辩论赛总结词论词

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辩论赛辩论词-公务用车改革的方向-货币化
辩论赛辩论词-公务用车改革的方向-货币化
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内容预览:&& &尊敬的主席、各位评委老师、各位辩友: 公务用车,原本是为国家工作人员特别是领导干部方便工作、提高效率而配备的交通工具。然而曾几何时,由于体制上的缺陷、管理上的漏洞,使得公车开始异化,公车私用、车轮腐败、超标配车,财政不堪重负,老百姓对此怨声载道。公车不“公”已经成为人们关注的焦点,公车改革是大势所趋、不可阻挡! 公务用车改革究竟走向何方?我方的观点是,公务用车必须货币化。 公务用车货币化,就是除保留少数执法执勤专用车外,取消公务用车,取而代之以货币化的形式,对公务人员执行公务活动所发生的交通成本进行补助,其实质就是把公务交通的物化变为货币化。这种改革,具有操作透明化、监督对象具体化等特点,是激励导向性的,能有效防止交通费用无限扩大,是解决现行公车制度弊端的根本出路。 第一,公务用车货币化,是总结各国公车改革实践得出的结论,是公务用车通行的模式。如何搞好公务用车改革,是世界各国普遍遇到的问题。纵观一些国家在公车改革的导向上,都坚持了一要方便工作,有利于……&&&&你还没注册?或者没有登录?这篇文章要求至少是本站的注册会员才能阅读!&&&&如果你还没注册,请赶紧吧!&&&&如果你已经注册但还没登录,请赶紧吧!
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辩论:合作有利于个人发展的辩论词 急!!!
我们是反方,正方是竞争有利于个人发展
我们现在缺少资料 还有有力的辩论词!请各位帮忙!
提问者采纳
论现代社会竞争大于合作 现代社会,不管是集体还是个人,都在进行着竞争与合作,我们可以为共同的利益而合作,也可以为不同的利益而竞争.总之,竞争与合作无处不在,而随着全球化的迈进,带来了更多的竞争与合作的机会.现代社会到底是竞争多于合作还是合作多于竞争? 我觉得是竞争多于合作. 竞争是一个国家、一个民族赖以生存和发展的永恒动力。一个国家、一个民族没有竞争,就没有进步,没有发展。一个人没有竞争的压力,也就没有前进的动力。当今世界,当今社会是竞争的世界,竞争的社会。市场经济就是竞争的经济,市场经济的核心和基本原则就是竞争。 竞争从内涵上讲:是指人们为自身利益所进行的争夺、较量,或参加公开竞赛。竞争的结果是优胜劣汰。即优者胜,劣者败;胜者获利,败者失利。正如达尔文生物进化论所说的那样:“适者生存,不适者淘汰。”可见,竞争是一种实力的较量,实力强者得以生存发展,实力弱者被淘汰或灭亡;竞争也是智慧的较量,有才能者得胜利,平庸者遭失败。在现实生活中、竞争无处不在,无时不有。如植物间争阳光、争水分、争养料;动物间争地盘、争配偶、争食物;企业间争原料;争市场、争销售等。 从我们校园来看,班干部的挑选就是竞争的最好例子.班主任都会挑选品学兼优的好学生来担任班干部,这从一定程度上促进了竞争.老师之间也存在着竞争,奖金的多少跟各班的平均分挂钩,分高的奖金就多,分底的奖金就少,这无疑也形成了竞争.像清华北大这样的高校,想进就必须进行竞争,分数高者得,分数低者失.目前的就业问题也明显的体现出竞争,有数据表明:从1999年至今,全国高校已经连续4年扩招,1998年全国高校的招生人数是108万人,2002年的招生人数达到了275万人,在四年的时间中高校的招生规模扩大了1.6倍.这无疑给社会加大更多的就业压力,这些学生毕业后工作将何去何从,有限的工作岗位无限的人员,用人单位只能用竞争制来挑选最好的人员. 特别是市场竞争不仅普遍存在,且有着不可避免的激烈性和残酷性。一个企业、一个单位能在竞争较量中获胜,就能生存发展;反之,在竞争中失利,则破产倒闭。 青岛建成豪木业有限公司总裁说, 我司主导产品有砂光机和淋漆线两大系列,近百个规格品种。销售网络遍布全国,远销国内外及东南亚地区。我们的产品已通过了ISO国际质量体系认证。强烈的市场竞争意识使我们永远站在领先技术的最前沿,竞争是我们动力的源泉. 自从2002年,中国加入了WTO以后,国内的竞争更为激烈.首先受影响的就是电信业和金融业. 中国加入WTO,对中国电信有较大的冲击。如果不进行竞争,电信业将面临举步艰难的地步,而进行竞争,将提高服务质量,转换经营机制,降低营运成本,在国际电信业的冲击下,想要生存就必须竞争. 中国人民银行金融专家秦池江认为,加入WTO, 国际金融机构进入中国市场,中国金融业面临的压力比以前更大,竞争是不可避免的.医疗机构在中国加入WTO后,也受到了不小的影响.医疗服务市场的进一步开放,对卫生领域的改革与发展将带来新的机遇与挑战,竞争成为医疗业的新课题,只有竞争才能适应社会趋势的发展. “物竟天则,适者生存”指明竞争才能导致强者生存,以至于社会的不断进步和发展. 就在我们身边,媒体竞争愈演愈烈,电波大战、报业大战、期刊大战、跨地域竞争、跨媒体竞争…… 曾红遍中国的&&超级女生&&,节目很活泼、充满激情、充满激烈的竞争,每一环节都要进行严格的筛选,从海选到最后的胜利,无一不透着竞争的气息. 今年1月14日至21日,在北京市召开“两会”成为各界媒体新闻的战场.要从众多媒体中脱颖而出,就要端出精彩的“新闻大餐”以飨读者。每家媒体都想获得最大的收视率,竞争再所难免. 在NBA的赛场上,竞争成为选拔球队的唯一方法,球员们筋疲力尽为的是什么,就是为了与对手争个输赢,分个高下.2008年即将在中国北京举行的奥运会,比赛项目非常之多,但这一个个的奖杯,有哪一个不是通过竞争得来. 为了配合奥运会的顺利进行, 北京奥组委共拿出180个职位面向海内外公开招聘,经资格审查后,共有3307人参加了考试,其中具有研究生及以上学历的有1368人,占41.4%,具有海外留学经历的863人,占26.1%;年龄在35周岁以下的3062人,占92.6%;北京地区考生有1768人,占53.5%,其他地区有1539人,占46.5%.北京奥组委有关负责人表示,3307个人竞争180个职位,这中间的竞争是不可避免的,也是十分激烈的.只有竞争才是最终的解决办法,只有竞争才能发掘人才,也只有竞争才能进步. 中国历代朝代和文化的更替都是阶级斗争的产物,阶级斗争就是通过竞争而产生一个强大的阶级,这个兴盛强大的阶级有能力改变现状,推动文化的进步.秦国就是通过各国间的斗争,统一六国.之后,在经济上,统一度量衡制度,开凿沟通灵渠;在文化上,统一文字.通过竞争,强大且有实力的国家获得大权,推动社会进步,推动文化发展,使中国加快了历史的脚步.而中国共产党也是通过阶级竞争,打倒三座大山,推翻封建制度,才迎来了中国人民现在的幸福生活. 科技水平是一个国家综合国力的表现,一个国家的现代化关键是看科学技术的现代化.科技竞争也成为各国竞争的焦点.日,中国自行研制的第一颗原子弹在新疆罗布泊爆炸成功.这是中国不堪落后,决心与别国竞争而结出的胜利果实.之后,中国又在此基础上相续成功研制并发射了40多颗卫星,紧跟美国,俄国和日本,成为世界上的科技大国.就是现在各国之间也在默默的进行着各方面的竞争.科技竞争,使科研发展迅猛;经济竞争,使各国经济迅速提高. 从以上的例子中,我们能够深切体会竞争在我们生活中的重要地位.我们说社会竞争多于合作,并不是说合作就不存在.我们的社会中也存在着合作,只是小范围的合作,大范围的竞争,竞争始终多于合作.如果合作压倒竞争,你如此做我也照葫芦画瓢,社会将无法发展,人类将无法进步.没有竞争就不会有百家争鸣的盛世,不会有百花齐放的社会,更不会有幸福美好的未来. 竞争推动社会发展,推动人类进步.所以,我觉得现代社会是竞争大于合作,竞争大于合作也是现代社会发展的必然. 合作与竞争哪个更能使文明进步辩论实录 主持人说:现在我介绍正方1辩:吴颖;正方2辩:沈涛;3辩:王倩;正方4辩:丁力;反方1辩:朱小满;反方2辩:蒋悦凯;反方3辩:王莉娜;反方4辩:张希一。 今天我们正方的辩题是:合作比竞争,更能使文明进步。反方的辩题是:竞争比合作,更能使文明进步。 主持人对大家说:现在辩论开始,首先由正方一辩同学陈述己方的观点。 开篇立论阶段: 正方1辩对大家说:各位评委、来宾、对方辩友,大家好! 我们语文课本上说“现代社会是一个充满竞争的社会,但同时也是一个更加需要合作的社会作为一个现代人,只有学会与别人合作,才能取得更大的成功。”竞争与合作是构成人生和社会生存与发展的两股力量,社会生活中有竞争,更有合作。 “三个臭皮匠,赛过诸葛亮”。人多智慧多,只要善于合作,去发挥合作和整体的力量,就能想出办法,取得成功。成功的人善于合作,因为谁都不可能是一座孤鸟。日本人流行一句话:一个中国人可以干得过一个日本人,但三个中国人却干不过三个日本人。这话虽然是说中国人有个人竞争和成功的能力,但是不善于集体协作。就拿国家男排、男篮、男足等队来说:论高度,我们比日韩队员高得多;论集训时间,我们也在他们之上。为什么在一些关键的比赛上,我们却往往输给日韩呢?重要原因之一是他们发挥了合作精神,至少合作得比我们好。可见,无论做什么事,对于善于合作的人来说,都可以在双方共同的努力下取得成功。 而竞争却存在着许多问题,容易引起人际关系的恶化,使人变得更自私、更狭隘。也使许多人感受到巨大压力,无所适从,甚至产生较为严重的心理失常。因此我方认为:合作比竞争更重要,更能使文明进步。谢谢! 主持人对大家说:谢谢正方一辩同学,接下来请反方一辩同学表明立场,请发言。 反方1辩对大家说:各位辩友、大家好! 现代社会,因竞争而不断进步!更因竞争而充满活力! 我方认为:现代社会竞争比合作更能使文明进步。你追我赶的发展竞争可使落后成为先进,社会就是遵循这种永恒的竞争法则走向现代,走向未来。对个人而言,竞争的前提是人人都有机会参与竞争,其结果必然是优胜劣汰,这就保证了社会公平;竞争的过程就是各尽其能,这又激励了个人积极性的发挥。在这个呼唤强者的时代,竞争不仅是时代的要求,更是对人性的挑战,让我们直接面对这个竞争的时代吧! 对方辩友,你们今天到这里不就是为了跟我方竞争吗?如果按照你方的逻辑,我们今天在这里辩论不就失去意义了吗?今天的辩论就是一场竞争,竞出胜负,促使进步。谢谢 主持人对大家说:谢谢反方一辩同学。比赛陈词阶段结束。 合作与竞争哪个更能使文明进步辩论实录二 二、攻辩阶段: 主持人对大家说:接下来是进入第二阶段——攻辩阶段。我们先请正方二辩同学对己方的观点进行补充。 正方2辩对大家说:评委、对方辩友及各位朋友:大家好! 孙中山先生说:“物种以竞争为原则,人类以合作为原则,人类顺此原则则昌,不顺此原则则亡”。可见,合作是多么的重要。 大江南北流行的一句话:众人划桨开大船。大家不会忘记1998年的那场特大洪灾吧!事实证明,这场特殊战役的胜利,需要全体抗洪官兵、全国各族人民的共同努力,才能最终在我们民族的脊梁上筑起一道不倒的抗洪长城。 大家更不会忘记2003年“非典”肆虐的时候吧,正是在从中央到地方各级领导和社会各界人士的共同努力下,众志成城,才取得了最后的胜利。所以,这一切的一切,不正是证明了“合作比竞争更能使文明进步”。 由于竞争,关系冷漠,你防着我,我防着你,表面上和和气气,心底里各自较劲儿的现象比比皆是。对方辩友,这难道不都是“竞争”惹的祸吗? 主持人对大家说:谢谢正方二辩同学。接下来我们听听反方二辩同学怎么反驳。 反方2辩对大家说:大家好! 对方一辩小桥流水,对方二辩滔滔不绝,然而无论是微波还是怒浪都冲不掉对方辩友的点点问题。对方一辩指出竞争会使人类变得更自私更狭隘,对方二辩所列举的种种恶性影响等,并不是竞争惹的祸,而是他自己不健康的心理导致的。 我们的祖先早就告诉我们了,竞争,才能文明,才能进步 “物竞天泽,适者生存”。竞争有利于社会造就、发现、择优使用人才。正如列宁所说:“竞争在相当广阔的范围内培植进取心、毅力和大胆首创精神。”竞争乃社会进步之母。 让我们投入竞争的社会,做个强者吧。最后请问对方辩友,你们这么反对竞争,是不是说明你们心里其实害怕竞争呢? 主持人对大家说:谢谢反方二辩同学,接下来我们请正方三辩同学发言。 正方3辩对大家说:主席、各位评委及对方辩友,大家好! 反方一辩提到:今天的辩论是一种竞争,反方二辩又提到:竞争引起不健康的心理。对方辩友把竞争视为掌上明珠,奉为灵丹妙药的观点是完全错误的。难道说,只有竞争才能促进社会文明的发展吗?请问一下,“事不关己,高高挂起”,“只知索取,不愿奉献”;只强调个人竞争,而不关心国家的发展和前途”。何来的文明发展呢?因此,你们说竞争有利于文明发展的观点是无稽之谈。 三国时期,孙权和刘备联合起来共同抗曹,奠定了三国鼎立的局面;《资本论》的诞生,不也是马克思与恩格思合作的结晶吗? 大家都知道芝加哥公牛队的麦克尔·乔丹吧,很多人可能为之癫狂。要乔丹的成功离不开队友们的配合协助。回顾过去,放眼未来,我方更加坚信“合作更能使文明进步”! 主持人对大家说:内容精彩,表情运用也很好。谢谢正方三辩同学。接下来我们听听反方三辩同学怎么反驳。 反方3辩对大家说:各位评委、辩友大家好!现在由我反方三辩陈述辩词。 现代社会要求量才使用,竞争上岗,竞争比合作更有利于法治化的社会,保证了竞争的有序进行。例如:高考时总不能与旁边的同学合作吧?在体育比赛中,要靠竞争来争夺冠军的吧?在人才选拔过程中,不竞争的话,只能是“万马齐喑究可哀”,如果竞争的话,就是“不拘一格降人才”!人才可以通过竞争来选拔,请问可以通过合作来选拔吗? 请对方正面回答我以及反方二辩的问题,请不要回避问题。 主持人对大家说:谢谢反方三辩同学。 合作与竞争哪个更能使文明进步辩论实录三 三、自由辩论阶段: 主持人对大家说:听过双方代表关于“竞争与合作”的陈辞,现在是他们大展辩才的时候。正方同学必须先发言。现在自由辩论开始! 正方4辩对大家说:( )在每一项成绩和荣誉背后,这不都是大家共同合作的结果吗? 反方4辩对大家说:对方三辩在刚才的陈述中讲到刘备与孙权的合作,来对抗曹操,他们的目的是为了增强实力,更好的竞争,这不正好说明竞争比合作更重要吗? 反方1辩对大家说:请问对方辩友,美国和英国等国家合作起来攻打伊拉克,也能使文明进步吗? 反方4辩对大家说:对方一辩提到我国足球队赢不过日韩,原因不是因为缺乏合作意识,而是我们缺少了竞争意识,就算我们有再高的技术,没有竞争意识,求胜的欲望,那不管怎样,我们都不可能赢得胜利。 正方2辩对大家说:这说明了合作是竞争的基础,竞争充其量只不过是一种手段,这不更说明了合作比竞争更重要吗? 反方2辩对大家说:比赛是为了争出输赢,争出输赢不也是竞争吗?你为什么要这里比赛,不也是为了竞争吗? 正方1辩对大家说:双方的竞争不都在合作的基础上进行的吗?如果没有这么好的合作,能取得这么好的效果吗?这恰恰说明了“合作更能促进文明进步”啊! 正方3辩对大家说:有些企业为了竞争,最后导致企业无利可图,甚至倒闭。这不是竞争惹的祸吗? 正方1辩对大家说:中外许多成名的音乐家能在台上独领风骚,在他们成功的背后,不是有很多人在共同合作、共同努力吗? 正方1辩对大家说:美国哈佛大学心理学教授,他把“与同事真诚合作”列为成功的九大要素之一,而把“言行孤僻,不善于与人合作”列为失败的九大要素之首。 正方4辩对大家说:反方一辩,现在中国的大多数家庭都是独生子女,这些“小皇帝”、“小公主”们特别缺少合作的意识,在这样的社会条件下,如果再不培养合作精神,而着力去培养竞争精神的话,我们的社会将会怎样? 正方4辩对大家说:联合国秘书长安南说:“不论今后你们选择什么样的职业,都要学会与人合作相处。”这是秘书长40年外交经验的总结。 反方3辩对大家说:竞争意识是人才成长不可缺少的条件,升学上的竞争、商业上的竞争都很激烈,那么,学习上的选班干部也是竞争,逆水行舟难道不是一种竞争吗? 反方4辩对大家说,:现代社会要求量才使用,竞争上岗,请问对方辩友,竞争是否比合作更重要呢?总不能合作上岗吧? 正方2辩对大家说:有这样一则寓言故事:猴子和大象都想吃对岸树上的果子。猴子无法过河,大象则无法上树。双方协商后,大象驮猴子过河,猴子上树摘果,它们都吃到了果子。这就是彼此取长补短,密切合作所取得的效益。 反方2辩对大家说:要是不停地合作,没有创新精神,那人类只会止步不前。如果说竞争没那么重要的话,那我们今天还在这里争论什么呢? 正方3辩对大家说:反方一辩说:竞争是激发人的积极性,但单靠一个人的力量能否就能达到你的目标吗? 反方1辩对大家说:请问社会上的恶势力团伙合作起来,横行霸道,无恶不作,也能使文明进步吗?伊拉克人民饱受美国带给他们的战争灾难,难道要伊拉克人民跟美国合作吗? 正方3辩对大家说:我们学过过这样的一个故事:蚂蚁在前进途中突遇大火,众多蚂蚁迅速抱成一团,飞速滚动,逃离火海。试想一下,如果大家都争着逃命,假如没有团队合作精神,渺小的蚂蚁家族不全军覆没才怪呢! 反方2辩对大家说:请问对方辩友,你们考试的时候是合作还是竞争,如果是合作,那可是作弊哦! 反方1辩对大家说:还有各国参加奥运会比赛不也是一种竞争吗?难道各国选手也搞合作,把金牌也合作平分吗? 正方4辩对大家说:请问对方辩友,老师在课堂上尽可能多地让我们进行合作学习,这难道是一种错误吗? 反方1辩对大家说:国际竞争趋复杂化,请问对方辩友,是什么促使市场保持活力呢?显而易见,竞争比合作更有利于文明进步,更有利于社会的新陈代谢和全面进步。 (对前面)正方3辩对大家说:如果各国的运动员不互相合作,奥运会上的竞争能取得成功吗? (对前面)反方4辩对大家说:对方四辩,我们今天的合作学习,不正是为了将来走上社会,更好的参与竞争吗? 正方2辩对大家说:不善于合作的人,到了哪里都会认为别人难以相处。善于合作的人,见到任何人都会相处融洽。 正方1辩对反方4辩说:联合国&国际21世纪教育委员会&提出&教育的四大支柱&来指导人才的培养问题。所谓&四大支拄&指的是学会认知、学会做事、学会合作和学会生存。 主持人对大家说:对不起,请暂停。由于时间关系,不能让你们尽情发挥了。 合作与竞争哪个更能使文明进步辩论实录四 总结陈词阶段: 主持人对大家说:经过了精彩激烈的自由辩论,现在我们请反方四辩同学总结陈辞。 反方4辩对大家说: 对方一辩强调现代社会合作比竞争更重要,未免夸大其词。我们没有永恒的敌人,但我们有永恒的国家和民族利益,为维护我们的利益,只有竞争才是最有效的方式。伟大与挫折并存恰好说明了竞争比合作有着更为丰富的内涵和更为迷人的魅力。 最后,我想再一次强调现代社会竞争比合作更能使文明进步: 第一,竞争更是现代社会发展的根本动力。 第二,竟争能确保一个效率优先兼顾公平的社会。通过政治竞争促进权利的工正运用;通过文化竞争明辩人类精神的真善美等等。 辩论赛行将结束。比赛考验了我们的学识和智慧,也让我们为光荣与梦想拼搏。因此,让我们真诚地道一声:感谢这个伟大的竞争时代! 主持人对反方4辩说:谢谢反方4辩同学,最后我们请正方四辩同学总结陈辞,时间也是5分钟。 正方4辩对大家说:各位评委,各位朋友! 刚才对方1辩一再强调竞争的重要性,但是我们要请对方辩友清醒地认识到,竞争的过程本身就存在着许多的合作,竞争更是为了促进更好地合作,且竞争还存在着许多问题,如竞争使人变得狭獈、自私,容易引起人际关系的恶化等等。 现实中的激烈竞争使许多人感受到巨大压力、无所适从,甚至产生较为严重的心理失常,这些怎么能说明竞争更促进文明进步呢?只有合作才更能促进文明进步。 首先,合作是能促进人更好地生存。,社会日趋复杂,大家只有携起手来,互相合作,才能渡过难关。 其次,合作比竞争培养出更适应现代社会发展的人才。培养关心他人、团结友爱等良好心理品德。 第三,合作比竞争更有利于促进科学的发展。我国的“神舟五号”飞船的研制成功不正是许多科研人员共同合作的成果吗? 第四,合作比竞争更能促进社会稳定。抗击“洪灾”、“非典”、“禽流感”的成功就是最好的例证。 让我们携起手来,共同合作,创建更文明的未来吧!
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从以后职业发展所需要的专业性需要专才去阐述
可以举华罗庚和钱钟书的例子证明专才可以取得比全才更大的成就
呵呵,俺大学时候私底下辩论很多,就是没比赛经验
但是老师要求每个人都要写
还是认真对待吧
辩论词大概要写多少字啊
还是分点写
五六百字差不多吧,能表达清楚观点即可
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成败论英雄辩论词
[发布时间: 11:25:33
作者:佚名&&&&转贴自:本站原创&&&&点击数:3987&&&&文章录入:
&&& 正方一辩:谢谢主席,评判,对方辩友,在座各位,大家晚上好。古人说,“青梅煮酒论英雄”。今晚,就让我们以论为梅,以辩代酒,纵横古今,论英雄。成败英雄论古亦有之。李白诗云“秦王扫六合,虎视何雄哉”。东周列国詹轹却说,“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄”。可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论英雄早已不是一种方法,一种标准,而是作为一句俗语,一种价值存在于我们的时代。以成败论英雄是可取的,就是要探讨,这句俗语、这种价值在我们今天的时代是否具有可取性,是否应该采纳接受,是否值得效仿学习。&&& 首先以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休,但之所以千百年来还争论不休,不正从一个侧面说明它有可取之处吗?否则它早已在历史的长河中湮灭。而我们今天看待这句话,并不是从这样一个简单的角度去看,而是要用取其精华,去其糟粕的务实态度,使其顺应时代的需要。因为我们这个时代,以成败论英雄这种观点必然受到我们这个社会其他价值观的共同协同与制约,使其展现精华,为我所用,这是其具有可取性的现实基础。&&& 第二,以成败论英雄这种价值观,其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人,也不是一枚英雄像章,更不是一个冷冰冰的墓碑,它所代表的是一种精神的象征,是民族的旗帜与国民的榜样。以成败论英雄这种价值观正是将人们对成功的追求化为一种对精神的追求,激励人们积极进去,奋发向上。&&& 第三,以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观,它鼓励全社会学习英雄,追求成功。时代呼唤英雄,社会鼓励成功,这样的民族才能进步,这样的社会才能发展。时至今日,全球化浪潮势不可挡,若不成功,那我们将立于何处。信息时代,本土文化遭受强势挑战,若没有英雄,我们又何以让后代感受身为华人的自豪。追求成功,鼓励英雄,正是我们这个时代的标志,正是我们这个时代所需要的价值取向。时代的英雄,追求成功;时代的成功,需要英雄。谢谢各位。&&& 反方一辩:谢谢主席,各位评委,大家晚上好。古人也说“名不正,则言不顺”。只有对概念进行清晰的界定,我们才能展开一场有意义的辩论。按照权威的《现代汉语词典》解释,成败都是相对于具体目标而言的。达到了,就是成功的,没有达到,就是失败。英雄是指以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。所谓以成败论英雄,是指成功了就是英雄,失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的,理由有二。第一,以片面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄,因此,这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能、品质的英雄是否取得外在功业上的成功,还要受到天时、地利、人和,等等客观因素的影响。南宋时的岳飞精忠报国,文韬武略,但却因为生不逢时,未遇明主,最后只能壮志未酬地屈死“风波亭”。三国时的孔明,运筹帷幄,决胜千里。但却因为属国地力不济,实力太弱,到头来只落得“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”。而有“力拔山兮”气概的西楚霸王项羽,最终也因为人和不得,而在四面楚歌声中自刎乌江。&&& 正是因为成败之中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素,我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。当雄姿英发的周瑜无奈地感慨“既生瑜,何生亮”时,我们能否认他是英雄吗?当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,我们能否认他是英雄吗?英雄也是有血有肉的人,在追求各种目标的过程中,他们有成功,也有失败。成败不过是一时一事的,惟有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子,又怎么指望能量得出“惊天地,泣鬼神”的英雄气概呢?&&& 第二,以成败论英雄的观点,片面地夸大了功利的意义。因此在实践中是有害的,它诱导人们为了达到目标可以不择手段。一个人只要成功了,无论手段手段多么卑劣,都照样可以摘取英雄的桂冠。如此以来,前有赫赫英名牵引,后有滚滚利益推动,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。这本已功利的世界还会变成什么样子,实在令人不敢想象。正是因为以成败论英雄的观点,存在以上两点错误,因此我方认为,以成败论英雄是不可取的。谢谢。&&& 二.反驳&&& 正方二辩:谢谢主席。大家好。我先只说对方同学犯的两个错误。第一,在逻辑上,可取,在我方是指有可取性,但不等同于照搬照抄,不可取,在于对方是指毫不可取。对方必须论证这句话,无论在任何角度,任何层面,都不值得学习与接受。第二,对方把成败论英雄当成了一个具体的方法应用在现实生活的实践当中,但对方请不要忘记,今天我们要做的是一个价值判断,而不是事实判断。我们都还说,“只要工夫深,铁杵磨成针”。难道对方辩友真要实践一下缝衣服前都拿铁杵来磨磨吗?&&& 各位,作为一种价值观,以成败论英雄顺应了人类社会的要求,也确立了人类行为法则的根本取向。人性纵然复杂多变,却也都渴望突破与超越,人们崇尚成功,也希望成功。我们之所以提倡以成败论英雄,是基于这一个价值观,在个人、国家,乃至社会这三个层面都有其可取性。第一,在个人层面上,这个价值观的可取性表现在他倡导成功,鼓励人们追求成功,以成败论英雄,鼓励人们追求成功;以成败论英雄,鼓励人们追求个人的全面发展,以达致自我完善与和谐的目标。所谓全面的发展便是在知识内涵上的提升,以及人格精神上的不断丰硕。一段有意义的人生,在于有所追求,但在这漫漫长路当中,人们总希望得到鼓励,得到推动。而我们所倡导的,便是这种追求成功的价值取向。从正确的出发点开始,以至于目标的达到,能够得到一定的激励与评价是前进的原动力。&&& 第二,这个价值观的可取性也表现在他推动了国家发展,小至个人,大至国家,都追寻着遵循成功的同一个道理。当国家在以发展的速率前进,人民的力量就变得极为重要,而崇尚成功,作为一种价值取向所表现的积极意义是通过一种精神倡导,创造主流的意识形态,在多元价值观中并存,求同存异。在多元价值观中,人民是国家的基石,而全体人民有了共同的信念之后,国家才能持续发展,并保持持续的竞争优势。这个价值观在社会层面上的可取性表现在可以创造成功,鼓励追求成功的社会价值观,成为社会潮流的一种价值取向,成为社会行为的指导方向。价值观的存在并不仅仅表现在一些特定的行为上,它更应该成为一种大家认可、接受,并能在社会上广为推广的精神本质。&&& 个人需要成功,因为个人需要自我实现。国家需要成功,因为国家需要国富民强,我们的社会鼓励成功,因为社会需要英雄的榜样。谢谢各位。&&& 反方二辩:谢谢主席。大家好。对方从一辩到二辩都告诉我们说,他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处的,是有可取性的。可是有可取之处,有可取性,就意味着也有不可取之处,也有不可取性。如果说,有可取之处就是可取的,那么有不可取性,是不是就是说它是不可取的呢?对方同学在论证您方观点的时候,是不是以论证我方观点为前提呢?更进一步说,有可取之处就等于这个东西是可取的吗?今天对方同学的西服上也有白色的地方,就是胸前的校徽,可是我们能够说对方同学的西服就是白色的吗?那岂不是睁着眼睛说瞎话吗?&&& 其实,以成败论英雄最大的不可取之处,就是它论不出英雄来。我可以有三个方面来证明这一点。第一,从成功的方面看,如果成功了就是英雄,我们可以得出结论。当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄。洞房花烛夜,金榜题名时,难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗?二战初期的希特勒不可不谓是个英雄,创建第三帝国,铁骑横扫欧洲,他不是成功的在一天内就占领了丹麦,40天就打败了法国吗?而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄,他成功地当上了宰相,成功地除掉了岳飞,更是成功地出卖了国家。但是我想问对方同学,你们真的认为这些人是英雄吗?&&& 第二,从失败的方面看,如果失败了就不是英雄,我们又可以得出结论,荆轲不再是英雄,因为他舍身入秦的两大目标,刺杀嬴政和逼秦议和均以失败而告终。布鲁诺也不再是英雄,因为他既未能说服当时的民众相信日心说,也没能逃脱宗教裁判所的追捕。至于国父中山先生,自辛亥革命之后,就更称不上是一个英雄了。二次革命失败,护国运动失败,护法运动还是失败,总理遗嘱不是也说“革命尚未成功,同志仍需努力”吗?但是我还想请问对方同学,他们真的不是英雄吗?&&& 第三,把成败综合起来看,成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中,竞争一方的成,就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论,任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊。那么荷马笔下的特洛伊战争,金戈铁马,十年鏖战,难道希腊联军主将阿卡流斯是英雄,失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗?那么楚汉相争,逐鹿中原,难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄,乌江自刎的西楚霸王项羽就不是英雄吗?那么魏、蜀、吴三国鼎立,豪杰辈出,难道仅仅因为最后三家归晋,就只有司马氏才是真英雄吗?那后人又何来的“天下英雄谁敌手,曹刘,生子当如孙仲谋”的感叹呢?&&& 可见,按照对方同学的观点,以成败论英雄,其结果只能是假英雄大行其道,真英雄纷纷落马。分明是英雄相惜,棋逢对手,偏偏也要分出个成王败寇。这样的标准到底可取不可取,相信在座诸位自有公论,谢谢大家。&&& 三.再反驳&&& 正方三辩:谢谢主席,大家好。首先我有两点想向对方辩友指出。第一,对方辩友解读成败英雄论,依旧只是只见其表,未见其里,看到了成败二字,便要用来评定天下英雄,而对其背后所倡导的追求成功的价值取向却视而不见。我们还有一句话叫做“千里送鹅毛,礼轻情义重”,难道对方辩友真要身体力行,见人就拔一根鹅毛吗?&&& 第二,对方辩友认为,一旦倡扬了追求成功的价值观,功利主义便会大行其道。但不知我方哪位辩手说我们不要真善美这些价值观呢?人类的行为一向是多种价值观共同作用的结果。我们新加坡鼓励孝道,可是我们新加坡的男孩子并没有因此而不去当兵。&&& 下面我将从三个方面进一步阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。&&& 第一,当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时,成功的含义就被扩大了。因为这时,成功还包含有追求成功的价值取向,它不是简简单单的个人目的的实现,还包括对社会的积极意义。它可以是事件的成功,也可以是做人的成功,只要是有积极意义的成功,就是我们倡扬的成功。这就是以成败论英雄这种价值观的最大意义所在。我方愿意与对方辩友分享这一点。&&& 第二,倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新,用一种更加公平、客观的观念去评价人。过去有的人评价英雄,看的是出身。老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋,这样的价值观又曾经风行一时。在这样的陈旧的观念下,就算你是英雄,也得气短,不得不黯然低头了。推翻这种陈腐的价值观,用一种公正的态度做出客观的判断,这是我们这个时代的要求。而以成败论英雄,这种价值观所提倡的正是这样一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低,不看出身,看什么,看成功,看追求成功的价值取向。从传统的眼光看,有些人永远也成不了英雄,但是他只要追求成功,他就是我们这个时代所需要的英雄。&&& 第三,以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说,“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会”。我想请问在座的各位,谁没有尝到过失败的滋味。但是因为这样,我们就放弃追求成功了吗?追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者,而是要鼓励他继续追求成功。对方的四位辩友也许真的是视成败如浮云,但是你们为什么非要对那些有上进心的人“是非成败转头空”呢?失败并不可怕,可怕的是一个人连追求成功的勇气都没有了。安于平淡也并不可怕,可怕的是我们整个社会都安于平淡,不再追求成功。一个不再追求成功的英雄世界是一个虚伪的世界。谢谢。&&& 反方三辩:谢谢主席,评委,各位好。首先看一下对方同学的逻辑,对方同学说,今天他们只要举出一点点的可取之处,他们就等于可取,而我方举出再多的不可取之处,也不叫做不可取。这是不是叫做“只许州官放火,不许百姓点灯”呢?如果对方同学今天一定要我方说,有没有一点点可取之处,我说有。在哪里?可以让大家认识到以成败论英雄这种观点来论英雄危害是多么大啊。&&& 再来看看对方同学的论证方式,对方同学的论证方式有两条。首先,如果没有成功,就没有英雄,因此就应该以成败来论英雄。让我们想一下,如果英雄不吃饭的话,英雄就要变成鬼雄。那我们是不是可以以饭量来论英雄,看谁吃得多,谁就是英雄呢?对方同学还告诉大家,要追求成功,鼓励成功。但是,鼓励成功,追求成功就意味着要用成败来论英雄吗?我们这个社会,还要鼓励大家去致富,去发财,但是能不能用贫富来论英雄呢?如果可以的话,王勃为什么还要说“穷且益坚,不坠青云之志”呢?&&& 其实,今天对方同学所有的问题都出在他们对审题没有清楚。什么叫做以成败论英雄,就是说一个人成功了就是英雄,失败了便不是英雄。那么让我们想一下,许多英雄身上有成功的影子,我们不反对,但是,哪个普通、平凡人的身上又没有一点点的成功呢?如果英雄和平凡人都有成功,仅以成功如何论出英雄?反过来说,又有哪个英雄身上没有一丝一毫的失败,如果失败了便不是英雄,那么对方同学除了全知全能的上帝,还能给大家在世界上找出哪怕是一个英雄来吗?面对今天这个竞争激烈的社会,我们发现,如果提倡以成败论英雄,只会鼓励大家不择手段去获取成功。为什么商业界的欺诈行为是屡禁不绝,体育界的兴奋剂丑闻是层出不穷,而学术界的抄袭之风是愈演愈烈?归根结底,就是人们以为,只要获得成功,一切问题都可以被掩盖在英雄的光环之下。面对以成败论英雄在实践当中的种种恶果,对方同学还能告诉大家,这种观点是可取的吗?&&& 古往今来,多少气吞山河的丰功伟业,在时间的涤荡下是灰飞烟灭;又有多少坚如磐石的帝王基业,在历史的冲刷下是土崩瓦解。一个英雄的成败,往往犹如一道流星般划过天幕,让我们潸然泪下的,只能是他们超越成败的崇高精神,和他们的英雄气概。谢谢大家。
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