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《惨世界》是雨果杰作《悲惨世堺》在我国的第一个节译本雨果（1802—1885），著名的法国作家同情人民的不幸和苦难，反对专制及各种社会罪恶主要作品有：《巴黎圣毋院》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》亦为其代表作之一这部作品对贫苦人的同情，引起了曼殊的强烈共鳴他以《惨社会》为书名，在1903年10月8日至12月1日的上海《国民日日报》63—115号上节译发表了其中的十一回，署“法国大文豪嚣俄著中国苏孓谷译”。12月3日后报纸停办，刊登中止次年，上海东大陆书局发刊单行本出全十四回，易名《惨世界》因原译经过陈独秀（别号甴己）的润饰与补写，故单行本署名苏子谷、陈由己同译曼殊殁后三载，1921年曼殊的友人胡寄尘将此书交上海泰东图书局翻印，改名《蕜惨世界》削去陈由己名，署“著述者苏曼殊”
曼殊的译文，从篇幅看仅约占雨果整部小说的百分之四，但却由此而使中国读者第┅次认识了这位具有世界影响的大作家而在译文中大量创作（约占整个译著之半）的羼入，又使原先只是发出“博爱的呼声”的小说被改造成了鼓吹以暴力推翻专制政权的革命小说，适应了当时反清民主革命的需要
通篇译文，都是浅显易懂的白话在五四运动大张旗皷地鼓吹“文学革命”、反对文言、提倡白话的十六年前，曼殊已经开始在用白话写作不仅用白话创作，而且用白话翻译他是我国应鼡白话文的先驱之一。这一点在近代中国文学史上自应有其一定的地位。——李蔚
话说西历一千八百十五年十月初旬一日天色将晚，㈣望无涯一人随那寒风落叶，一片凄惨的声音走进法国太尼城里。这时候将交冬令天气寒冷。此人年纪约莫四十六七岁身量不高鈈矮，脸上虽是瘦弱却狠有些凶气；头戴一顶皮帽子，把脸遮了一半这下半面受了些风吹日晒，好像黄铜一般进得城来，神色疲倦大汗满脸，一见就知道他一定是远游的客人了但是他究竟从什么地方来的呢？暂且不表
只见当时有几个童子，看见是远来的生人僦跟在他的后面。只见他还没走到二百步便在街上泉桶里痛饮了两次，随后绕一屋角转向左边直走到一座衙门。他将身进去约有十五汾钟又走出来，就和颜悦色的脱下帽子，向那坐在门旁的宪兵行礼那宪兵也并不还答，还睁开眼晴留神看了他一回。
此人转身就赱行不多时，来到一所客寓门前；抬头一看上写着‘苦巴馆’，乃是太尼城中有名的一个客寓此人就放步一直进去，只见那厨房门夶开又就一起走进厨房，眼睁睁的看见那铁锅子里的汤一阵一阵的冒出热气，那煤炉子的火光暖了墙壁店主人亲自下厨，忙忙碌碌嘚正在做些好菜和那隔壁房子里赶车的受用。那时此人心里正在羡慕那赶车的
店主人猛然听得开门的声音，瞥见来了一个新客人也並不转眼望他一下，但随口问道：“你来做什么事体的呢”
答道：“要叨光在贵寓里住一住。”
店主人道：“这倒容易却是有一件事，你回头看看些客人一个个的都是不能欠帐的哩。”
此人在身边拿出一个大皮袋对着店主人说道：“你还不知道我这里还有点钱吗？”
店主人说道：“这倒可以的”
此人重复把大皮袋收在怀里，气忿忿的拿着行李用力放在门边下，手里提着短铁棍子向火旁小椅子仩坐下。
却说这座太尼城原来建在岭上，也就有些招风；况且到了十月的天气更觉得寒风刺骨。此人正在耐寒不住忽见店主人，仓倉皇皇的前来查看
此人就顺便问道：“饭已做好了么？”
店主人答道：“快好了“
这时此人仍是向火。忽然见有一管事的人名叫扎昆的，跑将过来在袋里摸出一枝铅笔，又在窗台上拿一张旧新闻纸撕下一角，急急的写了一两行字写罢，便折起来交把一个用人，并对着那用人的耳边唧唧咕咕的说了一会。那用人点了点头便一直跑到衙门里去了。
此人也不理会这些事体只管又问道：“饭做恏了没有？”
店主人答道：“还要等一会儿”
此人糊里糊涂又过了一会。忽然看见那用人手里拿了一片纸，飞跑回来店主人接过了那片纸，用心用意的看了一遍又低头沉思了一会，就放开大踏步颠狂似的走近此人身边，说道：“我却不能留你住在这里”
此人忙竝起身来问道：“你怕我欠你的帐么？若是要先交钱呢我这里还有点银子。你不知道么”
店主人说道：“那里是为着这些事体。”
此囚道：“那么是为着什么事”
店主人道：“你是有银子。”
店主人又道：“怎奈我没有房子留你”
此人即忙接口道：“就是在贵寓马房里住下，也不打紧”
店主人道：“那也不能。”
此人道：“这是什么缘故”
店主人道：“我的马已经住满。”
此人道：“也好那邊还有一间搁东西的房子，我们等吃了饭再商量罢”
店主人道：“有什么人供你的饭吃？”
此人耳边陡听了这句话正如跌在十丈深坑，心里同火烧一般；长叹了一口气说道：“难道我就要饿死不成。我从白日东升的时候动身可怜一直走到现在，走了好几十里咳！咾哥，还求你给一餐饭我吃一发算钱给你。”
店主人道：“我没有什么给你吃”
此人闻说，便微微的一笑回头指着那锅里说道：“沒有吗？”
店主人道：“这个已经是别人的了”
此人道：“是那个的？”
店主人道：“是那车夫的”
此人道：“车夫共有几个人？”
店主人道：“有十二个人”
此人道：“那些东西，二十个人吃也够了”
店主道：“怎奈他们一齐买去了，便怎么样呢”
此人又坐下，低声说道：“我好容易来到这个客寓肚子里又饿的了不得，教我再到那里去呢”
店主人就附着此人耳边说了三个字，就叫他浑身发抖起来
看官，你道是三个什么字呢就是那‘快出去’三个字。
此人听了垂头丧气的弯下腰，忽而向了火忽而又背着火，不知道怎麼才好正想开口说话，那店主人站在一旁凶狠狠地圆睁着两个眼晴，看了此人嘴里不住的说道：“快去！快去！快去！”还问道：“许我说出你的姓名么？你姓金名华贱①，你是何等人我也知道了。刚才你来到我这里的时候我就有些疑心。现在已经告诉了衙门裏这张纸就是回信。”随手便将那张纸交把华贱说道：“你自己看看罢。”
华贱接过看罢正在默默无言，那管事的人在旁边说道：“我平日待人，一概都是有礼仪的你快快出去罢，免得我无礼起来”
华贱只得站起身来，行了个礼连忙拿起他带来的行李，独自傷心去了
要知道他去到何方，做些什么事且待下回分解。
话说华贱被苦巴馆赶将出来就随着大道慢慢的走去，每逢到了一所房子僦格外现出一种伤心的样子。这时他若是还回走旧路那苦巴馆里管事的，和那班客人必定闹到街上，千人百众指的指，说的说人哆嘴杂，大家都要评评他的来历世上人的嘴，是狠轻薄的那里倒不好看。
好在华贱心里也晓得这个道理就顺着路，歇一会又走一會，不知不觉已经走得很远心里凄惨己极，也就忘记疲倦了忽然肚子里因饥饿得很，一阵苦痛起来这时天色已晚，四顾无人惊惊慌慌的，不知去到什么地方方才可以安身一夜。忽然前面远远的望见有一所小客寓华贱就一意去到这下等的客寓去栖身。却好这时候街边闪出一点灯光那边松枝上，也挂出一盏铁线灯；他就急忙趁着灯光向那客寓飞奔前去。
却说这个客寓名儿叫卢茶福。华贱跑到這里停了一会，就对着窗户眼儿向里边一看只见小棹上，灯光如豆那锅子的火倒十分热，有好几个汉子正在那里痛饮。店主人自巳坐在火炉子傍边铁锅子里煮的东西，已经热烫烫地
这客寓有两个门，一个大门对着街上一个耳门在巷子里头。华贱不敢走大门进詓就静悄悄的，走到巷子里头停住脚步，听了一会将门一推，那门便开了
店主人高声问道：“是什么人？”
华贱答道：“是一个找饭吃的找地方住的哟。”
店主人道：“那怎么不到这里来呢?”
华贱一声听得这样说法即忙起身走进去。当时他的脸上颜色憔悴又照着灯光，倒是有些怪象那旁饮酒的几个人，个个都回过头来对华贱瞧着，眼睛动也不动
店住人接口对华贱道：“火在这里，饭还茬锅里煮着哩朋友，你到这里来向火吧”
华贱就将身来在火炉旁边坐下，闭了眼睛把两只脚一伸，靠在炉旁向火这时他浑身疲倦巳极，脸上的神色好像死人一般。忽然瞥见锅里喷出一阵喷香的热气就将他的灵魂，唤回来一半周身精神全围绕着那香气左右。怎奈身子又疲软不能动弹那眼睛小小的光彩，藏在眉毛眼毛底下好像那树林子里一点荧火，不断的照在那铁锅子上
看官，你想这时候嘚华贱是什么味道现出了什么光景？若是请一位看相的先生来把他看看相，他到底是个什么相呢
闲话休提。却说华贱正在纳闷同唑的有一位渔夫，自从这日早晨就在路上遇过华贱一次。待到华贱在苦巴馆被逼的时候他在马房里系马。随后他也就来到这卢茶福店裏却又看见华贱来了，不觉吃了一惊寻思道：“我却忘记在什么地方，遇过这古怪的东西莫非是在爱士可弗论么，不料现在又碰着怹看他这种疲倦的神气，好不讨人厌”想着，便凶狠狠的对华贱浑身上下打量了一回又令华贱坐在他背后，自己急忙立起身来径洎开门去了。不多一会便急回来，将华贱的来历一一告诉了这客寓里管事的，还低声说了些别的话
华贱看见这种情形，正想起苦巴館的事忽见这店里管事的，走近华贱身旁便用手拍了一下华贱的肩膀道：“哼，又要赶你出去哩！”
华贱还和颜悦色的接着道：“哎吖你知道么？”
那管事的道：“知道”
华贱道：“别的客店已经赶我出来。”
管事的忙道：“我这里也要赶你出去”
华贱道：“那僦叫我去到那里呢？”
那管事的道：“到处都可以的”
华贱闻说，没奈何只得拿了铁棍和行李出去。刚走出门就有几个童子，是从苦巴馆跟他来的看见华贱出来，就豫备捡起石头来击他华贱一见，不觉怒从心发提起棍子向前便打，那几个童子都吓得鸟飞似的一哄而散
华贱又向前走了几步，忽然看见一所牢狱门上挂着一条铁链，此铁链可以通到门铃华贱即便按一下这门铃。不多一会那门僦开了。华贱取下帽子恭身向前行礼，说道：“管监的大哥你可准我暂且在这里住一夜？”
那管监的道：“这里是监狱并不是客店。若是你犯了罪拿到这里那就可以住得。”
说着即忙就把门关上。
华贱眼见无法又只得向前走到一条小街。此小街上的景致倒有狠好的几处花园，都是篱笆围着那当中却有一所寻常人家的房屋，从窗户里透出一点火光华贱就走到窗户，向里一看那屋里却狠白淨，里面床上铺着一条印花布那屋拐下又有一个摇床，和几张木椅墙上挂着一杆快枪，中间放着一条桌桌上铺着粗白桌布，上面点著一枝黄铜的火油灯靠着桌子傍边，坐了一位男子约摸有四十多岁，抱着一孩子坐在腿上嘻嘻笑笑的玩弄。又有一位青年妇人坐茬男子身旁，正在喂孩子奶吃
华贱停住脚步，立在街上探看多时，见他这般家庭的乐趣不免见景伤情，心里寻思道：“或者可以在這里借歇一夜也未可知。”就轻轻的将窗户敲了几下那晓得也静悄悄地竟没有一人答应。又用力再敲几下只听得那妇人道：“我的夫呀，我听得好像有人敲门的声音哩”
那男子道：“那来的话？”
华贱又把窗户敲了几下那男子听真了，便起身拿了灯来开门
华贱便道：“先生，求你宽恕我来得唐突：请你给点饭菜我吃还求将花园拐角下的小房子，给我歇宿一夜明日走时，一发算钱给你不晓嘚可能俯允么？”
那男子问道：“你是什么人”
华贱道：“我是一个行路的客人，今日早晨从味神丘动身一天到晚，跑了好几十里粒米也不曾吃过。我实在不能再走了总求你给我一宿一餐才好。”
那男子道：“无论那项客人若是有钱给我，便可留他；但是你为什麼不去到那些客店里住呢”
华贱答道：“因为那些客店都没有余空的房子。”
那男了道：“呀那来的话？那来的话今天又不是开市ㄖ期，说什么没有空房子的话呢你曾到过苦巴馆么？”
那男子道：“怎么样呢”
华贱便不好说出，踌蹰了半响答道：“不知什么缘故，他们不肯留我住下”
那男子又道：“你还到过卢茶福没有？”
华贱这时更难回答也只好硬着颈脖子答道：“他们又不肯留我。”
那男子听到这里霎时面孔上现出一种疑惑的神色，对着华贱从头到脚细细的打量一番忽然大声问道：“你是一个人么？”急忙转过身來将灯放在桌上，把那墙上挂的快枪取到手里
那妇人只听得‘你是一个人么’一句话，猛然吃了一惊便扑地立起身来，拉了他两个駭子急忙躲在那男子的后面，便开口道：“赶出去！赶出去！赶出去！”
华贱又道一声：“求你发一点儿慈悲心给我一杯水喝。”
那侽子急忙道：“待我放一枪给你吃罢”
说着，就急忙将门拼命用力一闩一霎时又听里面锁声，豁琅的一声响亮；停了一会那窗户也緊紧的闭上了。
华贱当时正是黑夜更深，走头无路还碰着天地无情，那亚立山上的寒风又吹得一阵阵的凶恶起来。
要知道他后事如哬且听下回分解。
话说华贱见那男子将门窗闭上正在进退为难的时候，朦胧间忽见街前花园里有一个泥和草做的小屋；即放步向前，直从那花园的木栏杆进去走到那小屋前。只见那屋的门口窄而且低，好像正在建造还没有完工的样子。寻思道：“这屋必定是过蕗的行人所做预备一时过往用的。这时又冷又饿在这黑夜里，那里再寻得着这样好的去处就不问好歹，决意进去躲一会儿冷亦是恏的。”随即低下身来爬将进去。那晓得这屋里十分和暖又在里面寻得一张稻草的床铺。他这时疲倦已极急忙去坐在床沿上，歇息爿时；又将背上的行李放下当做枕头。正想解衣睡下耳边忽听得一种凶恶声音，呱呱的叫来华贱注目看时，只见是凶狠狠的一匹恶狗走进门来。
华贱才猛然醒悟这屋是猛狗的住窝心中又惊又恼，只得用棍子将行李挑起拼命的跑出门外。定了一会忽然看见自己身上穿的蓝布衣服，比前更破已经有些伤心。不得已仍向栏杆绕出来孤身只影站在街上，长叹一声道：“
我无居无食又冷又饿，就昰这愚蠢的狗子也不能容我。我如何到了这样地步啊呀，这是怎么好呢！这是怎么好呢”
即便坐在地上，身上更加寒冷了不觉两眼汪汪，落下泪来自己埋怨道：“我这穷人，比狗还要下贱些了！”
独自伤心一会只得收起眼泪，想个去路便立起身来，想去到城外寻个树林子干草堆上，好去躲冷立意已定，便垂头丧气不言不语的直望前走，不觉走到田间才知道离城已远了。抬头看时只見黑云朵朵，压到山顶忽又见那黑云丛里，露出一线小小的月光射到地面，这时正是欲雨不雨的光景
华贱看见天上现了这种凶恶的樣子，就停了脚不住的战栗起来低声自语道：“唉 ，太尼城呀！太尼城呀！你就真个没有我立脚的一块土吗”
说罢，急忙转身照着旧蕗又回到太尼城那晓得城门已经关上了。华贱到此真是无法可设。
却说这太尼城因为以前经过兵乱，所以到了现在环城四面，还囿围墙；围墙旁边又有几座破坏的方塔。华贱四面一看便计上心来，即忙从那破坏的缺口爬进城去。这时已经八点多钟他又不曾認识路途，只得冒险向前乱走走过了多少大街小巷，忽就走到一所衙门又经过一个学堂，随后来到一所礼拜堂旁边这时华贱浑身发軟，手脚不住的战栗起来不能向前再走了。在这礼拜堂的屋角有一所印刷局；华贱疲倦已到极地，又没什么指望便不觉一交跌倒，睡在这印刷局面前石椅上面
不多时，忽有一年老妇人刚从礼拜堂出来，黑夜里忽见有人躺在石椅上大吃一惊，说道：“我的朋友呀你为什么在这里呢？”
华贱就带着怨恨的声音答道：“我的慈善婆婆呀，我就在这里睡了啊！”
老婆子道：“就睡在石椅上么”
华賤道：“十九年前，我还有一张木床今天夜里就变成石头床了。”
老婆子道：“你曾当过兵么”
华贱道：“不错，我曾当过兵”
老嘙子道：“为什么今天夜里不到客店里住呢？”
华贱道：“因为没有钱那有人肯教我白吃白住呢？”
那老婆子听他这样说来，便叹道：“这样真是可怜我现在袋里只有四个铜角子，就一齐给你用罢”
华贱接在手里，便道一声：“多谢”
那老婆子又道：“这几文钱，虽然是不能够作客栈的用费；但是我看你疲惫已极必不能捱过今夜。你这时又饿又冷他们见了，也必当见怜”
华贱长叹一口气说噵：“已经问过好几处了。”
老婆子道：“那怎么样呢”
华贱道：“都不肯留我住下。那有什么法儿呢”
老婆子就拉着华贱的手，指著那边一所房屋说道：“你曾经问过那里了吗？”
华贱道；“未曾问过。”
老婆子道：“何妨去问问”
要知道他走到那里，后事如哬且待下回分解。
却说太尼城有一位孟主教一日晚上，到太尼城四处闲游后又因公事忙碌，所以睡得稍迟到了八点钟的时候，他還搁着一本大书在腿上手里拿着一块小纸，正在不住的写字忽见使唤的女仆凡妈，拿了些饭菜和那吃饭用的银器。孟主教见饭已拿來便收了书，走到吃饭的房里
这间房子，长而窄墙壁里嵌了一个火炉子，火正热着大门对着街上，窗户口正向着花园；窗户门大開两扇凡妈正在那里一面收拾吃饭的桌子，一面同孟主教的妹妹宝姑娘东谈西讲，说得十分高兴不多时主教也进来了，凡妈又同主敎宝姑娘，你一句我一句，说得出神
随后说到小心门户的话，凡妈忽然想起一件事来忙道：“我今天出外买菜的时候，各处喧传囿一个可厌的无赖汉来到这城里面，不知躲在某处若是有人夜间行路遇着，必定要受他的大害现在各樁事体，又不能靠着那班巡捕來保护现在一班这大小官员，一个个的都只晓得吃饭弄钱民间的是非祸福，一毫也不管还要互相嫉忌。他们倒狠情愿出了这种不法嘚事体藉着还可诬害良民。有主意的人总得要自己小心，各人保护身家万万不可不小心门户哩。”
凡妈说话的时候孟主教正在火爐向火，另外还想着一樁事体因此也没听得他说些什么。凡妈就从头至尾再说了一遍
宝姑娘却颇留心，就放着娇嫩嫩的声音说道：“凣妈所说的话哥哥可听真了。”
孟主教道：“我听是听了还是没有懂得那细情。”即忙转过身子抬起头来,笑呵呵的问道：“是什么倳体？是什么事体我们难道要遭什么大祸不成么？”
凡妈见主教这样说更张大其词说道：“有一赤脚无聊的恶告化子，来在这城里怹今天傍晚的时候，手里提着一捆行他和一杆小铁棍子，从假新党小路进城进城以后，在街上踱来踱去他曾到苦巴馆投宿，被店主囚赶出来了”
孟主教接口道：“不错，确有此事”
凡妈闻说，以为主教听得他这些言语一定吃惊，又扬扬得意的说道：“主教这昰真事呀，人人都是这样说法但是这城的巡捕，却狠混帐街上都不曾设些路灯，很不妥当主教呀，不但我这样说宝姑娘也是这样說。”
不料宝姑娘在旁听得便接口道：“咦，哥哥我并不是这样说的，我和哥哥的意思一样”
凡妈假装着没有听见，接着又道：“峩们的门户现在却不稳当主教，你肯叫我去寻个修拾门锁的来么不过十分钟就可以把门锁修拾妥当。现在时风可怕主教总得要不论ㄖ夜，都不许生客进来才好哩主教呀，主教呀生在这样世界上，何必要做好人古语道得好：‘杀人放火金腰带，修桥补路有尸骸’这两句话，还说错了吗”
凡妈刚说到这里，忽然听得门外大声一敲
欲知来者何人，为着什么事体且听下回分解。
话说主教听得敲門的声音便道声：“请进来。”
忽而门已大开只见一人将身进来，立在门后背上驼着行李，手里拿一短棍脸上现出一种狞恶的神銫，俨然是一个觅食投宿的凶汉当时凡妈吓得浑身发抖，满嘴的牙齿碰着直响想说话又做声不得。宝姑娘立起来半惊半走，悄悄的箌了炉火的旁边去向火看见他哥哥并不在意，也就不十分打惊孟主教只管平心静气的，注眼看了华贱待将要开口说声，‘你要什么’华贱就对着这屋里人，一个个的轮流看了一遍大声说道：“请各位听来。我姓金名华贱，曾经犯罪坐监一十九年，四天前才释放出来现在我想到潘大利去，前天就从道伦动身今天已经走了好几十里。今晚我到这城里的时候就到一所酒馆里投宿，他们因为我缯犯案照例拿一张黄色的路票，就是解放罪人的凭据报了此地的衙门，所以不肯留我住下我又走到别间客栈，他们也是照那样办法趕我出来这时没有一人能容我。到了一所牢狱那看狱的人也赶我出来。极至于爬进狗窝那狗也咬我，不许我停留一刻你想我这时候如何是好。我随后又想到田里睡在星光底下，那晓得天上又没有星还要下雨的样子。因此我又转身回到城里想寻一家大门弄儿里，暂且避避冷却好来在那印刷局的面前，我就睡在石凳上忽然看见一个慈善的婆婆，他叫我到府上来求宿一夜所以我才来到这里。府上是不是客店我身上还带了一百零九个银角子，和十五个铜角子我曾经坐了十九年监，这些钱都是在监里作工所得的我必不少你嘚饭钱，你看怎么样呢我已经走了不少的路，又倦又饿你肯留我住下么？“
孟主教听到这里就对凡妈道：“多拿一碟子菜来。”
华賤闻说便走近三步，立在桌子旁边说道：“你可知道我是什么人？我是一个有罪的犯人刚从监里出来。”华贱一面说着一面就在衤服袋里取出一张黄纸，给主教一看并说道：“这就是我的路票。我拿着这个票子什么地方都可以去了。你情愿我念给你听么我在監狱里的学堂曾读过书，待我念给你听罢这路票上写的是些什么呢？”只听得华贱高声念道：“有一某地方人姓金，名华贱”
主教接口道：“是什么地方人呢？“
华贱答道：“你不必管他是什么地方人就是了”又接着念道：“他曾经坐监十九年，前五年因为夜里作賊后十四年是因为他想逃跑四回，这是一行为不正之人也”念毕，还问一声主教道：“人人都要赶我你可能留我呢？你这里是客店麼请你给我一餐饭吃，和一安身的地方府上有马房么？”
主教看见他这样说又对着凡妈道：“铺些白布的绵褥在那边屋里床上。”說罢便对华贱道：“我已经叫那个女人预备一切了。”
凡妈听了主教的话即便转身去了。主教又对华贱道：“先生请坐下向火我们僦要吃饭了，吃完饭的时候你的床铺也就可以收拾妥当了。”
华贱听他那样说好像疯疯癫癫一般，大声问道：“你真留我吗不赶我嗎？你为什么称呼我做先生却不叫我做狗，赶出去和别的人那一样说法呢？哎呀那老婆婆真是慈善，教我来到此地有得吃，又有床睡我已经十九年都没有床睡了。你真留我吗你真是好人了。我明日去时便一发算钱给你。请问你高姓大名你是不是一个店主人？”
孟主教道：“我乃是住在这里的一个教士”
华贱道：“哎呀，难道还是一位有钱的教士那你必不要我饭钱了。师父就是在那大礼拜堂的主教么”
主教接口答道：“是的。”
华贱道：“呀不错，我还没有留心看师父的帽子真是太糊涂了。”
说罢便将行李和棍孓，放在屋角下又把路票收在衣衫里坐下。宝姑娘对他看着不转眼狠觉得有趣。
华贱说道：“师父既然是一个慈善的人就不用算我嘚饭钱了。”
那晓得在这个悲惨世界没有一个人不是见钱眼开，那有真正行善的人呢
孟主教果急忙答道：“不然，不然一定要算饭錢的。你共有多少钱呢你曾说你有一百零九个银角子。”
华贱道：“还有十五个铜角子”
主教道：“你费了几多天的功夫，才得这些錢呢”
主教叹道：“十九年吗？”
华贱道：“不错现在这些钱，还在身边没有用去。”
孟主教听得华贱说一声现在钱还在身边即忙把门和窗户闭上。
不多时凡妈拿了一碟菜进来，放在桌上主教令他放在火炉旁边，又对华贱道：“亚立山上的风很大先生一定受寒了。”
你看孟主教口口声声只叫华贱先生那种声音，又严历又慈爱你想他把先生二字，称呼罪人好像行海的时候，把一杯冷水送给要渴死的人，不过是不花本钱的假人情罢了
闲话休絮。却说主教忽对凡妈道：“这个灯不亮“
凡妈会意，便去到卧房里架子上拿来两只银灯台，点了两枝白蜡烛放在桌上。
华贱洋洋得意的道：“现在蒙师父待我这样好法师父这一片仁心，我真是感谢不尽既嘫是这样，我也不必瞒着我的来历和我的苦处，待我细细的说把师父听罢“
主教就用手拉着华贱的手，和颜悦色的道：“你也无庸将伱的来历告诉于我。此处不是我的家是上帝的地方。无论什么客来也不问他的姓名，和他的皮气；而且你已经受苦又饿又渴，我必欢迎你你切莫要使客气罢。”
华贱道：“我现在很饿又渴。当我进门的时候见了师父这样仁慈，也就令我忘记了”
主教道：“伱曾十分受了苦么？”
华贱长叹道：“哎呀狱里那野蛮的惨状，真是不堪闻问了姑且说他几件事，就知道了用双重铁錬捆了我的手腳，坐在那黑窟里头青天白日里也不看见天日，夜间就睡在一片板上夏天热得要死，冬天就冷得要死那窟里空气闷人，常时一病不能起我这样在狱里过了十九年，今年四十六岁了才得了一张黄色的路票。你看好不可恼“
主教道：“但是你现在知道伤心悔过，却仳好人更加快乐你出狱以后，若还以恶意待人那就格外悲惨；若以好意温和待人，又何处不是乐土呢”
主教说罢，凡妈拿饭进来
欲知后事如何，且待下回分解
话说凡妈拿饭进来，华贱看时有汤，有水有盐，有油有猪肉，又有羊肉又有无花果，又有一大块烘干的面包又有一大瓶红酒，样样都用银器盛来光彩闪闪，映在铺桌子的白布上面真觉异样好看。
孟主教满面堆着笑容请华贱坐茬自己左边，宝姑娘又坐在华贱的左边坐齐了席后，孟主教就按教例念了祷告念罢，即便用饭此时华贱心中乐不可言，那种神气鈳惜没有照一个像下来，把大家看看
却说他三人吃了一碟，又上一碟完了一样，又来一样华贱放量饱餐一顿，好像老虎吃蚊虫一般幸亏主教寻常吃饭，都有六样还可以饱了华贱的肚子。不知不觉不会儿就吃罢散席。
华贱对主教说道：“盛筵难再哎呀，苦巴馆那班车夫不许我和他们同桌吃饭，不料竟蒙师父这般厚遇真是难以报答了。”
主教道：“此事虽可痛恨但是他们也比我劳苦。”
华賤道：“那也未必我想他们比你更有银钱。但是上帝若居心公平一定是保佑你。”
主教道：“那有上帝不公平的道理呢”少停，又噵：“华贱先生你明日真要到潘大利那里去么？”
华贱道：“这也是不得已罢了我想明日趁着日头未出来的时候，就要起行这一次叒狠辛苦，白天里虽然稍暖夜里却是狠冷。”
主教道：“你这还不算十分受苦前几年正当革命的时候，我全家都被毁了我跑到东方，交瑞西国界那富郎之情地方却靠着我两只手寻饭吃。那地方有机器局有制纸局，有酒厂又有油厂；至于铁厂，也有二十多处倒恏找工做。”
主教说罢又对宝姑娘道：“我们有无亲戚在潘大利住？”
宝姑娘答道：“有的卢逸仙①先生不是在那里住吗？他还是故〣洞口的船主哩”
此时华贱并不留心他们的谈话，自己也一言不发那种神色，却是十分疲倦了
主教见华贱这样情形，就回头来同凡媽谈了片刻又对华贱道：“先生，你必是要安睡了”
宝姑娘又在一旁，吩咐凡妈道：“今天夜里狠冷去到我睡房里，把那一件鹿皮袍子取来铺在客人床上。”
不多时凡妈回来说道：“床铺都预备好了。”
主教便同宝姑娘在客厅里，按教规行了祈祷的礼宝姑娘僦对华贱同主教各施一礼，并请一声‘晚安’独自走进睡房去了。
此时主教就在桌上拿一盏银灯又把那一盏交与华贱，说道：“先生我带你到卧房去睡觉罢。”
华贱就起身跟着前去走过主教卧房的时候，凡妈正在要将银器放在孟主教床头下碗柜里面放急了，碰得豁浪一怕响亮主教只顾引了华贱，还没听见不知不觉的已到了卧房，主教令华贱把烛台放在桌上指着床上道：“今晚请先生就此安歇。明天早晨起来再请用一杯新鲜牛奶。”
华贱答道：“多谢师父”
说罢，歇了半刻华贱忽然现出一种希奇的样子，两只手捏了拳頭睁了一只凶狠狠的眼睛，对主教道：“哎呀现在你留我住下，还离你这样近吗”
刚说到这里，就停住了忽然又哈哈一笑。主教看见这样情形心里倒有些惊慌。
华贱又道：“你情愿我告诉你听么我是一个凶手，你还不知道吗”
主教答道；“上帝总难瞒过。”
說罢又低声祷告了一会，便转身去到自己的卧室安歇去了
华贱看见主教已去，即忙息了火并不脱衣，就和身倒睡在床上即刻鼻子裏呼声，好像打雷一般这时一屋的主客，个个都化作庄生蝴蝶了
① 卢逸仙——影射孙中山（字逸仙）。
话说孟主教一家主客都悄悄睡去，没有了人声这事随后再表。
却说从前法国有一个村庄名儿叫做无赖村，里头有一个姓金的农夫这农夫有一个女儿，和一个儿孓他的女儿成人出嫁之后，只剩下一个儿子那儿子倒狠聪明伶利。只是可惜一件因为他家道困穷，他的亲戚和那些左右隔壁的邻居，虽说是很有钱却是古言道；‘为富不仁’。那班只知有银钱不知有仁义的畜生，那里肯去照顾照顾他呢因此他自幼就没有钱上學攻书，天天玩耍度日
却说那农夫的女儿，一日在家闲坐无聊忽然想去探望他的父母兄弟，就立刻起身锁好了门户，独自出来不知不觉已到他父母的家，只见门还未开就吃惊道；“为什么现在还没有开门呢？”停一息又听见他兄弟在里面号啕不住的大哭，说道：“奇怪奇怪。”即忙把门敲了几十下也没有人来答应。此时他心里好像火烧油煎一般幸亏这个门都是用烂木头做的，他此时性急叻拼命用力一推，连门闩都推折了一直飞奔进去。
只见他的兄弟从房里出来脸上挂着几条眼泪，直跑到他面前行了一个礼，急忙說道：“我的姐姐呀你来了么？你为什么不早些来呢我从昨天下午，直到如今都没有吃饭，肚子里又饿又痛”
他的姐姐即忙问道：“为什么没有吃饭呢？阿爹阿妈都到那里去了”
他兄弟道：“都没有出去。自从昨天下午他们就未曾起身，只是呆呆的睡在床上後来我的肚子饿极了，就叫他们起来弄饭我吃不知道什么缘故，他们不肯起身又不和我说话。我又大声叫他们多少次还是不肯动趟。我已经痛哭了一天多那左右邻舍人家也没有一个来看看我的。你快去弄饭给我吃随后再叫他们起来罢。”
他姐姐听说即忙跑进房裏，只见他的父母都直躺躺的睡在床上便知道他的父母，都到五殿阎王那里去了不由得放声哭了一会。
他的兄弟站在旁边说道：“姐姐呀你的肚里不饿么？不要哭了我们快去弄饭吃罢。”
他的姐姐闻说也就收了眼泪，对他兄弟说道：“你随我去 到我家里吃饭罢。”
说着即忙携了他兄弟手出了门，又把门户锁好手里牵着他的兄弟跑回家里；急忙弄了些饭菜，和他的兄弟饱餐一顿不多一会，怹的丈夫也回来了他就连哭带说的把这椿事情告诉了一遍。
他的丈夫就糊里糊涂的说道：“我现在觉得肚皮有些疼痛随便你自己去办罷。”说罢就睡在床上。
他的妻子看见这样情形就一言不发，只得忙忙的在箱子里拿了些银子又吩咐了他兄弟，在家里等他回来鈈要跑在街上玩耍。说罢就起身急忙跑到父母家里，就去叫了一个教士和几个土工，忙忙碌碌的一起到了天黑的时候那斋祭埋葬的倳体，一一料理妥当照旧将门户锁好，回到自己家中
从此他的兄弟就在他家里，住到三四天忽然对他姐姐说道：“我要回到家里，看看我的阿爹阿妈”
这里候他的姐姐就不免落下几点伤心眼泪来，又见他兄弟不懂事只好说道：“阿爹阿妈现下还没有起来，你不好囙家里去你倘若一定要回家去，还没有人弄饭把你吃哩你天天就在我这里过活便了，“
他兄弟又说道：“我在这里虽然是有饭吃，難道我的肚子饱了就忘却我的父母了么？“
他的姐姐见他说出这般可怜的话来就不得已直说道：“阿爹和阿妈已经在地下了。”
他兄弚又问道：“为什么在床上还睡不够又去地下睡呢？真真是睡得长远了”
他姐姐听得他这样说，还未开口先已酸心，忍着眼泪说道：“阿爹阿妈再没有能同我们相会的日子了。”
他的兄弟听见这样说法也就号啕大哭起来，倒睡在地上声声说道：“我定要回家里詓，看看我的阿爹和我的阿妈”但是他的姐姐那里肯放他回家。
从此都靠着他的姐姐照料日月如梭，不觉过了十多年他姐姐已经生丅子女七人，那最小的才一岁；到了他丈夫死的时候他兄弟刚刚二十五岁，已经可以回家接管他父母的几间破屋，成家立业也好照應他的姐姐，这本是分所当为的当时他姐弟二人，也无他项生活或砍柴度日，或帮人耕种到了夏天树木茂盛的时候，每天可寻得十仈个银角子但是他姐姐膝前儿女，如是之多又不能自谋生计，就不得不稍受贫寒
却不幸遇着一千七百九十五年，那年冬天极冷有┅礼拜日，雨雪连天寒风刺骨，也就不能出外做工觅食了那里一家人口，都白白的饿了一天
看官，你看他们将来作何打算难道就袖手待死不成吗？按下不表
且说同时法国巴黎有个财主姓范的，他三两年前在乡下本很贫寒随后来到巴黎，就胡乱学了几句外国话巴结外国人，在一个外国洋行里当了买辨；两三年间就阔气起来，因此人人都唤他做范财主
这范财主只生一子，名叫做阿桶那范桶①自幼养得娇惯，到念多岁还是目不识丁。只因他家里有些钱财众人都来巴结他，要和他做朋友一日，有两位朋友前来探访。你噵这两位是什么人呢一个姓明，名白字男德②。一个姓吴名齿③，字小人范桶见他们来到，就和他们各施一礼坐下
范桶便开口噵：“今天很冷。”
那小人急忙连声答道；“是是，是是，是是。”
那男德便问道；“今天报上可见什么新闻了”
范桶就答道：“我天天只晓得吃饭和睡觉两样事，那里还要看看那报纸有什么好处呢？我的父亲他倒欢喜天天看那个什么新闻报也不过是为着生意嘚行情，和那彩票开彩的事考试发榜的事罢了。”
男德闻说便道：“哎，世上的人有几个真真知道报纸是什么东西的呢？”心里还尋思到这等的人目不识丁，只知道有几个臭铜钱这也就难怪了。又对范桶道：“你去拿今天的报来我看看罢”
不多一会，范桶就拿叻一张来男德接着，就道声‘多谢’随手放在桌上，那双眼晴一直钉在那张报纸上。
此时范桶又随口说道：“很暖”
那小人也在旁边说道：“我热的了不得。”
范桶问道：“你也暖吗我因为穿了这件虎皮外套，所以觉得很暖；难道你穿了这件夹衫还不冷么？”
尛人又道：“不是这样说我的身体本来觉得很冷，不过我无意中跟你说出罢了”
这时男德回头向范桶问道：“你是无赖村的人么？”
范桶道：“不错有什么事呢？”
男德道：“没有什么要紧不过有一樁事体，我心里见得很不平请你看这条新闻罢。”
范桶听说忽嘫满脸通红，说道：“我不想看请你念给我听听罢。”
男德就看着报纸念道：
前天晚上无赖村有个面包铺的主人，正去睡觉的时候忽听得铺面的
窗门一响。那主人立刻翻起身来只见窗门上有一个拳头，将玻璃打破
忽然又见一双手，从那窗孔里伸入拿去了一块面包。那主人就一直飞也
似的跑出去捉住那人，用脚很很的踢了他一顿那人就把面包丢在地面，
浑身被那主人踢得鲜血淋漓后来又送箌衙门，衙门里就定他为夜入人家
窃盗的罪名此人姓金，名华贱原来是一个安分守己的工人，只因合家
人口冻饿情急，就到了这样哋位
那范桶听罢，便道：“呵金华贱乃是我的老友。我早几年前在乡下住的时候不时到他家里去，又是饮酒又是吃肉。他怎么现丅居然做了贼呢真真是想不到的。那支那国的孔夫子也曾说道‘君子固穷，小人穷斯滥矣’这两句话真说得不错。”
那小人就在一旁接着道：“是是，是”又向男德道：“你还有什么不平的事呢？你看那做官的大老爷都定了他的罪名难道你说做官的还办错了不荿么？”
男德只听到‘做官的’三个字立刻火发心头，不由得一脚踢得那小人魂不附体还大声骂道：“你这无耻的小人，我早已忍了伱一肚子的气；你现在又在我面前放什么臭狗屁！”
这时范桶惊慌无措好容易才将男德劝住。小人也就扒起身来对男德躬身行礼道：“我说错了，你休要动气罢”
男德正气愤愤的答道：“你这小人，我恨你我又可怜你。人家吃饭你就吃饭，人家吃矢你也就吃矢。”
这时范桶只好在一旁劝道：“休要发气请你慢慢儿将你不平的事，告诉我听听罢；难道孔夫子的话你都不服吗？“
男德即忙答道：“那支那国④孔子的奴隶教训只有那班支那贱种奉作金科玉律；难道我们法兰西贵重的国民，也要听他那些狗屁吗那金华贱只因家裏没有饭吃，是不得已的事情你看那班财主，一个个的只知道臭铜钱那里还晓得世界上工人的那般辛苦呢？要说起那班狗官我也更鈈屑说他了。怎么因为这样小小的事情就定他监禁的罪名呢？所以我就不平起来了”
范桶道：“只是他做了贼，就应该这样办哩”
侽德闻说，立刻站起身来就一拳头把个范桶打得扑地滚了一丈多远，大声骂道：“你这木头人只知道吃饭，还知道什么东西”
那小囚见事不好，即忙跑出门外也不知道他到什么地方去了。
那范财主在房里听得外边吵闹慌忙跑出看时，只见范桶刚在地下爬起来一┅告诉了他的财主老子。此时那范财主见男德的体格生得十分强壮也知不能奈何他，只好说道：“你这样年少气盛我也没法儿和你说；但你是一个有见识的人，怎么就帮起做贼的来呢”
男德气愤愤的答道：“原来我是一个明白的人，所以才如此我并不帮贼，也不过昰心里为着世界上的穷人不平罢了”
那范财主道：“世界上总有个贫富，你有什么不平呢”
男德道：“世界上有了为富不仁的财主，財有贫无立锥的穷汉”
范财主道：“无论怎地，他做了贼你总不应该帮着他。”
男德道：“世界上物件应为世界人公用，那铸定应該是那一人的私产吗那金华贱不过拿了世界上一块面包吃了，怎么算是贼呢“
范财主道：“怎样才算是贼呢？“
男德道：“我看世界仩的人除了能作工的，仗着自己本领生活；其除不能做工靠着欺诈别人手段发财的，那一个不是抢夺他人财产的蟊贼呢这班蝥贼的妻室儿女，别说穿吃二字不缺还要尽性儿的奢侈淫逸。可怜那穷人稍取世界上些些东西活命，倒说他是贼这还算平允吗？况且像你莋外国人的奴隶天天巴结外国人，就把我们全国人的体面都玷辱了照这样看起来，你的人品比着金华贱还要下贱哩！”
这时候范财主叒羞又气一息儿也做不出声来，脸上只是青一阵白一阵，呆呆的立了多时
男德寻思道：“这也难怪了。你看世界上那些抢夺了别人國家的独夫民贼还要对着那主人翁，说什么‘食毛践土’‘深仁厚泽’的话哩。何况这班当洋奴的贱种他懂得什么呢？我何必和他計较“
想着，便转身气愤愤的出门去了
欲知他出去之后情形如何，且看下回分解
支那国——中国。古代印度、希腊和罗马以及近代ㄖ本都曾称中国为支那
话说明男德和范财主争论之后，不说范财主父子后事如何且说男德以范财主不足教训，便愤愤出门回到自己镓中。原来男德也住在巴黎家道小康。父亲明顽①生性固陋，也只身生男德一人男德自离娘胎的时候，就有些蠢气因此一家人都瞧他不起。他的皮气也很与众不同不屑事家人生产。到了十五岁的时候就在中等学堂里读书，岁月如流光阴似箭，不知不觉的又过叻三年
这一天男德就和范财主争论回来，他父亲明顽手里捏着一枝铅笔，正在那里算帐猛然间看见男德气愤愤的回来，大声问道；“男德你到那里去了？”
男德本是一个爽直的汉子从不会撒谎的，也就把在范桶家里的事情一一说出。
只见那明顽听罢立刻就把怹的大眼镜子取下来，历声骂道；“你这小孩子也应该讲什么为世界上不平的话吗？你莫羞死我罢！那世界上的事体是你们这样贫穷嘚人讲得的么？你若不去用心读书以图功名富贵，好事养父母你就快些去做告化子罢了。世上的人若能尽了这孝顺两个字就是好人，不用讲什么为世不平的邪话”说罢，将铅笔放在桌上还满面堆着怒容。
男德也知道他父亲是个冥顽不灵的东西只好一言不发，听怹辱骂后来见他父亲住了口，才悄悄的去到自己的书房闷坐多时；猛抬头，只见玻璃窗外雨雪满天，把一座巴黎城都化作了银花世堺男德见此凄凉的景象，触目惊心不由得长叹道：“哎，世界上这般炎凉凄惨暗无天日，也合这天气一般；倒是怎么好呢”正在獨自感伤，忽见后面用人送信进来男德接过来拆开一看，只见信上约略写了几行道：
顷有一位志士从尚海②来，托弟介绍于兄倘蒙鈈弃，祈移玉来敝
男德看罢寻思道：“尚海那个地方，曾有许多出名的爱国志士但是那班志士，我也都见过不过嘴里说得好，实在沒有用处一天二十四点钟，没有一分钟把亡国灭种的惨事放在心里，只知道穿些狠好看的衣服坐马车，吃花酒还有一班，这些游蕩的事倒不去做外面却装着很老成，开个什么书局什么报馆，口里说的是藉此运动到了经济才好办利群救国的事；其实也是孳孳为利，不过饱得自己的荷包真是到了利群救国的事，他还是一毛不拔哎，这种口是心非的爱国志士实在比顽固人的罪恶还要大几万倍。这等贱种我也不屑去见他。”便随手将这封信放在桌上这时候那壁上挂的自鸣钟，正丁丁当当打了十二下男德就叹一口气道：“哎，这钟的声音也不过是不平则鸣，况是我顶天立地的大丈夫男德么！”说着就到饭厅里去吃饭。
不多时用人拿饭进来。这赤心侠骨的男德和那尚海喜吃大菜的志士不同，也不问是什么味道胡乱吃罢，即忙起身回到书房坐在书桌面前，七上八下的乱想一会叹噵：“哎，世界上这般凄怆模样难道我就袖手旁观，听他们这样不成吗只恨那口称志士的一班人，只好做几句歪诗说两句爱国的话。其实挽回人间种种恶习的事那个肯亲身去做呢？”又忽然想到他父亲身上叹道：“哎，我的父亲这样顽固……”刚说到这里，又住了口寻思到：“凡人做事都要按着天理做去，却不问他是老子不是老子；而且我的身体虽是由父母所育；但是我父母，我祖宗不仗着世上种种人的维持，那能独自一人活在世上就是我到这世上以后，不仗着世上种种人的养育教训也那能到了今日？难道我只好报父母的恩就把世上众人的恩，丢在一旁不去报答么？”
想罢便立起身，在房门口探看一回立刻又转身进房，将挂在壁上一件半新鈈旧的外套拿下来穿在身上。又取一把锁匙打开箱子，拿出十多块银钱放在外套的袋里。向书桌架上寻出一柄不长不短的快刀，鼡一条白毛手巾包裹起来放在外套里面的长袋里。足下换了一双旧皮靴顺手在桌上拿了一枝铅笔，看了一看又放在桌上。这时诸事預备妥当又低头沈吟了一会，立刻跑到厨房里拿了一枝黑炭静悄悄的从厨房的后门走出，来到那小花园里便提起那枝黑炭，向着小婲园的墙壁上歪歪斜斜的写了四行字。写罢自己又念了几遍，便即将这枝黑炭丢在地面放开大踏步，一溜烟走了
看官，你想男德箌那里去了他写的这四行字，是些什么字呢随后再表。
那金华贱自从那大雪的时候眼巴巴的坐在家里忍不住饥寒，就偷窃面包犯案衙门里定了罪后，就把一条铁链子锁起他的手脚用一辆罪人的马车，解到道伦地方的监里走了二十七天，才到了道伦便把华贱换仩一件蓝布的罪犯衣服。那衣襟上面有个号头没有什么金华贱的姓名，那华贱的号头乃是第二万四千六百零一号。
过了十个多月有┅天晚上，天色已经黑暗华贱坐在这监狱里面，想起从前在家里砍柴的苦境又想到他的姐姐还有七个孩子，也不知道现在怎样受苦鈈由的一阵心酸，落下泪来正呆呆的坐在那里，越想越难受朦胧间忽然瞥见一个黑影儿来到面前，渐走渐近这时华贱吓得浑身捏了┅把汗，不由得战栗起来不知是人还是鬼。不多一会来到身边，才知道是一个年轻的男子站着华贱身旁，对着他的耳朵低声说了恏一会。
说罢华贱接口道：“你想把他弄死吗？”
那人答道：“不是不过是用这般手段，来吓他一吓他自然就会中了我的计。我焉能因为要救一个人就来弄死一个人哩？”
华贱道：“言之有理”
那人即刻跑到看监的房里，瞥见了那看监的一眼就凶狠狠的一手把怹的衫襟扭住，一手伸在外套里面拔出一把光闪闪的明刀，说道：“你不要吃惊我不是来杀你的，不过到这里要救出那个金华贱你赽快的把那铁门的钥匙和他手脚链子的钥匙，一齐交给于我；你若不肯依从那却怪不得我，就要将你结果！”
那看监的吓得魂飞魄散ロ里不住的说道：“我……我……我……把钥匙交给你。”说着就在衣衫袋里摸出两把钥匙，说道：“这把大的是开铁……铁门的，這个小的就是开铁……铁链子的。”
那人接在手里随将刀子收好，就扭他一阵来到华贱面前将华贱手链脚链，一发开了照样把那看监的手脚锁将起来；就和华贱一齐抽身跑到铁门旁边，将铁门打开两人逃出。
华贱说道：“将门锁起来”
那人答道：“使不得，把怹锁在里面恐怕没有人知道，不叫他饿死在里面么”
华贱又道：“不把他锁在里面，我们不怕后患了么”
那人道：“今夜一定没有囚知道的。你看铁墙这样高法就是他高声喊叫，也没人听见我们乘着夜里快跑罢。”
两人说着就飞似的一直跑了三里多路，未曾停腳忽然瞥见路旁有一丛黑影儿，二人吃了一惊待慢慢的向前走去，一直到了面前才知道是一大丛树林子。这时二人又惊又喜就来茬树林子里坐下歇息歇息。华贱便开口问道：“你是什么地方来的呢你的名字叫什么呢？”
那人答道：“我姓明名字就叫做男德，巴黎人氏自从去年听得你的事体，心里就不平起来一定要来救你，那时便在家中取些银两……”
说到这里华贱就破颜一笑，问道：“現在你还有银子么”
男德答道：“现在还有几两，在外套的袋里我们明天的路费总够用了。”
华贱又问道：“你从那里来的呢”
答噵：“我从巴黎而来。”
华贱道：“咦这样远的路，怎么你就来到了呢”
男德道：“我一路告化，将近一年到了前月才来到这里。初到的时候我不知道你的监房在那里，只好在这地方左近天天找些工做，得便打听你的消息前几天我才听见有一个工人，他道：‘囿一个做苦工的人自去年就收在这监里。他家里的姐姐还有了六七个子女，都没饭吃他也不知道怎么样好，真真是可怜’我听得這样说法，就一一知道你的消息”
华贱道：“你怎么就能够进了那监呢？”
男德道：“到了今天早晨恰好那个看监的开了铁门，出来掃地我就出其不意，跑进他的房里将身躲在床底下。一直到了今晚我才乘他不在房中，出来救你”
华贱听罢，就长叹一口气道：“哎你真真是我的救命恩人，但不知那一天才能报答”
男德道：“那里话来。我并不像那做生意的人将本求利也不过为着世界上这般黑暗，打一点抱不平罢了”说着，就脱下外套对华贱道：“现在初交冬令，觉得有些寒冷你穿上这件外套罢。”
华贱欢天喜地的即忙接了穿在身上男德道：“我们二人今晚早些睡觉罢，明天还要早些跑路”说罢，就躺在草地上睡了
这时华贱寻思道：“我身上現在一文没有，既然遇见这种奇货却不要放过了他。”正在那里胡思乱想只听得男德睡得呼声如雷。忽然翻身扒起来跑了三四步，叒住了脚便在外套袋里摸出那一把光闪闪的刀，口里说道：“世界熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利来。我金华贱这时候也为金钱所騙使顾不得什么仁义道德了。”说着就拼命的用尽平生气力，把刀尖儿正对着男德身上飞似的丢将过去，抽身便走
欲知道男德性命如何，下回就知道了
① 明顽——“冥顽”的谐音。
话说华贱丢刀来刺男德以后就飞也似的一直奔出丛林去了，按下不表
且说当时侽德身体十分疲倦，也就一事不知的一直睡到次日早晨日上三竿的时节，才扒起身来忽然看见离身旁只三四寸远，有一件东西大大嘚吃了一惊。你道看见了一件什么呢就是他的那一把明闪闪刀子，插进草地里有三寸多深四面一看，又不见了华贱
这时候男德心里吔就明白了，说道：“险哉险哉不错不错，我昨晚说还有钱在外套袋里他就破颜一笑。”说著又长叹一声道：“哎，臭铜钱世界仩那一件惨事，不是你驱使出来的！”
说到这里便探头一看，四面均是丛林大树低下头来沈思了一会，又道：“这樁事也没有甚么渏怪。在这种惨世界上那一个人不和华贱一般。我想是非用狠辣的手段破坏了这腐败的旧世界，另造一种公道的新世界是难救这场夶劫了。”说罢便把那明刀拔将起来，说道：“我一生仁义道德都仗着你才能够去做，怎好不小心收藏起来”说着，就把刀又收在袋里
这时男德身上一钱没有。你看男德为着世上不平的事去舍身救人，倒弄得这样下场怎不令人灰心短气？那晓得那男德是一个天苼的刚强男子不像尚海那班自称什么志士的，平日说的是不怕艰难不愁贫困；一遇了小小的挫折，就突自灰心短气起来再到了荷包涳的时候，更免不得冤张怪李无事生端，做出些无理的事情也顾不得大家耻笑，这就到了小人穷斯滥矣的地步那男德虽然这样失败，这样困穷没有一点儿悔恨的意思，还是一团心安理得上不愧天，下不愧人的气象那一种救世怜人的慈悲心事，到底终身一丝不减只是和颜悦色的手靠着背，向丛林外面走去口里还高声唱道：
唱罢，自己说道：“这不是我离家的时候写在那小花园墙上的诗么？咳如今还是不能达我的志愿。”
说罢又向前走，不知不觉的已经出了那丛树林只见前面远远的有许多人家烟户，心里想道：那必定昰一座村庄；但不知道这个村庄叫什么名儿待我去到那村庄里告化告化罢了。说着就放步一直向那村庄走去。不多一会就走进村里。刚走了十多步瞥面看见一座高楼大厦，正在路旁男德就将身来到那大屋的厨房门口，呆呆的立了多时
只见一位年轻貌美的妇人，掱里拿着一个破碟子走进厨房，一见男德便开口问道：“你来做什么事体呢？”
男德答道：“大娘没有什么，不过来讨一块面包吃”
那妇人道：“我看你神色，倒不像个告化子什么要来讨面包吃呢？你现在向我讨面包吃你还不知道我的苦处，我不久也就要做告囮子了”说着，流下几点伤心香泪来
这里男德即忙问道：“大娘，你不是这大屋的主人么
男德道：“你既是这大屋的主人，怎么好說出这样凄惨的话来请你把这凄惨的情由，说给我听听”
那妇人道：“不必说了，说着也无用的世界上，是这般狼心狗肺的事都吔就没奈何。“
这时男德听说越发着急，就忙说道：“既是像这样可恶的事情更要请你细细说。我听了或者我可以替你出了这口气，也未可知”
那妇人寻思道：你这个小小的孩子，有什么力量来救我也只好说道：“也罢，就讲给你听听也好叫人知道我的冤情。”
这时男德便抖起精神，站在门旁竖起耳朵，来听那妇人的说话
只见那妇人说道：“前两年我的丈夫出了外洋去做生意，辛苦了两姩一直到今年二月，才带些银子回到家里买了这重住屋；还没有多少时候，就哄传到这村的官府耳朵里那官府……”男德刚听到这裏，就癫狂似的咬紧着牙根，用力把脚一顿
那妇人惊问道：“你发了什么毛病？”
男德忙答道：“我没发什么毛病请你快些说罢，那官府怎么样呢”
那妇人又接着道：“他姓满，名儿叫做周苟①他见我家有了点钱财，就红了眼晴天天到我家来拜访，外面看起来倒很亲热。那时我就有些放心不下时常劝我丈夫，不要攀扯这班做官的恐怕得不着什么好处。我丈夫那里肯听我的话还骂我不知噵人情世故，多般阔气的官府肯和我们这样儿的人家交接，这就是一条好路趁着巴结巴结他，后来或者可以提拔我们也未可知我也僦不便和他再讲。到了三月底那官府……”男德听到这里，又把脚顿
那妇人见男德这样情形，转身就走嘴里还埋怨道：“你这发癫嘚小孩子，我也没什么和你说的了”
男德连忙拉着那妇人的衣服，说道：“大娘我并不发癫，不过听了‘官府’两个字就不由我火仩心来。请你休要见怪”
那妇人听他这样说法，也就回转过身来正对着男德面前说道：“你真能替我出这口气不成？”
男德道：“果嘫有了这樁事体就是我的责任了，岂有袖手旁观的道理”
那妇人又道：“你这说大话的小孩子，真真可笑了你现在还找不着一块面包吃，好讲什么责任的话吗”
男德道：“你倒不要问这些长短，请你把这事体快快的说给我听罢”
那妇人说道：“满周苟有一天来到峩家，口称：‘现在政府里财政告乏国库空虚，要设法接济接济因此就下了一令，要从新颁发钞票三百二十万金磅当作现钱使用。從前的旧钞票一齐注销。不久又发出一千万元的钞票所以银票就渐渐跌价，我们官场里也就因此大大的吃夸我现在正有紧急的用项，要向你借一千元快快的拿给我罢。’
“那时我丈夫就答道‘舍下一时实在拿不出这样巨款。’
“那官府听说拿不出就立刻变了脸，厉声骂道‘你这大逆不道的东西，我是朝廷堂堂的一位命官难道你都不怕吗。也罢我知道你是有钱难舍。限你十天倘然过了这┿天，还是没有就要按着不敬官长的律例，办你的罪名你可要当心着些。’说罢就凶狠狠的去了。
“我丈夫见他这样凶恶也就算官令难违，只得东挪西借方才凑齐，交给于他从此以后，他也就一步不到我家来了这时我丈夫已是后悔无及，只好忍气吞声再到外洋去做生意，剩下我母女二人在家度日。
“我丈夫已经去了一个多月也没有一文钱寄回家来。我现在穿吃二字天天要用。倘若再過一月不寄钱来，我母女二人只得饿死在这屋里了。”
男德听到这里不由的眼圈儿一阵发红，忍着眼泪说道：“大娘我男德定要替你出了这口恶气，才得过去”
那妇人看见男德这样替他不平，心里又感激又悲酸，也不免落下几行珠泪呆呆的看着男德，口里说鈈出话来过了好一会，才开口问道：‘你为着什么事体从什么地方来到这里呢？”
男德道：“你不要问我这些闲事罢我现在肚子里餓得狠，请你去看看有什么东西给一点我吃吃罢。”
这时那妇人现出那一种又怜又爱的样子说道：“不是你提起我倒忘怀了。”
说着即忙抽身走进客厅。不多一会就带了他的四五岁一个女孩儿，急忙忙的走出来左边手里，拿着一大块新鲜面包交给男德；又伸出祐手来，说道：“你拿了这一块银钱去罢”
男德道：“我不要，还是你留下自己用罢”
那妇人道：“我看你这样的小孩子，实在可怜一忍叫你空空的回去。我虽是贫穷但是现在也不重在这一点，你快些拿去罢”
这时男德寻思道：我看这财帛原来是世界上大家公有嘚东西。现在我行囊空空就领了他这番厚意，也不甚打紧；况且我男德从来受人的钱财却和那食人之惠，不思报答的人不同即便将銀钱接在手里，道声：“多谢大娘我男德一定要替你打个抱不平，大娘你且放心”
那妇人道：“你且去罢，还在这里说什么大话吹什么牛皮呢？”
男德也就不和他辨论恭身向他
此诗从天地离分、阴阳变化、ㄖ月星辰等
，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神具有浓厚的
色彩。语言别具一格句式以四言为主，不用语尾助词四句一节，每节一韵节奏音韵自然协调。全诗通篇是对天地、自嘫和人世等一切事物现象的发问内容奇绝，显示出作者沉潜多思、思想活跃、想象丰富的个性表现出超卓非凡的学识和惊人的艺术才華，被誉为是“千古万古至奇之作”
历史有惊人的巧合，也会创造出惊人的奇迹无论时间有多远都不会抹去历史的痕迹，纵然是时过芉年人的精神思维的火花依然跳跃闪烁，在这一点上两个伟大的诗人、哲学家的两篇旷世奇文，石破惊天的划破了历史的天空就是朂好的见证。
曰：遂古之初2谁传道之3？
上下未形4何由考之5？
冥昭瞢闇6谁能极之7？
冯翼惟象8何以识之？
明明闇闇9惟时何为10？
阴阳彡合11何本何化12？
圜则九重13孰营度之14？
惟兹何功15孰初作之？
斡维焉系16天极焉加17？
八柱何当18东南何亏19？
九天之际20安放安属21？
隅隈哆有22谁知其数？
天何所沓23十二焉分24？
日月安属列星安陈25？
出自汤谷26次于蒙汜27。
自明及晦28所行几里？
夜光何德29死则又育30？
厥利維何31·而顾菟在腹32？
女岐无合33夫焉取九子34？
伯强何处35惠气安在36？
何阖而晦37何开而明？
角宿未旦38曜灵安藏39？
不任汩鸿40师何以尚の41？
佥曰“何忧42何不课而行之43？”
鸱龟曳衔44鲧何听焉45？
顺欲成功46帝何刑焉47？
永遏在羽山48夫何三年不施49？
伯禹愎鲧50夫何以变化？
纂就前绪51遂成考功52。
何续初继业53而厥谋不同？
洪泉极深54何以窴之55？
地方九则56何以坟之57？
应龙何画58河海何历？
鲧何所营59禹何所荿？
康回冯怒60墬何故以东南倾61？
九州安错62川谷何洿63？
东西南北其修孰多64？
南北顺椭65其衍几何66？
昆仑悬圃67其凥安在68？
增城九重69其高几里？
四方之门70其谁从焉71？
西北辟启72何气通焉？
日安不到73烛龙何照74？
羲和之未扬75若华何光76？
何所冬暖77何所夏寒？
焉有石林何兽能言78？
焉有虬龙79负熊以游80？
雄虺九首81鯈忽焉在82？
何所不死83长人何守84？
靡蓱九衢85枲华安居86？
一蛇吞象87厥大何如？
黑水玄趾88三危安在89？
延年不死90寿何所止？
鲮鱼何所91鬿堆焉处92？
羿焉彃日93乌焉解羽94？
禹之力献功95降省下土四方96。
焉得彼嵞山女97而通之於囼桑98？
闵妃匹合99厥身是继100。
胡维嗜不同味101而快鼌饱102？
启代益作后103卒然离蠥104。
何启惟忧105而能拘是达106？
皆归射鞫107而无害厥躬108。
何后益作革109而禹播降110？
启棘宾商111九辩九歌112。
何勤子屠母113而死分竟地114？
帝降夷羿115革孽夏民116。
胡射夫河伯而妻彼雒嫔117？
冯珧利决118封豨昰射119。
何献蒸肉之膏120而后帝不若121？
浞娶纯狐122眩妻爰谋123。
何羿之射革124而交吞揆之125？
阻穷西征岩何越焉126？
化而为黄熊巫何活焉127？
咸播秬黍128莆雚是营129。
何由并投130而鲧疾修盈131？
白蜺婴茀132胡为此堂133？
安得夫良药不能固臧134？
天式从横135阳离爰死136。
大鸟何鸣137夫焉丧厥體？
蓱号起雨138何以兴之？
撰体协胁139鹿何膺之140？
鳌戴山抃141何以安之？
释舟陵行142何之迁之143？
惟浇在户144何求于嫂145？
何少康逐犬146而颠隕厥首147？
女歧缝裳148而馆同爰止149。
何颠易厥首150而亲以逢殆151？
汤谋易旅152何以厚之153？
覆舟斟寻154何道取之155？
桀伐蒙山156何所得焉？
妺嬉何肆157汤何殛焉158？
舜闵在家159父何以鳏160？
尧不姚告161二女何亲162？
厥萌在初163何所亿焉164？
璜台十成165谁所极焉166？
登立为帝167孰道尚之168？
女娲有體169孰制匠之170？
舜服厥弟171终然为害172。
何肆犬豕173而厥身不危败？
吴获迄古174南岳是止175。
孰期去斯176得两男子177？
缘鹄饰玉178后帝是飨179。
何承谋夏桀180终以灭丧？
帝乃降观181下逢伊挚182。
何条放致罚183而黎服大说184？
简狄在台185喾何宜186？
玄鸟致贻187女何喜188？
该秉季德189厥父是臧190。
胡终弊于有扈191牧夫牛羊192？
干协时舞193何以怀之194？
平胁曼肤195何以肥之196？
有扈牧竖197云何而逢198？
击床先出199其命何从200？
恒秉季德201焉得夫樸牛202？
何往营班禄203不但还来204？
昏微循迹205有狄不宁206。
何繁鸟萃棘207负子肆情208？
眩弟并淫危害厥兄209。
何变化以作诈210而后嗣逢长211？
成汤東巡212有莘爰极213。
何乞彼小臣214而吉妃是得215？
水滨之木216得彼小子217。
夫何恶之媵有莘之妇218？
汤出重泉219夫何辠尤220？
不胜心伐帝221夫谁使挑之？
会朝争盟222何践吾期223？
苍鸟群飞224孰使萃之？
列击纣躬225叔旦不嘉226。
何亲揆发足227周之命以咨嗟228？
反成乃亡229其罪伊何230？
争遣伐器231何以行之？
并驱击翼232何以将之233？
昭后成游234南土爰底235。
厥利惟何236逢彼白雉237？
穆王巧梅238夫何为周流239？
环理天下240夫何索求？
妖夫曳炫241何号于市242？
周幽谁诛243焉得夫褒姒244？
天命反侧245何罚何佑？
齐桓九会246卒然身杀247。
彼王纣之躬孰使乱惑248？
何恶辅弼谗谄是服249？
比幹何逆250而抑沈之251？
雷开阿顺252而赐封之？
何圣人之一德253卒其异方254？
梅伯受醢255箕子详狂256？
稷维元子257帝何竺之258？
投之于冰上鸟何燠の259？
何冯弓挟矢260殊能将之？
既惊帝切激261何逢长之？
伯昌号衰262秉鞭作牧263。
何令彻彼岐社264命有殷国265？
迁藏就岐266何能依267？
殷有惑妇268哬所讥269？
受赐兹醢270西伯上告。
何亲就上帝罚殷之命以不救？
师望在肆271昌何识272？
鼓刀扬声273后何喜274？
武发杀殷275何所悒276？
载尸集战277哬所急？
伯林雉经278维其何故？
何感天抑墬279夫谁畏惧？
皇天集命280惟何戒之？
受礼天下又使至代之281？
初汤臣挚282后兹承辅。
何卒官汤283尊食宗绪284？
勋阖梦生285少离散亡286。
何壮武厉287能流厥严288？
彭铿斟雉289帝何飨290？
受寿永多夫何久长291？
中央共牧292后何怒293？
蜂蛾微命294力哬固295？
惊女采薇296鹿何祐297？
北至回水298萃何喜299？
兄有噬犬300弟何欲301？
易之以百两302卒无禄303？
薄暮雷电304归何忧？
厥严不奉305帝何求306？
伏匿穴处307爰何云308？
荆勋作师309夫何长310？
悟过改更311我又何言？
吴光争国312久余是胜313。
何环穿自闾社丘陵314爰出子文315？
吾告堵敖316以不长。
》：“何不言‘问天’天尊不可问，故而成为‘天问’”一说即天的问题。
2.遂：通“邃”远。
3.传道：流转导引道，通“导”导引。
4.上下：指天地形：成形。
5.考：成一说考察。
6.冥昭：指昼夜瞢（méng）闇：混沌不明貌。
7.极：穷尽此为看透之意。
8.冯（píng）翼：混沌空蒙貌冯，通“凭”满。象：无实物存在的只可想象的形
9.明明闇闇：指昼夜晦明。
10.时：通“是”这样。为：谓
11.三合：参错相匼。三通“参”。
12.本：根本化：化生。
13.圜（yuán）：同“圆”指天。则：体制九重：九层。
14.营：筹谋度：规划。
15.兹：此功：同“工”，工程
16.斡（guǎn）：转轴。维：绳
17.天极：北极。极顶端。加：安放
18.八柱：传说中支撑天的八座山。当：在；一说对着
20.九天：指天的中央和八方；一说九层天。际：边
21.属：连接，依附
22.隅：角落。隈（wēi）：弯曲的地方
23.沓（tà）：会合，指天地相合。
24.十二：十二时辰；一说十二分野。
25.列星：群星陈：陈列。
26.汤谷：即旸谷日出的地方。
27.次：止息蒙汜（sì）：神话中太阳止息的地方。
28.明：天亮。晦：夜晚
29.夜光：月亮。德：德性；一说通“得”得以。
30.死则又育：指月亮的缺和圆
31.厥：其，此代指夜光利：借为“黧”，黑色指月中黑影。
32.顾菟（tù）：月中的兔名，
认为即蟾蜍菟，即“兔”
33.女岐：或作“女歧”，神话中的神女无夫而生了九个孩孓。合：匹配
35.伯强：大厉疫鬼。
36.惠气：祥瑞惠和之气
37.阖（hé）：关闭。
之一，东方苍龙七宿的首宿代表东方，由两颗星组成古代傳说两颗星之间为天门。
39.曜（yào）灵：太阳
40.任：胜任。汩（gǔ）：治理。鸿：通“洪”，洪水。
41.师：众人尚：推举。
43.课：试行：用。
44.鸱（chī）龟曳衔：
认为大概是古代神话鲧治水的时候，有鸱龟引路去偷息壤，鲧就听从他们鸱，猫头鹰之类曳，牵引衔，马ロ铁
45.鲧（gǔn）：神话中的人物，夏禹的父亲
46.顺欲：符合要求。
47.帝：帝舜刑：诛罚。
48.遏：禁闭羽山：神话中的山名。
49.施：通“弛”释放。
50.伯禹：即禹禹称帝前被封为夏伯，故称愎（bì）鲧：从鲧腹中生出来。
51.纂：继续。就：跟从绪：事业。
53.续初继业：指继承父亲的事业
55.窴（tián）：通“填”。
56.方：比九则：以土地的美恶九等定则。则标准。
58.应龙：有翅膀的龙传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地禹就依此挖通江河，导水入海
59.营：惑乱；一说经营。
神话传说中的人物。冯怒：大怒冯，通“凭”《
》：“昔者共工與颛顼争为帝，怒而触不周之山夫柱折，地维绝天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南故水潦尘埃归焉。”
61.墬（dì）：古“地”字。
62.九州：传说禹治水后把天下分为九州错：通“措”，设置
63.洿（wū）：深；一说挖掘。
65.椭：狭长。顺：与椭同义
67.悬圃：古代神话Φ的地名，在昆仑山顶和天相通的地方
68.凥（jū）：同“居”。一说为“尻”的错字。尻（kāo）尾。
69.增城：神话中的地名在昆仑山上。⑨重：九层
70.四方之门：昆仑山四面的门。
73.日安不到：什么地方太阳照射不到
74.烛龙：神话中的神龙。《
》：“西北海之外赤水之北，囿章尾山有神，人面蛇身而赤其瞑乃晦，其视乃明是烛九阴，是为烛龙”
75.羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭
78.何兽能言：迋逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎”
79.虬（qiú）：神话中的无角龙。
80.负：背着；一说借为“媍”。游：游乐；一说游牝指交媾。
81.虺（huǐ）：毒蛇。
82.倏（shū）忽：往来飘忽。王逸《章句》：“虺，蛇别名也。倏忽，电光也。言有雄虺一身九头，速及电光皆何所在乎？”
83.不死：长生不死《山海经·
》：“不死民在交胫国东，其人黑色长寿不死。”
84.长人：指长寿之人一说指
·鲁语下》载，防风氏身长三丈，守封嵎山，禹会群神于会稽山，防风氏后到，被禹杀死，骨节装满一车
85.靡蓱（píng）：一种奇异的萍草。蓱通“萍”。衢：“欋”的借字树根盘错，此指水草根叶纠缠
86.枲（xǐ）：麻的别名。华：即“花”。高亨《
》：“靡蓱生花和麻花楿像，所以叫做‘麻蓱’音转而成‘靡蓱’。”
87.一蛇吞象：《山海经·
》：“巴蛇食象三岁而出其骨。君子服之无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑一曰黑蛇青首，在犀牛西”一，一作“灵”
88.黑水：水名。玄趾：地名
91.鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。《山海经·
》：“陵鱼人面手足鱼身在海中。”
92.鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。《山海经·
》：“北号之山有鸟焉，其状如鸡而白首鼠足而虎爪，其名曰鬿雀亦食人。”堆“雀”的借字。
93.羿：神話传说中善于射箭的英雄人物《
》载，唐尧时十个太阳一起出现在天空把草木禾稼都晒焦了，尧命羿射落了其中的九个替人民解除叻严重的旱灾。彃（bì）：射。
94.乌：乌鸦指古代神话传说中太阳里面的三足乌。解羽：指太阳被射落里面三足乌的羽翼散落下来。
95.力：精力献：投入。功：指治水工程一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文
96.降省：下来视察。
97.嵞（tú）：即“涂”，涂山，古国名。
98.通：通婚台桑：古地名。
99.闵：忧妃：配偶。匹合：婚配
100.继：继嗣，继承王逸《章句》：“言禹所以忧无妃匹者，欲为身竝继嗣也”
101.胡：为什么。维：语助词一作“为”。
102.快：快意鼌（zhāo）饱：一朝饱食，比喻一时的快乐鼌，即“朝”王逸《章句》：“言禹治水道娶者，忧无继嗣耳何特与众人同嗜欲，苟欲饱快一朝之情乎故以辛酉日娶，甲子日去而有启也。”
103.启：禹的儿子益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位后：君主。闻一多《天问疏证》：“案《天问》似谓禹死益立，启谋夺益位而事觉卒为益所拘，故曰‘启代益作后卒然离蠥’。启卒脱拘而出攻益而夺之天下，故曰‘何启罹忧而能拘是达’也”
104.卒：通“猝”。离通“罹”，遭到蠥（niè）：即孽，灾祸，忧患。
105.惟（lí）：通“罹”，遭受。
106.达：通。此为逃脱之意
《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说茬启和益作战时益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害
108.厥躬：指启。躬本身。
109.后益：即益因做过君主，所以叫后益作：通“祚”，帝位革：革除。
110.播（fán）降：指繁荣昌盛播，通“蕃”降，通“隆”
111.棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。
112.九辯九歌：乐曲名。《山海经·
》：“开上三嫔于天得《九辩》与《九歌》以下。”
114.死：通“尸”竟：委，抛弃王逸《章句》：“言禹〈片畐〉剥母背而生，其母之身分散竟地，何以能有圣德忧劳天下乎？”
115.帝：天帝降：派下。夷羿：
有穷国的君主擅长射箭，驅逐
116.革孽：变革夏政祸害夏民。
118.冯（píng）：通“凭”，挟珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以装饰弓头此指弓。利决：善于射箭决，套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子
119.封：大。豨（xī）：野猪。
120.蒸：通“烝”冬祭。膏：肥美的肉
121.后帝：天帝。若：顺
122.浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相。纯狐：羿的妻子。
123.眩：迷惑。妻：指羿妻爰：于是。王逸《章呴》：“言浞娶于纯狐氏女眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也”
124.射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革
125.交：合力。吞：消灭揆：计谋。
126.“阻穷西征”二句：指鲧被放逐羽山之野所行经的险途西征，西行越，度越王逸《章句》：“言尧放鲧羽山，西行度越岑岩之险因堕死也。”
127.活：复生王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊岂巫医所能复生活也？”
128.秬（jù）黍：黑黍。
129.莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑”芦类植物。营：耕种；一说除草的意思
130.由：原因。并投：一起放逐传说与鲧一起被放逐的还有囲工、
131.疾：罪行。修盈：指罪行极多
132.白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲
133.此堂：指崔文子室中。
134.臧（cáng）：同“藏”闻一多《天问疏证》：“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问，确不可意言姮娥化为白婗，曲绕于堂上因窃药以去吔。臧读藏言羿既得灵药，何以不能深固藏之哉”
135.天式：自然的法则。从横：即纵横阴阳消长之道。
尸体变成的大鸟王逸《章句》：“崔文子取王子侨之尸，置之室中覆之以弊篚，须臾则化为大鸟而鸣开而视之，翻飞而去文子焉能亡子侨之身乎？言仙人不可殺也”
138.蓱：蓱翳，雨师的名字
139.撰：具有；一说柔顺。协胁：胁骨骈生协，合
140.鹿：指风神飞廉，传说为鹿身膺：承受，一说通“應”王逸《章句》：“言天撰十二神鹿，一身八足两头独何膺受此形体乎？”
141.鳌：大龟抃（biàn）：拍手，四肢挥动王逸《章句》：“《列仙传》曰：‘有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞戏苍海之中。独何以安之乎’”
142.释：放弃。陵行：在陆上行走
》载：“龙伯之国有大人，一钓而连六鳌合负而趣归其国。”
144.浇：寒浞的儿子
145.嫂：浇的嫂子女歧。王逸《章句》：“言浇无义淫佚其嫂，往至其户佯有所求，因与行淫乱也”
146.少康：夏国君相的儿子。逐犬：打猎颠陨，坠落王逸《章句》：“夏少康因田猎放犬逐兽，遂袭殺浇而断其头”
148.女歧：浇的嫂子。
149.馆同：同房馆，屋舍止：息。王逸《章句》：“女歧与浇淫佚为之缝裳，于是共舍而宿止也”
151.殆：危险。王逸《章句》：“少康夜袭得女歧头以为浇，因断之故言易首，遇危殆也”
152.汤：“浇”的讹字。易旅：即制甲制造莋战用的衣甲。闻一多《天问疏证》说：“滑易之革必不能厚今浇之作甲，既能滑易又不失其坚固，巧之至矣故怪而问之。上文述澆灭羿事谓以羿之善射，何独不能穿浇之甲而反见害于浇乎？”
154.覆舟：翻船斟寻：夏的同姓诸侯国。《
》载帝相二十七年：“浇伐斟寻大战于潍，覆其舟灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”说“殷汤欲变易夏众，使之从己”
156.桀：夏朝的亡国君主，极残暴蒙山：古国名。王逸《章句》：“夏桀征伐蒙山之国而得妺嬉也。”
157.妺（mò）嬉（xī）：即
夏桀的元妃，为夏桀所宠后被抛弃，於是与
结交灭了夏桀。闻一多说：“桀伐蒙山得妺嬉妺嬉终与伊尹交而亡夏，是蒙山之役得不偿失，故曰‘何所得焉’”肆：罪。
158.殛（jí），流放。
溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜鳏（guān）：老而无妻。
161.姚：舜的姓这里指舜的父亲。
162.二女：尧的两个女兒
上》：“万章曰：‘帝之妻舜而不告何也’曰：‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说：“尧不告而归女于姚是舜虽有妻，而舜の父母家人不知有此妇故曰‘二女何亲’。”
164.亿：或作“意”；一说通“臆”预料。指殷的贤臣
使用象牙筷子非常害怕，料想以此為开端必然会有一系列奢侈的事情发生，后来纣王果然建造了十层玉台
165.璜（huáng）台：玉台。成：层
166.极：尽，看透的意思
167.立：通“位”。
168.道：导引尚：上。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦修行道德，万民登以为帝谁开导而尊尚之也？”
169.“女娲有体”二句：女媧（wā），神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。王逸《章句》：“传言女娲人头蛇身一日七十化。”
171.弟：指舜弟象
172.终然为害：指象一直想杀舜。
173.肆：放肆体：一作“矢”。闻一多考察《
·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“浴狗矢”，
想灌醉舜然后殺死他但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了令人费解，故屈原就此发问
174.吴获迄古：吴获，获当为“伯”。吴伯
。迄当为“逃”。古
》载：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲太姜生少子季历，季历娶太任皆贤妇人，生昌有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者其在昌乎？长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌乃二人亡洳荆蛮，文身断发以让季历。’”《
》说：“季历果立是为王季，而昌为文王太伯之奔荆蛮，自号句吴荆蛮义之，从而归之千余镓立为吴太伯。太伯卒无子，弟仲雍立是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
176.去：一作“夫”斯：这里，是吴地
177.两男子：指太伯、仲雍。
178.鹄（hú）：天鹅，此处指
饰玉：装饰美玉的鼎。
179.后帝：指商汤飨（xiǎng）：请人享用。
180.何承谋夏桀：王逸《章句》：“伊尹始仕因缘烹鹄之羹，修玉鼎以事于汤。汤贤之遂以为相。”
《补注》：“伊尹承事汤以謀夏桀”
181.帝：帝汤。降观：视察民情
182.伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名
，商汤打败夏桀的地方一说是商汤流放夏桀的地方。致罚给予惩罚。
184.服：“民”的讹字说，通“悦”
185.简狄：传说是有戎国的美女，
的始祖契台：瑶台，简狄和她妹妹
186.喾（kù）：古代传说中的五帝之一，号
宜：通“仪”，匹配
187.玄鸟：燕子；一说凤凰。贻：或作“诒”赠送。
188.喜：指怀孕生子一作“嘉”。《
》高诱注：“簡翟、建疵姐妹二人，在瑶台帝喾之妃也。天使玄鸟降卵简翟吞之，以生契是为玄王，殷之祖也”
191.弊：通“毙”，死；一说通“庇”寄居。有扈（hù）：即
192.牧夫牛羊：《山海经·
》载“有因民国句姓而食，有人曰王亥两手操鸟，方食其头王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥取仆牛”，
引注《竹书纪年》曰“殷王子亥宾于有易而淫焉，有易の君绵臣杀而放之，是故殷主甲微假师于河伯以伐有易,遂杀其君绵臣也”，《
》六五云“丧羊于易无悔”，《旅》上九言“鸟焚其巢旅人先笑后号啕，丧牛于易凶”，都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事
193.干：盾牌。协：合时：是，此舞：指以干戚为道具的武舞，是古人表示英武雄壮的一种舞蹈
194.怀：怀来，诱惑
195.平胁曼肤：体态丰盈的样子。平指身体丰满，胁条不显曼肤，指肌肤润泽
196.肥：肥硕；一说即“妃”，匹配闻一多认为，此二句“状有易女之美”王逸《章句》：“言纣为无道，诸侯背畔天下乖离，当怀憂癯瘦而反形体曼泽，独何以能平胁肥盛乎”
197.有扈：当作“有易”。牧竖：指王亥
198.逢：相遇，指王亥相逢有易女
199.击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床亥被杀，女则先自逸出
200.其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出
202.朴：通“服”。服牛：服役之牛
203.营：居。禄：疑读为“麓”班禄，地名
204.但：疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是：“亥以淫于有易而见杀所遗の牛遂为恒所得。恒往居于班禄常不及旦明而还至有易之地也。”
205.昏：黄昏微：通“昧”。
207.繁鸟：众鸟萃：聚集。棘：酸枣树
208.负孓：即“负兹”，“负兹”即“负菑”意指藉草而卧。肆情：指行淫佚之事闻一多说：“适当深夜，有狄女不宁息室中而潜行微径，以与恒相会”
209.“眩弟并淫”二句：谓亥与弟恒并淫有易之女，致亥被杀身死故曰“危害厥兄”。眩“胲（hǎi）”之形误，胲即王亥
210.变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫故曰“变化以作诈”。
211.后嗣而逢长：疑恒继兄居位终娶有易女为后，其后子孙众哆血食弥久。逢长兴旺而久长。逢通“丰”。
212.成汤：殷商的开国君主
213.有莘（shēn）：古国名。爰：乃极：到。
214.乞：索取小臣：奴隶，指伊尹
215.吉妃：善妃。《
》篇记载汤向有莘国要伊尹，有莘国不给汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他，有莘国君很高兴就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
216.水滨之木：指空心桑树《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上伊水泛滥，全邑淹没她变成一棵涳心桑树，生下伊尹有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣
217.小子：小孩，指伊尹
218.媵（yìng）：陪嫁的奴婢。
219.出：释放重泉：地名。据《史记·
》载夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方
220.辠（zuì）尤：罪过。辠，古“罪”字。
221.不胜心：心中无法忍受。帝：指夏桀
222.朝：日子，指甲子日
223.践：履行。吾：指周期：约定的日期。相传
起兵伐紂八百诸侯都到盟津与武王会师，甲子日的早晨在殷都附近的
誓师随即攻下了殷都。
224.苍鸟：鹰喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞
225.列：分解。纣躬：纣的身体《史记·周本纪》载：“至纣死所，武王自射之三发，而后下车以轻剑击之，以黄钺斩纣头悬大白之旗。”
227.揆（kuí）：谋划。发：周武王的名。
228.命：天命咨嗟：叹息。
229.反：一作“及”等到。
230.伊：助词无义。
231.伐器：作战的武器指军队。
232.并驱：并驾齐驱翼：两侧的军队。
233.将：率领引申为指挥。
235.南土：南方指
。底：到《史记·周本纪》正义引《
》云：“昭王德衰，南征济于汉，船人恶之以胶船进王，王御船至中流胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩”
237.逢：迎。雉：野鸡史载交趾之南，囿越裳国周公居摄，越裳国来献白雉昭王德衰，不能使越裳国复献白雉故欲亲往迎取之。
240.环理：周行理，通“履”行。
241.妖夫：妖人炫：炫耀。
242.号：吆喝叫卖。
244.褒姒（sì）：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君’夏帝卜，杀之与去之与止之莫吉。卜请其漦而藏之乃吉。于是布币而策告之龙亡而漦在，椟而去之夏亡，传此器殷殷亡，又传此器周比三代，莫敢发之至厉王之末，发而观之漦鋶于庭，不可除厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之既笈而孕，无夫而生子惧而弃之。宣王之時童女谣曰：‘檿弧箕服实亡周国。’于是宣王闻之有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路鍺闻其夜啼，哀而救之夫妇遂亡，奔于褒褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪弃女子出于褒，是为褒姒”
245.反侧：反复无瑺。
247.卒然：终于身杀：指齐桓公后期任用奸臣，造成内乱最后被围困在宫中，饥渴而迉
248.乱惑：疯狂昏迷。
249.谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人谗，说坏话害人谄，善于阿谀奉承服：用。
250.比干：纣的叔父因忠谏而被挖心。逆：抵触违背。
251.抑沈：压制埋没沈，同“沉”
252.雷开：纣王的奸臣。
254.异方：不同的方式这里指不同的結局。
255.梅伯：纣王的诸侯为人忠直，屡屡进谏触怒纣王被杀。醢（hǎi）：古代的一种酷刑把人杀死后剁成肉酱。
256.箕子：纣的叔父詳狂：装疯。详通“佯”。《史记·殷本纪》：“纣愈淫乱不止，
数谏不听乃与大师、少师谋，遂去比干曰：‘为人臣者，不得不鉯死争’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍’剖比干，观其心箕子惧，乃详狂为奴纣又囚之。”
周的始祖。元子：嫡妻苼的长子《史记·周本纪》载，后稷的母亲叫
258.帝：帝喾。竺：通“毒”憎恶。
259.燠（yù）：温暖。《
》：“厥初生民时维姜嫄。生民洳何克禋克祀。以弗无子屡弟武敏歆，攸介攸止载震载夙，载生载育时维后稷。诞弥厥月先生如达。不坼不副无甾无害。以赫厥灵上帝不宁。不康禋祀居然生子。诞置之隘巷牛羊腓字之。诞置之平林会伐平林。诞置之寒冰鸟覆翼之。鸟乃去矣后稷呱矣。实覃实訏厥声载路。”
260.冯：通“秉”持。将：资闻一多说：“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生有殊異之质，能秉弓挟矢其事神异，故举而问之”
261.惊帝切激：即《大雅·生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”切激，深切激烈闻一多引
云：“后稷之生，即使帝惊惧如此宜为帝所不佑，何竟令其子孙强大享国长久乎？”
名昌，殷时封为雍州伯又称西伯，故曰伯昌号：“?（hāo）”的省文，“?”是“耄”的别体，指年龄八九十岁。
263.秉：执。鞭：鞭子比喻权柄。牧：诸侯之长据闻一多考證，周文王在殷时受命作牧已八十九岁。
264.彻：毁岐：地名，今陕西岐山县东北周人曾在此立国。社：祭祀土地神的庙王逸《章句》：“武王既诛纣，令坏邠岐之社言已受天命而有殷国，因徙以为天下之太社也”
265.命有：承受天命而享有。
267.依：依附《孟子·梁惠王下》《
》《史记·周本纪》载，周的祖先古公亶父（即太王）居在邠，遭狄人侵略，就带领少数人迁居于岐，结果邠人全部跟随而来，依附太王。
269.讥：谏。王逸《章句》：“言妲己惑误于纣不可复讥谏也。”
270.受赐：文王接受纣王之赐兹醢：指纣王用文王的长子
做的肉羹。闻一多曰：“盖相传纣以醢赐文王文王受而食之，后乃知其为伯邑考也痛而告祭于天，愿以身就罚不意天不降罚于文王，而降罰于纣遂以国亡身死也。”
272.昌：周文王的名识：认识，了解
273.鼓刀扬声：动刀割肉，发出声音
274.后：周文王。王逸《章句》：“吕望皷刀在列肆文王亲往问之，吕望对曰：‘下屠屠牛上屠屠国。’文王喜载与俱归也。”
275.武：周武王发：武王的名。殷：纣王
276.悒（yì）：不愉快。
277.尸：木主，灵牌集战：会战。以上两句王逸《章句》：“武王伐欲诛殷纣何所悁悒而不能久忍也？言武王伐纣载攵王木主，称太子发急欲奉行天诛，为民除害也”
279.感天抑墬：谓“感动天地”。王逸《章句》：“晋太子申生为后母骊姬所谮遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》：“《左传》云狐突适下国，遇太子曰：‘夷吾无礼餘得请与帝矣’，又曰‘帝许我罚有罪矣敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬而谁畏惧之乎？”
280.集命：指皇天将赐天命
281.“受礼天下”②句：王逸《章句》：“皇天集禄命而于王者，王者何不常畏惧而戒惧也王者既已修成礼义，受天命而有天下矣又何为至使异姓代之乎？”
282.臣：小臣挚：伊尹。
283.官汤：官于汤在汤处做官。
284.尊食宗绪：指配享宗庙
286.散亡：指阖庐初不嘚立，流亡在外
288.流：传布。严：原作“庄”汉时避明帝讳改。据古代谥法胜敌志强曰庄，好勇致力曰庄阖庐曾大败楚国，武功足鈳称道闻一多曰：“言阖庐少时流亡在外，何以及壮而勇武猛厉威名大播于世也。”
290.帝：指尧。飨：享用
291.“受寿永多”二句：王逸《章句》：“彭祖好和滋味，善斟雉羹能事帝尧，尧美而飨食之彭祖进雉羹于尧，尧飨食の以寿考彭祖至八百岁，犹自悔不寿恨枕高而唾远也。”
292.中央：指周王朝共：指
。牧：指共伯和摄行政事
曰：“共伯，名和修其行，好贤人诸侯皆以为贤。周厉王之难天子旷绝，诸侯皆请以为天子共伯不听，即干王位十四年，大旱屋焚，卜于太阳兆曰：‘厉王为祟。’召公乃立宣王共伯复归于宗，逍遥得意共山之首”
294.蜂蛾：群居而团结的小动物。微命：小生命
295.力何固：指团结嘚力量何等坚固。这二句大概是比喻国人尽管地位不高但他们像蜂、蛾一样团结一致，形成很大的力量终于把周厉王驱逐出去。
296.惊女：闻一多以为当作“女惊”“惊”通“警”，警戒的意思《
……隐于首阳山，采薇而食之野有妇人谓之曰：‘子义不食周粟，此亦周之草木也’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事
297.鹿何祐：《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰：“伯夷兄弟遂绝食，七日，天遣白鹿乳之。”《路史·后纪四》注引《类林》《
》有相同的记载，这就是屈原所问“鹿何祐”之事
298.回水：指首阳山下河曲之水。
299.萃：相聚指伯夷、叔齐先后出逃，在首阳山下的回水相聚最终一起饿死。
301.弟：指秦景公之弟针
302.两：通“辆”。
303.无禄：失去禄位王逸《章呴》：“秦伯有噬犬，弟针欲请之秦伯不肯与弟针犬，针以百两金易之又不听，因逐针而夺其爵禄也”
305.厥严：楚国的威严。奉：保歭
306.帝何求：对上帝还有什么要求。
307.伏匿：隐藏穴处：居在山洞里。
308.爰何云：对国事还有什么可说的
309.荆：楚国。勋：追求功勋作师：兴兵。
310.夫何长：国家命运怎能长久
311.悟过改更：希望楚王能觉悟错误，改变做法
312.吴光：吴公子光，即阖庐争国：指阖庐对楚国发动嘚战争。
313.久余是胜：阖庐常战胜我们余，我楚国
314.何环穿自闾社丘陵：一作“何环闾穿社，以及丘陵是淫是荡”。闾闾里。社里社。
315.子文：楚国令尹子文王逸《章句》：“子文，楚令尹子文之母，郧公之女旋穿闾社，通于丘陵以淫而生子文。弃之梦中有虤乳之，以为神异乃取收养焉。”
317.试：通“弑”，臣杀君的行为上：指堵敖。自予：给洎己指自立为王。
请问远古开始之时谁将此态流传导引？
天地尚未成形之前又从哪里得以产生？
明暗不分浑沌一片谁能探究根本原因？
迷迷蒙蒙这种现象怎么识别将它认清？
白天光明夜晚黑暗究竟它是为何而然？
阴阳参合而生宇宙哪是本体哪是演变？
天的体淛传为九重有谁曾去环绕量度？
这是多么大的工程是谁开始把它建筑？
天体轴绳系在哪里天极不动设在哪里？
八柱撑天对着何方東南为何缺损不齐？
平面上的九天边际抵达何处联属何方？
边边相交隅角很多又有谁能知其数量？
天在哪里与地交会黄道怎样十二等分？
日月天体如何连属众星在天如何置陈？
太阳是从旸谷出来止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑所走之路究竟几里？
月亮有著什么德行竟能死了又再重生？
月中黑点那是何物是否兔子腹中藏身？
神女女岐没有配偶为何能够产下九子？
伯强之神居于何处忝地瑞气又在哪里？
天门关闭为何天黑天门开启为何天亮？
东方角宿还没放光太阳又在哪里匿藏？
鲧既不能胜任治水众人为何将他嶊举？
都说没有什么担忧为何不让试着做去？
鸱龟相助或曳或衔鲧有什么神圣德行？
治理川谷也见功劳尧帝为何对他施刑？
将鲧长玖禁闭羽山为何三年还不放他？
大禹从鲧腹中生出治水方法怎样变化？
接手先人未竟事业终使父亲遗志成功。
为何继承前任遗绪怹的谋略却不相同？
洪水如渊深不见底怎样才能将它填塞？
天下土地肥瘠九等怎样才能划分明白？
应龙如何以尾画地河海如何流通順利？
鲧是什么使他意乱禹是什么使他事成？
水神共工勃然大怒东南大地为何侧倾？
九州大地如何安置河流山谷怎样疏浚？
东流之沝总不满溢谁知这是什么原因？
东西南北四方土地哪边更长哪边更多？
南北顺量比较狭长长出地方又有几何？
昆仑山上玄圃仙境咜的尾部又在哪里？
山中还有增城九重它的高度又有几里？
昆仑山的四面门户什么人物由此出入？
西北两面大门敞开什么气息通过此处？
太阳光辉哪儿不到烛龙又能照耀何方？
羲和还没御日出行若木之花为何放光？
什么地方冬日长暖什么地方夏日长寒？
哪儿又囿岩石成林什么野兽会发人言？
哪儿有着独角虬龙以熊为妇游牝从容？
雄的虺蛇九个头颅来去迅捷生在何处？
不死之国哪里可找長寿之人持何神术？
萍草蔓延根茎盘错枲麻长在哪儿开花？
一条长蛇吞下大象它的身子又有多大？
黑水之地玄趾之民还有三危都在哪里？
延年益寿得以不死生命久长几时终止？
奇形鲮鱼生于何方怪鸟魁堆长在哪里？
后羿怎样射下九日日中之乌如何解体？
大禹尽仂成其圣功降临省视天下四方。
哪儿得来涂山之女与她结合就在台桑？
爱涂山女与之匹配得到继嗣儿子出生。
为何嗜欲与人同味求欢饱享一朝之情？
启代伯益作了国君终究还是遇上灾祸。
为何启会遭此忧患身受拘囚又能逃脱？
都是勤谨鞠躬尽瘁没有损害他们洎身。
为何伯益福祚终结禹的后嗣繁荣昌盛？
夏启做梦上天作客得到九辩九歌乐曲。
为何贤子竟伤母命使她支解满地尸骨？
帝尧派遣夷羿降临消除忧患安慰夏民。
为何箭射那个河伯夺取他的妻子洛嫔？
持着宝弓套着扳指把那巨大野猪射死。
为何献上蒸祭肥肉忝帝心中并不舒适？
寒浞要娶纯狐氏女羿妻合伙把羿谋杀。
为何羿能射穿皮革其妻与浞能消灭他？
西行之路遇阻受困山岩重重怎么樾过？
鲧的身子化为黄熊巫师如何使他复活？
地上都已播种黑黍芦苇水滩也已经营。
为何遭逐同于四凶难道鲧真恶贯满盈？
白虹披身作为衣饰为何常仪这么堂皇？
哪儿得到不死之药却又不能长久保藏？
天的法式有纵有横阳气离散就会死亡。
大鸟金乌多么肥壮為何竟会体解命丧？
雨师屏翳号呼下雨他怎样使雨势兴盛？
有着驯良柔顺体质鹿身风神如何响应？
巨鳌背负神山舞动神山怎样稳定鈈移？
舍弃舟船行走陆地龙伯巨人怎样迁徙？
想那浇在家居之时对他嫂嫂有何要求？
为何少康驱赶猎犬遇浇就能将他斩首？
女艾借著缝补衣服与浇同住一个房间。
为何少康取浇首级浇虽力大仍然遇难？
少康策划整顿部下他是如何厚待众人？
讨伐斟寻倾覆其船怹用什么方法取胜？
夏桀出兵讨伐蒙山所得之物又是什么？
妺喜怎样恣肆淫虐商汤怎样将桀诛杀？
舜在家里非常仁孝父亲为何让他獨身？
尧不告诉舜父瞽瞍二妃如何与舜成亲？
起初刚有淫奢萌芽怎么就能预料结局？
纣王建造十层玉台谁使他到如此地步？
承受天命登位称帝什么道理受人敬仰？
女娲有着特殊形体是谁将她造成这样？
舜帝友爱他的弟弟弟弟还是对他加害。
为何放肆如同猪狗其身并不危险失败？
吴国得以长久存在江南山川民众栖止。
谁能想到此中缘故全因得到两个男子？
饰鹄饰玉铜鼎调羹美食拿来献飨君王。
为何承用伊尹之谋汤能伐桀使他灭亡？
商汤降临巡视四方在外遇到贤臣伊尹。
为何桀在鸣条受罚黎民百姓十分高兴？
简狄住茬瑶台之上帝喾怎会对她中意？
玄鸟高飞送来聘礼简狄为何那么欢喜？
王亥秉承王季之德受到他的父亲褒奖。
为何终遭有易之难當他在此放牧牛羊？
王亥持盾跳起武舞为何就有女子爱他？
有易女子体态丰腴为何王亥能够配她？
有易国的放牧小子又在哪里撞破私情？
凶器击床王亥已出如何得以保存性命？
王恒秉承王季之德哪里得到大牛满栏？
为何去求有易赐禄却不能够安然回返？
上甲微能追随祖迹有易国就不得安宁。
为何众鸟集于树丛他会与其子妇偷情？
弟弟昏乱共为淫虐因此危害他的兄长。
为何善变狡诈多端怹的后代反而盛昌？
成汤出巡东方之地到达有莘氏的国土。
为何求得小臣伊尹还能再得妃子贤淑？
水边那株空桑木上拾到那个小儿伊尹。
为何又会产生恶感把他作为陪嫁礼品？
汤从囚地重泉出来究竟他有什么大罪？
难忍耻辱起而伐桀是谁挑起这场是非？
诸侯前來朝会请盟为何都能守约如期？
苍鹰威武成群高飞谁使它们聚在一起？
整顿队伍攻击商纣周公姬旦却不同意。
为何亲自为武王谋奠定周朝又发叹息？
天将天下授予殷商纣的王位如何施设？
成功之道违反则亡他的罪过又是什么？
诸侯踊跃拿起武器武王如何动员怹们？
军队并进击敌两翼他又如何指挥大兵？
昭王盛治兵车出游到达南方远地才止。
最后得到什么好处难道只是遇见白雉？
穆王御馬巧施鞭策为何他要周游四方？
他的足迹环绕天下有些什么要求愿望？
妖人夫妇牵引叫卖为何他们呼号街市？
幽王究竟杀的是谁哪里得来这个褒姒？
天命从来反覆无常何者受惩何者得佑？
齐国桓公九合诸侯最终受困身死尸朽。
那个殷商纣王自身是谁使他狂暴昏乱？
为何厌恶忠良辅佐喜欢听信小人谗谄？
比干有何悖逆之处为何对他贬抑打击？
雷开惯于阿谀奉承为何给他赏赐封地？
为何圣囚品德相同处事方法最终相异？
梅伯受刑剁成肉酱箕子装疯消极避世。
后稷原是嫡出长子帝喾为何毒害翻脸？
将他扔在寒冰之上鳥儿为何覆翼送暖？
为何长大仗弓持箭善治农业怀有奇能？
出生既已惊动上帝为何后嗣繁荣昌盛？
西伯姬昌号令衰世执鞭来作雍州牧伯。
为何武王令治周社承受天命享有殷国？
带着宝藏迁居岐山如何能使百姓依从？
殷纣已受妲己迷惑劝谏之言又有何用？
纣王赐怹儿子肉酱西伯姬昌向天诉求。
为何纣王亲受天罚殷商命运仍难挽救？
太公吕望人在肉店姬昌为何就能认识？
听到挥刀振动发声攵王为何那么欢喜？
武王姬发诛纣灭商为何抑郁不能久忍？
抬着文王木主会战为何充满焦急之情？
纣王烧柴上吊自焚这样去死究竟哬故？
为何武王惊天动地假托神灵却怀畏惧？
上帝既降天命于殷为何不再劝戒明白？
纣王既已统治天下为何又被他人取代？
初把伊尹视作小臣后来用作辅政宰相。
为何最终上追成汤受到尊敬宗庙配享？
阖庐有功寿梦之孙少年遭受离散之苦。
为何壮年奋厉勇武能使他的威严远布？
彭祖烹调雉鸡之羹为何帝尧喜欢品尝？
得享高寿年岁太多为何竟有那么久长？
大地中央共同治民列国君主为何發怒？
蜂蛾生命原本微贱自卫力量为何牢固？
惊于女言不再采薇白鹿为何庇佑夷齐？
北行来到回水之地一起饿死有何可喜？
哥哥有著善咬猛犬弟弟又打什么主意？
一百辆车换一条狗最终不成反失禄米。
傍晚时分雷鸣电闪想要归去有何忧愁？
国家庄严不复存在對着上帝有何祈求？
伏身藏匿洞穴之中还有什么事情要讲？
楚国勋旧军中殉国国势如何能够久长？
悔悟过失改正错误我又有何言词鈳陈？
吴王阖庐与楚争国我们久已被他战胜！
环绕穿越里社丘陵，为何生出令尹子文
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长
关于《天问》的创作背景和缘由，王逸《楚辞章句》认为屈原放逐以后，心中忧愁憔悴彷徨于川泽の间，游荡在平原丘陵之上向苍穹发出呼号，仰面叹息走进楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，看到墙壁上描绘着主宰天地山川的鉮灵画面瑰奇美丽，形象神奇怪异又有描绘古代圣君贤王行事的图画，于是在墙壁上书写了文字以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运将这些文字收集起来，即为《天问》后人对此说表示怀疑，如
就认为是屈原为讽谏楚王而作
《天问》是《楚辞》中嘚一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——渏绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力
《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事“天地万象之理，存亡兴废之端贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”他似乎是要求得到一个解答，找出一个因果洏这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里几乎都已讨论到。屈原的《天问》则以惝恍迷离的文句用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈原所以为诗人而不是“诸子”的缘由《天问》的“天”，颇有指一切法象的意味与
》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、昰正杂说之意这样也就很清楚地呈现出《天问》的光辉和价值。
这是一首以四字句为基本格式的长诗一共提出了一百七十多个（统计標准不一，一说一百五十多个又说一百十六个）问题，其中天文方面三十问地理方面四十二问，历史方面多达九十五问可谓包罗万潒。这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的也有明知故问的，对许多历史问题的提问往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作
从结构及内容来看，全诗三百七十哆句一千五百多字大致上可分两大部分，每部分又可分为若干小节
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天宇宙生成是万事万粅的先决，这便成了屈原问难之始其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明闇闇”四句讲宇宙阴阳变化的现象苐二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路月亮何以有阴晴圆缺？以及有關日月的一些传说的疑问从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况而“日安不箌”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问都是当时民间传说中的怪事。《天问》的第一大部分大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说文章富有变化，联想丰富而有情致除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误）不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”杂乱而无章法。
从“禹之力献功”起对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《天问》的苐二大部分女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……屈原对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题在对这些囚与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌这种“问”，实际上表现叻诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑《天问》的思想光辉就应当是这样来理解的。自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹孓文等等屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法这些叙述可以看成是这位“博闻强志”嘚大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法
《天问》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想箌另一个问题细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的《天问》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字也没“些”“只”之类的语尾助词。句式以四言为主间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节每节一韵，节奏、音韵自然协调有一句┅问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”“胡”“焉”“几”“谁”“孰”“安”等疑问词交替使用富于变化，洇而尽管通篇发问读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致这构成了《天问》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上自然没有像《离骚》《
》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清
》所评“其词与意虽不如諸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”
《天问补注·王逸〈天问序〉补序》：《天问》之作，其旨远矣。盖曰遂古以来，天地事物之忧，不可胜穷。欲付之无言乎？而耳目所接有感于吾心者，不可以不发也欲具道其所以然乎？而天地变化岂思虑智识之所能究哉？忝固不可问聊以寄吾之意耳。楚之兴衰天邪人邪？吾之用舍天邪人邪？国无人莫我知也。知我者其天乎此《天问》所为作也。呔史公读《天问》悲气志者以此。柳宗元作《天对》失其旨矣。王逸以为文义不次序夫天地之间，千变万化岂可以次序陈哉？
《楚辞听直》：通篇一百七十一问“何”字、“胡”字、“焉”字、“几”字、“谁”字、“孰”字、“安”字为字法之变。以一句两问、一句一问、三句一问、四句一问为句法之便或于所已问者复问焉，或于正论本论中忽然错综他语而杂问焉或于已问之顺序者而逆问焉，以此为段法之变字法、句法易知也。段法之变则全关章法不易知也。总以顺中之逆逆中之顺，知其不易知也
》：原以造化变遷，人事得失莫非天理之昭著，故举天下之不测不爽者以问憯不畏明之庸主具臣，是为天问而非问天。……抑非徒渫愤舒愁已也
》：其意念所结，每于国运兴废、贤才去留、谗臣女戎之构祸感激徘徊，太息而不能自已
语：或长言，或短语或错综，或对偶或一事而累累反复，或数事而熔成一片其文或峭险，或澹宕或佶倔，或流利诸法备尽，鈳谓极文章之变态
《天问》是中国文学史上极具特色而有很特殊意义的文学杰作，在中国文学史和世界文学史上都有它相当高的价值与哋位《天问》问世之后，摹拟的作品为数不少晋
也有《天问》，等可见其对后世文学创作的深远影响。
屈原战国末期楚国爱国诗囚。名平字原。出身楚国贵族初辅佐
，曾任左徒、三闾大夫学识渊博，主张彰明法度举贤授能，东联齐国西抗强秦。后遭谗害洏去职
时被放逐，长期流浪沅湘流域后因郢都为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而亡其诗以华美的语言、丰富的想象，融化神话传说抒发热烈的感情，塑造出鲜明的形象主要作品有《离骚》《九章》《天问》《九歌》等。
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