杨树森说他是安徽师大文学院教授，主攻逻辑学，兼涉秘书学、中国哲学、语言学等学科，独撰论著5部，发表学术论文80余篇，网络论文10余篇，其他文章若干。因此我相信杨树森教授的学问应该是比较高深的，但我在方舟子的新语丝网站上看到有一篇他写的《吓一跳：原来扁鹊就是古代的胡万林！》的文章，却让我开始怀疑他究竟是是无知还是无耻。　　　　杨树森教授写的《吓一跳：原来扁鹊就是古代的胡万林！》，全文充满谬论还敢拿出来出乖露丑，难道真的是无知者无畏吗？杨树森教授在该文中历数了扁鹊的“古代胡万林”形象： 　　1.得道于“仙人”；　　　　2.靠“特异功能”诊病治病（能隔墙见人，把脉只是做做样子）；　　　　3.靠神奇的“预言”赚大钱（获赠地4万亩）；　　　　4.没有看到病人就能使其“起死回生”；　　　　5.包医百病，妇科、儿科、老年科门门精通（就看你需要什么）。 　　　　乍一看他后面对《史记·扁鹊列传》首尾部分的翻译，好象还真是这么一回事，但再读史记的原文，就可以发现杨树森教授的以上说法全是在牵强附会混淆概念，为防其文误人子弟，特逐一批驳如下：　　　　一、扁鹊得道于“仙人”；靠“特异功能”诊病治病（能隔墙见人，把脉只是做做样子）；　　　　神怪之说，我们不必相信，那些只是民间因扁鹊医术高超而来的传说。扁鹊对巫术深恶痛绝，认为医术和巫术势不两立，他的“六不治”戒律其中有一条就是“信巫不信医”者不治。如果扁鹊得道于仙人的话，他又怎么会如此痛恨巫术呢？　　　　太史公说扁鹊“特以诊脉为名耳”，是指扁鹊的望诊技术出神入化，是“望而知之谓之神”的神医，扁鹊见蔡桓公的例子充分说明了这一点。在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。后来扁鹊不愿意过于张扬，又发明了号脉的办法，不过看病就是看病，望诊足够了。《史记·扁鹊列传》 里记载的几个病案，无一是以“特异功能”诊病治病的，不知道杨树森教授从何得出这一结论？　　　　二、扁鹊靠神奇的“预言”赚大钱（获赠地4万亩）；　　　　此指扁鹊诊晋大夫赵简子的病例。晋昭公时代，赵简子是晋国的大夫，由于当时大夫当道，因此朝中大权都掌握在赵简子手中。赵简子昏睡数日不醒，扁鹊诊脉发现他血脉很正常，根本就是在没病装病，因此说他过几天必定会醒。扁鹊还睿智的猜出了赵简子为何要装病，不过是想学秦穆公装神弄鬼来为他独揽大权找借口。杨树森教授悟性不够，未能理解，却将其曲解成是“神奇的&预言&”。　　　　三、扁鹊没有看到病人就能使其“起死回生”；　　　　此应指扁鹊治虢国太子的病例。仔细阅读原文后可以得出以下几点：　　　　1、扁鹊仔细询问了太子的病情，他是根据中庶子的病症描述来判定太子的病的。　　2、扁鹊告诉中庶子，诊病并不一定要“切脉望色听声写形”，“病应见于大表”，所以我能知道太子得的是什么病。　　3、扁鹊告诉中庶子，“试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”　　4、扁鹊告诉虢君，太子得的是“尸蹶”症，“良工取之，拙者疑殆。” 　　5、扁鹊以针、药与熨法相结合的疗法救活了太子。　　6、人们因此称赞扁鹊能“起死回生”，扁鹊说他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。　　　　请问杨树森教授是从哪里看到扁鹊具有没有看到病人就能使其“起死回生”的医术呢？　　　　四、扁鹊包医百病，妇科、儿科、老年科门门精通（就看你需要什么）。 　　　　门门精通与包治百病是两个完全不同的概念，杨树森教授采用了错误推论及混淆概念的狡辩手法，我相信即使是现在全世界最好的医院也不敢说能包医百病。中医治病讲究整体观念，反对头疼医头，脚疼医脚，所以中医没有像西医那种精细的分科，一个好的中医大夫就应该是一个把握全局的全科医生。古代中医更是没有分科的，因此扁鹊妇科、儿科、老年科门门精通并不奇怪。　　　　扁鹊一生行医救人无数，而且医德崇高，深受人们的爱戴，是我国古代中医的杰出代表之一。我活了也快有30年了，这是我第一次看见有人讥讽扁鹊的医术。联想到方舟子之前对张仲景的批评和对《本草纲目》的曲解，我无法把它当成一个独立的事件。只能说，有人亡我国粹中医之心未灭。他们先批判中医经典，从《黄帝内经》批到《本草纲目》，现在又开始一个个的批评古代名医，真可谓司马昭之心路人皆知。梦龙对“何、方、司马”等反中医的科痞学霸们，从来是没好感的，现在看来杨树森教授也是一丘之貂！　　　　　　附：新语丝上刊登的《吓一跳：原来扁鹊就是古代的胡万林！》地址：http://xys.3322.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/zhongyi624.txt
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　　人大举手通过,当选沙发
　　梦龙好！
　　 如题，中餐的营养成分没有西餐明确，西餐多老实，多少卡路里多少卡路里都和你说清楚！所以西餐是科学，中餐是伪科学！　　　　 西餐够清晰，牛排就是牛排，面包就是面包，中餐是大杂烩，炒个牛肉也有十几种方式，十几种方式又衍生出十几种方式，今天和辣椒炒，明天和菠菜炒，老外都看不懂呢，所以西餐是科学饮食，中餐是伪科学。　　　　
西餐做法多简单，蛋糕是蛋糕，巧克力是巧克力，中餐就烦多了，做个鸡蛋还有卤的酱的煎的炸的，特别是酱蛋，里面的颜色是怎么弄红的呢，只有两个可能，一是酱蛋是酱鸡生的，同理，咸蛋是咸鸡生的！二就是中餐是不折不扣的巫术，是反科学的，应该坚决取缔之~~　　　　
而且万一伟大的高丽人要申请中餐为韩餐呢，我们赶快取缔了不正好不用和强大的，光辉的，神圣的高丽国人起争端了嘛！　　　　
综上所述，西餐是正统的，中餐是伪科学，强烈取缔之~~请大家赶快把科学卫士的桂冠给我戴上吧~~　　　　
谢谢，谢谢~~~　　----------------------------------------------------------　　　　
晕，要写满500个字类，等我当了科学卫士后，我要谢谢我的爸爸我的妈妈（统统第二声），我要谢谢我滴父老乡亲，我要感谢死麻难，肪皱子这些伟大的人类导师，他们都是我在科学道路上的一盏指路明灯，在他们的沐浴泽被下，人类才能向真正的科学，真正的真理迈出了大大大大大大大大大大的好几步，我们终于敢于直面的驳斥凡是中国的，都是伪科学的，凡是没见过的，都是伪科学的，牛顿是站在巨人肩膀上的沧海一黍，而这几位导师就是那位巨人，人类可以没有爱因斯坦，可以没有迦利略，可以没有哥白尼，但是绝对不能没有他们，因为上面这几位都是伪科学的祖师爷，是开了坏风气之先~~~　　　　
哎呀，扯远了，不知道500字够了没，再发一次看看~~
　　无理由反对,中国医术博大精深,如果从文字看医术,基本上算是猜测.　　　　
　　前不久，我去看中医，还没把脉，医师就说出我的一些问题来，开得方子也很好，所以我很信这个。关键是，它是从根本上医治，而非头痛医头，脚痛医脚。　　　　
　　无知无耻他都占全了。
　　有句古话是，若亡其国，必先亡其史，若亡其族，必先灭其文（明）。　　　　引以为戒。
　　　　一个垃圾文章一堆，还好意识出来摆显的弱智，还自以为是的真以为自己是个叫兽，这也是不要脸中相当牛×的。　　　　
　　唉！中国人何以为中国人？　　
　　基本上成了鬼神论者的集中地了。不自信的人太多了。
　　他大爷的，诋毁中医的那些人是不是中国人啊。他还不如说我们中国就是个幻象呢，所有的他看到的包括他自己就是个幻象，都是假的。
　　这年头，所谓的教授，和芙蓉姐姐没什么不同。　　　　至少芙蓉姐姐折腾的是自己，教授却是卖自己的老祖宗。
　　作者：月亮看不见星星　回复日期：　18:06:09　
　　　　有句古话是，若亡其国，必先亡其史，若亡其族，必先灭其文（明）。　　————————————————————————　　同感。最近有叫嚣废中医的，有叫嚣灭儒教的，有叫嚣不做“龙的传人”的，还有说方块字不如拉丁文字的……　　　　事有反常必为妖，古人诚不欺我也。
　　作者：江河潮　回复日期：　18:50:58　
　　　　唉！中国人何以为中国人？　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　一声叹息！
　　　　　　这只叫兽太衰，朕在其blog上质问它，连回答的勇气都没有，只会删除回复，整个缩头乌龟而已。　　　　大家看看一个狗屁不通的叫兽的高论集吧。　　/name/yangshusen　　　　
　　rh euuye
　　　　　　现在的叫兽质量也太低了点吧，随便写了一堆狗屁不通的东西，还沾沾自喜的以为自己是个东西，唉　　　　看看都是些什么东西呀　　　　########################　　　　杨树森，安徽师大文学院教授。主攻逻辑学，兼涉秘书学、中国哲学、语言学等学科。独撰论著5部，发表学术论文80余篇,网络论文10余篇,其他文章若干。详细情况请登陆安徽师大文学院网站：　　　　########################　　　　终于领教了什么是“人至贱则无敌”！　　
　　这位叫兽可能老婆红杏出墙了，所以神志不清，胡言乱语了。
　　教授好：）
　　作者：梦龙教授　回复日期：　22:24:24　
　　　　作者：月亮看不见星星　回复日期：　18:06:09　 　　　　　　有句古话是，若亡其国，必先亡其史，若亡其族，必先灭其文（明）。　　　　————————————————————————　　　　同感。最近有叫嚣废中医的，有叫嚣灭儒教的，有叫嚣不做“龙的传人”的，还有说方块字不如拉丁文字的……　　　　　　　　事有反常必为妖，古人诚不欺我也。　　=======================　　支持
　　有理有据,写得不错.
　　谢谢各位的支持，此文已经修改了一些，还有一些地方感觉不太通顺，请大家多多指正。　　　　修改后的文章在/231487.html。　　　　天涯发帖后不能修改，有点郁闷，常发现有错字或漏字。
　　　　顶　　　　
　　作者：梦龙教授　回复日期：　17:32:46　
　　　　谢谢各位的支持，此文已经修改了一些，还有一些地方感觉不太通顺，请大家多多指正。　　　　　　　　修改后的文章在/231487.html。　　　　　　　　天涯发帖后不能修改，有点郁闷，常发现有错字或漏字。　　========================　　同感
　　“知识越多越反动”，不完全错，有一定道理　　　　
　　写的不错，扁鹊放到现在也就一庸医。　　　　
　　作者：日捣一乱　回复日期：　23:04:00　
　　　　写的不错，扁鹊放到现在也就一庸医。　　————————————————————————　　果然文如其名，不过不跟你争这个问题：）　　　　还是先谢谢你的夸奖。
　　中医的书要跪着读，哪怕写着吃上吊绳，也不能说一个不字。
　　胡万林名誉破产之前，估计某些人对其的敬仰远远超过对扁鹊的敬仰。
　　神怪之说，我们不必相信，那些只是民间因扁鹊医术高超而来的传说。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　太史公笔下的扁鹊，更像一个玩穿墙术的崂山道士一样的神话人物。以其作为中医神奇的佐证，楼主以为如何？
　　鄙视楼主对胡万林的看法，楼主本质上也是一个科学狂。
　　那些挺扁鹊的，给你们个链接，看看史记的原文吧　　看看扁鹊是不是被神话出来的角色http://www./info_disp.asp?NewsID=357&BigClassID=46&SmallClassID=44
　　作者：jedking　回复日期：　08:34:56　
　　　　中医的书要跪着读，哪怕写着吃上吊绳，也不能说一个不字。　　______________________________________　　你这个观点怕是从方舟子的《偏方是怎么来的》里看到的吧？方舟子曲解《本草纲目》来攻击中医药，我会另外写文章驳斥，到时会把文章地址发给你的。
　　作者：七十二家房客第二　回复日期：　10:56:16　
　　　　鄙视楼主对胡万林的看法，楼主本质上也是一个科学狂。　　————————————————————————　　不明白你说的是什么意思，“胡万林”是指扁鹊吗？我只是一个全身都充满铜臭的商贩，科学狂对我来说太抬举了点，不敢当。
　　作者：foolocracy　回复日期：　11:14:15　
　　　　那些挺扁鹊的，给你们个链接，看看史记的原文吧。看看扁鹊是不是被神话出来的角色　　————————————————————　　杨树森的文章里有贴出史记的原文。　　　　我想问问你，你知道史记体裁里的传记、本纪、世家、列传都有什么区别吗？如果你不懂的话，就不要乱批评别人的意见。考史有只从文字上来理解的吗？
　　　　顶　　　　
　　这么强的帖,如果要鸡蛋里挑骨头地拍砖,ms不太厚道.
　　作者：2月27日网友节日　回复日期：　16:36:56　
　　　　这么强的帖,如果要鸡蛋里挑骨头地拍砖,ms不太厚道.　　________________________________________　　谢谢227的夸奖．　　　　有些人，喜欢因为反对而反对，我认为这种精神是很要不得的，这些人不能容忍任何和他相反的意见，且不从理论上去辩论，而喜欢进行重复断言或进行人身攻击．
　　胡万林名誉破产？？？　　　　谁告诉你的？？？　　　　是《新闻联播》和简体字写的报刊杂志吧？？？　　　　还有滚刀肉司马男吧？？？
　　论辩论,自有一些不可驳的体系.　　　　但如强论,则没劲.　　　　所以,我再顶此帖.但杂谈有个传统,越没争议的帖,沉得越快.
　　近日读刘力红老师的&思考中医&,有很大的收获,推荐大家阅读,里面有很多涉及其他中国经典的解读.我看完后再回头去读&道德经&,竟能立即体悟到老子的思想,这就是我们经常所讲的融会贯通吧.　　　　中医是医道,现代医学(西医)是医术,这是我这两天读道德经的新体会.&道&是形而上的学问,是宏观的总体的学问,而&术&是形而下的学问,是微观的具体的学问,是依靠物理学及其他自然科学发展出来的.此两者不存在根本对立,最后将会是殊途同归,这就是老子所讲的&无&与&有&的对立转化关系.
　　有些人，喜欢因为反对而反对，我认为这种精神是很要不得的，这些人不能容忍任何和他相反的意见，且不从理论上去辩论，而喜欢进行重复断言或进行人身攻击．　　---------------------　　其实攻击中医或其它方面的人,也是这种心理.那种人就是一定要和别人唱反调,才能显出他.也就是有一种出名欲.或是臭显欲.　　而且,他就怕没人理,越是有人象楼主一样从正面,从证据反驳时,他就越来劲,且不断地绕着圈子.唉,这是一个过程.经历过后,他也就消停了.
　　不过,从另一种角度来思考.百般挑剔虽然让人不舒服,却可以促进人们全方位思考缺点.　　　　正如此次反中医反中国文明一事,无疑对中医及中国文明是一种促进,迫使很多人了解并重新对其思考.从这一点上来说,或许是愤怒后的应该是感谢.
　　也就是说,百般挑剔后,应该是对其的完善.
　　作者：没有回答　回复日期：　10:21:57　
　　　　不过,从另一种角度来思考.百般挑剔虽然让人不舒服,却可以促进人们全方位思考缺点.　　　　　　　　正如此次反中医反中国文明一事,无疑对中医及中国文明是一种促进,迫使很多人了解并重新对其思考.从这一点上来说,或许是愤怒后的应该是感谢.　　____________________________________________-　　同意，如果不是觉得方舟子对中医的污蔑太无耻，我也不会想与其争论，进而去学习中医、认识中医，并对中国传统文化有了更深的了解。从这方面来说，我是要感谢下方舟子的。
　　方舟子看了你及大家在感谢他,不被气个半死?　　或是感到对中国做出了应有的贡献?
　　老祖宗早就告诉我们，有时候是可以歪打正着的。　　　　方舟子的问题，我认为是心术的问题。读《本草纲目》，他都可以读出这么多奸邪、淫恶的东西出来，却完全无视李时珍无处不在的严谨的治学精神和慈悲的医德，我深感佩服。古人云“仁者见仁，智者见智”，诚不欺我也。
　　呵呵,其实小方活得也挺累的.同情一下.　　人生若没有了价值观或人生观,就会活得很痛苦.失去了目标,莫不如去自杀.　　且让他苟活,给他一点精神支柱吧.
　　　　　　作者：梦龙教授　回复日期：　11:22:26　
　　　　老祖宗早就告诉我们，有时候是可以歪打正着的。　　　　　　　　方舟子的问题，我认为是心术的问题。读《本草纲目》，他都可以读出这么多奸邪、淫恶的东西出来，却完全无视李时珍无处不在的严谨的治学精神和慈悲的医德，我深感佩服。古人云“仁者见仁，智者见智”，诚不欺我也。　　　　--------------------------------------------------------　　楼主读过《本草纲目》吗，里面的确有奸邪、淫恶的东西　　再说,你觉得身农尝百草这种事情有多少可信度?就算尝了他是靠什么方法知道植物药理作用的!我是学药的,我对药理学很感兴趣,但是看了很多中药药理方面的书就是无法懂.大学里我也学过中医学＆ 中医概论
　　中医是有部分缺点,但优点更多,完善中医没意见,但废除则过了.
　　作者：七十二家房客第二　回复日期：　10:56:16　
　　　　鄙视楼主对胡万林的看法，楼主本质上也是一个科学狂。　　　　支持。..　　胡万林是斗士们的牺牲品...
　　steven0820：《本草纲目》我当然读过，而且读的是全本，我倒想问您有读过《进本草纲目疏》吗？李时珍搜集的那些东西及用法，并不代表他认可这些东西，而是“上自坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收采”，只要有人用过的，就不遗漏，以其一人之力，是无法一一检验这些药品与验方的效用的，他收集这些，是为了使有些有用的能活病救人的偏方不至于失传，而今后人，不去鉴别药方，反而以此攻击《本草纲目》及李时珍，可悲可叹。　　　　李时珍编纂《本草纲目》，历时27年始成，完成后还四次校正书稿，至死方休，其严谨的治学精神，值得我们学习。今方舟子之流，无知兼轻薄，竟敢断章取义去批评先贤，殊不应该。　　　　中原枪手：胡万林事件我不太清楚，我只知道他是已经被打为骗子的且被判刑，至于有否冤情，我无法深究，但杨树森在他的文章里把扁鹊指做胡万林，其实是指扁鹊为骗子，故我引述之。
　　附录：《进本草纲目疏》 　　湖广黄州府儒学增广生员李建元谨奏，为遵奉明例访书，进献本草纲目以备采择事：　　　　臣伏读礼部仪制司勘合一款： 　　　　恭请圣明敕儒臣开书局纂修正史，移文中外。凡名家著述，有关国家典章，及纪君臣事迹，他如天文、乐律、医术、方技诸书，但成一家名言，可以垂于方来者，即访求解送，以备采入艺文志。如已刻行者，即刷印一部送部。或其家自欲进献者，听。奉此。　　　　臣故父李时珍，原任楚府奉祠，奉敕进封文林郎、四川蓬溪知县。生平笃学，刻意纂修。曾著本草一部，甫及刻成，忽值数尽，撰有遗表，令臣代献。臣切思之：父有遗命而子不遵，何以承先志；父有遗书而子不献，何以应朝命。矧今修史之时，又值取书之会。臣不揣谫陋，不避斧钺，谨述故父遗表： 　　　　臣父时珍，幼多羸疾，长成钝椎；耽嗜典籍，若啖蔗饴。考古证今，奋发编摩；苦志辨疑订误，留心纂述诸书。伏念本草一书，关系颇重；注解群氏，谬误亦多。行年三十，力肆校雠；历岁七旬，功始成就。野人炙背食芹，尚欲献之天子；微臣采珠聚玉，敢不上之明君。 　　　　昔炎皇辨百谷，尝百草，而分别气味之良毒；轩辕师歧伯，遵伯高，而剖析经络之本标。遂有神农本草三卷，艺文录为医家一经。及汉末而李当之始加校修，至梁末而陶弘景益以注释。古药三百六十五种，以应重卦。唐高宗命司空李勣重修，长史苏恭表请伏定，增药一百一十四种。宋太祖命医官刘翰详校。宋仁宗再诏补注，增药一百种。召医唐慎微合为证类，修补众本草五百种。自是人皆指为全书，医则目为奥典。夷考其间，玼瑕不少。有当析而混者，如葳蕤、女萎，二物而并入一条；有当并而析者，如南星、虎掌，一物而分为二种。生姜、薯蓣，菜也而列草品；槟榔、龙眼，果也而列木部。八谷，生民之天也，不能明辨其种类；三菘，日用之蔬也，罔克的别其名称。黑豆、赤菽，大小同条；消石、芒消，水火混注。以兰花为兰草，卷丹为百合，此寇氏衍义之舛谬；谓黄精即钩吻，旋花即山姜，乃陶氏别录之差讹。酸浆、苦耽，草菜重出，掌氏之不审；天花、栝楼，两处图形，苏氏之欠明。五倍子，构虫窠也，而认为木实；大蘋草，田字草也，而指为浮萍。似兹之类，不可枚陈；略摘一二，以见错误。若不类分品列，何以印定群疑。 　　　　臣不揣猥愚，僭肆删述，重复者芟之，遗缺者补之。如磨刀水、潦水、桑柴火、艾火、锁阳、山柰、土茯苓、番木鳖、金柑、樟脑、蝎虎、狗蝇、白蜡、水蛇、狗宝、秋虫之类，并今方所用，而古本则无；三七、地罗、九仙子、蜘蛛香、猪腰子、勾金皮之类，皆方物土苴，而稗官不载。今增新药，凡三百七十四种；类析旧本，分为一十六部。虽非集成，实亦粗备。有数名或散见各部，总标正名为纲，余各附释为目，正始也。次以集解、辨疑、正误，详其出产形状也。次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。 　　　　我太祖高皇帝首设医院，重设医学，沛仁心仁术于九有之中；世宗肃皇帝既刻医方选要，又刻卫生易简，蔼仁政仁声于率土之远。伏愿皇帝陛下体道守成，遵祖继志；当离明之正位，司考文之大权。留情民瘼，再修司命之书；特诏良臣，著成昭代之典。治身以治天下，书当与日月争光；寿国以寿万民，臣不与草木同朽。臣不胜冀望屏营之至。　　　　臣建元为此一得之愚，上干九重之览，或准行礼部转发史馆采择，或行医院重修，父子衔恩，存殁均戴。臣无任瞻天仰圣之至。　　　　万历二十四年十一月　日进呈，十八日奉圣旨：书留览，礼部知道，钦此。　　　　（摘自《本草纲目》上册，[明]李时珍著，刘衡如校点，人民卫生出版社，1982年11月第一版。原文不分段，今依文意分段） 　　
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　　中原枪手：胡万林事件我不太清楚，我只知道他是已经被打为骗子的且被判刑，至于有否冤情，我无法深究，但杨树森在他的文章里把扁鹊指做胡万林，其实是指扁鹊为骗子，故我引述之。　　　　　　中医历代讲究有突破才有发展..　　胡之突破在于大量使用芒硝..　　但符合中医之泻下之法..　　至于量的增加也可以理解..　　一来近代人体质明显增强..所以在服用中药时候完全有必要加大剂量..其二中药本身由于人工种植等各种原因导致质量降低..所以也是需要增加剂量的..　　譬如传统的辛不过钱,即细辛的服用量不能超过一钱(三克)..　　但是临床证明,现在要想达到最佳效果..　　服用三十克也不会出问题..　　　　至于你说的他被判刑不奇怪..　　近代有余祥林的11年冤狱..早点有张志新肾脏都被活取了..　　再早点的老祖宗更厉害..　　硬是给袁崇焕来了个寸断..岳飞也不是死后多年才昭雪吗?　　　　再说胡之罪名---非法行医..　　呵呵。.老胡可是有我们商丘市相关政府部门考核后颁发的执业证书的..他考试时候的专家组成员我还认识两位..　　他才死了几个患者?三个!　　大型医院一天死多少人?　　而来找胡的要知道都是肿瘤晚期等疑难杂证..!　　这么几十万病人..让我说一天死三十也正常..哈哈..　　　　　　
　　现在那些人用西医来鉴定中医的医疗事故，无疑是非常荒唐的。胡万林事件，也许应该重审。
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　　作者：梦龙教授　回复日期：　12:22:28　
　　　　steven0820：《本草纲目》我当然读过，而且读的是全本，我倒想问您有读过《进本草纲目疏》吗？李时珍搜集的那些东西及用法，并不代表他认可这些东西，而是“上自坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收采”，只要有人用过的，就不遗漏，以其一人之力，是无法一一检验这些药品与验方的效用的，他收集这些，是为了使有些有用的能活病救人的偏方不至于失传，而今后人，不去鉴别药方，反而以此攻击《本草纲目》及李时珍，可悲可叹。　　　　　　　　李时珍编纂《本草纲目》，历时27年始成，完成后还四次校正书稿，至死方休，其严谨的治学精神，值得我们学习。今方舟子之流，无知兼轻薄，竟敢断章取义去批评先贤，殊不应该。　　==========================================================　　如果先贤错了我们该怎么办?跟着错吗?　　　　20世纪以来科学技术的发展已经让我们对人体有了更清楚地认识,为什么你们还是怎么执迷不悟?　　曾经看过一个科普片里面说&心动非风动&是相对论的雏形!在天涯上也有人说老子的三生万物是宇宙大爆　　　　炸理论的雏形　　　　既然你们说中国古代的科学和西方走的不是一条路,那为什么又把这些东西人家头上生搬硬套?难道我们　　　　中华民族就不能堂堂正正的说一句&我们错了 &?　　　　我很佩服神农尝百草地勇气,但是尝了以后他是怎么知道这种草可以用于那些疾病呢?怎么知道这种草有　　　　什么药性呢?　　　　我觉得学过西医或生物的人根本就无法理解中医的那套理论!这很奇怪,如果说是两种平行的科学理论的　　　　话应该不会这样得吧?!　　　　我也很认同&全面治疗&的观点,但这并不是中医提出来的阿,比如有个名医朱震亨他就是&补阴派&,扁鹊也　　　　不是(具体记不清了,大学时学过).而且中医完全没有能力来做到(诊断手段跟不上啊),相反你看西医?秘　　　　方说一个病人手术时会讨论选择最佳手术期.如果可以得话楼主可以买本诊断学和内科学看看西医对病症　　　　体征是如何描述的.非常严谨和全面.　　　　我在中科院大连化物所实习的时候因为无聊上过新丝雨也看过很多方舟子的文章,个人感觉还是很不错的　　　　.可能他得罪了中国科学界很多人吧?楼主也没有必要这样骂他,可能你是做中医工作的吧~~呵呵　　　　
　　steven0820：我不是做中医的，我的所有家人和朋友，都没有从事任何与中医、中医理论相关的工作。我读的是财会中专，做的是IT产品营销。　　　　老子讲的那句三生万物的话，说句自大点的话，可能我是至今唯一正确理解到的人，我准备认真学习其他的相关经典，重复论证后再撰文发表出来。就哲学思想来说，老子的哲学思想是属于唯物主义的，即使以今天的观点来看也基本没有错误。　　　　我所讲的是，中国医道与西方医术走的不是同一道路，我们何时有“把这些东西人家头上生搬硬套”？错了当然要承认，但你总不能没错也要人家认错吧？　　　　神农尝百草，是在判别毒性，以确认能否入药和治病，并最终被毒草毒死。这是在大约8000年前的事情。中医的理论，是在距今约3000年的时候才逐步形成的，《黄帝内经》是中医理论形成的标志，从那时起才有阴阳五行，才有药性之分。　　　　其实，很多问题，我也许应该请教你的，毕竟你才是正宗学医的人，但我们的教育却是非常失败的，这种从西方学来的教育体系，基本上教出来的多是一些有知识没文化的人才。知识不是最重要的，重要的是你获取知识的能力，也就是智慧，填鸭式的教育埋葬了太多国人的智慧。　　　　亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。相对而言，第二部分和第三部分都是形而下学。物理学从微观的角度去研究事物的本质和规律，也就是从微观的角度去求“道”，因此它是起到沟通微观与宏观之间的学问，现代医学是在物理学及其他自然科学的基础上发展而来的“形而下”的学问，是从微观的角度来研究医学，而中医（医道）则是处于物理学上面的基础知识，即是“形而上”的学问，是从宏观的角度来研究医学，这也是为什么不能用现代科学来解释中国医道的原因，因为大家根本就不是一个层次的东西。　　　　中国医道与现代医学，从理论到方法目前都是完全不兼容的，因此我认为任何试图“中西医结合”的做法都是错误的。我不赞成用现代科学的方法来研究中医的,也不赞成将中医用现代医学的方式去描述、教育、测试、生产和应用。　　　　方舟子的文章，文采不行，写作也不认真，没什么阅读价值，如果不是因为他恶毒攻击中医，我才懒的去读。他重复讲中药的毒性，在我们营销界看来，就是最无耻的竞争手法，脱离医生的应用来片面的重复强调的讲，这是纯粹的污蔑造谣，是最恶劣的手法。所以我必须骂他，而且我现在骂的还太客气！如果查出他背后有西医西药界的支持的话，我还要到法院去告他不正当竞争呢。
　　楼主:和你讨论问题还是比较舒服的,你比五行输入法那家伙好多了,看来楼主还是读过很多书的.呵呵　　　　
但是我觉得楼主最大的一个错误在于没有把哲学和自然科学区别对待!我知道哲学和自然科学有很多的关系,但是作研究的时候却是不应该受　　　　到彼此干扰的!哲学可以仅仅严谨于思维,但是自然科学特别是医学必须思维,理论,实践!不论是老子的学说或是中医!老子的学说是哲学,大爆炸　　　　理论属于自然科学.两者可以不存在隶属或相互影响的关系~~　　
现在中医和史学家在做的就是生搬硬套,实际上对他们来说这是必须的.我举例子告诉你:　　1,中医在描述疾病方面根本是一团糟的,比如说糖尿病,中医里面没有这个名称,中医叫&渴症&.但是渴只是糖尿病的一个临床表现而已.而且有很　　　　多种疾病可以引起渴的症状. 既然他们完全没有办法诊断那又怎么去对症治疗呢楼主你不觉得奇怪吗?还有心律失常,西医有很多种(房早,室早,　　　　阿斯,折返等等).但是中医只有心慌.因为没有心脏解剖学;生理学的知识.它无法作出解释!所以中医理论是把症状当成病!　　2,窃取(请理解我用这词)病名后,用中医那套五行进行解释.什么金啊土啊之类.　　3,解释完了之后用什么克来克去的药来治疗　　楼主是聪明人,知道问题在哪了吧?　　　　
再说中药,中药的药性是怎么得出来的?我看到挺中医的人都会问这个问题,也查过很多文献,没有一个可以给出正确解释的.其实中药仅仅来源　　　　于生活经验,你想想,一个人怎么来判断一种植物成分对什么疾病有作用??!方舟子说的没错.很多中药都有毒(其实药都有毒,但可恶的是没有一　　　　个中药告诉你它到底毒在哪!你去看看进口西药说明书就明白,人家把药理毒理;致畸致癌致突变写的那叫一个详细啊!)!而且很搞笑的是中药把　　　　药分凉热,怎么分呢?吃后感觉凉就是凉的,罗汉果(其实里面有薄荷).长在阴处就是凉.哪我很奇怪,水是凉或热?如果是凉的烧开了怎么解释呢,　　　　化学成分并没改变啊!!!　　
还有教育制度,又是你错了,填鸭式的教育不是从西方学的,而是中国发明的!!!西方的课堂是很开放的!　　
亚里士多德那段话我记得没错的话应该是根是哲学,树干事数学,其他是自然科学吧.记不清了呵呵　　
医学是很严谨的一门科学;中医理论真是站不住脚的!
　　我们做学问，有句话叫做“大胆假设，小心求证”。自然科学是建立在哲学基础上的，先有哲学做的基本假设与定义，然后自然科学才能发展，“大胆假设”就是哲学的部分，“小心求证”则是自然科学和现代科学研究的范围。　　　　老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这个思想目前是不能被证伪的，但这个思想却是完全符合进化论的，您体会一下是不是这样。现在的研究，有用细胞分裂生成生物的，但没有能由细胞合并而生成生物的，这也是“进化”的规律之一。您应该要考虑到，这是在达尔文多少年前的中古年代就由智者思考出来的，而且老子的学说根本就是无神论的学说，西方出现无神论是什么时候？所以，中华的传统文化里，蕴藏有大学问、大智慧，是不能随意抛弃的。　　　　你所讲的混乱，正是因为那个“中西医结合”搞出来的，所以，我极力反对任何试图搞“中西医结合”的做法。也许应该把这个意见上书给副总理吴仪女士。　　　　中医没有这个病名，并不妨碍中医对该病的治疗。比如感冒这个词，也是西医的说法，中医是没这个说法的。西医的局限性在于，它在没搞清楚病理之前，它对疾病几乎是无能为力的，而中医却完全可以“对症下药”，即根据症状表现辨证施治，上次的非典，中医医治效果比西医好也就是这个原因。　　　　病毒总是在不断变异中的，疫苗与抗生素的发展研究永远也没法跟上病毒的变异速度，因此，中医这种不研究具体病理而只管“对症下药”的办法也是很有用的。万变不离其宗，就象非典，管你是什么病毒，不就是温病嘛，中医大把医治温病的方法。　　　　中国医道，首重“治未病”，也就是养生和预防疾病，最次才是“治已病”，这一部分就跟西医的作用重合了。我们现在所讲的，基本都是属于这最次的一部分。中医理论其实就来源于道家的哲学思想，即天人互应，阴阳平衡，万物相生相克。西医的抗生素，其实也是相生相克的表现，只是它是具体的微观的。您再想想现在我们天天在说的维持“生态平衡”，其实不也是这个意思吗？中医认为人体就是一个小宇宙，就是一个小自然，与大自然一样存在“生态平衡”的问题，只要维持好这个平衡了，疾病自然就不会有。　　　　故，医之道与天之道是一样的，“损有余而补不足”也。这是《道德经》里对天道的说法。说的是多么有道理啊。所以，不了解传统文化的人，是无法理解中国医道的，但你越了解传统文化，你就会越信赖中医。　　　　中医用药，其实是很谨慎的，一般每次的剂量都很小，一个疗程都比较长，就是怕药的副作用危害人体，那些把中药当补药吃的，是没有理解中医的精髓，是药三分毒，没病你老吃药干吗？能不毒死你吗？吃中药不要自己买来吃，一定要在中医指导下服用。　　　　不光是中药，西药我也不支持不看医生就自己买来吃，不过现在医院收费太高，中医又难找，也只好自己当医生了。广东省政协委员王则楚在昨天的省政协会议上发言称“医疗改革是把二老提前送终”，这句话讲的非常好！　　　　西药的品种跟英文的单词一样，在无限止的增加中，而中药则跟汉字一样，基本保持稳定。尤其是中草药，更是有限，且没有多少暴利空间给医院牟利，实在是民众之福。　　　　现在的问题，是要将中医教育的错误方法扭转过来，是要将中医研究的错误方向扭转过来，否则这样下去，不用别人再讲废中医，中医也会没了。　　　　先去吃饭，回来继续。
　　突然有个想法，我是不是建国后第一个明确提出反对“中西医结合”的人？如果是的话，倒也是件美事，呵呵。
　　作者：梦龙教授　回复日期：　20:02:24　
　　突然有个想法，我是不是建国后第一个明确提出反对“中西医结合”的人？如果是的话，倒也是件美事，呵呵。　　===================================　　你绝对算不上第一个，起码我就比你先提出这个观点。而且肯定的说早就有人反对了。
　　我是在支持中医的基础上要求停止“中西医结合”的错误做法的，你是支持“废除中医”的，当然不会认可“中西医结合”。
　　对楼主的提问：反中医不就等于废除中医吗？我谈谈我的不同看法。　　首先，我并不反对中医。我对中医的评价始终是“初级的朴素的医学体系”。我承认中医曾经为中国甚至东亚地区的人民的健康做出贡献。　　而且我认为，中医作为朴素的“完全经验式”医学——比较现代医学的科学性和经验性的结合，作为“保健”措施是可以发挥作用的。当然，也并不是说中医可完全胜任这个工作。　　所以，我是废除中医，而不是反中医。因为我相信，我们政府应该给民众一个质量可靠的医学体系，而不是给一个质量不可靠的医学体系。由此，我并提出废除中医的具体措施。（后述）
　　很简单。　　第一，任何中医医院和中医医生都不得采纳西医诊疗方法和工具。同理，任何西医医院和医生不得采用中医诊疗。　　第二，医学本科教育废除中医教育。只保留“中医研究生”教育——入学标准同与现在。限定保留少数中医学院有此资格。　　第三，中药不再由中国“药品及食品监管局”审定。中医医生资格认定不再有卫生部管辖。所有中医事物由“中国中医药管理局”全权处理。但是，任何“中医”和“中药”都必须标注“中医药”为特征。不得声称自己是“医生”和“药品”。既严格区分“中医药”和“现代医药”。　　第四，任何涉及中医的“医疗纠纷”由“中医药管理局”及下属机构鉴定。涉及中医的“医疗纠纷”法律由“中医药管理局”提出并报人大审定。
　　可以很肯定的回答楼主的问题，是无耻、绝对是无耻
　　梦想去飞翔：任何“中医”和“中药”都必须标注“中医药”为特征。不得声称自己是“医生”和“药品”。　　————————————————————————————　　梦龙：这一点非常不妥，“医生”和“药品”难道是西医发明的名词吗？要不得声称自己是“医生”和“药品”的也应该是西医吧？这两个可是中文词语！　　　　梦想去飞翔：医学本科教育废除中医教育。只保留“中医研究生”教育——入学标准同与现在。限定保留少数中医学院有此资格。　　————————————————————————————　　如果说是西医本科废除中医教育我可以赞同，但凭什么中医学院不能开设中医本科教育？至于资格审定，就更是没意义的事情。　　　　梦想去飞翔：任何中医医院和中医医生都不得采纳西医诊疗方法和工具。同理，任何西医医院和医生不得采用中医诊疗。　　————————————————————————————　　梦龙：这一点我持保留意见，政府可以提倡，但无权限制。中西医不搞结合，不代表不能互相借鉴经验等。　　　　第四条我没意见，只要不是由西医来鉴定就行。
　　不说什么,先挻梦龙.
　　不说什么,先挺梦龙
　　谢谢福哥的支持！请常来小弟的主帖指教。
　　梦龙兄千万别客气,我不也当.　　
　　梦龙兄千万别客气,我不敢当.　　
　　越了解“道”，越信赖中医。　　　　如果读完《易》，以后可能还真要买个罗盘回家研究。
　　最近读医书，看到胡万林使用的泻下之法确实是中医医治阳明病的主要手法，可以治疗很多种疾病。
　　友情顶贴,扁鹊也被踩啊
　　steven0820　　　　你去搬一本现代中药典，上面很清楚的告诉你什么有毒，副作用是什么。从《本草纲目》开始，再修订的药典你知道有多少部吗？不断的勘误，不断的修证，这难道不是“科学态度”？连人参都有副作用，书上写的很明白。　　　　无知不要怪别人啊。
　　你能用现在的科学解释一切事物吗？不能吧。　　难道你要把现在解释不了的打倒之后置之不理？这样的话，科学永远不会进步！
　　科学在发展着,科学能解释的事物会越来越多.　　辩证地看科学,但不能因科学不完善就废除科学.　　辩证地对待科学,可以促进科学的进步.
　　友情顶帖
　　楼主的最大问题，是沉迷在所谓的玄妙的哲理里。只看到所谓的哲理的简单性，和谐性。却没有看到，那些所谓的“医道”的空洞性，“非实践性”。　　试图用一个普遍的方法，解决普遍的问题，是古代人的妄想。现代人还试图这样做，是愚蠢的表现。
　　飞翔无极限是否梦想去飞翔的马甲？
　　好个科痞学霸
　　作者：梦龙教授　回复日期：　12:23:39　
　　飞翔无极限是否梦想去飞翔的马甲？　　=================　　是的。　　
　　作者：飞翔无极限　回复日期：　11:35:19　　　楼主的最大问题，是沉迷在所谓的玄妙的哲理里。只看到所谓的哲理的简单性，和谐性。却没有看到，那些所谓的“医道”的空洞性，“非实践性”。　　试图用一个普遍的方法，解决普遍的问题，是古代人的妄想。现代人还试图这样做，是愚蠢的表现。　　————————————————————————　　这段话，老实讲，我看的不是不太明白，也许是我的理解力不够，总感觉梦想去飞翔说的很空洞。
　　王立群：扁鹊只是一图腾的幻化而已　　　　杨树森的博客 /name/yangshusen　　　　上中学时语文课本上有一篇课文《扁鹊见蔡桓公》，留下的印象是那篇课文的“主题”是讽刺蔡桓公的讳疾忌医，也知道了扁鹊是古代一位名医，但到底如何高明未作了解。日前看到对中医有一些争论，而一些挺中医的人士引扁鹊为骄傲，便出于好奇把司马迁的《史记》中《扁鹊仓公列传》找来仔细阅读才了解太史公笔下的扁鹊形象令人难以置信，便写下了当时的感受：原来扁鹊就是古代的胡万林。此后有网“山海梦龙”撰文说我的短文“充满谬论”，但我说的扁鹊是“太史公笔下的扁鹊”（不是他心目中的扁鹊），只能根据《史记》原文来判断，而他并没有指出我对《扁鹊列传》的白话文翻译何处不对。　　又有一网友留言说：“太史公的用意不再否定扁鹊，而是在讽刺当时的医生糊弄人吧。你看，扁鹊本不需要诊脉，只是做做样子而已，现在的（汉代）医生却说他们诊脉是来自扁鹊的传承。哈哈，杨教授好像并未发现这一点，梦龙先生也没有注意这一点！太史公的文章真是耐读啊！”　　　　本人不敢轻言“废除中医”，但感觉“挺医派”以扁鹊为古代中医的旗帜，只能是适得其反。因为如果不带偏见，太史公笔下的扁鹊形象真的难以令人相信。今天在网上浏览时，无意间发现在央视“百家讲堂”主讲“汉代风云人物”的王立群教授有一篇研究扁鹊的学术论文，题为《〈史记·扁鹊列传〉的文化阐释》，可以帮助我们全面了解扁鹊的形象。下面是该文的摘录。原文载“王立群的BLOG”.cn/u/4a61dbvm　　　　　　王立群《〈史记·扁鹊列传〉的文化阐释》（摘录）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《史记扁鹊仓公列传》首开正史记载中国古代名医传记的先河。但是，《史记扁鹊仓公列传》在记载扁鹊事迹时亦留下了诸多疑窦，其中，扁鹊与秦越人的关系即为诸疑之一。　　　　一、扁鹊非秦越人　　　　《史记扁鹊列传》载扁鹊事凡四：曰受医长桑君，曰诊疾赵简子，曰救治虢太子，曰望诊齐桓侯。考诸史书，结果如下：　　　　受医长桑君 扁鹊（越人） 无考　　诊疾赵简子 扁鹊（越人） 前501年　　救治虢太子 扁鹊 前655年之前　　望诊齐桓侯（桓公午） 扁鹊 前385——前380年或前374——前357年望诊蔡桓侯 扁鹊 前714——前695年　　　　详审此表，诸书所载之扁鹊，行医于四世纪至八世纪，决非一人，当无疑义。　　　　　　二、扁鹊：幻化的万能医家　　　　据史传所载，扁鹊具有娴熟的医技与高超的医疗水平。　　　　首先，七十年代山东西城山出土的四幅东汉画像石上，扁鹊为一半人半鸟之状。大约同期出土的汉墓彩绘帛画《老妇问医图》所绘神医扁鹊，竟是一人身鹊首之状。这类绘画中的扁鹊，惟一图腾人物而已。　　　　其次，从《韩非子》、《战国策》、《史记》诸书所载观之，扁鹊的高超医技已被大大神化，并被神化到任何一位现实医生在当时的历史条件下都无法达到的高度。　　　　再次，《汉书·艺文志》有《泰始黄帝扁鹊俞跗方》二十三卷。这说明春秋战国至东汉以前，人们已把扁鹊与黄帝相提并论。这是扁鹊被幻化的明证。　　　　第四，扁鹊之墓见于全国者约有10处之多……如此众多的扁鹊墓地，排除其中人们对名医的敬仰与人们对故乡名人的敬重等因素外；应当说，尚有另一重要原因，即扁鹊为中国古代幻化了的名医。　　　　以此而言，在中国古代医学史上倍受后人尊崇的扁鹊，实质上只是一图腾的幻化而已。　　_______________________________________________　　昨天突发奇想，百度了一下我的网名“山海梦龙”，发现杨树森教授原来有写文章回复我对他的质疑，不敢怠慢，特粘贴过来。
　　真是可怕呀，自从上了天涯，我一天天的感觉到华夏民族才是全世界最会yy的民族呀，历史上还有谁没被批过的，还有谁是幻化出来的，都拉出来批一下吧，批完了，我们就对我们的历史文化没有自豪感了，我们就能超越美国了，哈哈哈
　　中医大师胡万林。　　顶一把！
　　胡万林跟扁鹊、华佗这样的神医没有本质区别。　　
　　楼主无知者无畏！　　你不懂中医，怎么能理解胡万林？　　你要想批驳胡万林，先把《黄帝内经》读通再说。　　一个小学生，开口竟然对一个博士后论文大放厥词，真是贻笑大方！
　　胡万林是一名伟大的中医科学探索者！　　我们把发展中医中药理解成保护和发扬中国传统文化、挖掘和整理古人的智慧、强化和发展中国经济建设等普通人理解的意义，那就太肤浅了。鄙人认为，发展中医中药的主要意义，在于中国人对科学和技术的正确态度问题是否获得进步？　　地球人都不知道，至少中国人不知道，科学的主要组成部分是生命科学，或者说科学研究难度最大的方面是生命科学。在生命科学中，疾病治疗又是主要方面，在疾病原理的理论研究方面和治疗方法的技术试验操作方面，又是重中之重。　　在中国人的思想中，物理和化学试验中的失败，中国人都给予了很多的包容和理解，在技术产品研制和试验方面，也给予了很大的支持和帮助。但是，在治疗疾病方面，中国人却是异常地谨慎，非常的苛刻。　　生产中各种事故，死亡人数往往是很大的数字，中国人习惯了，默认了，但是，对中医治疗疾病中的医疗事故却不能容忍，奇怪了！　　很多人看到西医占领了中国治疗疾病的市场，或者说占领了世界治疗疾病的市场，感到很不平衡，经济上吃亏了。我感觉这样的意识太肤浅了，太低档次了。我感到这样的局面，在科学上，太欺负中国人了，至少对中国人的老祖宗太不够尊重了。我们中国人，在科学方面做出了极大贡献，特别是在治疗疾病方面，有很多贡献，但是，由于中国人的坏脾气，导致了一些宝贵的东西丢失了，这太可惜了。　　发展中医中药，如果你接受过初中教育的话，应该对“发展”这个词有个正确理解。丢失了的东西，挖掘怕是也挖掘不出来了。即使挖掘出来的，也不是发展，只能是继承、复制和还原过程。要发展，就要把古人的智慧，把治疗的方法和药物，添加上我们现代人的智慧，去利用它，完善它，使之成为一个完好的东西。　　中国人发明的中医和中药，至少可以治疗80%的疾病，只有少量疾病借助西医治疗才能解决。但是，目前的局面，中医和中药几乎被挤垮了，没有市场了。很多中医院，站满了庸医，要治疗好病人的疾病，不得不采用西药了。　　中医中有很多祖传秘方，绝对有特效的。由于在封建社会自然经济的社会体制中，技术持有人不得不采取自我保护的方法来延续这个技术，在传宗接代中，不外传，很多祖传秘方就这样失传了，丢失了。　　现在还有少量的祖传秘方持有人，仍然在单打独干，个体经营。不推广，不外传，将来势必也要丢失它。　　更多的技术持有人也想推广，也想给社会做贡献。但是，社会对他们的态度，对他们的包容，对他们的理解，让他们太伤心了。　　我不认识胡万林，没有与他交谈过，对他的运动疗法也知道很少。但是，一个监狱里的犯人，靠吹牛是出不了名的。他在治疗疾病中使用了芒硝，我觉得是有道理的。他的这个治疗方法，肯定不是他发明的，肯定属于一种祖传秘方。无论是家传的，还是听说的，都是前人的智慧。各种药物，进入人体后，都有它自己的独特作用。我理解，芒硝这种物质，进入人体后，对于刺激细胞之间的细小神经有独特的作用。很多疾病都是网眼垃圾堵塞，通过芒硝的刺激，网眼得到扩张，起到疏通作用。值得相信的是那些病人，他们没有一个是弱智，他们在经过胡万林治疗之后有了效果之后才可能帮助他传播，否则柯云路不可能认识胡万林的。还可以肯定，很多疑难杂症患者，在使用了常规治疗之后没有了效果，才投奔到胡万林门下接受治疗，如果有了治疗效果的话，那芒硝的作用就值得大家注意了。　　美国挑战者号航天飞机升空后爆炸，没有追究设计者和制造者的刑事责任，美国人并没有放弃对航天飞机的继续发射。　　胡万林到社会上治疗疾病，是典型的中医祖传秘方推广的一种形式。　　我相信，更多的中医祖传秘方持有者在自己一定的范围内给病人治病都没有发生意外死亡事件。但是，我可以肯定这种祖传秘方在更大范围内、更多患者的治疗推广中，一定会出现意外事件。　　所有的药物和治疗方法，都存在一定的条件和限制，但是，人们还不一定知道这些必须的条件和限制。　　并不是青霉素一开始就要做皮试试验的，是在推广的过程中死亡了病人之后，才增加了这样的要求的。没有人因为青霉素使用中死亡了人之后，追究青霉素发明人的刑事责任的。但是，胡万林在推广芒硝治疗方法中却进到了监狱，这是中国人喜欢把任何事情都挂靠到政治方面的一个习惯造成的。　　给胡万林的罪名是非法行医造成了死亡事故，但是他不是偷偷地在自己家里给人家看病，是受到一些医院的邀请治病的哟！你给他个合法的身份他不就合法了吗？官方医院里那么多的合法医生三天两头治疗出人命，医院里病人死亡是家常便饭的事情了。很多伟大领袖还病死呢，能处理他的保健医生和治疗医生吗？　　祖传秘方不能拿到官方医院里推广，而这些技术持有人就没有社会地位。我认识很多这样的民间中医，他们都有自己的特色治疗方法和药物。尽管效果比较好，还是得不到社会的承认，得不到多数病人的信任，只有接受他们治疗的病人才相信，可惜范围太小了。　　这些特色治疗的方法和药物，有着一定的疗效，但是，推广起来也一定会出现问题的。一些特色治疗技术持有人仗着自己的真本事，为了让人们相信他，多数人说话显得有些狂妄，不容易被别人接受和帮助。一旦他们在治疗中有了医疗事故出现，对社会对他们的打击也是相当严重的。　　很多药物都有说明，都标注了使用中的禁忌，任何一条禁忌，都是死亡病人后添加上的。包括我们平常见到的法律条款和技术标准以及各种设备规程，任何一个条款都是在血的教训发生之后才添加上去的。交通规则中规定车辆在弯道处要鸣笛，那是因为发生了没有鸣笛造成交通事故之后才写上去的。　　发展中医和中药，这个过程中必定需要新的试验，我们无法预知在什么情况下出现事故，只有在推广和试验过程中总结才知道。因此我们对发展中医和中药过程中要给予包容和支持，哪怕出了医疗事故也很正常。即使追究技术操作人的刑事责任，大家也要给予同情。在资本主义出现之前，100%的医生都是善良的人，在资本主义猖獗的今天，95%的医生也还是善良的人。当然，包括中医和西医，都是这样的。少数人对医生充满了敌意，那是无知的表现。　　我始终认为，把中医的很多秘方汇集起来，通过广大医务人员的研究分析，找出这些秘方的限制条件，完善它们的弊端，为广大病人造福。　　中药的发展主要是药性的提高和改善，这个我认为是主要从炮制方面来考虑。菊花在中药原来的药性中主要是消炎和败火以及清热作用，那是建立在目前的炮制前提下所言。如果改变一下炮制工艺，通过浓缩，通过提炼，通过高温高压的新工艺炮制，菊花的药性一定不是原来的药性了，可能增加了一些其他作用。菊花原来治疗的疾病，现在可能无效或者可以治疗另外一些疾病了，这是这种植物不同加工带来的新特性。　　中草药主要来自植物，还有一些动物，矿物质比较少，化学物质几乎没有。人的身体接近植物和动物的属性，所以中药的药性与人体属性接近。这样有好处，也有坏处。好处是副作用少，坏处是疗效不显著。　　中医和中药发展，就是按照这个原则改变传统治疗方法和药物性质，这是科学的主要内容，不是经济活动。　　明天要发表一个关于西安李永安气功治疗疾病的理论依据文章，当然给你们提供视频地址了，你们通过这些治疗方法，可以知道中医和古人的智慧多么伟大。
　　目前对胡万林大师诋毁的人，绝大多数不懂医学，尤其不懂中医。 　　如果有机会去问问那些资深中医师，让他们评价一下胡万林，那么答案完全相反。　　胡万林大师不仅不是非法行医的骗子，而恰恰是悬壶济世，舍己为人的当代华佗。　　为什么胡万林这么多年，依然在中国中医界依然耸立，被广大中医从业者及中医爱好者爱戴和追随？　　那正是因为胡万林老师的辉煌论著《生命世界万岁》，不仅在理论高度揭示了现在人类各种疾病的深层次原因，更是通过自然疗法对各种疑难杂症做出了最好的救治效果。　　胡万林老师行医几十年，一大半时间在牢中度过，但是胡老师抽出难得的几年人身自由时间，为国内外数百万重症绝症患者解除病痛，医治无效死亡的寥寥数百例，这个是经过公安部门登记在册的。　　试想现在任何一座三甲医院，哪一个能夸口说自己的治愈率超过胡万林老师，更不要说胡万林老师救治的对象都是被各大医院宣判死刑的各类绝重症患者？　　医院大规模的利用合法掩护，治死大量病人却不必承担丝毫一点责任，医院的太平间躺的死者都是应该死的吗？　　胡万林老师，被国内外数百万中医从业者尊敬和爱戴，救人无数，却因为死一名年轻大学生，重新入狱，这公平吗？
　　认为胡万林是当代扁鹊的人士大有其人，不乏中医世家、教授、中医爱好者纷纷为胡万林打抱不平。　　胡万林究竟是骗子还是在世扁鹊？　　胡万林的命运为何如此坎坷？　　胡万林背后隐藏了什么秘密？　　以下是网上摘抄的一些关于胡万林的资料，大家可以理性审阅。　　这个是胡万林当年接受中央电视台采访的帖子。　　很长，但是可以清楚的了解胡万林的成名历史。　　为胡万林平反，为社会还仅剩的那一点良知。　　
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