要一篇作文，半命题《----的滋味》800字，要有景物描写，以感恩，奉献，奋斗，宽容，其中一个为主题。_百度知道
要一篇作文，半命题《----的滋味》800字，要有景物描写，以感恩，奉献，奋斗，宽容，其中一个为主题。
　　生命的滋味　　生命是夸姣的，但生生命之花 ，只是昙花一现。人生如同时钟，他的完美不在于走得快，而在于走得准。时候上的每一顷刻都对下一顷刻收回了唆使和决定。一顷刻本身又接管了上一顷刻的唆使和决定。生命，又何需仓促的过，只需踏结结实走好生命的每一步，统统都不再是好景不常。正如高尔基所说的那样：世上没有比时钟更加冷酷的东西了；在你出世的那一刻，在你纵情地摘取幻境的时候，它都是分秒不差地滴答着。人生亦如时钟，只需走得准，人活路上才会充满阳光 和鲜花，人生才会完美。　　陶渊明有一句耐人寻味的名言：盛年不再来，一日难再晨。及时当鼓励，光阴不待人。后人长叹时候流失的难过和无法，仍然引发古人的共鸣。像波浪滚滚不息地滚和沙岸，我们的工夫仓促奔赴着起点。跟着光阴的增加，我们对时候的代价愈来愈敏感。确切，任何别的东西都显得举足轻重；我们因此也就在这一点上变得鄙吝起来。学会掌控生命，爱护保重本身生射中的每个日子，晓得享用糊口。　　一个来日诰日赛过两个来日诰日。来日诰日是一张取消的支票，来日诰日是一张期票，现在天是你唯一具有的现金。以是该当聪明的掌控。既然人生如时钟，滴滴答答地走过生命的每个季候；那人生就如光辉阳光中的金色斑点，一闪即逝。抓住人生中最光辉的工夫，去做一些让本身毕生受益的事，那么你就不会在垂暮之年嗟叹本身的平生竟如此的被打发掉了。　　人生如此的长久，走过春夏秋冬，历经生命的百花圃，感受生命的代价。在人的每个阶段，测验测验着做一些本身应当做的事情，在光阴的流逝中，丰富本身的经历。每一步留下的萍踪都印证了你生射中的每个经历，当你再度回顾，就会感慨，生命就把握在本技艺中，你并没有虚度人生。　　掌控生命里的每一分钟，经心尽力心中的梦！做时候的仆人吧，主宰属于本身的运气。聪明的掌控人生，莫让它像时钟，偶然偷懒，跟不上期间的节拍。　　生命，每天都有分歧的出色。永久晓得爱护保重生命，抓住生射中的每一分钟，在点滴时候中创作发明生命的古迹。生命的光阴里，放飞胡想，载着但愿，打造属于本身的美美人生！
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　　不是所有的人都能成为朋友，不是所有的情都值得你去珍惜。时间是一剂良药，它会沉淀最美的感情，也会带走留不住的虚情。缘分，需要的是珍惜，和双向的互动；感情，需要的是感恩，和双方的呵护。爱不是单向，情不是索取，懂得珍惜才会持久，知道不易才能永恒。爱得无怨()
　　懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。 曾听说过这样一句深刻而哲理的话，“落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是树对大地的感恩；白云在蔚蓝的天空飘荡，描绘着一幅幅感恩的画面，那是白云对蓝天的感恩。”所以人()
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　　人生一场梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头；不论多深的痛，也会有结束。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走，静下心听自己的心声。 用一颗美好之心，看世界风景；用一颗快乐之心，对生活琐碎；用一颗感恩之心，感谢经历()
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　　感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。宽恕别()
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　　人生一个梦，生活靠颗心，只要心态不老，只要信念不消，不管多远的路，都会有尽头；不论多深的痛，也会有结束。选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走，静下心听自己的心声。 用一颗美好之心，看世界风景；用一颗快乐之心，对生活琐碎；用一颗感恩之心，感谢经历()
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　　八月，我坐拥着柔柔的夏风，沐着不息的蝉鸣，心染着季节的花开，依着清浅时光，守着心灵深处的一份静美，淡看着风云来去。因为懂得，无论闭目，还是凝眸，我都眼中有画，心中有景。因为懂得，一路上不管步履沉重，还是轻盈，我都感恩生活，感恩生命。 走过了红尘的起起()
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　　今天星期五，出门之前换了一身刚买的衣服，白色的鞋子，白色的衣服，灰色的休闲裤，在寸长的头发上抹了一点ㄠ啵宰啪底永锏奈倚α诵Α 跟往常一样，买了我妈最爱吃的梨子，又去给我爸买了几瓶好酒，就这样提着简简单单的一份礼物，踏上了10路公交车。坐在车上，还()
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　　以前我看到过一个广告，是一个小孩子为妈妈洗脚的公益广告，给我的印象颇为深刻，那是的我只有十岁左右，而那个小孩看来只有八九岁。 画面上，妈妈在忙碌着，脸上流着辛劳的汗水，儿子在一旁看到操劳的母亲，他的眼神里透着关心与担忧。于是，她小小的儿子转身走进房里()
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　　女儿二十周岁了。 这段时间，脑海中不时回想女儿这二十年来的点点滴滴，心想将这些记忆记录下来，也是一种纪念。及至落笔，才知事杂笔枯。那么，就信马由缰，笔随心走吧。 幼时的女儿与同龄人迥异，不爱动画片，不喜小人书，不与人嬉戏。幼儿园的小朋友玩得不亦乐乎，()
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言有物。 ――
《周易?家人》《周易?家人》。本句大意是：说话、写文章都要有内容。《周易》中的这句原文是：“君子以言有物而行有恒”。这句古训，将“言有物”和“行有恒”作为对君子的要求，可见其重要性。内容空洞，言之无物是写作的大忌，这句古训值得学习写作者牢记。
寻章摘句老雕虫。 ――唐朝诗人
《南园》 写作名言唐?李贺《南园》。寻章摘句：指写诗作文时从典籍中寻找典故，摘取词句。老：作动词用，有“终老”的意思。雕虫：雕虫小技，比喻文人雕辞琢句，含有讥刺之意。杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，壮夫不为也。”本句大意是：终年寻章摘句，在雕虫小技中消磨岁月，逐渐变得衰老。这是作者自嘲之辞。他对自己虽能诗善文却难于为国效力发出感慨，流露了弃文就武的意愿。今天可用来形容那种写作时只知钻在故纸堆中进行东拼西凑的人；也可用以自嘲，表示从事文字工作不为社会所重。
物色尽而情有采。 ――南北朝文学理论家
《文心雕龙?物色》南朝?粱?刘勰《文心雕龙?物色》。物色：景物。本句大意是：景物描写得十分详尽而感情的抒发还含蓄有余。我国古代抒情的诗文作品，历来讲究即景抒情，情景交融。同时坯大都注意写景时穷形尽相，务求充分，而抒情则含蓄蕴藉，作到“含不尽之意见于言外”。这句可供引用论述作品中情与景的关系，也可用以表现丰富而含蓄的辞采。
言必中当世之过。 ――北宋文学家
挥毫落笔如云烟。 ――唐代诗人
长觉风雷笔下生。 ――唐末诗人
写作的名言
意境者，文之母也。 ――近代文学家、翻译家
《春觉斋论文》清?林纾《春觉斋论文》母：母亲，泛指能有所滋生的事物。喻生活图景与思想感情融合一致的艺术境界，正是文章赖以滋生的母体事物。
通过写作改变自我。 ――中国当代作家
没有一天不写一行。 ――法国作家
欲辞壮丽，义归博远。 ――唐代诗人
《犬猎赋》唐?李白《犬猎赋》文辞要壮美华丽，义理要博大深远。
高出一头，深入一境。 ――清代文学家
《艺概?文概》 写作名言清?刘熙载《艺概?文概》写作构思要比别人高出一头，比别人深入一层境界。
以意为主，以文传意。 ――南朝宋史学家
《狱中与诸甥侄书》南朝?宋?范晔《狱中与诸甥侄书》文章以意旨为主，而用文采来传播意旨
义典则弘，文约为美。 ――南北朝文学理论家
《文心雕龙?铭箴》南朝?粱?刘勰《文心雕龙?铭箴》。义：道理。典：明白正确，合乎常情。弘(hōng红)：大，此指雄辩，有感染力。约：简练。这两句大意是：道理正确，合乎常情，文章才有分景，能说服人；文辞简洁精练，才显得优美。在原书中，这两句是阐述铭箴文(类似今天的格言、警句、座右铭式的两种文体)的创作原则的，这种文体不仅辞约义丰，而且对位工整，因此优美而易于记诵。本名句意思与“文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇”(刘勰《文心雕龙?议对》)相近，可供引用说明一般议论文的写作方法。
义贵圆通，辞忌枝碎。 ――南北朝文学理论家
《文心雕龙?论说》南朝?梁?刘勰《文心雕龙?论说》。义：道理。圆通：圆熟通达，指既合乎常道，又能自圆其说。辞：文辞，语言。枝碎：支离破碎，指语言枝蔓横生，细碎繁杂，不能围绕中心，简明扼要。这两句大意是：文章中所阐述的道理强贵圆熟通达，易被人们理解和接受；文辞最忌讳支离破碎，冗长繁杂，脱离中心。写文章如果总是阐发一些奇谈怪论，既违背常情，又不能自圆其说，自然很难有说服力。而道理虽正确，但语言繁复庞杂，散漫不着边际，也难算好文章。因此作者就内容和语言两方面强调“～”。可供说明写作论说文应注意的事项时引用，当然也可用于说明其它散文的创作方法。
论如析薪，贵能破理。 ――南北朝文学理论家
《文心雕龙?论说》 写作的名言南朝?梁?刘勰《文心雕龙?论说》。论：古代的一种主要用于说理的文体。析薪：劈柴。破理：按木料的纹理破开》这两句大意是：论中的说理应该像劈柴一样，贵在能按照木材中固有的纹理自然破开。这两句可供引用说明论说文中的观点应顺应事理，能被人们接受，说理时应层层分析，入情人理。
辞不足，不可以为成文。 ――唐代文学家
《答尉迟生书》唐?韩愈《答尉迟生书》。这两句大意是：词汇不充足，不能写成完整的文章。韩愈的原句是：“体不备不可以为成人，～。”他以身体各部分不齐备，不能成为完整的人作为比喻，说明一篇完整的文章，必须有充足的词汇。如果辞不达意，或者结构不完整，就“不可以为成文”。可见要写好文章，必须掌握充足的词汇，初学写作者更要注意词汇的积累。
文人之笔，劝善惩恶也。 ――东汉哲学家
《论衡?佚文篇》汉?王充《论衡?佚文篇》。这两句大意是：文人的笔，是用来劝人为善，惩戒恶行的。王充在这里说的是一种写作目的，认为文人应该用自己的笔来“劝善惩恶”。这里的“善”、“恶”，自然是以封建社会的道德标准来衡量的。但王充已经认识到文学的社会性，指明了文人的社会责任，这是应该肯定的。社会主义时代的文学家，应该用自己的笔来建设社会主义精神文明，提倡好人好事，惩戒恶行劣迹，爱憎分明，褒贬得当。从这个意义来看，～两句对当前的写作仍然是有积极意义的。
我手写我口,古岂能拘牵。 ――晚清诗人，外交家、政治家、教育家
《杂感五首》清?黄遵宪《杂感五首》其一古:古人。拘:拘束,牵制。这两句大意是:我用我手中的笔，写我口中想要说的话,岂能受古人的牵制，用古人的语言写诗。黄建宪是清末“诗界革命”中的重要诗人,～正是当时“诗界革命”提出的重要论点之一，即提倡厚今薄古,反对用古人的语言作诗，这无疑是正确的。此句可用以论述写作中应反对因袭,注重创新。
事以简为上，言以简为当。 ――宋代学者
《文则》宋?陈j《文则》事：指文章内容。言：指文章的语言文字。这两句大意是：内容以筒明扼要为上，语言以简洁精练为当。有些人讲话、写文章，唯恐自己的意思表达得不明白、不全面，因而反复重申，再三叙述，结果反使讲话罗里罗嗦，文章累赘重复。所以初学写作者应谨记这个名句：“～”。可供引用论述写文章时对内容与语言的基本要求。
叙事须有风韵，不可担板。 ――明末清初史学家、地理学家、天文历算学家
《南雷文定?论文管见》 写作名言清?黄宗羲《南雷文定?论文管见》风韵：风度韵味。担板：呆板。
志足而言文，情信而辞巧。 ――南北朝文学理论家
《文心雕龙?征圣》南朝?粱?刘勰《文心雕龙?征圣》。志：思想。言：语言。文：文采。信：真实。辞：文辞。巧：美好。这两句大意是：思想内容要充实，语言要有文采，感情要真实，文辞也要美好。这是强调写作应当遵循的基本原则，即内容与形式的完美统一。干巴巴的语言，单调而艰涩的词汇，绝不会写出生动感人的文章，即使有美好的心志，丰富的感情，但言粗辞拙，可读性差．也很难打动人心，感染读者。
言论关时务，篇章见国风。 ――唐代诗人
《秋日山中见李处士》
谁写得越多，谁就越能写。 ――英国散文作家
一字不可易，易则损文笔。 ――古希腊盲诗人
写作的名言
辞主乎达，不论其繁与简也。 ――明末清初思想家、史学家、语言学家
《日知录》明末清初?顾炎武《日知录》卷十九。达：畅达。这两句大意是：文辞以畅选为主，不必计较它是繁多还是简约。一般论述文章繁简者都认为辞以简为上；顾炎武则认为，文辞的繁简，应根据表情达意的需要而定，该繁的地方应该泼墨挥洒，该简的地方应该惜墨如金，此说可取。
以立意为宗，不以能文为本。 ――南朝梁代文学家
辞至于能达，则文不可胜用矣。 ――北宋文学家
《答谢民师书》宋?苏轼《答谢民师书》。辞：文辞。达：表述意思。不可胜用：足够用，用不完。这两句大意是：文辞能够做到达意的地步，文采和修辞手段已经足够用了。这里讲的是文辞与达意的关系，作者对“辞达”的内涵曾作过番精妙的解释，他说，“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心着，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。～。”可见写文章能够做到“词达”并非一件容易的事，而要写出“文理自然，姿态横生”(苏轼《答谢民师书》)的好文章，又必须做到“词达”才行。
欲望句子警人，先求理之服众。 ――
意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。 ――明末清初思想家
《夕堂永日绪论内编》 写作名言清?王夫之《夕堂永日绪论内编》。乌合：像鸟鸦一佯暂时聚合，常以“乌合之众”形容一群没有组织的人。这几句大意是：文章的主题就像统帅；没有统帅的兵，叫做乌合之众。唐代的杜牧认为：“文以意为主，……以辞采章句为之兵卫”；王夫之是从反面论述这个道理。确实，文章如无主题，全文就失去了贯通的主，只能由一些杂乱无章的文辞拼凑成文，构不成一个有机的整体，那杂乱堆砌的文辞，就像乌合之兵样。因此，我们在动笔行文之前，一定要先立意，先把主题确定下来，然后围绕着主题作文章。
善言情者，吞吐深浅，欲露还藏。 ――明朝学者
你们要学习思考，然后再来写作。 ――法国诗人
词句究竟末事，第一是立意要紧。 ――清代满族小说家
欲赋生来惊人语，必须苦下死工夫。 ――元代学者
《(南吕]骂玉郎过感皇恩采茶歌二首》 写作的名言元?顾德润《(南吕]骂玉郎过感皇恩采茶歌二首》其一。惊人语：暗用杜甫“语不惊人死不休”之句。这两句大意是：要想写出非同凡响、语言惊人的诗文来，必须孜孜学习，埋头写作，非苦下一番死工夫不可。不朽的巨著，传世的佳作，乃至一篇精采的诗文，数语惊人的名句，都不是轻易得来的。没有深厚的生活基础和文学修养，没有刻苦的磨炼和写作实践，写不出惊人之作来。这两句话是深懂写作甘苦的经验之谈，可用以说明写作的艰苦性，无论对新、老作者都有教育意义。
辞必高然后为奇，意必深然后为工。 ――唐代文人
《与友人论文书》唐?孙憔《与友人论文书》。辞：文词。意：思想，意义。工：工致。这两句大意是：文词必求高妙，意义必求深近，然后才能称得起是工致出奇的好文章。作者强调为文要在遣词、创意上下工夫。只有语言格调高超、陈言务去，文章义深意远，令人精警，才是既工又奇的绝妙好文。可引以作为衡量好文章的一种标准。
乍雨乍晴花自落，闲愁闲闷日偏长。 ――北宋词人
《浣溪沙》宋?晏殊《浣溪沙》[青杏园林]。闲愁闲闷：指为无关紧要的事引起的愁闷，此指春愁。这两句大意是：忽而雨，忽而晴，春花自行凋落；莫名的愁思，莫名的闷气，白天的时间偏又那么长。这两句写春末夏初的景象及人们的心理感受。暮春季节，忽雨忽晴，春花纷纷飘落，人们为春归匆匆而感伤愁闷。“日长”本是春末夏初的自然气象，加了一个“偏’字，就显出了主观色彩。抒情主人公由于愁闷，很希望把日子快些打发过去，可是白昼偏偏加长了，这种无法排遣的“闲愁闲闷”也随着日长难捱而加深了。“自”“偏”二字，都有不为人们意志所左右的意思，不想花落而“花自落”，但求日短而“日偏长”。这种本无实义的虚字，在特定的语言环境中具有很强的表现力。由此可见，适当地运用虚字，对增强诗文表情达意的功能很有帮助，学习写作者当仔细体味。
琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。 ――南宋爱国诗人
《读近人诗》宋?陆游《读近人诗》。这两句大意是：在形式上过分修饰雕琢，失去自然本真，本是文章的一大弊病；故意标新立异，追奇求险，尤其损伤文章的精神和内容。这是写作的经验之谈，很有见地，有志写作者应以此为戒。
不依古法但横行，自有云雷绕膝生。 ――清代诗人
《谒岳王墓作十五绝句》清?袁枚《谒岳王墓作十五绝句》其十一。横行：纵横驰骋。这两句大意是:不依照古人的法则,只是纵横自如地驰骋，自有风云雷电绕膝而生．这两句要求人们在写作时不因袭古法而要匠心独运,自出机抒,这样的作品就像风云雷电，具有强大的声威和旺盛的生命力。这种注重创新的见解是可取的．
爱好由来落笔难，一诗千改始心安。 ――清代诗人
《遣兴六首》 写作名言清?袁枚《遣兴六首》其五。由来：从来。落笔：下笔。这两句大意是：由于爱美求好，我写作时从来都感到下笔是很困难的事，一首诗总要反复修改千次才觉得心安。袁枚和蒋士铨、赵翼号称“乾嘉三大家”，是当时诗坛盟主，可是他晚年写诗还要千百次修改，才觉得心安。此诗的后两句是“阿婆还是初笄女，头未梳成不许看”，意谓作品不经反复修改，就像没梳妆好的女子一样，不许步出闺阁，抛头露面，让人看见。由此可见袁枚创作态度的谨严，也可见写作中修改、锤炼的重要。
意少一字则义阙，句长一言则辞妨。 ――南北朝文学理论家
《文心雕龙?书记》南朝?粱?刘勰《文心雕龙?书记》。孵(quē缺)：欠缺。这两句大意是少一个字意义就不完整，多一句话辞采就受妨害。文章写得一字不能少，一句不能多，足见其简洁凝练。炼字斟句如能达到述个水平，文章的语言文字就无可再改了。
只有动情写作的作品才能动人以情。 ――英国诗人和评论家
塞?泰?柯尔律治
饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉。 ――南宋爱国诗人
《吊李翰林墓》
写作，就是自杀，但不是通过死亡。 ――法国当代女小说家、剧作家和电影艺术家
玛格丽特?杜拉斯
写作的名言
头一件立意清新，自然措词就不俗了。 ――清代满族小说家
缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。 ――南北朝文学理论家
《文心雕龙?知音》南朝?梁?刘勰《文心雕龙?知音》。缀文者：指作者。观文者：指读者。披文：阅读、分析文章。入情：进入作品规定的情景中，指被打动。这两句大意是作者只有当感情奔腾涌动时，才能文思如泉，运用文字形成作品；读者只有认真阅读、仔细分析作品，才能与作者产生共鸣，为作品的情所打动。这两句话从作家、作品、读者三方面论述了审美活动的完整过程，并强调了真情实感对于作品的重要性。可供引用论述或说明只有当作家胸中感情澎湃，如骨鲠在喉，不吐不快时，才能写出好作品，打动读者的心灵。如果仅仅为文而文，矫情造饰，那么即使勉强成文，也不会具有感染力。
智慧能使人写作，但创造历史的是热情。 ――德国哲学家
用意要精深，下语要平易，此诗人之难。 ――
《漫斋语录》
《漫斋语录》
唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人。 ――英国散文作家
体无常规，言无常宗，物无常用，景无常取。 ――唐代散文家
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ――春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人
《论语》春秋?孔子《论语》质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才能成为君子。质，朴，质朴。文，文采，文饰。野，鄙野。 史： 本指宗庙之祝史，或在官府之掌文书者，这些人往往显得虚伪正经，故史意指虚浮，虚伪。彬彬：这里指文和质均匀配合的样子。孔子在这则语录里提出了“文质彬彬”的说法，这为后人普遍接受，文采和质朴恰当配合是后来文论家们对诗文写作的要求。
词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。 ――国学大师
论说之出，犹弓矢之发也；论之应理，犹矢之中的。 ――汉代官员
《论衡?超奇篇》 写作的名言汉?王允《论衡?超奇篇》。论：古代的一种主要用于说理的文体。矢：箭。应理：顺应事理。中(zhòng众)：射着。的(dì地)：箭靶。这几句大意是：议论文中的观点一提出来，就如同箭从弓中射出来一样；这种观点必须顺应事理，如同箭射中靶子一样。这几句运用形象的比喻说理，言简意深，可供引用强调说理的文章必须论点明确，持论公正，有的放矢。
有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 ――北宋文学家
《三论分别邪正札子》宋?苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
随事立体，贵乎精要；意少一字则义阙，句长一言则辞妨。 ――南北朝文学理论家
当拿起笔来写作的时候，更感觉到故乡跟自己是血脉相连的。 ――2012诺贝尔文学奖获得者,作家
当夫运思落笔时，觉心手间勃勃欲发之势，便是机神初到之候。 ――清代画家
网络写作颠覆的是对传统写作的话语霸权，并没有颠覆文学本身。 ――当代女作家
读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。 ――英国文艺复兴时期作家,哲学家
理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显出也，故即事以寓情。 ――清代文人
《论文偶记》清?刘大《论文偶记》。直指：直接指明。即：就着。寓：寄托。这几句大意是：道理不能直接指明，所以就着物件来说明道理；感情不能明显地表达，所以借助事物来寄托感情。由于“作诗文贵曲”(见袁枚《随园诗话》)，所以有些道理要借物为喻，以小见大；有些感情要托事抒写，以隐达显。这些多样化的写作手法，增加了作品的文采和艺术感染力。
诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者,斯为善也。 ――北宋文学家,史学家
《六一诗话》宋?欧阳修《六一诗话》引梅尧臣语。诗家:诗人。率意:任意,随意。造语：创造新的语言、词汇。斯：此。善：好。这几句大意是:诗人们虽然可以随意写作，但要创造出新奇的语言来仍是很困难的。如能作到命意很新颖，语言也往工巧,说出了前人从来没有说过的内容和语言，这才是最高超的。这几句虽然是针对诗歌而言的，但也适用于其它文学形式。可供引用说明在文学创作中贵在创新，力求在立意、语言、手法、风格等方面都有所独创。
言之所载者大且文，则其传也章；言之所载者不文而又小，则其传也不章。 ――北宋文学家,史学家
《代人上王枢密求先集序书》 写作的名言见宋?欧阳修《代人上王枢密求先集序书》。言：言辞，这里指文章。大：指题材重大，内容深广。文：有文采。章：同“彰”，明显，这里指流传久远。这几句大意是：文章所记载的题材重大而且有文采，它就会流传久远；文章所记载的没有文采而且内容肤浅，它就不会流传久远。这几句告诉我们，具有生命力的好文章应该具备两个条件，一是内容深刻，题材重大;一是有文采，可读性强，这也就是我们现在常说的思想性和艺术性相结合。据此，学习写作者应从思想修养和文学修养上狠下工夫。
一个写作者写的东西可能比较复杂一些，但是你的心境还是应该单纯一些。 ――当代女作家
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 ――德国哲学家
编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难。 ――明末清初文学家、戏曲家
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 ――现代文学家
读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。 ――英国文艺复兴时期作家,哲学家
写作的基本路线不会改变，但肯定会做调整。世界人文一直是我关注的重点，今后依然会。 ――2012诺贝尔文学奖获得者,作家
只要巴尔扎克一开始写作，除了他自己所创造出来的东西以外，在他周围就没有一样真实的了。 ――奥地利作家
我现在写词写得很简单，喜欢返璞归真。我要表达的意义是暗藏在歌里的，差不多相当于一个寓言。 ――原名梁伟文,香港乐坛专业作词人
（文学方向）按照我原来既定的方向，脚踏实地，描写人的生活，描写人的情感，站在人的角度上写作。 ――2012诺贝尔文学奖获得者,作家
写作的名言
大概是七八年前（写作从手写改成用计算机写了），那个时候我觉得我再不学计算机就不行了，工作效率会大大下降。 ――原名陈,台湾女作家
写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 ――俄罗斯作家
尤瑟纳而女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类――当你写作和计算时，就是在思考。 ――中国当代作家
每个人的写作风格也不一样。古龙的书就写得很活泼很有趣，他写过的人，写过的事可以再写，我自己则希望每一次写出的都有所不同。 ――武侠小说作家
依我看来，写完小说，应当把开头和结尾删掉。在这类地方，我们小说家最容易说假话……而且要短，要写得尽是的短。简练是才能的姐妹。 ――俄国小说家,戏剧家
我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿。 ――古罗马诗人
写作是让我感到幸福的，就是我感到内心和灵魂非常充实的，就是非常安宁的。我的本质还是一个作家，一旦真正失掉了写作，我个人觉得我也就没有什么了。 ――当代女作家
也有若干本书怎么也不肯写出来。它们年复一年，在原地不动怎么也不肯听从劝说。倒不是因为这样一本书不值得写――而只因为故事的恰当形式还没有主动出现。 ――美国作家
熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ――中国现代小说家、文学家、戏剧家,满族
写作的名言
我觉得这个地方，第一，是一个比较小的城市，没有北京那么大，没有北京那么多人口，没有北京那么喧嚣。回来以后我自己躲在一个小房间里，可以安安静静地读书写作了。 ――2012诺贝尔文学奖获得者,作家
如果现在社会有点冷落文学，我想重要的责任可能不在读者，而在于写作者，你自己是否有足够优秀的作品给读者分享，如果写得不好，在如此多元的文化环境中，读者有理由冷落你。 ――当代女作家
必须承认网络写作的存在，网络提供了一个广阔的平台，任何人都可以把自己的故事写出来。但写作与文学还是有一定区别。文学有自身的标准，比如对语言的要求，对作品结构的控制力的把握。 ――当代女作家
语言的培养需要从小学开始。阅读、写作能力，在小学培养是事半功倍的，因为，这个时候的语感最强，更容易受到书中语言的影响，流畅、严谨的叙述方式，只有通过这种方式才能真正培养出来。 ――经济趋势研究专家、财经评论家
写作是枯燥的无味的，可是手是“活的”，只淡漠地冷冷地描写自己的灵魂已经不能再体会的感情，因为才能已经把灵魂赶走了。作家越冷，他的小说就越感动人。让读者们去哭吧。这就叫做艺术。 ――俄国小说家,戏剧家
在我的文学道路上，帮助过我、扶植过我、对我产生过重大影响的人很多，我不好从中选出一个来。但我在心里，一直在念叨他们，从某种意义上说，他们的恩情和友谊，是支持我写作的重要力量。 ――2012诺贝尔文学奖获得者,作家
我看有些作家没有真正属于自己的资源，或者是他们不屑于挖掘真正属于自己的资源。很多人都在说我要做从来没有做过的事，这确实是一个时代的浮躁和夸张。我现在就觉得写作真的不容易。越写越害怕。 ――当代女作家
我还是习惯用纸笔写作，这样感觉好一点。我近年来经常回故乡，就是要了解农村发生的变化。新农村建设的意图是好的，但确实存在一些问题。由于我打字不熟练吗，无法展开来说，还请您与各位网友原谅。 ――2012诺贝尔文学奖获得者,作家
阅读是唯一的陪伴。杜拉斯的埃米莉。书中写着，它使人想起漫长的海上旅行。中途不停靠的横渡和阿拉伯海孟加拉湾。贡布平原和瞿罗的天空。还有不可能的爱情和无法停止的写作。埃米莉没有思想。只有对他的爱。 ――女作家,原名励婕
写作的名言
理想不是用来实现的，是用来靠近的，但是自由撰稿人根本不算理想，我现在就算是一个职业化的写作者，因为现在我每天都要给报纸写一篇800字的文章，应该是个职业化的行业，其实这个很容易办到，不一定要退学才能达到。 ――青年女作家
我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。 ――赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人
用灵魂唱歌，用生命跳舞，用精神写作……我喜欢音乐。在音乐的浸润和抚慰下，我是天使，也是魔鬼。我宁静，我甜美；我飞扬，我疯狂。我是音乐的精灵，用灵魂深处的感动来诠释音乐，用我天使的笑靥和魔鬼的歌喉来震撼灵魂。 ――原名史恒侠,网络上人气火爆的红人
《蛙》这部作品注重了对人的灵魂的剖析，十几年前我就说过，作家要写灵魂深处最痛的地方。写作的根本目的不是对某项政策的批判，而是对人性的剖析和自我救赎。写人的灵魂，写人的忏悔，这也许就是《蛙》这部作品的价值所在。 ――2012诺贝尔文学奖获得者,作家
地球对艺术来说是个坏地方。世界广大而富饶，然而作家在这儿却没有立足之地。作家是永生永世的孤儿，流亡者，替罪羊，无倚无靠的孩子。……我把人类分成两部分：作家和嫉妒者。头一部分人写作，第二部分人却嫉妒得要死，千方百计跟头一部分人捣乱。 ――俄国小说家,戏剧家
在大人物的名字前面，都是什么样的奴颜婢膝啊；而问题一牵涉到刚开始写作的人，又摆出父辈的架子不屑的口气嘟嚷起来了！所有这些批评家，又是马屁精又是胆小鬼。他们既不称赞，也不敢斥骂，只顾在一个可怜的灰色的中心点上转来转去。要紧提他们不相信自己。 ――俄国小说家,戏剧家
用纸、笔写作有成就感，写完放在那边，每天一数20张，很有成就，写几个月一大摞。自己双手抚摸着，心里面产生的幸福感确实跟用电脑写作不一样，电脑双击是一片空白。”莫言说，“现在年纪大了，对外界迟钝了，对新的生活了解太少了。如果不新，我宁可不写。 ――2012诺贝尔文学奖获得者,作家
有的人不敢提到裸体，有的人死命地钻进心理分析，有的人一定要“对人类有热烈的态度”；有的人故意大段地描写自心要做中产阶级，有的人却要做贵族等等。那些书中有的是成见谨慎狡猾；可是既没有自由，也没有要写什么就写什么的勇气，因此也就谈不上创造天才。 ――俄国小说家,戏剧家
人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会――我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。 ――中国当代作家
写作的名言
不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得；不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉；看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。 ――赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人
年轻的时候对爱情的梦想很简单，就是文艺作品加虚拟浪漫。那时我刚开始写作，很容易喜欢文艺界的人，觉得他们是神秘的，潇洒的，帅气的。比如身高不得低于多少，一定要特别爱我，更具体的没有。现在到了我这个年龄就知道爱是相互的，是不容易的，爱是一种能力。不是每个人都具备这种能力。 ――当代女作家
写作过程就是一个快乐与痛苦交织的过程，写作既是脑力也是体力的很大消耗，尤其是长篇小说，所以作家首先还是该有个健康的体魄。我的获奖确实会有一些短期效应，但很快就会过去，因为文学创作不是运动，它是高度个体化的、个性化的劳动，作家还是该安静得思考、工作，任何热闹都是短暂地。 ――2012诺贝尔文学奖获得者,作家
尽管说了实话会显得很不近人情，但我还是要说，得奖和写作，真的没有什么关系。我的意思是说，一个作家，第一不会也不应该把得奖作为自己写作的动力，第二，得奖并不会使他的小说变得好起来。已经写出来的小说不管得奖与否，是好是坏，已经无法改变。还没写出来的小说，甚至必须与得奖小说大唱反调，才会有价值。 ――2012诺贝尔文学奖获得者,作家
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