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公共事业管理的有效边界_三维权力分化与调整
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正在阅读：浅析现代管理中权力的内涵、来源及其实际意义
【关键词Tag】经营管理研究报告 经营管理市场调研 经营管理投资分析
浅析现代管理中权力的内涵、来源及其实际意义
中研普华报道：
【出版日期】 2012年9月
【报告页码】 350页
【图表数量】
可行性研究报告是项目建设单位根据经济发展、国家产业政策、国内外市场、项目所在地的内外部条
【出版日期】 2012年9月
【报告页码】 350页
【图表数量】
可行性研究报告是项目建设单位根据经济发展、国家产业政策、国内外市场、项目所在地的内外部条
　　权力是人类社会的一种特定社会关系，体现为组织的影响力、约束力、控制力，甚至强制力，是现代管理实践与理论的重要问题。在研究管理的权力以及与其相关的其它问题时，弄清现代管理中权力的内涵是什么？来源如何？对于现代管理学以及管理现代化有着重要的理论与实际意义。　　　　一、现代管理中权力的内涵。　　　　权力是人类社会的一种特定社会关系，其主体是一种能力，可以体现为组织的影响力、约束力、控制力，甚至强制力。 权力是现代管理学研究的重要范畴。没有权力的管理，也没有管理的权力。中文“管”字基础为“官”字，恐怕就是这个道理。权力在现代管理过程中，是领导者、管理者开展领导或管理活动、履行职能与职责的基础和保证。在研究管理的权力以及与其相关的其它问题时，弄清现代管理中权力的内涵是什么？来源如何？对于现代管理学以及管理现代化有着重要的理论与实际意义。　　　　人类自从原始社会开始的劳作状态与过程以来，与权力相伴随的发展历程就开始了；人类的文明史包括了权力的发展与研究史。直到 19 世纪泰勒（美）的“规范管理理论”出现以来，管理和权力之间的关系也就显现出了更加清晰的关系。权力的内涵与特征是权力认识过程中最基本的内容。内涵是人们用于认识和把握抽象知识的枢纽，特征是事物相互区别的基本征象与标志。　　　　何谓权力？这个问题在人类历史的长河中有着众多的答案。《辞海》将权力解释为：职责范围内支配和指挥的力量。《大英百科全书》定义为：一个人或许多人的行为使另一个人或许多人的行为发生改变的一种关系，是一种“命令服从”的关系“、强制性控制”的关系“、在对方抵抗情况下也要实现自我意志”的关系。罗素在《权力论》中将权力认定为：人类社会一切行为的基本动力。在《现代管理学教程》中，则把权力的内涵归结为：“从权力是一种既定的能力考虑，行为者可以影响一个或更多的人，则行为者的预期行为是一种潜在的影响力。从权力是一种可能的作为考虑，权力是行为者对被影响者行为的引导、支配与控制的能力与能量，是有目的的左右和改变其他人行为的行为与过程。归根结底，权力可以体现为影响力、引导力、约束力、支配力、控制力与强制力等，同时又以服从与执行为前提”。
　　二、现代管理中权力的来源。　　　　自从有了人类，就有了权力现象。伴随着权力现象以及管理行为的深化与泛化，最终出现了管理理论。认识与把握权力的来源与发展的历史，对于管理实践和管理理论都有重要意义。　　　　关于权力的来源以及是如何产生的鲜见于学术界讨论。相对于管理权力，从历史唯物主义的视角与层面考虑，与人类的动物性与社会性密切相关。　　　　从动物的天性看。人类在漫长的进化过程中逐渐学会运用理性来控制自身的行为，人类的理性控制正是人类区别于其它动物的标志之一。但是，人毕竟是从动物进化而来，在人类的身上仍然保留着动物食欲与性欲的自然天性，以及动物某些优胜劣汰的竞争天性。在动物界，强势者在竞争中占据优势地位，可以获得更多的食物资源和繁殖资源，例如羊群中有头羊、猴群中有猴王等。人类虽不同于动物界，但人类社会的强势者可以在竞争中占据更多的社会资源，在资源稀缺的条件下占据资源就意味着在社会竞争中掌握支配资源的权力，这种由强势占用或占有资源的过程与行为就是权力，亦即强势产生权力。　　　　从人的社会性看。按本质来说，人是社会的动物。从人类产生的第一天起，就必须共同地与自然力进行联合与协作性的“斗争”，从而取得生活资料；而人们要“迫使”自然界服从于自己的目的，实现与自然界的协调与统一，显然不是任何单个个人所能完成的。于是，生活在共同的地域中，说同种语言，有共同的风俗习惯和文化传统的人们就形成了特定的人类共同体，即一般所说的部落、部族或民族，从管理学的角度来说就是组织。在组织中，各个成员之间存在着共同的目的亦即组织成员之间的共性，这种共性使得组织成员之间必须有共同的努力与行为才能够索取或支配自然，组织中的共性其实就是权力，亦即共性产生权力。　　　　从组织的存在看。人类在进化的过程中，群体是人类社会的存在方式，部落、部族或民族亦即组织的产生在人类与自然界斗争的过程中发挥着重要的作用。同时，生产力的发展使得分工产生并日趋细化、深化、具体化、专业化，因而组织中与组织间各种关系及行为的协调成为人们重要的智能与职能。为了使组织及组织成员的行为发挥最大的作用，协调力与控制力就成为一种权力，亦即协调产生权力。　　　　从人的素质与能力看。在人类社会中，由于先天发育、生存环境、后天培养等方方面面的原因，致使人与人之间的素质与能力存在着差异，世界上找不出素质与能力完全相同的两个人。因为人与人之间素质与能力存在差异，在社会竞争中素质和能力不足的成员对于素质和能力强的成员往往产生服从与依赖。素质好和能力强的成员往往利用有利的位置控制社会资源，占据主导地位但又必须与他人合作。可见，服从与合作产生权力，亦即差异产生权力。　　　　从社会实践的选择看。人类社会在发展过程中也遵循优胜劣汰的自然选择法则，竞争力强的成员在社会实践活动中据主导地位，这种主导地位又能够为自身的发展提供更好的环境与条件，因而能够更高的提升自身的竞争力，竞争力的提升又能够在资源的分配中占据更好的地位并拥有更多的资源配置力。这里，实践产生权力，选择产生权力，亦即竞争产生权力。　　　　从人们认识的发展看。认识是感性的升华，是对历史与实践、经验与教训的总结。在人类社会发展过程中，人们的生活离不开对于利益的追求，利益把社会各成员相互联系起来。人类社会活动的根本问题实质上就是利益问题。因为利益具有独占性的特点，随着人类社会的发展，对于利益独占性欲望加深，利益支配力也就随之产生，这种支配力就是权力，亦即利益产生权力。　　　　从人的主观欲望与需求层次看。人的需求包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、发展需求、支配需求和自我实现需求等类，依次由较低到较高层次，但次序并不是完全固定的，可以变化，也有种种例外情况。一般来说，某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力；相应的，获得基本满足的需要就不再是一股激励力量。实际上，对于需求的需求就是欲望。随着社会发展不断的进步，人的主观欲望也随着需求的拓展而不断的上升；在人的主观欲望与需求不断提升的过程中，人们的主观欲望与需求形成竞争力、支配力、控制力，亦即欲望产生权力、需求产生权力。　　　　从权力自身的特点看。权力自身的重要特点是能够不断地自我复制，并具有延展性。责任是权力的核心与基础，权力是责任的体现。在权力等级制的条件下，下级的责任对上级的责任负责，上级责任向下分配责任，亦即母权力产生子权利，子权力对母权力负责。权力自身的特点决定了权力来源，权力对权力的来源负责，亦即权力产生权力。
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是“市场转型”，还是“权力维续”？——再论转型时期的贫富分化：现状、根源与对策.pdf6页
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是“市场转型 ,还是“权力维续”
再论转型时期的贫富分化:现状、根源 对策
陈 雯 何 雨
江苏省委党校社会学教研部
江苏省社会科学院社会政策研究所
摘要:社会主义国家的再分配权力从来不曾,也不应因引入市场机制而式微或退
出,而市场机制亦不可能完全主宰社会的财富分配。在权力或直接或间接干预财富
分配的同时,市场也正沿循优胜劣汰的“丛林法则”催生社会的分化与阶层的区隔。
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