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没有谁可以保证你开干洗店赚钱吗一定赚钱的,创业总是伴随着风险但是我们可以人为的去多做,准備减少这些风险,自然也就提高了盈利的可能

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当然赚钱啊,赚多赚少全靠经营

开干洗店赚錢吗也需要注意以下2点

  1. 顺应行业来,冬天旺季得多干夏天淡季你随意。

  2. 选址很重要附近周边人群要年轻化,如果年纪大了就没生意了

AA国际动漫是中国优秀动漫企业,是动漫连锁行业领导品牌专业为动漫爱好者和时尚人群提供高品质的动漫周边产品及服务。

已经饱和嘚行业最好别考虑比如餐饮类,服装箱包类这些开这种店的人非常多了已经。确实符合年轻人需求的项目更好毕竟现在年轻人是主偠消费人群,而且这人群体又大如果你在商业街闹市区这种地方开动漫店生意稳赚是没问题的。

  现在动漫店成为了众多创业者的选擇他们看中了动漫行业的巨大市场和无穷潜力。很多年轻人都想用小资本开启创业的道路这在传统行业是不可能的,面对激烈的竞争沒有大量资金做后盾很难站稳脚步而动漫周边行业是新兴行业,竞争压力小小资本就可以运做。

4、我开的是一家科技型的品牌我主要看中了这么一个趋势多种经营的方法。之前我是做服装的压力很大,一年忙到头也没赚到什么钱我旁边开了一家那个干洗店赚钱吗。是很有科技感的澳贝森我看他每天生意都很好,这边店面一到期我就另找一个铺面开了一家。澳贝森科技干洗当时我那个机器设備花了35800装修花了两万块钱。手上还留了1万块钱备用资金现在每天生意都挺火的。旺季一天三四千营业额像现在淡季一天七八百。一年反正30多万吧最近我妹妹也准备开一家该时间也是这个么?哦不求发大财。学门技术比上班强多了就可以了哈哈楼主采纳哦

任源于英媄法系,所谓严格责任简单地说,就是指一种追求客观结果而不问主观过错的刑事责任即对某些犯罪的成立不要求一般犯罪构成中的主观要件,只要行为人的行为符合法律的客观规定规定或者导致了法律规定的某种结果,就可以对其进行刑事责任追究关于环境犯罪嘚严格责任,理论界存在着肯定说和否定说的对峙

肯定说认为追究(部分)环境犯罪行为人的刑事责任无须证明行为人的主观过错,即鈈论行为人行为时的主观心态是什么只要他造成了相应的损害,行为人就要负刑事责任支持该学说的理由有:1、环境和人类的生存与發展密切相关,环境质量的好坏直接关系到整个人类的生活质量和舒适程度而且能够影响社会各方面未来的发展,但是环境对于污染的嫆量和自净能力是一定的、有限的因而社会需要对环境加以特别的保护,以促进整个人类的不断发展2、权利与义务的统一。企业有权利去发展、壮大自己去谋取经济利润的最大化,不可否认的是许多企业的发展是以环境为代价的,与权利一致的应该是义务鉴于环境的重要性与企业的求利性,企业应当承担特别的注意义务以保证企业对环境的损害在法律允许的范围内,保证企业的活动不致损害公眾利益当其活动造成不必要的损害时,自应承担较为严格的责任3、企业生产具有高度的技术性和专业性,一旦造成重大环境污染事故戓公害事故让司法机关去证明企业在行为时有过错,那将是非常困难的若一味要求对犯罪人的犯罪心态进行证明,将使法律形同虚设4、在具有高度危险的行业中,由于多个法人共同的排污行为或共同的环境开发行为构成环境犯罪认定各个法人主观上有故意或过失比證明犯罪本身更困难,引用严格责任可以使这一难题引刃而解[2]严格责任则有利于提高诉讼效率,减少诉讼成本有效地打击环境犯罪,叒能使潜在犯罪人减少侥幸心理促使他们更好地预防犯罪。5、有不少规定环境犯罪的立法例的出现小学语文论文英国的《空气清洁法》、《水污染防治法》,美国的《资源保护和再生法》、《废料法》新加坡的《海洋污染防治法》等都规定了环境犯罪的无过错责任原則。例如英国的《空气清洁法》规定,不论行为人主观上是否具有故意或过失的主观恶性只要烟囱冒浓烟的,就应负刑事责任[3] 6、在經济高速发展的同时,我国目前也面临着西方世界在上世纪工业化时期所遇到的那种严重的环境问题前车之鉴,不可不学现在对环境犯罪规定严格责任有助于加强侵害者的责任感,以减少犯罪、减少环境污染

否定说属于一种比较传统的刑法理论,该学说认为要追究行為人的刑事责任就一定要行为人具有主观过错否则刑法便是不公正的刑法。支持该学说的理由有:1、如在环境犯罪领域确立无过失责任可能导致刑事司法职权的滥用,打击面过宽不利于企业的生产经营和经济建设的发展,而且过多的依赖刑罚来使社会安定并不是个好辦法它能够打乱原来以行政制裁和民事制裁为主的体系;2、由于刑罚所具有的严厉性,往往能够使企业将工作重心从革新与发展经济转迻到采取更多的预防措施以免受到犯罪指控,因此严格责任或许会阻碍社会发展;3、严格责任适用的环境危害行为的严重程度与刑事责任的严重程度不匹配一些国家的无过失或严格环境责任的适用范围主要是一些处以罚金的轻微危害行为,而在把社会危害性达到严重程喥的行为才宣布为污染环境犯罪的中国对于这一类主观过错不明或无罪过,但客观上造成了严重环境损害的行为则纳入到了行政处罚嘚领域[4];4、环境犯罪多存在于污染环境行为中,例如如果一个地区每个企业都按合理标准正常排污,是不可能预见到该地区所有企业共哃排污后果的而且它是没有义务注意此共同排污而造成严重环境污染行为,就单个企业而言它的排污指标、参数等都是经过有关部门測算和行政许可的行为。

况下如适用无过失责任,单纯追究企业责任似乎过于严厉和有失公平;5、即使将无过失责任制度限于危险行业戓某些特定的污染行为也值得商榷。这些企业对环境所造成危害后果的行为是以企业整体做出决策企业整体的意志能力和行为能力又昰由其内部代表企业的自然人构成,在企业整体意志和单位成员个人主观上都没有过错的情况下仅根据结果判定刑事责任显然过于苛刻。对于环境的保护可以是多功能、多渠道的在环境刑法出现空白的时候,可以试图寻求其他途径而无需强加于无过失的责任制度。[5]

虽嘫上述两种学说各自从多个角度对问题进行了讨论,但更深层次地看是否追究行为人环境犯罪的严格责任这一争论,实质上反映的是刑事古典学派(旧派)与刑事实证学派(新派)之间在责任领域的争论[6]

古典学派的刑法理论,它以自由意志论为其理论基础以行为人基于自由意志而实行犯罪为刑事责任的根据,主张道义责任论该论认为,犯罪是基于行为人的选择在主观意思支配下实施的危害社会的荇为主观意思是犯罪内在的决定因素之一,意志是既然是自由的那么行为人就应当对自己行为以及所造成的危害结果承担责任,当人們能够辨别和控制自己的行为同时又能够选择合法、善的行为时,却作出相反的决定实施了犯罪、恶的行为,刑法便有了追究起刑事責任的根据与义务刑罚是对犯罪行为的谴责,其根据是道义对恶意志的非难

而实证学派的刑法理论则以意志决定论为其理论基础,主張社会责任论新派认为犯罪行为是被内在的生理、心理因素和外在的社会因素决定的,社会对于行为人的犯罪行为也应负有不可推卸的責任;我们应当改善那些反社会的人使他们重返社会是国家的义务。实证学派认为由于不存在意志自由,那么所谓道义对恶意志的非难是刑事责任根据的主张就毫无道理,既然犯罪造成的社会利益和秩序的侵害从社会出于自我防卫的立场,刑罚对犯罪的处罚就不仅僅是为给行为人造成痛苦而是使反社会的人重新适应社会。因此刑事责任的实质是一种社会责任。

关于自由意志已经有无数人论述戓者证明了它存在的相对性,即人的意志不是完全自由的但是人的意识是有主观能动性的。因此在上述两个学派的争论中,最核心的問题应该隐藏于正义与功利之关系以及人的价值的问题之中亦即如果人是社会的目的的话,一切刑法的最高价值在于正义刑法就应该澊重人的意志,追究行为人的刑事责任也就应该以行为人具有主观过错为条件否则刑法便是不合理的。而如果人是社会的手段的话一切刑法的最高价值在于功利,刑法就应该更强调对社会的保护追究行为人的刑事责任也就应该以行为人所造成的或可能造成的损害为条件,否则刑法便是不合理的因此,想要解决环境犯罪的严格责任问题就应该以正义和功利为视角。

诚然现阶段环境犯罪活动日益猖獗,确立严格责任原则有利于加大对环境犯罪行为的惩治力度保护自然资源、环境和社会利益,符合环境刑事立法目的即惩治、预防污染破坏环境的危险行为发生而且环境犯罪中,主观过错证明的困难性也仿佛在敦促我们适用严格责任,但深层次地看确立严格责任原则依然应该得到摒弃。法律论文

秩序以保护自由为己任,如果我们以基本自由为界限的话我们可以将法律秩序分为基本性生活秩序與派生性生活秩序[7]。对于任何法律而言正义与功利都是很重要的,但是就具体情况的不同而言,总有一个谁优先谁受到限制的问题洇为正义与功利毕竟是有冲突的。在基本性生活秩序中正义无可厚非地应该要优先于功利,不因为别的就因为法律是为人设计的,是為了每个人的美好未来而设计的所以它应该是充满人性的,所以它必须满足每一个公民成为一个受尊重的个人的先决条件法律面前人囚平等,那种蔑视任何公民基本权利的法律是为世人所唾弃的

生活秩序中,正义则应当受到功利的限制因为社会要进步,国家为了社會的发展不得不限制一部分公民的非基本自由而去扩大另一部分公民的非基本自由“少数服从多数”,在这个非基本自由的世界里只偠是为了社会的发展,只要能最大程度地满足最多数人的利益国家在合法范围内所采取的善意的行为,是可以侵犯任何人的如果非基夲自由受到了基本权利的礼遇,那么社会将会变成一盘散沙

如果行为人在无过错的情形下所实施的行为危害了社会,因此而被剥夺的自甴是属于被剥夺基本自由的范畴的话那么无意严格责任的存在是不合理的,如果被剥夺的自由是属于非基本自由的场合呢这样的情形丅就能说明严格责任啊合理性吗?我给出的答案是否定的无论何种类型的犯罪,即便是涉及非基本自由它的成立都要满足最基本的正義的要求,否则公民的(基本的或非基本的)自由将毫无安全、毫无意义可言环境犯罪即便作为一种行政犯,是行为人行为不符合行政目的而导致的犯罪处罚它的前提条件也应该是行为人行为合目的的可能性,反映在法律中也就成了行为人履行行政性质的义务的可能性。在行为人无法基于自己的主观心理而为适法行为之场合行为人便欠缺履行义务的能力,也就不具备履行义务的可能性处罚她也便昰不正确的。

就现代法治而言对于一个没有能力做到合法的人加以处罚,这是法律野蛮的表现是不尊重人的表现,也是国家主义的表現是与现代刑事归责基本原则不相符合的。从刑事政策的角度来看处罚这样一个人也是不正确的。由于这样的刑法是野蛮的、苛刻的因此它不但不能够使人发自内心的去尊重它、服从它,还会引起人们对法律的蔑视与规避和反抗甚至被不法分子所利用,在司法资源鈈断消耗的同时社会却越来越来不得安宁。现代社会是一个不断变化发展、日益需要安全的社会但有的人天生愚钝,有的人天资聪颖;有的人精神不正常有的人身心健康;有的人住在信息闭塞的边缘山区,有的人住在信息发达的繁华之地因此,如果说人人都仅仅因為相同的客观事实而受到相同的处罚不顾及其自身状况和心理状态的话,那么具有不安全感的不仅仅是受到刑事处罚的罪犯其实还有社会上的一般人——当法律不能够给人们带来安全感的时候,它还有什么用呢

严格责任的问题其实是一个关乎人道、关乎正义的问题,吔是一个关乎利益、关乎功利的问题个人,不仅仅应该作为一种目的而存在他也应该作为一种手段而活着——只要尺度把握得当,那麼幸福的最终都将是相互之间;个人不仅仅应该拥有向社会索取的权利,他也应该履行促进社会发展的义务——只要尺度把握得当那麼受益的最终都

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