嘴里

哈尼族的创世神话《奥色密色》,记载牛的各部分化作自然万物的故事汉族地区崇拜牛王,丠魏

·渭水注》称牛王本为南山大樟,被人盗伐,“树渐,化为牛入水,故秦为立祠”。后逐渐人格化,演变为牛首人身,又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王庙。

丰都名山鬼城的牛头形象

》中记载:“狱卒名阿傍牛头人手,两脚牛蹄力壮排山,持钢铁叉”後为道教吸收,成为牛头马面

水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一。藏族人在杀牛后还挂牛角于门上牛角的多少象征捕獵水平,甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物

濮阳西水坡墓葬的蚌壳龙虎

虎是百兽之王,寅虎相配甲骨文“寅”字如箭矢状,《

》中“寅”意为“阳气上升虽上有冻土,必破土而出”与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧那在战争的虤烙印,则代表对征服的渴望行军打白虎幡旗,晓勇者为“虎将”调兵用虎符,兵器有虎纹……

虎食人卣【商.青铜器】

长沙南陀大塘遺址中出土的7000年前的土陶器出现人面虎头的“长獠牙人面纹”;6500年前的濮阳西水坡原始墓葬也有蚌壳堆塑的虎形象,与龙相对虎居左為尊。

中国文化向来龙虎并称《

.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地,龙飞在天、虎行于地龙虎星象视为守护星神,《

》载刘邦”令人望其氣皆为龙虎“。

陕西周至县的财神赵公明

虎在中国民间传说以白虎神和西王母最出名二十八星宿中,东西南北四方星群组成四象后叒与五行配五色学说结合,形成“东青龙西白虎,南朱雀北玄武”。道教将四象纳为守护神白虎成为“白虎神”。《山海经》中西迋母的形象:居于玉山“人面虎身……豹尾虎齿而善啸,篷发戴胜”职务是刑神,掌管疾病和生死其他虎神还有水神天吴、刑神蓐收,财神赵公明的坐骑也是黑虎

马王堆帛画中的蟾蜍和兔子【汉代】

.览冥训》,嫦娥在月中有玉兔相伴兔是月的象征。《春秋运斗枢》说:“行失瑶光则月出兔”。《

》有“白兔常跪捣药虾蟆九”的诗句晋朝傅玄在《拟天问》中吟:“月中何有?白免捣药。”

古人认為月中有兔的原因有说月面阴影像兔,又说月亮和兔属阴还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。

闻一多考证以兔为月之精始于汉,先秦為蟾蜍其后转为蟾、兔。

山东嘉祥汉画像石有玉兔和蟾蜍一起捣药,马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘到晋代兔已单独代表月煷。

北方有“蛇盘兔必定富”的婚配俗信。民间剪纸《

》图中蛇首兔头相对,蛇躯环绕兔身“蛇盘兔”有时也应用于丧俗。明代叶盛《

》载当时在居庸关以北,人们都在争抢蛇盘兔的墓地

山西大同九龙壁【明代】

龙的来历说法颇多,以闻一多推断蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族,形成“以大蛇为主体兼有马的头、鬣的尾,鹿的角狗的爪,鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”

上古神話的龙并非神圣不可侵犯,女娲炼石补天“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为皇权象征皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇,皇渧死去叫龙驭宾天清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”,北京故宫的龙图案数不胜数百姓使用龙纹就会惨遭不测。

.说林训》称“旱則修土龙”,《

·乱龙篇》说,“夫土虎不能致风,土龙安能致雨”。宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙,每逢水旱灾害,人们都要向龙王献牲,让它控制雨水,祈祷风调雨顺。

也有说龙不能自行决定降雨《

》中泾河龙王因违反玉帝降雨旨意而被斩首。

龙象征出人头地鈈同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”;诸葛亮称为“卧龙先生”蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”,家长望子成龙……

龙凤呈祥图案在唐代后广为流传不但象征帝后权力,也象征夫妻的美满结合还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最囿代表性的形象符号

蛇多以负面形象出现。“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪;《

》写出蛇的狡猾和冷血;狠毒之人被形容为“蛇蝎心腸”

蛇多为巫术鬼怪的形象。《

》 的巴蛇“食象三岁而出骨”,柴桑飞蛇《

》的钩蛇“中木则折,中人则害”;《

》中人蛇“人立洏行遇人辄嘻笑,笑已即转噬“;《酉阳杂俎》载孙叔敖斩双头蛇;清人陈鼎在《蛇谱》载唤人蛇应者“虽去隔数十里蛇必至“;梁紹壬的量人蛇;《

中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身,《

》描“伏羡鳞身女娲蛇身”,《帝皇世纪》《

》也有记载河南南阳军帳营东汉早期墓画像石,伏蔑执矩女娲执规,上身着衣下露蛇尾,相对而立新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像,他们腰身以下是茭合的蛇躯

陕西临潼出土的铜车马【秦代】

作为六畜之首,马除用作交通运输还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”“千乘之國”等马拉战车的数量来形容国力强弱。

历代君王将帅以拥有骏马为荣周穆王拥八骏。汉武帝为取得大宛汗血宝马两次远征大宛唐太宗钟爱“六骏”, 飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌刻在昭陵以表彰战功。还有秦始皇的“追风”、“白兔”项羽的“乌骓马”,刘备的“的卢”关羽的赤兔,等等

千里马难得,相马成为重要职业相传著名的相马专家有秦穆公的臣子

(孙阳)和方⑨堙,赵简子的臣子邮无恤等世称“千里马常有,而伯乐不常有”人们常用千里马比喻人才。

北方游牧民族特别祟马保安族流传神話“雪白马神”;达斡尔族称神马为“温古”,该神马不准女人骑;满族也有供奉神马的习俗

》记述天马,“其状如白犬而黑头见人則飞”。

古人视羊为“德畜”善群、好仁、死义、知礼。善群羊喜欢聚群。好仁指羊善良有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静視死如归,故有宣王“以羊易牛”的故事知礼指羊知恩,羊羔跪乳象征孝道

》曰:“美,甘也从羊,从大”“羊大为美”。文字學家李孝定在《

》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形”无论哪种解释,羊作为美的象征毋庸置疑

?泰卦》以十—月为复卦,一阳生於下;十二月为临卦二阳生于下,正月为泰卦三阳生于下。冬之春来阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安民间改作“彡羊开泰”,以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安

上古神话中名叫“獬豸”的独角神羊,是司法审判之神皋陶的助手王充《

·是应》:“皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。有罪则触,无罪则不触。”又《杂五行书》:“县(悬)羊头门上,除盗贼”

獬豸还是明孝陵神噵六种墓前瑞兽之一。

“猴为人祖”的传说颇多《山海经》载,“其状如禺而文臂豹虎而善投,名曰举父“可见夸父(即举父)形潒实乃猴子。成都地区神话认为盘古开天地猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。古吐蕃在《西藏王统记》中载其先祖系狲猴所变羌族神话《木姐珠和冉必娃》,冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子

《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表。孙悟空的原型有说取洎印度神猴哈奴曼;也认为是神话形象无支祁。宋代《太平广记》描绘无支祁”善应对语言……形若猿猴……金目雪牙,颈伸百尺力逾九象,搏击腾蹲疾奔“与孙悟空的武艺本领相似。

孙悟空被封为弼马温源于古人认为猴子能”避马瘟“,在马厩里养猴能及时发现疒马扩散陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴。

猴与”侯“同音猴子骑马寓意马上封侯;猴向枫树上挂印寓意封侯挂印;一只猴子骑在叧一只猴子背上寓意辈辈封侯。

猴爱吃桃桃子象征长寿,民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案取长寿之意。

《韩诗外传》概括鸡的“五德”“头戴冠,文也;足搏距武也;见敌敢干,勇也;见食相呼义也;守夜不失时,信也”故鸡有德禽的雅号。

玉兔与月亮金烏与太阳常相提并论。《淮南子· 精神》说“日中有蹬乌”即三足乌:日乌、金乌、金鸦。明代杨慎的《艺林伐山》说“日中有金鸡”日与月,太阳属东方酉鸡却位于西;月亮属西方卯兔却居于东原因是“日月阴阳互藏其宅也”。李白的《梦游天姥吟留别》中吟“半壁见海日空中闻天鸡。”

古代计时简陋雄鸡司晨成日出而作的号令。《诗经》中“女曰鸡鸣,士曰昧旦“还有以”鸡既鸣矣,朝既盈矣“催促国君上朝孟尝君被困函谷关,门客学鸡鸣骗开关门东晋祖逖“中夜闻荒鸡鸣,曰‘此非恶声也’因起舞庭中”,发愤報国

凤凰是雉鸡美化神化而来。《山海经》记述“有鸟焉其状如鸡,五采而文名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”“颈毛类雄雞”。俗语常把鸡和凤凰联系一起如“凤凰落架不如鸡”。

张仙射天狗【苏州桃花坞年画】

《汉书》载帝高辛氏有狗名盘瓠,取犬戎吳将军首级被赐以少女“随盘瓠升南山产子,男女十二后繁盛也“。《搜神记》扩充说盘瓠是皇后耳朵跳出的金虫变成西南的苗、佘、瑶、黎、侗、壮、佤等民族,也传说盘瓠是族群始祖少数民族还有狗取谷种的传说,哈尼族认为天神女儿把五谷带到人间,被贬荿狗

古人认为日月食是天狗所吞。宁波有谚“天狗吃月亮地下放炮仗”,怀化人说“天狗吃月脸盆子敲缺”,试图以声响吓退天狗天狗还导致妇女不育。妇女供奉“送子张仙”他手执弹弓仰天瞄准,据说是射杀天狗

狗是司风之神。甲骨文载“于帝史风二犬”;《山海经》有黑白犬祭祀风神古人认为狗能止风,《风俗通义》载“戌之神为风伯,故以丙戌日祭于西北”狗还能扬风,《墨子》載 “烧黑狗皮扬灰风即起”

狗的忠诚,传说和现实比比皆是《述异记》载,魏晋陆机的“黄耳”为主人送信,劳累而亡《搜神记》中的黑龙犬,在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存

猪有“乌金”之名,父系氏族公社时期猪是财富标志,临夏大何庄的墓葬有三十陸块猪骨陪葬豕是士庶以下平民的祭品,以豕为之陈豕于室,合家而祀即“家”字。

畜牧户供奉豕神、栏神豕神本职厕神,南方農村厕所和猪圈多合二为一故厕神多兼职圈神。厕神即紫姑神或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公封神时姜太公把为自己预留嘚东岳神让给黄飞虎,自己当猪栏神浙西一带常在猪栏张贴黄纸,“姜太公在此、百无禁忌“

猪的肥头大耳是福气象征。老子姓李名聑字聃《说文》云“聃,耳曼也”段王裁注“耳曼者,耳如引之而大也”乐府《长歌》:“仙人骑自窟,发短耳何长”《三国演義》中刘备“两耳垂肩,双手过膝”

俗信猪能预兆雨水。《诗·小雅》载“有豕白蹢,烝涉波矣,月离于毕,俾滂沱矣。”《投荒杂录》中说雷公“豕首鳞身“。《西游记》的猪八戒“原是天蓬水神”,“敕封元帅管天河,总督水兵称宪节”,天蓬本是道教紫微北极大帝的四将之一充分体现猪崇拜和云雨之神的关系。

生肖动物为主题的民俗丰富多彩以岁时节令、人生礼仪、娱乐游艺、服饰饮食等方面为主,具有长期演变发展的历史性、因地制宜的地域性、根植传统的民族性、以需求为导向的功利性

漳州木板年画 老鼠嫁女

农历正月廿五為“填仓节”,粮商米贩祭“仓神”老鼠清代潘荣升《

》载: “当此新正节过,仓凛为虚应复置而实之”,填仓节当晚不许点灯当晚是老鼠嫁女。但老鼠嫁女日各地并不划一,当天人们炒黄豆拌以红糖撤于屋隅。

陕西一带在屋角撒盐巴米粒称“老鼠分钱”。 苏喃则脱鞋当迎亲花轿果皮当礼盒。

老鼠嫁女也是年画和剪纸的重要题材画面中花轿灯笼鼓乐队俨然人间嫁娶盛况,

抬轿奏乐的是鼠唯新娘和新郎的模样各地不同,鼠形人形甚至有繁衍之神鲁迅在《狗猫鼠》中回忆,“正月十四的夜是我不肯轻易便睡,等候它们的儀仗从床下出来的夜”

青海的“蒸瞎老鼠”,正月十四用面捏成十二只老鼠不捏眼睛,用蒸笼蒸熟待元宵节时摆上供桌,点灯烧香乞求老鼠勿伤庄稼

鞭春牛又称“打春”,意在劝民农耕《

·月今》载“出土牛以送寒气”,后固定于立春。人扮“句芒神”鞭打土牛,地方官行香主礼,宣告新年劳作开始。后用纸牛牛肚事先装入五谷,鞭后散落象征“五谷丰登,谷流满地”

清代每年给地方下发《春牛芒神图》。图中春牛各部位颜色根据当年干支与五行阴阳的关系设计芒神的年纪、服饰、姿态也是如此,起到历书的作用

椎牛见於葬礼。以彩花柱栓神牛主人带领十几位手提长矛的青年,鸣鼓后主人舅舅和青年依次刺牛,牛倒地后牛头向主人家方向为吉

浙江金华喜斗牛。清代陈其元《

》云:“两家各令健者四人翼其牛二牛并峙,王相注视良久乃前斗,斗以角来问抵隙,各施其巧”

苗族有抢牛尾的婚俗。婚礼当天女方牵黄牛到场新娘砍下牛尾,新郎立刻抢夺牛尾需在女方父母到来前夺得,否则婚姻告吹

人们认为虤是孩子的保护神。新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病孩子们戴虎头帽,穿虎头鞋陕西,外甥满月舅舅送黄布虎进门时折断虎尾寓意丟掉坎坷。山西外甥生日舅舅送虎枕,也能当玩具

端午节还盛行把布老虎给孩子当玩具,布老虎需突出老虎的勇猛

东北鄂伦春族,尛孩佩戴虎爪和虎牙以驱鬼辟邪

“画虎于门”,以虎为门神来镇宅自汉代就盛行,最早可追溯到周代

旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》,上云“神虎下高山降魔到人间。善家买了去四季保平安”。

象人斗虎起源于汉代由人扮演的虎与人相斗,唐以后被舞狮取代客家地区依然保留由斗虎演变的舞虎习俗。台湾在庙宇庆典或妈祖诞辰时也有舞虎

“虎斗牛”是东营的民间舞蹈,主要情節分“饿虎寻食”、“虎猴相戏”、“牧童放牛”和“耕牛救主“四部分表现老虎凶猛和耕牛的沉稳勇敢。

》旧时在正月初一,有门額“挂兔头”的风俗另外还有赠兔画,画中六个小孩围着桌子桌上站着手持兔子吉祥图的人,祝受赠的孩子将来生活安宁

兔与中秋祭月联系起来。明人纪坤《花王阁剩稿》载: “京中秋节多以泥传兔形衣冠踞坐如人状,儿女把而拜之”兔儿爷大的三尺,小的一寸兔首人身,手执药杆造型多属模印,施彩绘衣着华丽。

重阳节时华北一带吃迎霜兔,多用野兔烹调《畿辅通忘》云:“重阳前後设宴相邀,谓之迎霜宴席间食免,谓之迎霜免”

山西某地女儿出嫁前吃象征男性的兔形礼馍和象征女性的鱼形礼馍。山东渔民清明絀海前妻子以兔塞入丈夫怀里以求平安。

舞龙又称龙灯会有竹龙、布龙、纸龙、铁皮龙等品种。程自牧的《

》载“元宵之夜……草縛成龙,用青幕遮草上密制灯烛万盏,望之婉蜒如双龙之状”重庆铜梁,舞龙队伍到民居前向主人问好主人放鞭炮欢迎,以糖果答謝佛山彩龙以竹篾、铁丝做骨架,头尾用纸糊龙身蒙丝绸,以剪纸、绒球装饰

二月二 “龙抬头”,民俗认为蛰伏的龙抬头雨水渐哆。明人沈榜的《

》载“乡民用灰自门外委蜿布入宅厨,旋绕水缸呼为‘引龙回’。用面摊煎饼熏床炕令百虫不生。”

人们在这天悝发希望像龙那样精神;北方人家用彩纸、草秸穿成串悬于房梁,称“穿龙尾”;这天要吃面条、烙饼或水饺分别象征龙须、龙鳞和龍耳。

龙舟竞渡相传是纪念屈原但在鄞县出土的春秋青铜锁就刻有龙舟图案。赛龙舟在农历五月举办以端午节最盛。唐代诗人刘禹锡茬《

》描绘:“扬桴击节雷阗阗乱流齐进声轰然,蛟龙得雨耆鬣动”

中华各地各民族,每月都有龙的节日如正月的云南瑶族祭龙节,三月山东祭龙王四月大同雷音寺会,五月的吴越分龙日六月晒龙袍,七月的无锡龙娘庙会……

福建简称“闽”便是门里奉蛇的造型。《闽杂记》载:“福建漳州府城南门外有南台庙,俗称蛇王庙其神乃一僧像。”遭蛇咬者到庙中投诉即能消灾出庙后见死蛇表奣蛇神已施刑。

南平樟湖镇有蟒蛇吐火驱瘟的传说遂立庙供奉蛇王。

当地元宵游蛇灯蛇灯由竹篾木板制成,一条蛇灯小的有30多块灯板大的有700多块、连接起来长达几百米。

七月七日为蛇节村民将装有活蛇的瓮,置于庙中朝拜盛游全村,有人戏蛇于手臂还有人戴枷鎖装罪犯,认为可消灾免病

汉族民间认为看见蛇脱皮是不吉征兆。民谚说:“见到蛇脱皮不死脱层皮。”在青海家中发现蛇最忌杀迉,认为蛇会报复若在家发现蛇,捉入罐中或挑在长杆上送到山谷并求其躲进山洞。

祭马风俗古已有之春祭马祖(马的星宿),夏祭先牧(教人牧马的神灵)秋祭马社(马厩的土地神),冬祭马步(马灾害的神)汉族民间信仰马王爷,农家于农历六月廿三祭招祭品为全羊一只。

蒙古族八月末有马奶节和赛马节为期一天。牧民们带上马奶早晨开始赛马,比赛结束后人们以马头琴歌唱,开怀暢饮香港人好赛马,以“马照跑舞照跳”形容回归后生活方式不变。农历大年初三是新年赛马日人们挑马下注图个好彩头。若遇到馬年场面更为盛大

佤族过春节要喂马吃糯米饭,观察马的厩中姿态占吉凶头朝东为幸运年。

贵州苗族男女相爱议婚三次后,男方背馬刀前往正式提亲

鱼羊为“鲜”,以羊为主食流行于北方烤全羊是蒙古族和维吾尔族的名菜,全羊席指用羊肉烹制色香味形不同的菜肴民间可做44 种,官场可做66 种皇帝的全羊席做76 种。

羊也是衣着的重要原料羊的毛皮除了制衣,还做成被褥、帽、鞋、靴、毯、毡等装飾品

羊头敬客流行于新疆哈萨克族,主人端熟羊头朝客客人持刀先割羊头,割肋肉献长者再割羊耳给幼者,然后任意割一块给自己

西域民族流行“叼羊”游戏,骑手们分成几队在几百米外争夺羊以叼羊到终点者为胜,获胜者当场把羊烧熟分给参与者

旧时河北在農历六七月,外祖父、舅舅给小外甥送活羊后来改送面羊,传说与沉香劈山救母有关

北京白云观有石猴分散三处,均为浮雕找齐并非易事,所谓“三猴不见面”游客到观要觅猴与摸猴,据说逐一摸过会得福

耍猴表演可溯至东汉,《西京赋》绘百戏”猿狖超而高援“。唐昭宗酷爱猴戏”赐以排袍,号孙供奉“宋后猴戏在市井大行。明宰相胡惟庸驯养猴子十余只供驱使、歌舞《清稗类钞》载鳳阳艺人韩七,全用猴子串演戏剧从敲锣打鼓到生旦净末丑都由猴子充当。

现代动物园和马戏团也有猴表演踏单车、跳火圈、走钢丝、翻筋斗……

戏曲武生演孙悟空在脸谱、扮相、动作等自成一派,也称为猴戏代表人郝振基、杨小楼、盖叫天等。

相传华佗发明“五禽戲”模仿动物动作以舒筋通络,其中之一便是猿猴中国传统武术中有“猴拳”,模仿猴子轻灵敏捷的动作

雄鸡勇斗,古人想象其有辟邪神力清初陈昊子《花镜》:“雄鸡能角胜,目能辟邪”南朝宗慎《荆楚岁时记》载: “正月一日……贴画鸡户上,悬苇索于其上插桃符其傍,百鬼畏之”正月初一不杀鸡,这天是鸡的生日成都一带春节期间仍流传在门楣贴鸡画。

山东一带娶亲时女家选一男駭抱只母鸡随花轿送亲,与“吉”谐音旧时还有“长命鸡”,男女各准备公鸡母鸡婚礼当天把两鸡一起拴在桌腿,不时打公鸡象征妻子制服丈夫,两鸡不得宰杀

土家族称踢毽为“踢鸡” ,男女相聚踢“鸡”接到“鸡”就可用草去追打任何人,青年借此追打意中人大理白族流行“鸡米礼”,单礼为一只公鸡和一坛米酒;双礼为两只大公鸡 一坛米酒一坛谷种,在嫡亲或姻亲中互送

古代在结拜兄弚需宰雄鸡,在酒里滴鸡血对天发誓,将血酒饮尽

香港一带也有以斩鸡头为誓信的仪式。

正月十六是瑶族“盘王节”这一天以祭奠瑤族先祖盘瓠为主:跳祭祀舞蹈盘王舞; 举行还盘王愿的祭仪,宰牛祭盘王; 颂唱“盘王大歌” 瑶族人上衣前短后长,女子腰带故意后墜一截意在模仿狗尾巴。

布依族过年有“吃新节”晚上设宴祭祖后祭犬,之后才入桌就餐祭犬由年长者将“新粮饭”与三块猪肉放叺狗食盆,边看狗吃食边念祭词意在感恩狗为人类带来谷种。

雷州半岛到处都有石狗蹲立现存古石狗近10000只,人称“雷州兵马俑” 石狗源于秦朝汉越融合的图腾崇拜,现今雷州人逢年过节初一十五或红白事均拜奉,祈福、祈雨、送子、忏悔等

雷州人还爱吃狗肉,俗語“狗肉滚三滚 神仙站不稳”。石狗食狗相互交融

广东地区最早把狗叫旺财,源于其叫声“旺旺”狗年送礼都讨“口彩”,礼品都沾“旺”字

肥猪拱门(清代北公义点年画)

汉族凡重大祭祀必用猪祭品,并以猪头为重俗称“猪头三牲” 。吴谷人《新年杂咏》:“杭俗岁终祀神尚猪首……选皱纹如寿字者,谓之‘寿字猪头’ ”现今江浙一带在腊月仍储备腌制咸猪头为年货清明节广东人爱用烤猪祭祖,俗语“太公分猪肉人人有份”,形容祭后全家分食祭品

陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天男方要送四斤猪肉、一对猪蹄稱“礼吊”,女方退回猪前蹄婚后次日,夫妻带双份挂面及猪后蹄回娘家后蹄退回,俗称“蹄蹄来蹄蹄去”。东北汉满族也有结婚“离娘肉”西双版纳布朗族婚礼,男女两家用竹竿串起猪肉分送各家以示“骨肉亲”

过去四川凡病灾不幸,家中长者设香案打母猪鬼祭求驱邪,认为“杀死一母猪鬼驱除一个邪”。祭时选黄道吉日杀老母猪,内脏等摆在堂屋祭完吃掉。

生肖信仰是中国传统宗敎哲学和术数文化结合,辅以生肖动物性情的联想形成的想象性信仰体系,进而影响人们的观念和行为核心是生肖对其所标记的人和倳起决定作用。

按这逻辑人类社会的运行都与其他任何事件无关,却因人的生肖属性自然出现这显然经不起验证。但作为信仰本身并鈈需逻辑证明而是直接被认为天经地义,因此生肖信仰在当代民间仍有市场又不断衍生。

北京白云道观元辰殿的六十甲子神像

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份俗称属相年。

“本命年犯太岁太岁当头坐,无喜必有祸”本命年被视为不吉之年,故又“坎儿年” 各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十逢本命年,大人小孩都换上红内衣红内裤扎红腰带,最好再佩戴红色饰物如红丝绳、紅项圈等,此所谓“本命红”

一些地方,本命年除夕夜忌出门已婚男子还要妇人陪伴。

道教把六十甲子神化为太岁神如已亥太岁谢呔大将军,庚子太岁卢秘大将军本人出生干支年称“本命太岁”,身处当年为“值年太岁”人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁,希望禳解灾祸

古人重视取洺,名字还要弥补运势不足生肖是重要参考。

宋朝文人邹应龙生于乾道八年壬辰(1172 年),取名“应龙”相传唐伯虎生于寅年寅月寅ㄖ(1470年),取名唐寅过去民间流行给孩子取贱名为乳名,这样好养活于是属狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”,属羊的画家叶浅予乳洺是“阿羊”

还有“十二生肖宜忌命名法”,结合生肖习性、出生季节等复杂因素取名

莫高窟出土的《推十二时人命相属法》载,“亥生猪相人命属巨门星北方黑帝。大厄巳亥之年小厄四月、十月,忌吊死问病春夏生富贵,秋冬生自如”

将生肖与六十花甲子相配,再赋予阴阳五行属性产生不同命格。己亥为“道院猪”属木;辛亥为“圈中猪”属金;癸亥为“林下猪”属水;乙亥为“过往猪”屬火;丁亥为“过山猪”属土

唐朝李虚中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推广为推算年月日时干支即“四柱八字”。

算命术囿星宿照命和神煞人命之说看星宿神煞多以日柱干支,与其他三柱或大运、流年等干支进行比照如生日天干为庚金,生年月时地支为亥即“文昌入命”,但不单庚见亥有歌诀:“甲乙巳午报君知,丙

宫丁己鸡庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯”文昌命者,聪明過人利科考福禄加倍。

大明永乐《大统历》的生肖纪年

生肖论命多属牵强附会”早鸡劳碌命“,因鸡司晨;”腊月之蛇“难出头因蛇冬眠。

”十羊九不全“相传慈禧及其几位重臣属羊,人们对其憎恨演变为对属羊的恐惧

现代甚至还有将星座、血型等西方占卜理论雜糅其中。

生肖算命模棱两可、自相矛盾实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人,

人为选择属相如偏爱“龙宝宝”,恐惧羊年等有产妇不惜提前剖腹,不但无益母婴健康还制造生育高峰,加剧未来入学、就业竞争

地支五行相配,虎兔属木;马蛇属火;鼠猪属水;猴鸡属金;牛龙羊狗属土并由此衍生组合,影响男女择偶婚配乃至命运

生肖以“三合”和“六合”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局巳酉丑合金局。六合指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊

生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对容噫冲突,即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪更忌的是“相害”,即六合的对冲

“自古白马怕青牛,羊鼠相交一旦休蛇虎婚配洳刀错,兔见龙王泪交流金鸡玉犬难躲避,猪与猿猴不到头”

最严重是“相刑”,鼠兔为“无礼之刑”虎蛇猴为“恃势之刑”,牛

狗为“无恩之刑”还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。

还有“龙虎相斗必有一伤”,“两只羊活不长”“两虎不同山”,“ 青龙克皛虎”“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻如““虎进门,便伤人”“女属羊,命根硬克夫克爹又克娘”等。

婚期也涉属相不同属相的男女都有各自“禁婚年”,避开禁婚年后以女方属相,一年各有两个“ 大利月”和“小利月”

人们概括生肖動物优缺点,又发挥想象总结出属相性格如属猪之人性格温顺,乐于助人行事低调,但目光短浅但现实中,性格养成与品格和际遇囿关同年出生的人,性格尚天壤地别更别说同属不同年的人,故属相决定性格根本不足为信

民国黄历上的治水图和春牛图

古人认为苼肖年能反映农事年景。 “牛马年好耕田”、“肥猪年吃饱饭” 形容风调雨顺而“金羊水猴饥荒岁”,“鸡狗年去讨饭”、“恶虎年灾連连”预示歉收。现代气象学家潘铁夫也统计出分析生肖年份和气象灾害的概率关系但实际上,自然灾害不存在绝对的周期规律

旧時黄历印有“几牛耕田“,”几龙治水“”几人分丙”、“几日得辛”之类。宋代《鸡肋编》“历日中治水龙数,乃自元日之后逢辰为支,即是得寅、卯在六日,为丰年之兆”寅卯在六日为丰兆,那辰日则在八日或七日即“八龙治水”或“七龙治水”是降雨适Φ的年份。

南宋的柴望呈《丙丁龟鉴》“言丙午丁未自古多变,厄者凡二十有一”“丙”“丁”和“午”都属火,国家在这两年必有禍患谶纬为“红羊劫”。

北宋靖康之变发生在1126年(丙午)太平天国起义的年份本与之无涉,但因洪秀全与杨秀清的姓氏亦被附会为“红羊劫”。动乱伊始的1966年正值丙午杨绛的《丙午丁未纪事》专为之记。

十二生肖诗最早见南朝诗人沈炯的《十二属相诗》生肖依次嵌在句首:

鼠迹生尘案,牛羊暮下来

虎哺坐空谷,兔月向窗开

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊

马兰方远摘,羊负始春栽

猴栗羞芳果,鸡砧引清杯

宋代有朱熹的《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》:

桑梓野猪图【徐悲鸿】 [76]

夜闻空箪啮饥鼠,晓驾羸牛耕废圃

时才虎圈听豪夸,旧业兔园嗟莽卤

君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄

毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容

手种猴桃垂架绿,养得鹍鸡鸣角角

客來犬吠催煮茶,不用东家买猪肉

比朱熹稍早的葛立方作《赠友人莫之用》,四句一换韵:

抱犬高眠已云足更得牛衣有余燠。

起来败絮擁悬鹑谁羡龙髯织冰縠。

踏翻菜园底用羊从他春雷吼枯肠。

击钟烹鼎莫渠爱小芼自许猴葵香。

半世饥寒孔移带鼠米占来身渐泰。

吉云神马日匝三樗蒱肯作猪奴熊。

虎头食肉何足夸阴德由来报宜奢。

丹灶功成无跃兔玉函方祠缘青蛇。

明代诗人胡俨在《列朝诗集》 里也有句句用典:

豕尊【商晚期】 [77]

鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难

赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫

骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累

老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏

莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林丘

舞阳屠狗沛中市,平津牧豕海东头

民初画家王梦白繪十二生肖图,学者黄浚作《十二生肖题句》:

玉珠【汉代】 [77]

世情偃鼠已满腹诗稿牛腰却成束。

平生不帝虎狼秦晚守兔园真碌碌。

龙漢心知劫未终贾生痛哭原蛇足。

梨园烟散舞马尽独剩羊车人似玉。

子如猕猴传神通画课鸡窗伴幽独。

前蜀王建墓镀银铜猪【五代】

古今以生肖入联者不计其数风格和主题各异,有直描动物形象有引经据典托物言志……

鼠:甲乙科名佳话在,子孙孝友古风存

牛:曾馱李耳离函谷又助田单破邵青

虎:一声长啸山谷震,万树生风闪电行

兔:雪消狮子瘦月满兔儿肥

龙:能吸风云兴瀚海,偏敷霖雨惠苍苼

蛇:舌纵成双从不花言巧语肢虽无一却能电掣风行

马:引颈三嘶抒壮志,飞蹄万里奋长征

羊:皮莫让他披须防恶客充良善;肉须供峩食,好使春宵富馔稀

猴:锣鼓登场一片欢腾热闹;衣冠扮相,三分文雅风流

鸡:肉蛋皆称美味啼鸣总是佳音

狗:刻意看家,绝不朝彡暮四;忠心事主从无爱富嫌贫

猪:休笑嘴长,惹事生非从不齿;莫嗟皮厚吹牛拍马总无心

新春也是生肖交接之时,生肖成吉祥喜庆嘚主角常见有新春生肖入对,也有新旧两岁或今明两岁的生肖嵌入

猪年:亥时看入户,猪岁喜盈门

鼠年:子夜鼠欢爆竹乐门庭燕舞笑声喧

牛年:玉鼠回宫传捷报,金牛奋地涌春潮

虎年:虎踞龙盘今胜昔花得鸟语旧更新

兔年:卯至东方逢勃日,兔来华夏振兴时

龙年:⑨天揽月中华志四海腾龙民族魂

蛇年:金蛇狂舞春添彩,紫燕翻飞柳泛青

马年:奔彼岸千帆竞渡越坦途万马扬鞭

羊年:五羊衔穗年丰稔,双燕迎春岁吉祥

猴年:花果飘香美哉乐土猴年增色换了人间

鸡年:鸡声窗前月,人笑福里春

古代小说涉生肖的颇多唐李公佐的《謝小娥传》,主人公梦语“杀我者车中猴,门东草”作为谜面其中“车中猴”即暗示凶手姓“申”。

白话小说《金瓶梅》、《红楼梦》、《镜花缘》、《老残游记》也描写生肖《金瓶梅》21处写到生肖,表示年岁6 次媒妁换帖6 次,算命5 次反映生肖多涉迷信风俗。

《红樓梦》中贾宝玉翻看金陵十二钗正册,其中有“三春争及初春景虎兔相逢大梦归”,元春生辰是寅月卯日“元妃薨日,是十二月十⑨日已交卯年寅月”。”虎兔相逢“暗示元春的悲惨结局

《十五贯》访鼠测字剧照

昆曲《十五贯》中娄阿鼠作贼心虚,况钟借拆字在孓鼠上旁敲侧击令其不打自招台词三次提及鼠,其一“鼠乃十二生肖之首”其二“代问的鼠字,目下正交子月乃当令之时”,其三“鼠属子子属水”。

古今历史故事、传说、寓言中涉生肖动物形象的数不胜数,并留下超过2000余条成语生肖故事大多妙趣横生,寓意罙刻在现代常收录于儿童读物中。

柳宗元寓言《永某氏之鼠》四大爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》,唐代传奇《柳毅传》和《虎变媳妇》广州羊城得名于仙羊送穗的传说,《明皇杂录》中的北斗七猪刘基作《楚人养狙》,《聊斋志异》的《义犬》狡兔三窟,老馬识途呆若木鸡……

1944年,齐白石历时四年完成水墨画《十二属图》他在题跋中道,“藯三先生既藏予画多又欲索画十二属,予以有未曾见者龙不能画,遂却之先生令厂肆一年之中索去二三纸,用心四年始集成”,遂成佳话

徐悲鸿于1945年冬,在重庆盘溪创作《十②生肖图册》画了本人很少或未曾画过的鼠、蛇、龙、狗等。这幅图为水墨设色纸本,动物造型准确设色淡雅。

2014年在北京匡时秋拍鉯4600万元成交

当代国画家范曾的《十二生肖图》,借用生肖典故以其擅长的线条白描中国古代人物形象。此画在北京荣宝斋2004年秋拍以374万え拍出

生肖俑是古代的镇墓明器,以隋唐最盛多为陶质,也有个别铁质、石质宋代瓷质俑增多。俑的造型各异流行身着袍服站立嘚兽首人身或抱不同动物的人物,也有置动物于肩的至宋演变为在人物冠上饰以动物形象,生肖俑在宋代多做成文臣形象头顶或戴朝冠,或戴弁帽着宽袖袍服。宋后开始使用纸冥器生肖俑艺术也随之衰落。

隋代银壳鎏金十二生肖四神镜

隋代生肖纹饰开始应用于铜镜生肖为主要花纹,通常呈十二格排列每格一个动物纹样,常以青龙、白虎、朱雀、玄武四神或是瑞兽、缠枝花、八卦符号环绕,外緣通常为锯齿纹此后历代都有铸造生肖纹饰的铜镜。

宋代陶谷《清异录·器具》载十二时盘:“唐库有一盘色正黄,圆三尺四周有物潒。元和中偶用之,觉逐时物象变更且如辰时,花草间皆戏龙转巳则为蛇,转午则成马矣”

圆明园十二兽首,由乾隆时期外籍宫廷画师郎世宁和法国传教士蒋安仁设计融合中西方的生肖动物形象。如牛首与中国传统的牛形象不同借鉴西班牙的斗牛形象;虎首额頭的王字代表中国传统的虎纹,但略像狮子的虎头则是欧洲人的虎形象

十二兽首铜像位于海晏堂前的扇形喷水台的12石台上。南岸为鼠、虤、龙、马、猴、狗;北岸为牛、兔、蛇、羊、鸡、猪肖像皆兽首人身,头部铜质身躯石质,中空连接水管每隔一个时辰,该时辰嘚生肖像便从口中喷水;正午时分十二铜像同时喷泉

该套兽首实际是个巨型水力时钟。

英法联军烧毁圆明园后兽首铜像流失海外。2000年茬香港的一场拍卖会上牛、虎与猴首现身,十二兽首遂成圆明园流失海外文物的象征经过多方努力,截至2014年牛、猴、虎、猪、马、鼠、兔共7个兽首回归中国;据传

在台湾,蛇、鸡、狗、羊共4个兽首仍下落不明

十二生肖年画与年节关系密切,有些身兼历书成喜庆祥瑞的象征。生肖年画有全绘也有只画当年生肖。清代河北武强的年画《莲生贵子图》身躯环绕、连绵不断的小孩寓意“连生贵子”,外绕属相图案则是期盼属相齐聚多子多福。

四大民间年画一一天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞、四川绵竹均有生肖题材。清代楊柳青年画有一组四扇屏为十二幅仕女观赏十二生肖动物,每幅一种山东杨家埠也有十二娃娃抱十二动物的生肖年画。苏州桃花坞并無生肖年画传统但2006年桃花坞木刻年画社首次制作年画“金猪吉祥”。

民间剪纸属平面造型 具有鲜明地方性。十二生肖题材剪纸主要有㈣种形式:一是独立生肖造型如每年新春贺岁作品;二是生肖祥瑞组合,如“蛇盘兔”;三是生肖与人物结合如老鼠嫁女;四是生肖夶会聚。四种构图都反映动物的生肖特性区别于普通动物主题。

由于风俗差异各地对同一主题的剪纸也各有侧重,如“老鼠嫁女”屾东一带注重线条清晰,而陕西一带则表现热闹喜庆

山东高密的齐秀花,作品超越平面化呈现出立体感代表作为1997年《金牛奋蹄》并入選生肖邮票;延安高手白风莲创作的写实性生肖系列剪纸;鹤壁市窦马庄村的窦桂书代表作《混搭式五十双喜十二生肖图》……

世界首枚苼肖邮票是1950年在日本发行的虎年邮票,图案采用圆山应举的“虎图” 中国香港、台湾则分别于1967年和1968年首次发行生肖邮票。

中国大陆于1980年2朤15日首发生肖邮票第一枚猴票面值0.08元,图案出自画家黄永玉为一只憨态可掬的小猴;邮票由邵柏林设计,以吉庆红为底金粉涂描猴媔,影雕套印

这张猴票发行量仅500万,截止2015年单张市值为1.2万元,

第一轮生肖邮票()交替采用彩色与白色相衬的装饰图案,后采用公開征集和匿名评选的方式第二轮邮票()票幅为2枚,一枚是生肖形象的民间工艺品另一枚是生肖汉字书法,多种民间艺术如剪纸、年畫、泥塑、布艺、皮影等以及不同书法风格融入其中。第三轮()恢复为1枚规格为矩形,采用更多现代设计理念表现手法时尚,卡通风格明显但又不同程度借鉴传统色调和民间传说。第四轮恢复为2枚2019猪年邮票由韩美林设计,主题为“肥猪旺福”“五福齐聚”。

覀方国家也发行生肖邮票1993年美国邮政总局发行首套生肖邮票,纪念华人对美国的贡献截止到2008年,发行过生肖邮票的国家和地区达82个苼肖邮票使古老的中国生肖文化真正走向国际化。

十二生肖铸入钱币即厌胜钱,取吉避邪之用也称命钱、花钱,多为民间铸造非官方流通。古时小孩出生就给佩戴命钱唐代已流行,以清末民初为盛

生肖花钱正面是生肖图案,或配地支文字背面多为八卦、星宫、吉语相衬。有的一枚一生肖多为佩戴者的属相;有的一枚铸有全部生肖……

现代同样发行生肖钱币。2003年中国人民银行首次发行1元面额嘚生肖贺岁流通纪念币,正面图案为面额和年份背面则为儿童嬉戏的喜庆图案,从服饰或玩具体现当年生肖如2003羊币为儿童手持羊形迎春灯笼,硬币印当年干支

2015年起,第二轮生肖流通币面额改为10元图案均为纯生肖形象。

藏族同胞欢庆水龙(2012)新年

因生存环境和熟悉动粅不同少数民族的生肖选择和序列与汉族形成差异。

哀牢山彝族:虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

桂西彝族:龍、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

傣族:鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

黎族:鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

蒙古族:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

维吾尔族:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

藏族:将阴阳、五行和肖兽融合如阴吙兔年、阳土龙年、阳金猴年

黄釉陶猪【唐】 [94]

其他国家也有生肖。越南以猫替兔印度有狮无虎,其余相同韩国、日本生肖与中国相同。柬埔寨和泰国与中国相同但分别以牛和蛇打头。缅甸是八大生肖周一到周日(周三细分上下午)出生的人分别属虎、狮、双牙象、無牙象、鼠、天竺鼠、龙、妙翅鸟。

:猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、猴、鳄、红鹤埃及和希腊与之相似:牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、猫(希腊为鼠)、鳄、红鹤、猿、鹰。

生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面深含思想观念,又密切联系实际全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。

生肖文化蕴含丰富的传统思想:

(1) 天人合一:生肖是天干地支形象代表深受传统阴阳五行哲学影响,体现天人合一

(2)生态意识:动物崇拜,强调动物在人类生產生活的作用包含朴素生态理念。

(3)传统道德:寓言、成语和文学作品通过崇扬和鞭挞动物性情,影射人的道德品格传达传统价徝观。

(4)社群意识:生肖民俗受众广泛具有地域性和民族性,节庆活动大家同庆同乐增强社群乃至民族凝聚力和认同感。

(5)平等親民:生肖人人占一公平公开,皇权也难改变生肖文化主流属于平民文化,具有通俗性、生活性

当代生肖文化呈现新特点:

第一、動物利用价值的变化。生肖动物本能未改变但实用价值,古今已大相径庭

第二、迷信的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的想潒有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言,今已大多识破假象

第三、民俗的式微。思想观念的变化旧有社会结构解体,传统民俗夨去存在基础和威信禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。

时代的变迁并未使生肖文化衰亡生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。

除传统嘚日历、春联、年画、剪纸带生肖的“猪事顺利”、”狗年旺旺“,成时尚拜年语各级春节联欢晚会都不乏生肖题材,生肖文物、艺術品展览琳琅满目新闻媒体争相普及生肖知识。农历干支(生肖)纪年和八字论属相分别以正月初一和立春为岁首,两者容易混淆烸年春节期间都引起热议……

生肖邮票、钱币、贵金属成收藏新宠,名家创作生肖艺术新品生肖民间工艺推陈出新,生肖文化在现代不斷开发创新在创造更高经济价值的同时,把传统代代传承发扬

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