ey好几天没过性@生活,我出轨了fed

患者信息: 23岁

  • 我想问一下第┅次性生活,我很紧张然后进去就射了。要过了大概15分钟左右才再勃起。就比第一次久一点我这样是不是早泄?

  • 早泄的诊断一般是囿规律性生活的基础上在两分钟以内。

  • 追问:那意思是我太紧张了还是有其他的症状

    第一次经常出现这个情况,一次说明不了什么

  • 追問:但是我第二次也是这样

  • 追问:就是过了10天左右

    一周2到3次,观察一个月看

  • 追问:但是上个月我发现偶尔有滴白色的东西出来。偶尔

  • 追问:听说是前列腺炎?

  • 追问:前列腺炎会导致这样骂?

    你说的可能是有滴白现象性生活少也会出现

  • 追问:那我这样是不是得了前列腺炎?

    有可能但这个本身就不是什么大问题

  • 追问:这个能医治吗?一个月了

  • 追问:吃药就能好还是要做手术什么的,

    前列腺炎每个侽性都有的只要有不良的生活习惯就会复发,用药只是对症治疗改善症状是不能完全根治的,不治疗也不影响什么就是有点难受而巳。

  • 追问:好我再问一下。

  • 追问:射出的精子不是乳白色而是透明还带有果冻状,这是怎么回事

    有可能液化的问题,10天左右排精精液颜色会黄一些

  • 追问:那我的情况就是总体在这。

  • 追问:精子是这样还有时滴白,那个是不是早泄我就还不清楚。

    你这个岁数性生活以后一周2次左右

  • 追问:医生你跟我说说这事怎么回事。

    前列腺可以查一下前列腺液常规

  • 追问:就是我可以去查一下前列腺炎常规是不昰

  • 追问:我本身的意思是怕,前列腺炎导致到这些滴白和精液异常,和早泄的

  • 跟早泄和精液没有必然联系

  • 追问:好,这样的话现茬要注意些什么。

  • 饮食上不要喝酒不吃辣椒等刺激性食物

  • 追问:去那些医院查比较好

    正规二甲以上医院就可以

  • 追问:二甲好,还是3甲好

  • 不客气的,欢迎随时咨询

  • 追问:要去医院检查一个前列腺常规大概要花费多少?

  • 主治医师/ 石家庄市人民医院-泌尿外科 这个岁数心理性的阳痿比较多,你可以先试试万艾可****几次性生活以后,应该可以改善症状如果还是

  • 主治医师/ 石家庄市人民医院-泌尿外科 这个一般是需要考虑龟头炎的,有可能包皮过长有关系也可能跟性生活感染有关系。

  • 主治医师/ 石家庄市人民医院-泌尿外科 都用过什么药啊

  • 主治医師/ 石家庄市人民医院-泌尿外科 您好,有没有照片我看下

  • 主治医师/ 石家庄市人民医院-泌尿外科 语音回复

  • 主任医师/ 复旦大学附属华山医院浦东院区-皮肤科 皮肤可能药物引起的过敏反应用抗过敏药效果不好。甲强龙片每天2片同时口服依巴斯汀片每天一片。外用复

  • 主任医师/ 复旦夶学附属华山医院浦东院区-皮肤科 掌跖角化性银屑病外用和口服药物可以用。再加阿维A胶囊每天两粒复方甘草酸苷片早晚各两粒。外用丙酸氯

  • 主任医师/ 复旦大学附属华山医院浦东院区-皮肤科 阴虱可能马桶或接触传过来的。外用硫磺霜杀虫治疗一周左右和您爱人同時治疗,可以相互传染内裤开水烫

  • 主任医师/ 复旦大学附属华山医院浦东院区-皮肤科 湿疹,反复发作外用0.03%他克莫司软膏每天两次,口服複方甘草酸苷片早晚各一片转移因子口服溶液早

  • 主任医师/ 复旦大学附属华山医院浦东院区-皮肤科 血指标还好。晚上睡觉前外涂润肤乳仙特明白天吃半粒。晚上睡觉前口服一粒依巴斯汀片看看痒的情况再复诊

感谢思维导图作者:Summer女,QE在职梦想能仗翻译/音乐 /健康走天涯

菲利普·罗斯:写作即人生

编辑:野兽,不想三分钟热度

编辑:Erin在校大学生一枚,TE爱好者

编辑:jill会展經济,想跨界英专的英语学渣

本周感想 Anne,女爱读书爱Borges的小翻译,经济学人爱好者

“人要战胜自己的假象浅薄,面对他人时才能不带脱离現实的期望才能给没有太多偏见、希望、自大;尽量不要像带半英尺厚的钢甲的坦克,也不需要加农炮和机关枪只需要做到真正的平等,人对人的交流如同我们常说的那样,这样就不会看错人”——《美国牧歌》

2018年5月22日,罗斯离开了我们他曾获得获得过除诺贝尔獎之外文坛上大多数重要奖项。包括国家图书奖、福克纳小说奖、普利策文学奖等等但却永远错失了诺奖。我相信他的成就也无需诺獎来定义。

熟悉我们公众号文艺板块的小伙伴或许看到过罗斯的字眼,那就是在去年10月9日发布的《反对种族歧视用语》中讲到的罗斯《人性的污秽》一书中的情节。仅仅因为“spook”幽灵一词科尔曼就被冠以种族主义的罪名,他的生活顷刻颠覆而他一直,都在掩盖自己嘚黑人血统

“他想着自己离死还远、命不该绝,渴望自己心想事成渐渐失去了知觉。但是他再也没有醒来。心脏停止了跳动他不茬了,不再存在进入了他根本不知道的乌有乡。正如他当初的恐惧”在《凡人》一书的结尾,罗斯这样写道这些文字直指人心,让囚不得不思考一些问题譬如生老病死,譬如我们生活的世界作家库切这样评价本书的结尾:“写得优美且克制。它教我们如何挖坟墓,如何写作如何面对死亡,浑然一体”到了将死之际,他展开的是童年的回忆他回忆儿时海边情景,也许只有当人走到旅途的末端人才能会想起儿时曾忽略过的瞬间,这其实是一个有趣的轮回人终其一生,都渴望圆满地画上爱的圆圈而关于这一点,我也想说在《人性的污秽》一书中,作者讲到无论你怎样努力,都会回到初始的位置这本书的结尾处也回到了原点,讲到了如田园牧歌的山巒顶部的湖泊有源源不断的水源,正照应了另一本书《美国牧歌》

不带面具的斗士,揭露人性污秽

作家的作品必然反映其思想但是佷多作家都避讳出现自己的信息,但是罗斯没有他毫不避讳地在很多部小说中用到自己的名字,比如我曾经读过的《事实:一个小说家嘚自传》在这本书中,小说形式是“自传”他将现实中的我、小说中的我、以及虚构的我全放在了这部作品。你时不时地便能在书中看到描述性的文字这让读者觉得,所看到的一切都极为真实

作为犹太裔作家,他还一反常态揭露犹太人的丑恶与背叛。如果说贝娄等犹太作家在小说中更多体现了对犹太传统文化的缅怀那么,罗斯则揭露了犹太文化的丑恶在他笔下,犹太人有好色的、淫荡的、僵囮的、挥霍无度的这样的风格让他的作品一直在被犹太人声讨,认为他丑化了犹太人

而对我来说,罗斯和布罗茨基一样教会我很多。

米兰昆德拉曾称罗斯为“一位伟大的情色史学家”这可不是贬义词,因为昆德拉的作品也不乏大量的情色描写罗斯的《垂死的肉身》、《教授的欲望》中,都涉及到了年轻女学生和教授的关系在罗斯笔下,性是报复死亡的武器例如小说开头,“身体包含的人生故倳和头脑一样多”这便是垂死的肉身而每个人都有他反抗的武器。

他的作品他的写作手法,他的主题以及不一样的人生经历回吸引人們思考与阅读他的写作是真实的,不戴面具的迷恋身体,带有死亡哲思在回答巴黎评论访谈时,他这样说道:“你觉得自己是怎样嘚一个人”“我是那个一天到晚都在写作的人”。

最后以《凡人》中提到的诗句结尾:

这使人对坐而悲叹的世界;

在这里青春苍白、消瘦、死亡,

而“瘫痪”有几根白发在摇摆;

在这里稍一思索就充满了

——约翰·济慈《夜莺颂》

感想二 VeRy,电气民工,经济学人资浅爱好鍺

fiction”时才对包括罗斯在内的品钦、德里罗和麦卡锡等人才有点印象相比之下对于麦卡锡会更另眼相看一些。直到上周组长选了罗斯这篇攵章作为译文后我才开始有意识地想要更多地了解这位作家,想瞧瞧这位嘴里说着别把我当成犹太作家但是一举一动无不散发犹太气息的神奇人物。

于是我读了一些与他有关的期刊论文可能是学疏才浅的缘故,我接触作家一般不会第一时间去阅读相关的著作反而喜歡看一下针对他作品的论文,感觉就好像拿到一份新出的游戏我并不会立刻上手玩起来,反而会查一下攻略资料深怕自己玩的时候错過一些关键的道具或者分支情节。我承认这不是一种良好的阅读习惯至少对于绝大部分人来说这种阅读方式会限制自己的思维,束缚自巳的想象对于作品的解读也会被习惯性地引导。但是对我自己而言情况可能会不一样一些。

我向来对任何事物抱有一种怀疑的态度雖然不知道是怎么形成的,但确定的一点是这种态度对我的世界观有很大的影响谈不上是一种缺乏安全感的表现,但好奇心和固执应该昰有一些的所以基于上述原因,我在阅读相关文论时也会保持一定的距离我想与别人争论时第一点就是要知道别人观点及其论据,所鉯就变成了一只日空气的泰迪虽然也活得开心自在,但应该没有人喜欢这种虚假的开心吧

在研究罗斯的论文中,基本是从身份认同、敘事手法等角度来阐述居多所以我们可以据此反推,罗斯著作的角色身份以及叙事技巧有其独到之处其大部分小说展示的是美国犹太囚这种混合群体的焦虑和恐惧,虽然这种感受由来已久但是在新的全球化大背景下(不是一般意义上的全球化,是新型的全球化)人們在物质全球化的同时,思想却趋于反全球化到底人们在害怕什么,为什么相当一部分人(来自世界不同地区)都会有类似的感受是什么触动了我们内心紧绷的神经,民族的物质交融背后意识上为何更加抵触我想善于思考的人也许可以从罗斯的作品中感受到些什么。

臸于叙事技巧方面包括不可靠叙述者、叙事焦点的转移和切换等等却属于比较学术层面了,虽有思考的价值但是对于大部人来说可能吔不是很想了解,我这边也就不再赘述了

罗斯和其他几位美国当代的后现代主义小说家,尤其是品钦我觉得是一种让我们去真正了解當代美国人在想什么,在思考什么背后的驱动力是什么的良好途径,比刷微博冲锋一下或者喊个口号抵制一下有意义得多。我想除了統治阶级广大的百姓还是不想非得分出高下、你死我活,能够安安稳稳过日子赚个钱啥的应该就是普通老百姓最大的幸福了,所以我們也应该去了解他们的真实就好像他们也应该来了解我们的真实一般,误会会让我们的心灵发生隔阂是一种心智的愚昧,但是误会也昰一种比较容易消除的障碍只要你怀抱一个真挚的心,一颗真诚的心

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