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版权所有　&&少林易筋经内修功夫_归根复命胎息法64
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少林易筋经内修功夫_归根复命胎息法64
shaolinpian；2010.9；内功少林易筋经内修功夫；―――归根复命胎息法；文/金婵娥；“归根复命”一语本出自道家老子著《道德经》，“胎；易筋经相传为达摩大师所传，乃少林寺经典功；法，凡入少林门者皆习之，因此少林各支均有易筋经相；整理，收录于其所撰；的《卫生要术》中，清末周述官编撰的《增演易筋洗髓；shaolinyutaiji；19；shaolinp
shaolinpian2010.9内功少林易筋经内修功夫―――归根复命胎息法文/金婵娥“归根复命”一语本出自道家老子著《道德经》，“胎息”一词也多见诸仙家丹功之法，然在《少林拳术精义》中“归根复命”却是少林绝学《易筋经》中的一段内修功夫，据少林师法巨子所传，谓少林自明以后，已由释宗而与道门相参贯，故禅门法诀中十之八九融入了道家修养功夫。易筋经相传为达摩大师所传，乃少林寺经典功法，凡入少林门者皆习之，因此少林各支均有易筋经相传。然在流传过程中，出现了许多功法如目前常见的“易筋经十二式”为清代潘整理，收录于其所撰的《卫生要术》中，清末周述官编撰的《增演易筋洗髓内功图说》中也有，将其改称为“韦驮劲十二势”，这只是易筋经中偏于外壮的一种功法，而易筋经中之内壮功流传范围不广。shaolinyutaiji19shaolinpian内功没有内壮功而力则不神，内外两全方可成为神勇，由此可见内壮之可贵。内壮功中摩腹法为主体功法，归根复命、凝神气血为辅助功法，摩腹法致力于外揉，鼓发清阳之气，然而没有充足的真气做基础就归根复命有充积真气、采纳清只能同无源之水一般。阳、引气归元、复固命宝等功效，在易筋经中有着至关重要的作用，过去被认为是不传之秘，今将此段功法整理披露，连同原文一并献出。一、原文2010.9心会发热，是为气血流通。便用此双掌干洗脸36次。最后两手结三昧印（右手掌仰放左掌上，两大拇指相拄）或双掌合十于胸前，并叩齿36次，口中若有唾液应将它咽入腹中。2.叩齿毕，12遍，默诵四字秘咒“紧沙迦罗”再默24遍，念大明六字神咒，即六字真言“嗡哞呢叭咪哄”以便使全部身心较快投入练功态而达到修行的目的。然后把目光凝视于两眼之前的正中处，待杂念肃清时，即慢慢收回目光，闭眼，内视两眉中间祖窍穴，注想一会儿，再加意念轻轻的引向下行，落入腹中。此处为中丹田，在人体之正中心下脐上之位，意想全身散乱之真气有序地向中丹田汇集，并被中丹田吸收。3.调匀鼻息，满10次呼吸则吸气闭息下咽，送下再调匀鼻息，每呼吸10次至中丹田，连吸连咽3次；则咽气3口，如此反复12遍，共呼吸120次，咽气36口。注意：闭息下咽时，吸气一定要深，从鼻缓缓吸入口内，而唇相合，吸满后闭息，不宜使劲，闭息不同憋气，同时口腔配合将口中气与唾液一起如吞食物状咽下送入中丹田，默守片刻再以口缓缓吐出。此节是本法的中心环节，其根本作用是充实能量、强化功“凝神气穴”练习，如此练久了自然“息息力。再通过，“凡息”已断，“真息”始现，“真息”既泯，“胎归根”息”方显，功至“胎息”就能“返本回原”，如婴儿在母胎一般。4.上节做完之后，再做收功。方法是仍然静坐，调匀鼻息，返听内视，意想全身气血平衡，内气储存蓄之丹田，右手握拳，在心下脐上中丹田处，沿圆形轨迹摩转，先左转36圈，圆圈由小到大，再右转36圈，圆圈由大到小。转圆时速度要适当，不可过快或过慢。此节可以调和气血，积蓄精华。转圈完毕，功即收矣。三、注意事项纯阳则仙，纯阴则鬼。然阳滞而不宣，则为元晦，而气反浊戾；阴从而通行，则为柔顺，而体必清醇。但故是功以导化浊阴为阳易动而难充，阴本静而难化。妙用，而以充畅清阳为本旨也。上册诸论中，虽曾流露而未明言，此时初功入手，恐管者未能晓然，故又特为指出也。夫所谓体俱金刚者，要不过功力充足，清阳之气充实流行，而无一毫之浊阴故也。揉打之功，致力于外，固能鼓发清阳，然使内无充积之基，是日月精华则积之于旬月之内，观心洗犹水之无源也。心，则积之于入手之前与行功之暇。而入手之后，每日黎明尚有一段内功，谓之归根复命，又为充积清阳致力于内，则积之厚；致力于外，则之要务也。自此，阳无不宣，阴无不化，而纯阳可冀矣。其法于流之光。黎明睡醒时，披衣向东趺坐，呼出浊气七口，或二七口，合掌搓三十六，洗面三十六，叩齿三十六，以集醒“紧沙迦罗”十二遍，又默诵大明身神，默诵四字密咒六字咒曰“嗡哞呢叭咪哄”二十四遍。然后注想祖窍，将心中所积之气纳之于中田，将肾中所凝之液升之满十息则吸气闭息咽之，又于黄庭。然后调匀鼻息，连吸连咽下达中田，更调呼吸使其和顺，每间十息则咽气三口，共一百二十息，咽气三十六口，再行法轮自转，然后起身。祖窍即中田，在心下脐上之正中，由禀受而言为祖窍，由运化而言为中田，在一身四方之中，且脾土居北，故又谓之黄庭，其实一也。吸气诀曰：三十六咽，一咽为先；吐惟细细，纳惟绵绵。经云：久视中田，则气长生者此也。凡吸必以鼻，而呼必以口，天门入清阳，而地户出浊阴，理自然也。【歌诀】武艺虽精窍不真，费尽心机枉劳神。祖师留下真妙术，得此不可妄传人。二、具体操作方法1.本功有良好的培元固本、强化内气、采纳天地精元的作用，很适合于硬气功爱好者及有内气发放能力者作为补气之法。2.本功有很强的补益功能，适合各类虚损患者修炼，但阴虚火旺者在练习时一定要主动减轻力度，减少行功次数（特别做“纳气归元”时，更应降低要求），以免拙火上升，引起身体不适。3.行功10天左右，性欲有明显的上升趋势，希望能节制房事，使内气得以进一步强化而使生理机制得到本质性的改善。1.每天黎明睡醒之时，起身披衣，面向东方盘腿趺坐，先呼出浊气7口或14口，需先呼后吸。凡呼气时必须用口，吸气时用鼻，此为天门入清阳，而地户出浊阴的道理。然后再将两手心相接，互搓36次，手20shaolinyutaiji包含各类专业文献、文学作品欣赏、生活休闲娱乐、高等教育、应用写作文书、行业资料、各类资格考试、少林易筋经内修功夫_归根复命胎息法64等内容。
　少林易筋经内修功夫 文 / 金婵娥 ―― ― 归根复命胎息法 19 shaolinyutaiji 2010.9 shaolinpian 少林篇 内功 没有内壮功而力则不神,内外两全方可成为神 ... 　那时呼吸微微,忽然遽断, 进入胎息境界。〈〈抱朴。...对于老年肺气肿产生的通换气障碍有直接康 复效果。 ...少林易筋经内修功夫――... 暂无评价 2页 1.... 　少林寺易筋内壮功荟萃 少林易筋经内修功夫/金婵娥 “归根复命”一语本出自道家老子著《道德经》,“胎息”一词也多见诸仙家丹功之法,然在《少 林拳术精义》... 　少林二十四式易筋经,其中的二十四式易筋经与流传于...更进一步言之,道 家练气而讲胎息,佛家养气而讲...功夫之种类,亦繁复众多,不遑枚举,然就大体区分之...

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