品牌通创始人冯志亮先生谈网络市场直接调研的方法
　　1. 用E-mail软件发送问卷比传统的邮寄问卷方式在操作土较为简单易行，这此问卷自动生成并可同时向多个接受者发送无须耗用大量的人力进行问卷的发送与回收。在经济上，E-mail方式能节约大量资金，具有很好的规模效益，问卷发送距离越远，数量越大，越能体现其省时省钱的优点。另外，调查对象的范围相对广泛样本容量大，从而在一定程度上减少由于地区差异所造成的系统性误差，使调查的结果分析更具有真实性，一般此方法较适合于普查或抽样调查。
　　2. 通过网络会议或网络实时交谈
　　通过网络会议或网络实时交谈进行访谈式的调查方法，此调查无须借助大量的调查员访问被调查者。网上集会在调查的速度上具有绝对的优势，待访谈结束，其调查结果便已到达调查员的心中。调查结果可以随时调阅，大大地缩短了调查周期。在调查中一问一答，但问者和答者均在各自独立的环境中进行，此时网民的回答往往是坦诚的，一般对敏感性问题也不采取回避的方式，使被调查所反馈的信息质量大大提高。减少无效的或虚假的信息介人，这对调查专题的深人研究有着积极的作用。这调查方式较适合于重点调查或典型调查。
　　3. 通过网站设立调查网页给网民
　　采取主动浏览作答的调查方法调查可以不受时空限制。由于网络有着分布广泛的特点，被调查者可以分布在天南地北，网站均可以全天24小时不间断地接受调查填表，成本极低，易于操作。如中国互联网信息中心(CNNIC)就曾采取这种调查方法。调查网站可以对众多的访问者设置“过滤网”，在问卷填写前设置些问题来确认其是否符合调'查对象的要求，对不符合的，程序将自动判断并拒绝其填写问卷，这样可以防止大最无效问卷的产生。
　　4. 通过计算机辅助调查(CAI)
　　该调查方法采用的是“基于互联网用户的全景测量”，根据ICP/IP进行，调查结果不仅记录了用户访问的网站，而且还记录了用户上传和下载软件，收发电子邮件，视听媒体，聊天室及计算机游戏等全部网络行为，可以为调查者提供广泛和一全面的资料该方法。把传统的几个统计调查步聚结合形成被调查者――调查者――数据用户之间有效的循环，大大缩短了从数据收集到数据编辑的过程，改进数据收集的时效性。
　　5. 利用QQS在线调查平台进行网络调查
　　QQS（Quality&Quick Survey）系统是一套将在线调查和在线panel管理完美结合在一起的强大在线调查软件。
　　Quality：高质量。系统采用先进的技术，具有强大的在线调查功能，操作简单便捷，高稳定性，高安全性，以及很可强的扩展性。同时，利用QQS可以完美结合我们高真实性和高质量的在线panel。
　　Quick：快速。利用我们的QQS在线调查系统，可以省掉传统调查中很多必不可少的环节，如问卷的印刷、访员的培训、问卷的回收、录入等等，可以大大缩短调研周期，几十倍甚至上百倍地提高工作效率。一个需要几周甚至几个月的传统调查，换成采用QQS系统进行在线调查，往往只需要几天甚至十几个小时就能够完成。
　　同传统的市场调查方式相比，利用QQS在线调查平台进行网络调查具有以下几个无与伦比的优势：
　　(1)高真实性，高质量。在线调查的可控性更高。通过Ip、、MACaddress等等技术手段，再加上在受访者注册过程和在受访者答题过程中的人工甄别，可以非常好的保证问卷的真实性和可靠性。在线调查完全避免了人为造假、人为错误等非抽样误差。
　　(2)快速。在线调查系统省掉了传统调查中很多必不可少的环节，如问卷的印刷与运输、访员的招募与培训、问卷的回收、录入等等，可以大大缩短调研周期。一个需要几周甚至几个月的传统调查，换成采用QQS系统进行在线调查，往往只需要几天甚至十几个小时就能够完成。
　　(3)高效率。利用在线调查系统，省却了问卷的印刷与运输、访员的招募与培训、问卷的回收、录入等等众多人为环节，全部过程由计算机自动完成，几十倍甚至上百倍的提高了工作效率。另外，调查完成后，在线调研系统可以自动生成饼图、柱状图等分析图形，为进行下一步的研究工作做好了准备，又大大提高了工作效率。
　　(4)相对较低的成本。
　　(5)在线调查范围广，可以方便的进行多城市、甚至全国、乃至全世界的调查。
　　(6)能否接触到合适的被访问者的问题。传统的入户调查、街头拦截访问、电话调查等由于接触形式的问题，合适的被访问者拒答率很高，尤其是高端人群，用传统方式往往难以接触到。而网络调查由于能够不限时间、不限地点等，往往能够比传统调查的方式更轻松地接触到高端的人群，比如高收入人群、专业技术人员、高级管理人员等。
　　纵观以上五种调查方法，可以简单地对其进行归类为“主动调查”与“被动调查”。主动调查指的是调查部门对调查对象的选取和问卷的发送上具有较大的主动权，如E-mail方式、QQS、CAI方式等，而被动调查则是相对主动调查而言，它依靠的是网民的主动参与，一如Netmeeting方式和网站浏览方式。通常，在进行对时效性要求较高和主题严肃的调查时，应采用主动调查方式。因为被动调查的时效性相对较差，难以使调查的效果和时间得以保证。
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　　（品牌通特别报道）8月12日下午2时，艺网天恒科技有限公司2009年度第三次全体会议在品牌通总部西国贸大厦召开。会议由艺网天恒科技有限公司执行总裁赵文茹先生主持，品牌通全国运营总部首席运营官冯志亮先生致辞并发表讲话。
　　本次会议对公司各大系、各部门、各小组、一室（总裁办公室）两处（财务处、法务处）主要负责人及职称重新做了调整，并做了相关工作部署。
　　总裁赵文茹、执行总裁兼首席运营官冯志亮；
　　副总经理王沿伟（兼营销系总监）、薛红（兼渠道系总监）、常芳（兼企划系总监）、宋永辉（兼行政系总监），运营系总监李伟东；
　　营销系干事长张清舟、渠道系干事长黄彤、企划系干事长陶万勇、行政系干事长陈赋、运营系干事长李永良；
　　产品事业部高级经理王丽凤秘书长许诚、客户服务部高级经理李芳秘书长于文彪、媒体合作部高级经理杨立方秘书长王淑芬、技术研发部高级经理韦红卫秘书长王显、对外宣传部高级经理余小溪秘书长王伊、总裁办公室主任孔艳影秘书长马少强；
　　编辑审核部经理古彬秘书长白雨琳、人力资源部经理齐明治秘书长刘恭梅、培训部经理杨万杰秘书长刘云飞、策划部经理李明浩秘书长杨丽、营销一部经理李锦芳秘书长李轩、营销二部经理陈瑞芳秘书长陈敏、营销三部经理张文兴秘书长吴翠苗、营销四部经理王金轩秘书长李焕飞、渠道一部经理张长军秘书长张尚英、渠道二部经理施岚秘书长林峰、渠道三部经理赵合德秘书长陈海燕、法务处主任赵杰副主任曹虹、财务处主任秦傲副主任韩普淮；
　　信息调度组主管袁光中、大客户维护组主管唐凯、网络安全监控组主管高麒麟。
　　各大系所辖部门做了全面调整安排，并更改部分部门名称与工作职责。
　　运营系下辖部门：产品事业部、技术研发部、培训部、策划部、网络安全监控组；
　　企划系下辖部门：客户服务部、媒体合作部、编辑审核部、对外宣传部；
　　营销系下辖部门：营销一部、营销二部、营销三部、营销四部；
　　渠道系下辖部门：渠道一部、渠道二部、渠道三部、大客户维护组，
　　行政系下辖部门：人力资源部、法务处、财务处、总裁办公室、信息调度组。
　　在会议中各大系、各部门负责人相继发言，探讨了有关网络新闻营销发展问题及如何有效地运用蓝海观点策略进行网络经营。冯志亮先生做了概述与总结，下午5时，会议结束。&&&&&&&&&&& （编辑：水禹）
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特色百科用户权威合作手机百科?文化学者?? 收藏 查看&冯志亮（文化学者）
冯志亮，号渤海居士，河北秦皇岛人，佛教信徒。被誉为IT培训师、网络分析师、网络策划人、品牌推广人、姓氏文化学者；网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。2010年春，冯志亮毅然摘下互联网行业带给他的诸多光环，正式皈依佛家净土宗，并成功完成行业转型，开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系客座教授。冯志亮涉猎广泛，热衷文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，著有《渤海诗词集》、《传记写作基础知识教材》、《家谱编修讲座培训资料》、《家史家谱编修实务教程》、《家史写作实例分析》、《家谱年谱编修实录》、《姓氏文化讲座资料》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》等。外文名Leon Feng别&&&&名冯靖汶、冯德恭、渤海居士国&&&&籍中国民&&&&族汉族出生地河北省秦皇岛市出生日期日职&&&&业品牌推广人、IT培训师、文化学者信&&&&仰佛教主要成就研制“品牌通”提出“蓝海观点”首创“网络通发技术”创作“网络精准宣传双璧”被誉为“网络新闻营销奠基人”展开主要成就研制“品牌通”提出“蓝海观点”首创“网络通发技术”创作“网络精准宣传双璧”被誉为“网络新闻营销奠基人”任香港中华姓氏研究院首任秘书长收起代表作品《渤海诗词集》、《厚葬微信微博》、《家史家谱编修实务》等
冯志亮（Leon Feng），本名，字德恭，法名志著名网络品牌推广人冯志亮先生亮，道号，秦皇岛人，佛教信徒。毕业于计算机网络专业。IT、网络、网络、品牌推广人；网络新闻营销奠基人和发展者、创始人、的提出者；姓氏文化研究、师。[1]
冯志亮先生亦是一位浪漫主义古体词人，著有《》。[2]
《渤海诗词集》成书于2010年2月，由北京编辑出版，将冯志亮先生数年累积的古诗词整理排版、汇编成集、影印成册。
2011年5月《》、《论中国网络广告的发展趋势》同时出版。
2013年3月主持编修完成中国传统文化系列丛书《姓氏文化讲座资料》一百四十余部及《姓氏溯源与民俗探究》等家谱传记编修写作相关应用教材十余部。[3]
2013年7月，冯志亮先生与其弟子张彩侠共同编著的《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》印刷出版。冯志亮先生2001年9月正式步入互联网行业，起初为网站运营培训经理，后做网站策划工作，积累了大量互联网经验。
2004年年末担任香港易维国际集团有限公司北京总代表处的产品顾问。
2005年初，正式加盟易维集团，同年7月北京易维集团正式成立，冯志亮先生初任培训总监，产品策划部主任，12月兼任新项目部运营总监，组织策划新型平台，并逐步接手管理集团技术团队。
2006年3月看到集团发展过快、根基不牢固、终端市场不健全等多种原因而引发的种种危机，向建议坚决不能再以网站的品牌招商和概念招商为集团主要的了，应该寻求一种新的经营方式才能使得集团的未来有更好的发展。提倡组织终端团队，先以网站的硬板广告为基础直接做终端市场调研，只有跟上全球互联网的主流发展形式才可以平稳的发展和长久的兴旺。在当月上正式提出了“概念招商已不是网络发展的出路”和“品牌招商是互联网发展的畸形”的两大观点，当即指出如果没有强大的终端团队只单纯以网络招商形式为盈利模式的是无法长期发展的，强调集团的经营策略必须全面改观。[4]
2006年4月中旬，集团董事会在经过多次会议协商后终于同意冯志亮的意见，并迅速作出回应，于同月成立北京易维网营销策划有限公司，冯志亮担任。开展新的网站经营思路，摸索新的盈利模式，从而成为集团的先遣部队。冯志亮先生在2004年年底担任易维集团产品顾问时，研制成功了以网站信息群发为基础的，资讯通是以网民关注的《渤海诗词集》网站页面为载体，实时更新网页内容，通过注册联播会员登入就可免费发布信息通达至数千家网站媒体的企业资讯发布平台。虽然资讯通在投入终端市场时效果一般，但其意义却非同寻常，它是网络平台信息群发到信息通发的转折点，资讯通已经出现了网络通发的最初技术雏形，为一年后的成功运用奠定了坚实基础。
此后，冯志亮和他的研发团队经过进一步的汲取经验，又摸索了六个月时间，创作出了网络精准宣传双璧——和，使得信息发布初步建立在以新闻营销为基础上，得到了市场的认可。[5]
冯志亮通过各方面的实践和研究，以及整合国内外互联网的先进技术和网络软文群发三剑客（即：资讯通、新闻通、老板通）的技术延伸，又提出以新闻营销为主体的发展方向，以及以网络宣传形式塑造企业品牌要以第三方信息平台为依托的构想，再加上网络通发技术的不断完善，终于成功的研发了后来称之为网络宣传之秀的“企业品牌系统——品牌通”。[6]
品牌通是一个以著称的网络发布平台，其本质完全区别于信息群发（信息群发网站已经泛滥成灾），而是通过新闻的严肃性、时效性和多次转载性相结合，为企业做新闻报道及宣传，而使得企业品牌形象在互联网上长期塑造的中高端产品。
所谓通发技术是一种网络信息发布方式，是指在一个主网站上发布一段信息或者文字，也同时在其它一些与此主站合作的网站发布，并无任何的延时。而同样的信息在不同网站上通发其域名却不同，在浏览者看来相当于信息的多网站转载，不同于传统的同一地址多“窗口”的网络信息链接（超级链接）。此技术运用网络技术在合作网站上镶嵌代码而使得个合作网站达到“”效果。如果主站删除信息，其它所有通发网站上的相同信息也同时被删除。使用同一数据库载入数据，而前台是多网站表现方式的一种网络机制。[7]
通发技术与近年来网上兴起的信息群发有着本质性的区别。所谓群发是指先在众多想要群发的网站上（一般多指等）免费注册统一的用户名，用统一的密码，制作一个软件工具，把它们固化于一身。如果在这个软件的后台发布信息就相当于同时在所有群发网站（合作）上登录那原本注册的统一的用户名和密码。同时进入，发布信息，使得信息同时出现。其表现形式类似于通发，但其本质区别在于，群发只是能发布到、、企业专区等服务性区域，或者门户网站及专业性网站的服务社区处。一般页面埋藏较深，在至少四级页面以下，点击量非常低，搜索引擎是无法检索到的。[8]
而通发却不然，只要与合作网站进行合作通发，则可在网站主频道甚至主页进行代码镶嵌，使浏览几率大大增加，只要主网站与合作通发网站权值相对比较高，各搜索引擎会按照网上出现率增高而很容易检索并抓取其相关信息。
由于通发技术的此类优点，非常适合做网络宣传。使企业发布的文字信息在多网站发布，并在搜索引擎上体现，能使得浏览者有更多的可能性浏览到宣传信息，从而在网上广泛传播达到品牌塑造的目的。
随着网络通发技术的发展与品牌通得到的市场称赞，也促进了网络新闻营销的迅速传播。现如今，新闻营销已在互联网行业当中得到广泛应用，并被众多企业所接受，新闻稿写作是软文写作的一种独特的模式，它的特点在于语言的客观性和真实性，也正是由于这一特点，让越来越多的企业开始选择这一宣传形式，进行企业形象宣传。[9]冯志亮先生喜好诗词，著有《渤海诗词集》，成书于2010年2月。由北京编辑出版。[10]
《渤海诗词集》全书共收录诗词314首，古体诗78首，古体词213首，现代诗歌23首。古体诗大部分为，以歌颂大好河山为主题。古体词绝大多数以为主，文辞华美，婉转含蓄，结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种之美。每一篇诗词都附有名词解释与全文翻译，使读者能深刻理解作者意境。主要以“，，，”为主题内容，读起来朗朗上口。在品牌通研制成功之后，冯志亮先生又提出新的运营观点：“要使得互联网的开放式平台模式塑造企业品牌并能长期的发展且被广大商家认可，就要以为主要传播方式”的整体思路。因为搜索引擎网站不同于门户网站和专业型网站的被动查找形式，任何阶层任何行业任何年龄的网民都会热衷于一款搜索引擎，只有将网络的宣传信息占领搜索引擎的每一个角落，那么这个产品是肯定会被企业认可的。品牌通投入市场之后得到了企业用户的广泛认可，并在一年之内做到了全国的成功运营。[11]
而冯志亮先生所提出的“以搜索引擎为主要为商家进行品牌塑造的推广思路”逐渐成为了商业通发软件的经典运营策略和主要应用模式。2004年12月，研制了以网站信息群发为基础的。冯志亮在研究姓氏文化竹简
2005年7月，成功创作“网络精准宣传双璧”。
2005年12月，首创网络通发技术。此技术逐渐成为一种互联网点对面的有力传播手段，并被诸多的门户网站和大型采纳和运用。[12]
2006年3月，成功研发企业品牌营销系统“品牌通”，品牌通投入市场后对于网络影响巨大。
2006年4月，北京易维网有限公司成立，冯志亮担任COO，全面负责品牌通的运营销售。
2007年5月，冯志亮先生进入北京易维集团担任。同月，在北京易维集团正式成立三周年纪念表彰大会上被授予“特殊贡献奖”。
2007年9月，首次提出关于网络广告价值排斥论的“”。[13]
2008年1月，担任北京易维网营销策划有限公司。
2008年5月，兼任易维集团下属全资子公司北京艺网天恒科技有限公司产品代言人与研发总顾问。[14]
2008年6月，发表《的成功策略与潜在危机》，全面分析平台的未来发展道路，并预测开心网未来最大竞争对手将是腾讯网。[15]
2009年3月，品牌通全国运营总部在北京成立，冯志亮先生被推举为首任。[16]
2009年11月，涉足与领域。兼任全球最大线下贸易服务平台——品牌推广总顾问。快线的主要发起者为（美亚协会）及其下属服务机构，成立于千禧年，诞生于美国硅谷。是专业为美国采购商提供供应支持的采购平台。[17]
2010年2月，正式出版《渤海诗词集》。
2010年3月，加盟，并出任董事、副总裁。主持与的品牌推广工作。时代弄潮集团是专业的出版服务供应商，主要经营范围为采编出版、发行销售、文化交流等。集团在大陆和皆设有专门的出版服务机构，机构包括、时代文献出版社、时代作家出版社、时代教育出版社与家谱族谱出版社等五大出版平台。[18]
2010年7月，受聘北京天龙五洲电子商务有限公司，兼任首席品牌顾问。负责策划推广大型平台。
2010年10月，筹备组建家谱族谱网、家族文化网、民间记忆网，任职项目总负责。[19]
2011年5月，《冯志亮与蓝海观点》。
2011年9月，兼任（JDD经典）品牌推广顾问。
2012年2月，投身“中国精品城”，着力推广“中国优质小商品海外直销项目”。[20]
2012年6月，北京富豪仕投资管理有限公司。[21]
2012年11月，家谱传记报第三期出版发行，冯志亮先生开始担任报刊总编。冯志亮在家史家谱传记书店
2012年12月，时代弄潮集团组建北京家谱传记出版传播机构，并于香港成立中华姓氏研究院，冯志亮先生担任秘书长。
2013年3月，主持编修《传记写作基础知识与应用技巧》、《家谱世系编修培训教程》、《家史家谱编修实务》、《家史写作与实例分析》、《家谱编修实录》、《回忆录写作基础知识》、《姓氏溯源与民俗探究》等家谱传记编修写作相关应用教材十部，并整理出版《姓氏文化讲座资料》系列丛书一百四十余部。
2013年4月，民营经济研究院与北京时代弄潮文化发展有限公司就共建北京大学中华文化研究与应用组——家族文化研究与应用北京基地正式签约。6月冯志亮兼任基地项目研发总监、首席培训师。
2013年7月，冯志亮先生与其弟子张彩侠共同编著的《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》印刷出版，家谱传记报纪念时代文化出版社成立五周年绮丽版同期发行。
2014年5月，历时半年编写完成《百家姓家谱实用手册》。
冯志亮先生是现代网络的奠基人和发展者，是网站运营策划名家，品牌通创始人，姓氏文化与家谱传记研究学者，又是网络软文群发三剑客的总策划人。近年来与网络上发表诸多关于互联网发展方向、网站未来盈利模式及姓氏文化、家史家谱方面的专业性文章。[22]冯志亮先生于2007年互联网协会栏目的一次关于“互联网广告价值和未来网络盈利模式定位”的培训会上第一次提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。在以图片广告为网站主要盈利来源的时代，大胆论证“网络图片广告的价值与价格是完全不成正比的，它将逐渐被企业商家所遗弃”。当时获得众多业内人士的认可，其后在IT界广为流传，所以蓝海观点在业内又多称之为，成为门户网站及专业性网站的改进思路与发展方向。[23]
冯志亮先生认为：广告是使浏览者被动记忆的，它的价值在于通过各种媒体多次视觉及听觉冲击，留在大脑中的残余信息从而使得在人们意识中累计的感官。[24]
而这种被动记忆之所以能被人们不完全的排斥掉并有所记忆是在于它有三大要素的同时具备，即声音、图文、剧情，三者缺一不可，而互联网上昂贵的图片广告却很难同时具备这三点，所以它的实际宣传价值并不是与其价格成正比的，甚至是毫无价值的宣传。是一种业界长期自身炒作的结果，是的。商家之所以还如此认可这种宣传方式并大资金的投入只是的网民还处于对互联网宣传价值的懵懂，并不能说明其真实价值。[25]
中国的互联网发展还需要一个漫长的演变过程，当绝大部分网站的主盈利模式是以网上交易（平台）为主体时，那才是一个质的飞跃。
蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，它将成为我国网民对网络真正了解的一个标志，也为的发展指明了方向。[26]
在以当今图片广告为网站主要盈利来源的时代，冯志亮先生大胆论证“网络图片广告的价值与价格是完全不成正比的，它将逐渐被企业商家所遗弃”，他的胆识是值得当今尊敬的。相信在不远的将来我们国家的互联网事业会有更大一步的飞跃。冯志亮先生在互联网行业的成就一直被人们，可称得上是少年得志。24岁提出网络通发技冯志亮在家史家谱传记书店术概念，并研制开发了以网站信息群发为基础的资讯通；25岁创作“网络精准宣传双璧”；26岁成功研发企业品牌新闻营销系统“品牌通”，在IT界得到普遍认可；27岁时又首次提出撼动整个互联网行业的“蓝海观点”；28岁预测开心网最大竞争对手将是，并发表了《开心网的成功策略与潜在危机》，得到业界广泛关注。30岁前已在互联网行业中一路，走向了事业的。可是，安于现状从来都不是的行为，在2010年春，冯志亮先生毅然摘下互联网行业带给他的诸多光环，正式皈依佛家，开启了人生的另一个崭新的篇章——中国的复兴与传播。
人们除了对互联网行业失去那么一位别具天赋的人才惋惜之外，更难免不解与诧异，为什么一个从事计算机专业多年并且事业正在蒸蒸日上的人会对传统文化如此，热衷到把它作为一份事业去。其实，中国传统文化早已在冯志亮先生心中缘根深种。冯志亮先生好读书，爱钻研，尤其是对中国传统文化和历史、宗教与文学格外关注。在时，教学的内容主要是针对，而对普遍知识的涉猎范围有限。冯志亮就阅读查看报纸杂志，每每遇到新的知识便，如获珍宝。至大学时，已对中国传统文化知识了解的颇为深刻，冯志亮经常少年时只是看了大量的闲书，殊不知就是这所谓大量的“闲书”才使得原本好似的中国传统文化在他的心中慢慢有了和，最后成为了有血有肉的实体，也成就了站在讲台上的他向学员们讲述传统文化知识的活水。[27]
除了对中国传统文化的热衷与研究，冯志亮先生更是一个中国传统文化的，行事为人无不以中国的传统思想作为。中华民族经历过无数次的文化浩劫，传至我们手中的中国传统文化已面目全非、残缺不全。每一个时代的统治者都提倡“”，在这一轮轮的筛选中，传统文化早已在灵魂中受到了伤害。如何可以使之痊愈，从而更好地利用于当前社会呢？这就是冯先生毅然加入北京家史家谱传记出版传播机构从而进行传统文化复兴与传播的动力所在。北京家史家谱传记出版传播机构是全国复兴与传播中国传统文化和孝道文化的先驱，开办了全国第一家家史家谱传记书店，提倡平民写作，尊重每个人的。这些理念均与冯志亮的想法暗合。
其实，“”的说法已经被前人打破过，古有弃武从文的，近有弃医从文的。而今，冯志亮先生的行业转换，却不是单纯的一个“弃”字，他将两个行业有机的结合，真正做到了一加一大于二的效果。在家谱传记出版传播机构中，冯志亮先生担任董事、副总裁，主持《个人出书网》、《老人出书网》《学生出书网》、《家谱族谱网》的品牌推广工作，同时担任中华姓氏研究院秘书长、《家史家谱传记报》、家史家谱传记培训班首席讲师。在工作中，冯志亮先生将互联网行业的推广与传播技巧应用于传统文化的传播与发扬，将理科学者惯有的方式和逻辑感极强的问题方法应用于传统文化教材的与整合之中，又将IT培训师幽默风趣的讲课风格带到了传统文化培训与出书沙龙讲座的课堂之上。[28]
在冯志亮先生主持担任工作的三年时间内，家史家谱出版传播机构共出版家族和个人图书3000余种，开办大小传统文化交流讲座和出书六十余次，主持编修《传记写作基础知识教材》、《家谱编修讲座培训资料》、《家史家谱编修实务教程》、《家史写作实例分析》、《家谱年谱编修实录》等家谱传记编修写作应用教材，并整理出版《姓氏文化讲座资料》系列丛书一百四十余部，获得了行业和学员的一致认可。这些成就足以证明，他完成了由一位互联网行业的领跑者到一位传播传统文化的导师的完美。
更令人心慰的是，在弘扬和传播中国传统文化的同时，冯先生仍时刻关注互联网的最新发展动向与潜在危机，近年来与网络上发表诸多关于互联网发展方向及网站未来盈利模式的评论性文章。其中包括《论中国网络广告的发展趋势》、《网络云时代与微时代》、《厚葬》等。与此同时，冯志亮一直兼任多家公司的网络品牌推广顾问、电子商务咨询顾问等职。[29]
可见，所谓的行业转型，并不是的，也不是迫不得已的忍痛割爱，更不是社会大环境驱使下的随风摆动。行业转型其实是一个人综合素质的一种全面提升，是不同领域的纵深拓展。
天才出勤奋，勤奋出兴趣，这句话诚然不假。冯志亮先生用自己在互联网行业的天赋和对中国传统文化的酷爱，穿越古代与现代的岁月时差，穿越科技与文化的领域差异，将两个于常人看来不可的行业转化为在一个系统内彼此相辅相成的互补元素，为行业转型的人们做了一个完美的。[30]随着计算机价格的降低和现代科技的不断发展，网络已经进入，普及率迅冯志亮同涂金灿（中）、吴实（右）一起洽谈速提高。而网络也因为信息平等、成本低廉的特点成为当前社会最主流的大众媒体。据统计，每年的上网人数都呈现逐步上升的。
而网络广告则成为网络中一个不可或缺的重要元素。网络广告的发展极大地改变着人们的生活，同时也对传统的广告媒体产生深远的影响。随着信息产业的高速发展，以为传播媒介的网络广告成为当今欧美发达国家最热门的广告形式。
目前我国广告公司和客商也开始涉足网络广告的新，并且有了很大的发展。网络广告以其绝对的优势，被众多的专家学者们公认为未来世界广告的发展趋势，前景一片大好。
网络新闻营销奠基人和发展者冯志亮先生在面对记者针对互联网广告的发展趋势的专题采访时讲到：“任何事情都是两面性的，优点中总伴随着缺点，缺点往往是是致命的。网络广告随着网络迅速发展的同时，也受到了其缺点的影响。而解决这些缺点，就成为未来网络广告的一种新的，可以说解决了这些，新的模式将以绝对性、压倒性的优势冲击整个广告界。地区性网络广告就是针对这一点应运而生的，不但继承了传统广告、的优点，而又对其缺点进行了整合，可以说其是适合未来的市场的。”[31]
冯志亮先生对“地区性网络广告”这一概念的提出开启了网络广告行业发展的另一扇大门。他说：“地域内的网络用户以及大小企业，是我们定位的目标市场。他们既是受众也是广告主。”本来单一而被动的发展经营方式在冯先生这一新概念的启发下，变成了流动的、的可以达到效果的赢利模式。
除此之外，、的世界，冲击着人类原有的社会生活，人们对信息的需求量日益提高。不仅仅是区域，区域中的每个个体都有需求，“需”和“求”的辩证关系，就决定了受众和广告主存在的方式以及广告数量的多寡。记者随即问道：“地域性网络广告如何更好的与受众，从而达到“需”“求”平衡，使市场经济稳步发展呢？”
冯志亮先生自信的回答：“地域性网络广告平台，有极强的针对性、交互性、即时性，可以极大的满足用户的需求关系，让每位用户获取自身需要的信息的同时，发布自己提供的产品、服务和需求信息。这就使得地域内的每一位上网的用户，都成为受众或，从而赢得了广阔的目标市场。”
需与求，其实是一对双生花，性格各异，但却紧密相连、相辅相成。冯志亮先生提出利用地域性广告平台的特性满足用户的需求关系是极为的，广告平台成为了需与求之间的有效。
分类广告也是网络广告中模式发展的一大趋势。初具模型来自门户网站、广告公司的代表指出，网络分类广告因发布形式，发布，费用，更新，便于消费者集中比对，面向中小企业和个人，针对性强。消费者和企业在需要时才点击，不是强制性广告，因而更能被网民接受。
针对这一现象，记者访问冯志亮先生说：“网络分类广告相较传统媒体具体有哪些区别，又有哪些传统媒体所不能匹及的新功能？”[32]
冯志亮先生说：“同传统媒体相比，网络更适合分类广告，因其展示空间更大，交互方式多样，不受地域限制，信息量大，也为广告投放者乐于接受。分类广告的受众量和忠诚度，是分类广告质量的重要标志。目前，网站已作了种种努力。一般门户网站广告行业分类包括、、、、、、、等多个行业，可满足各行各业信息发布的需求和网民的信息查询需求，因而成为分类广告发展的领先者。但是其面对的地域极其广泛，这就限制了它的信息的实用性，当受众需要某种信息时，在互联网上很容易可以查找到，但受到的，看到拿不到，当然可以使用的方式，但是其真实性让人不敢。并且由于分类信息量大，不便于维护，其时效性受到了极大的挑战，对于有固定需要的消费者来说，信息的过量泛滥，一定程度降低了搜索到所需信息的时间。”[33]
可见，网络广告的分类和精简，对于广告受众至关重要。而市场消费随着市民消费心理的逐步成熟，对网络广告接受的程度也越来越高，这样就使得将广告变成一种需要。
在访问的最后，冯志亮先生提出了网络广告的发展趋势和对网络广告的衷心：
人们通过点击广告的形式获得生活中的各个方面的需要，这种需要是双面的，在获取信息的同时，也发布信息。而且获得发出的信息是最及时的、明确、具体的，在自己所能掌控的区域是可以得以实际交流和实现的。网站在投放市场的初期就要以“蓝海观点”为根本，以“新、新、新”为主题向受众展示网络新媒体广告的别样风采。[34]
目前多媒体的广告在网络上面还没有被广大传统接受，不过这应该只是时间问题，网络广告正在摸索中逐步的发展壮大。相信以冯志亮先生为代表的网络新闻营销专家，定当在网络广告的发展过程中时刻保持清醒头脑，提出性的观点与建议，不遗余力的为网络媒体的广告事业发展做好。言及传统文化，很多人都会觉得这是个庞大飘渺难以把控的领域，虽然有心学习，但是面冯志亮先生在谱牒学堂培训对如此浩瀚的内容只好望而却步。但是，在冯志亮先生的心里，传统文化却有它极为真实的栖居之所，可以让我们尽情的发掘、享用、与弘扬。
冯志亮先生在讲课时曾风趣地说：“传统文化在民间，就如同散落田野间各处并不引人注目的小麦高粱，当有心人将它们一一拾起，用专业的技巧、精致的器皿，以及一丝不苟的态度和耐心，将这的浓浓酒香奉与世人的时候，人们就会恍然大悟的发现，这‘浓香美酒’是传统文化的。我们愿做这有心人，将中国五千年以来最质朴、最真诚的文化精粹提炼出来，与世人共享。”[35]
先圣毕生的追求就是恢复周礼，倡导礼乐仁和。其实这并不是孔子在固执的坚守旧礼。而是，远在时期孔子就深刻地意识到了的礼仪已经开始败落，他对中国的传统文化深深担忧。当管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗南侵，捍卫齐国霸业时，孔子曾感叹说：“微，吾其披发矣！”。其意思就是如果没有管仲，我们都将披头散发，衣襟左开，沦陷于异族蛮人的统治之中了。但是，如今我们以前眼中的却将我们的传统文化精粹学了去，在自己的土地上开出文明之花。而我们自己却只会在当前的社会中抱怨与叹息，将自己的传统文化踩在脚下而置之不理。如此，岂不令人。在这时，冯志亮先生悄然放低自己在IT行业的，潜心投入与中国传统文化的发掘、继承和弘扬，其行着实令人钦佩。
在冯志亮先生的观点中，传统文化中最真实的东西是来自于民间，来自于中华大地上有血有肉的。世界进程风云变幻，一轮轮、、热潮过后，各大媒体报道的首版，各位名流作家的笔端，都充斥着与之相关的热辣字眼。真正关注中国传统文化的机构、组织和个人却。平心而论，不能斥责和批判为热潮而辛苦耕耘的人们，因为大部分民众的兴趣点在那里，他们只是急大众之所急想大众之所想。可是，当热潮退去，不再看环境，不再看别人，而将眼光投向自身的时候，是否有一种苍白感呢。“苍白”是因为自己失了“真”，人们已将本身应该继承的传统文化之魂弃之不顾。当人们学会找寻与继承时，自己本身就是一道风景，也就再也不必盲目崇拜外界的。[36]
若如此，又该如何找寻属于自己的传统文化风景呢？
冯志亮先生给出了这样一个具体却又抽象的答案：编修姓氏文化、百年五代家史家谱、编写个人文集自传回忆录。
很多人会疑惑，这些跟中国传统文化有什么联系呢？
姓氏是独具中国特色的一种根文化。原始姓氏的起源与发展，到各个单独姓氏家族的迁徙与分布，其实是整个中华民族发展史的宏观表现，姓氏发展与代代繁衍的过程也是中华民族文化的传承与见证。为了探寻姓氏文化，冯志亮先生主持编修姓氏文化丛书一百四十余种。深入研究了每个姓氏的起源分布、、家乘、族规以及近现代名人。除此之外，冯志亮先生还展开了姬、姜、、、、、、姚等八个古老姓氏的专题研究，将姓氏的源留始末做详尽的比对，发掘姓氏文化在中国传统文化发展中的不可或缺的推动作用。
自古以来，国家有史，地方有志，家族有谱。家谱文化经过几千年的风雨传承直至今日。对于编纂百年五代家史家谱，冯志亮先生这样理解：家是的一个缩影，是最小的组成单位，也是一个姓氏代代繁衍的见证。一个家庭前进过程中的起承转合是中国民族发展的印记。家谱文化的实质是孝文化，孝文化是中国传统文化的基石，所以必须得到弘扬与发展。[37]
至于为什么是百年，冯志亮先生说：“百年之内发生的事情最容易让人记忆，资料全面，很多知晓家族史事的长辈也都健在，所以这个时间段内整理出来的家史家谱会有极强的真实性和史料价值。而且，百年五代并不是只修近五代，而是每五代编修一次，这样整个家族的血脉都能得到有效的记录，家族文化也可以得到完善的传承，中国传统文化的根基也可以”。
在对个人文集、自传和回忆录的编辑出版问题上，冯志亮先生也有自己独到的见解。他认为，继承和发扬中国传统文化的主体是人。冯先生在学堂进行姓氏文化培训时曾意味深长的讲道：“继承和发扬中国传统文化不单单是响应号召，也不单单是群体式的活动，而是要将传统文化的精髓传递到每个人身上。所以，每个人发出的声音，应该让社会听见。人对人的传承是传统文化传播的最佳介质，但是容易遗忘，无法完整留存。因此，文字的记录是最明智的选择。 当你的人生阅历和经验教训，经由带有墨香的文字传承给未曾谋面的后人时，那是对一个人极大的安慰和肯定。”[38]
姓氏文化图书、家史家谱、个人文集、自传与回忆录这几步走是一个由宏观到具体的渐进过程，也是由中国传统文化的源头到如今源流的发展过程。冯志亮先生已将本来宏观而繁琐的化作一个个可以被人所亲近和了解的实体。
姓氏文化是源头，家史家谱是传承，传记回忆录是发展，个人文集是延续。冯先生在讲课时经常提到：传统文化有它独具特色的物质形态，所以独具中国特色的姓氏文化书籍、家史家谱、以及个人文集的编写成为了我们研究学习的主要课题。[39]
正是由于整个课题的深入研究，冯先生本着的培训理念，创立了北京家史家谱自传培训班，并主持编修了《家史家谱编修教程》、《写作指南与导读》、《探究与姓氏》等十部培训教材，解决了广大传统文化爱好者的燃眉之急，获得了行业专家学者的一致认可和好评。[40]
溯本清源，继而广而传之。这正是中国传统文化复兴的明智之举。《传记写作知识与应用技巧》是一本教人如何写传记的书，填补了我国传记写作教材的，尤其对具有深刻人生阅历和心灵体验的文学爱好者有着较强的实用性。全书共包含传记的概念及特征、传记的阅读与鉴赏、传记写作的前期准备、传记写作实体、自传写作示例等五个章节，冯志亮先生由抽象到具体，由理论到实践，生动形象的将自传的写作技巧倾囊传授。
《写作基础知识》是面向具有回忆录写作心理需求的新生代作者的一本教材。本书深入浅出的为读者阐明了回忆录写作的方式，并配以丰富的回忆录范文，让读者摆脱纸上谈兵，身临其境的了解回忆录在不同阶段的写作手法。文中除了回忆录写作的理论知识、优秀外还有对现有回忆录的评论，全方位多层次的为读者提供了一次回忆录学习之旅。
《家史家谱编修实录》是一本记录古往今来家史家谱发展历程以及方式的教材。自古以来，国家有史，地方有志，家族有谱，更详细些的有家史。家史和家谱是记载一个以为主体的家族世系繁衍及其重要人物事迹的特殊图书。本书中，的为读者提供了家史家谱过程的各项技巧和注意事项，为家史家谱的编修提供了一本实用。
《家谱世系编修培训》一书是讲述家谱编修的专业书籍，对家谱的编修有重要的指导作用，可以让家谱的编撰更具有系统性。全书分为六个章节，前五章讲述了家谱世系的名称类型、 内容结构以及编修方式，第六章以《家谱》为例为读者系统展现了家谱世系技巧在家谱中的使用价值，对读者的家谱编修有宝贵的意义。[41]
《家谱年谱编修实录》一书思路清晰层次分明，上部写了家谱编修实录、下部写编修实录，并分别讲述了家谱年谱的来源、、编修技巧、以及存在价值。本教材将家谱、家史的知识做了详细的和系统分类，为学习家谱年谱编修的学员提供了一份最为全面的实用教程。
《家史写作与实例分析》是一本家史的自述，全书共分七章，从、种类、、特点、写作、意义以及案例赏析等多个方面对家史进行了深刻讲述，可以使学习家史写作的读者无师自通。家史的写作是自己与先祖对话的一种方式，可以借以同辈、激励后人，具有独特的传承意义。
《姓氏与民俗探究》是一本极具阅读趣味的教材，摆脱了单纯的教学思路，而是将中国有史以来的姓氏发展历程和各个地方的生动直观的展现到了读者面前。它不仅是一本讲述的教材，更是一本趣味性的展现人类文明多样性的优秀读物。冯先生作为一名IT讲师，有着非常独特的课堂风格。在培训时他以网络专业知识为主线，能融合、、和等各类例证，即使是枯燥的技术问题也能渲染上诸多艺术色彩；他的培训特点以逆向思维，直击核心，举案说理，针对实际，中启迪；且能于纵论历史之中，感受博大精深的中国古典管理智慧，挥洒谈笑间，解决错综复杂的当代互联网盈利和网络公司管理与发展问题，被业内人士广泛。[42]
此外冯志亮还是一名虔诚的信徒，又熟知《》、《》，《》大半能够背诵，并对于推拿，甚至都有比较细致的研究。热衷于研究文学历史，喜好，被誉为“当代著名古体”。著有《》，共收录了冯先生所创的和共三百余首。开办了“”、“日本战国论坛”、“清史空间”等历史评论性网络平台。曾两次解读“”以求寻找与佛教的联系，并写有多篇论文。
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