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在日常生活中，有哪些现象反映了经济全球化这一趋势？
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雀巢等跨国公司的的出现是经济全球化的一个表现2,经商3.麦当劳1、可口可乐.大量劳动力资源出国留学.商品的种类增加
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出门在外也不愁经济全球化对中国文化的影响有哪些？
经济全球化对中国文化的影响有哪些？
09-02-24 & 发布
从经济全球化看中国文化发展中的三个误区世纪之交，我们已经听到了21世纪急促的脚步声。经济全球化、知识化、信息化，带来了世界日新月异的变化，令人目不暇接。它不仅带来科学技术在世界范围的广泛传播，而且还会带来思想文化、道德价值观念乃至生活方式的碰撞与变化。越来越多的国家和地区认识到，在吸收其他国家优秀文明的同时，必须注意弘扬和发展本国特有的历史文化遗产，使民族文化在全球化的发展中占有一席之地，这不仅是经济的需要，也是国家和民族生存与发展的需要。当我国全方位进行改革开放，以海纳百川的胸襟引进、吸收和借鉴西方文明的同时，必须对以下三个误区有清醒的认识：    第一，只有西方文化才能引导经济发展的误区。    90年代中期，人们曾就何种价值观引导东亚奇迹争论不休。一种观点认为：东亚经济的发展在于它不仅吸收了西方先进技术，还在于它吸收了西方文化；另一种观点认为：东亚经济的发展是以亚洲价值观为依托的，与西方文化的影响无关。如果客观公正地看待这一问题，人们就会发现，任何一种文化都有可能引导经济的发展。例如，在世界经济的进程中，欧洲的政治、文化、思想的发展，曾为经济的腾飞产生了广泛的影响。深受欧洲文化影响的美国，在世界经济的舞台上活跃了100 多年。但在二战后，以“和魂洋才”为特点的日本文化，引导和促进了日本的经济发展，使之取得了世界第二经济大国的地位。随后，以儒家文化为中心的香港、台湾、韩国、新加坡也发展起来。而以佛教文化为中心的泰国、以伊斯兰文化为中心的印尼也有了发展。尽管这其中不排除西方文化的交叉影响，但是，我们需要认识清楚的是，凡是经济发展较快的国家和地区，对于西方文化都是理智地、有选择地吸收，绝不是毫无目的地兼收并蓄。相反，凡是没有任何分析批判，全盘接受西方文化的国家（尤以历史久远、文化遗产丰富的国家为甚），经济也不会有真正的飞跃，俄罗斯就是一个最好的例证。因此，西方文化对经济的引导是相对的，而不是绝对的。    从整体上说，中国文化具有强调和谐统一的特点，通过引导人们内心反省、自我修养，调节整个社会达到平衡和稳定。然而，西方文化从古希腊时代开始，就具有强烈的突出个人、鼓励竞争、探究宇宙本性的色彩。即使在中世纪漫长的盲目信仰时代，也充满了人—国家—神的冲突和斗争。文艺复兴后，对人性、人的价值、人的尊严、人的地位的研究成为西方文化的中心议题，强调个人的价值和作用成为西方主流文化。因此，从本质上看，中西文化是两种不同的文化框架，许多观念和思想都呈现出明显的对立特征。    在改革开放的过程中，在西方文化伴随着经济全球化浪潮，对中国文化的渗透日益加深的今天，一些人无视中西文化的根本差异，以为只要接受美国的价值观，就可以带来经济的繁荣和发展。其实，如同异地生物物种的入侵会给本地物种带来毁灭性的打击一样，异族文化的入侵也可能对本地的文化进而对经济产生灾难性的影响。就目前而言，西方政治、文化、价值观念通过各种渠道已经形成了对中国文化的冲击。在经济一体化的背景下，采取闭关自守的方法是不可能的。惟一的出路是：主动出击，实行鲁迅所说的“拿来主义”，引进有利于中国建设的观念，充实和改造中国传统文化，使不同的文化在世界一体化进程中能够相互碰撞、相互磨砺、相映生辉，共同为中国社会主义现代化服务。然而，这种吸收和改造是以中国文化为“根基”的，离开了这个根基，盲目和全盘接受西方文化，就会导致人们的思维方式、社会理想、道德评价标准、审美标准等发生全方位的混乱，丧失中国文化和谐与稳定的精神特质，诱发社会动荡。    第二，文化资源不可穷尽的误区。    中华文化博大精深、源远流长，为中华民族赢得了骄傲的资本。它借助“天人合一”观念所倡导的人与自然和谐统一的思想，借助“反躬自省”观念推崇的人性宽容精神和修养方法，对于解决世界经济发展中的难题以及发达国家中出现的社会问题，都有着重要的启发作用。开发利用这些文化资源，一方面是对世界文化事业的贡献，另一方面也是对中国作为文化大国的重新认定。然而有一点必须认识清楚，文化资源同自然资源一样，不是不可穷尽的。    首先，经济全球化带动着知识经济的发展，使经济资源概念的外延不断扩大，不仅自然财富是经济资源，精神财富同样也是带动国家经济发展的资源，而且是越来越重要的资源。中国作为具有五千年光辉灿烂文化的文明古国，文化资源丰富多彩，以致西方国家的娱乐业也开始窥视、争夺中国的文化资源。1998年夏季，美国迪斯尼公司推出的影片《花木兰》，就借用中国的传说故事表现美国的文化理念。在美国各地的百货公司、玩具店、书店，木兰纪念品占有显著的地位，光是根据这部动画片所出的书、画册、练习本就有10多种。如果从知识产权的角度说，迪斯尼制作的动画片，产权当然属于美国。但是，国人谁不知道，《花木兰》是中国历史上的一段感人的故事？我们必须接受的事实是，中国文化财富已经成为美国文化增值的手段。倘若人们不重视中国文化知识产权的保护，不进一步深入挖掘和保护中国的文化遗产和资源，任凭他人随意掠夺，早晚中国的文化资源会被挖空。    其次，由于作为中国文化主体之一的儒家文化在现代史中不断遭受重创，使传统文化在现代人意识中的地位日趋下降，传统文化的欣赏和延续成了书斋学者的专利；大众文化则呈现出低劣、粗俗、浮浅的倾向。同时，欧美国家以经济优势所携带的文化和价值观念冲击着发展中国家的主体精神根基。在中国，由于受到以个人主义为特征的西方文化的影响，人们很难保持“悠然自得”、“淡漠名利”、“古道热肠”的心态，浮躁、投机、冷漠已经成为一种常态。不难想像，在不远的将来，从小吃惯了麦当劳、喝惯了可口可乐、穿惯了牛仔服、看惯了美国大片、习惯了自我为中心的一代人成长起来后，还会有多少人有兴趣耐下心来体验先哲圣人的精神境界？中华文化宝藏自生自灭、任人劫掠不是天方夜谭。    世界发展的历史证明，具有强大文化能量的民族是征不服、打不倒的，就像犹太民族。因此，我们应该认识到，文化是一个国家的国民自信心的源泉，是社会进步发展的精神动力。相反，不珍惜文化资源，任其自然损耗和流失，坐视异族文化占领我们的精神世界，必然是不战而败，使整个民族从精神上被彻底摧毁。    因此，在经济全球化条件下，如同维护自然的生态平衡对于人类的生存至关重要一样，维护国家民族的文化资源也是中华民族能够屹立于世界民族之林的重要条件。如果我们不尽早意识到拯救民族文化精髓的重要性，不立刻采取有效措施加以保护和发展，任庸俗、低级的文化产品流行，中国优秀传统文化必然因失去生存所需营养而逐渐枯竭。因此，我们加强对优秀传统文化的保护和弘扬，特别是挖掘传统文化的现代意义，在全球化形势下，构建符合中国民族发展的博大精深的文化体系，用优秀的中华文化教育人、改造人，为中国现代化建设服务。    第三，文化与市场经济发展不相关的误区。    多年以来，我们常听到“文化搭台，经济唱戏”的说法，似乎文化的作用只在于搭台，而无戏可唱。其实，在经济全球化的条件下，知识经济已经成为新型的经济发展方式，文化产品不再是单纯具有精神价值的产品，它也是具有重要的经济价值的产品，文化产业是未来社会中最受青睐，最有发展前途的产业。    当今世界，美国不仅仗着丰富的物质资源、庞大的经济规模和高精尖的科技优势雄霸世界，而且还利用强大的文化或知识财产的优势向世界输出文化和知识产品，它们不但附加值高，而且很难被取代。在科学文化方面，美国的哈佛大学、麻省理工学院等著名学府，不断在科学出版物上贡献新概念与新知识；在娱乐业，虽然任何国家都有电影公司，会拍电影，但美国好莱坞的影片却能行销全球，大赚钱财，其他国家很难望其项背，仅1997年一部《泰坦尼克号》电影赢利就达十多亿美元；美国的电视节目、录像带、光盘、流行音乐、书籍、报纸、杂志等等随处可见；迪斯尼、可口可乐、百事可乐、麦当劳、肯德鸡、耐克等公司也挟着文化的优势，在全球授权生产其产品，以文化为产品加值。由此可见，文化与经济的融合发展已经成为经济发展的潮流和趋势。长此以往，如果我们不注意传统文化的开发和利用，所丧失的就不仅是物质产品的市场份额，还包括潜在的文化市场份额；丢掉的不仅是市场，还包括作为民族、国家存在的精神特质。因此，在经济全球化过程中，任何国家发展的首要任务就是最大限度地保留和发扬民族文化产业，这是占据有利经济地势的重要条件。    众所周知，法国在美国文化的进攻下，已经采取了大量合理的措施，弘扬自己的文化。例如，法国政府规定，在大街小巷的路标牌和广告均要使用法文；通过媒体，大力宣传本国和别国的电影，抵御好莱坞电影独霸世界的局面等等。西方大国尚且有如此的忧虑，作为发展中国家，我们更没有理由等闲视之。    总之，经济全球化以强大的融合力，把处于不同发展阶段、实行不同政治制度、有着不同文化根基的国家联系到一起，不仅在经济方面，而且在政治和文化等方面都向我们提出了挑战。如何在融合的趋势中吸收全人类的优秀文化成果，抵御西方不良文化的侵蚀，如何发扬光大中国灿烂的传统文化，这是摆在我们面前的重要任务。我们既要敞开国门拥抱世界，吸收世界文化的营养；又要独立自持不丢本色，展示中华民族文化的魅力。从根本上说，就是运用马克思主义辩证分析的方法，吸收精华、剔除糟粕，在对中西文化的分析批判中，建立具有中国特色的、适应现代化需要的社会主义文化体系，这不仅对中国的文化建设有意义，而且对中国的经济发展也会起到积极的作用。
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全球化是20世纪80年代以来在世界范围日益凸现的新现象，是当今时代的基本特征。 全球化还没有统一的定义，一般讲，从物质形态看，全球化是指货物与资本的越境流动，经历了跨国化、局部的国际化以及全球化这几个发展阶段。货物与资本的跨国流动是全球化的最初形态。在此过程中，出现了相应的地区性、国际性的经济管理组织与经济实体，以及文化、生活方式、价值观念、意识形态等精神力量的跨国交流、碰撞、冲突与融合。 总的来看，全球化是一个以经济全球化为核心、包含各国各民族各地区在政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系、影响、制约的多元概念。“全球化”可概括为科技、经济、政治、法治、管理、组织、文化、思想观念、人际交往、国际关系十个方面的全球化。 2.全球化（globalization）是个具有煽动性的词。拥护者憧憬它会给整个世界带来空前的进步和繁荣；批评者断言它会给发展中国家带来贫困、战争甚至文化灭绝。什么是全球化？我们真的在经历空前的全球化？以往的全球化给我们带来过什么？ 什么是全球化？ 全球化是个进程，指的是物质和精神产品的流动冲破区域和国界的束缚，影响到地球上每个角落的生活。全球化还包括人员的跨国界流动。人的流动是物质和精神流动最高程度的综合。 科技进步是一切社会变迁的原动力，交通和通讯技术的进步是全球化的依托。交通的进步促进人员和物质产品的全球化，通讯的进步促进精神产品的全球化。当然，两类技术的作用经常分不开。互联网能调动资本，轮船也能传播精神。 抛开技术进步因素，全球化是资本的全球化，亦是关于资本之“主义”的全球化，即利润至上观的全球化——马克思在150年前就讨论了全球化的这个本质。除了战争时期，资本在全球范围里疯狂地追逐利润，每天24小时，从不疲倦。所以，到目前为止的全球化体现为市场经济体系在全世界的扩张。其他一切方面的全球化，包括国际化的共产主义运动，都从资本全球化衍生而来。若世界市场的扩张是必然的，全球化也是必然的。既然全球化影响到地球上每个角落的生活，人们当然希望拥有自己鲜明的立场。全球化问题的复杂性在于不同的事情在不同的空间和不同的时间里能产生不同的结果。这四类变量无限多。既然人们无法预知所有的变量，只好依赖意识形态决定自己的立场。 对众多的支持者而言，全球化是一种基于世界大同理想的意识形态。支持全球化就是尊重“市场规律”，顺应历史潮流。对众多的反对者而言，反全球化是一种基于平等世界理想的意识形态。反全球化就是反对扩大贫富差距，反对霸权。意识形态倾向是人类的天性，也是人类进步的重要动力。然而，笔者在这里不想谈论意识形态，只想就事论事。 我们正在经历空前的全球化？ “日不落”帝国时代的全球化比美利坚时代逊色吗？如果麦当劳、肯德基能体现全球化，中餐馆可是在上上个世纪就在世界各地登陆了，如今其普及程度远非美国快餐能比。我怀疑，今天的全球化被迅速膨胀的“新闻界”给夸张了。 眼下的全球化主要是通讯技术的飞速进步引起的，交通技术并没有飞跃的进步。自19世纪后半期到20世纪初，以轮船、铁路、汽车和飞机为代表的交通技术出现了质的飞跃，人员和物资的国际交流呈几何级数增长。那个时候移民是容易的，入境管理并不严格，护照也可有可无。美洲就是在那个时代开始住满移民，中国人就是从那时开始改穿西式服装，改用西式笔墨，扛洋枪、住洋房、用洋火、使洋钉，以及下南洋、闯西洋、赴东洋。 即便是资本流动，旧时代恐怕也未必差得远。100年前就有很多中国人在外国人开办的银行里存钱、取钱、借钱。那时的货币可以自由兑换。资本输出被列宁看成传统帝国主义的主要特征之一。据说，今天的全球化体现为惊人规模的“金融资本”流动。每天全世界有1万多亿美元在世界金融市场上进行赌博投机，每年全球“热钱”高达400万亿美元。可那又能说明什么呢？当今的国际贸易量才8万亿美元。国际金融赌博能影响地球每个角落的生活？资本是经济的三要素之一，其根本意义在于促进劳动力和生产资料结合的效率。可是，用于国际赌博的“资本”促进多少效率呢？全球化的脊梁是工业和商业资本，不是“赌博资本”。 电力的使用，广播的兴起，电话的出现，新闻出版的普及，乃至后来的电视时代，上述任何一种通讯技术的进步，其意义未必低于互联网。因此，过去精神产品的全球化程度不亚于今天，精神产品的多元化也不亚于今天。否则，民主思想、共产党人的思想乃至形形色色的其他意识形态怎样传遍19和20世纪的世界？除了巨额的“金融资本”，据说今天的全球化还体现为互联网的兴旺普及。互联网使得信息传输变得快捷和方便。但拥有信息与拥有知识显然不是一回事，信息量的增大未必增加观念的多元化。今日美国人的观念并不比越战时更多元，也不比印度更多元。中国知识界今日的观念甚至不一定比2300年前的战国时代多元。比起今天的大学，上个世纪20年代的北大在思想上难道不是多元化得多？中国人现在的观念当然比20年前多元化了，但那并不是互联网的结果。 两次世界大战加上冷战，绵延80年，切断了世界的全球化进程，使冷战后开始恢复的国际交流显得突然和新颖。笔者不是历史学家，但倘若某个历史学家告诉我，在上上个世纪和上个世纪早年，人员、物资、资本和精神的国际交流程度高于今天，我不会感到惊奇。 当然，我并没有说未来的全球化不会超过以往的全球化。 全球化带来什么？ 无论我们是否处在一个空前的全球化过程里，以往的经验都具有启发性。全球化的历史经验可以分成四大类：道义问题；收益问题；趋同与逐异问题；国际主义与民族主义问题。而以下四个全球化特征正对应着这四个问题。 1．缺少法治道义的全球化。任何国家内部的市场化都是随着法治环境的逐渐成熟而成熟的。国际的市场化却不是在法治环境下进行的，也就不可能“成熟”。只要缺少世界政府，所谓国际市场的法治化是根本不可能的。当立法、司法和执法都归于一家，只有理想主义者才去奢望公平，也只有那些最有能力从不公平中获利的国家才去奢谈国际秩序有多公平。如果没有全球的法治政府，所谓“全球治理”（global governance）就不可能是体现国际公义的治理。 2．无法预知国家损益的全球化。抽象谈论在全球化中获益或受损的条件非常困难。强国、弱国、大国、小国都可能获益，也都可能吃亏。传统的中国是被全球化击败的，却也是从全球化里高速崛起的。大英帝国是从全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。眼下的美国，虽然一直是全球化最大的获益国，却呈现冷淡全球化的倾向，因为美国开始感受到代价。 3．刺激追求差异的全球化。全球化导致的“趋同”是浅薄的，全球化导致的“逐异”却是深刻的。追逐不同是全球化时代最深刻的特征。全球化的资本毫无人性可言，它带来激烈的社会变迁，刺激形形色色意识形态的兴起，也必然伴随激烈的社会集团、意识形态乃至民族国家之间的冲突。以往的全球化带来了繁荣和进步，也带来了大革命，带来了国内战争，带来了“世界大战”。 4．促进民族主义和国家疆界的全球化。毫无疑问，近代以来形形色色的国际主义都产生于全球化。可是，全球化带来了更强大的民族主义，带来了护照和海关，带来了人员交往的阻隔，带来了“神圣不可侵犯的”国家疆界，带来了更先进的武器和更强大的国防。在以往的全球化里，获胜的不是国际主义，而是国家主义，特别是民族主义。在今天，我们看到了“欧洲合众国”主义的兴起，欧洲货币的使用，欧洲边界的巩固，欧洲海关的确立，欧洲防卫的统一。是什么刺激出这种新“西欧民族主义”？美国、日本、西欧……哪一个还在谈论国际主义？当人们已经把保卫疆界安全的战场延伸到外太空，谁还能说全球化消灭国家疆界呢？曾几何时，为普世欢乐而设立的奥林匹克和世界杯居然成了民族的角斗场，国家之间的竞争，甚至成了在民族国家内部进行竞争的资本。 结 语 为了“经济效益”，人们从辽阔分散、自给自足的乡村走入了城市。他们密密麻麻地住在一起，近在咫尺，相互依赖，但只有依靠斤斤计较、彼此竞争、相互倾轧才能生存。城里的人们看上去没什么不一样，可每个人都从骨子里在追求与众不同。惟有不同才能在生存竞争里脱颖而出。残酷的市场竞争使越来越多的“村民”逐渐变成缺少道德感、失去了正义观的人，他们崇拜资本所带来的一切“文明”，或者根本就是崇拜资本本身。人们很自然便忘记阿富汗贫民的生命与世贸大厦里的生命是平等的。他们会为纽约2000多条“文明的”生命燃起祭奠的蜡烛，但绝想不到为阿富汗那4000多个“野蛮的”殉葬者焚一炷香。人类可以公然声称自私自利和弱肉强食是其本性，并能导致“最大多数人的最大幸福”。如此的人类，只好用钢铁制造的防盗门来取代分隔家庭的篱笆，用武装到牙齿的警察来取代调解邻里纠纷的长老。当贫穷辽阔的地球村变成了繁荣细小的地球城，各自的“国家利益”理所当然地成为国际关系的最高准则，武力也自然成为安全和秩序的前提 当国际化开始倾向于代指这样一个过程时???，今天的全球化用来区别一系列的趋势，很多是在二战后变得尤为突出。它们包括： 全球范围内的通用标准的数目的增长，例如：版权法 国际贸易以比世界经济增长速度更快的速度增长 由跨国公司控制的世界经济的股份的增长 全球金融体系的发展 更多的国际间的文化影响，例如通过好莱坞电影的出口 文化多样性的减少 国际旅游业的发展 通过诸如互联网和电话等的技术使得共享的信息资源不断增长 移民的增长，包括非法移民 很多的趋势被各种各样的全球化支持者的组织看作是积极的，在很多情况下，全球化受到政府和其它人积极地推动。例如，有这个样一种经济理论：相对优势使得自由贸易可以使得资源分配变得更加有效，并且对参与贸易的双方都有利。 二战后通过很多诸如关贸总协定等的国际组织已经使得国际贸易间的障碍得到相当大的降低。特别是从关贸总协定演化而来的世界贸易组织： 提升自由贸易 商品：较少或消除关税；建立自由贸易区来降低关税 资金：减少或消除资金控制(资金控制会影响贸易发展) 减少、消除对当地产业的津贴补助金(达到公平贸易) 知识产权保护 在国家间对知识产权法律进行协调（通常来说，是添加更多限制） 跨国界承认知识产权限制（例如，在中国获得的专利权可以在美国获得承认） 也有很多反全球化运动认识认为这些是有害的。 质疑中的全球化 对关于全球化是一个现实存在的现象还是只是一个说法还存在学术上的讨论。虽然这个词已经被广泛使用，但是一些学者争论到这个现象在其它的历史时期就已经出现了。另外，很多人注意到，那些令人相信我们是处在全球化进程中的现象，例如国际贸易的增长和跨国公司扮演越来越重要的角色，在它们开始被建立的时候并不是制定了的。因此有很多学者更喜欢使用“国际化”而不是“全球化”。简单的说，它们两者的区别在于国家的角色在国际化中更重要。也就是说，全球化程度比国际化要深。所以，这些学者认为国家的边界还远没有达到要消失的地步，因此，完全的全球化还没有开始，也可能不会开始——从历史上考虑，国际化从来没有变成全球。 1．对外开放的基本原则 独立自主是我国对外政策的根本原则。独立自主是指国家的主权是独立的，不允许任何外来的干涉与侵犯。每个国家有权根据自己的实际情况独立自主地处理本国对内对外的一切事务。在社会主义现代化建设的新时期，邓小平赋予独立自主原则以新的内容，主要表现在提出了真正的不结盟。邓小平明确指出：“中国的对外政策是独立自主的，是真正的不结盟。中国不打美国牌，也不打苏联牌，中国也不允许别人打中国牌。”（《文选》3卷57页）中国不同任何国家结盟，不参加任何军事集团。中国珍视自己的独立自主，也尊重他国人民的独立自主和道路选择。我国坚持独立自主，也积极争取国际支援，发展国际合作，把坚持独立自主的立场与尽量争取外援，加强平等互利的国际合作原则有机结合和统一起来。 和平共处五项原则是处理国际关系的基本原则。中国作为和平共处五项原则的倡导国之一，始终坚持这些原则。在国际事务中主持公道，不谋私利，为和平解决国际争端、推动国际合作、维护地区与世界和平作出自己的贡献。在新的历史时期，邓小平把和平共处五项原则看作是处理国际关系最具有强大生命力的原则。 在和平共处五项原则的基础上，遵循睦邻友好原则积极发展与周边国家的友好关系，创造和维护和平友好，长期稳定的周边环境，是我国长期实行的外交方针之一。 2.对外开放理论的主要观点 邓小平在一次谈话中指出：“对外开放”是我提出来的。“对外开放”这一提法，是对国际分工、国际经济合作发展开放型经济理论的高度概括，易于为我国人民所理解，现在已经被世界各国所认同。这一提法，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，其主要内容可概括为以下几个方面： （1）贫穷不是社会主义，一定要发展生产力。要发展生产力，关起门来是不行的，必须对外开放。（2）对外开放有两个方面，一方面对内开放，另一方面对外开放。对外开放是对世界所有国家的开放，对各种类型的国家的开放。（3）对外开放可以采取多种形式，其中包括建立经济特区，开放14个沿海城市。中国建立经济特区的决定不仅是正确的，而且是成功的。（4）经济特区姓“社”不姓“资”，从深圳的情况看，公有制是主体。“三资企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充。”判断姓“社”姓“资”的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。（5）要学会用经济方法管理经济，要向外国的先进管理方法学习。不仅新引进的企业要按人家的先进方法去办，原有的企业改造也要采用先进的方法。（6）改革开放，胆子要大一些，步子要快一些。看准了的就大胆地试，大胆地闯，敢于冒风险，对的就坚持，不对的赶快改。（7）开放以后，一些腐朽的东西也跟着进来了，中国的一些地方也出现了丑恶现象，要注意很好地抓，决不能任其发展。（8）改革开放要贯穿中国整个发展过程。不是三年、五年、十年八年，也不是二十年。现在生产力不发达要对外开放，将来生产力发达了，要更加开放。对外开放的政策不可改变。 对小平的这些论述，从理论和实践的结合上，全面系统地论述了对外开放对我国现代化建设的必要性、迫切性、艰巨性和长期性。
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作为我们党理论创新的重大成果，科学发展观具有两个鲜明的特征，一是它的科学性，二是它的实践性，两者统一于全面建设小康社会的伟大实践。从科学性与实践性的结合上，深刻认识科学发展观的理论创新和实践创新价值，以科学的态度对待科学发展观，以务实的精神落实科学发展观，推动各项工作又快又好地发展，具有非常重要的意义。 科学发展观反映了我们党对党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的科学认识 科学发展观的科学性在于，它以马克思主义普遍原理为指导，进一步深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，反映了中国共产党人对客观规律的尊重。 科学发展观反映了我们党对人类社会发展规律认识的深化。在马克思主义看来，物质生活资料的生产是人们的第一个历史活动，为此就必须形成同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。生产力发展到一定阶段，便与现存的生产关系发生矛盾。当这些关系变成生产力的桎梏时，社会变革的时代就到来了。这就是社会发展运动的机理。其中，生产力是社会历史中最革命、最积极、最活跃的因素，在生产力的诸要素中，最为重要的是人。一部人类社会历史，从某种意义上可以说就是不断实现人的解放的历史。只有充分调动人的积极性，才能促进生产力的发展和社会的全面进步。随着新技术革命的兴起以及社会主义力量的发展壮大，第二次世界大战结束以后，时代主题逐步发生了从“战争与革命”向“和平与发展”的根本转变。在这样的历史背景下，发达资本主义国家为缓和国内的各种矛盾，对生产关系和上层建筑进行了改良，为生产力的发展营造了一个较为宽松的社会环境，使阶级关系、社会结构发生了深刻变化，劳资双方的关系呈现出协商合作的发展态势。社会主义国家为了克服传统“苏联模式”的弊端，也或先或后、不同程度地开始了改革的实践。随着苏联的解体，冷战结束，经济全球化加速，世界多极化在曲折中发展，科学技术日新月异，综合国力竞争日趋加剧。所谓综合国力竞争，说到底是人的竞争。科学发展观适应了人类社会的发展规律和时代的主题，把以人为本作为实现科学发展的核心内容，找到了推动中国经济社会全面、协调、可持续发展的现实途径。 科学发展观反映了我们党对社会主义建设规律认识的深化。在马克思主义看来，社会主义社会是一个不断发展变化和改革的社会，本身也要经历一个从低级向高级发展的过程。工人阶级取得政权以后，要尽可能快地增加生产力总量，使社会成员具有一天比一天充裕的物质生活，实现人的自由全面发展，这就是马克思主义在批判资本主义旧社会的基础上发现的社会主义建设规律。但是，经济文化相对落后的国家如何建设社会主义，一直是摆在这些国家执政党面前的一个历史性课题。在探索和回答这个问题过程中，既有成功的经验，也有失败的教训。1949年，中国完成了新民主主义革命，1956年完成了生产资料所有制的社会主义改造，确立了社会主义基本制度，中国社会性质发生了深刻的变化。但是，受国情的决定和经济社会发展程度的制约，中国的社会主义，处于并将长期处于初级阶段，在这个历史阶段中，还存在着旧社会的痕迹，存在着人们日益增长的物质文化生活需求同落后的社会生产之间的矛盾，存在着日趋加剧的综合国力竞争对中国现代化的压力和挑战。以往把解决问题的重点放到了生产关系的不断变革上，使生产关系的具体形式严重地脱离了生产力的发展水平和社会主义的发展程度，反过来制约了生产力的发展。在不断总结经验的基础上，我们党深刻地认识到，发展是社会主义社会建设的主题，发展的核心内容是解放和发展生产力；领导社会主义建设的共产党要以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题。但是，仅有生产力的发展并不能自然而然地推进社会主义的全面进步。尤其在实现计划经济向市场经济、粗放型经济增长方式向集约型经济增长方式的根本转变之后，科学技术、人的素质、社会风气和社会秩序、民主法制等各种因素对生产力发展和现代化建设的影响日益突出地体现出来。在这样新的历史条件下推进中国特色社会主义的发展，就必须统筹兼顾，协调好社会各要素之间的关系，促进社会主义的全面建设，使和谐的社会关系、人与自然的关系可持续发展。 科学发展观反映了我们党对党执政规律认识的深化。随着新中国的建立和社会主义改造的完成，我们党实现了从领导人民为夺取政权而奋斗的党到执政党的根本转变；随着改革开放的兴起和中国特色社会主义道路的开辟，又实现了从计划经济、外部封锁条件下执政到市场经济、对外开放条件下执政的转变。为适应党的历史方位的变化，党的思维方式和活动方式也要发生相应的转变，领导人民探索一条符合本国国情的社会主义发展道路。随着中国特色社会主义现代化进程的加速，完善社会主义市场经济体制、发展社会主义民主政治、建设社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会、应对国际局势、处理国际事务的新任务摆在了党的面前。在新的历史环境下，完成党执政兴国的历史使命，必须具备相应的能力。通过制定正确的路线方针政策和发展战略推动经济社会的协调发展和全面进步，是党执政规律的客观要求。只有坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观，才能巩固党的长期执政地位。 正是在科学认识党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的基础上，科学发展观正确回答了在新形势下什么是发展、为谁发展、怎样发展的重大问题，是推进我国经济社会发展长期坚持的指导思想。提出这项战略任务是确保到2020年实现全面建成小康社会奋斗目标的需要。实现人均国内生产总值到2020年比2000年翻两番，就一定要紧紧依靠科技进步和自主创新的有力支撑，一定要改变我国人均劳动生产率低、附加值低，单位国内生产总值物耗能耗高、生态环境代价高的现状。必须更加注重提高自主创新能力，加快科技进步，创造自主核心知识产权，创造自主世界著名品牌，提高制造产品的附加值、发展增值服务，鼓励发展跨国经营、具有国际竞争力的大企业集团。必须在发展劳动密集产业的同时，加快振兴装备制造业、高技术产业和以知识和创新为基础的现代服务业，加快实现由世界工厂向创造强国的跨越，提高我国经济的整体素质和国际竞争力。 提出这项战略任务是应对世界科技革命和提高我国竞争力的需要。当今世界，新科技革命迅猛发展，不断引发新的创新浪潮，科技成果转化和产业更新换代的周期越来越短，科技作为第一生产力的地位和作用越来越突出，坚持走中国特色自主创新道路、提高自主创新能力是根本出路。 加快转变经济发展方式 党的十七大报告在全面部署经济建设时，把加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制取得重大进展，作为实现未来经济发展目标的关键。 由转变经济增长方式到转变经济发展方式，不仅仅是两个字的改变，而是包含了更加丰富的内容，在涵盖经济增长方式的同时，体现了对新世纪新阶段我国经济发展理念上的深化，道路上的拓展，国际环境认识上的提升。 转变经济发展方式，在发展理念上要正确处理快与好的关系，不仅要继续保持国民经济快速发展，而且要更加注重推进经济结构战略性调整，努力提高经济发展的质量和效益。在发展道路上要根本改变依靠高投入、高消耗、高污染来支持经济增长，坚持走科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的中国特色新型工业化道路，实现可持续发展。在发展的国际环境上要主动适应经济全球化趋势，拓展对外开放广度和深度，提高开放型经济水平，提高经济整体素质和国际竞争力。 经济发展的理念、道路、环境，都是对经济发展具有根本性全局性的战略问题。真正实现经济发展方式的转变将是艰苦的过程，时间紧迫，任务繁重。我们要紧紧抓住和用好重要战略机遇期，在转变经济发展方式上实现根本性突破。 发展现代产业体系 从一定意义上说，现代化过程就是在科技进步的推动下，经济不断发展、产业结构逐步优化升级的过程。党的十七大报告针对我国经济结构中存在的突出问题，作出了发展现代产业体系的战略部署，为我们推进产业结构优化升级指明了方向。 一是大力推进信息化与工业化融合，促进工业由大变强。信息化对工业化有着极大的带动作用，而且还丰富和拓展了工业化的内涵。因此，必须加快信息技术在各个领域的应用，大力推广以信息技术为代表的高新技术，加快用高新技术和先进适用技术改造提升传统工业产业，提升其技术水平和市场竞争力。 二是从改革体制机制、加大资金投入、完善政策等方面采取措施，发展现代服务业。服务业的兴旺发达是现代化经济的一个显著特征。目前，我国服务业与过去相比虽然有较大发展，但与整个经济发展阶段和人均收入应达到的水平相比，还有相当大的差距。必须加快发展服务业，全面提高服务业特别是现代服务业在国民经济中的比重和水平。要开拓服务业发展新领域，大力发展金融、现代物流、研究与开发、电子商务、法律、咨询、会计等生产性服务业和医疗卫生、社区服务、文化休闲等消费性服务业，扩大企业、公共事业机构和政府的服务外包业务，努力提高服务业社会化和市场化水平。 三是要加大支农惠农政策力度，积极发展现代农业。我国国情决定了今后农业的发展很难再靠增加自然资源的投入，出路只能是依靠科技进步和农民素质的提高。要增强发展现代农业的紧迫感，自觉把它摆在社会主义新农村建设的首要位置。 走中国特色农业现代化道路 党的十七大报告在阐述如何统筹城乡发展、扎实推进社会主义新农村建设时强调指出，要走中国特色农业现代化道路。综合国内外实现农业现代化的经验，结合我国农业发展现状和基本国情，可以对中国特色农业现代化道路的基本内涵作如下概括，即：以保障农产品供给、增加农民收入、促进可持续发展为目标，以提高农业劳动生产率、资源产业率和商品率为途径，以现代科技和装备为支撑，在家庭承包经营的基础上，在市场机制和政府调控的综合作用下，建成农工贸紧密衔接、产加销融为一体、多元化的产业形态和多功能的产业体系。 这样来理解中国特色农业现代化道路主要是由以下因素决定的：第一，目前，我国农业生产力水平还不高，与发达国家平均水平相比科技贡献率低20―30个百分点。第二，现代农业是以市场需求为导向的，农民从事农业生产的主要目的是为市场提供商品，实现利润最大化。第三，以产业化方式经营农业已成为现代农业的重要特征。第四，我国是世界上人口最多的发展中大国，吃饭问题始终是头等大事。 实现我国农业现代化，总的思路和措施是：用现代物质条件装备农业，用现代科学技术改造农业，用现代产业体系提升农业，用现代经营形式推进农业，用现代发展理念引领农业，用培育新型农民发展农业，提高农业水利化、机械化和信息化水平，提高土地产出率、资源利用率和农业劳动生产率，提高农业素质、效益和竞争力。 建设社会主义新农村是一项长期而繁重的历史任务。党的十七大报告在阐述和部署今后一个时期新农村建设任务时强调指出，要发挥亿万农民建设新农村的主体作用。建设社会主义新农村是我们党在新时期解决“三农”问题而采取的一项重大综合性措施。必须按照我们党的思想路线和群众路线。根据农村改革发展的新形势、新情况，不断丰富和拓展村务公开的内容，确保农民群众真正享有知情权、参与权、表达权、监督权，真正把农民群众作为建设社会主义新农村的主体。 当然，强调尊重和发挥亿万农民建设新农村的主体作用，并不是推卸或减小各级政府和相关部门在新农村建设中的责任。各级政府尤其是县乡两级政府，要切实转变职能，变管理为服务，在通过各种形式吸引和引导广大农民自觉自愿地参与新农村建设的同时，积极调整财政支出结构，增加支农资金并带动社会资金更多地投向农村，从多方面增加对新农村建设的支持。要加大对农民的培训力度，提高农民的综合素质。还要在全社会发展群众，进行结对帮扶支持，使新农村建设成为全国人民的共同行动。 建设资源节约型、环境友好型社会 党的十七大报告再次强调要加强能源资源节约和生态环境保护，并指出，必须把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置。 建设资源节约型、环境友好型社会，是深入贯彻落实科学发展观的需要。各级党委和政府在推动经济社会发展的过程中，一定要把建设资源节约型、环境友好型社会放在突出位置，使老百姓喝上干净的水，呼吸到清新的空气，吃上放心的食品，有一个良好的生产生活环境。建设资源节约型、环境友好型社会，还是实现全面建设小康社会奋斗目标的需要，实现可持续发展战略的需要。我们一定要深刻认识加强能源资源节约和生态环境保护的重大意义，以对国家、对民族、对子孙后代高度负责的精神，切实把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置，推动经济社会全面协调可持续发展。
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简述经济全球化对 国的影响： 　　“现在世界上真正的大问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。” 正是经济全球化使发展问题上升为全球问题。 　　一般来说，经济全球化是指商品、劳务、技术、货币、资本在全球大量流动，使各国经济紧密联系，日益互相依赖的经济现象。　　　　随着世界经济联系的不断加深，发展中国家自身所面临的困难具有了新的意义，像债务、人口、能源、环境这样的问题都不是孤立的，而是关系整个世界资源合理分配及合理使用的问题。　　中国也是发展中国家的一员。随着改革开放和社会主义现代化建设的深入发展，处于经济全球化浪潮中的中国，与世界经济的整体联系日趋紧密。可以肯定，经济全球化对 国的建设和发展必将产生越来越广泛而深刻的影响：既有积极有利的一面，也是新的发展机遇。 　　主要表现在以下几个方面： 　　1.有利于吸引外资。　　2.有利于扩大对外贸易。　　3.有利于吸收农村剩余劳动力。。 既有消极不利的一面,也是严峻的挑战；主要有以下几个方面： 　　1. 经济全球化为以发达国家为主的国际资本开拓了寻求更高利润的地域和空间。 　　2. 经济全球化有利于发达国家构筑以其为中心的国际经贸基础，。 　　3. 经济全球化使得经济传递和同步性加强。　　4. 经济活动从来都不是孤立进行的。 在这种机遇与挑战并存的复杂局面下，如何应对成为关键。 　　　　在这一艰难的实践进程中，要注意把握以下基本原则： 　　1.要坚持以经济建设为中心。　　2.适度保护，维护国家经济安全，有条件地参加经济全球化。　　3. 坚持独立自主、自力更生。 　　4. 高举和平与发展的旗帜，促进经济区域化。　　总的来说，经济全球化作为一个历史进程，是不可逃避的。对于发展中的中国，参加经济全球化是手段，不是目的。 只是要通过经济全球化的手段，来达到发展生产力、发展经济、巩固和发展 国社会主义制度的目的。
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