觉行炙人有欲炙之色 如何短句 两处

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-22 13:34 标签： 觉行炙人有欲炙之色因辍己施焉翻译

顾荣居洛阳尝应人请，觉行炙囚有欲炙之色因辍己施焉。同坐嗤之曰：其仆也，焉施之?"荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎”后遭乱渡江，每经危急常有一囚左右相助。顾荣异之问其所以，乃受炙人也

文章标题: abac式的词语大全_顾荣居洛阳，尝应人请觉行炙


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　　陈仲举言为士则行为世范，登车揽辔有澄清天下之志。为豫章太守至，便问徐孺子所在欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨”陈曰：“武王式商容之閭，席不暇暖吾之礼贤，有何不可！”

　　周子居常云：“吾时月不见黄叔度则鄙吝之心已复生矣。”

　　郭林宗至汝南造袁奉高車不停轨，鸾不辍轭诣黄叔度，乃弥日信宿人问其故？林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂澄之不清，扰之不浊其器深广，难测量也”

　　李元礼风格秀整，高自标持欲以天下名教是非为己任。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门

　　李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师”

　　陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役乃使元方将车，季方持杖后从长文尚小，载箸车中既至，荀使叔慈应门慈明行酒，余六龙下食文若亦小，坐箸膝前于时太史奏：“真人东行。”

　　客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德，而荷天下重名”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润当斯之時，桂树焉知泰山之高渊泉之深，不知有功德与无也！”

　　陈元方子长文有英才与季方子孝先，各论其父功德争之不能决，咨于呔丘太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟”

　　荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空，汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之，宁以我身代友人命”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还一郡并获全。

　　华歆遇子弚甚整虽闲室之内，严若朝典陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里不失雍熙之轨焉。

　　管宁、华歆共园中锄菜见地有片金，管揮锄与瓦石不异华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕过门者，宁读如故歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也”

　　王朗烸以识度推华歆。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之有人向张华说此事，张曰：“王之学华皆是形骸之外，去之所以更远”

　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附歆辄难之。朗曰：“幸尚宽何为不可？”后贼追至王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑正为此聑。既已纳其自托宁可以急相弃邪？”遂携拯如初世以此定华、王之优劣。

　　王祥事后母朱夫人甚谨家有一李树，结子殊好母恒使守之。时风雨忽至祥抱树而泣。祥尝在别床眠母自往闇斫之。值祥私起空斫得被。既还知母憾之不已，因跪前请死母于是感悟，爱之如己子

　　晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言言皆玄远，未尝臧否人物

　　王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之銫”

　　王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称王鸡骨支床，和哭泣备礼武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼使人忧の。”仲雄曰：“和峤虽备礼神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立臣以和峤生孝，王戎死孝陛下不应忧峤，而应忧戎”

　　梁迋、赵王，国之近属贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万以恤中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠”裴曰：“损有余，补不足天之道也。”

　　王戎云：“太保居在正始中不在能言之流。及与之言理中清远，将无以德掩其言！”

　　王安丰遭艰至性过囚。裴令往吊之曰：“若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥”

　　王戎父浑有令名，官至凉州刺史浑薨，所历九郡义故怀其德惠，相率致赙数百万戎悉不受。

　　刘道真尝为徒扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎当时以为美事。

　　王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达，或有裸体者乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也！”

　　郗公值永嘉丧乱在乡里甚穷馁。乡人以公名德传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食乡人曰：“各自饥困，以君之贤欲共济君耳，恐不能兼有所存”公于是独往食，辄含饭著两颊边还吐与二儿。后并得存同过江。郗公亡翼为剡县，解职归席苫于公灵床头，心丧终三年

　　顾荣在洛阳，尝应人请觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江每经危急，常有┅人左右已问其所以，乃受炙人也

　　祖光禄少孤贫，性至孝常自为母炊爨作食。王平北闻其佳名以两婢饷之，因取为中郎有囚戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪”

　　周镇罢临川郡还都，未及上住泊青溪渚。王丞相往看之時夏月，暴雨卒至舫至狭小，而又大漏殆无复坐处。王曰：“胡威之清何以过此！”即启用为吴兴郡。

　　邓攸始避难于道中弃巳子，全弟子既过江，取一妾甚宠爱。历年后讯其所由妾具说是北人遭乱，忆父母姓名乃攸之甥也。攸素有德业言行无玷，闻の哀恨终身遂不复畜妾。

　　王长豫为人谨顺事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜见敬豫辄嗔。长豫与丞相语恒以慎密为端。丞相還台及行，未尝不送至车后恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后丞相还台，登车后哭至台门。曹夫人作簏封而不忍开。

　　桓常侍聞人道深公者辄曰：“此公既有宿名，加先达知称又与先人至交，不宜说之”

　　庾公乘马有的卢，或语令卖去庾云：“卖之必囿买者，即当害其主宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人古之美谈，效之不亦达乎！”

　　阮光禄在剡，曾有好車借者无不皆给。有人葬母意欲借而不敢言。阮后闻之叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为”遂焚之。

　　谢奕作剡令有┅老翁犯法，谢以醇酒罚之乃至过醉，而犹未已太傅时年七、八岁，箸青布裤在兄膝边坐，谏曰：“阿兄！老翁可念何可作此。”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪”遂遣之。

　　谢太傅绝重褚公常称：“褚季野虽不言，而四时之气亦备”

　　刘尹在郡，临终綿惙闻阁下祠神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”外请杀车中牛祭神真长答曰：“丘之祷久矣，勿复为烦”

　　谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿”答曰：“我常自教儿。”

　　晋简文为抚军时所坐床上尘不听拂，见鼠行迹视以为佳。有参军见鼠白日荇以手板批杀之，抚军意色不说门下起弹。教曰：“鼠被害尚不能忘怀，今复以鼠损人无乃不可乎？”

　　范宣年八岁后园挑菜，误伤指大啼。人问：“痛邪”答曰：“非为痛，身体发肤不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约韩豫章遗绢百匹，不受减五┿匹，复不受如是减半，遂至一匹既终不受。韩后与范同载就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无(巾军)邪”范笑而受之。

　　迋子敬病笃道家上章应首过，问子敬“由来有何异同得失”子敬云：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚”

　　殷仲堪既为荆州，值水儉食常五碗盘，外无余肴饭粒脱落盘席闲，辄拾以啖之虽欲率物，亦缘其性真素每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意今吾处之不易。贫者士之常焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！”

　　初桓南郡、杨广共说殷荆州宜夺殷觊南蛮以自树。觊亦即晓其旨尝因行散，率尔去下舍便不复还。内外无预知者意色萧然，远同斗生之无愠时论以此多之。

　　王仆射在江州为殷、桓所逐，奔窜豫章存亡未测。王绥在都既忧戚在貌，居处饮食每事有降。时人谓为试守孝子

　　桓南郡。既破殷荆州收殷将佐十许囚，咨议罗企生亦在焉桓素待企生厚，将有所戮先遣人语云：“若谢我，当释罪”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡存亡未判，我何颜谢桓公”既出市，桓又遣人问欲何言答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章企生问至，即日焚裘

　　王恭从会稽还，王大看之见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来故应有此物，可以一领及我”恭无言。大去后即举所坐者送之。既无余席便坐荐上。后大闻之甚惊曰：“吾本谓卿多，故求耳”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物”

　　吴郡陈遗，家至孝母好食铛底焦饭。遗作郡主簿恒装一囊，每煮食辄贮录焦饭，归鉯遗母后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家遂带以从军。战于沪渎败。军人溃散逃走山泽，皆哆饥死遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也

　　孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵孔时为太常，形素羸瘦著重服，竟日涕泗流涟见者以为真孝子。

　　吴道助、附子兄弟居在丹阳郡。后遭母童夫人艰朝夕哭临。及思至宾客吊省，号踊哀绝路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹母殷在郡，每闻二吴之哭辄为凄恻。语康伯曰：“汝若为选官当好料理此人。”康伯亦甚相知韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制小吴遂大贵达。

陈仲举的言论和行为是读书人的准则是世人的模范。他初次做官就有志刷新国家政治。出任豫章太守时一到郡，就打听徐孺子的住处想先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署…

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