@自动售票
19:53　　@一声吹断横笛K
08:44:40　　1、龙王给的官方版，这个必须下载。多谢龙王！　　2、提示不能下载的朋友，别使用迅雷，好像不支持。　　3、善恶，是一种极度简化的归类方式。我们一般把带来不喜欢的结果的发心称为恶，而把带来令人满意的结果的发心称为善。（注意：善恶是从心不从事，并不是对行为的归类，而是对发心的。）但是很多结果非常复杂，很难说是喜欢不喜欢，所以善恶也不是那么明确。总之，接受你发心的结果即可，不用纠结善恶归......　　---------……　　-----------------------------　　@商迦罗 3398楼
20:57:35　　龙王兄已超越了你这方面的已知和未知，但他给不了你答案。你们不是这个缘。　　-----------------------------　　的确如此，龙王文章确实境界高远。但是刚才的回复一句小孩都分得出来，却很敷衍。记得上学时有个问题老师念了个答案就说这个题很简单，不用解答了。结果后来，很多人都不知道这个到底怎么回事，我苦苦思索很久才找到解决办法配上了答案。现在猜测，老师估计也不知道，就敷衍过去了。呵呵。 　　窃以为，如果解决不了基本的问题，即使境界高远，想必基础也有瑕疵啊。呵呵。
如果文章只是代笔，那我钦佩之情就减弱不少了。另外想问问，您认为，我们是什么缘？
　　@玉树临风青年
20:06:40　　龍王大吉大利，謝謝。　　-----------------------------　　@挪威龙王 3378楼
00:14:42　　【您也大吉大利，各位都大吉大利。哈哈。】　　-----------------------------　　不知道龍王有沒有整理版的電子文檔發一份word，活著txt都行。shiyaohua88@126，com。謝謝。見你著作多有所得。福生無量天尊。萬事如意
　　@裴殷裴殷
12:21:48　　禀龙王：　　iTune 音频播客：　　/gb/podcast/xi-you-man-zhu-yin-pin-shen/id　　望赐教。　　-----------------------------　　@挪威龙王 2582楼
07:40:48　　【无可赐教了，佩服。】　　-----------------------------　　谢龙王勉励。　　另有链接请龙王过目，万望赐教。　　pdf47-64回（4.64MB)：　　http://xymz-mp3.net/media/XYMZ-47-64.zip　　手机版连播(mp3/mp4)：　　http://xymz-mp3.net/mobile/index.html　　
　　@自动售票 3401楼
21:44　　@自动售票
19:53　　@一声吹断横笛K
08:44:40　　1、龙王给的官方版，这个必须下载。多谢龙王！　　2、提示不能下载的朋友，别使用迅雷，好像不支持。　　3、善恶，是一种极度简化的归类方式。我们一般把带来不喜欢的结果的发心称为恶，而把带来令人满意的结果的发心称为善。（注意：善恶是从心不从事，并不是对行为的归类，而是对发心的。）但是很多结果非常复杂，很难说是喜欢不喜欢，所以善恶也不是那么明确。总之……　　-----------------------------　　不遇之逆缘，未了之助缘吧。　　
　　@自动售票 3401楼
21:44　　@自动售票
19:53　　@一声吹断横笛K
08:44:40　　1、龙王给的官方版，这个必须下载。多谢龙王！　　2、提示不能下载的朋友，别使用迅雷，好像不支持。　　3、善恶，是一种极度简化的归类方式。我们一般把带来不喜欢的结果的发心称为恶，而把带来令人满意的结果的发心称为善。（注意：善恶是从心不从事，并不是对行为的归类，而是对发心的。）但是很多结果非常复杂，很难说是喜欢不喜欢，所以善恶也不是那么明确。总之……　　-----------------------------　　迷人就知道怨尤推诿……别人没有这个责任的。　　
　　@自动售票 3401楼
21:44　　-----------------------------　　认为高人就必须言必信行必果（那是小人的标准），不然就近之而不逊远之而怨。我理解你的感觉，我当年无助的时候也曾经是这样。　　
　　@自动售票 3350楼
18:38:42　　另外请教一下龙王，什么是善?什么是恶？这个能分得清楚吗？以前我纠结于立场，后来纠结于结果，再后来完全迷惘了，到底什么是善？什么是恶？你所谓的恶魔或者上帝佛祖究竟有没有区别？哪一类一定是对的，即使考虑你的多空间多层面的观点，这些越来越茫然了？
另外你好像没有明示，上届神灵和世人的关系，应当不仅是香火关系，还有什么，自我的传承？你所谓的多层空间中生灵的循环？还是世人的改变直接带来上届神灵的某种灾......　　-----------------------------　　什么是善，什么是恶，善恶到底对人各自会产生什么样的影响？如果贴主有疑惑的话，可以看《弟子规》《太上感应篇》《地藏经》这儒道释三家的入门书。或者多深入拜读一下王阳明文集。王阳明的心学概括为四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶为良知，为善去恶为格物。”，如果领悟了的话，就能充分理解什么叫善恶，以及善恶会带来什么后果，人们该如何行善避恶了。
　　楼上那位朋友，龙王说的“小孩子都知道”这句话我认为是句实话，很多道理确实小孩子都知道，我们小时候也一样，只不过长大后忘记或者掩盖了，因为我们好象有貌似更值得追求更好玩更“高端”的东西。当然这只是我的看法　　好吧，我又话痨了
　　顶龙王！
　　日高官要求中方删除日本战机拦截中国飞机视频　　日 14:36
环球网 　　继5月24日后，日方于6月11日再次炒作中国战机“异常接近”日本自卫队侦察机，渲染中国军事威胁。中国国防部　　6月12日对外公布了日方F-15战机近距离干扰中方飞机飞行的证据。然而日方不但没有深刻反省自身错误，反而再次　　发表不负责任的欺骗煽动言论。日本内阁官房长官菅义伟6月13日要求中方删除相关视频证据，并称日方战机相关飞　　行措施符合国际法，并未影响中方飞机的安全飞行。　　日本《读卖新闻》6月13日报道称，菅义伟在当天上午的记者会上，就中方公布日本自卫队2架F-15战机跟踪中方　　飞机的视频称，已通过外交渠道向中方提出抗议，要求中方删除相关视频资料。　　日本官房长官称：“自卫队战机针对中方飞机采取的‘防止侵犯领空’措施是依据自卫队法进行的，符合国际法，　　并未对中国飞机的安全飞行带来影响。”　　此外，菅义伟再次就中方苏-27战机“异常接近”至日方飞机30米处提出批评，称“中方战机从后方迅速超越日　　机，且从机头前方做急速横切动作，这是非常规的行为”。　　==========================================================================================　　评：日本没有权力和没有资格要求中方删除日本战机拦截中国飞机视频，因为日本是二战的战败国，仍在“服刑期”。　　日本相关的不恰当行为或违反国际法的背后，美国应当在幕后操控。更何况，美国已经在日本领土上设立了军事　　基地，而且美日两国是军事同盟关系，而且可能是法西斯同盟。日本军机拦截中国战机的事件，可以看作是美国　　要维护法西斯主义的一种表现，甚至可以看作美国支持法西斯主义向全球各国挑战的一种方式。（注明：美国与日　　本结盟的事项与二战的反西斯盟国是两个不同的事项。）还有，中国相关部门在处理相关事件方面（相关事件指的　　是日本军机拦截中国战机）可能也存在一定的失职现象。（中国可以要求联合国制裁美国。）　　附：　　日本是二战的侵略国，当时也是法西斯性质的国家，极其严重地破坏世界和平。　　日本最后也成了战败国。仍在“服刑期”的日本，没有最终的领土决定权、军事决定权，没有国　　际发言权。日本的领土只能看作是联合国直接管辖的一个地区。而且，联合国对日本还有征收一定的　　资产和资金的权力。　　在慰安妇问题上，日本仍不认罪。另外，日本很多的违反国际法的政策背后，美国应当正在幕后操控。原因：　　美国就是一只黑手，当年美国侵略朝鲜，而中国则是“抗美援朝”。至今，美国仍不愿提交投降　　书,意味着美国仍要继续发动侵略战争。联合国应当制裁美国。　　仅供参考。
　　@挪威龙王
01:22:20　　-----------------------------　　@本cl
14:14:14　　龙王您好，再次谢谢您的分享。　　您是有实修的人吗？之前有朋友推荐我读金刚经，可惜我智愚钝，读不太懂，这半年来一直看六祖坛经，不是很系统的读，只是有空的时候拿起来看看。　　只读经书并不能让人明心见性，但经书能时时提醒什么该做，什么不该做，要明心见性最重要还在“行”上，可这个“行”需要舍弃很多很多东西，金刚经中说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，可真要舍弃一些东西的时候，总觉得自己没有......　　-----------------------------　　@挪威龙王 3376楼
00:11:44　　【在下一己之见：若无盖世的强悍气魄，则读经可免；六祖坛经，红尘中人的读物。“是否尘缘断不了的话，修起来就很难了”这是佛教中的过去的出家人的说法吗？尘缘断了，身体的供养也没了，没有众生牵绊的修行，要么走得孑然一身，要么走不甚远。】　　-----------------------------　　一竿子打死一大片了，嘻嘻，自问有无盖世的强悍气魄？完全木有，肯定木有，真的木有，可这真的跟读读经书看看小说没啥关系，旅顺博物馆藏敦煌本六祖坛经，这个版本纯手抄本，通假字相当多，私货夹带的应该是最少的，其他版本偶个人认为全属伪经，篡改的太多　　诵经如果能天天坚持，偶个人觉得是个好事，另外，偶觉得，诵经就是诵经，只管去诵，想那么多干嘛，吃饱了撑的么　　个人浅见，龙王继续，如果事情太多不妨暂停，反正不急
　　不遇之逆缘，未了之助缘。 这种话我是第一次听到，感谢。　　另外，其实我的判断并没有错，如果进行深入的思考，厘清善恶的界限，能以类似西游漫注的方式娓娓道来，龙王本人的修行估计也会大进一步。　　这个问题，我已经问过不少人，不少人，没有让我满意的答复，一个随意的例子就可以戳破某些勉强的分类，有些类似有神无神，道生一，一生二，等类似的感觉。能这样询问，本身就是一种对楼主的尊重和期盼，如果实在没有结果，也就只是遗憾了。　　各种经书之类的解释，基本上都是打马虎眼，擦边球，没有结果的。　　另外，我随意去找个小孩，他最多能判断少数个体之间的纷争善恶，其它就完全迷惘了。这也是显然的。
　　希望有缘能结识楼主。 　　修心如此重要，我强烈发愿，估计会有结果。 　　这也是楼主西游漫注中的解读中给我的一个困惑点。 　　如果两个人的修心发愿的结果或者说心愿截然相反，在另一空间的映像究竟会怎样变换，为何一定是以唐僧的为准，或者是以佛的为准呢？？ 　　又或者，因为什么样的评判规则，来选取最终的结果呢？ 这个评判者是谁，为何有此资格？
　　我今日回复此帖和提问时，心境非常平和，和我近期工作时的状态完全不同，不知是为什么。 心如一汪潭水，波澜不惊。感谢楼主。
　　@自动售票
21:44　　-----------------------------　　@商迦罗 3406楼
08:31:16　　认为高人就必须言必信行必果（那是小人的标准），不然就近之而不逊远之而怨。我理解你的感觉，我当年无助的时候也曾经是这样。　　-----------------------------　　难得如此体恤，我身上发生很多奇怪的事情，根本无法解释。但并不无助，关于这个方面，是强烈的好奇和执着的追逐，想要知道所有问题的真谛，同时怀疑一切。　　有时候思考良久，自然有力量告知你答案，或是灵感，或是贵人。　　总之，龙王所讲的少数比喻的景象，我在看到之前就已经悟到了。也是因此，有这些迫不及待地追问。
　　龙王的境界的确很高！内地李锦伯先生所阐释实修的东西和他很多相同之处。都强调的是用身体感受触摸传统文化或者佛法。而不是我们所讨论的理论。就像龙王说的每个境界每个阶段领悟都不一样！条条道路通罗马！感谢龙王！让我接触传统文化，甚至被吸引。也找到另一种平静
　　顶龙王！
　　顶龙王！
　　从鬼话追到这里！太好了！
　　顶龙王！
　　顶龙王！
　　期盼解答。
　　www杨宴忠　　
　　龙王威武！　　
　　顶龙王！
　　还在纠结善恶的问题么？　　早说了，这是一种简化的归类。　　就如同把人归类为高个子和矮个子一样，没有多少意义。　　你可以忘掉善恶这个概念，那是为了给小孩子解说方便而使用的词汇。　　你做一件事情，不是因为它是善的，而是因为你认可它的结果。　　同时，无论有多少人对你保证你的行为是善的，也不代表你就可以去做它，因为你必须自己对结果负责，别人眼中的善，对你来说完全可以是恶的。
　　来顶龙王，加油！希望及早看到更新！
　　顶龙王！
　　顶龙王！
　　恩？还有PDF版的？哪里能下呀，好喜欢看
　　顶龙王！
　　顶龙王！
　　第六十五回（1） 萃取　　（第六十五回
妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难）　　上回书说道，八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他。恐日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却才请师父上马，顺大路一齐西行。　　你看，老猪很精进哩，一听说是妖怪，马上奋力除妖。再一听猴哥说日后可能害人，老猪更是发奋除妖。发现没有？三藏，其实也进步了呢。他进步什么了？眼见呆子把分分钟前还在跟自己高水平谈笑风生的仙翁仙女给杀得鲜血淋漓，三藏没有暴跳如雷的教训老猪要“扫地恐伤蝼蚁命”；老孙阻止他也没有念紧箍咒；并且在老猪干活的过程中一言不发，然后默默的上马走路……愚昧狭隘的假善修掉没有了，升级换代了，多么巨大的进步啊。并且，显而易见的是，猴哥也进步了，因为他除妖的出发点，不再是他个人的见解和好恶，也不是因为妖怪没伤害唐僧，乃是因为老孙他预料到，妖怪成了气候之后，免不了去伤害其他人，那些跟他们取经一毛钱关系都没有的人，老孙的善心大大的扩展了，也是更上层楼。　　然后你再对比一下三藏的话，又发现了三藏进步中的瑕疵，因为他上前扯住老猪正在拱地皮的嘴巴说：“悟能，不可伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。……”三藏是“人不犯我、我不犯人”的无正义无原则的小人逻辑。一向以慈悲为怀做招牌的他，这一刻却只关心他自己的利益有没有受到损害。　　前面对妖怪的一跪，加上这里对八戒的一扯。他眼下突出的修行瑕疵，曝露无遗，本回中他哭着喊着要拜假佛的可怕的事情，就是必然要发生的了。　　人自私的一面，会引导他寻找魔幻化而成的假善。修行人自私的一面，会引导他寻找魔幻化而成的假佛。自私，本是愚昧低下的品行，可是，被自私占据脑海的人，自私会给他脑海里灌输自己聪明睿智的幻念。他内心虚荣的观念，对这个美好的自我评价的大帽子，明知是假，也欣然受之。　　三藏心目中一些美好的文艺追求，演变出一场温柔的杀戮，让他栽了大跟头。栽了之后醒过神来，心里面还在恋恋难舍的不甘。实际上，他这些追求，并不只是一些想念思绪这么简单，作为走在修行路上的他，到了这境界，不当的想法，会带来强烈的干扰。　　当然，日常，人们不当的想法，或早或晚，都一样会扰动到自己的人生轨迹。可是一般人的想法，绝大多数都虚弱、细微，缺乏力量。三藏不然，他的修行境界，决定了他的意志运作自己身体的力量非常强大，他的身体不但功能强悍，而且身体这架机器贯穿的层面之深广，也不是一般人比得了的。　　所以，从三藏目前这个层面上看，他动歪脑筋，就是在作恶了。你看，作者开篇就指出这一点“这回因果，劝人为善，切休作恶。”　　按道理，不不不，按照天理，善恶有报，做坏事是要偿还的。刚刚劝诫了“切休作恶”后，可作者接着却说“一念生，神明照鉴，任他为作。”什么意思呢，就是说，你脑袋里为善或为恶的念头一出现，天上地下，所有的神仙、精灵们都看得一清二楚，但是，但是他们不管你，你想怎么干怎么干，任凭你尽情的作。虽然他们看你的每一个思绪都洞若观火，可是他们并不干涉你，让你感觉不到他们的存在，继续做他们的隐身人去。那么，前面一句讲的“劝人为善，切休作恶”，这还从何说起呢？是呀，从何说起？　　于是乎，一些拙蠢乖能君，就发现做了好事，似乎没有马上见到好报，很怅惘，唉唉唉。并且还发现，做了坏事呢，也没有见到恶报，嘻嘻嘻。时间一长，好像报应这回事，只是一个空泛的教条理论，神仙妖怪什么的，也只是吓唬人的传说。当然了，为了体面和尊严，在人们的面前，还要表现出很正义很相信因果报应的公平的，大家都相信这个，表现这个容易获得周围人的信任和尊敬么。实际上，内心深处，对报应公平，认为不是天理在兑现，而是可以通过自己的手段掌控和实现的。人世间活着的动力，很多时候，就来自于这种源源不断的莫名其妙的动力，换句当下的大白话，就凝练为两个字：折腾。　　而实际上，人们脑海里很多想法，一些理所当然、一些美好向往、一些天经地义，仅仅属于这个身体，并且，仅仅属于这个身体的最低层面上的物质结构。
　　龙王好久不见最近好吗？更新有点慢啊,是我来的不够勤么？
　　看了觉得精彩 想分享到朋友圈 让周围的人有机会看到。自己不当的想法会扰动到人生轨迹，前段时间已经感受到了。最近做了很多不应该的事 罪过　　
　　@挪威龙王 3435楼
10:51　　第六十五回（1） 萃取　　（第六十五回
妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难）　　他的修行境界，决定了他的意志运作自己身体的力量非常强大，他的身体不但功能强悍，而且身体这架机器贯穿的层面之深广，也不是一般人比得了的。　　-----------------------------　　如炬！佩服！　　
　　@挪威龙王 3435楼
10:51　　第六十五回（1） 萃取　　（第六十五回
妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难）　　于是乎，一些拙蠢乖能君，就发现做了好事，似乎没有马上见到好报，很怅惘，唉唉唉。并且还发现，做了坏事呢，也没有见到恶报，嘻嘻嘻。时间一长，好像报应这回事，只是一个空泛的教条理论，神仙妖怪什么的，也只是吓唬人的传说。当然了，为了体面和尊严，在人们的面前，还要表现出很正义很相信因果报应的公平的，大家都相信这个，表现这个容易获得周围人的信任和尊敬么。实际上，内心深处，对报应公平，认为不是天理在兑现，而是可以通过自己的手段掌控和实现的。人世间活着的动力，很多时候，就来自于这种源源不断的莫名其妙的动力，换句当下的大白话，就凝练为两个字：折腾。……　　-----------------------------　　另有所思……惭愧！　　
　　@挪威龙王 3435楼
10:51　　第六十五回（1） 萃取　　（第六十五回
妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难）　　实际上，人们脑海里很多想法，一些理所当然、一些美好向往、一些天经地义，仅仅属于这个身体，并且，仅仅属于这个身体的最低层面上的物质结构。……　　-----------------------------　　要让这个身体上的这些想法被度的心服口服，却不容易啊！　　
　　签到~~
　　三藏心目中一些美好的文艺追求，演变出一场温柔的杀戮，让他栽了大跟头。栽了之后醒过神来，心里面还在恋恋难舍的不甘。实际上，他这些追求，并不只是一些想念思绪这么简单，作为走在修行路上的他，到了这境界，不当的想法，会带来强烈的干扰。　　当然，日常，人们不当的想法，或早或晚，都一样会扰动到自己的人生轨迹。可是一般人的想法，绝大多数都虚弱、细微，缺乏力量。三藏不然，他的修行境界，决定了他的意志运作自己身体的力量非常强大，他的身体不但功能强悍，而且身体这架机器贯穿的层面之深广，也不是一般人比得了的。　　--------------------------------------------------------------------------　　怪不得，人们说独自修行危险，有师傅修行也危险。看来，有些能力，在不能驾驭时，还不如没有。
　　顶起！
　　@Slim_fighter 3444楼
16:23　　怪不得，人们说独自修行危险，有师傅修行也危险。看来，有些能力，在不能驾驭时，还不如没有。　　……　　-----------------------------　　因噎废食的极端也要不得。面对真实的危险，能迅速走向成熟。　　
　　神明们都很耐得住啊，你作你的恶，他隐他的形，或许就是因为他们比起凡人更深知天道运作，所以笃定，但作为凡人，目光短浅智慧有限，真是不免对眼前的恶无恶报暴跳如雷啊，或许这个时候应该点着自己的鼻子说你以为你是谁？该干嘛干嘛去！
　　唵嘛呢呗咪吽　　
　　龙王好~《西游记》与《大唐西域记》有什么传承关系么？　　
　　@Slim_fighter
16:23　　怪不得，人们说独自修行危险，有师傅修行也危险。看来，有些能力，在不能驾驭时，还不如没有。　　……　　-----------------------------　　@商迦罗 3446楼
18:38:20　　因噎废食的极端也要不得。面对真实的危险，能迅速走向成熟。　　-----------------------------　　对，修行，和走一遭西游记差不多，有危险，也有成长。
　　感谢龙王更新！太精彩了！　　
　　@反观自省 288楼
12:27:20　　行恶者全部都是双倍的交换价格，这不是不公平，这才是公平。因为，因为计较双倍价格不公平的人，全部忽略了一种损失和收获……　　————————————————————————　　是什么呢？思考中　　-----------------------------　　谁知“道”，
　　顶龙王！
　　　　一颗 坚心
　　这一路 走的辛苦
，是沾染了太多凡尘俗念了　　学会辨别
　　　　先生 这印尼的 婆罗浮屠 他上面的雕像类别 也是一种生命的分成结构
现象 ！不过他的金字塔结构 与 对面火山的 火星结构 相克 注定有劫难 ！
　　第六十五回（2） 存乎位　　因为，不少思绪想法，川流不息的在我们的脑海中经过，我们的情绪、身体，也随着起起伏伏，仿如逐浪浮萍、浪泊无方。因此，聪明的对策，还是采用“无心”的对策。在漫长的修行过程中，尤其是在初期，因为实在是对自己脑海中的各种思绪缺乏分辨的能力，最好的“方法”，就是时时的，尽量去抑制、或者说不去搭理每一个念。　　慢慢的，就开始察觉到心沉静下来了。由于各种思绪的搅腾日渐减少，身体也随之日益清朗轻盈，哦，这时候才发现，居然是这样的。什么样？是以前完全预料不到的样子，轻盈、沉静、清晰、刚毅，不动如山之谓，居然同时就是轻盈如无物。　　这时候，再回过头来谈什么是根源、什么是本壳、什么是明见、什么是黑海，这时候谈论，才有资格。如果没有跨过这个槛槛，任凭你绝世的聪明、不世出的智慧，也闹不清楚这些看起来平常凡俗的词汇，究竟是何意。至于慈悲、极乐，更是远离凡世间人的全部揣测。　　因为在低层面上的生灵，当你的筋脉穴道被下界的感情和欲念堵死后，不再可能触及与上界相同的通道，有的人与同一界的通道，也基本断绝联系后，就变成一个投机的可悲的唯物主义者。　　人的情绪，可以用药物控制，可以用欲望控制，可以用很多方法控制，唯物主义者广泛采用巴普洛夫的条件反射理论，改造自己、改造人类。简单粗暴、冷酷有效。因为，原因很简单，人类非常多的感触，仅仅属于最底层的身体。也就是说，跟你本人的自我，甚少关系。暴力控制了你的身体，堵死了你所有的通道，你就成为暴力和谎言的忠实奴隶、最佳宿主。　　当然，人们自我意识中不管多高尚层面的想法，最终，都要投影贯穿到下界的这个身体，最终形成情感一层的表达，并变成身体机能的起伏变化。　　可是，聪明的你，忽然回过味来，我们的喜怒哀乐，竟然未必就是我们。　　所以，能够明见自身的哪些想法感受是来自最底层，非常关键，这些来自最底层的经由身体表达的七情六欲，，即是“本壳”。它们的根源，来自最底层的外界低下的生灵，穿越你的脑海，盘踞你的身体。情、欲、恶，仅仅是语言局限所总结出来的概括名词，实际上，是多得不知其数目的生灵在三界内人世间栖息、繁衍。用诗中的词汇来表达，这些东西就构成了浩大不可躲避的“黑海”。　　语言词汇，也是这个层面上的，虽然中文字的构造，贯穿阴阳五行之理，当你不知道这个世界立体架构的时候，对于其中深层的内涵一无所知的时候，它所带给你的，依然是最低层面上的意象。然后很多人就认为，这就是文字障，以为文字障是很深奥的东西，不知道世界的真实构造，才是形成文字障的原因，文字障本身仅是结果。文字自有文字的意象，那些意象你懂不懂都在那里。中国传统的多层式物质宇宙结构理论、易经的多层演变结构、中国固有的天地人贯穿的多层式思维方式，都远超了三界本身的范围。　　你看孙悟空如何解说昆仑号称“天柱”的。孙悟空曰：“自古天不满西北。昆仑山在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名天柱。”乾为天，占天位则为天柱，这是意象上的构造，与山自身高大与否无甚关系。孔子曰：不在其位、不谋其政。系辞曰：列贵贱者存乎位。人世间的贵贱，跟人本身的贵贱高低并无直接联系，仅仅在于，天地设位，上天给你安排的位。意象也来自位的布局和结构，彖者言乎象者也。断言么，关于变化所带来的状态结构，结构中，有每一个位置。易彖所断言的，是多层结构的理论。古代没有当下的粒子结构的理论，可是彖辞所极力试图表达的，却正是这种意思，并且彖辞表达所涵盖的大于我们所知道的，并且非常具有实用性。当然了，这种实用性，在现在看来，几乎比任何抽象的理论都抽象。　　太抽象难懂没关系，就像三藏老哥这样子“一念虔诚”的坚持就行了，任凭万念穿心、千虑袭身，总是在混沌错乱中，能想起来自己是走西行路见佛祖的，可以的了，总有会明白的时候。往往，位就是窍要，人身体上的位，也有的便是穴位，看得见的，看不见的，通道的衔接口。　　三藏修行日益进阶，自然也越来越灵气。可是，却每每囿于表面感官的感触，和固守所谓的“初心”发愿，导致他，面对疑虑凶象，被表面的禅光瑞蔼、钟磬楼台所堵死了心窍，主动跳入妖魔设置的陷阱，被人家给守株待兔了事。　　不过，从小说的诗词中可以看到，实际上，三藏的修为，阶段性的讲，已经颇有气象了。
　　@挪威龙王 3458楼
01:33　　第六十五回（2） 存乎位　　三藏修行日益进阶，自然也越来越灵气。可是，却每每囿于表面感官的感触，和固守所谓的“初心”发愿，导致他，面对疑虑凶象，被表面的禅光瑞蔼、钟磬楼台所堵死了心窍，主动跳入妖魔设置的陷阱，被人家给守株待兔了事。……　　-----------------------------　　发心和本愿不是一回事。赞叹！　　
　　@挪威龙王 3435楼
10:51　　第六十五回（1） 萃取　　（第六十五回
妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难）　　……　　-----------------------------　　萃取？　　
　　顶龙王！
　　　　三藏 还是棵小苗苗
　　感谢龙王更新。　　“筋脉穴道被下界的感情和欲念堵死”，原来如此啊！　　最近开始打坐慢慢能领悟了。
　　学而习
　　　　守一　　神仙自有神仙种
　　首先感谢龙王叔叔，踏入社会多年以来每每遇到事情就怨天尤人的我看到您的贴子后好像一夜之间全明白过来。原来人和人之间是没有矛盾的。只不过是人自己的思维方式钻到了自己给自己准备的牛角尖。有了矛盾也完全可以用谈判的方式去沟通。但是您在书中反复提到的解构逻辑，可不可以再费心仔细和小子说说。这样，我再阅读古文的时侯也不会味同嚼蜡。再次感谢龙王叔叔。祈盼回复。　　
　　顶礼龙王　　感恩龙王
　　顶龙王！
　　顶龙王！
　　因为在低层面上的生灵，当你的筋脉穴道被下界的感情和欲念堵死后，不再可能触及与上界相同的通道，有的人与同一界的通道，也基本断绝联系后，就变成一个投机的可悲的唯物主义者。　　=========　　原来这么回事　　谢龙王
　　有点理解佛家说的“戒定慧”了
　　深省ING，多谢龙王
　　顶礼龙王！
　　太有趣了！感谢您更新！　　
　　顶龙王！
　　今天起，本人将在“天涯社区”煮酒论史版试登载个人历史长篇小说“《南唐悲风》——后主李煜传”的部分章节，欢迎朋友们捧场、赐教、留言……　　地址：　　
　　@反观自省
12:31:00　　孙悟空所说的“三教归一”和后人的“三教合一”不是一个概念吧，人家解释的很清楚“也敬僧，也敬道，也养育人才”，没说让合成一个啊。在下读书不多，不知道所谓“三教合一”是不是这个来历，如若真是，可是笑话了。呵呵。　　—————————————————　　你脑子转不过弯。搞笑。和谐不就是统一？　　
　　祝龙王中秋快乐，阖家欢乐。为我们写文章不易啊　　
　　楼主 中秋吉祥！
　　　　中秋快乐~~
　　祝龙王中秋快乐，阖家欢乐。
　　我跟看了两天的帖子，虽然是有过人之处，但我也一点不怀疑这里有太多五毛，也许很多人会喷，但我不在乎，因为我看清了你们的本相。呵呵，你们至于嘛 ，大家是来探讨的，吹捧的上了天　　
　　顶龙王！
　　应该对过去的
　　顶上去
　　顶龙王！
　　感谢更新，辛苦了！
　　观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”　　因为孙悟空对玄奘有前面的言语过节，这时候玄奘眼里的孙悟空，已经是半个可疑妖怪的形象。孙悟空的金石良言，经过疑心和嫉恨的过滤，传到他耳朵里，就只剩下阴谋诡计。玄奘自认为抓住了孙悟空谎言中的漏洞，傲然的堵孙悟空的嘴，唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，担搁了我来意！”　　有雷音之景，难道就是灵山？玄奘的低俗逻辑，在这一刻表露无遗。他认为的这个漏洞，就无视了孙悟空提到的关键疑点：一、有凶气；二、道路差池，地理位置不对。玄奘之所以无视这两点，乃是因为他，对这两点完全没有发言权，是他没能力求证的。有雷音之景，难道就是灵山？多年的修行中已经遇到过那么多似是而非的东西了，今天的他还依然抱着这种低俗的推理逻辑，的确不可思议。　　但是这玄奘一出言恐吓之下，孙悟空的脑筋当时就被当头淋了冰桶一样木了，慌忙摆手说：“不是！不是！！”他当然是害怕这恼怒下的玄奘默默的念起紧箍儿咒来。老猪和老沙，都忍不住了纷纷发表高见。八戒当然是他一贯的神逻辑：“纵然不是，也必有个好人居住。”沙僧这时候，却理性起来道：“不必多疑。此条路未免从那门首过，是不是一见可知也。”　　这时候，孙悟空已经不敢再提醒玄奘了。玄奘和老猪的这种脑筋，在凡俗世界中，是搞笑的，可是在修行上，则是可怕的。多少修行人，一次又一次的，栽倒在这个思维定势上。这个思维定势，如此僵化呆板，如此荒谬无理，却因为它是来自我们这个身体最低层面上的自生物，它就一次又一次的，反反复复的，迷惑着修行路途上的人们。不，不是它主动在迷惑人，而是人们，在求着它迷惑自己。这么虚弱的观念，却总是造成强大的阻碍和自欺，正所谓“道小魔头大”。这个观念，一变身不就是“存在即是合理”？再一变身，不就是“唯物主义”？
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　　第六十五回（3） 超级变变变　　很多意象，并非肉眼可见，乃是心眼可见。对于这种意象，真正有心眼的人，一望而知。没有心眼的人，便会以为是人家凭空想象、信口开河，于是认定了，自己也可以凭空想象、信口开河、获取周围人的钦羡和仰视。　　文人墨客的诗意、文笔，往往也出于此种能力。有人的确是有这方面的灵气，更多的人是依葫芦画瓢的有样学样。玄奘法师自己以前洋洋自得的文学才情，他不知道，往高深境界走下去，竟然也会通脉开穴、也会演变成高深的法力。因为不知道，就沉溺于片面的才情，误入歧途。　　情中有善、通向高贵，情中有恶、通向粗鄙，在欣赏明媚春光中的玄奘，莫名其妙的，忽然一抬头，发现眼前就冒出一座高山来，此山之高大，甚是吓人，远望着与天相接。那么，应该就是“接着青天，透冲碧汉”的吧。不行，作为老大，我得抓住机会，向徒弟们发表发表高论，三藏扬鞭指道：“悟空，那座山也不知有多少高，可便似接着青天，透冲碧汉。”　　可是EQ依然不高的猴哥，一点都不给面子，冷眼加冷言：“古诗不云：只有天在上，更无山与齐。但言山之极高，无可与他比并。岂有接天之理！”老孙口中这首古诗，据查乃是是北宋名臣寇准在七岁时所作《咏华山》“只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。”此诗一方面极言华山之高“举头红日近，回首白云低。”一方面首先说明，再高的山，也是在天之下，没有山峰可以与天相齐的。乾坤各自广大，但并非一个层面的事物。诗中明确表达着天尊地卑的秩序感。　　无疑，按照纯粹文学的观点来看，玄奘的话儿，算是很有想象力。起码，在文青们眼里，他的想象力足够。但是失去真正宇宙结构框架的这种想象力，完全沿着感官直觉进行线性扩展思维的这种想象力，跟牛顿时空体系观本质上是一回事。物质数量的变化，一定会引起时空结构的变化，这个本质，是完全不符合人类感官知觉的。　　悟空的话，让玄奘很尴尬很窝火，心里不痛快、闷声不说话。然而悟空的话引起了八戒的好奇心，八戒道：“若不接天，如何把昆仑山号为天柱？”不管有时如何不堪，老猪还是曾经颇有见识的人儿哩，清楚知道，昆仑山对于修行人的重要性。　　孙悟空解密曰：“你不知。自古‘天不满西北’。昆仑山在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名天柱。” 上古传说，共工怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。不周山传说就在昆仑山的西北，昆仑山在中土的西北。经过共工氏这么一撞，不周山折了，昆仑山歪了，西南方的地维断了，好像因此就，地球自转的轴偏了，日月星辰都错位了。而根据更古老的传说，大禹治水之前，共工氏撞不周山之前，中土这里是一片汪洋大海，中国人就在昆仑山周围生存呢。　　可是，西游记中的地理结构，跟现实中不是相同的。孙悟空说的这个西北方向的昆仑山，也不是现实中的昆仑山，他说的是人身体内的昆仑山。身体上的西北乾位上的昆仑山，所在的位置，对应于看不见的通道的上下界出入口。现在玄奘，就是卡在这种窍要的问题上，悟不上去了。说他卡住，原因是什么？　　你看，从诗中，他目前已经是一片春光明媚的境界“物华交泰，斗柄回寅。草芽遍地绿，柳眼满堤青。一岭桃花红锦涴，半溪烟水碧罗明。几多风雨，无限心情。日晒花心艳，燕衔苔蕊轻。山色王维画浓淡，鸟声季子舌纵横。芳菲铺绣无人赏，蝶舞蜂歌却有情。”以前修行境界的景致，是万物生发，现在的境界景致，则已经具备结构美，所谓之“意境”，景致留白处、有意象上的填补，没有陆地奔跑的生物，而是燕雀蜂蝶等轻盈飞舞的生物。　　可是行走间，忽然就有高山阻拦，而这高山惊悚阴暗、邪气纷纭的样子“林中风飒飒，涧底水潺潺。鸦雀飞不过，神仙也道难。千崖万壑，亿曲百湾。尘埃滚滚无人到，怪石森森不厌看。有处有云如水壑，是方是树鸟声繁。鹿衔芝去，猿摘桃还。狐貉往来崖上跳，麖獐出入岭头顽。忽闻虎啸惊人胆，斑豹苍狼把路拦。”　　更奇怪的是，等到越过这森森怪山，忽然又转折为祥光蔼蔼、彩雾纷纷的美好景象、楼台殿阁。然后后面玄奘就果断上钩了。因为他的本心、他的理智，已经被怪山阻拦，留在了山的那边。　　因为在修行的道路上时间漫长，因为急于修行成功，玄奘来不及冷静的想，修行的目的地，怎么可能毗邻邪怪地域呢！　　玄奘忘记了修行大义，暂且不见怪于他。且说他眼见山门之后的表现。行者看罢，回复道：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞蔼之中，又有些凶气，何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”　　因为孙悟空对玄奘有前面的言语过节，这时候玄奘眼里的孙悟空，已经是半个可疑妖怪的形象。孙悟空的金石良言，经过疑心和嫉恨的过滤，传到他耳朵里，就只剩下阴谋诡计。玄奘自认为抓住了孙悟空谎言中的漏洞，傲然的堵孙悟空的嘴，唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，担搁了我来意！”　　有雷音之景，难道就是灵山？玄奘的低俗逻辑，在这一刻表露无遗。他认为的这个漏洞，就无视了孙悟空提到的关键疑点：一、有凶气；二、道路差池，地理位置不对。玄奘之所以无视这两点，乃是因为他，对这两点完全没有发言权，是他没能力求证的。有雷音之景，难道就是灵山？多年的修行中已经遇到过那么多似是而非的东西了，今天的他还依然抱着这种低俗的推理逻辑，的确不可思议。　　但是这玄奘一出言恐吓之下，孙悟空的脑筋当时就被当头淋了冰桶一样木了，慌忙摆手说：“不是！不是！！”他当然是害怕这恼怒下的玄奘默默的念起紧箍儿咒来。老猪和老沙，都忍不住了纷纷发表高见。八戒当然是他一贯的神逻辑：“纵然不是，也必有个好人居住。”沙僧这时候，却理性起来道：“不必多疑。此条路未免从那门首过，是不是一见可知也。”　　这时候，孙悟空已经不敢再提醒玄奘了。玄奘和老猪的这种脑筋，在凡俗世界中，是搞笑的，可是在修行上，则是可怕的。多少修行人，一次又一次的，栽倒在这个思维定势上。这个思维定势，如此僵化呆板，如此荒谬无理，却因为它是来自我们这个身体最低层面上的自生物，它就一次又一次的，反反复复的，迷惑着修行路途上的人们。不，不是它主动在迷惑人，而是人们，在求着它迷惑自己。这么虚弱的观念，却总是造成强大的阻碍和自欺，正所谓“道小魔头大”。这个观念，一变身不就是“存在即是合理”？再一变身，不就是“唯物主义”？
　　顶　　
　　顶龙王！
　　跟牛顿时空体系观本质上是一回事。物质数量的变化，一定会引起时空结构的变化，这个本质，是完全不符合人类感官知觉的。　　——————————————————————————　　我推导过相对论，物质会引起时空场的变化，想必龙王也深入了解过吧。
　　多年的修行中已经遇到过那么多似是而非的东西了，今天的他还依然抱着这种低俗的推理逻辑，的确不可思议。　　---------------------------------------------------------------------------　　@挪威龙王
何止多年，少时的修行，也碰到不少似是而非的东西。。。
　　@挪威龙王 3493楼
05:36　　第六十五回（3） 超级变变变　　-----------------------------　　只有天在上，更无山与齐。如果这句强调的是天而非华山，就有意思了。孙悟空可是齐天大圣哦，他这就等于说山不能与齐，但心能。而玄奘只要竿头一步，机锋上就完全主动了。　　
　　@挪威龙王 3493楼
05:36　　第六十五回（3） 超级变变变　　文学才情，往高深境界走下去，也会通脉开穴、也会演变成高深的法力。　　-----------------------------　　知我者，二三子。　　
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