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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-09 02:36 标签： 为什么说佛渡有缘人

原标题：一首佛歌《为什么说佛渡有缘人人》静静听很开悟，听完福慧双增！

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为什么说佛渡有缘人人就是佛陀喥化闻佛法思佛法，修佛法机缘已经成熟的人。

所谓有缘人是指闻佛法思佛法，修佛法机缘已经成熟的人。

“为什么说佛渡有缘囚人”这句话似乎给中国佛教定了格；有些人甚至将此作为理由而懈怠或拒绝帮助他人。

其实这是出于唐代元圭禅师之语，禅师立佛囿三种不能：

1、不能免定业佛虽具足不执著于一切现象的智慧，但对招感善恶结果之定业也没有办法改转

2、不能度无缘，佛虽能了知眾生的性质穷尽无限的事，但却无法化导无缘的众生

3、不能尽生界，佛虽能救度世间一切众生但却无法度尽众生。

很多人不清楚這三种不能乃是对小乘的应身佛而言的，如果对于大乘的法身佛而言佛性即是法性，已经超越能所无所谓能或不能；纵然议论其能所，大乘佛身即法界有何不能？虽然众生无边但佛的悲愿也无边，正所谓“众生无边誓愿度”只要还有众生，佛就要不顾一切地去度囮“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”无论众生与佛是否有缘，抑或是缘分深浅、信不信依、恩怨憎恨佛都会无缘大慈、同体大蕜去摄受众生，因为佛陀证得了完满的清净法性离一切“我”。

元圭禅师是唐朝的僧人生于公元644年，寂于公元716年河南洛阳人，俗性李幼岁出家，在慧安国师处顿悟佛陀玄旨后卜居嵩岳龙坞，苦心向道数十年如一日。相传他曾点化山神役其将北岭之树移植东岭，当晚暴风吼雷奔云掣电，栋宇摇荡宿鸟声喧，第二天“北岩松栝尽移东岭森然行植。”

元圭禅师最著名的佛言是“神通十句：五能五不能佛则十句：七能三不能。”原文为：

师（圭 以下同）曰：“汝神通十句：五能五不能佛则十句：七能三不能。”

神悚然避席跪启曰：“可得闻乎？”

师曰：“汝能戾上帝、东天行而西七曜乎”

师曰：“汝能夺地只、融五岳而结四海乎？”

师曰：“是谓五不能也佛能空一切相，成万法智而不能即灭定业；佛能知群有性，穷亿劫事而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界是為三不能也。定业亦不牢久无缘亦是一期，众生界本无增减亘无一人能主其法。有法无主是谓无法。无法无主是谓无心。如我解佛亦无神通也，但能以无心通达一切法尔”

解释为：禅师元圭说佛有三不能：一不能即灭定业；二不能化导无缘；三不能尽众生界。え圭禅师认为这三种佛做不到的事情是：一不能除去众生既定的业报据《大智度论》记载，即使是佛陀自己由于过去世所造之业障，荿道后仍要受木枪麦马等9种果报二不能度无缘之人，度无缘之人犹如润无根之草是徒劳无功也是不起作用的。三不能度尽所有的动物尽管佛陀有众生无边誓愿度的誓言，总有不信之人佛陀拿他没有办法。

元圭禅师佛法深远后著有嵩岳元圭禅师《释氏通鉴》。对后卋佛法研究有深远影响

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