春官春宵秘戏图图视频播放

Copyright ,版权所有&&收藏热线:9&时间:12-09&&&来源:&&&分享到:
提示:嬲(rao) 音同:娆& 《广韵》奴鸟切,音娆。扰也。《晨怠び肷教问椤纷阆氯翩罩恢谩!锻醢彩锋杖暌砸痪洌鞴槭萑缋啊!队帧废咐随昭┯阪虫谩S帧都稀纺死锨校裟浴R逋明清时的很多春宫画都是用作嫁妆的一部分,仅仅按照现在的标准视之为淫秽作品是不恰当的。既然谈到色情文艺,就不能不谈谈春宫图了。毕竟和文学相比,图画更直观更直接,也更能够刺激感官。那么为什么在宋代以前,各种历史资料上关于春宫画的信息很少呢?这里面大致有如下几个因素。一是春宫图总是不公开的,除非是一些很荒淫的帝王贵族,为了追求极端的刺激,才会去制作。二是文字的传播总是比图画容易一些,毕竟春宫画不是什么人都能画的,需要技巧娴熟的画师。三是即便有画师愿意画,中国到了东汉才出现纸张,更要到五代才发明雕版印刷术,这点也影响了春宫图的传播。按照明代文人沈德符《敝帚斋余谈》上的说法:春画之起,当始于汉广川王画男女交接状于屋,召诸父姐妹饮,令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁,图男女私亵之状。……至隋炀帝乌铜屏,白昼与宫人戏,影俱入其中。唐高宗“镜殿”成,刘仁轨惊下殿,谓一时乃有数天子。……至武后时,遂用(镜殿)以宣淫。杨铁崖诗云:“镜殿青春秘戏多,玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑,队队鸳鸯浴饰波。”……而秘戏之能事尽矣。后之画者,大抵不出汉广川齐东昏之模范,唯古墓砖石中原此等状,间有及男色者,差可异耳。可见这些春宫画的载体要么是墙壁,要么是屏风,要么是镜子,都不具备便携性、移动性,自然传播的效能也就有限了。如果非要追溯一下画在纸上的春宫图,那么东汉张衡的《同声歌》大致透露出一些信息来。张衡是个科学家,发明过地动仪,又是个文学家,写过《二京赋》、《归田赋》。《同声歌》全诗是这样的――邂逅承际会,得充君后房。情好新交接,恐栗若探汤。不才勉自竭,贱妾职所当。绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。思为莞席,在下蔽匡床。愿为罗衾帱,在上卫风霜。洒扫清枕席,芬以狄香。重户纳金扃,高下华灯光。衣解巾粉御,列图陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。众夫所希见,天老教轩皇。乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。根据诗歌的内容,我们倒不难推想,这是一个女人诉说自己花烛之夜的经历和感受。值得注意的是以下三句――“衣解巾粉御,列图陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。众夫所希见,天老教轩皇。”这个“列图”到底是列的什么图呢?不好说,虽然一直以来就有人怀疑是“列秘戏图也”,但是到底没有像样的资料支撑。好在今天我们能看到公元984年日本人丹波康赖收集中国隋唐以前医学典籍所撰成的《医心方》,上面收录的《素女经》中,描述有素女向黄帝讲述了至少二十四种不同的性交姿势和体位。由此可见张衡笔下的女子,在洞房之际,和夫君一同观览的正是春宫图。这位兼具科学家之观察力和文学家之感性的天才留意到春宫图的存在,为我们留下了第一手资料。作为印证,他还在自己的另一篇赋《七辩》中,留下这样一段句子――“假明兰灯,指图观列,蝉绵宜愧,夭绍纡折,此女色之丽也。”
(编辑:dq1234)
大旗网内容聚合源于互联网论坛、博客、微博、SNS、新闻网站等,系自动分类排列,大旗网并不刊登或转载任何网站的资讯内容春宫图 秘戏图 春宫画图片_图片资讯_资讯频道_爱福清网
春宫图 秘戏图 春宫画图片
春宫图,是指以男女共同完成的绘画,也被称为秘戏图、春宫画,春画等。下面小编搜集了春宫图图片,一起来看看吧~
上一页1...揭秘唐朝时的春宫秘戏图_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员,立省24元!
评价文档:
1页¥0.5015页2下载券4页免费2页免费23页免费11页免费13页免费2页免费1页免费8页免费
喜欢此文档的还喜欢13页1下载券15页2下载券6页1下载券12页1下载券31页1下载券
揭秘唐朝时的春宫秘戏图|揭​秘​唐​朝​时​的​春​宫​秘​戏​图​,​并​详​细​介​绍​古​代​情​色​资​料​。
把文档贴到Blog、BBS或个人站等:
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
你可能喜欢揭秘唐朝时的春宫秘戏图_中华文本库
第1页/共4页
文本预览:
揭秘唐朝时的春宫秘戏图
嬲(rao) 音同:娆 《广韵》奴鸟切,音娆。扰也。 《嵆
康·与山涛书》足下若嬲之不置。 《王安石诗》嬲汝以一句,西归 瘦如腊。 《又》细浪嬲雪于娉婷。 义同。 又《集韵》乃老切,音脑。
明清时的很多春宫画都是用作嫁妆的一部分, 仅仅按照现在 的标准视之为淫秽作品是不恰当的。 既然谈到色情文艺,就不能不谈谈春宫图了。毕竟和文学相 比,图画更直观更直接,也更能够刺激感官。那么为什么在宋代 以前, 各种历史资料上关于春宫画的信息很少呢?这里面大致有 如下几个因素。 一是春宫图总是不公开的,除非是一些很荒淫的帝王贵族, 为了追求极端的刺激,才会去制作。 二是文字的传播总是比图画容易一些, 毕竟春宫画不是什么 人都能画的,需要技巧娴熟的画师。 三是即便有画师愿意画,中国到了东汉才出现纸张,更要到 五代才发明雕版印刷术,这点也影响了春宫图的传播。 按照明代文人沈德符《敝帚斋余谈》上的说法: 春画之起,当始于汉广川王画男女交接状于屋,召诸父姐妹 饮, 令仰视画。 及齐后废帝于潘妃诸阁壁, 图男女私亵之状。 …… 至隋炀帝乌铜屏,白昼与宫人戏,影俱入其中。唐高宗“镜殿”成,
刘仁轨惊下殿,谓一时乃有数天子。……至武后时,遂用(镜殿) 以宣淫。杨铁崖诗云: “镜殿青春秘戏多,玉肌相照影相摩。六郎 酣战明空笑,队队鸳鸯浴饰波。 ”……而秘戏之能事尽矣。后之画 者,大抵不出汉广川齐东昏之模范,唯古墓砖石中原此等状,间 有及男色者,差可异耳。 可见这些春宫画的载体要么是墙壁,要么是屏风,要么是镜 子,都不具备便携性、移动性,自然传播的效能也就有限了。 如果非要追溯一下画在纸上的春宫图,那么东汉张衡的《同 声歌》 大致透露出一些信息来。 张衡是个科学家, 发明过地动仪, 又是个文学家,写过《二京赋》《归田赋》《同声歌》全诗是这 、 。 样的—— 邂逅承际会,得充君后房。情好新交接,恐栗若探汤。 不才勉自竭,贱妾职所当。绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。 思为莞席,在下蔽匡床。愿为罗衾帱,在上卫风霜。 洒扫清枕席,芬以狄香。重户纳金扃,高下华灯光。 衣解巾粉御,列图陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。 众夫所希见,天老教轩皇。乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。 根据诗歌的内容,我们倒不难推想,这是一个女人诉说自己 花烛之夜的经历和感受。值得注意的是以下三句——“衣解巾粉 御,列图陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。众夫所希见,天老 教轩皇。 ” 这个“列图”到底是列的什么图呢?
第1页/共4页
寻找更多 ""

我要回帖

更多关于 素女经秘戏图本 pdf 的文章

 

随机推荐