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>>>生物医学SCI论文写作要注意的几点生物医学SCI论文写作要注意的几点发布时间：来源：JWEDIT已浏览：264
　　生命科学研究类论文是是生命科学研究工作的重要组成部分，医学科学研究工作的文字记录和书面总结。生物医学论文主要报道医学领域科研成果;是科研工作者辛勤劳动的结晶，是人类医学科学发展和进步的证据。尤其是生物，能成为后人学习和参考的文献，为人类造福。
　　从事医学科研究工作的同志，经常撰写医学论文，不仅可以扩大视野，掌握国内、外各个领域的研究动态，而且能提高科研设计能力和研究能力，以及专业技能水平。从另一个角度上来说，如果科研能力、业务水平及教学能力提高了，工作成绩显著，又能写出高质量的医学论文。论文发表后即可以得到社会所公认，同时项目也可以得到社会和国家相关部门的认证，是提高科研事业的重要途径。
　　因此，生物医学论文像一面镜子一样，反映出一个国家、一个省、一个地区、一个单位的医学科学水平和工作风貌，更能反映出人才的多少和水平的高低。如何撰写出高质量的医学论文是广大医务工作者应该掌握的基本技能，也是取得学历、学位、晋升职称的必要条件。
　　作为一个生命科学研究的工作者，我个人认为撰写生物医学SCI论文要注意一下几点：
　　第一大要素：中心要突出，显现思想概要
　　论文的研究是一个探索性很强的项目，其中的宗旨就是探索未知，具体讲就是提出问题、解决问题，即提出前人从未提出过的问题，解决前人没有解决的问题。同时要体现党和国家有关卫生工作的方针、政策，贯彻理论与实践、普及与提高相结合的方针，反映我国医学科学工作的重大进展，促进国内、外医学界的学术交流。在医学科学研究工作中，必须理论联系实际，做到尊重科学，讲究道德，反对作假，反对剽窃。让医学技术工作面向经济建设，为国家经济建设服务。所以一篇好的文章必须要有个好的主题好的思想结论才可以发表好的文章。
　　第二大要素：凸显创新性
　　科学贵在创新，只有不断创新，人类社会才会进步，医学科学也不例外。
　　所谓的创新性就是要提出前人所没有意识到的观点，发现前人没有发现过的发明，而不是简单的重复别人的研究工作。&
　　所谓&新&，是指医学论文所提供的信息是鲜为人知的，非公知公用，非模仿抄袭的，即指医学的研究性课题，包括基础医学、临床医学和医学边缘学科等三个领域。
　　此外，即所谓推广性课题研究：在此类研究当中，如果是模仿和重复他人课题或研究，应仿中有&创&、推陈出&新&。作者应在别人研究的基础上有自己的新见解，产生出一种新的理论或技术，只有在一定程度上创新，才会从新的角度反映出新的成就。如国家级重大科研课题的推广应用，以及老药新用，古方今用等项目，亦包括基础医学、临床医学和医学边缘学科等三个领域的推广应用性课题。
　　第三大要素：科学性为前提
　　衡量论文水平的首要条件是论文的科学性。在评价论文时，主要看科研设计是否严密合理，方法是否正确，资料是否完整可靠，依据是否准确并符合统计学要求，结果是否科学严谨，结论是否妥当并有充分依据等等。
　　论文写作的科学性，具体包括&三严&和&五个体现&两个方面。
　　第四大要素：实用性
　　生命医学研究论文发表后，对人类生命科学事业具有使用价值，是一种社会承认的劳动。发表论文最终目的就是给同行参阅，效仿使用，推动医学事业的向前发展。如读者用了你的论文中提供的方法，则必然有效，能取得良好的社会和经济效益。
　　从现代需要的观点出发，医学论文有的能解决防病治病的实际问题，具有实用价值;有的着眼示来，能促进医学科学技术的发展，具有较高的理论价值和社会价值。如果一篇空洞、言而无物会造成对医学研究的一个误导，阻碍生命医学研究的进程。
　　MedSci工作人员在编辑时经常发现这类论文，如报道某种常见疾病的治疗方法，说实在的，很详细，但是对分组和病例组成描述十分不清楚，其实这使文章的实用性大打折扣，为什么呢?你发表这样的文章，人家看到以后，敢使用你的结果吗?因为你对原始的数据都描述不清，也表明你的文章的实用价值就下降了。
　　第五大要素：可读性
　　撰写医学论文是为了交流、传播，存储新的医学信息，让他人用较少的时间和脑力就能顺利阅读，以解论文的内容和实质。这不仅要求论文结构严谨，层次清楚，用词准确;而且要求论文语言通顺，文风清新，可读性强。
　　一般在撰写生物医学SCI论文的时候摘要要在300~500字之间，英文摘要则相对具体些(600个实词左右)，内容包括目的、方法、结果、结论四个部分，它是全篇内容的高度浓缩和提炼;也是整个论文的精髓和灵魂。读者只有在参阅论文摘要，确定其价值后，才会更进一步去参阅详细的内容，再去进一步去应用，所以摘要与正文同样重要。
　　正文语句结构多以主谓宾句为主，是一个有血有肉的实体;同时，必须让读者感受到文章的脉搏和灵气，体会到论文的思想和主题，有很强的可读性。
　　正文中的医学名词，以1989年科学出版社出版的《医学名词》为标准。药物名称应使用1995年版药典(法定药物)，英文药物名称则采用国际非专利药名，不用商品名。计量单位必须是1991年中华医学会编辑出版的《法定计量单位在医学上的应用》一书为蓝本。数字执行GB/T《关于出版物上数字用法的规定》。统计学符号按GB3358-82《统计学名词及符号》的有关规定书写。文中缩略语尽量少用。参考文献，按BG7714-87《文后参考文献著录规则》，采用顺序编码制著录。
　　综上所述，以上&五大要素&是我们撰写生物医学的基本要求，也是我们撰写医学论文的核心要素。总之，撰写论文时，必须客观地、真实地反映事物的本质，反映事物的内部规律，完成从感性认识到理性认识的过程，尽量反映我国科研工作的重大进展，促进国内外医学界学术交流。真正做一个发现医学真理、检验医学真理、实践医学真理、证实医学真理和发展医学真理的人。
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电视电影论文 最近更新
内容摘要& 默片时代（年）的34年中，电影的镜头语言得到了飞速的发展，形成了稳定的镜头语言体系。& 但是声音在电影中出现了，在有声片初期，人们将注意力完全放在了有声的语言上，剪辑的节奏被打乱的一塌糊涂，默片时代的镜头语言体系被搁置一边。& 声音的出现打破了默片时代的平衡。在有声片初期的几年里，几乎是语言主宰了画面。由于声音在电影中不加节制地乱用，电影“真实性”的美学原则受到了前所未有的打击。纪录片的发展也因此陷入了低谷。 隐藏在电影声音汹涌攻势背后的强大力量是什么？以吉加•维尔托夫为代表的一批纪录片作者开始对电影中的声音做出试验和探讨。让对白、旁白和音乐摆脱传统戏剧模式的束缚，沿着纪录片电影“真实性”的原则进行发展。& 如何运用电影中的声音成为了有声片初期纪录电影人探讨的焦点问题。究竟声音的出现为纪录片带来了些什么样的影响？以下是进一步的分析。 关键词：纪录片、吉加•维尔托夫、弗拉哈迪、格里尔逊 “具有文献性质的，以文献资料为基础的影片称为纪录电影。” “1926年一月约翰•格里尔逊在一篇发表于纽约《太阳》的评论罗伯特•弗拉哈迪的影片《摩阿纳》（1926）的文章里使用了‘documentary’一词。”&①& 纪录片就这样被定义下来。& 纪录片是以真实事件或真实情境为表现对象，在此基础上加以选择和组接以表达作者思想的一种影片类型。&& 实际上，纪录片是随着电影的诞生而诞生的。从日，卢米艾尔兄弟拍摄的世界电影史上第一部影片——《工厂大门》的上映就代表着纪录电影的诞生。卢米艾尔兄弟的两位摄影师所拍摄的影片确立了世界纪录电影未来发展的两大趋势：蒙太奇电影和汇编电影。& 由于首次放映取得了极大的成功，卢米艾尔兄弟开始将他们的事业面向全世界。在世界各地拍摄影片素材，再到世界各地巡回放映。电影事业在短短的几年间得到了飞速的发展。但镜头有时并不能让观众理解影片的内容，于是讲解员出现了，他们站在银幕旁对影片的内容进行介绍，这就是日本人所称的“辩士”，而这种讲解也就是旁白的雏形。“辩士”的出现并非偶然，它体现了观众对电影中的有声语言渴望的呼声。五年以后，每本拷贝的长度发展到了五至十分钟，由于放映时间的增长，故事片的产量大幅度增加，“辩士”逐渐被影片中的字幕所取代。 在技术人员不断探索和研发有声电影的同时，无声片时代的纪录电影人们却努力地使纪录片的电影语言趋于完美。这种语言体系并不仅仅作用于镜头与镜头之间，也使解说字幕成为影片整体中的一个重要组成因素。它起着说明画面，抒发导演情感，调节影片节奏甚至确定影片风格的重要作用。此时出现了一批像罗伯特•弗拉哈迪的《北方的纳努克》一样的无声片时代纪录片的巅峰之作。在这些部影片中字幕、镜头和影片内容得到了完美的结合，字幕已不仅仅只是一种解说体的文字，它成为了影片整体中一个必不可少的组成元素。& 日，华纳公司拍摄并上映的一部音乐故事片《爵士歌手》标志着有声电影的诞生。美国人将对白和旁白带入了电影。敏感的批评家和一部分电影导演对电影的这位新成员产生了不安的抵触情绪：只有当视觉首当其冲的占据其领衔位置时，电影才成其为电影。声音的出现必然牵引观众将注意力转向电影这位新的成员。他们的这种疑虑并非没有根据，《爵士歌手》不仅挽救了濒临灭亡的华纳公司，并且使全美所有片厂在两年内全部转向拍摄有声片。任何变革都会对产生腹面影响，有声片的出现也不例外，有声片初期美国的电影市场一片混乱：剧作为突出声音的表现而编出冗长的对白、默片明星因为发声障碍而被淘汰、剪辑的节奏被对白和音乐打乱得一塌糊涂……虽然如此，电影依旧步入了它的有声片时代。 有声片帮助美国电影走出困境，但百老汇的戏剧业也因此乘虚而入，利用有声片中的语言和音乐将戏剧的美学观念侵入电影。百分百对白片和百分百音乐片大量涌入影院，这些都造成了电影在美学上的倒退。有些纪录片导演也开始利用“语言”这种噱头谋取利润，于是产生了一批如“黑暗的非洲大陆的最早的有声电影《刚果利拉》”这样的纪录片。电影“真实性”的美学原则受到了前所未有的打击。纪录片的发展也因此陷入了低谷。 大部分的纪录电影人没有逃避声音的出现，而是直面它，探讨电影声音出现为什么会对电影美学产生如此之大的影响。一部分纪录电影人开始认识到，戏剧是隐藏在语言背后的强大力量，是它主宰着电影声音逐渐奴役电影。由于对白和旁白具有接近于文字的叙事能力，戏剧舞台上的情节可以轻易地搬上银幕，于是电影就变成了传播戏剧的一种工具。 一部分人意识到：电影声音具有区别于戏剧台词和小说文字而独有的特性，它是必须与镜头结合的。只有结合了电影的其它元素它才可以名副其实地称为电影中的声音。& 电影的照相本性决定了电影是对真实的揭示，由此可见纪录片是最接近电影本体的一种电影类型。纪录电影人开始在纪录片中对声音做出种种尝试，希望让电影声音摆脱戏剧语言的束缚，推动发展和完善电影美学，使之真正成为电影大家族中的一员。 无声片早期的纪录片： 早在卢米艾尔兄弟时代电影就体现了它在声音方面的需求与渴望：“辩士”的出现、影片放映时钢琴的伴奏，虽然都只是当时为了吸引观众注意力的噱头，但它们却从侧面告诉了我们没有声音的电影是不完整的。电影需要声音，电影观众也需要声音。& 早期纪录片时代的多数作品都给我们揭示了纪录片在许多方面潜在的作用。正如艾里克•巴尔诺所说的一样：“《工厂大门》即后来称之为产业电影，《与会者的到来》是报道记者，《金边的象队》作者宛如导游员，《扯下西班牙旗》的作者则成了战地宣传员，《鹰舞和手杖舞》可算是民族风情片……”②我们可以看出所有的这些纪录片发展的可能性都是需要声音的，它们需要让观众有身临其境的感觉，需要声音对异国他乡的风土人情做出解释和说明。& 无声片末期的纪录片：& 纪录片作者并没有因为“无声”而停止探索，导演们利用字幕对影片进行解释说明。&" 20世纪20年代，无声纪录片到达了它的巅峰时期，电影作者对字幕的使用技巧也发展到了炉火纯青的地步，字幕已不在只是仅仅用于解释影片的内容，它成为了电影的一个元素，它不仅可以诠释影片的画面，还可以调节影片的节奏，甚至起到结构影片的作用。& 《北方的纳努克》（以下简称《纳努克》）是无声电影史乃至整个纪录电影史上一部重要的影片。从影片导演弗拉哈迪对字幕的使用可以让我们了解字幕在无声纪录片中起着多么重要的作用。& “措辞巧妙，用字简洁”埃里克•巴尔诺是这样评价《纳努克》中的字幕的。《纳努克》中除了几个配合全景镜头而交代全貌的字幕其它字幕极少用于解释影片内容，这部影片中的字幕大多都起着推动影片情节发展的作用。& “且慢，还有一件事”这种以第三人称形式出现的字幕既没有体现影片内容也不是对影片的解释说明，它是作为影片中“造冰屋”一场中内容的一个转折而出现的。这个字幕将此场戏一分为二，让观众不至于因前半场的平铺直叙而感到乏味，用字幕调动起观众的积极性，利用观众的好奇心让他们一同参与到纳努克家族的探险中去。而“要做一名像父亲那样优秀的猎手”这段字幕则是作为造冰屋和小纳努克练习射箭两个场景之间的转场而出现的，它的作用是让两个场景之间有平缓的过度而不至于跟不上影片内容的发展。这种类似作用的字幕在影片中随处可见。 由此可见，字幕已不知不觉在无声片末期的纪录片中超出了字幕出现初期对镜头进行解释说明的作用。字幕可以激发观众的好奇心而调动气氛、可以转场、可以成为两个无法衔接的镜头之间的过渡……它已不仅仅是解说词的代替品。& 声音在纪录片中的出现：& 在马丁•约翰逊夫妇着手拍摄《刚果利拉》时，正值无声片向有声片过渡时期，他们使用了一小段有声的画面和解说，使这部影片成为了“黑暗的非洲大陆的最早的有声电影”。 “……在森林的空旷地上，他们雇了四十名搬运工。一个人报了自己的名字，奥萨•约翰逊夫人误听成‘咖啡壶’，于是就把他名字写成‘咖啡壶’。约翰逊的解说词讲的是‘有趣的的小野蛮人’，‘世界上最幸福的小野蛮人’。他想出的滑稽场面是让俾格米人吸雪茄，看他咳嗽；或是让他们吹气球，观察爆炸时的反应；让猴子喝啤酒，注视酒后情况等。在鳄鱼张嘴的那个镜头里，约翰逊的解说词说：‘咦，这是扔旧刮脸刀片最合适的地方。’”③& 马丁•约翰逊夫妇不知羞耻的屈尊和取笑标明着他们对待土著人的态度。& 影片在商业上取得了成功。& 这部影片虽名为纪行片，但它完全违背了纪录片“真实性”的原则，为了增强影片的戏剧性马丁•约翰逊夫妇随意地篡改非洲土著的生活。声音成了约翰逊夫妇商业运作的噱头。探其根本，戏剧意识已伴随声音侵袭着纪录电影人的思想，他们利用对白使纪录片展开故事情节，制造滑稽幽默，为了让对白和旁白具有戏剧效果，拍摄的镜头内容可以不忠实于真实只需配合“情节发展”而变，他们在不知不觉中让纪录片也沦为了戏剧的奴隶。纪录电影家兼探险家的处境每况愈下。& 声音的出现造成了纪录片创作的混乱。 对声音的探索： 并非所有的纪录片导演都对声音的这场袭击逆来顺受。如何使电影声音摆脱戏剧的奴役而使它真正为电影所用成为了有声片初期执着的纪录电影人探讨的焦点问题。&q 在当时的纪录电影史上出现了这样一个人，他的名字叫丹尼斯•阿尔卡谢维奇•考夫曼，后来以吉加•维尔托夫的名字为人所知。& “他在年间设立了个人的‘音响实验室’，在那里制成了由音响蒙太奇组成的音响诗。这也是他日后进行活动的基础之一。……年间，维尔托夫以神秘的‘三人会议’的名字发表至电影艺术家的宣言：‘……习惯这个可怕的毒物，它使电影的躯体麻木不仁。我们要求能对这个濒临死亡的有机体进行试验，并寻找解毒剂。’……他的解毒剂就是利用摄影机记录社会主义现实。”④&- 维尔托夫在从事纪录片工作之前在“音响实验室”里的探索成为了指导他日后工作的基础。& 《在世界六分之一的土地上》是维尔托夫1926年的作品，这部影片在国内获得极大成功，在国外也深受欢迎。它有别于早期的纪录片，字幕大多是说明下一个或一组镜头，而在《在世界六分之一的土地上》中，一段段简短的字幕连续使用呼语的手法，“这部影片介绍了在苏联各地拍摄的异常生动、多样的材料，讲给人民的时断时续的解说则把它们融合在一起。……‘乡村的同志’……‘冻土带的同志’……‘海洋上的同志’……‘乌兹别克的同志’……每组只用一个或几个镜头并不使人感到冗长难耐。影片的祝愿言辞与画面中的男女老少紧密结合在一起，……& 这种咒语风格的解说与其它几组镜头融合在一起继续发展下去。例如向发生的各种变化致意，分别让人们看到一两个画面，再用广阔的地区和多样的内容充实起来……”⑤& 影片中的字幕与日后的会话体解说颇为相似。& 《在世界六分之一的土地上》这部影片中，维尔托夫对字幕的使用比弗拉哈迪又进了一步，字幕与画面相互结构，形式颇似中国古代“复踏”的修辞手法。字幕虽然重复着画面的内容，但一组组短句结合在一起，显现出了强大的呼吁力量。试想如果将影片中的字幕全部换成有声的语言，声音与画面就不仅仅只是简单的配合关系，它形成了声画的蒙太奇，那么这种“呼语”的作用会显得更加的强而有力，声音与画面的结合将使整部影片产生诗意。由此看出，维尔托夫在默片时代就已经具备了电影声音的思维。 弗拉哈迪的影片《纳努克》和维尔托夫的影片《在世界六分之一的土地上》中对字幕的处理给了我们了不少启发。纪录片中的声音如同字幕一样，并不能仅仅图解画面，它虽然受到镜头内容的制约，但电影声音应该拓展有别于画面的另一维空间。用电影声音解释画面只是电影声音存在于电影中的一个极小的和最基本的用途。&:- 究竟纪录电影的声音该向什么方向发展，维尔托夫向对画面做出实验一样也对纪录片的声音做着各种各样的实验。& 诗歌和音乐是与电影最接近的两种艺术形式，它们之间一定有不少的共同点。& 也许由于维尔托夫年轻时就被俄国未来派诗歌的魅力所征服的缘故，他的试验大多数都是在解构影片。在诗歌中最忌讳平淡乏味图解式的语言，有时诗歌中的一个词或者一句话单独地去理解是并没有意义的，它必须结合整首诗的形式和内容才能产生意义。如同对诗歌的追求一样，他对有声片初期时那种对声音图解式的运用深恶痛绝。在他的思想中声音和画面同样都是“濒临死亡的有机体”，需要对它们试验并寻找解毒剂。 维尔托夫认为：“电影眼睛是以纪实的手段，为肉眼释解可见的世界和不可见的世界。”
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论人类学纪录片的创作方法
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　　【摘 要】人类学纪录片是用影视的手段来记录、反映、再现有关人类学内容的纪录片。《北方的纳努克》是纪录片史上第一部具有真正纪录意义上的纪录片，同时也是纪录片史上第一部人类学纪录片，该片采用人类学纪录片的拍摄方法，并且对后来的纪录片创作产生了很大影响。本文主要以《北方的纳努克》为例，研究人类学纪录片的创作方法。 中国论文网 /1/view-5118740.htm　　【关键词】人类学纪录片；田野调查；分享人类学；参与观察 　　人类学纪录片是人类学研究方法与纪录片的结合，它与一般的纪录片是同时诞生，但是两者在拍摄原则、方法等方面都有很大的不同。人类学纪录片在创作上始终坚持着科学、真实的原则，并有科学的研究方法保证其真实性。著名导演罗伯特?弗拉哈迪拍摄的《北方的纳努克》对后世纪录片的创作有深远影响，它“开创了许多经典的表现手段和叙事策略，为后来的纪实影片提供了许多可以借鉴的手段和方法，” [1] 而该片在创作上运用了很多科学的方法。 　　一、人类学纪录片的创作方法 　　（一）前期的田野调查 　　田野调查是人类学纪录片的前期准备阶段，它是由社会学家马凌诺夫斯基首创。“田野调查是经过专门训练的人类学家亲自进入某一地区，通过直接观察、访谈等参与方式获取第一手研究资料的过程。参与观察是田野工作的主要方式，要求调查者深入现场，全身心地投入所研究的文化中，从而更接近研究对象的思想、行为。” [2] 　　在拍摄《北方的纳努克》之前，罗伯特就来到北极深入到爱斯基摩人纳努克一家的居住地，为展开田野调查工作做好充分的准备。在和和他们共同生活11年的时间里，罗伯特参与他们捕杀猎物、用雪修补房屋等多项活动。这不仅有利于向大众展示爱斯基摩人的生活面貌，还有利于罗伯特观察他们的文化和行为，接近他们的精神世界，从而使摄像机拍摄的画面能够更接近真实。他没有意识到自己已经发明了后来被人们称之为“参与观察”的方法，而事实上，人类学纪录片从一开始就发明了参与观察的方式。 　　（二）中期的拍摄手法 　　纪录片中期拍摄是很重要的，人类学纪录片的中期拍摄方法包括拍摄的原则即真实，它最大的特点还是分享人类学方法的运用，既拍摄者和被拍摄者处于平等的地位，使被拍摄者和拍摄者一起来制作影片，参与观察的方法也可以在拍摄时指导纪录片的创作。 　　1.真实的原则。人类学纪录片的创作必须遵循的原则就是真实，它要求拍摄者在拍摄的过程中不允许出现不符合事实的内容。普通的纪录片之所以会出现失真的现象，是因为拍摄者没有做好前期的调查工作或者没有深入到拍摄对象的生活中，因而无法拍到最真实的内容。例如儿童记录片《小人国》放映后就引起了社会上对纪录片缺乏真实性的争议，拍摄者选择了这一所特殊的幼儿园，但《小人国》里面的故事与一般的幼儿园存在较大差异，所以缺乏应有的代表性。 　　2.分享人类学。法国人类学家让?鲁什在人类学纪录片的创造中提出了分享人类学的理念，他在一次拍摄结束后，将拍摄的镜头给当地人放映，当地人观看后对作品提出了自己的意见，这样的创作方式与之前的纪录片不一样，这次让被拍摄者共同和拍摄者一起制作影片。让?鲁什认为他和拍摄对象形成了一种相互交流的关系，双方共同“分享”作者身份，这就是“分享人类学”。最初，弗拉哈迪只是怀着一份好奇心去拍摄《北方的纳努克》，所以他并不是一个真正意义上的人类学家，而只是一个探险家。在创作整个过程中，弗拉哈迪都没有主动运用分享人类学的方法，而是凭借自己的兴趣来完成这部纪录片的拍摄。弗拉哈迪每次把影片充好后，都会和被拍摄者一家共同观看，让他们根据影片提出自己的意见，以便弗拉哈迪对影片进行修改，这样可以避免由于两者的文化不同，造成弗拉哈迪因不了解他们的文化使影片出现有误解当地文化的现象。这种平等地位的交流互动方式，正体现了分享人类学，但弗拉哈迪并没有想到他在拍摄过程中使用了分享人类学的方法。如果说弗拉哈迪的分享人类学方法是一次不自觉的尝试，那么让?鲁什的实践则是一次主动的、自觉的尝试，并将其上升到了理论的高度。 　　3.参与观察方法。参与观察不仅被用在前期的田野工作中，也被运用到纪录片拍摄的过程中，参与观察运用到拍摄中主要表现在镜头的选择和把握上。镜头的把握看似非常简单，但实际上它的选择在一定程度上影响着画面的流畅度，画面表意的准确度。《北方的纳努克》的亮点之一就是长镜头和摇镜头的成功运用，这要归功于弗拉哈迪通过参与观察对镜头的准确把握。“长镜头在纪实影片中常被用到，用等量的时空来表现和还原时空，无疑可以为影片增加可信性。” [4]在影片中我们可以看到，弗拉哈迪用了长镜头表现纳努克一家傍晚回家的艰辛，另外，弗拉哈迪在拍摄广袤的北极风光时还用了摇镜头，让他们所处的周围环境更加真实地呈现在观众的面前。 　　（三）后期制作 　　后期制作是人类学纪录片的最后阶段，前面的所有工作都能在这一阶段体现出来。展现影片的内容和意义，从而达到创作者的目的。 　　1.结构合理 重点突出。合理的结构，重点有所突出，才能创作出一部好的纪录片。在后期的制作过程中，我们必须在充分熟悉素材基础上，把握好重点，使影片具可观性，并具有一定的意义。根据影片的结构，《北方的纳努克》的后期主要突出了“一个主人公、一条主线、一个主题，” [4]一个主人公就是纳努克一家，主线是纳努克一家捕杀食物等一系列活动，主题是人在恶劣的自然环境下表现出来的乐观顽强的生存状态。结构上又分成三个部分，第一部分是天气暖和的时候，那努克补修原始的工具；第二部分是天气寒冷的时候中，纳努克一家的艰辛生活；第三部分是风雪厉害的时候，纳努克一家堆砌房屋和他们间的嬉戏玩耍。这样的布局跟好莱坞电影高潮、噱头、兴奋点的设计非常相似。这样就能使观众明白《北方的纳努克》的重点所在。 　　2.解说得当 准确翻译。解说和翻译是纪录片后期的一个重要组成部分，它能让观众更好地理解纪录片的内容，人类学纪录片也不例外。也就是说当有些内容无法通过镜头来表达时，后期制作者就应该添加一些适当的解说，以方便观看者理解画面中的内容。当画面可以完全表现内容时，如果出现解说就显得有点多余，因为观众长期处于繁琐的解说中会感到疲倦。《北方的纳努克》影片中每隔几分钟就会出现英文和汉语的双重解说，旨在让观看者了解事情发生的原因、地点、目的等。 　　二、结束语 　　人类学纪录片与一般纪录片有很多不同的地方，但是他们一直相互影响，人类学纪录片的拍摄理念和方法对于纪录片的拍摄是非常有用的，在西方，纪录片的创作已经广泛地采用了人类学纪录片的拍摄方法，并取得了很多优秀成果。 　　【参考文献】 　　[1]朱亦宣.浪漫主义者的经典纪实――《北方的纳努克》的表现手段分析[J].河西学报，2008（9）：25. 　　[2]王莉莉 关大我.人类学纪录片的拍摄方法[J].新闻爱好者，2011（11）：99. 　　[3]保罗?罗沙.弗拉哈迪纪录电影研究[M].上海：上海人民美术出版社，2006. 　　[4]浪漫骑士.诗意的真实[EB/OL].http：///review/4294619/，.
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