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福建精神“海纳百川”谈
刘 新 来源：党的生活
“海纳百川”始见于晋代袁宏所著的《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”也就是说，大海可以容纳众多河流，比喻人的心胸宽广可以包容一切。在今天看来，海纳百川蕴含着开放包容、胸怀天下，兼收并蓄、尊重差异，包容多样、博采众长的丰富内涵。
福建人民具有海纳百川的文化传统。福建文化，根源中原，流及海外，具有大陆文化和海洋文化的双重基因，体现出尊重差异、博采众长、多元并处、和谐共生的独特品质。福建不但有异彩纷呈的闽都文化、闽南文化、客家文化、畲族文化、莆仙文化、闽北文化、红土地文化以及各种民间信仰文化，也有因海外交往而传入的伊斯兰、天主教、基督教等异域文化。各种文化都能和谐相处，优长互补，构成多元并存的文化集合体，生动地体现了福建独特的文化性格。改革开放以来，福建文化焕发出独特的时代风采，海纳百川成为福建改革开放的活力源泉。
由于历史的原因，福建经济基础十分薄弱。党的十一届三中全会召开，开启了我国波澜壮阔、气势磅礴的改革开放历史新时代。福建作为实施“特殊政策、灵活措施”最早实行对外开放的省份之一，以海纳百川的胸襟，勇立时代潮头，引领风气之先，从昔日的海防前线一举变为改革开放的前沿。福建的改革开放从农村起步，废除人民公社制度，推行家庭联产承包责任制，使农村发展走出长期停滞的困境。乡镇企业在八闽大地异军突起，撑起福建经济的半壁江山。把国有企业的承包经营责任制，引入“三资”企业和乡镇企业，转变经营体制为核心的改革全面推进。充分发挥“台、侨、特、海”的优势，“以侨引侨”、“以侨引台”、“以侨引外”，率先引进外资嫁接改造，推动福建外向型经济深入发展。1984年，福建55位厂长经理发出了为企业“松绑放权”的呼吁，在全国改革发展史上留下了重重的一笔，推动全省经济体制改革不断拓展深化，多元投资体制格局初步形成，土地、劳动力、资本等要素市场逐步发育，流通和财税体制、住房制度、政府机构改革等不断深入，与市场经济相适应的金融、社会保障体系等日渐成熟。1984年2月，邓小平同志视察厦门经济特区，挥毫写下了“把经济特区办得更快些更好些”的题词，厦门经济特区很快从2.5平方公里扩大到全岛，成为全国瞩目的改革开放排头兵。全省以厦门经济特区为龙头，拉开了由点及面、由沿海向山区梯度推进对外开放的序幕，实现自由港的某些政策、经济特区、闽南三角开发区沿海开放城市、经济开发区、保税区等组成的全方位、多层次、多功能的对外开放格局逐步形成。福建经济社会史无前例的快速发展，有力地诠释了海纳百川是福建改革开放的活力源泉。
随着改革开放的深入，福建的发展思路也经历了从“大念山海经”、“加快闽东南开放开发”、“建设海峡西岸繁荣带” 、构建“三条战略通道”到“建设海峡西岸经济区”等多次拓展和深化。2004年初，福建省委从福建实际出发，在历届省委、省政府探索实践的基础上，集中全省人民的智慧，提出“建设对外开放、协调发展、全面繁荣的海峡西岸经济区”的战略构想。这一新的发展定位，很快得到中央充分肯定，上升为全党意志和国家战略。2006年3月十届全国人大四次会议，第一次把“海峡西岸”写入政府工作报告，并纳入国家“十一五”规划纲要。党的十七大，首次把“海西”写入党的全国代表大会报告。2007年11月，福建省委提出要努力把海峡西岸经济区建设成为科学发展先行区和两岸人民交流合作先行区，在更高层次上明确了海峡西岸经济区建设的路径和方向。日，国务院发布《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》。日，国务院正式批准了《海峡西岸经济区发展规划》。这些都是着眼于进一步完善全国区域经济发展布局，促进祖国和平统一大业作出的重大决策。30多年来，福建充分发挥率先改革开放的先手之利，解放思想、大胆探索，开放包容、博采众长，敢于创新、勇于实践，开拓了成功的发展之路，积累了宝贵经验，实现了经济社会全面快速发展，谱写了辉煌的历史篇章。
坚持改革开放，需要传承海纳百川的精神力量。一个民族的兴盛，总有一种积极进取的意志；一个时代的昌荣，总有一种奋发向上的精神。精神力量是民族勃兴的彰显，是社会前进的动力，是干事创业的支柱。从历史上看，开放包容、兼收并蓄总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起。而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。凡发展良好的地区和国家，都具有海纳百川的精神力量，都有着开放包容的胸怀心态，都能够广泛吸纳各种文明精华。回顾过去，海纳百川的精神力量伴随福建改革开放的光辉历程，构成我们在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。着眼当前，福建正迎来千载难逢的历史机遇，加快步入推进科学发展跨越发展的新阶段。放眼未来，福建承担着促进祖国统一大业的历史使命，着力建设两岸人民交流合作的先行区。伟大的事业需要伟大的精神，伟大的精神推进伟大的事业。在新的历史起点上推动福建发展和海西建设，迫切需要培育和弘扬海纳百川的精神，要以更加开放的姿态，更加包容的智慧，解放思想、更新观念，把“三百六十行”包容起来，把一切积极因素调动起来，让一切创造力在干事创业中充分涌流，让海纳百川的精神力量在科学发展中迸发出强大活力。
坚持改革开放，需要倡导海纳百川的气度胸襟。气度是一种修养 、一种境界、一种美德。一个有气度的人，刚毅坚韧，大度宽容，自信从容中见气定神闲；一个有气度的人，身处逆境时不怨天尤人，身处顺境时处之泰然；一个有气度的人，能忍他人所不能忍，容他人所不能容。气量有多大，包容度就有多大。福建发展、海西建设同样需要倡导和培育海纳百川的非凡气度，需要我们视野开阔，胸襟宽广，以开放的姿态和健康的心态来接受外来新鲜事物，不封闭，不保守，不狭隘，不忌妒别人，不怕别人超过自己；需要我们开放包容，兼收并蓄，博采众长，择善而从，善于学习别人的长处，善于借鉴别人的经验，把海西建设放在全国发展大格局中，放在经济全球化的大趋势下去思考和谋划，大胆试、大胆闯、大胆干，勇于变革，勇于担当责任，勇于攻坚克难，不断破除那些不适应科学发展要求、不符合人民新期待的观念、做法和体制，以博大的胸怀，主动融合到全国区域经济竞合的大框架中，在区域协调发展中扮演自己恰如其分的角色，防止和克服各种形式的地方保护主义，走上一荣俱荣的竞合之路，体现有容乃大的惊人力量。　
坚持改革开放，需要弘扬海纳百川的品格魅力。开放包容意味着宽宏大度，以平和的心态对人对事，尊重他人的尊严和权利，尊重多样、尊重差异，能与习俗不同、风格不同、目标利益不同的人相处共事，给不同人群，尤其是外来务工人员及其子女和“弱势”人群一种参与感和归属感，实现不同群体的相互理解和包容，营造五湖四海一家人的良好氛围。开放包容意味着交融、融合，多元文化交汇，多元价值共存，多元意识融合，不同国度、不同民族、不同文化的人都能在福建寻找到发展的机会。开放包容意味着重和谐、讲合力，在全省广大干部群众中大力倡导和衷共济、互相帮助、大气包容的社会风尚，互相之间要比干劲，不赛斗劲，见贤思齐，不嫉贤妒能；宽容大度，不尖刻计较；心地光明，不幸灾乐祸；同心同德，不貌合神离，把广大干部群众的精力和智慧引导到聚精会神搞建设、一心一意谋发展上来，不断巩固心齐气顺劲足、政通人和业兴的良好局面。
坚持改革开放，需要以海纳百川的气度吸引四海才俊来闽兴业创业。加强人才队伍建设是事关改革开放和现代化建设成败的关键问题。当前，改革开放要深入，海西建设要发展，人才工作需要先行。要营造科学配套的体制环境，从人才培养开发、评价发现、选拔任用、流动配置、激励保障等方面，努力构建一个充满着生机与活力的、有利于各类人才成长的、能够促进人才有序流动的、与海西建设相配套的人事人才管理新体制。要营造激发活力的创业环境，树立重能力、重实际、重贡献，鼓励创业、鼓励创新、鼓励竞争的用人新理念，以宽广博大的胸怀，为人才职业发展与自我价值实现提供更多的发展机遇、创造更为适宜的成长空间，激发各类人才的创新活力和创造智慧，最大限度地实现聚才、育才、用才的良性循环。要营造宽松宽容的人文环境，营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的环境氛围，激发人才勇于探索、大胆创新、锲而不舍、不怕失败的创造精神，努力营造宽松、自由、平等、公开、公正的人文环境。要营造和谐和睦的生活环境，最大限度满足各类人才身心健康的需求和交流、学习、娱乐等社会需求，解决好高层次优秀人才家属就业、子女入学、医疗保障、户籍转移等方面的后顾之忧，努力把各类优秀人才集聚到海西建设各项事业中来，不断提升福建的核心竞争力和综合实力。
责任编辑:工委宣传部
·······
精神文明建设
·······良好的习惯注定一生
&&这是我班学生的一篇漂流日记,读后感触较深,我们可以一起共享.&
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良好的习惯注定一生
“十年树木，百年树人”，这句古语说明了孩子教育的重要性和艰辛。
从孩子小时候起，我们就有意识地培养孩子的独立性和主动性。老师布置的各项作业都要自己独立自主的完成，自己的事情尽量自己去做。遇到不会的问题或者自己做不了的事情，我们家长就耐心的帮助她，直到她学会为止。这样日积月累，慢慢的孩子就养成独立解决问题的好习惯。
我们还教育孩子“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，让她懂得时间是非常宝贵的，失去了就不会再来。在学习上，要在第一时间完成老师布置的各项作业，然后才可以看电视.玩游戏等各项娱乐活动。这样学习跟娱乐相互结合,孩子比较高兴,家长也省好多心。
培养孩子一个良好的习惯,对孩子的成长非常重要。人都是有惰性的，对于孩子而言，更是如此。遇到孩子不想学习的时候，我们也不强逼她学习，而是问清原因，陪她玩会，放松一下，然后再让她学习，这样孩子的学习效率会提高很多。
“三天不练口生，三天不学手生”。这句古语告诉我们复习的重要性。平时我们就教育孩子当天的知识必须当天掌握，遇到不会的问题，我们就帮着解决，教她，直到孩子学会为止。这样坚持下来，孩子学的知识就比较扎实了。
孩子成绩的好坏与付出的努力永远成正比的。要想取得好成绩，就必须付出辛苦的劳动，一分耕耘一分收获，只要努力了，就一定能取得好成绩。
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LOFTER精选
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&&&增广贤文》全文注解 &&&& 古训增广，是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间，却有很多宝贵的东西，影响着一代又一代人。学习时应取其精华，去其糟粕，从中吸取知识的营养。&&& 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。&&& 《》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼义道德、典章制度到风物典故、天文地理，几科无所不含，但中心是讲人生哲学、处世之道。&&& 《》内容通俗易懂，言简意赅；形式多样，生动活泼；富有韵律，读来琅琅上口，便于记诵。这是它在清代和民国年间流传广泛，至今在民间仍有很大影响的原因之一。&&&& 全文：& 昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。& 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。& 酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。& 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。& 近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。& 运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。& 逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。& 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。& 流水下滩非有意，白云出岫本无心。& 当时若不登高望，谁信东流海洋深。& 路遥知马力，事久知人心。& 两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。& 相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。& 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。& 是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。& 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。& 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。& 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。& 在家不会迎宾客，出路方知少主人。& 黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。& 贫居闹市无人识，富在深山有远亲。& 谁人背后无人说，那个人前不说人。& 有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。& 闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。& 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。& 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。& 古人不见今时月，今月曾经照古人。& 先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。& 莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。& 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。& 一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。& 责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。& 宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。& 虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。& 远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。& 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。& 山中自有千年树，世上难逢百岁人。& 力微休重负，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。& 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。& 士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。& 求人须求英雄汉，济人须济急时无。& 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。& 久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。& 出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。& 养子不教如养驴，养女不教如养猪。& 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，& 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。& 同君一夜话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。& 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。& 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。& 救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。& 庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。& 百年成之不足，一旦坏之有余。& 人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。& 水太清则无鱼，人太急则无智。知者减半，省者全无。& 在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。& 宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。& 竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。& 命里有时终须有，命里无时莫强求。& 道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。& 结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如无。& 人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都市，不会说屋里。& 磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。& 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。& 有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。& 若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。& 使口不如自走，求人不如求己。& 小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。& 人见白头嗔，我见白头喜。多年亡，不到白头死。& 墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。& 贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。& 贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。& 宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。& 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。& 晴乾不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。& 是非只因多开口，烦恼皆因强出头。& 忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。& 惧法朝朝乐，期公日日忧。人生一世，草生一春。& 白发不随老人去，看来又是白头翁。& 月到十五光明少，人到中年万事休。& 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。& 人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。& 路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。& 人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。& 有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。& 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。& 惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他骨好，不傅红粉也风流。& 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。& 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。& 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。& 休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。& 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。& 三十不豪，四十不富，五十将相寻死路。& 生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。& 人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。& 人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。& 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。& 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。& 得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。& 英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。& 送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。& 见事莫说，问事不知；闲事莫管，无早归。& 假若染就真红色，也被旁人说是非。& 善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。& 龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。& 一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。& 十年窗下无人问，一举成名天下知。& 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。& 养儿代老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。& 常将有日思无日，莫把无时当有时。& 时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。& 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。& 官清司吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。& 饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易施。& 一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。& 路逢险处须当避，不是才人莫献诗。& 三人同行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。& 少小不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。& 莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。& 种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。& 见客莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。& 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。& 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。& 一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。& 杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。& 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。& 将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。& 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。& 击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。& 莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。& 君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。& 善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。& 人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。& 凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。& 年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。& 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。& 因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。& 无求到处人情好，不饮从他酒价高。& 知事少时烦恼少，识人多处是非多。& 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。& 强中自有强中手，恶人须用恶人磨。& 会使不在家豪富，风流不用着衣多。& 光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。& 黄金未为贵，安乐值钱多。& 世上万般皆下品，思量惟有读书高。& 世间好语书说尽，天下名山僧占多。& 为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。& 你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。& 既坠釜甑，反顾无益；已覆之水，收之实难。& 人生知足何时足，人老偷闲且自闲。& 处处绿杨堪系马，家家有路通长安。& 见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。& 用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。& 从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。& 点石化为金，人心犹未足。信肚，卖了无。& 他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。& 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行不是这般题目。& 莫把真心空计较，儿孙自有儿孙富。& 与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。& 但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。& 路不行不到，事不为不成；人不劝不善，钟不打不鸣。& 无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。& 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。& 但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。& 惺惺常不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。& 兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。& 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。& 欺老莫欺少，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。& 得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。& 相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民感赖。& 人老心未老，人穷志未穷。人无千日好，花无百日红。& 杀人可恕，情理难容。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。& 座中客常满，杯中酒不空。屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。& 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。& 记得少年骑竹马，看看又是白头翁。& 礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。& 君子安贫，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。& 顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。& 夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。& 善必寿考，恶必早亡。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。& 富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。& 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。& 贪他一斗米，失却半年粮；争一脚豚，反失一肘羊。& 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草亦香。& 平生只会量人短，何不回头把自量。& 见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。& 贫无义士将金赠，病有高人说药方。& 触来莫与竞，事过心头凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。& 凡人不可貌相，海水不可斗量。& 清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。& 蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。& 无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。& 醉后乾坤大，壶中日月长。万事省先定，浮生空自忙。& 千里送毫毛，寄物不可失。一人传虚，百人传实。世事明如镜，前程暗似漆。& 良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。& 一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。& 富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。& 万事不由人计较，一身都是命安排。急行慢行，前程只有许多路。& 人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。& 一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。& 亏人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚速。& 圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。& 口说不如身逢，耳闻不如目见。& 养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。& 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。& 公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。& 有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第早争先。& 苗从地发，树向枝分。父子合而家不退，兄弟合而家不分。& 官有正条，民有私约。闲时不烧香，急时抱佛脚。& 幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。& 池塘积水须防旱，田地深耕足养家。根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。& 奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。& 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。& 其实，《增广贤文》当中的道理有些不切实际，需要你的亲身体会。&古今贤文（志向篇）&&& 山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。&&& 年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松山冈。&古今贤文（真理篇）&&& 坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。&&& 满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。&古今贤文（合作篇）&&& 人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。&&& 知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。&古今贤文（劝学篇）&&& 长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。&&& 身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。古今贤文（读书篇）&&& 欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。&&& 好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。&&《增广贤文》释义&&& 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 ?　　对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。 ?　　观今宜鉴古，无古不成今。 ?　　以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。 ?　　知己知彼，将心比心。 ?　　知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。 ?　　酒逢知己饮，诗向会人吟。 ?　　酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。 ?　　相识满天下，知心能几人。 ?　　认识的人很多，可彼此知心的没有几个。 ?　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 ?　　人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。 ?　　近水知鱼性，近山识鸟音。 ?　　离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。 ?　　易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 ?　　山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。 ?　　运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 ?　　运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。 ?　　读书须用意，一字值千金。 ?　　读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。 ?　　逢人且说三分话，未可全抛一片心。 ?　　对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。 ?　　有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 ?　　想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。 ?　　画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 ?　　了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。 ?　　钱财如粪土，仁义值千金。 ?　　钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。 ?　　流水下滩非有意，白云出岫本无心。 ?　　水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。 ?　　当时若不登高望，谁信东流海洋深。 ?　　当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。 ?　　路遥知马力，事久见人心。 ?　　路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。 ?　　两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 ?　　两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。 ?　　相见易得好，久住难为人。 ?　　一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。 ?　　马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 ?　　马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。 ?　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 ?　　宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。 ?　　是亲不是亲，非亲却是亲。 ?　　是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。 ?　　美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 ?　　对故乡的东西倍感美好；对同乡的人倍感亲切。 ?　　莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 ?　　莺花最怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？ ?　　相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 ?　　好友相逢不喝酒，简直太惹人笑话了。 ?　　红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 ?　　漂亮的女人休要让她老，风流浪子不要让他贫困。 ?　　在家不会迎宾客，出外方知少主人。 ?　　在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。 ?　　黄金无假，阿魏无真。 ?　　黄金没有（不容易）造假，阿魏无真（容易造假）。 ?　　客来主不顾，应恐是痴人。 ?　　主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。 ?　　贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 ?　　人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。 ?　　谁人背后无人说，哪个人前不说人。 ?　　什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？ ?　　有钱道真语，无钱语不真。 ?　　有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。 ?　　不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 ?　　不信你到筵席上看看，人人都会有钱、有身份的人敬酒。 ?　　闹里有钱，静处安身。 ?　　闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。 ?　　来如风雨，去似微尘。 ?　　来时惊动很大，走时没有任何声响。 ?　　长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 ?　　长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。 ?　　近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 ?　　由于近便因而能够占到便宜。 ?　　古人不见今时月，今月曾经照古人。 ?　　过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。 ?　　先到为君，后到为臣。 ?　　先来后到，先入为主。 ?　　莫道君行早，更有早行人。 ?　　不要说他来得早，有人比他更早。 ?　　莫信直中直，须防仁不仁。 ?　　不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。 ?　　山中有直树，世上无直人。 ?　　世间树有直的，而人却没有直的。 ?　　自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 ?　　自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响。 ?　　大家都是命，半点不由人。 ?　　每个人的一切都是命注定，自己没有办法。这句话宣传天命思想。 ?　　一年之计在于春，一日之计在于寅。 ?　　一家之计在于和，一生之计在于勤。 ?　　一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；一家最好的东西是和睦，保护身体最好的办法在于勤劳。 ?　　责人之心责己，恕己之心恕人。 ?　　用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。 ?　　守口如瓶，防意如城。 ?　　如果嘴严了，一切都会保险的。 ?　　宁可人负我，切莫我负人。 ?　　宁可别人对不起我，不要我对不起别人。 ?　　再三须慎意，第一莫欺心。 ?　　再三需要重视的是不要自己欺骗自己。 ?　　虎生犹可近，人熟不堪亲。 ?　　与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。 ?　　来说是非者，便是是非人。 ?　　四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。 ?　　远水难救近火，远亲不如近邻。 ?　　用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。 ?　　有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 ?　　一个人有身份有地位的时候朋友很多，但到了危难不行的时候却没人与之交待。 ?　　人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 ?　　人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。 ?　　山中也有千年树，世上难逢百岁人。 ?　　世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。 ?　　力微休负重，言轻莫劝人。 ?　　力气太小的人无法承担太大的重量，说话不被人重视，就不要再去劝解别人。 ?　　无钱休入众，遭难莫寻亲。 ?　　没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友。 ?　　平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 ?　　一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。 ?　　士者国之宝，儒为席上珍。 ?　　读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。 ?　　若要断酒法，醒眼看醉人。 ?　　要相知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。 ?　　求人须求英雄汉，济人须济急时无。 ?　　求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。 ?　　渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 ?　　人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。 ?　　久住令人贱，频来亲也疏。 ?　　长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。 ?　　酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 ?　　喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。 ?　　出家如初，成佛有余。 ?　　像初出家时一样真心诚意，必有诚就； ?　　积金千两，不如明解经书。 ?　　积攒黄金千两，也不如通晓四书五经。 ?　　养子不教如养驴，养女不教如养猪。 ?　　养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样；养女不教育的话就像养了一头猪。 ?　　有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 ?　　有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。 ?　　仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 ?　　仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？ ?　　同君一席话，胜读十年书。 ?　　同你（有修养的人）一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。 ?　　人不通今古，马牛如襟裾。 ?　　人如果不读书、不懂礼义，没有知识，与牛马穿上衣服没有两样。 ?　　茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 ?　　许许多多的人当中，有几个是有作为的人呢。 ?　　白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 ?　　为了达到一个目的，不惜散尽黄金，抛弃一切！ ?　　救人一命，胜造七级浮屠。 ?　　救人一条命，胜过建一座七层的佛塔。 ?　　城门失火，殃及池鱼。 ?　　城门着火，用护城河水救火，水尽鱼死。指受到牵连。 ?　　庭前生瑞草，好事不如无。 ?　　庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。 ?　　欲求生富贵，须下死工夫。 ?　　要想得到富贵，必须要用气力下工夫。 ?　　百年成之不足，一旦败之有余。 ?　　经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。 ?　　人心似铁，官法如炉。 ?　　即便人心如铁石，也会在如炉的官法中溶化。 ?　　善化不足，恶化有余。 ?　　积善不够积恶有余的人必会遭殃。 ?　　水太清则无鱼，人太急则无智。 ?　　水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋。 ?　　善有善报，恶有恶报。 ?　　干好事有好的结果，干坏事有坏的报应。 ?　　不是不报，日子不到。 ?　　不会没有报应的结果，只是时间早迟的问题。 ?　　人而无信，不知其可也。 ?　　一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 ?　　一人道好，千人传实。 ?　　一个人说的情况，不管真假，经很多人一传，似乎便成了真的。 ?　　凡事要好，须问三老。 ?　　凡事要办好，必须向有学问、有道德的人请教（三老：指古代教化的乡官）。 ?　　若争小可，便失大道。 ?　　在一些小事情上争争夺夺，便会失去大的理智。 ?　　年年防饥，夜夜防盗。 ?　　每年都要防饥荒，每天夜里都要防备有盗贼。意指事事要注意。 ?　　学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 ?　　学习的人像禾苗庄稼一样十分有用，不学习的人像蒿草一样只作柴烧。 ?　　遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 ?　　只要有机会喝酒的就喝，只要有玩的地方就玩，指及时行乐。 ?　　因风吹火，用力不多。 ?　　凭借风力吹火，有点力气就行。指凭借别人的力量达到某种目的。 ?　　不因渔父引，怎得见波涛。 ?　　没有会水的渔翁帮助，怎么能下水经风浪。 ?　　无求到处人情好，不饮从他酒价高。 ?　　不到处求人的人，人缘就好；不到处饮酒的人身份也会高。 ?　　知事少时烦恼少，识人多处是非多。 ?　　知道的事情少烦恼自然也会少，认识的人多可能是非也会多。 ?　　入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 ?　　上山不怕伤人的虎，只怕人与人之间两面三刀。 ?　　强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 ?　　强人外边还有强人，坏人自会有人来对付。 ?　　会使不在家豪富，风流不用着衣多。 ?　　懂得计划的人才不管有钱没钱的家都需要，漂亮的人不在乎穿什么衣服。 ?　　光阴似箭，日月如梭。 ?　　光阴快得像身出的箭，日月走得像织布机上的梭。指时间过得很快。 ?　　天时不如地利，地利不如人和。 ?　　时机好不如地域好，地域好不如人团结，只要人能团结，没有办不成的事。 ?　　黄金未为贵，安乐值钱多。 ?　　黄金没什么可贵的，安静快乐的生活才是最重要的。 ?　　世上万般皆下品，思量唯有读书高。 ?　　世界上一切都是次要的，只有读书最重要、最高尚。 ?　　世间好语书说尽，天下名山僧占多。 ?　　世界上的好话让各种书籍都说尽了，天下有名的山多数都让僧侣占去了。 ?　　为善最乐，为恶难逃。 ?　　多做好人多做善事使人快乐，做坏事有恶行罪责难逃。 ?　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ?　　幼羊跪着吃奶，小乌鸦会衔食哺母，只禽与兽都知报恩，而人更应知父母恩，刻尽孝道。 ?　　你急他未急，人闲心不闲。 ?　　你着急他不着急；人没什么事了，心却闲不住。 ?　　隐恶扬善，执其两端。 ?　　不讲别人的坏处，多想别人的好处。 ?　　妻贤夫祸少，子孝父心宽。 ?　　家里有贤惠的妻子，丈夫心烦事就少；儿子如果知孝，父亲可以放宽心了。 ?　　既坠釜甑（zèng），反顾无益。 ?　　事情到了无法挽回的地步，反悔也没有用处了。 ?　　翻覆之水，收之实难。 ?　　水已经洒了，怎么可能再收起来呢？ ?　　人生知足何时足，人老偷闲且是闲。 ?　　人一辈子也不会知足，老了能挤点时间就挤点时间清闲一下。 ?　　但有绿杨堪系马，处处有路透长安。 ?　　哪里都有拴马的树，条条路都可以通向长安城。指没有难得倒人的事情。 ?　　见者易，学者难。 ?　　在旁边看人家觉得容易，轮到自己学和做就觉得难了。 ?　　莫将容易得，便作等闲看。 ?　　不要把容易得来的东西，看成平常的事，里面蕴藏着心血与汗水。 ?　　用心计较般般错，退步思量事事难。 ?　　只要用心想一想，世界上的事情错综复杂，没有不难的事，需要我们小心应付，谨慎思考。 ?　　道路各别，养家一般。 ?　　走的道路也许各有不同，但维持生活的道理都是一样的。 ?　　从俭入奢易，从奢入俭难。 ?　　从勤俭到奢侈、享受很容易，但要从享受再到艰苦中去就很难适应了。 ?　　知音说与知音听，不是知音莫与弹。 ?　　彼此了解的人容易交流，对不了解的人来说，话不投机，空谈无用。 ?　　点石化为金，人心犹未足。 ?　　把石头都变成金子，但有的人尚不满足，这里指人心不足。 ?　　信了肚，卖了屋。 ?　　随着肚子，就把房子卖了也无于世。 ?　　他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。 ?　　花花世界，就像没有看见；忙忙碌碌，不关你事。指目空一切，专心致志。
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历史上的今天
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&&&增广贤文》全文注解 &&&& 古训增广，是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间，却有很多宝贵的东西，影响着一代又一代人。学习时应取其精华，去其糟粕，从中吸取知识的营养。&&& 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《
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