金钱是万恶之源 辩论赛辩词
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金钱是万恶之源 辩论赛辩词
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> 辩论赛：成大事者应拘小节
辩论赛：成大事者应拘小节
&&&&来源:辩论赛
　　辩论赛：成大事者应拘小节
　　一辩辩词：
　　谢谢主席!大家好!今天我们辩论的论题是&成大事者应不应拘小节&。我方观点是&成大事者应拘小节&。理由主要有如下几点：
　　一、大事都是由小节组成的。如果把大事比作是一台机器的话，那么小节就是组成这个机器的无数个零件。机器再先进再有用，却因为零件的不合格，而导致整个机器无法工作，从而使所有付诸在机器上的辛苦和努力全都白费!这值得么?这不正好说明了&成大事者应拘小节&的正确性吗? 二、小节反映态度。当今社会竞争激烈到不可想象，拥有成大事才能的人太多太多，而机会却微乎其微，那么从小节中反映出来的态度就有着决定性的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德无论到哪里出差都会在姓名登记的后面写上&每桶4美元&。他正是用从小节中反映出来的认真态度打动了洛克菲勒，成为了他的接班人。
　　三、小节反映思想。俗话说得好：&播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。&由此可见，一种好的思想是首要的，也是必须的，同时还是最为人们所看重的。所以，能够反映出一个人的思想的小节就尤为重要了，注重小节当然就是非常必要的事情了。
　　四、小节反映修养。如今，在众多公共场合中，市民们随地吐痰、乱扔垃圾，这种行为不仅极大的影响了市容，还反映出了现代社会中市民们普遍低下的修养&&从中折射出来的社会风气问题也能够在很大程度上引起我们的重视和反思。是啊，小节的确能够反映出一个人内在的修养。
　　五、小节决定成败。君不见，一个滑落在跑道上的小铁片造成了一场空难，君不闻，一个小零件的不合格造成了飞机的爆炸，君不知，一份电文的翻译错误而造成一场战役的失败。古今中外，这些因不拘小节而毁了大事的例子还少么?&1-1%=0&的现代公式告诉我们：小节决定成败!
　　综上所述，我再次重申我方观点：成大事者应拘小节! 成大事者也拘小节??东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：&孺子何不洒扫以待宾客?&他答道&大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?&薛勤当即反问道：&一屋不扫，何以扫天??下?&陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。 千里之行，始于足下! 自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪 勿以善小而不为。??大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。
　　成事者必有众人帮助，如不拘小节，则难以服众。汉刘邦，为成大事，妇女无所幸，财物所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小节。
　　其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古训呀!真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀!??现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是&大事&,连&小节&也关注.如果&小节&没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍&大事&.
　　如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...
　　小节，字典上解释为&与原则无关的琐碎的事情&。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。
　　小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。
　　小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的&万金油&，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作的事，就把错误归咎于&不拘小节&。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
　　小节不慎贻误人生。有道是&千里之堤，溃于蚁穴&。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：&我当初就是从拿别人一根针开始的。&近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
　　小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德 ??进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
　　总结陈词
　　不拘小节别说成大事，即使是小事也很难做成。就像我们的领袖毛主席，他一开始也不是一点点的把自己做强?做大?城门口看书相信大家每个人都知道，毛主席之所以会这么做，不就是因为他注意到&注意力&这个小节吗?如果硬要说说成大事者真的不拘小节的话，那么也是成完大事后。&地基不牢的房子不是好房子，基础不扎实的学生不是好学生。&细节上不能注意，做事上只会漏洞百出，破绽百漏。所以我认为，成大事者也拘小节成大事者，拘小节&。这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语，相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色;未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过：&一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。&此言一出，既表达了&成大事者&对&小节&的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对&小节&的盲目排斥。
　　所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤&&是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓&泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深&，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。
　　细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。
　　与人相处，倘不拘小节，或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。但是，一个不拘小节者，有时也可能就是不懂礼貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者，擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。
　　纵观历史，不得不承认，更多的拘小节者干出了更大的事。
　　有别人在场的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西;别人讲话时，不要插嘴;别人站着时，不要坐下;别人停下来时，不要自己走;和别人在一起，不要读书或看报。如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开;事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西;别人写信时，也不要离得太近??这是美国开国总统乔治&华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分&守则&。可以说，这都是些小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看做了成长所必须的&维生素&。假如他不拘小节，从不顾及别人的感受，很难想象他会把美国搞得花团锦簇。
　　著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕以&不贪为宝&;清朝廉卿张伯行以&取一文，我为人不值一文&为铭;林则徐因自己有易发怒的弱点，自书&制怒&条幅挂于中堂;烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟?
　　一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修养使然。也就是说，日常生活中，他们注重细枝抹节。相反，那些所谓的气度不凡、不拘&小节&者，一不留神就因小&疵&而掩了大 &玉&。
　　世上无小事，人间无小节。有一首外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，伤了一位骑士;伤了一位骑士;输了一场战斗;输了一场战斗，亡了一个帝。
　　可见，不拘小节，无以成大事。
　　一些小事尚不能做好，何其能成就大事业呢?一个人的素质由小事可反映出来
　　不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海
　　一屋不扫，何以扫天下 ，千里之堤，溃于蚁穴
　　提问及其参考回答：
　　反方：请问对方辩友，你如何理解&大行不顾细谨&这句话呢?
　　正方：
　　反方：对方辩友理解错了!这句话原本的意思是&做大事的人不拘泥于小节&。
　　正方：
　　反方：请问对方辩友，你对邓小平的&用人唯贤，不拘小节&是怎么理解的呢? 正方：
　　反方三辩提问及其参考回答
　　反方：请问对方辩友，你认为毛泽东主席心胸广阔吗?
　　正方：我承认，毛主席的确不会因为战士们的错误而去责怪他们，但当声名显赫的部下们犯错时，那他就会去&斤斤计较&。这说明毛主席虽然心胸广阔，但有时还是会拘小节的。
　　反方：请问对方辩友，难道&负荆请罪&的故事不正表明了成大事者不拘小节吗? 正方：对方辩友理解错这个故事了!当蔺相如的门客私下议论时，正是因为他拘了小节，才使廉颇认识到了自己的错误，从而向蔺相如认错道歉。所以说成大事者还是会拘小节的。
　　反方：请问对方辩友，难道诸葛亮的&出师未捷身先死&不正指出了成大事者应拘小节的错误性吗?
　　正方：请问对方辩友，你有什么依据说诸葛亮是因为操劳小事而去世的呢?我们都知道，在诸葛亮治理下的蜀国十分地安定，这恰恰这说明了成大事者应拘小节的正确性呀!
　　自由辩论提问及其参考回答
　　反方：请问对方辩友，难道诸葛亮的&出师未捷身先死&不正指出了成大事者应拘小节的错误性吗?
　　正方：请问对方辩友，你有什么依据呢?
　　反方：书中的&罚二十以上皆亲览&就是最好的依据。
　　正方：这只是说诸葛亮拘小节而已，又没有说诸葛亮是因为操劳小事而去世的。我们都知道，在诸葛亮治理下的蜀国十分地安定，这恰恰这说明了成大事者应拘小节的正确性呀!
　　反方：请问对方辩友，因不拘生活上的小节而取得了伟大成就的爱因斯坦的事例不正好说明了成大事者不应拘小节的正确性吗?
　　正方：请问对方辩友，爱因斯坦取得成就是因为他不拘生活上的小节吗?
　　反方：当然!他不拘泥于生活上的小节，只把精力放在科学研究上，因此才取得了伟大的成就。
　　正方：对方辩友又理解错&拘&的含义了!况且，如果爱因斯坦对助手们所犯下的错误置之不理的话，那他可能取得那么伟大的成就吗?
　　反方：请问对方辩友，不拘小节的美国总统林肯竟能连任两届美国总统，这不正好印证了&成大事者不应拘小节&的正确性吗?
　　正方：请问对方辩友，你有证据吗?
　　反方：林肯总统更同意用真诚的心去感化政敌，而不是去消灭他们，这就是证据。 正方：这只能说明林肯总统心胸广阔，并不能说明他不拘小节。而且，对方辩友应该清楚，林肯总统对有违人民意愿、有损人民利益的政策是&斤斤计较&。这说明伟人也是会拘小节的。
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腐败的根源是人性的缺失/制度的缺失，我方观点是源于制度的缺失~ 请大家帮忙..
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腐败的根源是人性的缺失/制度的缺失，我方观点是源于制度的缺失，从这个角度怎么辩？感觉难度很大~ 请大家帮忙..
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楼主应该看过93的经典之作吧 复旦把恶定义为 欲望的无节制扩张 到了现在 越来越多的人也认为是这样 人天性是懒的 所以要有个制度来约束 而腐败的前提就是制度的存在 也就是说 腐败一定是存在于制度之内的
所以对方可能会说 人总是有腐败的欲望 欲望的节制是一回事 但是欲望本身又是另一回事 所以就归结于人性了 在这个点上对方还有一个困难 他要把人性连接到人性的缺失上去 而“人性是否有缺失” 这本身就是一个辩题
你方的立场呢 很容易这样说 完善的制度 就能杜绝腐败 而且腐败本身就是制度的产物 把制度推向两个极端 就能消除腐败这个制度的产物 一个极端是制度的消失 另一个极端是制度的完善 这样立论就不难了
还有一点 就是这个根源的问题 双方都会抢的 对方也许会大胆到承认你的制度的说法 但是他有绝对自信把根源拿在手上 那就会造成场面上非常纠结
上面只是我的一些看法 不能作为立论 楼主看过即可
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人性的基本特點是不變的 而制度是可以改革滴。。
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人是活的，制度是死的
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我觉得首先可以讨论的是 人性有没有所谓的缺失之说法 如果人性本来就没有确实或者完整 那么也就谈不上人性缺失 之后 还要考虑你方的制度的确实问题 制度是否有完整的制度 什么叫做完整的制度 难道一个万无一失 可以完完全全的管理住人们的制度就是完整的么?还是只要在其位发挥了相应职能就是制度的完整了呢？
哇。。。光是定义就好难。。。
之后还有，我觉得正方可以很猥琐的用反证的方法来论证，就是如果是制度的缺失 那么他们会让你方举出完善的方法，让你们告诉大家什么样子才是完善的制度，之后再告诉你 其实你么你说的也不是完善的制度 然后得出制度是无法完善的 其实是人性作祟（仔细想想 逻辑是有问题的）
我个人认为是人性的缺失 因为腐败是全球的共同难题 根本就没办法杜绝 从自己想想 你现在对于腐败深恶痛绝 但是等你做到高位 很难抵挡住那种权利的优越感和金钱的诱惑。但是现在的腐败问题大部分也是整个体制问题，我不想贪，但是不得不贪的囧况。
个人浅见 请多指教
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演讲 辩论&&辩论赛
低调：王士珍，曾出任民国总理，以低调闻名。为什么要低调呢？据他自己说：他年轻时也挺狂，睥睨天下，目无余子，从军时遇到李鸿章，发现李鸿章智慧才干，不知高出他多少，可是却处处碰壁，天天挨骂。这时王士珍才知天下事之难，难就难在你干得越多，挨骂也越多，从此收起狂妄之心，低调淡定过了一生。
反木马测试：以上内容请忽视
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其实这个辩题好哲学啊~
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。。。网速悲剧 发多了
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&&楼上的反证法也不错的，这么打基本上对方有点难办的，反诘也会处于下风。
&&个人觉得人性确实没有缺失之说，贪婪自私是人的本性，难以根除，只能通过制度来遏制。新加坡和香港作为世界上最廉洁的政府，主要原因是威权严法和公民素质，说白了还是靠外部监督。腐败的根源源于人性，因为权力必然导致腐败，这是不可避免的。这个意义上看，辩题有些偏重正方人性一边。
&&另一方面，没有完美的制度，只有完善的制度。制度是要不断修补的，因为总有人会钻制度的空子。
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国际大专辩论赛1993年辩词台湾大学与复旦大学辩论词
93国际大专辩论赛决赛辩词 93国际大专辩论赛决赛辩词
辩题正方：台湾大学队
反方：复旦大学队 人性本恶
主席：黎学平
时间：日下午
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出席我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获得五千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二位是蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学系二年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表：第一位是姜丰，中文系中国语言文学研究生二年级；第二位是季翔，法律系二年级；第三位是严嘉，法律系四年级；第四位是蒋昌建，国际政治系硕士班三年级(掌声)。
今天我们的评判团阵容也特别强大。五人评判团是由本地和海外专业人士组成的。他们是：郭振羽教授，他是南洋理工大学传播学院院长(掌声)；第二位是吴德耀教授，他是前东亚哲学研究所所长(掌声)；第三位是查良镛先生，他是香港《明报》创办人，也是著名武侠小说家，笔名金庸(掌声)；第四位是杜维明教授，他是美国哈佛大学东方语言及文明学系教授(掌声)；第五位是许廷芳律师，他是新加坡广播局董事(掌声)。
今晚的辩题是人性本善，反方的立场是人性本恶。双方的立场是由抽签决定的。现在我宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始。首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和发言，时间为三分钟(掌声)。
吴淑燕：大家好！哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则。而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约，但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶，(时间警示)那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中；第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话，我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良；而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡，则已终身不作佛”的慈憨搐封诽莩赌凤涩脯绩悲宏愿，难道不正是人性本善的最佳引证吗？(时间到)谢谢！(掌声)。
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看看武大怎么说吧
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辩题：《人性本善》
正方：台湾大学队
反方：复旦大学队
主席：黎学平
时间：日下午
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。
这个国际大专辩论会是由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个
星期，辩论会的八支队伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘汰了。今天进
入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给
大家带来场“劲”的（比赛），让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理
李显龙准将出席我们的大决赛（掌声）。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，
亚军队可获得五千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中...
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