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!英国&拜伦 著
拜伦是英国著名的诗人!生于一七八八年!其父约翰&拜伦
是一个英国贵族!其母是一个富有的苏格兰人的嗣女#拜伦生值
欧洲政治形势发生急剧变化的时代#这是一个历史转折关头$沙
皇俄国正竭力扩张!于一七八七年爆发俄土战争%一七八九年!
法国爆发了资产阶级革命%一八一五年!俄国&奥地利和普鲁士
结成了’神圣同盟(!镇压各国民族解放运动%一八二)年!南欧
各国爆发革命**拜伦就是在这样动荡的历史生活环境下成长
拜伦深为十九世纪资产阶级民主主义启蒙运动者及法国革
命者的理想所鼓舞!对欧洲各国的统治怀着强烈的愤恨!对被压
迫&受奴役的人民追求解放和争取自由独立的斗争怀着深切的
同情!他的诗歌同他当时的进步运动遥相呼应!因此深受工人阶
级的热爱#恩格斯在+英国工人阶级的状况,中说$’**满腔热
情地&辛辣地讽刺社会的拜伦(!正是对他准确的评价#
拜伦的诗力图概括当时英国社会生活!将深刻的思想与天
才的艺术描写有机地结合在一起#他的主要著作有$+唐璜,&+恰
尔德&哈珞尔德游记,和+青铜时代,等#本书正是他的代表作之
+唐璜,是一首讽刺史诗!它的情节来自于西欧的一个古老
传说!但拜伦在写作时!把传说中的登徒子式的人物改写为一个
心地善良的热血青年!他由于缺乏人生经验!也做过一些荒唐
事!但心怀热诚!见义勇为#
当然!情节并不重要!作者只不过借此表露其思想境界#本
部诗歌通过生动明快的语言!把人物&山水&名胜描写得栩栩如
生!极富浪漫主义色彩&他的诗歌飘逸灵动!却不失深刻尖锐!这
在当时的欧洲!是独一无二的&
众所周知!诗歌的翻译是最难的!译者限于才识!错漏在所
难免!敬请大家指正&
一九九八年十二月
鲍勃!骚塞&#你这个桂冠诗人$
民族的表率%
尽管你改换门庭$做了王党的成员&&
你这种行为现在比比皆是%
’诗人的叛逆($你在如何消磨时光)
是和那些’湖畔诗人(在湖边游荡)
他们虽说擅于吟唱$可在我眼中$
就像’一块馅饼里的两打画眉(*
’切开这块馅饼$它们就高声吟唱*(
+这古歌新喻倒是适合用在这个地方$,
’一盘美味$可以呈奉给皇上$(
或者是让嗜于此道的摄政王去品尝%
还有振翅欲飞的柯勒律治$
可就像蒙眼的鹰一样目不见光&&
他还在向全国解说他的形而上学&&
我倒宁愿他解说一下他的’解说(-*
- 指柯勒律治的一八一七年出版的’文学自传($中间充满形而上学的调门*
鲍勃!骚塞即罗伯特!骚塞+/001&/213,4曾接受桂冠诗人称号$与华兹
华斯5柯勒律治并称为’湖畔诗人(*在政治上都是先激进后反动$故拜伦称他为’诗
人的叛逆(*
三鲍勃!你可明白你的骄傲自大&
全都来自你满足不了的愿望&
你想赛过天下所有吟唱的鸟儿&
你想成为馅饼里惟一的画眉#
众多原因&再加上你太过紧张&
让自己跌了下来&像一条飞鱼&
在甲板上喘气&鲍勃&都因为你飞得太高&
又没有多少水分&你干枯地躺在那儿&鲍勃!
而华兹华斯进行的一场稍微漫长的$旅行%& 里
’五百页的四开本(&
假如在他那个体系的广博的论点里
挑出一个例子&圣人也会百思不得其解#
这是诗啊))至少他这么自诩&
可大概要到天狼星祸害* 世界时才会名符其实))
任何理解了他的诗的人
都可以为巴列塔+ 再加高一级,
各位先生啊&正因为你们长期以来
视野狭隘&总是停滞不前&
+ 巴列塔.$圣经/旧约全书/创世记%第十一章说&人们欲建通天塔&上帝使
这些人各用一种语言&结果彼此不能沟通&塔也无法继续建造,这里比喻语言混乱,
古代人认为天狼星会引起灾祸,
$旅行%.指华兹华斯所作的一篇哲理诗,
你们局限在凯泽克! 那一角落&
依然进行相互之间精神的沟通&
所以就冒出了所谓最正确的推论&
那是只有你们才戴着诗的花冠#
唉&这种见识真是鼠目寸光&
我真想让你们离开湖边去看大海$
我不想模仿你在暗中的盘算&
自爱却演变成如此下作的举动&
无论背叛给你们带来多少好处&
但它的代价是黄金所不能衡量$
你们得到报酬#你们写诗就是这种目的%
华兹华斯得了一个税务局的位置$&
无耻的一伙’((但究竟跻身诗人群中&
因此公然地雄踞在永恒的顶峰$
你们空荡的额头((或者一些美德的羞涩
((被桂花所掩饰&
算了吧&我可不倾心什么桂花和果实#
至于你们想独占的世间的荣誉&
那却是个竞技之场)任何可以体验
心灵火光的都能据有一席)
& 华兹华斯可能在海关得到一个职位((如果不在海关&就在税务局((要
么就在朗斯德尔勋爵的桌边&在那里&这个诗人中的骗子和政客的寄生虫&灵巧而干
练地舐食面包渣$这个雅各派的叛徒早已蜕变为献媚的小丑&甚至歌颂起贵族们最
可恨的成见$((拜伦原注$
凯泽克)指湖畔诗人的居住地$
司各特!罗杰斯!甘培!穆尔!克莱布&#
会让这一争论由后人去评说$
说到我#我是在地上和缪斯% 为伴#
不能和你们高飞的神驹相提并论&
我祈求命运之神赐予你们
受忌妒的名声#匮乏的技巧$
并且我想’诗人应给予同代人
以实际的赞扬#这于己无损(
况且#现在的抱怨却说不定
就是让后人赞颂自己的办法$
那些自夸把桂花留给后人赏鉴的
)遗憾的是后世又经常拒绝这份馈赠#*
只是伤害自己#因为这种托词
让他没什么财产#可以传给后人(
尽管从前也有过旷世奇才
像巨灵般显现在茫茫大海#
可寻求花冠的大部分人都到了
天知道的地方&++无人知晓&
的确#生在乱世的弥尔顿-#受到谗言#
- 弥尔顿’英国诗人#/失乐园0的作者$
缪斯’希腊神话中的艺术之神$
都是当时的诗人#其作品受拜伦的喜爱$
所以乞求!时间&这个复仇者加以裁决#
而!时间&也对他受的不公正不满#
就用!崇高&一词解释!弥尔顿风格&$
要知道他写诗是遵照自己的心灵#
从不用自己的才能创造罪恶%
他从不诅咒前生只是为了后生#
他到死也不改痛恨暴君的初衷%
想像那盲老人
像撒缪尔& 一样从坟中出来#
再次宣称他的预言#让帝王战栗$
或者重现人世#带着苍白的两鬓#
经历着重重困苦’那沮丧的眼神#
那无情的女儿#贫寒#衰老#病疼( ))
难道他会屈膝于一个苏丹*他会
服从于那精神上的无能者卡色瑞*
那个白面+无情+若无其事的恶棍,
他那滑溜的双手沾满了爱尔兰的血#
但这只是牛刀小试$他又接受任命
到邻国去填饱他那嗜血的胃口%
这是暴政必需的下贱工具#
( 据说#弥尔顿的两个大女儿抢去了他的书#还在财产上欺骗和折磨他%他作
为父亲和学者#对这种虐待肯定比别人更觉痛苦%海莱比之为李尔王%参见威廉.海
莱的/弥尔顿传0第三部%))拜伦原注%
撒缪尔’/圣经0中的人物#死后复活%
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《美丽心灵》(A Beautiful Mind)是一部2001年上映的电影。改编自同名传记。影片讲述一位患有精神分裂症但却在博弈论和微分几何学领域潜心研究以致获得诺贝尔经济学奖的数学家约翰·福布斯·纳什。影片获得2002年奥斯卡金像奖
还被收集在198个专辑中
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备案沪ICP备号-1心灵干渴与活水泉源
&来源:采集
&播音:基甸
这些明星的挣扎折射出现代人在追寻意义和价值中所落入的精神困境,也印证了人离开上帝活水的泉源,心灵必然干渴枯竭。“除非我们的心在上帝里面得着安息,否则他们将永远浮躁不安”。
这些明星的挣扎折射出现代人在追寻意义和价值中所落入的精神困境,也印证了人离开上帝活水的泉源,心灵必然干渴枯竭。“除非我们的心在上帝里面得着安息,否则他们将永远浮躁不安”。
00:00/07:40
">哈萨克斯坦广播电台节目 <>
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这些明星的挣扎折射出现代人在追寻意义和价值中所落入的精神困境,也印证了人离开上帝活水的泉源,心灵必然干渴枯竭。“除非我们的心在上帝里面得着安息,否则他们将永远浮躁不安”。
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位优质主播,
条好声音,
新闻资讯、小说曲艺、养生幼教、培训财经应有尽有!这是我第一次自己制作的杂志,希望各位博友可以喜欢,希望可以和大家交流哦!共同创建美好的新浪博文
2008年我们经历了很多事,我们开始从一个幼稚的学生完成了到一个走人社会的人的转变。这个
过程是艰难的。这是我人生里程中的一个重要的蜕变过程吧!天一直是灰蒙蒙的,今天终于下雪
了。我在心里祈祷着让所有的不愉快都被这场雪融化了吧!从此以后会空气清新,一切顺利。
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