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　　和谐社会中的大学生志愿者　　——有感于多次大学生志愿者活动　　导语：　　和谐是社会本质的要求,第一次明确的提出构建和谐社会的思想,并指出社会主义和谐社会是全体人民各尽其能,各得其所而又和谐相处的社会.社会主义和谐社会需要高素质的建设者,作为一个刚刚成熟却又面临着走向社会的大学生,志愿者工作给我们提供了社交和相互帮助的机会,让象牙塔中的大学生有机会为社会出力,亲自体会社会的人和事,加深对社会的认识.大学生用自己的热情服务加强人与人之间的交往与关怀,降低彼此间的疏远感,促进了社会的和谐.　　我们是大学生志愿者,那么志愿精神到底是什么精神,它有什么渊源? 大学生作为整个社会最有活力最有生气的力量,可以在志愿服务活动中具体做些什么?对于促进促进社会和谐,培养文明风尚究竟有怎样的帮助?大学生正是出于建立人生观、价值观的时候,志愿服务活动如何让缺少社会实践的当代大学生在活动中树立正确的积极的人生观念?作为一个社会主义现代化建设进程中不可忽视的力量,社会又该提供怎样的环境去充分发挥志愿者的巨大作用?经过一年多参加和组织同济大学的大学生志愿者活动,使我对这些问题有了更加深入的认识,也进行了更深入的思考.　　正文：　　志愿者及志愿者工作源于西方国家,于20世纪90年代传入中国.1990年深圳建立“青少年义务工作联合会”,1993年北京大学学生自发组织“爱心社”,同年底团中央决定实施中国青年志愿者工作,日,团中央成立中国青年志愿者协会,这标志着中国青年志愿者活动逐步走上正规化、组织化、规范化的道路.在中共中央下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中,对于大学生社会实践有这样的论述：“要深入开展社会实践,探索和建立与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合、与创新创业相结合的社会实践新机制,引导学生受教育、长才干、做贡献.　　一、建设和谐社会　　实现社会主义和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想.　　现在的和谐社会不是以往其他形式的社会协调与和谐,它不同于封建式的“田园牧歌”,也不是空想社会主义的“乌托邦”,更不是现代资本主义式的“福利社会”.他是全体人民各尽其能,各得其所而又和谐相处的社会；它是民主法治、公平公正、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.它不同于未来的共产主义社会,而是马列主义与当代中国国情结合的产物,是迈向未来共产社会的一个阶梯.　　简而言之,和谐社会就是一个良性运行和协调发展的社会,一个以人为本、全面、协调可持续发展的社会.　　二、站在人生的十字路口　　大学生是整个社会最有活力最有生气的力量,代表着祖国的未来、民族的希望.我们身上肩负着建设祖国的历史重任.　　作为当代的大学生,我们努力寻求实现自我价值和社会价值的统一,我们积极健康、务实进取.我们对现代化建设的前途充满希望,对火热的生活充满激情,我们的人生观主流趋向积极健康、乐观进取.从我们离开父母的庇护,独自来到大学,准备走向社会的时候,我们就认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足,也包括了个人对社会的负责和贡献.　　但同时,因为我们年轻,阅历浅,缺乏社会实践经验,世界观、人生观、价值观还没有完全形成和固定,对客观世界缺乏全面深刻地认识了解和掌握.　　三、汇聚爱心,传播文明　　志愿服务精神是追求和谐、和爱、高尚、奉献、利他的文明境界.只愿无偿的帮助的参与扶贫帮困和社会公益事业,在新的历史条件下,改变和防止青年一代精神失范、信仰缺失的重要精神实践方式.中国的志愿精神有自身悠久的精神渊源,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“仁者爱人”,“兼相爱,爱无差”,都体现了希望人们帮助他人,为社会做贡献的思想.　　志愿者是联系社会各阶层的桥梁,增加了和谐社会的亲和度和凝聚力,促进了社会的和谐进步.志愿者活动可以促进不同个体之间、不同社会阶层与群体间的了解、认识和沟通,缓解由于经济发展而带来的一些社会问题,对于补救和防范某些社会矛盾的发生,可以发挥巨大的作用.另外,志愿者行动不仅直接服务于社会,同样也是国家政府与人民群众相互了解、交流的桥梁.　　志愿者行动为社会各阶层的人们提供了广泛参与社会活动的渠道.通过志愿活动,各阶层各群体的人都可以为社会做贡献.所以可以认为,志愿者行动构筑了社会信任,有效的缓解了社会冲突,促进了社会稳定与和谐.　　志愿机制是政府机制和市场机制内在缺陷的重要补充.通过继承传统文化的精髓,建立与各国接轨的志愿服务平台,对建设社会主义和谐社会有着深远意义.　　四、我们是大学生——青年志愿者的主力军　　作为朝气蓬勃的当代大学生,我们掌握着先进的文化,有自己的优势,也有自己独特的观念、规范和行为模式.马克思说：“人类的幸福和自身的完美就应当是年轻人职业选择的指针,不应当认为这两种利益是彼此敌对,互相冲突的.一个人只有为同时代他人的完美幸福而工作,自己才能达到完美.如果一个人只为自己劳动,他也许能成为著名的学者、伟大的哲人、专业的诗人.然而他永远不能成为完美的、真正的伟大人物.　　和谐社会需要高素质的建设者　　当我们大学生参与志愿服务活动的时候,除了热情,我们有着自身独特的优势.大学是知识创新力量集中、技术创新先进手段的地方,也是社会主义精神文明的示范区和辐射区.大学生也是接受和传播先进社会主义思潮的先锋.　　在今年过去的女足世界杯上,我们的大学生志愿者工作贯穿始终.我们的志愿者的身影出现在了行政助理,礼宾接待,竞赛协助,场地管理,餐饮服务,证件制作,会务协助等等中,国际大赛的工作事务繁多,要求甚高,每个国家的国际联络官主要就是由大学生担当.他们负责从世界杯抽签仪式开始,包括熟悉场地,观光游览,参加比赛,直到最后登机回国,全程陪同参赛队伍,不仅在语言能力上有要求,更对礼仪、异地文化交流、处理突发紧急事件有很高的要求.奥组委志愿者部的负责人说：“这些大学生志愿者工作让人放心,这样的志愿者队伍让人钦佩.”　　面带微笑,我们是最有亲和力的志愿者　　刚刚脱下中学的校服,佩戴上大学的校徽.带着心底的一丝纯真与友善,我们戴上了志愿者的标志.　　06-07学年的第二学期,我们同济大学的一支“行新志愿队”每周都会前往特殊教育中心,协助老师为智障、聋哑,自闭的学龄前儿童进行康复训练.在志愿者心中,特教儿童是最单纯最可爱的孩子,他们一起做游戏、唱儿歌、嬉戏玩耍.当志愿者与聋哑儿童一起用授予“朗诵”《面朝大海,春暖花开》的时候,志愿者与聋哑孩子们有了共同的憧憬；当志愿者弹着吉他为白血病儿童唱歌时,志愿者与孩子的心中充满的时对生命的热爱……　　短暂的接触,感动得不仅是孩子.　　“在我们挥手告别一群无声天使,我深深地被他们那种充满朝气的精神打动了,他们虽然听不到,但并不代表不能健康成长,他们需要的是关怀和乐观,而我们带来的正是动力!”　　点点滴滴,在体验中成长　　为社会奉献爱心,为人民办好事.志愿活动反映出的是中华民族最质朴、最平凡、最伟大的传统美德.这对于我们来说,正是最好的教诲.孜孜求实,饯行不已.切实的行动是对我们最深刻的教育.　　07特奥会,前期接机,由于飞机晚点,有些联络官在机场静候将近10小时,才接到自己的代表团.其中斯里兰卡代表团因运动员特殊要求,分三批到达上海浦东机场,而我们的志愿者也毫无怨言的一次次往返于宾馆和机场.　　10月8号,台风“罗莎”侵袭上海,负责场外交通协管的同学,连续一整天的站在雨中协调各国代表团车辆来往.在台风中,橙色的志愿者身影一点点变得坚强.　　工作按部就班的进行,其中的艰苦与感慨我们的志愿者在心里自己体会.志愿活动教育了我们的志愿者,教了我们如何成长,教会了我们如何坚强.　　“草根”爱心活动的志愿者林晨说：“这些孩子比我们更懂得尊重与赞美,几个女孩子见到我打得第一句手语就是‘你很漂亮’.正是因为他们听不见这嘈杂的世界,他们的心灵九更纯洁、更平和.”　　特奥会志愿者说：“他们是特殊的,他们也是普通的,爱是最美好的沟通良剂和心理糖果,无论来自什么国家,什么地区,无论什么肤色与信仰,爱让我们手挽手,心中溢满幸福.”　　在志愿服务的岗位上没有“谆谆教诲”,没有精美包装的教科书,但是我们学会了担当,知道了承担责任,学会了尊重与关爱,体验了奉献的快乐,也学会了团队合作、互帮补助.　　“10月12号清晨,我习惯性的5点半就醒了,收拾床铺时突然意识到：昨晚,特奥会已经闭幕了.笑了笑,又淌了下来,却再也睡不着.总有一种错觉,总是以为特奥会还是没有结束的,仿佛这场盛会要在我生命中延续下去……”是的,活动总有结束的时候,但它却在我们记忆深处留下了奉献的种子,留下了爱的愿望.　　勇气,让我们学会了要开朗的面对生活,无论未来是坎坷还是顺利；　　分享,让我们明白人类的感情是能够跨越种族,跨越国界,跨越一切障碍的；　　欢乐,让我领悟了“赠人玫瑰,手有余香”的质朴内涵.　　志愿服务与社会和谐的统一　　以人为本,促进社会进步,降低社会代价　　和谐社会是以人为本的社会,志愿精神更是以人为本的精神.作为发展中的国家,在我们身边,弱势群体的数量还是十分巨大,它们在社会主流中没有或者只有很少的话语权,他们却又承担了社会进步的绝大部分的社会代价.志愿者,在某种程度上,一直在努力解决这种不公平、增加社会公平度.　　改革开放,人民生活水平日益变好,而在云南省文山县,山里的人们仍然过着自己自足甚至不能温饱的生活.熊保维是寨子里唯一的高中生,他与13个同学一起住在一间半个教室大的寝室；一顿饭1块到1.5块之间；周末从来不回家,因为往返一次要26元车票；无论是7月还是1月,洗澡永远是用寝室里的脸盆接水洗,因为学校的公共澡堂太贵了……　　到今年,同济大学对云南文山的爱心助学系列活动已经走过了十一个年头,其中“一对一结对资助”十多年来的传统,仅今年就为150个贫困孩子找到了结对大学生.　　和谐社会的提出,一方面是符合世界发展潮流,另一方那个面也是积极应对我国社会进入不可调节因素的活跃期和社会矛盾的多发期的客观现实.这一时期的一个鲜明特点就是社会优化和社会问题共生,社会进步和社会代价并存.志愿者用自己的行动,保障社会弱势群体的基本生活,维护社会弱者的基本权益,尊重他人的人格,就是实实在在的增促社会进步,减缩社会代价,维护了社会朝稳定、和谐的方向发展.　　社会管理,善制与和谐　　和谐社会不会自动到来,他凭借的只能是对社会治理,特别是善制的不断尝试和努力.全球治理委员会给治理定下的定义：治理是各种公共的私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和.它治理的过程是自上而下互动的过程,适用于复杂性、多样性与动态性的快速转型期社会,那种多元的、上下互动的权力运作过程更利于和谐社会的构建.　　80年代以来,包括志愿组织在内的非营利组织在全世界范围内快速发展,被称为第三部门.志愿组织既可以借助行政力量,建立起自上而下完备的组织网络,争取政府和社会各界的支持；又具有贴近社会基层、直接联系志愿者和受服务群众的优势.已经成为促进社会全面健康发展的结构性因素.　　善制是使公共利益最大化的社会管理过程,它是政府与民众对公共生活的合作管理,符合构建和谐社会的要求.　　和谐社会是双赢互利的社会,是以人为本、全面、协调、可持续发展的社会,志愿精神更是直接促进了社会双赢互利,特别是强势和弱势双方,都能获得双赢互利.志愿者向社会的强者提出了“关心”、“支持”的呼声,也同时向弱者发出了“自助”、“增权”的口号.建立共享社会进步成果、分担社会代价、帮助社会弱势群体减轻来自经济、社会和心理的巨大压力的社会机制,非常重要.　　五、完善大学生志愿服务工作　　志愿服务的动力,从热情到责任　　每个参加志愿者活动的同学,最初的动力多是对于某个志愿服务内容的好奇,进而有了热情,但是很多志愿服务,除了热情,我们还需要更多的责任感.　　同济百年校庆期间,新建成的校史馆两天接待了将近一万的参观者.这里面就有我们的四十多位志愿讲解员接待来访的新朋友、老校友.当校庆的大幕落下,这些志愿者也逐渐离开了校史馆.　　志愿服务不是任务,不是一窝蜂的参加,然后集体消失.我们需要规范志愿者观念,在全体大学生心中树立起大学生志愿者的形象.让志愿者体会到自己的工作的价值,唤起他们内心最深处的责任感.校史馆的志愿者是同济百年历史的传播者,是最贴近母校百年历史的学子.带着这份责任,想着活动的意义,我想更多的志愿者会选择留下.　　志愿服务的内容,发挥我们大学生的优势　　志愿者行动常被看作学雷锋做好事,认为志愿者行动是乐善好施的表现,把大学生志愿者活动看成单方面的给予,平常得志愿者活动名目很多,但是往往把它简化成一些具体的劳动和事务.大学生是有学科优势的志愿者群体,在很多活动中,可以给大学生志愿者提出更多的要求,充分发挥我的作用.赋予志愿服务崭新的内容.体现出个人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度.　　把活动内容从简单的扶贫帮困扩大到更多的领域,例如学龄前儿童课余活动、保护妇女、移民难民安置、社会义举、社会正义、环境保护、法律帮助、社区开发、文化和艺术、卫生和社区医院等等.这些都是可以发挥志愿者巨大作用的地方,还可以降低社会建设成本.　　同济大学每学期都会有几百同学到上海科技馆做志愿者,很多时候,我们的同学仅仅是作为普通的场地管理员,没有发挥大学生与社会各群体间都有亲和力的优势.可以让志愿者从管理设备变为引导游人参观上来.让志愿者活动的内容更加有意义.　　建立灵活的志愿活动管理机制　　不得不说现在的很多活动,就是组织者全部安排好,找到足够的人数参加就可以了.但实际上,在活动过程当中,肯定会有很多地方,如服务方式、服务内容等,根据具体情况可能是要改进的.这时候就需要有个快速的反映程序,及时更正或者提高服务质量.　　另外,在志愿服务过程当中,志愿者是亲身接触服务对象,他们的意见是最符合实际要求的.某些活动完全可以邀请志愿者一起参与策划,不仅仅提高志愿者的工作热情,更是完善了工作方案.　　关注志愿者自身的权益　　平时提到志愿者,总是提到他如何去服务对象,如何提高服务质量.而所有行为的主体志愿者本人的权益却总是好像没有被重视.志愿者也是社会中普普通通的一员,他们凭着自己的热情,无私的奉献着,从不奢求什么回报.但是我们能忘了他们吗?　　今年的特奥会期间,在某赛区出现过志愿者静静的在休息区等待轮到自己去吃饭,结果有部分志愿者竟然被遗忘掉了.这可能只是一时的工作失误,但我们还是要说,对于这些无私的奉献的人,我们也该为他们考虑更多.　　结语：　　毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想是一种指导,我们不该只从理论层面认识它,而要在实际行动中贯彻它,在实践中接受教育.在建设和谐社会的过程中,我们不是评论者,更不是旁观者.我们应怀着一个崇高的理想去求实,抱着一个踏实的心态去践行服务.用我所学、服务社会,使身边的社会更美好,用自己的实际行动帮助有困难的人,这才和谐社会对于当代大学生的真正含义!它需要所有踌躇满志的大学生作出自己的贡献.　　大一加入校团委共青志愿服务大队,一年中参加了很多志愿者活动,也组织了很多活动.在每个学生的眼力,志愿者总是让人感觉很亲切的一个称呼.一年的志愿者生活让我收获颇丰.让我记忆中多了很多可能会触动我一生的回忆……　　当一个同济在李庄办学期间在同济读书的老校友来到校史馆的时候,他坐在轮椅上,颤颤巍巍地指着展板上的一张合影说：“我们当年在李庄的时候可好了!去年他走了,现在这个也不在了…就剩下我一个了……”我不免想到50年后,当同济一百五十年校庆的时候,当我回来的时候,同济又是个什么样子?　　去年暑假去了云南,以前也看过希望工程的片子,也读过贫困人家的故事.但是在云南的每一天,我的心都在颤抖,身边是秀丽的难以形容的云山,眼前的却是原始到令人震惊的生活.也许,对很多人,他们依然是那么渺小,无足轻重,许能博得几缕同情,却转瞬即逝,但对于我们,亲眼目睹了那么多真实的故事,恐怕是在灵魂上留下了印记.一年的志愿者生活,我成长了许多.
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篇一：《人无信不立》征文 人无信不立 天使的翅膀碎了，落到了人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊丢了，散到人间，成了撒旦的魔杖。 人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去了诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏······就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风逝去。 不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片天空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋······ 相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希翼的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快速走到朋友面前，说:“真诚的祝贺你!”此景此境，难道你的头脑就没有闪烁过一片快乐的彩云？播种城信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的世界。 抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落，撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，漂浮着腐朽的气息。 诚信的云翳被抛弃，再也映照不出夕阳西下彩霞的炫烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。 背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更稳定，足音才会更坚实。 天使用诚信做绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！ 身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免的徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次的险象中，人，究竟选择什么？该选择什么？ 选择诚信，因为它比美貌来的可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮丽的人生;但如果没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要做一粒悬浮其中的尘粒？ 选择诚信，因为它比机敏来的憨实。诚信好比一个相间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。 选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着：“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，他给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。 选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一蹴而就的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，他只是人生旅途上一片美丽的风景，他在美丽，也只是一小段人生；但诚信是培植人生亮丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子洒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信，因为是正确之选。在你权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味。 在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛。 夕阳西下，我们踏着余辉，走进夕阳里!我们怀着诚信，走进心里！ 人以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们需要诚信！ 同学们让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每一个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良风气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言，努力学习报效祖国。 “赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己；因为我诚信，所以我美丽，因为我美丽，所以我自豪！篇二：人无信不立,商无信不兴
人无信不立,商无信不兴 中图分类号：f71 文献标识：a 编号：（-01 摘 要 “人无信不立，商无信不兴”，诚信是立身之本，是企业生存和发展的要素。然而，现今社会“诚信危机”日渐严重，唤醒人们对诚信的信仰和健全我国的信用体系势在必行。本文正针对此展开相关研究。 关键词 诚信 企业 信仰 市场经济 “无信不立”是儒家思想的精髓之一。中国几千年的传统道德文化一向强调“诚信”，何谓诚信？无欺，守诺，践约谓之诚信。国无信不强，人无信不立，商无信不兴，诚信乃道德之根本，为人之基础。 一、诚信是企业发展的基本 在论语中有这样一段：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于期二者何先？’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立。’”孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：食、兵、信。但这三者当中，信是最重要的。只有兵和食，却缺乏百姓对统治者的信任，这样的国家是不可能继续存在和发展的。这个道理同样适用于企业，一个企业虽有充足的财力、物力以及人力但若缺乏诚信，利欲熏心，欺诈行事的话，也只能使企业走向衰败和消亡。篇三：思修诚信论文.人无信不立 人无信不立 何为诚信？诚者内诚于心，信者外信于人。诚信就是诚实守信，就是说老实话、办老实事、做老实人。 诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重承诺，讲信誉，守信用。诚实和守信是统一的。就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；就单位而言，诚实守信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证；就国家而言，诚实守信是良好的国际形象。在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中，更加需要大力倡导诚实守信的美德。 诚信在我们无疑是非常重要的，2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，第一次系统明确地提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。《纲要》不仅在公民基本道德规范中提出“诚信”，而且在职业道德要求中，再次强调“诚实守信”的重要性。社会主义职业道德的基本要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。加强公民道德建设，要以诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻为基本要求，增强全社会的诚实守信意识。 德国留学生在丢掉诚信的同时也丢掉了机会，我们可以看出德国对诚信的重视，这是其日耳曼民族自我约束精神，具有高昂活力与凝聚力的来源所在。诚信是公平机制得以顺利运行的前提，如果群体内部互相之间无诚信可言，那么群体内部之间在共进退时的所谓公平就难能获得信任。这也就是以公平来保障诚信，而以诚信再来保障公平，从而形成良性的循环。 人无信不立，业无信不兴。诚实守信是中华民族最为优秀的传统，曾经让无数国人为之自豪。古有商鞅立木取信、季布一诺千金，今有信义兄弟生死接力、海尔“砸冰箱”事件，无不诠释诚信之重。而不诚信呢？幽王失信于诸侯，落得身死亡国的下场。在今天我们的现实生活中，却有很多人把诚信跟吃亏画上等号。或许诚信有时候会使我们利益收到损害，或许有时候不诚信会让我们获得一些利益，但从长远角度看，得到的是蝇头小利，而失去的却是立足之本，未免得不偿失。 李嘉诚曾说过，一个有信用的人比起一个没有信用、懒散、乱花钱、不求上进的人，自必有更多机会。当你建立了良好的信誉后，成功、利润便会随后而至。有时你看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事，为了信守承诺而吃亏，这种吃亏会转变成福气，李嘉诚的成功与他所坚守的诚信无疑有很大的关系。 诚信是一切道德的根基和本原，它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的或源泉。人无信不立，不可失。相关热词搜索：
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