liguangping 日志(7) - 你在他乡还好吗 - 中国经济网 经济博客
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李广平:流行音乐制作人,词作家,躬耕音乐田地20年,制作唱片数十张;写作歌曲500首以上,&&你在他乡还好吗&&&&潮湿的心&&是代表作;曾经为甘苹,李进,火风,伊扬,张萌萌,舒楠,宋雪莱,山鹰组合,廖百威,容中尔甲,孙萌,张莹等歌手创作大量歌曲.
目前在北京工作.旗下歌手有单行道乐队和OT乐团..
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　　 里尔克的注视
　　 贾晓伟
　　去年12月29日午夜，一个朋友来电：“今天是里尔克的祭日，你没忘吧？”我想起来了，他来电有一报还一报的意思：这一年，我得到里尔克汉语译者绿原去世的消息时，曾在第一时间告诉了他。当时想，这应是与朋友共有的死讯吧。那天有点惶然，与这个午夜一样。我们之间好像除了大师们的死讯，不愿传递别的什么。死讯是制动阀，让彼此都朝世界之屋外面的黑暗与空旷凝望一会儿吧。里尔克不是写过“因为没有一个地方不在望着你，你必须把你的生活改变”吗？他今晚一定在朝这里观看。
　　 里尔克对现代汉语诗歌的意义，有人专门撰文讨论过。他的创作在全球范围也已经不是一个翻译学与影响美学的问题，而是神学与诗学结合的复杂问题，用里尔克自己的话讲，是“不可言说的存在”。今天来看，他的早期诗歌还是爱情骑士的情怀，尽管有些神学根芽，但整体看来不能深入人生的苦难界面，视野深受浪漫主义文学的既有意象与符号局限。他真正登堂入室（以《图像集》为标志，诗集1902年出版）应是在俄国之行、结识罗丹等重大精神事件发生之后。东正教的强大力量，对艺术家与上帝之间关系的冥思，从两个方向，打开了他内在的感知维度，强化自我与无限之间不可变易的联结。这一过程用他的关于“无花果”的比喻来讲，是“错过花期，未经夸耀，就将你纯粹的秘密催入了及时决定的果实”。其后创作的《定时祈祷文》《马利亚生平》，每首诗面貌大变，句子以灵魂为依归，生活与爱的血肉傍着信仰的脊椎生长。他的形象也从浪漫骑士卓然变身为灵魂修士。里尔克晚年说“甚悔少作”，指的就是一系列早年浪漫时期的作品。那时的他，还意识不到上帝无所不在的“凝望”，迫使他“生活改变”的强力就要来了。
　　有人说，里尔克的作品只留《杜伊诺哀歌》《献给奥尔甫斯十四行诗》即可，其他的都可以不要，意指他的核心作品浓缩了全部，其他作品只是草图与准备。这里面还暗含一重意思：他所有的诗句是同一句诗；所有的诗篇，是同一篇；所有的疑问，是同一个疑问（里尔克说过同样意思的话——所谓巨人，就是伫立在原点不动的人）。大概由此可以得到认知里尔克的入口，他成熟期之后的所有思虑都围绕“在”和“流”这对矛盾展开，其神学原点也根植于此：上帝是在，世界是流，可诗人在流逝的世界上意识到了“在”，并在诗句里呈现之。这一看法与帕斯卡尔“万千星宿的沉默让我惊恐”与“人是思想之苇”两句话惊人一致，也让海德格尔的神学在诗歌上找到依凭——惟有诗与思，才是人类的存在与上帝契合为一的合理生存之道。
　　晚年里尔克隐居于杜伊诺、慕佐等古堡，在山顶构筑“最后的贵族身份”，向星空与大天使求爱，像大祭司一样完成最后一场辉煌的弥撒。山下，正是现代主义摧城拔寨，如火如荼之时。其后艾略特将写成的《荒原》，是野蛮之神相对于优雅之神胜利的宣言，也是欧洲文化衰亡的明证。此时里尔克的文化姿态不是朝向当下，而是向面朝过去的诸神发出吁请与哀告。那是古埃及尼罗河、金字塔与狮身人面像的世界；也是古希腊断裂的石柱与奥林匹亚山，人类既有的存在之流在亚得里亚海一侧刀削般的山峰上向一个诗人降临。关于《杜伊诺哀歌》，里尔克日向古堡女主人告知完成的消息：“这一切，是一场无名的风暴，一场精神上的飓风，这一切，我体内的一切纤维和组织，一两天轰然迸裂了……但是它写成了。写成了。写成了。阿门。”十年方得诗篇成形，离他1926年去世还有四年光景。
　　 里尔克多年痴迷“玫瑰”意象，反复寻求其寓意。他从中看出众多“眼睑”，在自己的墓志铭上写到玫瑰独享着的“无人之眠”，暗喻自身。里尔克的女性气质由此可以得到验证：玫瑰的在与流，在玫瑰的睡眠里才能够合一，玫瑰进入了石头，一如石头就是玫瑰本身。
　　 在不得眠的那个晚上，我在想里尔克对这位朋友而言是怎么一回事。他热爱里尔克已久，曾把《杜伊诺哀歌》录到手机里闲时阅读，尤其是在出差时更觉读来意味非凡。我们聊里尔克有十年时间，里尔克成了通电话时绕不开的符号。有回我问，你对各种宗教不屑，如果有个里尔克教，你信吗？他停了一会儿，说，信！我禁不住会想，如果里尔克是种宗教，那该宣示什么教义呢？
　　 其实我与他对里尔克的热爱，是对今天无信仰的消费文化的彻底拒绝。反复说及里尔克，于我们是重拾旧日诸神的温暖。望着窗外的车水马龙，我又开始念及里尔克“在”和“流”的命题。这一刻，我感到他在这座城市的强大存在。他诗句中不是说过“警戒的墓碑”么，那么今夜，不会入睡的诗句醒着，警戒着大地的睡眠。
日《北京日报》
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左小祖咒北京演唱会
　　19日将在京举行“万事如意”演唱会的左小祖咒，昨日接受本报记者独家专访。(图片来源：资料图片)
　　他是行为艺术家也是个诗人，他卖过打口碟也给贾樟柯的电影配过乐，他写过小说也在唱摇滚，在唱片工业日益萎靡的当下，他的最新专辑《大事》卖到150元……虽然他唱歌的口音很重，甚至听上去有些五音不全。前不久，韩寒专门写了篇博客点评这个人，韩寒说他是跑调的，喜欢一个跑调歌手绝对不是因为他跑调，这个人就像罗大佑一样感动了他。这个人叫左小祖咒。本月19日，左小祖咒将在北京世纪剧院举行“万事如意”演唱会，现场1700个座位的门票提前10天就已告罄。不光如此，这个看似“小众”的摇滚PARTY还吸引了贾樟柯、宁浩、孟京辉、朱文、李延亮、方无行等人组成的超豪华幕后团队，台湾地区才女歌手陈珊妮也将作为表演嘉宾亮相。左小祖咒究竟有怎样的魔力？他和中国当代艺术和第六代导演有着怎样千丝万缕的联系？他为演唱会排练的间隙，接受了本报记者的独家采访。
　　跑调歌手“韩寒知道我的孤单”
　　左小祖咒原籍是南京，原名叫吴红巾。去北京这么多年，左小祖咒地方口音还是很重，很多歌曲在他嘴里都会有奇异的变调，听上去很邪门。但这些都阻挡不住摇滚青年对他的热爱，左小祖咒的歌曲很多都针砭时弊，关注草根的命运，所以“愤青”韩寒成为他的粉丝也毫不奇怪。前两天，韩寒在博客中狠狠地把左小祖咒给表扬了一把，采用“先贬后赞”的手法。韩寒说：“从北京开车一直南下，带了两张唱片，一张是《左小祖咒在地安门》，一张是《我不能悲伤的坐在你身旁》。车里的朋友说，这是什么路子，他天生唱歌就这样么？我说，应该不是这样，他是故意的。”韩寒认为，左小祖咒是跑调的，但因为他本人就是音乐的创作者，所以只要他说在调上那就是在调上。韩寒还向自己的读者郑重推荐左小祖咒的歌词，“他是中国为数不多的好诗人之一。”
　　面对韩寒的赞扬，左小祖咒说：“作为一个伟大的摇滚歌手，韩寒知道我的孤单。我们的主流音乐也弱智，韩寒把我推荐给更年轻的人，他的博客现在约有3.5亿人看过，他帮我很大很大的忙，我们以后会有很多合作的。”对韩寒所说的“跑调”，左小祖咒不置可否，他开玩笑说：“其实我的歌在KTV里出现也是很容易的，我跟他们打个招呼就行。”左小祖咒为了让自己的音乐令更多人听到，也在逐步调整自己独特的唱腔，新专辑虽然依然坚持他的思想和良心，但放弃了以往先锋实验的表达方式，也是他向“流行”或者“通俗”的一次主动贴近。
　　行为艺术家“一直在办展览，有艺术基金会支持”
　　在骨子里，左小祖咒还是喜欢叛逆和非主流，《大事》最后一首歌长达14分24秒，歌词1000多字，这首歌能看到他过去音乐的影子，唱出了不少在北京漂泊的小人物心境。《大事》的专辑封面相当梦幻，一头孤零零的驴子站在海中的一块荒岛上，眼神充满惶恐和无助。左小祖咒说：“这是我去年上半年的一个观念摄影，是PS的，这是不可能拍摄出来的，世间就没有这样的景儿，这也是我喜欢《阿凡达》的一个原因，它童话般的美，仍然具有当下意义。”除了这张唱片，左小祖咒的所有唱片封面影像基本都是当代艺术的作品。左小祖咒在搞音乐之前在国内就是很有名气的当代艺术家，他本人就像一部从上个世纪90年代初贯穿至今的当代艺术手册。
　　上世纪90年代初，他和一批艺术家共同缔造了前卫艺术家群落“北京东村”，这算是中国最早的艺术家聚集群落之一。1995年，左小祖咒和北京东村艺术家集体实施的行为艺术作品《为无名山增高一米》，包括他在内的11个自由艺术家按照体重的顺序裸叠成一米的高度，该作品当时参加了48届威尼斯国际双年展，受到世界的瞩目。2007年，左小祖咒把一群活猪拉到了京郊的一个山头，照例把它们“叠罗汉”堆在一起，然后从容地把这个诡异的场面拍成照片，这件被命名为《我也爱当代艺术》的作品再次轰动艺术界。左小祖咒说：“虽然现在主要在做音乐，但我的艺术作品一直在很多地方展览，因为有艺术基金会的支持。”
　　电影配乐专业户“贾樟柯他们是我的粉丝”
　　如果你是中国文艺片爱好者，喜欢偏门货的淘碟达人，即使你之前不认识左小祖咒，也没听过他那些古灵精怪的唱片，但相信你之前已经和他神交已久。董文胜的《驮峰寻乡》和《石头记》、刘健的《刺痛我》、杨福东的《竹林七贤》、贾樟柯的《无用》和《世界》、朱文的《云的南方》、周啸虎的《穴居频道》和《美丽云团》、金锋的《如梦令》、马英力的《面的时节》……这些影像作品很多音乐都是左小祖咒一手炮制的，这个人简直就是先锋导演最为偏爱的电影配乐专业户。
　　左小祖咒谈起了自己唱片和电影的区别，他说：“配乐带一种服务在里面。有自己的气质，面目不一定在，自己的专辑更像一部电影，有故事、有女人、有你没有看过的风景。”他笑着说：“这些电影导演找我做音乐不奇怪，因为他们是我粉丝嘛。”现在崔健都开始拍电影了，作为一个颇能折腾的摇滚歌手，左小祖咒有没有想过有一天过一把导演瘾？左小祖咒却很幽默地说：“你说的老崔是崔永元吧？我很喜欢他啊。以后要拍电影也是玩票性质吧。”
　　演唱会创造者“希望改写国内演唱会的制作水准”
　　左小祖咒定于本月19日在北京世纪剧院举行名为“万事如意”的演唱会，本次演出单张票价分为180元到1280几个区间，据记者了解，一共1700席的演出门票差不多已被他的超级铁杆席卷一空。左小祖咒浸淫电影界和艺术界多年积累的人气也有了回报，贾樟柯、宁浩、孟京辉、朱文、李延亮、方无行等文艺界大腕倾情为演唱会捧场。具体分工是宁浩担任演出创意、孟京辉任舞台总监、贾樟柯执导演唱会DVD、朱文为左小祖咒个人做形体训练与指导、李延亮为音乐总监、方无行做为本次演唱会的制作人。
　　 左小祖咒说：“他们是我朋友，很多是我十年以上的朋友。他们的工作这就是来乱炖我，架空我。”左小祖咒表示，“之前，我已经通过了几张唱片，证明了我们也能做到国际标准的品质和水准，现在我希望能把演唱会的制作水准也改写一下。”此外，演唱会上台湾才女歌手陈珊妮作为表演嘉宾，还将与左小祖咒合唱《当我离开你的时候》。左小祖咒说这首歌是早在2003年就录好了的。在录音已过7年、发行专辑也有5年之后，左小祖咒才终于得以与陈珊妮同台对唱这首经典歌曲，他表示自己对此非常期待。
　　记者杨帆
　　(华西都市报)
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　　何光沪教授谈中国文化对“使人和睦的人有福了”的误解
　　 09:21:49
来源：基督日报
记者：陈丽斯
　　第四届香港崇基基督教文化节上周开展。在开幕礼当天同日举行了讲演会，邀请了三位甚具分量的讲员就今年文化节主题“使人和睦的人有福了”作发表。其中来自中国人民大学的何光沪博士讲解了中国文化对登山宝训这句名言可能存在的误解。
　　何光沪教授演讲(图：基督日报/陈丽斯）
　　“万事和为贵”、“使人和睦”
　　何教授解说中国文化和老百姓对“使人和睦”一词有特别的理解。中国人有句话说：“万事和为贵”，可能出现“只求不伤感倩，宁可是非不分」的现象。因此可以想到，对于利未记19章17节“不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪”的经文，中国人对前半部不心里恨弟兄能同意，但由于“各家自扫门前雪、哪管他人瓦上霜”的观念，要指出邻舍的罪则恐怕难以作到。
　　但基督教里讲的“和睦”与中国文化所讲的恰恰相反。圣经说：“要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”，又说：“并且使人和平的、是用和平所栽种的义果”。和平不单需要仁爱，更是需要公义。何教授说，只有基督教所讲的和平能打破怨怨相报的恶循环。而且从社会政治上看，所谓“不平则鸣”，没有公义的社会不可能有和平，而要追求公义的话，必须对社会、团体和个人的恶行作出指证。
　　“此福”不同于“彼福”
　　第二个可能造成的歧义是“福”这个词。中国人往往将“福”理解为家庭生活和谐，及拥有财宝、名誉、地位、健康、配偶、子孙等，但山上宝训中的“有福”是人成了被神祝福的客体，不是拥有什么，而是于一种满足及愉悦的状态中。他进一步问：“愉悦喜乐的状态往何处寻找呢？”有基督教人文学者说，和平是一切幸福的泉源，如果人与内心和睦，与人相处和好、与神亲近，就是处于喜乐状态。所以缔造和平就是缔造幸福。他总结对基督徒来说，有福不是拥有任何东西，而是处于人所称许，神所喜悦的喜乐状态。
　　“天子”“神的儿子”
　　中国文化中有“天子”的观念亦可能对“神的儿子”造成歧义。“天子”的概念可能令人以为“神的儿子”有拥有特权、高居万人之上的意思。他说明白这个短语不单对基督徒重要，亦对中国里未明白基督教的人重要。基督教的“神的儿女”是“与神复和”的意思，“神的儿子”丝毫不含有“万人之上的人”和“统治者”的含义，而是“天国的公民”及“得享永生”，在天国里事奉，为神所喜悦，得享永生，亦是基督福音的要义。
　　他总结，“使人和睦的人”不代表是拥有物质及世上任何东西作为回报，但他们必然因此为神所喜悦、天国公民、神的儿子，得到永生的人。而首先需要的是神的保守和恩典，但既然是“缔造和平”，也需要人的主动和努力，这也是作基督徒的真正意思。
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　　把天国的爱引到人间
　　 ——听李思琳《奇异恩典》
　　在听《奇异恩典》之前，我先听了李思琳10岁时的唱片《幸福》，使我吃惊的不是两张专辑的清新动听，而是两张专辑的差别之大。在《幸福》中，李思琳还是一个天真烂漫只唱童谣的小女孩，她无思无虑，淘气调皮，有点假小子气，对游戏着迷，这样的儿童本色，使她唱的《三个和尚》、《马兰谣》、《Don't be shy》等歌格外真切灵动，让人直入歌中世界。而她13岁时录的《奇异恩典》中，她已经完全褪去了稚气，变成了一个有主见有思考的文静少女，她的声音变得舒缓、丰厚，甚至有时有点沉郁的底色。她在长，是的，但能在这样的成长速度中依然保持平稳则使人不得不感叹。
　　两张唱片相较，我开始更喜欢《幸福》，觉得纯净，好听，好玩，而对《奇异恩典》“中国首张赞美诗发烧天碟”这样的名头并不感冒，觉得有点浮，这多少影响了我听这张唱片的心态，于是前几次听感触并不深，直到有天忽然听到《你是春风》这首，水拍沙滩一样大提琴声忽然催醒了我，然后是纯而又纯的歌：你是春风，我是小草，在你的爱抚下微笑；你是冬阳，我是小鸟，在你的温暖下拥抱……我按下暂停键，决定从头细细品味这张专辑，于是，仿若开了天窗，一束柔黄的光从头顶洒了下来。
　　显然，这绝不仅仅是一张制作精良的唱片，悦耳的同时，它传递过来的爱与理念更加可贵。我不是基督徒，但《奇异恩典》、《平安夜歌》这样的歌中展现的世界却令我神驰，这是人类共同的理想，有朝一日：天涯海角，感恩祝福，同回幸福家园。无论中国先贤追求的大同世界，还是西方的乌托邦试验者，在目的上，他们和基督应该是万涓同归海。这也是赞美诗的感人所在。李思琳演绎的版本是成功的，因为她能达到那种效果：使人信任。究其原由，除了编配的丰满与歌唱的功底，我愿意把秘诀归到诚意上，心诚则灵，因为李思琳本身的赤忱，她才得以从容发挥，不着尘滓。沉着，是最能给人安全感的。
　　《爱是奇迹》、《爱的颂歌》、《赞美之泉》、《爱把恨打败》同样是使人折服的，因为它们没有一味甜腻地爱而失于空洞，也没有在混乱的价值从林中选择退避，而是认真地探讨了爱中的诸多问题，并提出了自己的解决之道。爱是最简单的，但爱又是最难的。因为一则爱要讲爱的方式，爱的艺术；二则爱必须建立在充分理解的基础上。外面的阳光是如此温暖，心底的心酸是无边无奈——对别人的痛苦有了尊重，弥补失去的爱才成为可能。在这里不得不提到小歌手李思琳的慈父李广平先生，正是因为他对女儿的理解与艺术的关爱，爱才变成了奇迹。在这里，人生与歌融为了一体。
　　专辑中另一组歌曲的主题是感恩。我相信不少人都会特别钟爱这一组，它们是：《我有一个好朋友》、《永远的小孩》、《感恩世界》、《你是春风》。其中最重要的一首，我认为是《我有一个好朋友》，它准确地说出了人类内心的敬畏与认识过程，神是看不见的，但她的怀抱永远向你敞开，她静静地等你通灵的那一刻，然后给你一个看不见的微笑，烙在你心里。这是一首平静似水却无不深情的歌，甚至，在歌中，你会看到人与神之间的平起平坐，神不再是高高再上，而是身边一个亲切的朋友，平等精神在这里居然得到如此彻底的贯彻。
　　细细听了《奇异恩典》之后，我再也无论讨论它与《幸福》的优劣了。我只能说，它们都很优秀，它们不是两个互相较劲的东西，而是一个过程的不同阶段，像一条河，你无法说出哪一节的水最美，因为她是流动的同一河水。
　　生活中的李思琳还是那样单纯，练琴、学英语、为一次演出排练而不惜汗水，为一次生日聚会而欢天喜地，一切都像春华秋实饱满自在。没有骄纵，她对这一切只有感恩。我想，也正是因为这样毫无心机，她的歌声才那样，那样纯粹，像清晨的阳光——把高处的温暖带到俗世，把天国的爱引到人间。这也不仅仅是因为她自己，而是她的家庭、她的信仰共同的力量。
　　在罪恶中失去的，用善找回来；
　　在仇恨中失去的，用爱找回来；
　　在浑噩中失去的，用歌找回来。
　　 ——李思琳，这个十几岁的女孩淡淡地微笑着，她自己甚至都不知道，那些遗失的感动，省略的美好，她已用《奇异恩典》把它们找了回来。
　　 诗人碎岁的博客：.cn/u/
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　　夜的赞歌
　　文：郁洁
　　博客：.cn/s/blog_hefr.html
　　寂静的夜晚，当一切安静下来，内心一天的浮躁才点滴沉淀下来。喜欢夜晚，文字与音乐的陪伴，只有在这个时候才会感觉还有自己这个好朋友，才会安静，发自内心的微笑。
　　 或许，这就是生活，在中午不小心用菜刀切到手指的那刻，我应该想到会发生些什么，只是我忽略了。我相信缘份，正如我相信命运一样。没有去争辩，也没有去解释什么，一切应该就是注定的，仅此而已。
　　 耳边听着李思琳天籁般的声音，在每个孤单的夜晚，在自己不开心的时候，我唯一的选择就是去听李思琳那世间纯净的歌声。很奇怪，我不是一个懂音乐的人，可每次听到她的歌声，无论内心再多烦躁，有再多委屈，都会变得异常安静，内心的一切都慢慢融化开来。没有了委屈，没有了烦恼，心灵深处渗透出宽容、大度，嘴角不自觉流露出淡淡的微笑。
　　 这个夜晚，我又一次戴上耳机，在李思琳的歌声中让自己拂去身上的污渍，心灵的尘土。有次看到一位朋友在听梁静茹的歌时，不自觉留下眼泪，我还不能理解。现在，我相信音乐是有灵魂的，似乎冥冥之中的一种感化，而这，却难以用文字可以描述。
　　半年前，一次偶然的机会，听到李思琳《永远的小孩》，这是我听到李思琳的第一首歌，已经读大三的我竟然会被一个十几岁小女孩的歌深深吸引，都说文学和音乐是连在一起的，我喜欢文学，却对音乐没有特别的感觉。一个90后的孩子，却能用如此甜美的声音，在安静祥和的旋律里赞美、感激。那一瞬间，毫无理由和原因的喜欢上这个美丽的小女孩。
　　 迫不及待去查找关于李思琳的音乐，专辑《幸福》和《奇异恩典》，网络上关于她的歌曲，我一口气全部听完。第一次，如饥似渴去享受音乐，用心感悟音乐带给灵魂的洗礼和震撼。从此，在每个夜晚，我都会去听李思琳的歌。在她的歌声中，我可以忘记一天的烦恼，留住快乐，反思自己走过的这一天。也从此，在每个晚自习后，李思琳的音乐陪伴着我丈量自习室到宿舍的距离，不再孤单，也不再惧怕什么。总是一种浓浓的爱意围绕在自己的身旁，我是幸福的。
　　这是一个美丽的小女孩，她浅浅的微笑，流露着内心的纯净、真挚，对生活和自然的热爱；深邃的眼眸，让我们被这个女孩折服。仅仅音乐就让我们爱不释手，可李思琳在文化课学习、英语的学习中更让我们感慨是不是上帝赐予人间的精灵。很少把某个人当作自己的标杆，却在看到年龄如此小就能熟练掌握英语的小女孩时，疯狂地练起了自己的口语，而不仅仅追求一个试卷上的高分。
　　大三上学期的学习生活很充实，在李思琳的音乐感染下，不再很疯狂地去参加各类比赛，也主动辞掉了学生会的职位。因为想好好的充实一下自己，光鲜亮丽的外壳，虚华的各类荣誉远不及内心知识的沉淀，思想、灵魂的升华。恋上了学校的图书馆，在那个折射阳光的角落，我、书、李思琳的音乐，我们一路结伴而来。
　　 生活并非总是充满阳光的，但却相信“爱把恨打败”，学会忍耐，也学会包容，感谢那些伤害我的人，是你们让我坚强。这样的夜晚，不再去抱怨谁，也努力去忘记一切伤害，有李思琳的歌声在，夜，不再孤独。
　　 释然了就可以放下了，我还有我的梦想，还有那么多的憧憬。依然，会微笑去面对每一天，淡定走着人生的每一步。生活中，习惯了李思琳的音乐，不论明天是一个什么样的日子，我都会如同在歌声中感悟的那样学会感激。我不是一个基督教徒，却相信上帝的存在。会很安静，用心感悟生活的一切，幸福地走自己的路，追求自己的梦想。
祝福这位美丽的小女孩，一直很希望有一天可以见过她，看看上帝赐予人间的天使。还好，一直有她的音乐的陪伴。要努力学习复习考研了，一个人，却不会感觉孤单、寂寞。
　　 在李思琳歌声中写完了这篇文章，疲倦的心也变得安静……
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　　 白岩松：古典音乐最摇滚(图)
　　白岩松是一个不折不扣的古典乐迷
　　白岩松以在新闻评论中睿智的思辨和犀利的语言风格著称，但多数人可能不了解，他还是一个不折不扣的古典乐迷，昨天，在国家大剧院资料中心，白岩松和乐评人陈立坐在一起，面对200余名音乐爱好者，娓娓道来与古典音乐的“情缘”。平时表现非常自信的白岩松昨天一再强调自己在古典音乐面前是个孩子，也正是这一份赤子之心才让他以开阔真诚的态度品出古典音乐的醇香。
　　在很多人眼中古典音乐都与“古板”、“严肃”这样的词语联系在一起，但在白岩松看来，古典音乐最摇滚、最流行、最有戏剧性。他举了一个非常有说服力的例子，就是德国古典音乐家卡尔·奥尔夫的《布兰诗歌》，在众多电影原声带、广告配乐、竞技赛事开幕乐曲、大型惊险表演开始前都频繁使用着《布兰诗歌》，白岩松认为，把《布兰诗歌》表现得淋漓尽致的还是已故流行天王迈克尔·杰克逊。昨天在交流现场特别为听众播放了一段最著名的段落，白岩松显得很激动，一边听一边给大家描述杰克逊MV中的情景。
　　以睿智思辨和犀利语言著称的白岩松，喜欢的古典音乐也多趋向沉稳深厚之作，开创他“古典青春回忆”的，正是描绘与命运抗争的柴科夫斯基《第六交响曲》(又称《悲怆交响曲》)，“我很喜欢祖宾·梅塔指挥的版本，当年准备采访进入一筹莫展境地后，正是这首作品给了我启发。”白岩松坦言，生活中只有5%比较精彩，也只有5%比较痛苦，另外的90%都是在平淡中度过，人都是被这5%的精彩勾引着，忍受着5%的痛苦，生活在90%的平淡之中，“搭建我5%精彩和抚慰我5%痛苦的，至关重要的是古典音乐。”而在这心灵鸡汤中
　　白岩松又把最重要的位置留给了著名指挥大师卡洛斯·克莱伯。
　　“我第一次被克莱伯‘拿下’是他指挥的贝多芬《第七交响曲》，彻底迷恋上他是缘于勃拉姆斯《第四交响曲》，我听过至少20个版本，最喜欢的还是克莱伯指挥的这一版。”说起自己的偶像，白岩松一脸虔诚，他对克莱伯的热爱丝毫不逊于现在的年轻粉丝，白岩松透露现在自己家的客厅里就挂着很大一幅克莱伯的素描像，“买DVD不要买卡拉扬指挥的，因为买100张他都是一个样子，闭着眼睛不怎么动，克莱伯的DVD很少，但要见到一张买一张，他用指挥棒用得太帅了，能让男的都自卑，女的都想嫁给他。”偶像当前，白岩松也失去了“理智”。至今他还记得听到克莱伯去世那一刻的情景，“当时我感觉五雷轰顶，周围人声喧哗，但我却完全听不到”。
　　本报记者 罗颖 文图 WJ132
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　　爱神的音乐青年：“凡口草”
　　 文：李广平
　　（“凡口草”林浩在李思琳温州《奇异恩典》赞美音乐会上与弟兄姊妹一起高唱《奇异恩典》。）
　　在温州偶遇“凡口草”弟兄,是这次温州宣教献歌活动中的一个惊喜。那天到达温州塘东教堂，我们试音以后就去吃饭；席间徐增恩弟兄开始介绍他们耶希亚圣乐传播机构的几位同工。他介绍到林浩的时候，我没有什么反应，但他后面一句话引起我极大兴趣：“林浩你肯定没听说过，但写赞美诗歌的凡口草你知道吗？林浩就是凡口草。”哦，我大为惊奇：因为我一直以来认为在网络上活跃的赞美诗歌创作人“凡口草”是台湾“同胞”啊！哈哈，看来是我的错！
　　我们在鳌江外浦教堂献唱的时候，我翻阅了他们教堂印刷的一本“大学生福音夏令营”的资料，就发现里面好几首赞美诗是“凡口草”的作品，可见他的作品在温州已然深入民间，传唱很广，当时就让我印象深刻！可见，我们实在不必妄自菲薄：无论在温州还是中国大地其他地方，我相信神早就预备了许多优秀而且才华来自上帝恩赐的音乐青年，他们无限谦卑、无比虔诚、无师自通地在创作着赞美神的优秀诗歌！“凡口草”林浩只是其中的一位优异者而已。
　　我问起“凡口草”这个笔名的来历，林浩解释说：“很多人问我，凡口草什么意思？嗯啦，这名字还是有点点小来历的。２００１年神州网论坛改版时，邀请我负责他们的音乐版块，我答应了！然后他们要我给那版块取个名字，我随后就取了个“凡间赞曲”的版块名称．因为我要任版主，所以也得有个网名，于是就取“凡间赞曲”的头尾两个字：凡曲。然后再把“曲”字拆开为“口”跟一个“草”头。再拼成一处成了“凡口草”。哈哈，就是这样。”嗯，有点意思。
　　李思琳《奇异恩典》音乐赞美会顺利成功举行，林浩和耶希亚的同工们作出了辛苦而优秀的工作，愿主纪念他们的忍耐与温柔，赐福给这个优秀的音乐机构！
　　音乐会结束后的第二天，林浩还约我们专门上他们的办公室，商谈举办中国首届福音诗歌创作大赛的事情；他们已经筹备了一段时间，准备在今年把这件事工做成！我相信，这是一件可以载入中国福音诗歌历史的大事情，愿上帝恩赐他们！愿圣灵大大做工，推出更多美丽的福音诗歌，使更多的骨肉同胞听到福音，认罪悔改，归向我主耶稣基督，领受耶稣基督长阔高深丰盛永恒的爱与恩典！
　　喜欢创作福音诗歌的弟兄姊妹们有福了，大家可以踊跃参加这个歌曲创作大赛，把心中的爱与感恩都唱给我们天上的父听！我欣然答应全力以赴支持他们这个创作大赛，担任评委和顾问。
　　回到北京，我把林浩送给我们的一张专辑细细听完，很为林浩“凡口草”的才华击节赞赏！“凡口草”的赞美诗创作，我最欣赏的是他的歌词，细腻而温和、智慧而良善：在流行音乐与福音音乐的把握上很有分寸；在世俗文采与基督恩赐的信息传达中把握得也是恰到好处，很有自己的风格；如果说遗憾，最大的问题就是制作简陋，编曲的水平尚待提高，演唱的水准也是参差不齐；这些问题，我想以后我都可以帮他们解决。
　　我记得去年2009年圣诞节前夜的平安夜，李思琳参加了北京丰台教堂四场的大型福音布道大会；在那次会上，教堂给每一位初信主的弟兄姊妹发出一份福音小册子，题目是《你知道耶稣有多爱你吗》，其中引用了一首赞美诗歌，是这样的：
　　这世界虽然美丽非常，
　　看大地到处都有阳光；
　　殊不知昙花一夜绽放，
　　只留下一抹苦涩芳香。
　　这世界追求地久天长，
　　恋人们追求海枯石烂；
　　却不知世界原是短暂，
　　有一天将如烟云消散。
　　走出世界好好看一看，
　　还有一种生命叫永远；
　　沧海桑田不停在变幻，
　　主的爱从古至今依然。
　　走出自己好好想一想，
　　哪里才有真正的平安；
　　接受耶稣是唯一盼望，
　　让心灵不再空虚迷惘！
　　我当时对这首诗歌印象深刻，今天下午在听林浩送给我的他们温州标杆教会制作的《标杆人声》15张CD，惊喜地发现：原来这首诗歌就是林浩“凡口草”的作品！感谢神！感谢他奇妙的预备，感谢他无所不能、无所不在、无所不知的满满的恩典！愿他继续把耶希亚圣乐机构的同工们摆上、并给他们无限的恩典与祝福！
　　日在北京
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　　 春天的赞美
——2010年春节期间李思琳温州献唱追记
　　 文：李广平
　　一、杭州
　　南方的春天，潮湿而阴冷。日，刚下飞机到达杭州的我们，就受到了中雨的冷静接待。好在有杭州朋友旭亮的热情款待，我们在雾气迷蒙中欣赏了西湖夜景，吃了一顿精美的晚餐；然后还在杭州卡拉OK了一把，兴尽而归，在量子酒店温馨入梦，感谢神！保守我们第一天佳美的脚踪！
　　二、鳌江
　　 鳌江镇是我们这次献唱的重点小镇。其实这个镇一点也不小，她是位于浙南的温州市平阳县的一个有着将近二十万人的有一百多年历史的中国著名的鞋业制造明星镇！一口气概括了这个镇的定位，实在是我上网学习的结果。
　　现在浙江的镇和村已经连成一片，你几乎看不见农田，唯有少量的菜地还提醒你这里原来就是中国最基础的乡镇。上帝真是祝福温州，这个小镇有十几个教堂，散落在不同的街道和村庄里面——这也是温州基督教兴盛的特点。我们从杭州一路坐车下来，最惊喜的景色就是神在浙江这片土地上大大的作为：几乎每个镇每个村都有教堂，而且是这个镇这个村最美的建筑！每次看到十字架我们都互相提醒：看哪！又一个教堂！
　　三：最纯朴的教堂：外浦教堂
　　 2月8日，外浦教堂，这是我们献唱的第一场的教堂。这个教堂纯朴简洁，门前有一条小河蜿蜒而过，建筑风格也是乡村简洁实用的风格。这也是邀请李思琳前往浙江巡回献唱的肖云北弟兄曾经服侍五年的教堂；他安排我们第一场就在这里献唱，也是回报神对他的使用与训练的最好方式吧。
　　晚上七点，献唱开始。感谢主！我想不到的是听众之多，出乎意料！大约可以坐五六百听众的教堂，涌进了七八百人，可谓座无虚席，有很多是返乡过春节的大学生朋友。因为我后来了解到，有一位从来没有进过教堂的大学生朋友，因为这场音乐布道会而第一次走进教堂，实在是神的恩典！
　　 思琳的献唱，情绪饱满，毫无疲惫之感。云北的讲道激情洋溢；会后很多教友纷纷过来交通，真是让人感动。
　　 我在后台，还发现教堂为大学生夏令营编辑的福音杂志，资料丰富完备，实在让我大大惊奇！
　　四：音响设备最好的教堂：温州塘东教堂
　　2月10日，温州市区，阳光灿烂。神真是很眷顾我们一家。我们从鳌江由黄庆弟兄送我们出来参加这场音乐会的时候，气温高达24度，阳光还难得地洒满大地，这是耶和华的祝福满满啊！
　　 关于这场音乐会，我想还是由组织这场音乐会的温州耶希亚音乐服务机构的同工徐增恩弟兄的博文来说明一下吧。我想说的是：塘东教堂的音响设备之好，几乎是我见过的中国教堂最好的一家！他们不仅调试了最佳的人声，还可以做到影像和字幕同步出现在显示屏上面，实在是让我佩服他们的专业和爱心！
　　（这是耶希亚音乐社为此次音乐会印刷的节目单。）
　　 徐增恩弟兄的博文如下：《李思琳音乐会成功举行》
　　 耶希亚主办的李思琳“奇异恩典”赞美音乐会在梧田塘东教堂隆重举行，来自温州教会不同系统的弟兄姊妹济济一堂，共同欣赏基督教新兴音乐。本次音乐的会众涉及面比较广，与会者有来自苍南、瑞安、乐清、瓯海、永嘉、龙湾、鹿城等温州各个县市的主内肢体。本次的主要参加对象是教会主日学的学生，通过这样的音乐会更好的激励温州教会的孩子们。
　　本次同台演出的还有来自温州本地的两支童声唱诗班：市郊牧区童声唱诗班&梧田牧区大堡底教会唱诗班。这是一次很好的展示机会，也看到了温州教会注重孩子们的音乐教育，是一个很好的苗头，盼望有更多的教会涌现出孩子们的唱诗班。
　　感谢塘东教会的主友弟兄在本次的音乐会中承担了协调和各项事工落实的工作。也看到了他们教会紧密的协助关系和有效管理模式。真的是兄弟教会的榜样！
　　音乐会后大家一起吃饭。当徐弟兄介绍其他同工的时候，最令我惊奇的是林浩弟兄：他居然就是在基督教赞美诗领域做了大量工作的“凡口草”！因为我在鳌江外浦教堂就看过他写的诗歌，加上以前在网络上的相遇，都给我大大的惊喜！因为我一直以为“凡口草”是一个台湾的弟兄或者姊妹呢！看来神的作为总是出乎我们的意料的，祂使用的同工，个个身怀绝技啊！
　　五：最大的教堂：鳌江天门堂
　　鳌江天门堂是我们这次献唱最大的教堂。这个教堂居然有一个巨大的地下停车场！车开进教堂的时候，我有一种恍如在国外教堂的时空错位的感觉！因为太有点不可思议了。但是感谢神，接我们的章胜弟兄热情给我们介绍说，因为教堂太大，建好后一直没有进行大的装修。而且，在建的时候，也是借助不停地祷告，才有如今的规模；我发现，这一场音乐布道会也许是人数最多的一场，因为座位几乎没有空的了。
　　这是大年初一的下午，而且下大雨，很冷。我以为不会有多少人来听了，但我回头一看，还是很为温州教友的热情感动！神的作为实在不是我们人能预料的啊！
　　思琳的献唱依然引起大家热烈的掌声。记得肖弟兄曾经说过，温州的信徒比较含蓄，如果没有热烈的掌声，你也不要见怪；但是我看见的情况是令人欣慰的：含蓄的温州教友不仅仅热情给与掌声，而且是在大年初一寒冷的时候！这就更为可珍惜了！除了把荣耀归给我们在天上的父，还有什么可说的？
　　六：最温暖的教堂：萧江水井头活泉堂
　　日，大年初一的晚上，寒雨一直在下。我们来到温州平阳县萧江水井头基督教会活泉堂。这是一家百年教堂，历史可以追溯到19世纪的1884年。在十九世纪中叶，神呼召英国戴德生牧师远渡重洋来华宣教，并且成立中华内地会，并差派曹雅真牧师等到温州平阳一带开展宣教之旅，建立教会。水井头活泉堂就是在那个时候建造的。我们今天看到的是2007年竣工的新堂，装修精美，端庄大气。
　　这个教堂坐落在村子里最靠近山坡的边上，窗外绿竹环绕，树木婆娑，景色佳美；更为让我吃惊的是，这个教堂居然有电梯直到三楼！这可是在中国农村里面啊！而大年初一晚上，大量村民坐进教堂，唱诗听道，沉静而温馨，这真是上帝的慈爱，耶稣基督的恩惠，圣灵的引导，带来神州大地福音的复兴的最好见证。
　　走进大厅，温暖气氛扑面而来，让我完全忘记了窗外的寒冷与夜雨。思琳演唱六首赞美诗歌，村民的掌声热情而沉稳；让我们脱离开了春节喧嚣的鞭炮声和寒暄的问候声里，完全沉浸在上帝的祝福与恩惠中！
　　七：最高端的赞美：在鳌江的山上
　　鳌江真是被上帝祝福的地方：有大江、大海，还有美丽的群山与平原。大年初二的上午，我们居然还在山上参加了一个赞美礼拜会。黄庆弟兄的父母邀请我们参加了当地的一个大家族毛氏家族的新年礼拜会。思琳还在山上献唱《奇异恩典》；我们还在山上听了黄牧师激情的的讲道。收获良多。
　　如果中国每个家族都如同鳌江毛氏家族一样把新年家族聚会办成礼拜会，领受神美好的祝福，多好！
　　八：最美丽的乡村教堂：乐清柳市蒋家桥教堂
　　日，大年初二，我们从鳌江出发，细雨迷蒙中到达乐清柳市蒋家桥教堂。这同样是一个有百年历史的中国乡村教堂。接待我们的教堂长老蔡光辉弟兄送给我们两本印刷精美的介绍教堂的小册子，让我切实体会到神对中国温州深深的爱！
　　我们在蒋家桥教堂惊喜地偶遇了我们原来在广州一起团契的施姊妹一家！她的女儿婷婷还是思琳妈妈林老师的钢琴学生呢！
　　当晚的献唱是我们此次巡回献唱的最后一场，思琳状态很好，虽然音响出了一些小毛病，但丝毫不影响她的情绪，依然激情饱满唱出我们新年的感恩与祝福。音乐会后还有村民热情邀请我们去家里做客交通，尽管寒风阵阵，旅途疲惫，我们还是很愿意去和他们交通。因为机会难得，神的美意在等着我们呢。
　　第二天早上起来，天晴了。发现这个教堂果然很美：她有一个很大的前花园，大讲堂装修精美，还有一个气势恢宏的钟楼，还有老人活动中心，主日学课堂，儿童活动场，教堂的功能完备而且建筑质量非常好！我想，这就是神对温州百年祝福开花结果的见证吧。
　　此次温州宣教献唱，让我学到很多，听了许多有价值的讲道，也看到许多神迹！主内弟兄姊妹温暖的交通更是让我们一家如沐春风，记忆深刻！
　　谢谢全程带领我们为主做工的肖云北弟兄和小容姊妹！还有肖弟兄虔诚的岳母银红姊妹！谢谢黄庆弟兄黄佳佳姊妹，还有你们恩慈相爱的父母！谢谢请我们吃饭宵夜的虞小文姊妹和你那对可爱漂亮的儿女！谢谢旭亮兄和吴涤清大哥的热情接待！谢谢温州耶希亚音乐社的同工徐增恩、林浩！你们的才华和细致严谨的工作我们记在心里！谢谢所有给思琳和我们一家掌声的温州弟兄姊妹！这种感激之情，“不是用墨写的，乃是用永生上帝的灵所写的。不是写在石板上，乃是写在心版上。”（《哥林多后书3-3》
　　让我们一起大声诵读神的话语：《哥林多后书6章1-7》：“我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右。”愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动，常常与我们同在！
日下午记于北京。
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　　突然间涌动的不舍( 21:25:47)
　　 标签：情感分类：轻舞飞扬
　　 用淡淡的粉色，记录下内心涌动的不舍~~~
　　过年的氛围一天天浓厚，内心却很孤寂。真的好快，一年就这样眨眼间又过去了，还没有来得及跟往日的老朋友相聚聊天，还没有给自己太多的安全感和幸福，还没有……是自己长大了么，为什么会那么在意时间的流逝，为什么渴望时间可以暂时驻足，为什么内心有那么多不舍，我们是在追求明天，不是么？为什么却有太多的孤单落寞呢？
　　不喜欢在空间里写文章，却喜欢躲在博客和微博里，如同话唠般唠叨着一切，在这里没有太多的关注，可以尽情抒发自己的真实情感，这也是长大的表现吗？现实中的话越来越少，学会了静静地旁听，很安静，不再吵闹……如果这一切都是在长大的话，长大的感觉未免也太孤寂了吧...
　　是不舍得时间过得这么快，不舍得这一年的快乐和美好的回忆。很感谢周围的朋友们，这一年我过得很开心。自己躺在床上盯着天花板想这一年的收获，除了不在乎的，剩下的全部都是开心的。也或许自己不在乎的太多吧，所以没有不开心，也或许自己开心的事很多很多。
　　一年的时间，老朋友问我这一年都忙什么了，上半年忙着比赛，下半年忙着学习。都是那么快乐与充实。当然不乏有不和谐的音符，但是那些都不在乎了，生活就是这样，如果你太关注于自己的失，那样就会错过很多的幸福。
　　我是笑着走过了这一年，突然想起，一位很熟悉的朋友给我空间里的照片留言，在一张照片的评论下写，这一张终于不笑了。是啊，很幸福的一年！我相信上帝是公平的，过去的不开心都在这一年弥补给了我，很感激！
　　不忍心写太多了，怕自己的幸福会悄然而逝。很幸福的一年，新的一年希望朋友们也可以开心幸福。新年快乐~~~
　　推荐一张唱片，李思琳的《奇异恩典》，陪伴我在每一个开心和不开心的日子，快乐和寂寞的夜晚，很好听。每次听到里面不论哪首歌，都会让我变得安静，忘记烦恼。在累的时候，听到她的歌声，然后让自己从内心流露出微笑。
　　李思琳 《奇异恩典》
　　 天使女孩---李思琳
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　　与高尚的灵魂相遇
　　 ——序石衡潭博士《电影之于人生》二集
　　 文：李广平
　　我是在一个讲座上与石衡潭博士不期而遇的：那天石博士用电影讲述现代人的孤独感，给我留下深刻印象。他平实幽默的言语风格、谦卑宽容的学术风度，都让我当时就和他有心灵相通的感受。后来，他邀请我们一家举行小型的音乐会，并和我在网上用邮件细细讨论音乐会的程序、海报设计方案、选择的歌曲等等，都让我充分感受他的谦逊与细致、柔和与殷勤；真让我庆幸：又交了一个可以亲热交通的好弟兄！
　　《电影之于人生》二集里面的文章，我大部分在网上已经读过，很为石博士被恩赐的才华所折服：他用基督教充沛而坚韧的信仰的力量，来作为捍卫自己精神自由和人格尊严的资源内核；并以此作为磐石与基础，展开自己借助电影媒介的信仰之旅、心灵之旅、精神之旅；他用慈悲温柔的心肠，去细细地慢慢地品尝电影里面的每一个画面每一句台词，“与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐”，去俯就那些和自己一样卑微的芸芸众生，用心灵体验心灵，与高贵的灵魂相遇；他用信仰穿透现实、追寻一种永恒的生命与精神价值观的眼光，书写自己的生命感受。许多电影，因为他的评论而有了更为敞亮和宽广的阐释空间，这是中国电影的大幸，也是我作为一个热爱电影和音乐的普通观众的大幸。
　　我注意到，石衡潭博士的影评文章，最关注的依然是国产影片。在第一集中，他评论了32部国产电影；在第二集中，国产电影或者说华语电影依然多达20部，这说明他最关怀的是中国这片土地上的人与故事、家园与情怀、生命与生存、历史与未来；他关注我们这片土地的变迁中人的精神失据与生命失常的现实境况，来突显何为生命的幸福次序和何为理想的道德生活。他用抽丝剥茧的手法，细细地为我们剖析每一部电影深藏的微言大义与生命哲理，让一些导演都惊呼自己拍摄时候忽略的问题；他真正做到了导演和观众的最佳向导。比如他在评论《立春》的时候就是这样：他几乎为每一个人物写了一部精神分析小传，从他们的艺术、爱情、到他们的梦想追求，他们每个人的自尊与骄傲、自私与孤独都给以温润的深刻关照；我特别喜欢石博士一些平和中不乏诗意的总结性语言；如他谈到《立春》中几个人的艺术观念的偏差时最后说：“其实，重要的不是最后的成功与否，而是在追求奋斗的过程中，我们表现出了何种品行？呈现为什么样的人？人生中最动人的也许不是举世的瞩目，万众的喝彩，而是那一声声发自肺腑的温柔倾诉，那一滴滴落在深夜雪地上的眼泪。艺术很崇高，爱情很美好，但生活更重要。”这是无数追寻艺术空中楼阁的人最温柔的知心话！回头来读这篇文章开始引用的《圣经》话语，我们不难看到石博士的良苦用心：“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”——（《弥迦书》6：8）对艺术、对人生、对爱情，我们难道不该拥有一颗公义、怜悯、谦卑的心吗？
　　我几乎是同时期与石博士一起看完了孙海英、吕丽萍主演的易卜生诗剧《培尔·金特》。在走出保利剧院的时候，我在心里面对自己说，必须写一篇观剧感受才能对得起孙海英吕丽萍的辛勤创造性劳作。但是回家不久，我就读到了石博士写的剧评，我想，我不需要写了，因为他已经说出了许多我想说的话。在这篇《人真正的面目在哪里？》的剧评中，石博士应该是做了详细的案头工作，把这部哲理诗剧的内涵吃透了才动笔为文。他不仅仅熟悉剧中的每一句台词，并且提纲挈领地概括了这部戏的精髓：就是人在寻找“自我”之旅中的艰难困苦和悲惨命运，人真正的面目在哪里？培尔·金特这个活在“保持自己真正的面目”与“为你自己就够了”之间的内心冲突中的浪子，不就是无数的你我的生命历程的写照吗？石博士在详细分析了这部戏的各种人物的命运遭遇之后说：“那么，什么是真正的自我？如何来保持自己真正的面目呢？铸钮扣人回答的正好：“‘保持自己真正的面目’就是把你自己身上最坏的东西去掉，把最好的东西发挥出来，就是充分贯彻上天的意旨。”也正如《威斯敏思德小教理问答》所说的那样：“人生的首要目的就是荣耀上帝，并以他为乐，直到永远。”，否则，“人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”（《路加福音》9:25）实在是至理名言！石博士对这部改编自挪威剧作家易卜生的中国版诗剧做了相当完备而详细的文本分析，实在值得每一个走进剧场的人仔细阅读！而这一切，都是建立在石博士自己坚信的基督教信仰体系上得来的真知灼见和心灵体会；没有信仰维度的灵魂观照，想入木三分地说出自己的体验和感受，是不可能完成的任务。在这个弯曲悖谬的世界里面，要寻找自我的真面目，如果没有救赎的希望，没有重生的生命，没有顺服的喜悦，到哪里找圣洁的自我？好在我们还有天使一般的索尔薇格！“她对培尔·金特说：“你一直在我的信念里，在我的希望里，在我的爱情里。”而索尔薇格全部的信念、希望、爱情又最终指向上帝，培尔·金特也这样被引领。”这样的剧评，与我们的生命、人生、灵魂都会产生强烈的震荡，让我们抛弃旧我,去寻找那些高贵的灵魂，与他们一起相亲相爱，直到永远！
　　最近电影《阿凡达》风靡世界，网上的议论或者说影评可谓汗牛充栋无法计数；但真正有分量的评论却是实在不多。石博士《新造的人》四个字，真的是高度概括了这部科幻大片的深沉涵义！这是我特别喜欢的一篇影评。石博士是从灵性的角度切入分析这部大片的。我想，属灵的生命不仅仅让石博士拥有一个整全的世界观，还拥有了观看世界的独特视角与诗意氛围。他给电影里面几个主人公的定位异常准确：迈尔上校（Miles Quaritch）代表人类在力量上的傲慢，他相信力量就是一切；SecFor公司经理帕克（Parker Selfridge）代表人类在利益上的自私；格瑞斯代表人类理性上的优越；杰克是一个跨越两界的人；杰克的身份就在自己与阿凡达之间相互转换。这样一来丝丝入扣的分析，就让我们看到，人类的贪婪、自私、傲慢与偏见，人类的残暴、仇恨与不公不义，人类理性上的自负、专制、背叛与虚妄，都和美丽星球“阿凡达”的世界形成鲜明的对照！作者最后的总结陈词说：“在杰克从糊里糊涂成为阿凡达到明明白白成为纳威人的历程中，我们看到了人的挣扎与神的引领。靠人自己，我们无法分辨与战胜，“我这凡胎肉眼，要怎么分辨，这爱的色彩，这生命的斑斓，从今往后直到永远。”怎么办呢？只要你把生命交在神的手中，他就会使一切都更新。“我从未开启的心，从未自由的魂灵，是你引领我步入新天地，……我的感知是你，未曾触及的话语，给你我全部的希望。我彻底投降，从心底祈愿，这世界不要消亡。”这些精彩神奇的诗句的引用，实在是启发我们的智慧与心灵，向着永恒飞翔的启示之光！读影评，而让人感受神性之光的光照的，国内只有两个人，一个是王书亚，一个就是石衡潭。
　　生命是如此美丽，哪怕是生活在那些压抑困苦的时代：至少我们还拥有无数记录了我们丰富生命感受的好电影，至少我们还能读到类似石博士这样拥有恩慈与良善的好文章；生命怎样变得更加圣洁与纯全，如果我们不拥有敬虔谦卑的心意，我们就有耳却听不到，有眼也看不见；电影之于人生，大抵也是如此罢。
　　最后，还是引用《圣经》的诗句，来结束这篇文章：
　　深哉！神丰富的智慧和知识。
　　他的判断何其难测！
　　他的踪迹何其难寻！
　　谁知道主的心？
　　谁做过他的谋士呢？
　　谁是先给了他，
　　使他后来偿还呢？
　　因为万有都是本于他，
　　倚靠他，归于他。
　　愿荣耀归给他，直到永远。阿们！（《罗马书》33-36）
　　日深夜，在北京。
　　（李广平：音乐人、歌曲作家，代表作《你在他乡还好吗》、《潮湿的心》等；近年来致力于中文赞美诗的写作，推出过李思琳演唱的《奇异恩典》专辑等。通讯地址：100078北京市丰台区方庄芳群园一区12号楼二门1509室。）
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　　 祝福温州
——李思琳温州巡回献唱计划
　　1、2月8日晚7点温州敖江外浦教堂；
　　2、2月10日下午1：30，在温州塘东教堂举办赞美诗音乐会；
　　3、2月14日晚7点在温州肖江水井头堂；
　　4、2月15日晚7点在温州柳市蒋家桥堂；
我们的一切都仰望在神手里，交托在神手里，我们愿把自己的一切摆上，求神的恩惠、平安、圣灵的感动常常与我们同在！求神祝福温州！祝福中国！
　　日凌晨在北京
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　　把福音从教会带入社会（1）
　　----深圳工商团契黎红卫总干事专访
　　 17:55:42
来源：福音时报
记者：李亚
　　 （见证分享：右一：黎红卫弟兄、右二：孙健姊妹）
　　（福音时报）深圳工商团契得到相关主管单位及政府部门批准于1月23日举行了2010年首次跨教会、跨行业的四周年特会，促进了政府、企业、家庭和教会的和睦。虽然聚会前四天才得到民宗局的书面批复，但凭着对神的信心及对政府管理部门的尊重，他们竭尽全力带着谨慎的心做好一切该做的事情。圣灵做工，聚会人数多达1500人，超乎所想。近日，福音时报记者电话连线了这次聚会的主办方——基督教深圳工商团契黎红卫总干事。
　　福音时报：自2006年深圳工商团契建立以来，神是如何带领工商团契的发展？今年与前3年相比，工商团契有怎样的改变和发展？
　　黎红卫：工商团契成立初期，活动范围局限在深圳梅林堂、和平堂，当时只是深圳堂的一个小团契，主要以跟进牧养、造就信徒为主。随着人数增加，有很多带领查经的组长和同工需要培训，团契连续举办了三期“提摩太行动”和一期“领头羊行动”，这些经过培训的同工基本成为工商团契和其他兄弟团契或教会的骨干同工。而且，透过这些同工跨团契、跨教会参与侍奉，工商团契与兄弟团契教会的交流分享日益密切，为日后发展成为跨教会、跨团契的合一平台夯实了基础。
　　当团契聚会人数扩展到数百人时，工商团契更像是“工商教会”——除了不设洗礼、圣餐和公开奉献，其余的事工内容和架构与教会几乎没什么两样。但当我们为工商团契的发展方向祷告时，神给了团牧和我们同工同样的启示：根据当前中国教会在数量、事工和信徒人数等各个方面成长较为迅速的实况，如果继续按照教会的模式去发展肯定不是工商团契的强项，也就是说这样的运作模式和发展方向不是工商团契的异象。在祷告中，我们都领受到同样的异象，即：工商团契应当定位于如何跟教会配搭和互补，做教会做不了、不便做的事工。
　　到2008年底，我们的这个异象更加清晰和强烈，几乎每个同工都有这样的一个看见：深圳工商团契要成为传统教会和新兴教会的一个纽带，成为“职场与禾场为一”、“殿聚和家聚合一”、“信仰与生活统一”的合一平台。
　　其中，“职场与禾场为一”是我们工商界基督徒文化使命与福音使命的基本表述；“殿聚和家聚合一”旨在促进传统教会和城市新兴教会在基督里的合一；“信仰与生活统一”是指工商界的基督徒应当超越“工商界”的范围在社会生活的各个领域作见证，使生活福音化、福音生活化。
　　这种定位，一方面突破了时空的局限。从周一到周六我们在社会上工作生活的每一天都可以在家庭、在职场、在禾场中实践圣经真理，不再将我们的信仰限定在礼拜天和教堂里面，这是一个很大的突破和跨越。
　　藉着这次举办“春之光”论坛和晚会，工商团契对自己的异象和使命会有更深的回顾和反思。
　　“春之光”论坛是在深圳堂主堂进行的。在传统教会圣殿中举办这样一个论坛是一种创新和突破。因为传统教会的讲台通常只用作本堂牧者讲道，很少邀请堂外牧者进来，更不能用作其他。但这次论坛除了邀请深圳堂之外的牧师，还特别邀请基督徒企业家、艺术家到讲台上“同台论道”。传统教会的讲道只能是讲员从头讲到尾，会众几乎没有反馈的机会和参与讨论的权利，但这次论坛给每位牧师和嘉宾的单独分享时间不超过15分钟，其余时间全部用来和台下的会众互动分享，回答会众提出的问题。出席论坛的嘉宾纷纷说，曾经在大学和企业里做过论坛，但在教会教堂里参加论坛活动还是第一次。
　　此次春之光晚会的策划思路，是要通过基督徒的歌唱、舞蹈、见证、访谈等节目，把福音从教会带进社会，具有本土化气息。事实上，如果让不信主的朋友直接到教会里聚会、听道，他们可能不太方便，也不太容易接受；但在一个社会化的场合，把“上帝爱世人”等福音信息通过晚会的形式传播，非常柔和温馨，效果非常好。实际上这是“福音社会化”的一个突破和探索。
　　以“春之光”论坛探讨“信仰与艺术”、“信仰与职场”等应用神学和艺术伦理、职场伦理的话题，体现了福音的深度；以春之光晚会将工商基督徒“同求合一、共享和谐”的诉求展示给社会，表达的是基督徒对参与社会和谐、与社会各界互动融合的主动和胸襟。有牧者说，晚会是广度、论坛是深度，通过广度和深度的结合，我们可以在新的高度上实现“职场与禾场为一”、“殿聚和家聚合一”、“信仰与生活统一”。
　　非常感谢神！深圳工商团契过去四年的成长和发展，非常稳健。在此次论坛和晚会的筹备过程中，我们所有的同工，一次又一次经历到上帝的大能和奇妙作为，亲身感受到相关部门依法办事的开明和务实求真的智慧。他们对这次大型活动的理解和支持，充分展示了政府宗教政策的与时俱进，也是对我们基督徒在社会生活中做光做盐、促进和谐的认同和肯定。
　　上帝藉着工商团契在深圳这座充满活力的城市，来成就祂在我们身上的旨意，成就祂定意要更加祝福深圳、更加祝福中国的大作为，我们非常感恩！
　　福音时报：在工商团契牧养中，遇到的问题和瓶颈是什么，是通过怎样的方式来解决？
　　黎红卫：工商团契主要对象是企业家。通过这几年的服侍，在牧养中遇到的瓶颈是非常的明显的，主要表现在两个方面：一个是属灵方面的，体现在教牧人员的不足，这是量的不足；另一方面是现有来自神学院、教会牧者分享的信息跟职场的实践有一定的距离。牧者的讲台信息普遍存在是通用式的信息，但跟具体到企业伦理时，就会感到无能为力。
　　所以“如何解决教牧人员数量的不足”和“福音信息的架构问题如何解决”是当前需要探讨的主要内容。从牧者牧养实践来看，他们牧养的对象主要针对教会信徒，但工商团契内的弟兄姐妹都是企业家等高层水平的人员，所以要牧养他们，用原来的方法是比较难的，不能一下子满足他们的需求。
　　另外，根据工商团契弟兄姐妹的基本属灵生命成长来看，本身缺乏能够牧会团契的同工。此次四周年聚会也就如何培养工商界基督徒领袖进行了讨论。作为一个工商界基督徒领袖，要有灵魂的高度、系统神学的学习、职场中具体企业理论的实践等能力。
　　这次论坛上，通过企业家基督徒带来的职场信息，我们工商界的基督徒反应很强烈，不仅知道了如何在职场中识别圣经的真理，也感到《圣经》与生活的结合并不是那么遥远；与会的教会牧者也逐渐学会了理解我们这些在职场上奔波的人，比如，如何把伤痕累累的流浪者带领到神的家中。其实，藉着论坛，教会牧者对工商界基督徒会有更好的了解和认识。
　　之前，工商团契在深圳堂每个月的最后一个周末都有一次大型大联合聚会，以论坛的方式进行。每次聚会，我们都会邀请在职场中有很好见证的基督徒、平时非常关注企业界和工商界的牧者参加。这样对工商团契成员就有针对性和专业性的牧养。在原来质量上能够解决大部分的问题。另外在数量上也有一种很大的扩充。
　　据现在所了解到的情况，深圳堂几万名信徒中，工商界的信徒占了大部分。但目前却只有3位牧师，5位传道，无论从他们的时间，还是精力上都没有办法更好的关注工商团契。所以，这次工商团契“春之光”论坛把各地的教牧职员、职场和工商基督徒领域里的资源调动到一起，成为一个更加畅通的平台。
　　这次聚会结束之后，我们也会邀请这次的所来嘉宾于合适的时间集中为工商团契开展讲座。这样，不仅能够让他们把自己的想法集中表达出来，同时也是一种很好的牧养实践，让工商界的基督徒得到很好地造就。
　　福音时报：目前工商团契对外交流的情况怎样？
　　黎红卫：感谢神，在最早组建工商团契时，得到了港澳弟兄姐妹的很多支持，更多的是在祷告上的支持。外地的弟兄姐妹来到深圳和珠江三角洲后参与服侍，他们会把工商聚会的模式带进来。
　　另外，我们最早跟工商界基督徒协会建立了很好的关系，但由于他们是俱乐部会员制，在国内显得不实用，所以在实际成长中，很快就变得本土化。此外，他们原来的定位比较局限于工商界，但在国内工商是非常广泛的。神通过我们打开了这扇门，所以目前团契已经超过了原有团契的特色。
　　福音时报：工商团契的成员都是比较有资历的企业家，作为工商界人士，他们需要的是什么，来到教会之后，有哪些改变？
　　黎红卫：作为工商界人士，就成长经历来说，我是具有代表性的。我是在2004年底受洗，2006年工商团契成立时，我就成为其中的一员。从起初的一个普通成员、训练小组的组长、祷告领袖部的部长、秘书部的部长一直到现在成为工商团契的总干事。
　　在这个过程中，我觉得我们的灵魂方面需要更加地得到关注。在教会聚会时，因为没有针对性的牧养和教导，所以很难找到自己的位置。但当很多的工商界基督徒相聚在一起成为一个团契，除了自身灵魂得到关怀之外，更多的是满足了对共鸣的需要。另外，他们不只是以寻找到一种安全感或者满足感、自己得到平安和喜乐结束，团契的每个弟兄姐妹都很想把所得到的分享出来。
　　每个弟兄姐妹来到团契都是带着一种需求而来的。这种需求包括两个方面：一个是属灵层面上的，另一个是神学的培训，以此使对圣经真理的认识更加清晰。
　　作为企业界人士，我们有一定的管理经验，而且来自不同管理层面。同一个问题可以从不同的角度，以不同的视角解释，这一点会给团契的弟兄姐妹很大的帮助。在企业界或朋友中，他们一般不太敢说出自己的想法，但在宽松且彼此相爱的团契生活中，弟兄姐妹会很坦诚地把自己的心敞开，凭着爱心说诚实话，将问题真实地摆露出来。
　　在弟兄姐妹彼此坦诚的分享的基础之上，我们也设立很多小组，同工之间也经常聚会，时间长了，对彼此的家庭、公司和企业都非常了解。所以我们有很多的企业家都能够聚在一起分享，包括遇到一个问题时，也一起来思考和讨论。这样，不仅能按照圣经的教导解决问题，还让他们学会了如何实地的将圣经的话语与职场和家庭生活综合运用起来，对我们有实际的帮助。
　　如果弟兄姐妹之间缺乏爱的基础和前提，很多的事情是不太容易拿出来的。即使在某个方面很有经验，也不太愿意拿出来分享。所以在团契生活中，我们的基本需求就是一种安全感和信任感。当这个得到满足之后，其他的就完全不一样了。
　　就像主耶稣拆毁了人与人之间这堵隔断的墙，成就了和睦。现今，如何拆除教会与教会之间这堵墙，实际上也是我们不断推进的一个工作，需要不断的往外扩展，成为教会和睦的平台。
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　　 北漂春晚 圆满成功
文：李广平
　　昨天晚上全家一起参加“北漂春晚”，感受到浓浓的爱意与温情；北漂晚会的歌曲我觉得特别成功！无论是湘女演唱的《北漂》，还是谭双剑及农民工团队演唱的《叫你一声亲人》都让人感动落泪！北漂人的真、北漂人的梦想与激情，幸福与辛酸，都在这场晚会上体现的淋漓尽致！我个人认为，就歌曲的真情与感人而言，相信不会比央视的春晚差多少，甚至有些歌曲的流行度和感人度都会超越央视春晚！对这点我很有预感。
　　北漂春晚，这是一个新生的健康的婴儿，相信他会成为一个巨人！
昨天还是俺的生日，剧组同仁举杯和我一起庆祝，谢谢大家！回家再上开心网，发现有三十多个朋友祝贺的礼物送给我，真是感动！
　　2010北漂春晚节目单
　　一、歌舞《激情水鼓》
　　表演者：北京霸王花舞蹈团
　　《大吉大利》
　　演唱者：吉利、张琛、凯特林、阿唯
　　二、女声重唱《红红中国情》
　　演唱者：段倩、邹芳芳、敬紫岐、胡丽莹
　　三、相声《戏与歌》
　　表演者：薛伟、张贵森
　　四、女声独唱《北漂》演唱者：湘女
　　五、《梦想》表演者：西单女孩 任月丽
　　六、北漂心声现场采访人物：（鸟巢建设者谭双剑）
　　《叫一声亲人》
　　表演者：谭双剑及农民工团队 等
　　七、男声独唱 《平安回家》
　　演唱者：耿宁
　　八、歌舞组合《地铁五号线》
　　演唱者：歌浴森等
　　九、花式足球
　　表演者：冯淼等
　　表演者：李登封等
　　十、女子器乐组合
　　表演者：文文等
　　十一、舞蹈《吉庆有鱼》
　　表演者：北京霸王花舞蹈团
　　十二、互动魔术《漂》
　　表演者：杨丹
　　十三、戏曲连唱、戏歌
　　表演者：朱宝光、王蔓、贺群芳、段红
　　十四、（主持人现场采访北漂成功人士）
　　十五、喜剧小品《征婚奇遇》
　　表演者：孟华、付广奇等
　　十六、歌伴舞《我愿做你的井底蛙》
　　演唱者：王艺潼
　　十七、合唱《幸福》
　　表演者：李广平及家人
　　十八、男声独唱《 有事你就说 》
　　演唱者：金波
　　十九、女声独唱《盛世中国》
　　演唱者：龚铭
　　二十、女声独唱《长江之歌》
　　演唱者：著名主持人 阚丽君
　　二十一、主持人公布2010年北漂代表人物候选名单
　　二十二、女声独唱《谢谢你中国》
　　演唱者：外籍歌手 玛丽亚
　　二十三、女声独唱《唱支山歌给你听》
　　演唱者：茸芭莘娜
　　二十四、男声独唱《心舞台》
　　著名歌唱家：戴玉强
　　二十五、《爱在北京》
　　演唱者：汪晓露、李芬特、段红、杨涛、商宏强、周科彤、蔡天宽、王明、刘艺杰、郑禹臣等（群星合唱主题歌）
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　　北京丰台堂音乐布道会 用音乐见证基督之爱
　　 10:03:31
来源：福音时报
　　核心提示：日下午2时，北京基督教丰台堂举行音乐布道会。三位主内小弟兄和小姊妹，闫韵至、李思琳、李越靓，通过歌唱、钢琴演奏赞美神，用上帝赐予的恩赐，回应神给与他们的爱。通过赞美的服侍，传扬他的恩典和爱。
　　（福音时报） 日下午2时，北京基督教丰台堂举行音乐布道会，主要是三位主内小弟兄和小姊妹，闫韵至、李思琳、李越靓。他们通过歌唱、钢琴演奏赞美神，用上帝赐予的恩赐，回应神给与他们的爱。
　　张燕琴牧师分享经文(图：福音时报)
　　专心演奏的闫韵至(图：福音时报)
　　李思琳献唱《爱的颂歌》中(图：福音时报)
　　李广平弟兄见证主的恩典(图：福音时报)
　　李越靓献唱《玛依拉》(图：福音时报)
　　舞蹈团契姊妹会表演《敬拜的时候》(图：福音时报)
　　接受呼召的信徒(图：福音时报)
　　首先是由丰台堂主任牧师张燕琴分享，诗篇150篇1-6节。“神的爱是多么长阔高深，为了我们舍弃自己的生命，钉死在十字架上。因着主的宝血，我们得以存留。我们理应把赞美的祭物献给神。通过赞美的服侍，传扬他的恩典和爱。”
　　主内音乐人李广平弟兄，做了见证。一直苦苦追求真理的他，告白惟有在圣经中能够找到“道路、真理、生命”。他认识耶稣基督后，品尝到无限的恩典，感受到弥漫天地的爱。李弟兄，也见证了信主之后，家庭和睦。“和谐的社会首先由和谐的家庭组成。我们的家庭是很幸福的，将会成为基督化的家庭。”
　　随着钢琴曲的结束，丰台堂的舞蹈团契姊妹会登场。优雅的舞姿，牵动着与会者。阵阵的掌声，把音乐布道会引向了高潮。丰台堂的王海强牧师，开始呼召，台下的人纷纷走向讲台前，做了决志祷告。
　　福音时报记者问及张燕琴牧师举办这次活动的目的时，她说：“今年的侍奉工作，应该以福音开始，通过各种方式栽培信徒，培养他们的属灵生命。”
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　　北京丰台堂演出照片
摄影：梁芸
　　日下午二点，北京丰台教堂，音乐布道会。感谢神的保守，今天一切仰望在神手里。1000多人参加，60多慕道友当场决志信主，真是让我们感到神的大能运行其中！感谢张牧师精彩的讲道，感谢肖云北传道的精心安排！更感谢所有到教堂的弟兄姊妹！愿主耶稣基督的恩惠、平安、圣灵的感动与我们同在。
　　（爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，不嫉妒。李思琳演唱《爱的颂歌》）
　　（我有一个好朋友，他的名字叫耶稣。李思琳演唱《我有一个好朋友》。）
　　（我们是神永远的小孩！李思琳和艾美丽合唱《永远的小孩》。）
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　　香港报道：“春之光”論壇暨大型迎春晚會──鼓勵國人追求和諧家庭合一社會
转载香港《真証傳播》基督教文化机构杂志
　　日期 :
　　（在“春之光”晚会上李广平一家演唱歌曲《幸福》。）
　　大國崛起的時代景象下，優化生活成為我國人民的熱門課題。在物質享受垂手可得的同時，心靈層次的提升、和諧社會和幸福家庭同樣是不少國人所渴求的。深圳工商團契在有關單位批准下，於1月23日主辦了「春之光」論壇暨2010大型迎春晚會。是次為我國首次跨宗派大型迎春活動，在「同求合一，和諧共享」的主題下，我國多位知名藝術家、企業家和學者在會上分享了信仰如何啟發了他們對生活的思考，並進一步共商如何為個人、國家和社會帶來更大的祝福。
　　論壇上，嘉賓們的分享內容仍不離一個重點，就是如何去關懷個人、家庭和社會，讓所有人的生活都變得更美好。論壇早場主題為「信仰與藝術」，香港道風山基督教叢林副主席陳曉東牧師、著名歌唱家陳芳齡女士、著名影評人石衡潭博士及著名音樂人李廣平老師一家獲邀分享。陳牧師指出，中國目前正急速城市化，基督徒應抓緊以信仰融合藝術的教會傳統，向人展現心靈向度。石衡潭博士則認為，今日中國基督徒具有「文化使命」，就是作為信仰與中國社會和傳統文化的橋樑，促進彼此的溝通。石博士表示，他寫影評是為了傳達《聖經》的價值觀。如近期全球熱播的電影《阿凡達》，石博士便以「新造的人」為題撰寫影評，指出片中的角色代表著人的各種品性，如主角傑克原本很自傲，但卻慢慢被純潔的土著們改變。而陳院士則認為，上帝只創造了一種樂器，就是喉嚨，讓人可以把祂的話語唱出來。她即席獻唱詩歌《慈光歌》和《奇異恩典》（Amazing Grace）。
　　早場最後由李廣平老師一家分享。在接受基督教信仰後，李老師深覺自己過往是驕傲、貪婪的罪人。他在聖經中體會到愛和平安，使他對家人更親和，創作路線亦由流行情歌轉為表達信仰帶給他的甜美感受。李老師表示，他現在寫每首歌都是為了表達信仰，以流行曲形式和歌詞讓人感受到他所領略的愛。他又指，目前以發燒碟形式推出福音唱片，在文化知識果反應很好。現時，李老師的女兒李思琳已成為中國最年輕簽約歌手和音樂節目主持人。李老師一家追求家庭合一和同心事奉。論壇當日，李思琳現場演繹《愛的頌歌》和《永遠的小孩》，由母親林靜鋼琴伴奏。
　　（李思琳在论坛献唱赞美诗《爱的颂歌》。）
　　論壇午場以「信仰與職場」為主題，主持人在介紹時直言商人在職場上，可謂「滿身都是傷」，講員的分享亦環繞著如何按照聖經原則迎接職場上的挑戰，論壇由廣州金陵協和神學院院長陳逸魯揭開序幕。陳院長認為，現今的社會由商業主導，信徒每天都在職場與未信者溝通，因此在職場中見証信仰在現今社會至關重要。他呼籲各地教會成立工商團契，並聯合起來，籌建基督徒工商人士聯誼會。香港牧職神學院李盛林院長獲邀即席分享，他認為不論在神的國還是我國，「法」也是必需的。因此，中國信徒要守國家的法律，也要按律法和聖靈的導引行事為人。北京市基督教兩會副主席李永紅牧師則呼籲信徒在職場要緊守「堅持」和「敬畏」兩大原則。李永紅牧師報告了國內外一些有別於傳統的宣教方式，如芬蘭電視台播放含有基督教核心價值的節目，一位孔子後人在工作機構中分享信仰等；所謂「堅持」，就是做好自己的工作，並讓人看到個人生命的改變。李牧師又說，我們常會被人傷害，反過來亦常傷害人。因此，信徒需要活出敬畏的生命，如有餐館在歸信後把過往逃稅款項交還。
　　百事可樂中國區總裁時大鯤表示，中國基督徒最大的挑戰是如何在教會和禮拜天以外做好信徒。時先生認為，這個挑戰在商人群體當中更明顯，因為商人可說是在職場上的「流浪」的人，傷痕纍纍；金玉其外，但內心空虛，有很多需要。時先生指出，現在不少人為生活而工作，而且都知道工作不是生活的全部，但往往因為工作做得不快樂，影響全人；而且，因為工作大繁忙，結果生活中只有工作，沒有其他內容。針對這些問題，時先生呼籲與會者要認清自己的工作和使命。他聽說有信徒被遣散後決定攻讀神學，遣散費只夠應付半年的生活費用，但就只一句：「再說吧！」時先生藉此指出，商人都是很直爽、很精算、很有勇氣的人，他們也不再是教會往日所標識的「浪子」。他又希望傷痕纍纍的商人，將變成祝福滿滿。
　　光明天使基金創辦人，在通訊界工作40多年的楊福梅女士分享了她選擇放棄個人專業，在中國開辦盲人福利事業的心路歷程。楊女士年曾患淋巴癌，一度體重急降，每天靠注入3500cc 的營養液維持生命，只能躺在床上動彈不得。她曾一度以為上帝給她的工作已完成，一度萌生死念。然而，她突然體會到上帝還有工作交給她，因此她宣告要把財產、親友以至每個細胞都交給上帝。她表示，此後她不必再「靠安眠藥過日子」，並且在患病臥榻18個月後再度起來。楊女士相信上帝希望她回到中國，結果她下定決心後，在一星期內已成功把美國的物業和座駕轉售，安心地作全時間事奉。楊女士憶述，回到中國後曾到訪一間盲人學校，校舍破舊，沒有空調設備，學生吃著粗菜淡飯。楊女士見此情景，於是創立「光明天使基金」，並多次在資源不足之際及時得到支援，她相信是上帝的恩典。她呼籲與會者為中國一千七百萬盲人禱告，讓他們打開心眼。
　　討論會最後由著名人力資源專家嚴正先生分享。嚴先生表示，信徒在職場必需看見上帝對人的心意，要從上帝的眼光中看人，並要在職場上關心身邊的人，又要愛慕上帝的話語。
　　晚上，大會在大中華國際交易廣場中央大廳舉行大型迎春晚會。晚會場面浩大，兩岸四地均有不少牧者、機構同工及名人出席。席間，大會安排了不同形式的獻唱和文藝表演，包括舞蹈和即場聖經朗讀等，李廣平老師一家更同台獻唱，場面溫馨。香港著名歌手奚秀蘭與丈夫獲邀到場演唱名曲《高山青》和原創詩歌，並分享信仰經歷。
　　（李思琳在“春之光”晚会献唱赞美诗《你是春风》。）
　　奚秀蘭憶述在演藝生涯最高峰時，試過一天演唱十場，賺到不少錢，但覺到空虛；然而當時正值騷動，為了自己及家人的生活，只好拼命工作。後來，她再度接觸聖經，明白到「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」於是便決定不再濫用生命。重新接受信仰後，她發現名利雙收不是最幸運，最幸福的是因藉上帝而生命改變。她亦感謝上帝讓她和丈夫關係經歷31年後仍彷如「由零開始」。
　　 大會亦安排了數名社會精英分享信仰見証。其中陳芳齡繼在早上討論會後再度獻唱《你真偉大》（How Great Thou Art），歌聲清脆嘹亮，感情充溢。晚會最後由深圳市基督教協會會長、基督教深圳堂堂主任罕適興牧師祝福禱告，並在工商團契仝人帶領獻唱詩歌，祝福深圳及中國作結。
　　編採：鄭俊昇
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　　 李思琳即将在北京丰台堂献唱
　　时间：日下午14：00；
　　地点：北京市丰台区京开路25号北京丰台教堂
　　 你有多久沒有被感动过了你有多久没有和自己的心灵对话了
　　静下心来听一听这场音乐会吧 让它扫去心底所有的尘埃 感受爱的力量以及温暖
　　李思琳，一个十五岁的女孩 如圣洁的天使、如洁白的精灵让神性的光辉浸润着我 们的灵魂
　　感恩上帝 让我们至少拥有音乐
　　感恩上帝 把奇异的恩典播撒到人间
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　　同求合一
　　--参加深圳工商团契举行4周年特别聚会“春之光”晚会及论坛活动
文：李广平
　　（我们一家在深圳工商团契《春之光》晚会上演唱歌曲《幸福》）
　　感谢神！我们一家于日至25日，前往深圳参加了基督教深圳工商团契在深圳福田区大中华国际交易广场中央大厅举行的以“同求合一、共享和谐”为主题的“春之光”大型迎春晚会。我们三人在晚会上以表演嘉宾的名义演唱歌曲《幸福》；李思琳还演唱了赞美诗歌《你是春风》，受到主内弟兄姊妹的热烈欢迎。来自香港的基督徒歌唱家奚秀兰老师和来自上海的圣乐演唱家陈芳龄老师、来自北京的基督徒歌手隋兵、李芙蓉也各自演唱了动人心魂的福音歌曲和赞美诗歌。
　　 这台晚会，真是辛苦了深圳工商团契的所有弟兄姊妹！愿神纪念他们的劳作，愿神保守他们！黎红卫弟兄、侯燕姊妹、张艳冰姊妹、佘莉莉姊妹、孙健姊妹还有许多弟兄姊妹，认识你们是我的荣幸！还有来自香港、新加坡、台湾、马来西亚、以及福建、广西、四川、等等地方的弟兄姊妹，你们的分享和见证都会成为我属灵生命中宝贵的感受！谢谢你们！
　　 这次深圳的工商团契突显的主题是“合一”，我以为是很有深意的。深圳堂内外的其他的教会、团契的主要教牧同工、工商界企业家及其他业界的精英和管理人员、工商团契平时传福音积累的慕道朋友等1500多人与会。整个晚会在主的保守和光照下成功举办，辉煌而敬虔、华丽而庄严、智慧而温柔，实在是中国归向基督化社会的一大创举！
　　 此次晚会由基督教深圳工商团契主办，并得到相关主管单位及其部门批准。这是2010年首次跨教派、跨行业、同求合一，集具体行业经营倾力奉献于一身，促进政府、企业、家庭和教会共和谐，为主祝福深圳、祝福中国的一次盛会；我相信这也是中国基督教历史上第一次大型的盛会，必将载入史册，成为弘扬主的恩典与荣耀主的使命、接受主的真道的祝福的盛会！
　　 23日上午，我们一家和与会的600多人在基督教深圳堂举行以“信仰与文化艺术”为主题的论坛，主要强调了基督徒的文化使命的重要，并从歌唱、影评、文化艺术方面进行讨论怎样以此来承载福音，传递福音，见证基督教信仰这一话题；参加上午论坛的嘉宾有：香港的陈晓东博士牧师，上海的圣乐演唱家陈芳龄女士、北京中国社科院的石衡潭博士，我们一家。我们一家在论坛分享了“用音乐荣耀主的恩典”为主题的属灵历程，思琳还在论坛现场演唱赞美诗歌《爱的颂歌》和《永远的小孩》。其他嘉宾的分享也很让我们一家受益。
　　 当日下午同样以讨论为主，从“信仰与事业”方面，针对信仰与事业的平衡问题、工商基督徒的定位与教会的关系及今后的发展方向等问题进行讨论分享，也采用问答的形式展开。讨论中，一些资深牧者发表了他们的看法和见解。有牧者提到，工商基督徒和教会是一种配搭。教会是无可取代的，工商团契作为一特殊的群体，两者都有不一样的需求。下午论坛的嘉宾为广东协和神学院院长陈豫鲁牧师、百事可乐中国区总裁时大鲲弟兄、“光明天使”基金会创办人杨福梅女士、著名领导力与人力资源专家严正弟兄；我对下午的论坛其实充满期待，可是我们又被叫去排练晚上的演出，结果是排练没有排成，论坛又没有参加，现在想来，还是懊悔！
　　23日17时30分，晚会正式开始，邀请基督教信仰背景的知名演艺界人士为演出嘉宾，通过不同表演形式的敬拜赞美、见证分享，与会者一起回顾了深圳工商团契近四年的发展，展望新一年传播福音、共享和谐的梦想。
　　24日下午，我们一家前往深圳主丰盛教会参加礼拜并作分享和演唱；这次礼拜，思琳演唱了赞美诗歌《奇异恩典》、《爱的颂歌》、《永远的小孩》；我发现，在演唱《爱的颂歌》的时候，有姊妹一直在感动流泪，这是圣灵的感动，“爱是恒久忍耐，又有恩慈”，让神的话语把你心中的叹息、哀号、悲痛都驱逐出去吧！荣耀归于我们在天之父！带去的200张《奇异恩典》专辑都被深圳的弟兄姊妹全部买光，愿这张专辑成为路上的光和我们生命的盐，成为传扬福音的最美的声音！
日追记于北京
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　　为深圳的工商团契感谢神
　　文：李广平
　　 感谢神的带领与指引，明天我们全家都会先回去广州与亲朋好友先聚会，然后于日参加深圳基督徒工商团契活动；非常感谢黎红卫弟兄和其他弟兄姊妹的邀请，李思琳会在晚会献唱《爱的颂歌》和《你是春风》两首赞美诗歌！
　　说起黎红卫弟兄，我们的结识也是仰望神的大能：2008年李思琳在东莞举办“福音歌曲音乐会”，当时来了很多深圳河香港的嘉宾朋友，其中就有黎红卫弟兄。黎弟兄说，其实他们一直有个心愿，就是在深圳音乐厅举办一次“李思琳福音歌曲音乐会”，这是多么美好的愿景！这一切我们都交到神的手里，仰望神的恩典，听从神的旨意，希望2010年能够成就此事！
　　 黎弟兄在给我的邀请信里说：“认识您是在日、东莞周末文化广场参加思琳“福音歌曲”个人演唱会，当时通过广州工商团契的张远来传道介绍。那天晚上我们团契一行七人在回深圳的路上，对思琳的歌唱恩赐和你们全家的美好见证惊叹不已、赞不绝口。真是感谢神，我们当时就有感动，希望不久的将来能邀请你
　　们全家来深圳开福音演唱会。回家后就到当当网上搜索思琳的专辑《奇异恩典》和《幸福》，买了二十几张作为圣诞礼物送给亲朋好友，没过几天当当网就断货了，呵呵。我女儿和思琳是同年生，现在深圳外国语学校分校读初三，他们的校长也是一位基督徒，所以他们学校的办学宗旨是：要办天底下最温馨的学校。感谢神，我们都有着幸福温馨的小家庭！”
　　 这就是神奇妙的大能的展现，神无处不在，无时不有！我知道，这次活动不容易，很艰难，但神的作为永远与我们在一起！
　　 广平以一颗敬畏赞美神的谦卑之心，顺服在神的护佑下。
　　 愿平安、仁爱、信心从父神和主耶稣基督给与深圳的弟兄姊妹们，主会纪念你们辛勤的劳作！愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！