知识和文化有区别没? 谁能详细给我说明下,最好是多举例子,好理解！_百度知道
知识和文化有区别没? 谁能详细给我说明下,最好是多举例子,好理解！
为人处世，有文化并不一定需要很高的学问知识、艺术或技术的理解，言谈举止都很不得体。　　文化是价值观念。通俗的讲就是现在人们从小学到大学里所和实际生活中获得的自然，但是文化是一个人的综合内涵!知识只是一种技能，是人类积累的关于自然和社会的认识和经验的总和、生活方式！读到博士的人只能叫有知识！
什么是知识有文化不代表有知识，那就是已有知识没文化的博士，如果他对人情世故、科技、思维方式、人文的认识？知识是对科学、审美情趣，是人类获得的关于真理和原理的认识的总和，有知识也不能代表有文化
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出门在外也不愁什么是排比句？能举例子说明吗？
什么是排比句？能举例子说明吗？
09-04-06 & 发布
排比句[编辑本段]格式　　是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起，就叫做排比(两个句子或以上的并列句子,也可以称为排比句)。 用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。 排比句是由排比组成的句子。可分为句内排比、句与句的排比、段与段的排比。 例如在朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”、“雨是最寻常的 ...... 像牛毛、像花针、像细丝 ......”都是排比的例子。[编辑本段]例句　　1.心灵—— 　　心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 　　2.痛苦—— 　　痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 　　3.愚蠢—— 　　愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。 　　4.谎言—— 　　谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 　　5.阴险—— 　　阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 　　6.自私—— 　　自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 　　7.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 　　8.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 　　9.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 　　10. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？ 　　11.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 　　12. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 　　13.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 　　14.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》） 　　15.诚信:诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。 　　诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 　　诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 　　16. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。 　　选择博爱，就是选择对万物的眷恋。 　　择博爱，就是选择高远的人生志向。 　　17．希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。 　　不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”　　不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。 　　18．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭…… 　　欲望是希特勒手中的指挥棒…… 　　欲望是和珅手中的印章…… 　　19.领导讲话为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》） 　　20.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。 　　21．文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。 　　22。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华…… 　　23．中华民族：罗曼.罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！ 　　24．新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔.盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔.杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游…… 　　25．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦&的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。 　　26．亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚…… 　　27．不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。 　　28．历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。 　　29．《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。 　　30．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”
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什么叫排比？在一个句子中同时把结构相同或相似，语气一致、意思密切关联的三个或三个以上句子或词语，排列起来的修辞手法。它能增强句子语势，加深感情。其特点是有三个或三个以上分句组成，而且开头几个字相同。常见的排比句有并列式和递进式两大类。
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刘备的凝聚人才的策略。其实自古皇位就是“家天下”的。而且刘备很会哭。他有很多自身克服不了的弱点，“臣必尽肱股之力”什么的，粮马辎重，也顾不得了，因为在许多的史料和传述中曹操都给人奸雄形象，保全性命的最佳策略，但是其实刘备也是很有勇气。我们知道最后刘备惨败而病死，将会为自己树立大批敌人，终于达成了目的;补充，豪情的性格：避免怀疑，刘备看上去憨厚，当乘些车盖。刘备显然并不是想让这些百姓真正和自己逃走，他是枭雄。况且如果过早地接受。还有一件事，希望长久，虽然他也有霸王豪杰的一面，故用计策，顶多体现了刘备的谦逊，如果刘禅无德无才的话、以及拉拢人心上，刘备在一些事情上体现了他“枭雄”的一面，为什么要说刘备在这一点就很奸诈呢，他并不是一个与世无争的人，剔除感性猜测的成分，不能说有不一样的动机就“奸诈”。大概是当时迫于舆论，可以理解吧;另外。”又加深了刘备和赵云的感情、策略一点也不弱于曹操等人，发动对吴国的战争，就弃百姓于不顾，哪里还有这种事呢。1。赵云出生入死。以上是刘备作为枭雄的根据。这一点也证明，顾自逃走了，铸成了他的失败、刘备的计谋还体现在他的用人，但不是奸雄，想为儿子的江山打下保障。迫于压力，但是在印象中，并且尽力复兴刘汉王朝，但是说“奸雄”还是不恰当。）而刘备的这种体现并不强烈。见仁见智吧，江山大业的继承者肯定比一位将军重要，确实高，还是不要去那么深究了。可能当时的刘备没有料到接受徐州的后果，在最后一刻有施展了策略。1。这里刘备故意让雷吓掉了筷子。刘备小时候在自己家旁边的树下边游戏。诸如送别徐庶等，不用去管他.hiphotos，感叹人生没有实现的理想，但这一点我们还是不得而知，刘备大哭一场。在哭的本事上，这句话还是公正的，不在我考虑的范围在内，足见其计谋，让曹操放下对自己的怀疑。&nbsp、“我乃汉室宗亲”。这件事情，与自己十分不利：为稳固江山，我们是根据事实做出的一些感性的推论，刘备的个性更加鲜明，它有豪杰本质中的“奸雄”一面，徐州的人民是爱戴陶谦胜过刘备的，这一幕也是具有几分悲情的。不仅使自己得到了名声。这里再用一个贬义词，险些折损我一员大将。陈寿曾经评论道，刘备可谓“枭雄”。但有些哭，最后才“勉强接受”。从东汉末年群雄争霸的形势看，不得越位，更是一位枭雄。撇开这点不谈，但赵云对刘备是真正绝对忠心的.baidu，诸葛亮叩首说不敢.jpg" esrc="http。这件事例。”这句话也印证了马谡街亭的惨败。注意怒鞭督邮不是张飞所为，刘备这样做是装出来的。另外，不能贯穿刘备的一生。而且。5、爱将的写照。永安托孤，说什么为了你，刘璋又不及刘备，这个故事无论是演义还是正史都给与充分渲染。可能从具体事例上来看，不适宜担当主将之重任，但是却不费心地遮掩自己的缺点。比如第三次说到三顾茅庐（没办法。比较典型的例子是曹刘的“煮酒论英雄”，刘备还说自己“如鱼得水”，天下为己任的悯人之胸怀来看。肩挑天下重担。连起来是“封禅”；曹操当时因为自己的父亲曹嵩在陶谦的地界被杀。刘备的凝聚人心的策略。2。所以就这些形象来看。所以有必要降一级为枭雄。刘备那时说。4。在关张遇害后：如果刘备也算是奸雄的话，就不言而喻了。因为刘备深知刘禅没有政治斗争经验。还有一个例子，刘备又可谓英雄，却是为了另一番目的。然而我个人认为。另有南宋词人辛弃疾的词句“求田问舍。刘备确实是英雄，刘备不能成为奸雄，即刘备对马谡的评论。相反，并且他感情流露时的一些名言：“我为天子，但这是刘备的必要手段，“髀肉复生”。刘郎就是刘备。事实上刘备真的害怕曹操，但是一件事情？2，从这里一开始。曹操被称为奸雄，就得再说到刘备三顾茅庐的故事。刘备是连连让了3次。刘备在长坂坡逃亡时带上了10万百姓一起出逃.hiphotos，我也不会去要徐州。也就是刘备“情长误国”，因为这意味着担起天下的重任，就可以看出他性情的一面，他不顾所有大臣的反对，这一点不是说说的事。2。&nbsp，把要回荆州的时间又后延了一段时日，是机智的体现，是一句用心良苦的警告——果不其然。毕竟自己众望所归，刘备都不坏，他的很多的行为。而且从刘备白手起家而最终有一份天下来看，我们知道刘备的儿子起名叫刘禅，也是一个“人”，那是几天几夜停不住的，杖二百……”。当然从我们现在的角度看，我们不得不说刘备是一位仁者，装出“若还了荆州：“……督邮以公事到县，其实他的权谋，他的仁义。为了访求到贤士，也就是这些弱点，足以说明了他的枭雄、正义的外表就开始显露，值得这么做。他知道要等待时机，其实就是向孙权装可怜，却脑子没有想到，而且赢得了实利，也等于说是教育了众军、《三国志·蜀书·先主传》）从这里可以看出刘备的少年豪杰，刘备就和别人干了起来。从掌握的历史证据来看：失考。这出戏在外人看来；从他发动这场战争来看，诸葛亮都劝不动，得以得到诸葛亮、求人。从这里开始，我们判断要小心。而且再说到夷陵之战。以上可见刘备的野心与豪杰的本色？刘禅毕竟是自己的儿子://f。5;对于先生看其为“奸雄”的观点；而不是怕雷；摔阿斗，让刘备吓掉了筷子，刘备还是很了不起的，一个“封”一个“禅”的，这种策略未必高明。这里两下一权衡，盛怒之下攻打陶谦，这是比较可信的。这句话其实暗示了要诸葛亮用心辅佐，见于《三国志·蜀书·先主传》，“童童如车盖”.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=d686e836a18b87d8d1ed21b0ef47e4fc259ddc451da81cb3e15，并且从一开始就给人天下枭雄的气势、人们扶老携幼，而且留下了一段佳话。至于易中天先生怎么看，足见刘备的智慧，他的心中一直有更强大的欲望，这里却被拆成两个字放在刘备的儿子上，本身好像并没有什么不对劲的。为了除去未来的敌人，可以体现刘备起码在一些场合比较真实，刘备肯定还要弄一堆解释。可以体现刘备对贤士的仰慕之情，不能报也。但是在那种豪杰并起的时代。总之这些形象。刘备的这种愿望在很多场合直接显露。大家公认的奸雄其实是曹操，马谡是参谋人才。从这里来看。曹操说天下英雄只有咱俩的时候。这一点、三让徐州。也许他是把自己内心中的类似曹操的那种野心想法藏了起来；而在陶谦在世之时。煮酒论英雄。当然那些追随刘皇叔的百姓的结果如何。这一点本无可争议，都看上去是为了天下着想。白门楼除吕布，远远望去就像天子出行时的车盖。如果刘备过早地揽下了徐州，刘郎才气”。这次刘备名声远扬，把怒鞭督邮的主人公改成了张飞、而且刘备总是被当成一个仁人。而当时的曹操和孙权，弄不好自己都不一定跑得掉。其实这只是缓兵之计罢了。这就是我的看法，如果我是刘备，尽管有不服管教，而事实上刘备确实也这么做了：“言过其实不可大用.baidu。其实说拉拢人心难听了些，即，说得更加“难听”了一些。刘备无时不刻不在盼望着为兴复汉室出力。从这一点上来看。把关于曹刘的正史（是直接的史实而并非推论）放着一比，有的出自正史、识人，可以认为是真实的。另外；他力排众议为兄弟报仇的决心充分体现了他的“感情用事”。也许这句对马谡的评价并不中肯。所以一些人物的形象；然而他不是奸雄。3。所以刘备集团中：拿到根据地的方法。可见刘备的心机之深。这一次是刘备真实的感情流露，《三国演义》为了体现刘备“仁君”的形象，是以“我”的身份回答的：先主之弘毅宽厚。我这样说是有依据的。如果说刘备的“枭雄”形象有倾向的话，刘备也挣得了别人的同情。其实堂堂男子汉大丈夫怕什么雷呢。观察一下这两个人的名字。曹操倒是在费尽心机谋划策略，一道惊雷劈来、袁绍等豪杰也可以成为奸雄了，盖有高祖之风。一个快死的人，所以后世评判赵云是典型的愚忠。事实上。人家只是不想理刘备；也为他枭雄的本色增添了几分悲情；但是“枭雄”不是“奸雄”；比如在关羽罹难后的哭、从他仁义的外表（不管是不是装的），刘备挖掘人才的技术也是非常之高，他“奸雄”的形象还是更为突出。说到诸葛亮？我知道奸雄并非贬义？要说刘备怕曹操，不是嘛，在刘备心中的地位绝对远胜于诸葛亮。封禅是一种仪式，一开始的官职并不高、当然、叛变的人，同样很高明，头一发热。最起码说明了刘备称帝的愿望。所以有成语“刘备借荆州——有借无还”。在鲁肃去向刘备讨要荆州时。他的哭多是倾注了感情，未必注意到了卧龙凤雏和司马徽先生“卧龙凤雏。可以看出刘备生猛的一面；而刘备因为很好地招到了徐庶。古今大家，把这种愿望藏了起来、嘱孔明。因为曹操知道自己的能力，体现了他黑暗的一面（当然评为“奸雄”是对曹操心里的最好表达了，古代封禅是皇帝在泰山脚下举行的一种礼节.hiphotos，顶多像一个枭雄。其实在刘备的心中，就成了刘备无私、首先。这里是有正史认可的，似乎是因为他在历史中从来没有表露出自己以天下为己任的观点，因为这样的话。刘备一开始就是从征讨黄巾军的叛乱起家的，他的几乎每一步行动，让鲁肃和孙权无可奈何.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http，他的品德开始广为传颂？无非是奸雄的语气和感情更加强烈一些，让诸葛亮代替刘禅继承蜀国皇帝，能团结手下，然而刘备却把阿斗扔在地上：增强了将领凝聚力，如“人不为己天诛地灭”什么的，先主求谒。&nbsp。这也让一位枭雄变得更加真实，现在我们给解释成刘备求贤若渴的感情；离“奸雄”还差了一步。4，这里充分显示了他的心灵谋略，这一点很值得注意，他也是性情中人，其实有很多潜台词，为什么因为他发展壮大自己的手段就说明他是奸雄呢，他注意到了别人忽略的人才；即使是煮酒论英雄。在223年刘备永安托孤时.com/zhidao/pic//zhidao/wh%3D450%2C600/sign=fbbf309e4c85ad9c31603e/a5c27d1ed21b0ef47e4fc259ddc451da81cb3e15。刘备被曹军追上时，产生的影响不可估量，知人待士。这句话听听就是妄语，那就是倾向“英雄”而非“奸雄”，刘备被塑造成一个温文尔雅的形象。可以说明刘备的性格，但是“三顾茅庐”只是刘备招揽贤士手段的一种，算计不过诸葛亮等老臣。这一点，刘备开始在行事上变得好像很狡诈了。比如在刘表帐下没事干时。但是这时的刘备为了体现自己的胸怀，刘备不会那么问一问吗，为自己树立权威是很有必要的，无论是正史还是演义，直入缚督邮，刘备三次拜访诸葛亮。<a href="http，已经不知道了。但是刘备确实是以天下为己任，平安地把阿斗送到了刘备眼前。这里仅仅是一种策略：避免为自己树敌的最佳方法.baidu。从这里看。而且诸葛亮被召进了刘备阵营之后，他一点不像个仁义的人，结论是，如曹操的“煮酒论英雄”中曾经说过天下英雄只你我二人之类的话，结果半路上就被曹军追上了，刘备能得一席天下、甚至曾经刘备的敌人都给了刘备很高的评价，那棵树很大，但其实他的很多次仁义都是装出来的，刘备自己的威信就高了起来，得一人者得天下”的话，太经典了），刘备便同意充任徐州牧，怕应羞见，根本不可能逃得有多快。这是生存的手段。从耍这些机谋来看，就知道谁更是奸雄了，可见他的血气方刚。再说说刘备的三顾茅庐，孙权。当陶谦一死://f。”就史实而论。但是其实陶谦一死。”（《三国演义》，而是真正的谦逊，但是要说刘备是奸雄还差一些，怒鞭督邮也可以体现其性格的粗野一面。每个人的行为都有一定的动机，英雄之气焉、摔阿斗、吞并刘璋，我们也会论之以他的权宜之策，为一代枭雄的人生画上了圆满的句号。刘备也是一方豪杰。这个事件一向被人们传为美谈。最典型的莫过于长坂坡的“摔阿斗”事件了，这种事例有的出自《三国演义》，他还收了一个养子——刘封，都留下一处美谈。所以看上去的仁义天下的外表，陶谦想把徐州让给刘备，因为发动夷陵之战本身就造成了很大的后果、而且刚才提到。起码符合了他“乱世枭雄”的身份、枭雄和奸雄有什么区别呢，但起码证明刘备在看人上比诸葛亮看得远，不通，都比较肯定刘备的为人。果然赵云俯首在地说什么“云虽肝脑涂地。这些是我的观点。这里也可见刘备的识人之明？毕竟自己打下的基业，即，刘备曾经对诸葛亮说。3://f，刘备也并不总是那么有权谋。为了生存：1，刘备栖身陶谦门下时，现在我们的看法是刘备很无私，何处安身”的样子；而刘备的奸雄形象还不明确，也充分体现了刘备性格中真实的一面，一次就说自己因为很久没有骑马。可以看出刘备的仁义其实有些是不得已而装的刘备是一个英雄，就破坏同盟。当然为了名正言顺
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盖因他认为当时以他的力量有能力先灭东吴, 刘备的这一行动. 正在袁术外攻内叛不堪一击的时候, 诸葛亮也清楚, 迎张松, 一笑了之, 这时袁绍的谋士沮授说是刘备的拜把兄弟关羽杀的, 弄得张松灰头土脸地逃回。由于三国一书的作者从内心深处的抑曹仰刘观点: “误听汝言, 君可自为成都之主”. 正好袁术在淮南混不下去了, 刘备就整天寻机脱身. 看看刘备的一生, 意思是要诸葛亮明知其不可辅也 ”硬要辅”。在三国的人物中: “一震之威, 曹操最怕的就是二袁联合， 而是刘备, 目中无人的时候, 有理, 知公必怒, 他的首选是当时势力最大的曹操, 他实在不应该 ’荣膺’ 奸雄这一称号, 共攻曹操”. 颜良在战场上被杀, 险杀好人”, 用现在的话说, 从容地拾起掉在地上的筷子, 俗话说, 经过这一番折腾. 一会儿, 连 ”凤雏” 庞通也甘拜下风, 就到外省的地界去迎接. 否则, 刘备这一着的用意, 又怕曹操看出来, 赵云在长坂坡于百万军中舍命救得阿斗. 刘备刚一进川的时候. 刘备忙说, 很难站得住脚, 正是袁绍以为资本的爱将颜良和文丑, 失口说出了刘表的碌碌无能, 这是刘备后来能够成功取得西川的重要开端. 于是, 张松临走, 小心翼翼: “曹操素忌备，奸雄不是曹操吗，全新的认识. 可怜的袁绍, 袁绍听了. 你想, 死而后已” 才怪呢. 刘备胸怀大志, 何况我已和皇帝说过了. 巧借闻雷来掩饰:”天下同貌者不少, 竟再不疑刘备. 下一步就是如何脱身, 君命有所不受, 就在这时, 这一次, 当时的刘备不像曹操, 七十万大军尽数化为灰烬, 徐州并不是理想之地, 这种包装有时还真管用, 一连三天, 张飞一说, 外面正好响了个炸雷, 嘱孔明, 曹操要杀张松. 外姓都可以纷纷割地称王, 董卓之事乎. 而曹操上了一当, 他绝对不想也不敢和曹操的几十万大军作对. 可谓深谋远虑, 言外之意, 下民亦怨, 对于急于找块根据地壮大力量的刘备来说, 将会大展雄才, 他现在是笼中鸟, 张松受辱于曹操. 入川后满口的 ”宗亲” 自然也是欺骗路人的了, 杀掉以后也很可能失去人心, 成了过街老鼠, 诸葛亮不 ”鞠躬尽瘁, 关羽也老老实实跟着干起了革命事业? 刘备说, 寻机脱身, 在东吴同意交出所有仇人和交还荆州之后, 哭着说, 自知不起, 正在踌躇满志, 曹操听了谋士的话反应过来, 因为出发前说了大话？怎么又成刘备了. 刘备急急忙忙带军离开了许都, 刘表不顾手下将领的极力反对, 刘备不慌不忙, 要起倾国之兵讨伐东吴, 必从徐州过, 对关羽杀颜良文丑的事算是蒙过去了！奇怪了, 硬是想杀掉刘璋，真正的奸雄不是曹操, 决定将西蜀出卖, 亲口将西川交给了刘备并答应做内应. 赵云一见, 杀的不是别人, 坑吕布, 乃至于此”, 阿斗可辅不可辅, 精疲力尽的赵云将正在怀中熟睡的阿斗双手递给刘备: “是儿最无信者”; 如其不才, 曹操回来, 并说. 后来刘备在进位汉中王和进一步升为蜀汉皇帝时? 乃蜀中刘璋手下一谋士, 诸葛亮一直扶着那个扶不起来的阿斗, 徐州乃四面受敌之地, 就每天在后园浇水种菜. 无不体现其奸雄的性格, 自然增加了与曹操抗衡的本钱: “刘景升镇守荆襄九郡, 忙跪在了地上, 骗曹操, 左右的谋臣武将们都劝刘备在刘璋迎接他的时候除掉刘璋, 于是就对袁绍说, 自然不肯久居人下. 曹操正愁这件事呢. 这也说明. 刘备胸怀大志, 把 ”宗亲” 刘璋发配到荆州, 多亏众谋士相劝才没有被杀, 再与曹操抗衡. 根本就没把刘表放在眼里, 曹操当然知道. 刘备在袁绍处时, 除了摔阿斗, 如何不急, 几损我一员大将”. 刘备在迎张松的过程中充分显示他的奸雄性格, 想投袁绍. 这用今天的话说就是善于自我包装. 刘备和曹操打仗, 以曹操驾驭手下的本领, 当时就把头磕得流出血来了, 又说, 恩信未立, 摔阿斗, 随机应变信如神”. 后来有一次刘表请刘备喝酒, 一听马上同意, 才说了真话. 可曹操还是看出了他的 ”胸怀大志, 关羽又领人马来迎接. 于是袁绍又派大将文丑进攻曹操, 已经弄清了. 益州的刘璋受到张鲁的进攻, 文丑又被关羽斩了, 在刘备就对曹操说. 三让徐州. 以曹操的英雄, 灭了东吴. 这时候接手徐州. 徐州的陶谦本想巴结一下曹操, 而是时机未到? 实在是没有办法, 亲自来迎接 (量一张松在刘备眼里真的那么重要吗? 参考资料. 于是就出现了下面精彩的一幕? 刘备走后, 才有了这一番遗嘱: “术若投绍. 其实, 杀人者就是关羽, 赶紧写表申奏朝廷, 怎么忍心杀刘璋呢. 有一次同刘备煮酒论英雄? 那不是代人当靶子, 刘备绝口不提川中之事, 伐孙权. 刘备受到吕布的攻击, 护送一程，慢慢看完你会对刘备有个深入的: “君才十倍曹丕. 若嗣子可辅? 以刘备当时的千把人手, 刘备看准袁绍败于曹操以后, 刘表也一度认为刘备是个至诚君子, 兵精粮足: “为汝这孺子, 根本没把张松当回事. 故事就发生在这时. 反而责怪部下几乎使他受害贤之名, 投靠曹操, 这下刘备让庞统等逼极了. 刘备脱身的技巧就是能看准要害. 刘表听了. 刘备自从被曹操说破雄心之后, 但有刘备在？别嫌内容太长, 刘备对派去的人说; 若行此事. 刘备失去了荆州和关羽, 刘备早在荆州时? 意在西川也. 后来在宴会上庞统等不听刘备的命令, 曹操岂不迁怒于他, 当然不排除他为关羽报仇的原因, 都不忘说一句, 刘备这时候趁火打劫, 此借公之手以杀刘备也”, 终定大事, 败军回报说是被一个赤面长须大汉杀的, 欺袁术. 正因为知其不可辅, 刘备接过阿斗, 完全可以控制住吕布, 引来天下诸侯群起而攻之, 关羽却在袁绍的对头曹操处大开杀戒. 其实, 没法回川交待, 刘备依依不舍, 不能报也”, 将在外, 偏偏这买主求荣的张松也是个吃软不吃硬的主, 刘备比张鲁还很, 当初刘备在第一次见到张飞的时候, 就已把在西川的 ”宗亲” 刘璋视为猎物了。 但三国读的次数越多，自然就把曹操描写成奸雄. 诸葛亮听了, 懵袁绍, 恐备助公, 马上放了刘备. 曹操听了, 更成了天下仰慕的英雄, 镇守荆州的关羽被东吴的吕蒙用计杀害并夺回了荆州. 诗曰. 发生了这件事后, 你想曹操能就此罢休, 尚不敢居刘备之先, 宜与相约. 于是乎. 张松何许人也, 哪知引狼入室, 要到荆州依附刘表, 可惜张松去的时机不好, “知子莫如父”, 刘备当然也清楚这一点! 张松在荆州. 一生对诸葛亮言听计从的刘备这一次却没有听诸葛亮的, 曹操竟说出天下英雄 ”唯使君与曹耳” 的话来。 曹操本来也够奸雄的资格了, 张松好不感动, 听说刘备在荆州, 说破英雄惊杀人, 正想的是天下有谁能和他联合抗曹, 血染征袍, 那时曹操刚刚打败了几个劲敌. “汉室宗亲” 当然应该得到承认和更多人的支持了, 又气又急又羞, 马上派人追回刘备, 后是袁绍. 曹操擒了吕布, 又命令几个儿子拜诸葛亮为义父: “云虽肝脑涂地, 刘备领着诸葛亮和庞统, 必无推阻”, 备请一军就半路截击, 迫刘表: “吾得云长, 一直惴惴不安, 全是宴请, 关羽和张飞还不明白刘备为什么这么匆忙. 刚到郢州界口. 就这样轻易地蒙过袁绍脱身了, 只这一句就把张飞给镇得服服帖帖. 袁绍说派人去过. 刘备打败了袁术. 就这样轻松地逃离了樊笼, 袁绍急唤刀斧手推出玄德斩之, 半路上杀了曹操的老爹和全家, 却一下摔在了地上, 再加上那块惹祸的石头 ------玉玺, 心里很高兴. 还别说? 刘备被曹操击溃后, 吕布向当时曹操的座上客刘备求情, 是个卖主求荣的主, 他要是有刘表的荆州九郡之地, 说, 则辅之, 上马前行了三五里, 刘备不是不想杀掉刘璋, 还真想不出什么办法来对赵云进行感激和奖励, 还责备沮授说, 是用还是杀: 吞刘璋, 袁术大败, 吞吐天地之志”, 刘备竟吓得筷子都脱手掉到了地上: “公不见丁建阳, 必能安邦定国, 刘备告诉他们, 刘备坚决不同意, 人们的头脑中正统思想还是根深蒂固的. 于是就发生了陶公祖三让徐州的故事, 张松的热脸贴在了曹操的冷屁股上, 而且也开始提防刘备了, 趁曹操出去的一会功夫? 发誓杀尽徐州所有的百姓, 刘备自己最清楚, 都认为两个小国应该联合起来共同对付强大的曹魏, 于是把诸葛亮叫到塌前, 今知备在明公处.” 庞统等这时候才明白, 不是有句歇后语叫做 ”刘备摔孩子 ------买人心” 的吗, 双方闹僵, 他没权没势也没钱, 并说. 刘备每逢遇到生人做自我介绍的时候, 名利双收, 得了重病.刘备初到刘表处时, 便想取道荆州看看刘备的为人, 不仅非常不满. 那吕布听了刘备的回答, 还以为刘备是为他好呢. 先是曹操?” 这二人都是吕布先认作干爹而后又亲手杀之, 谁知手下不配合?), “我乃汉室宗亲”. 最后只得把刘备派到外地去驻守 正当刘备栖身袁绍处时. 这时候最着急的是刘备, 接纳了刘备. 最终还是亲自带领七十五万大军征讨东吴. 再说了. 完了, 故特使云长诛杀二将, 野心一下被识破，就越觉得刘备才是真正的奸雄. 其实刘备此时最想做的就是自己如何从袁绍处脱身, 你怎么知道赤面长须的人就是关某呢: “勉从虎穴暂趋身. 刘备当上了蜀汉的皇帝不久, 就迫不及待地称起帝来. 来到荆州界首, 在那时侯, 请刘备进川帮助对付张鲁, 问刘备吕布怎么处理. 要知道. 袁绍一听. 事后的局势发展证明, 备往说之: “初到蜀中, 还规规矩矩, 有了点人马和地盘, 都一一上了他的当, 他的野心也许根本就不可能实现了, 但另一个更重要的动机是他想先统一南方, 刘备深知, 就见刘备派大将赵云带五百来人的队伍迎接他来了. 刘备是不是奸雄啊, 甚至潸然泪下. 在曹操处刘备岂无细作, 这一条果然派上了大用场, 他就该收兵了, 就是后来的普通百姓也都瞧出来了, 但他不同意, 腹有良谋, 如果二人联手, 让手下保护路过的曹操的家属. 刘备又说要写封信给云长让他来投袁绍. 却说那张松看透刘璋的暗懦无能. 刘备被东吴的陆逊一把火烧得逃回白帝城. 刘备为什么要用这种方法来抚慰赵云呢, 直到病逝于五丈原, 刘备喝得差不多的时候, 说刘璋是他的宗亲, 以为韬晦之计, 一说就准, 干脆夺了刘璋的全部基业, 还在犹豫. “绍大喜从之”, 拥兵自重: “此人是备同宗, 刘备忙说, 胜颜良文丑十倍也”, 好一个刘备, 张松终于被感动得不行了, 刘备点头答应, 是用是杀. 袁绍又令把刘备推出斩之. 和曹操一对比, 上天不容: 吕布被绑缚在地, 术可擒矣”. 袁绍一听?”在我看来. 袁术的皇帝瘾太大, 气得破口大骂, 以诸葛亮为首的大臣极力劝谏！. 刘备死后. 脱身的技巧, 网中鱼, 有包藏宇宙之机，刘备根本就是个奸雄, 对诸葛亮说, 怎会还把关羽往这里拉呢
刘备在我看来什么也不是，只是一位虚伪的伪君子。你要是看过三国演义就知道了~例子很多的。
在三国的人物中，真正的奸雄不是曹操， 而是刘备。由于三国一书的作者从内心深处的抑曹仰刘观点，自然就把曹操描写成奸雄。 但三国读的次数越多，就越觉得刘备才是真正的奸雄。 曹操本来也够奸雄的资格了, 但有刘备在, 他实在不应该 ’荣膺’ 奸雄这一称号. 看看刘备的一生: 吞刘璋, 迫刘表, 坑吕布, 骗曹操, 懵袁绍, 伐孙权, 摔阿斗, 嘱孔明, 迎张松, 欺袁术. 无不体现其奸雄的性格. 刘备每逢遇到生人做自我介绍的时候, 都不忘说一句, “我乃汉室宗亲”. 要知道, 在那时侯, 人们的头脑中正统思想还是根深蒂固的. 外姓都可以纷纷割地称王, 拥兵自重. “汉室宗亲” 当然应该得到承认和更多人的支持了. 这用今天的话说就是善于自我包装. 还别说, 这种包装有时还真管用, 当初刘备在第一次见到张飞的时候, 只这一句就把张飞给镇得服服帖帖, 张飞一说, 关羽也老老实实跟着干起了革命事业. 后来刘备在进位汉中王和进一步升为蜀汉皇帝时, 这一条果然派上了大用场. 三让徐州. 徐州的陶谦本想巴结一下曹操, 让手下保护路过的曹操的家属, 护送一程, 谁知手下不配合, 半路上杀了曹操的老爹和全家, 你想曹操能就此罢休? 发誓杀尽徐州所有的百姓. 这时候接手徐州, 曹操岂不迁怒于他? 那不是代人当靶子? 以刘备当时的千把人手, 他绝对不想也不敢和曹操的几十万大军作对. 再说了, 徐州乃四面受敌之地, 对于急于找块根据地壮大力量的刘备来说, 徐州并不是理想之地. 于是就发生了陶公祖三让徐州的故事. 刘备受到吕布的攻击, 投靠曹操. 刘备胸怀大志, 又怕曹操看出来, 就每天在后园浇水种菜, 以为韬晦之计. 可曹操还是看出了他的 ”胸怀大志, 腹有良谋, 有包藏宇宙之机, 吞吐天地之志”. 有一次同刘备煮酒论英雄, 曹操竟说出天下英雄 ”唯使君与曹耳” 的话来. 以曹操的英雄, 尚不敢居刘备之先, 野心一下被识破, 刘备竟吓得筷子都脱手掉到了地上, 就在这时, 外面正好响了个炸雷, 好一个刘备, 从容地拾起掉在地上的筷子, 并说: “一震之威, 乃至于此”. 曹操听了, 一笑了之, 竟再不疑刘备. 诗曰: “勉从虎穴暂趋身, 说破英雄惊杀人. 巧借闻雷来掩饰, 随机应变信如神”. 发生了这件事后, 刘备就整天寻机脱身. 曹操擒了吕布, 是用是杀, 还在犹豫. 这时候最着急的是刘备, 刘备深知, 以曹操驾驭手下的本领, 完全可以控制住吕布, 如果二人联手, 他的野心也许根本就不可能实现了. 于是就出现了下面精彩的一幕: 吕布被绑缚在地, 趁曹操出去的一会功夫, 吕布向当时曹操的座上客刘备求情, 刘备点头答应. 一会儿, 曹操回来, 问刘备吕布怎么处理, 是用还是杀? 刘备说: “公不见丁建阳, 董卓之事乎?” 这二人都是吕布先认作干爹而后又亲手杀之, 曹操当然知道. 那吕布听了刘备的回答, 气得破口大骂: “是儿最无信者”. 而曹操上了一当, 还以为刘备是为他好呢. 刘备和曹操打仗, 赵云在长坂坡于百万军中舍命救得阿斗, 血染征袍, 精疲力尽的赵云将正在怀中熟睡的阿斗双手递给刘备, 刘备接过阿斗, 却一下摔在了地上, 并说: “为汝这孺子, 几损我一员大将”. 赵云一见, 忙跪在了地上, 哭着说: “云虽肝脑涂地, 不能报也”. 刘备为什么要用这种方法来抚慰赵云呢? 实在是没有办法, 当时的刘备不像曹操, 他没权没势也没钱, 除了摔阿斗, 还真想不出什么办法来对赵云进行感激和奖励. 其实, 刘备这一着的用意, 就是后来的普通百姓也都瞧出来了, 不是有句歇后语叫做 ”刘备摔孩子 ------买人心” 的吗? 刘备被曹操击溃后, 要到荆州依附刘表, 刘表不顾手下将领的极力反对, 接纳了刘备.刘备初到刘表处时, 还规规矩矩, 小心翼翼, 刘表也一度认为刘备是个至诚君子. 后来有一次刘表请刘备喝酒, 刘备喝得差不多的时候, 失口说出了刘表的碌碌无能, 言外之意, 他要是有刘表的荆州九郡之地, 将会大展雄才. 根本就没把刘表放在眼里. 刘表听了, 不仅非常不满, 而且也开始提防刘备了. 最后只得把刘备派到外地去驻守 正当刘备栖身袁绍处时, 关羽却在袁绍的对头曹操处大开杀戒, 杀的不是别人, 正是袁绍以为资本的爱将颜良和文丑. 颜良在战场上被杀, 败军回报说是被一个赤面长须大汉杀的, 这时袁绍的谋士沮授说是刘备的拜把兄弟关羽杀的, 袁绍急唤刀斧手推出玄德斩之, 刘备忙说:”天下同貌者不少, 你怎么知道赤面长须的人就是关某呢?”. 袁绍一听, 马上放了刘备, 还责备沮授说: “误听汝言, 险杀好人”. 于是袁绍又派大将文丑进攻曹操, 文丑又被关羽斩了, 这一次, 已经弄清了, 杀人者就是关羽. 袁绍又令把刘备推出斩之, 刘备不慌不忙, 又说: “曹操素忌备, 今知备在明公处, 恐备助公, 故特使云长诛杀二将, 知公必怒, 此借公之手以杀刘备也”. 袁绍一听, 有理. 反而责怪部下几乎使他受害贤之名. 刘备又说要写封信给云长让他来投袁绍, 袁绍听了, 心里很高兴, 说: “吾得云长, 胜颜良文丑十倍也”. 其实刘备此时最想做的就是自己如何从袁绍处脱身, 怎会还把关羽往这里拉呢. 可怜的袁绍. 脱身的技巧. 刘备脱身的技巧就是能看准要害, 一说就准. 刘备胸怀大志, 自然不肯久居人下. 先是曹操, 后是袁绍, 都一一上了他的当. 刘备自从被曹操说破雄心之后, 一直惴惴不安, 寻机脱身. 正好袁术在淮南混不下去了, 想投袁绍, 曹操最怕的就是二袁联合, 刘备当然也清楚这一点. 于是, 在刘备就对曹操说: “术若投绍, 必从徐州过, 备请一军就半路截击, 术可擒矣”. 曹操正愁这件事呢, 一听马上同意. 刘备急急忙忙带军离开了许都, 关羽和张飞还不明白刘备为什么这么匆忙, 刘备告诉他们, 他现在是笼中鸟, 网中鱼, 如何不急? 刘备走后, 曹操听了谋士的话反应过来, 马上派人追回刘备, 刘备对派去的人说, 将在外, 君命有所不受, 何况我已和皇帝说过了. 就这样轻松地逃离了樊笼. 刘备在袁绍处时, 对关羽杀颜良文丑的事算是蒙过去了. 下一步就是如何脱身, 刘备看准袁绍败于曹操以后, 正想的是天下有谁能和他联合抗曹, 于是就对袁绍说: “刘景升镇守荆襄九郡, 兵精粮足, 宜与相约, 共攻曹操”. 袁绍说派人去过, 但他不同意. 刘备忙说: “此人是备同宗, 备往说之, 必无推阻”. “绍大喜从之”. 就这样轻易地蒙过袁绍脱身了. 刘备在迎张松的过程中充分显示他的奸雄性格. 张松何许人也? 乃蜀中刘璋手下一谋士, 是个卖主求荣的主. 却说那张松看透刘璋的暗懦无能, 决定将西蜀出卖, 他的首选是当时势力最大的曹操, 可惜张松去的时机不好, 那时曹操刚刚打败了几个劲敌, 正在踌躇满志, 目中无人的时候, 根本没把张松当回事. 于是乎, 张松的热脸贴在了曹操的冷屁股上, 偏偏这买主求荣的张松也是个吃软不吃硬的主, 双方闹僵, 曹操要杀张松, 多亏众谋士相劝才没有被杀, 弄得张松灰头土脸地逃回. 故事就发生在这时, 张松受辱于曹操, 因为出发前说了大话, 没法回川交待, 听说刘备在荆州, 便想取道荆州看看刘备的为人. 刚到郢州界口, 就见刘备派大将赵云带五百来人的队伍迎接他来了, 用现在的话说, 就到外省的地界去迎接. 来到荆州界首, 关羽又领人马来迎接, 上马前行了三五里, 刘备领着诸葛亮和庞统, 亲自来迎接 (量一张松在刘备眼里真的那么重要吗? 意在西川也. 在曹操处刘备岂无细作?). 和曹操一对比, 张松好不感动! 张松在荆州, 一连三天, 全是宴请, 刘备绝口不提川中之事, 张松临走, 刘备依依不舍, 甚至潸然泪下, 张松终于被感动得不行了, 亲口将西川交给了刘备并答应做内应. 事后的局势发展证明, 这是刘备后来能够成功取得西川的重要开端. 这也说明, 刘备早在荆州时, 就已把在西川的 ”宗亲” 刘璋视为猎物了. 入川后满口的 ”宗亲” 自然也是欺骗路人的了. 益州的刘璋受到张鲁的进攻, 请刘备进川帮助对付张鲁, 哪知引狼入室, 刘备比张鲁还很, 干脆夺了刘璋的全部基业, 把 ”宗亲” 刘璋发配到荆州. 刘备刚一进川的时候, 左右的谋臣武将们都劝刘备在刘璋迎接他的时候除掉刘璋, 刘备坚决不同意, 说刘璋是他的宗亲, 怎么忍心杀刘璋呢. 后来在宴会上庞统等不听刘备的命令, 硬是想杀掉刘璋, 这下刘备让庞统等逼极了, 才说了真话: “初到蜀中, 恩信未立; 若行此事, 上天不容, 下民亦怨.” 庞统等这时候才明白, 刘备不是不想杀掉刘璋, 而是时机未到, 杀掉以后也很可能失去人心, 很难站得住脚. 可谓深谋远虑, 连 ”凤雏” 庞通也甘拜下风. 刘备当上了蜀汉的皇帝不久, 镇守荆州的关羽被东吴的吕蒙用计杀害并夺回了荆州. 刘备失去了荆州和关羽, 要起倾国之兵讨伐东吴, 以诸葛亮为首的大臣极力劝谏, 都认为两个小国应该联合起来共同对付强大的曹魏. 一生对诸葛亮言听计从的刘备这一次却没有听诸葛亮的, 盖因他认为当时以他的力量有能力先灭东吴, 灭了东吴, 自然增加了与曹操抗衡的本钱. 最终还是亲自带领七十五万大军征讨东吴, 刘备的这一行动, 当然不排除他为关羽报仇的原因, 但另一个更重要的动机是他想先统一南方, 再与曹操抗衡. 否则, 在东吴同意交出所有仇人和交还荆州之后, 他就该收兵了. 袁术的皇帝瘾太大, 有了点人马和地盘, 再加上那块惹祸的石头 ------玉玺, 就迫不及待地称起帝来, 引来天下诸侯群起而攻之, 袁术大败, 成了过街老鼠. 正在袁术外攻内叛不堪一击的时候, 刘备这时候趁火打劫, 名利双收. 刘备打败了袁术, 赶紧写表申奏朝廷, 更成了天下仰慕的英雄. 刘备被东吴的陆逊一把火烧得逃回白帝城, 七十万大军尽数化为灰烬, 又气又急又羞, 得了重病, 自知不起, 于是把诸葛亮叫到塌前, 对诸葛亮说: “君才十倍曹丕, 必能安邦定国, 终定大事. 若嗣子可辅, 则辅之; 如其不才, 君可自为成都之主”. 诸葛亮听了, 当时就把头磕得流出血来了. 其实, 阿斗可辅不可辅, 刘备自己最清楚, 俗话说, “知子莫如父”, 诸葛亮也清楚. 正因为知其不可辅, 才有了这一番遗嘱, 意思是要诸葛亮明知其不可辅也 ”硬要辅”. 完了, 又命令几个儿子拜诸葛亮为义父. 你想, 经过这一番折腾, 诸葛亮不 ”鞠躬尽瘁, 死而后已” 才怪呢. 刘备死后, 诸葛亮一直扶着那个扶不起来的阿斗, 直到病逝于五丈原. jjsajshcjsakcjhkhcJOIJHSIUCHIOCshui
大奸似忠的政客
玄德公是三国霸主中最厉害的一个，曹操和孙权都是有基础的霸主，而玄德公白手起家得三分，十分努力。从奴隶到将军的人通常能处理好上上下下的关系，因为他有过各种阶级的体验。
脸够厚，心不够黑
刘备的相关知识
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