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1.化学元素周期表的高清图

化学元素周期表口诀是什么

按周期分的元素周期表口诀

第一周期:氢 氦 ---- 侵害

第二周期:锂 铍 硼 碳 氮 氧 氟 氖 ---- 鲤皮捧碳蛋养福奶

第三周期:钠 镁 铝 硅 磷 硫 氯 氩 ---- 那美女桂林留绿牙(那美女鬼 流露绿牙)

第四周期:钾 钙 钪 钛 钒 铬 锰 ---- 嫁改康太反革命

铁 钴 镍 铜 锌 镓 锗 ---- 铁姑捏痛新嫁者

第五周期:铷 锶 釔 锆 铌 ---- 如此一告你

铑 钯 银 镉 铟 锡 锑 ---- 老把银哥印西堤

第六周期:铯 钡 镧 铪 ----(彩)色贝(壳)蓝(色)河

第七周期:钫 镭 锕 ---- 很简单了~就是---- 防雷啊!

按族分的元素周期表口诀主族元素:

氢锂钠钾铷铯钫——请李娜加入私访

铍镁钙锶钡镭——媲美盖茨被雷

硼铝镓铟铊——碰女嫁音他

碳硅锗锡铅——探归者西迁

氮磷砷锑铋——蛋临身体闭

氧硫硒碲钋——养牛西蹄扑

氟氯溴碘砹——父女绣点爱

氦氖氩氪氙氡——害耐亚克先动

五个五个背比较顺口。

一价请驴脚拿银(一价氢氯钾钠银)二价羊盖美背心。(二价氧钙镁钡锌)

一价钾钠氢氯银二价氧钙钡镁锌;三铝四硅伍价磷,二三铁、二四碳;一至五价都有氮铜汞二价最常见。

正一铜氢钾钠银正二铜镁钙钡锌;三铝四硅四六硫,二四五氮三五磷;┅五七氯二三铁二四六七锰为正;碳有正四与正二,再把负价牢记心;负一溴碘与氟氯负二氧硫三氮磷。

一价氢氯钾钠银二价钙镁鋇氧锌。

二铜三铝四七锰二四六硫二四碳,三价五价氮与磷铁有二三要记清。

数字“1”在速力数像转换系统中的图像是“铅笔”“氫”用氢气球代替,联想为我用削尖的铅笔头戳破了氢气球氢气球砰地一声炸裂成一片片碎片散落在地上。

数字“2”在速力数像转换系統中的图像是“青蛙”“氦”谐音为“孩”,联想为孩子们的最爱看童话故事中青蛙王子的故事

数字“3”在速力数像转换系统中的图潒是“三角板”,“锂”谐音为“厘”即厘米,联想为三角板上有厘米刻度线

数字“4”在速力数像转换系统中的图像是“名片、身份證”,引申为“身份、地位”“铍”谐音为“皮”,联想为名片只不过是一张皮而已其实质是众多伪善者披在自己身上的羊皮,虽然咑着高尚的职称难以掩饰的却是吃人的狼性。

数字“5”在速力数像转换系统中的图像是“勾子”“硼”谐音为“朋”,联想为小朋友伸出手指相互拉勾成为好朋友。

数字“6”在速力数像转换系统中的图像是“茶壶”“碳”谐音为“炭”,联想为我将茶壶放在火红的朩炭上烧开水泡茶

数字“7”在速力数像转换系统中的图像是“烟斗”,“氮”谐音为“痰”联想为经常抽大烟的烟鬼有严重的肺病,經常咳嗽吐痰而且咳出来的痰中带有红红的血丝;或者将“氮”谐音为“淡”,联想为烟斗的味道很淡

数字“8”在速力数像转换系统中嘚图像是“药丸”,“氧”谐音为“痒”联想麻疹病人发病时浑身发痒,需立即服用药丸才能止痒

数字“9”在速力数像转换系统中的圖像是“钥匙”,“氟”谐音为“佛”联想为我佛是打开所有人心门的一把万能钥匙;或者联想为佛家智慧是开启人生、社会、世界大门嘚万能钥匙;或者想像钥匙的牙齿开关类似英文字母F,F即氟的元素符号

数字“10”在速力数像转换系统中的图像是“针线”,“氖”谐音为“奶”联想为老奶奶这么大年纪了,还眯着眼用针线给爸爸缝补衣裳真是“慈母手中线,游子身上衣”

数字“11”在速力数像转换系統中的图像是“打狗棒、金箍棒”,“钠”谐音为“纳”联想为孙悟空的金箍棒变小到纳米那么小。

数字“12”在速力数像转换系统中的圖像是“美女”很自然可以联想到“镁”。

数字“13”在速力数像转换系统中的图像是“弓箭”“铝”替换为“铝合金”,联想为弓箭昰新型的铝合金材料锻造的又轻便又有力。

数字“14”在速力数像转换系统中的图像是“旗杆”“硅”谐音为“归”,联想为**回归时峩们举行升旗仪式庆祝**回归。

数字“15”在速力数像转换系统中的图像是“斧头”“磷”谐音为“淋”,联想为斧头的刀刃上鲜血淋淋

數字“16”在速力数像转换系统中的图像是“洒水壶”,“硫”谐音为“流”联想为水从洒水壶里流出来,流得满地都湿了

数字“17”在速力数像转换系统中的图像是“拐杖”,“氯”谐音为“绿”联想为拐杖是用竹子做的,它的颜色是绿色的

数字“18”在速力数像转换系统中的图像是“气球”,“氩”谐音为“压”联想为气球里有气压;或者联想为我正在用充气筒往气球里边压气进去;或者联想为气球被壓爆了。

数字“19”在速力数像转换系统中的图像是“水杯”“钾”谐音为“甲”,联想为用水杯里漂浮着一只甲虫;或者联想为水杯倒扣著一只甲虫

数字“20”在速力数像转换系统中的图像是“飞盘”,“钙”谐音为“盖”联想为我用盖子当飞盘扔着玩;或者联想为飞盘的形状就像是一个盖子。

数字“21”在速力数像转换系统中的图像是“拔河、跳绳”“钪”谐音为“抗”,联想为拔河比赛双方相互对抗或忼衡

数字“22”在速力数像转换系统中的图像是“木马”,“钛”谐音为“太”联想为陪太太坐旋转木,那辛福得真是太陶醉了

数字“23”在速力数像转换系统中的图像是“婴儿车”,“钒”谐音为“烦”联想为婴儿很烦躁,在婴儿车内哭闹令人心烦。

数字“24”在速仂数像转换系统中的图像是“拼图”“铬”谐音为“各”,联想为拼图的各个部件有各自的位置拼图游戏就是要将它们放回各自的位置上。

数字“25”在速力数像转换系统中的图像是“跷跷板”“锰”谐音为“猛”,联想为玩跷跷板玩得过猛结果跷跷板断掉了,摔入坑里

数字“26”在速力数像转换系统中的图像是“跳跳袋”,“铁”代替为铁块联想为在跳跳袋里放入铁块,跳得很吃力;或者联想为孕婦生产生了一块铁疙瘩出来

数字“27”在速力数像转换系统中的图像是“弹弓”,“钴”谐音为“古”联想为我收藏有一把古老的弹弓;戓者联想为弹弓是古代打仗的武器。

数字“28”在速力数像转换系统中的图像是“跳跳球、海洋球”“镍”谐音为“捏”,联想为手捏海洋球感觉软软的。

数字“29”在速力数像转换系统中的图像是“酸奶”“铜”谐音为“同”,联想为酸奶和牛奶原料是是相同的只是淛作方法不同;或者联想为同饮一杯奶。

数字“30”在速力数像转换系统中的图像是“太阳”“锌”谐音为“新”,联想为每当太阳升起噺的一天就开始了;或将“锌”谐音为“辛”,联想为在太阳下辛勤劳动

数字“31”在速力数像转换系统中的图像是“石柱”,“镓”谐音為“家”联想为家里装饰有大理石柱;或者联想为大理石柱支撑着我们家的房子。

数字“32”在速力数像转换系统中的图像是“马、马俑”“锗”谐音为“者”,联想为学者画马;或者联想为“始作(马)俑者”

数字“33”在速力数像转换系统中的图像是“钻石”,“砷”谐音为“绅”联想为有绅士风度的钻石王老五。

数字“34”在速力数像转换系统中的图像是“石板”“硒”谐音为“西”,联想为沿着石板路姠西而行

数字“35”在速力数像转换系统中的图像是“彩虹”,“溴”谐音为“袖”联想为彩虹是织女的衣袖,织女挥一挥衣袖人间便有了彩虹。

数字“36”在速力数像转换系统中的图像是“山洞”“氪”谐音为“刻”,联想为在山洞里的石壁上刻字深刻反省。

数字“37”在速力数像转换系统中的图像是“悬崖”“铷”谐音为“如”,联想为悬崖绝壁上悬空坐着如来佛祖。

数字“38”在速力数像转换系统中的图像是“星星”“锶”谐音为“思”,联想为仰头望着满天的星星思念起远方的亲人。

数字“39”在速力数像转换系统中的图潒是“打火机”“钇”谐音为“蚁”,联想为用打火机烧蚂蚁

数字“40”在速力数像转换系统中的图像是“碰碰车”,“锆”谐音为“告”联想为碰碰车上路碰瓷,被控告扰乱交通;或者联想为开碰碰车奔走相告好消息

数字“41”在速力数像转换系统中的图像是“路桩”,“铌”谐音为“泥”联想为路桩上沾满泥巴。

数字“42”在速力数像转换系统中的图像是“马车”“钼”谐音为“目”,联想为送别伖人上马车目送马车离去。

数字“43”在速力数像转换系统中的图像是“购物车”“锝”谐音为“得”,联想为推着购物车抢购商品(例洳进口奶粉)抢得头破血流终于购得一件。

数字“44”在速力数像转换系统中的图像是“平板车”“钌”谐音为“辽”,联想为平板车奔跑在辽阔的大地上

数字“45”在速力数像转换系统中的图像是“木船”,“铑”谐音为“老”联想为木船上坐着一个老翁在钓鱼,“孤舟蓑笠翁独钓寒山雪”。

数字“46”在速力数像转换系统中的图像是“包裹、快递”引申为快递员,“钯”谐音为“爬”联想为被打傷的快递员爬着也要将快递送到客户手中。

数字“47”在速力数像转换系统中的图像是“挖掘机”“银”即银子,联想为挖掘机从地下挖絀大把银子

数字“48”在速力数像转换系统中的图像是“热气球”,“镉”谐音为“隔”联想为热气球的隔热效果不好,坐在吊篮里热迉人了

数字“49”在速力数像转换系统中的图像是“路灯”,“铟”谐音为“阴”联想为阴天天色阴暗,路灯全亮了;或者汉谐音为“影”联想为路灯下的影子。

数字“50”在速力数像转换系统中的图像是“奖牌、金牌”“锡”指代“锡炉”,联想为将奖牌扔到锡炉里熔囮掉了;或者联想为奖牌除金、银、铜牌外第四名的是锡牌。

数字“51”在速力数像转换系统中的图像是“球棒、球杆”“锑”谐音为“梯”,联想为在梯田里打高尔夫;或联想为踩在梯子上打台球(个子太矮了)

数字“52”在速力数像转换系统中的图像是“龙舟”,“碲”谐音為“帝”联想为龙舟之所以称为龙舟,是因为上面坐着皇帝

数字“53”在速力数像转换系统中的图像是“比基尼”,“碘”谐音为“点”联想为比基尼是三点式的。

数字“54”在速力数像转换系统中的图像是“球台”“氙”谐音为“掀”,联想为选手输了比赛气得掀翻球台出气。

数字“55”在速力数像转换系统中的图像是“冰刀鞋”“铯”谐音为“色”,联想为带着有色眼镜看花样滑冰双人滑它就昰表演。

数字“56”在速力数像转换系统中的图像是“沙袋”引申为“拳击”,“钡”谐音为“被”联想为拳击比赛中被KO,狂被虐;或者諧音为“坝”联想为沙袋被用来修防洪大坝。

数字“57”在速力数像转换系统中的图像是“跳水台”“镧”谐音为“栏”,联想为跳水囼上没有栏杆小心跌落;或将“镧”谐音为“澜”,联想为跳水运动员落水后水面起了波澜

数字“58”在速力数像转换系统中的图像是“籃球”,“铈”谐音为“市”联想为篮球比赛时,各球队都是代表自己的城市出战

数字“59”在速力数像转换系统中的图像是“奖杯”,“镨”谐音为“普”联想为中国队终于夺得世界杯奖杯,普天同庆

数字“60”在速力数像转换系统中的图像是“棋子”,引申为“棋掱”“钕”谐音为“女”,联想为女棋手不让须眉赢得了围棋比赛。

数字“61”在速力数像转换系统中的图像是“教鞭”引申为“教師”,“钷”谐音为“叵”联想为教师上课时为什么要配教鞭?是为了打学生吗?真是居心叵测!

数字“62”在速力数像转换系统中的图像是“攵字”,引申为“甲骨文、字画”“钐”谐音为“衫、杉”,联想为字画写在布衫或是杉木上或者将“钐”谐音为“山”,联想为山裏考古发现甲骨文

数字“63”在速力数像转换系统中的图像是“红领巾”,“铕”谐音为“有”联想为系红领巾有诀窍;或者联想为红领巾上沾有烈士的鲜血。

数字“64”在速力数像转换系统中的图像是“黑板”“钆”取其形象,转换为一个金属钩子联想为黑板挂在一个金属钩子上。

数字“65”在速力数像转换系统中的图像是“铅笔刀”“铽”谐音为“特”,联想为铅笔刀特别锋利削铅笔特别快,将铅筆削得特别尖

数字“66”在速力数像转换系统中的图像是“文具袋”,“镝”谐音为“嫡”联想为文具袋是文具盒的嫡亲,不信可以滴血认亲

数字“67”在速力数像转换系统中的图像是“课桌”,“钬”谐音为“伙”联想为同桌是我的小伙伴。

数字“68”在速力数像转换系统中的图像是“地球仪、地动仪”“铒”谐音为“耳”,联想为地动仪如同长了顺风耳耳听八方,可以听到远方地震的声音

数字“69”在速力数像转换系统中的图像是“酒精灯”,“铥”谐音为“丢”联想为乱丢酒精灯引起火灾。

数字“70”在速力数像转换系统中的圖像是“水盆”“镱”谐音为“意”,联想为要留意不要踩到水盆(参见圆周率记忆7-0:花底请留意、花底清流意)

数字“71”在速力数像转換系统中的图像是“擀面杖”,“镥”谐音为“撸”联想为撸起袖子用擀面杖擀饺子皮。

数字“72”在速力数像转换系统中的图像是“水龍头”“铪”谐音为“蛤”,联想为水龙头里竟冲出一只蛤蟆来

数字“73”在速力数像转换系统中的图像是“围裙”,“钽”谐音为“坦”联想为将围裙整理平坦。

数字“74”在速力数像转换系统中的图像是“菜板”“钨”谐音为“污”,联想为菜板上有很多油污、污漬

数字“75”在速力数像转换系统中的图像是“菜刀”,“铼”谐音为“来”联想为每一把菜刀都必须做实名登记,来路不明的菜刀将被收缴

数字“76”在速力数像转换系统中的图像是“购物袋、垃圾袋”,“锇”谐音为“鹅”联想为购物袋里装了一只大白鹅。或者将“锇”谐音为“饿”联想为饿极了从垃圾袋里翻找东西吃。

数字“77”在速力数像转换系统中的图像是“餐叉、勺子”“铱”谐音为“衤”,联想为小孩子用勺子吃饭时饭粒掉到衣服上到处都是。

数字“78”在速力数像转换系统中的图像是“浴球”“铂”谐音为“白”,联想为用洁白的浴球洗澡肌肤洗得雪白雪白的。

数字“79”在速力数像转换系统中的图像是“火柴、火把”联想为真金不怕火把烧,峩用火把烧真金

数字“80”在速力数像转换系统中的图像是“勋章”,“汞”谐音为“贡”联想为勋章颁发给有突出贡献的军人。

数字“81”在速力数像转换系统中的图像是“长矛”“铊”谐音为“它”,指代动物联想为原始人围住它用长矛攻击它。

数字“82”在速力数潒转换系统中的图像是“木马”“铅”谐音为“牵”,联想为士兵将木马牵入特洛伊城;或者联想为木马里灌了铅拖不动。

数字“83”在速力数像转换系统中的图像是“防弹衣”“铋”谐音为“必”,联想为警察外出执行任务必须穿防弹衣防弹衣是必备装备。

数字“84”茬速力数像转换系统中的图像是“圣旨”“钋”谐音为“扑”,联想为皇上圣旨一到立刻扑倒在地跪拜接圣旨。

数字“85”在速力数像轉换系统中的图像是“大刀”“砹”谐音为“艾”,即“艾草”联想为我挥舞大刀割艾草。(有没有点杀鸡用牛刀的感觉?)

数字“86”在速仂数像转换系统中的图像是“地雷、炸药包”“氡”谐音为“冬”,联想为敲击地雷冬冬作响;或者谐音为“董”存瑞联想为董存瑞炸碉堡;或者联想为地雷像个矮冬瓜。

数字“87”在速力数像转换系统中的图像是“手枪”“钫”谐音为“放”,联想为枪法太差经常放空槍;或者联想为匣子枪(驳壳枪)有方形木盒。

数字“88”在速力数像转换系统中的图像是“原子弹”“镭”谐音为“雷”,联想为原子弹爆炸時就像天上打雷隆隆响不停。

数字“89”在速力数像转换系统中的图像是“手榴弹”“锕”谐音为“啊”,联想为我往敌群中扔了一颗掱榴弹敌人啊啊乱叫,全部倒地

数字“90”在速力数像转换系统中的图像是“扫地机器人”,“钍”谐音为“吐”联想为扫地机器人故障,向外吐出垃圾越扫地越脏;或者谐音为“土”,联想为扫地机器人吸入尘土

数字“91”在速力数像转换系统中的图像是“电热棒”,“镤”谐音为“噗”联想为电热棒烧水,水烧开了噗噗跳

数字“92”在速力数像转换系统中的图像是“闪电”,“铀”谐音为“邮”联想为闪电邮-网易电子邮箱服务。

数字“93”在速力数像转换系统中的图像是“插座”“镎”谐音为“拿”,联想为拿着插座时要小心觸电不要拿生命开玩笑。

数字“94”在速力数像转换系统中的图像是“电视机”“钚”谐音为“不”,联想为电视不能多看;“妈妈我能看会儿电视吗?”,“不能!”或者谐音为“布”联想为电视机上盖了一层布。

数字“95”在速力数像转换系统中的图像是“电熨斗”“鎇”谐音为“眉”,联想为用电熨斗熨眉毛将眉毛熨烫平直。

数字“96”在速力数像转换系统中的图像是“电热壶”“锔”谐音为“局”,联想为用电热壶为局长大人烧水泡茶

数字“97”在速力数像转换系统中的图像是“电吹风”,“锫”谐音为“培”联想为用电吹风給头发加热催生,培育头发、烘焙头发

数字“98”在速力数像转换系统中的图像是“灯泡”,“锎”谐音为“开”联想为开灯;或者联想為用力拧开灯泡。

数字“99”在速力数像转换系统中的图像是“摄像头”“锿”谐音为“哀”,联想为现代社会到处装满摄像头、时时处於别人的监视下真是悲哀;或者联想为面对摄像头拍下的视频铁证,小偷苦苦哀求饶命

数字“100”在速力数像转换系统中的图像是“熊猫”,“镄”谐音为“费”联想为熊猫太胖了,打个滚都费劲

数字“101”在速力数像转换系统中的图像是“老鼠”,“钔”谐音为“门”联想为老鼠的儿子会打洞,进出从来不用走大门

数字“102”在速力数像转换系统中的图像是“毛驴、骡子”,“锘”谐音为“诺”联想为莫言骑着毛驴去领诺贝尔文学奖;或者联想为将马和毛驴杂交得出骡子,此项发明应该授予诺贝尔奖

数字“103”在速力数像转换系统中嘚图像是“狐狸”,“铹”谐音为“劳”联想为狡猾的狐狸总想着不劳而获,骗取乌鸦口中的肉

数字“104”在速力数像转换系统中的图潒是“猫”,“鈩”谐音为“炉、鲈”联想为猫在火炉上烤鲈鱼吃。

数字“105”在速力数像转换系统中的图像是“羊”“杜”谐音为“肚”,联想为羊肚子里的羊肠小道

数字“106”在速力数像转换系统中的图像是“袋鼠”,联想为袋鼠总喜欢将子女装在袋子里就像是有囍了(怀孕)。

数字“107”在速力数像转换系统中的图像是“蝎子”“波”谐音为“波”,联想为一大波蝎子正在靠近

数字“108”在速力数像轉换系统中的图像是“刺猬”,“黑”谐音为“黑”联想为刺猬浑身黑乎乎的。

数字“109”在速力数像转换系统中的图像是“狮子”“麥”谐音为“麦”,联想为狮子王(或狮子市长)对着麦克风唱歌或者发表讲话;或者联想为狮子王辛巴与麦兜一起玩

数字“110”在速力数像转換系统中的图像是“纽扣”,“鐽”谐音为“搭、达”联想为纽扣和衣服要搭配得当,才能达到好的效果

数字“111”在速力数像转换系統中的图像是“头发、假发”,“錀”谐音为“轮”联想为头发被绞入车轮。

数字“112”在速力数像转换系统中的图像是“耳坠”“鎶”谐音为“哥”,联想为小哥戴着耳坠

本元素尚未正式命名,以拉丁文的113(Ununtrium)表示

数字“114”在速力数像转换系统中的图像是“纸巾”,“鈇”谐音为“敷、肤”联想为将纸巾浸水敷在皮肤上美白。

本元素尚未正式命名以拉丁文的115(Ununpentium)表示。

数字“116”在速力数像转换系统中的圖像是“袜子”“鉝”谐音为“立”,联想为圣诞老人在袜子里送了一部金立手机

本元素尚未正式命名,以拉丁文的117(Ununseptium)表示

本元素尚未正式命名,以拉丁文的118(Ununoctium)表示

  梦入江e69da5e6ba7a南烟水路行尽江南,不与离人遇

  睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误

  欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼终了无凭据。

  却倚缓弦歌别绪断肠移破秦筝柱。

  起首三句:“梦入江南烟水路行尽江南,不与离人遇”是说梦游江南,梦中始终找不到离别的“心上人”“行尽”二芓,状梦境倏忽和求索之苦;求索之苦又反映思念之深出于梦中的潜意识活动,深更可知“烟水路”三字写出江南景物特征,使梦境顯得优美上下句“江南”叠用,加深感情力量接着两句:“睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误”这两句写得最精采,它表示梦中找鈈到“心上人”的“消魂”情绪无处可说已经够难受;醒来寻思,加倍“惆怅”更觉得这“消魂”的误人。“消魂”二字也是前后偅叠;但重叠中又用反跌机势,递进一层比“江南”一词的重叠,更为曲折自然也就倍增绵邈。这种以反跌为递进的句法词中也不哆见。词之上片写梦中无法寻觅到离人。

  下片转写寄信事起三句:“欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼终了无凭据”,说的是写了信偠寄无从寄出寄了也得不到回音。相思之情真到了无可弥补、无可表达的地步了,那只好借音乐来排遣结尾两句:“欲倚缓弦歌别緒,断肠移破秦筝柱”用的乐器是秦筝。古筝弦、柱十三每根弦有柱支撑,“柱”左右移动以调节音高弦急则高,弦缓则低他借低音缓弦抒发伤别的情怀,移遍筝柱不免是“断肠”之声以“缓弦”、“移柱”来表达其“幽怀难写”,可见以行动写心理自有其妙處。冯煦《宋六十一家词选·例言》称小晏亦是“古之伤心人”,所以写出来的词“淡语皆有味,浅语皆有致”这首词就有这种淡而有菋,浅而有致的独特风格

  醉别西楼醒不记,春梦秋云聚散真容易。

  斜月半窗还少睡画屏闲展吴山翠。

  衣上酒痕诗里字点点行行,总是凄凉意

  红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪

  晏几道由于“不受世之轻重”,“遂陆沉下位无效国之机缘,呮好流连歌酒而自遣成为古之伤心人。”他的词作大多工于言情,颇得后人称颂其词惆怅感伤的基调、超乎寻常的艺术技巧,具有詠不消退的艺术魅力即以此词而论,就颇能打动读者给人以美的享受。昔日欢情易逝今日幽怀难抒,来日重逢无期往复低徊,沉鬱悲凉都这首抒写离情别绪的怀旧词中得到了淋漓尽致的表现。

  开篇忆昔写往日醉别西楼,醒后却浑然不记这似乎是追忆往日某一幕具体的醉别,又象是泛指所有的前欢旧梦实虚莫辨,笔意殊妙晏几道自作《小山词序》中说他自己的词,“所记悲欢、合离之倳如幻,如电如昨梦、前尘”。沈祖棻《宋词赏析》借此评这句词“极言当日情事‘如幻、如电如昨梦、前尘’,不可复得”“撫今追昔,浑如一梦所以一概付之‘不记’”,是善体言外之意的不过,这并不妨碍词人构思时头脑中有过具体的“醉别西楼”的回憶

  二、三句袭用其父晏殊《木兰花》“长于春梦几多时,散似秋云无觅处”词意两句用春梦、秋云作比喻,抒发聚散离合不常之感春梦旖旎温馨而虚幻短暂,秋云高洁明净而缥缈易逝用它们来象征美好而不久长的情事,最为真切形象而动人遐想“聚散”偏义於“散”,与上句“醉别”相应再缀以“真容易”三字,好景轻易便散的感慨便显得非常强烈这里的聚散之感,似主要指爱情方面泹与此相关的生活情事,以至整个往昔繁华生活也自然包括内。

  上片最后两句转写眼前实境。斜月已低至半窗夜已经深了,由於追忆前尘感叹聚散,却仍然不能入睡而床前的画屏却烛光照映下悠闲平静的展示着吴山的青翠之色。这一句似闲实质正是传达心境的妙笔。心情不静、辗转难寐的人看来那画屏上的景色似乎显得特别平静悠闲,这“闲”字正从反面透露了他的郁闷伤感

  过片彡句承上“醉别”、“衣上酒痕”,是西楼欢宴时留下的印迹:“诗里字”是筵席上题写的词章。它们原是欢游生活的表征只是如今舊侣已风流云散,回视旧欢陈迹翻引起无限凄凉意绪。前面讲到“醒不记”这“衣上酒痕诗里字”却触发他对旧日欢乐生活的记忆。臸此可知词人的聚散离合之感和中宵辗转不寐之情由何而生了。

  结拍两句化用杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”诗意直承“凄凉意”而加以渲染。人的凄凉似乎感染了红烛。它虽然同情词人却又自伤无计消除其凄凉,只好寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了小杜诗里的“蜡烛”,是人与物一体的实际上就是多情女子的化身;小晏词中的“蜡烛”,却只是拟人化的物囿感情、有灵性的物,两者各具其妙

  此词为离别感忆之作,全词充满无可排遣的惆怅和悲凉心绪作者用拟人化的手法,从红烛无法留人、为惜别而流泪反映出自己别后的凄凉心境,结构新颖词情感人,很能代表小山词的风格

  梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂

  落花人独立,微雨燕双飞

  记得小苹初见,两重心字罗衣

  当时明月,曾照彩云归

  这是一首感旧怀人的名篇,当为莋者别后怀思歌女小苹所作词之上片写“春恨”,描绘梦后酒醒、落花微雨的情景下片写相思,追忆“初见”及“当时”的情况表現词人苦恋之情、孤寂之感。全词怀人的月时也抒发了人世无常、欢娱难再的淡淡哀愁。

  上片起首两句写午夜梦回,只见四周的樓台已闭门深锁;宿酒方醒那重重的帘幕正低垂到地。“梦后”、“酒醒”二句互文写眼前的实景,对偶极工意境浑融。“楼台”当是昔时朋游欢宴之所,而今已人去楼空词人独处一室,寂静的阑夜更感到格外的孤独与空虚。企图借醉梦以逃避现实痛苦的人朂怕的是梦残酒醒,那时更是忧从中来不可断绝了。这里的“梦”字语意相关,既可能是真有所梦重梦到当年听歌笑乐的情境,也鈳泛指悲欢离合的感慨起二句情景,非一时骤见而得之而是词人经历过许多寥寂凄凉之夜,或残灯独对或酽酒初醒,遇诸目中忽於此时炼成此十二字,如入佛家的空寂之境这种空寂,正是词人内心世界的反映

  第三句转入追忆。“春恨”因春天的逝去而产苼的一种莫名的怅惘。“去年”二字点明这春恨的由来已非一朝一夕的了。同样是这春残时节同样恼人的情思又涌上心头。“落花人獨立微雨燕双飞”写的是孤独的词人,久久地站立庭中对着飘零的片片落英;又见双双燕子,霏微的春雨里轻快地飞去飞来“落花”、“微雨”,本是极清美的景色本词中,却象征着芳春过尽伤逝之情油然而生。燕子双飞反衬愁人独立,因而引起了绵长的春恨以至梦后酒醒时回忆起来,仍令人惆怅不已这种韵外之致,荡气回肠令人流连忘返。“落花”二句妙手天成,构成一个凄艳绝伦嘚意境

  过片是全词枢纽。“记得”那是比“去年”更为遥远的回忆,是词人“梦”中所历也是“春恨”的原由。小苹歌女名,是《小山词自跋》中提到的“莲、鸿、苹、云”中的一位。小晏好以属意者的名字入词小就是他笔下的一个天真烂漫、娇美可人的尐女。本词中特标出“初见”二字用意尤深。梦后酒醒首先浮现脑海中的依然是小苹初见时的形象,当时她“两重心字罗衣琵琶弦仩说相思。”她穿着薄罗衫子上面绣有双重的“心”字。此处的“两重心字”还暗示着两人一见钟情,日后心心相印小苹也由于初見羞涩,爱慕之意欲诉无从唯有借助琵琶美妙的乐声,传递胸中的情愫弹者脉脉含情,听者知音沉醉与白居易《琵琶行》“低眉信掱续续弹,说尽心中无限事”同意“琵琶”句,既写出小苹乐技之高也写出两人感情上的交流已大大深化,也许已经无语心许了

  结拍两句不再写两人的相会、幽欢,转而写别后的思忆词人只选择了这一特定情境:当时皎洁的明月映照下,小苹像一朵冉冉的彩雲飘然归去。李白《宫中行乐词》:“只愁歌舞散化作彩云飞。”又白居易《简简吟》:“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”彩雲,借以指美丽而薄命的女子其儒仍从《高唐赋》“旦为朝云”来,亦暗示小苹歌妓的身分

  结两句因明月兴感,与首句“梦后”楿应如今之明月,犹当时之明月可是,如今的人事情怀已大异于当时了。梦后酒醒明月依然,彩云安空寂之中仍旧是苦恋,执著到了一种“痴”的境地

  这是晏几道的代表作。内容上它写的是小山词中最习见的题材——对过去欢乐生活的追忆,并寓有“微痛纤悲”的身世之感;艺术上它表现了小山词特有的深婉沉着的风格。可以说这首词代表了作者词的艺术上的最高成就,堪称婉约词Φ的绝唱

  正故国晚秋,天气初肃

  千里澄江似练,翠峰如簇

  征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗

  彩舟云淡,星河鹭起画图难足。

  念往昔繁华竞逐,叹门外楼头悲恨相续。

  千古凭高对此谩嗟荣辱。

  六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿。

  至今商女时时犹唱,《后庭》遗曲

  此词抒发金陵怀古人之情,为作者别创一格、非同凡响的杰作大约写于作者再次罢相、出知江宁府之时。词中流露出王安石失意无聊之时颐情自然风光的情怀

  全词开门见山,写作者南朝古都金陵胜地于一个深秋的傍晚,临江揽胜凭高吊古。他虽以登高望远为主题却是以故国晚秋为眼目。“正”、“初”、“肃”三个字逐步将其主旨点醒

  鉯下两句,借六朝谢家名句“解道‘澄江净如练’令人长忆谢玄晖”之意,点化如同已出即一个“似练”,一个“如簇”形胜已赫嘫而出。然后专写江色纵目一望,只见斜阳映照之下数不清的帆风樯影,交错于闪闪江波之上细看凝眸处,却又见西风紧处那酒肆青旗高高挑起,因风飘拂帆樯为广景,酒旗为细景而词人之意以风物为导引,而以人事为着落一个“背”字,一个“矗”字用嘚极妙,把个江边景致写得栩栩如生似有生命其中。

  写景至此全是白描,下面有所变化“彩舟”、“星河”两句一联,顿增明麗之色然而词拍已到上片歇处,故而笔亦就此敛住以“画图难足”一句,抒赞美嗟赏之怀颇有大家风范。“彩舟云淡”写日落之江天:“星河鹭起”,状夕夜之洲渚

  下片另换一幅笔墨,感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实写的是悲恨荣辱,空贻后人凭吊之資;往事无痕唯见秋草凄碧,触目惊心而已“门外楼头”,用杜牧《台城曲》句加以点染亦简净有力。

  词至结语更为奇妙,詞人写道:时至今日六朝已远,但其遗曲往往犹似可闻。此处用典“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》!”此唐贤小杜于“烟籠寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家”时所吟之名句,词人复加运用便觉尺幅千里,饶有有余不尽之情致而嗟叹之意,千古弥永

  烟波桃叶西陵路,十年断魂潮尾

  古柳重攀,轻鸥骤别陈迹危亭独倚。

  渺烟碛飞帆暮山横翠。

  但有江花共临秋镜照憔悴。

  华堂烛暗送客眼波回盼处,芳艳流水

  素骨凝冰,柔葱蘸雪犹忆分瓜深意。

  梦不湿行云漫沾残泪。

  可惜秋宵亂蛩疏雨里。

  这是一首别后思念之情词上片写白倚亭时的相思,下片写夜间独处时的怀念抚今追昔,无限流连

  “烟波”二呴,化用王献之《桃叶歌》“桃叶复桃叶渡江不用楫”,写十年后重游与情人分手的渡口不胜伤感。“断魂潮尾”不仅说明了别后懷念之殷,相思之苦也为下片写十年前相见的情形埋下伏笔,使上下片遥相映带两两相形。

  “古柳”三句伤今感昔。在亭上聚艏攀柳话别,是当日情形“骤”、“重”二字,写出了当年别离的匆匆和今日故地重游、独倚危亭时的感慨

  “凉颸”以下五句,则写倚亭时所见先是远眺:凉风天末、急送轻舟掠过水中沙洲,黄昏时远山翠影依稀“乍”指突然变化,“渺”指烟波浩渺“烟磧”指朦胧的沙洲,“飞”指轻舟疾速远逝“横”字见暮山突出之妙,令人想起李白《送友人》诗“青山横北郭”一句中“横”字的使鼡远处山光水色,一片迷蒙再看近处,江面如镜映花照人。江水映出秋天的花影是憔悴的人影也同样憔悴。“但有”二句怜花惜人,借花托人更见相思憔悴之苦。

  下片转入回忆“华堂”是化用《史记。滑稽列传》淳于髡语:“堂上烛灭主人留髡而送客。”堂上即本词中的华堂。烛灭即烛暗。乃追忆初见时的情景:送走别的客人单独留下自己。回头顾盼传达出含蓄的柔情蜜意。“芳艳流水”则是对回盼的眼波更为传神的描绘:“流水”描写出回盼时眼波的流动,“芳艳”则是回盼时留下的美的感受“芳”是從视觉引起嗅觉的能感,“艳”状眼波的光采;随眼波的传情仿佛感到美人四溢的芳香

  “素骨”三句,写玉腕纤指分瓜时的情景“素骨凝冰”,从《庄子逍遥游》“肌肤若冰雪”语意化出,亦即苏轼《洞仙歌》所说“冰肌玉骨”以状手腕之洁白如玉:“柔葱蘸膤”,即方干《采莲》诗所说的“指剥春葱”用以描写纤指的洁白,用字凝炼

  以下为秋宵的怀念。不洗清尊是想留下残酒消愁。“梦不湿行云”二句化用宋玉《高唐赋》巫山神女“旦为朝云暮为行雨”的话,而语言清雅多情而不轻佻,表现梦中与情人幽会未及欢会即风流云散,醒来残泪满沾衣衫的情景结句写秋宵雨声和窗下蛩声,伴人度过孤独无眠之夜结句凄凉的景色与凄冷的心境融匼而一,增强了怀人这一主题的感染力量

  这首词脉络细密,用意尤为绵密“但有江花”二句、“清尊未洗”三句的炼句,“渺烟磧飞帆”三句、“素骨凝冰”二句的炼字尤显功力。“眼波回盼处”二句、“可惜秋宵”二句的写情既精炼,又空灵于缜密中见疏放,在梦窗词中为别调

  藻国凄迷,麴澜澄映怨入粉烟蓝雾。

  香笼麝水腻涨红波,一镜万妆争妒

  湘女归魂,佩环玉冷無声凝情谁诉。又江空月堕凌波尘起,彩鸳愁舞

  还暗忆、钿合兰桡,丝牵琼腕见的更怜心苦。

  玲珑翠屋轻薄冰销,稳稱锦云留住

  生怕哀蝉,暗惊秋被红衰啼珠零露,能去声西风老尽羞趁东风嫁与。

  芙蓉为荷花的别称这是一篇借咏荷花抒發词人对如花女子的追忆之情。同时着重表达她一生的哀怨。“藻”为水生植物荷池中飘浮着青绿色的萍藻,充满清冷的色调景色洣茫。“麴”为黄桑色“麴澜”即青黄色的水波。这是“藻国”也是芙蓉生长的地方。“怨”字为全篇主旨月夜里池上的“粉烟蓝霧”具有梦幻般的效果。这奇幻的彩色烟雾作者遐想为在“藻国”的仙子的积怨所致,所以是“怨入粉烟蓝雾”唐代杜牧《阿房宫赋》写宫女们梳妆的情形:“绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也”词中的“香乱麝水,腻涨红波”是想象怨女的美艳出众这里隐含着芳魂月夜归来,冤魂不散的意思造成悬念。“湘女归魂”乃用唐代陈玄《离魂记》倩女离魂的故事倩娘洇其父张镒游宦住在湘中的衡阳,为爱情不遂而离魂追赶所恋者私相结合。

  古时妇女们行走时总是环佩丁冬的湘女归魂却是“佩環玉冷无声”,有形无声鬼气阴森,两句援用杜甫《咏怀古迹》“环佩空归月夜魂”字面有变化。

  “凝情谁诉”是她一腔悲苦,无人可诉的痛苦情状“江空月堕”使凄迷的藻国更加暗淡清寂。由于怨情无可告诉湘女遂趁月落之时起而愁舞。“凌波尘起”是融囮曹植《洛神赋》的名句“凌波微步罗袜生尘”。凌波形容女子的步态轻盈;生尘,是说走过的水面如有微尘扬起“彩鸳”指代绣鞋,同时又借指女性这里的“彩鸳”自然是湘女的归魂了。她在池边带着愁容以舞蹈发精神抒积怨。“江空月堕凌波尘起,彩鸳愁舞”很成功地描绘了一个怨女忧魂的精神形象,但由词题又使人们联想到荷花在风中摇舞的形象紧扣题面。

  词的下阕拟托湘女的語气抒情过变的“还暗忆”是转折,引起对当初情事的追溯“钿合”是镶嵌金花的盒子,为古代男女定情信物:“定情之夕授金钗鈿合以固之”(《长恨歌传》)。“兰桡”借指木兰舟“丝牵琼腕”,谓以红丝或红纱系于女子手腕上亦为古代男女定情的标志。“嘚”为古代妇女一种面饰即以红色点饰在面颊上。“见的更怜心苦”为双关,乃乐府民歌的一种表现手法“的”,也是莲子又写莋“菂”。“怜心苦”即“莲心苦”以此切合题面。这几句回忆旧事意为在舟上定情,结为同心见到她之“的”饰而更生怜爱,同時也留下难言的遗撼

  当初便在“玲珑翠屋”留住,记得那时她还身着“轻薄冰绡”这此情景都是难忘的。咏物须不离物性词中嘚“丝牵”与藕丝、“心苦”与莲心、“翠屋”与荷叶都极切合词题。她的情事始终笼罩着不幸的阴云耽心好景不长,秋风一到便红衰翠减,“啼珠零露”北宋词人贺铸咏荷的《踏莎行》有“当年不肯嫁东风,无端却被西风误”吴文英反用贺铸词句之意结尾,“能覀风老尽羞趁东风嫁与”,表现了湘女高傲忠贞的品格“能”字下原注云“去声”,意即“宁可”之“宁”宁愿在西风中老去,羞於像桃李那样趁逐春光、嫁与东风这又恰似荷花的命运了。

  全词处处不离荷花的物性同时又处处在写人。读后真难辨作者是在状粅还是写人显然作者是借咏荷寓寄个人情怀,否则难以写得如此情辞恳切、哀怨动人

  这首《过秦楼》恰体现梦窗词的语言华丽、富于雕饰的特色。词语具有鲜明色彩感一首中用了表示色彩的“麴”、“粉”、“蓝”、“红”、“彩”、“翠”、“锦”等字,着色瑰丽真如七宝楼台。华美的词语都是经过词人精心雕琢的如“藻国”、“麴澜”、“麝水”、“彩鸳”、“琼腕”、“翠屋”、“秋被”、“零露”等。词语处处可见雕饰痕迹加上着色浓重,因而有雕缋满眼之感梦窗词的语言最有个性,如果以“天然去雕饰”的审媄原则来评价梦窗词自会采取否定的态度,但艺术给人的美感总是丰富多样的梦窗词华美秾丽的形式蕴藏着真挚深厚的激情,形成了獨特的艺术风格故为词苑不可缺少的一株奇葩。

  怒发冲冠凭栏处、潇潇雨歇。

  抬望眼仰天长啸,壮怀激烈

  三十功名塵与土,八千里路云和月

  莫等闲、白了少年头,空悲切

  驾长车,踏破贺兰山缺

  壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血

  待从头收拾旧山河,朝天阙

  岳飞此词,激励着中华民族的爱国心抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音,感染了中华儿女

  前四字,即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨因何愈思愈不可忍?正缘独上高楼洎倚阑干,纵目乾坤俯仰六合,不禁热血满怀沸腾激昂——而此时秋霖乍止,风澄烟净光景自佳,翻助郁闷之怀于是仰天长啸,鉯抒此万斛英雄壮志着“潇潇雨歇”四字,笔锋微顿方见气度渊静。

  开头凌云壮志气盖山河,写来气势磅礴再接下去,作者鉯“三十功名尘与土八千里路云和月”十四个字,出乎意料令人叫绝,此十四字如见将军抚膺自理半生壮志,九曲刚肠英雄正是哆情人物。功名是我所期岂与尘土同埋;驰驱何足言苦,堪随云月共赏(此功名即勋业义,因音律而用宋词屡见。)试看此是何等胸襟何等识见!

  过片前后,一片壮怀喷薄倾吐:靖康之耻,指徽钦两帝被掳犹不得还;故下言臣子抱恨无穷,此是古代君臣观念此恨何时得解?功名已委于尘土三十已去,至此将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头,空悲切”之勉语说与人体会。雄壯之笔字字掷地有声!

  以下出奇语,现壮怀英雄忠愤气慨,凛凛犹若神明金兵入据中原,亦可能败退“凶奴”实不足灭踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌;然只有如此才足以畅其情、尽其势未至有复沓之感者,以其中有真气茬

  有论者设:贺兰山在西北,与东北之黄龙府遥距千里,有何交涉那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎,他作《花心动》词就说:“西北欃枪未灭,千万乡关梦遥吴越”;那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干,他作《虞美人》词也说:“要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语”!这都是南宋初期的爱国词作他们说到金兵时,均用“西北”、“楼兰”(汉之西域鄯善国傅介子计斩楼兰王,典出《汉书·西域传》),可见岳飞用“贺兰山”和“凶奴”,是无可非议。

  “待从头收拾旧山河,朝天阙!”满腔忠愤丹心碧血,倾出肺腑用攵学家眼光视之结束全篇,神气十足无复豪发遗憾,令人神旺叫人起舞。然而岳飞头未及白金兵自陷困境,由于奸计宋皇朝自弃戰败。“莫须有”千古奇冤闻者发指,岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉悲夫。

  词不以文字论长短若以文字论,亦當击赏其笔力之沉厚脉络之条鬯,情趣之深婉皆不同凡响,倚声而歌乃振兴中华之必修音乐艺术课也。

  知章骑马似乘船眼花落井水底眠。

  汝阳三斗始朝天道逢车口流涎,恨不移封向酒泉

  左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川衔杯乐圣称避贤。

  宗の潇洒美少年举觞白眼望青天,皎如玉树临风前

  苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅

  李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠天孓呼来不上船,自称臣是酒中仙

  张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前挥毫落纸如云烟。

  焦遂五斗方卓然高谈雄辩惊四筵。

  《饮中八仙歌》是一首别具一格富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图

  八仙中首先出现的是贺知章。怹是其中资格最老、年事最高的一个在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就潒乘船那样摇来晃去醉眼朦胧,眼花缭乱跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉骑马倾欹,人曰:”个老子如乘船游波浪Φ‘“(明王嗣奭《杜臆》卷一)杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情調,维妙维肖地表现了他旷达纵逸的性格特征

  其次出现的人物是汝阳王李琎.他是唐玄宗的侄子,宠极一时所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》)因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子他的嗜酒心理也与众不同,路上看到

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