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对于拿破仑·波拿巴一世皇帝,第一,他是一个人,而不是神.历史,是人民群众的历史.每个历史时期的伟大人物,不管怎样高明,他却不是悬在空中,而是生活在社会之中;他之所以比一般人伟大,除了他具有某方面的出众才华外,更因为他有比一般人更高的地位和权势.但不管怎样,他的立脚点和同时代人必然是一致的,是同在一个水准上的.每个时代的历史都不可能是某个英雄的历史.拿破仑时代的历史也不是拿破仑个人的英雄史,不能把他神化.可是,百多年来,世界各国的史学界对他的评价,却有不少神化之处,如:说他是“世纪的巨人”、“历史上最惊人的奇才”、“西方之皇”、“战争之神”、“命运的支配者”,甚至说“他是从恺撒以来世界上曾经出现过的最伟大的人物,是从亚历山大以来最令人震惊的人物”,等等.在吹捧的反面,却又是一片愤怒、厌恶和诟骂,如说他是“科西嘉岛的怪物”、“摧残自由的暴君”、“无耻小人”、“低能儿”、“疯子”、“匪徒”,等等.不管是吹捧或是诟骂,都属于向个人崇拜低头.用这种方式都不能真正揭示出拿破仑这个复杂历史人物的真实面貌.第二,是时势造英雄,而不是英雄造时势.历史的规律表明,每当社会的大变革时期,都是英雄辈出的时代,它必将造就伟大的历史人物.拿破仑之所以伟大,是由震惊世界的法国大革命这一伟大事件所造就的.正如恩格斯所指出的:“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者,——这是个偶然现象.但是,假如不曾有拿破仑这个人,那末他的角色是会由另一个人来扮演的.”因此,必须把他放在法国大革命的历史之中,才能更好地去认识他.第三,要看主流、看主导方面,不能以某一片面代替整体.历史人物,特别是伟大的历史人物,其一生的经历是错综复杂的.拿破仑一生所处的时代,正是法国大革命的时代,也是整个欧洲大陆由封建社会向资本主义社会大转变的时代;他的一生经历,他的主要活动,是和这个时代的特点紧密地联结在一起的.因此,要看他在这个大的历史潮流中,是逆历史潮流而动,还是顺应时代的潮而动.第四,对过去一些关于拿破仑的著述,特别是那些所谓“圣赫勒拿岛的一些著述”,要作全面的考察、分析.因为拿破仑在六年的流放生活中,仍以胜利者的目光来估量他的过失,用夸大一些事实和掩盖另一些事实的手法来缩小、掩饰他的错误.这些东西是在十九世纪三四十年代资产阶级同波旁王朝的斗争中,资产阶级为了达到一定的政治目的,重新祭起拿破仑的亡灵而炮制的.今天法国史学家只把它看成是传说之类的东西,因为它不太符合历史的真相.另外,在英国人和俄国人编撰的一些关于拿破仑传记之类的书籍中,又带有浓厚的民族沙文主义的情绪,因此,对一些事件的原委和性质反映得也不够真实.第五,有些评论拿破仑的文章,习惯于从马克思主义经典作家的著作中去寻找根据.但是,如果只作一些词句的引用,而不首先弄清楚马克思、恩格斯、列宁和斯大林是在什么时候、为着说明什么问题而讲的,那末,单靠这种引证,必然导致经典作家间在拿破仑问题上的“吵架”.总之,评价拿破仑应当把他放在法国大革命的历史中.综合地考察他的全部活动.这样,我们就会看到,拿破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家,他镇压了王党叛乱,粉碎了欧洲“反法联盟”的多次武装干涉,打乱了欧洲的封建秩序,促进了欧洲各国人民的觉醒,稳定了法国大革命的社会成果.这是他活动的主要方面,是他的主要功绩.当然,每一个伟大的历史人物都不可能是完人,都有他的缺点错误甚或是罪行.作为资产阶级的军事家、政治家的拿破仑更是如此.恩格斯就曾经指出过:“拿破仑最大的错误就在于:他娶奥国皇帝的女儿为妻,和旧的反革命王朝结成同盟.他不去消灭旧欧洲的一切痕迹,反而竭力和它妥协;他力图在欧洲帝王中间取得首屈一指的声誉,因此他尽量把自己的宫廷搞得和他们的宫廷一样.恩格斯是以历史发展的眼光,指出拿破仑的主要错误在于“拜倒在正统主义原则之前”.同样,我们也不能因为他有功也有过,便象马克思在《哲学的贫困》中讽刺蒲鲁东观察经济范畴有好坏两个方面那样,“就象小资产者看历史伟人一样:拿破仑是一个大人物;他行了许多善,但是也作了许多恶.” 综观拿破仑一生的全部活动,其主导方面的活动,对当时社会和人类历史的发展是起过进步作用的.他功大于过,是一个应当肯定的历史人物.
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关于《中国出版通史》写好“两头”的意见――日在《中国出版通史》研究编撰工作会议上的讲话
前​几​天​石​峰​同​志​给​我​来​信​,​说​他​很​关​注​《​中​国​出​版​通​史​》​的​质​量​,​对​于​《​中​国​出​版​通​史​》​的​协​调​工​作​感​到​压​力​很​大​。​我​认​为​这​种​压​力​是​一​种​责​任​,​是​一​种​高​度​的​责​任​。​从​石​峰​同​志​刚​才​的​讲​话​.​我​可​以​得​出​这​样​一​个​结​论​,​他​是​尽​职​尽​责​的​编​委​会​主​任​,​他​对​《​中​国​出​版​通​史​》​关​注​的​程​度​,​很​多​.​很​深​:​他​思​考​的​问​题​很​全​面​.​能​够​抓​到​要​点​:​他​对​于​各​位​专​家​六​年​来​所​付​出​的​劳​动​,​给​予​了​很​高​的​评​价​:​对
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我眼中的中国近现代史中国,是一个历史悠久的东方古国,勤劳勇敢的华夏儿女创造了灿烂的五千年中华文明. 在漫长的岁月里,曾经走在世界的前列.19 世纪开始,西方资本主义国家协工业革命的雄 风,蒸蒸日上;而中国却依旧在封建主义道路上徘徊,清王朝的统治风雨飘摇,江河日下, 日落西山. 1840 年,外国资本主义用坚船利炮打开了古老中国的大门.鸦片战争、中法战争、中日 甲午战争、八国联军侵华,一场场强加给中华民族的灾难.近百年来世界上几乎所有的资本 主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争. 有公然入侵, 也有不宣而战; 有单独入侵, 更有合伙劫掠,强迫中国签订了数以千计的不平等条约.通过这些不平等条约,资本主义列 强扶植封建势力作为统治中国的工具; 蚕食和鲸吞中国领土; 出兵控制, 窃取中国军事要地; 划分势力范围;控制重要通商口岸和建立租界;施行领事裁判权和片面最惠国待遇;通过战 争勒索巨额赔款;在中国进行商品倾销和资本输出.外国资本主义列强推行的殖民主义,引 起中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会.从此,中国 人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫, 进行了长时期的、 不屈不挠的斗争. 1840 年以来,亡国灭种的危机一直威胁着千年古国.在中华民族危难之际,一代民族精英觉醒: 林则徐、魏源的“师夷之长技以制夷”;洪秀全领导的反清农民起义;康有为、梁启超的“变 法图强”;孙中山的国民革命.正是他们在民族生死存亡的紧要关头,挺身而出,为反对外 来侵略,争取民族独立和解放,同仇敌忾,英勇奋斗,前赴后继,拼搏不息,谱写了中国近 代史上可歌可泣的悲壮篇章. 以上历史事件均是我在书本上看到的,以前对历史很是喜爱,是历史让我了解了我们国 家的发展, 了解了我们国家的文化和民族, 同时也是历史让我仿佛看到了各位英雄人物的精 彩事迹, 我们的祖先用他们的智慧创造了我们炎黄子孙的未来, 给予了我们至高无上的权利, 这是我从历史书里所感悟到的. 在史书里我们也许会憎恨某些历史人物,要不是因为他也不会有有我们国家的衰落,就 拿李鸿章来说吧,他是签过卖国条约最多的一位官员,在史书里,说他是不折不扣的卖国奴 也不回过.但是,别的书籍上有记载说,其实李鸿章做这些都不是自己的意愿,而却他到死 都不愿闭眼,不像自己一生都活在别人的愤恨中,他死不瞑目啊. 对于史书, 我不会过分的去相信, 因为我觉得史书也是某位历史人物在闲暇时候的消遣, 每件历史事件的发生他不会总是在场,所以难免出现错误. 历史, 何谓历史?以我的理解大概就是把已经发生的事经过某人加工记载下来.不过老师 说只有已经发生过的并且是具有重大意义的才能成其为历史. 不过不管如何, 历史已经成为 历史,我们不用再去追究谁的对与错.我认为现在的某些人总是拽着过去不放,其实我很鄙 视的. 我们学习《中国近现代史》的目的主要是了解自己的国家的过去,每个人总得先了解自己 的过去才能更好的扎根于未来, 才会有民族自豪感. 我就是我这学期学习近现代史所受所感.
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