生活中有哪些伪科学现象?什么是伪科学?是那些毫无根据的假说吗?那鬼神和外星文明有什么不同?阿瑟·克拉克定律说：任何充分发展的技术无疑是魔术.那么只要是没有非法利益和目的的,都_作业帮
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生活中有哪些伪科学现象?什么是伪科学?是那些毫无根据的假说吗?那鬼神和外星文明有什么不同?阿瑟·克拉克定律说：任何充分发展的技术无疑是魔术.那么只要是没有非法利益和目的的,都
生活中有哪些伪科学现象?什么是伪科学?是那些毫无根据的假说吗?那鬼神和外星文明有什么不同?阿瑟·克拉克定律说：任何充分发展的技术无疑是魔术.那么只要是没有非法利益和目的的,都是科学了?
伪科学和鬼神说不是一个概念.伪科学的意思很明白,就是明明没有经过科学试验,就说自己的说法是科学结论.生活中最常见的就是卖保健品的,明明没有经过测试,就说自己的保健品是经过研究可以包治百病的良药.
伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。...
科学有些都是假的 什么不能假
科学与伪科学都是相对的。科学是在一定时间、地点、环境被大家逐步认识认知并证明的事物，但还是属于概论范畴，因为时间和空间本身就是一种无限延伸的事物，一些事物在被大家反复证明论证中呈现出一定规律而形成理论就被大家定性为科学，而那些证明是科学的证明过程应该是无穷无尽的。伪科学也是在一定时间、地点、环境被大家逐步认识但不完全认知以及未证明的事物，它也属于概论范畴，但由于它的特殊性使人们...研究药物，要从研究食物开始|医生|病人_凤凰财经
研究药物，要从研究食物开始
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当然，对希波克拉底的那句话的另一种理解是，研究药物，要从研究食物开始。
作者的话：此书献给娘。我娘一直不明白我在国外做什么研究，我至今所发表的 60多篇论文，她没有一篇能看得懂。如今，我终于写了一本觉得她能看的书，只可惜她已经看不见了。作者简介：一节生姜，本名张洪涛。旅美20年。任职于常春藤宾夕法尼亚大学，病理及实验医学系研究助理教授，研究领域为癌症和细胞免疫炎症的分子机理及药物研发。发表科技论文60余篇，职务专利10余项。虽然研究的是未来应对疾病的可能药物和治疗手段，但却生活在各种疾病肆虐的今天。虽然生活在有FDA把关的美国，却有无数亲朋好友生活在高速发展、处于转型之中的中国。因为割不断的血脉与文化，所以心智常穿越于不同的时空，进行换位思考。每次穿越之旅，带回这些沉淀出来的文字，希望与你分享。这本书要告诉你的，不是说有那么一个方子，可以把吃出来的病，再吃回去。作者旅美20年，一直从事关于癌症攻克的前沿研究，研究得越多，在知道疾病的难缠之余，也就越感叹人体自身免疫系统的伟大。他总结出一句话，就是千万不要相信有什么神医，可以用一服包治百病的药，救芸芸众生于疾病。生病，就是人体的免疫系统出了毛病。很多时候，你可能以为遇上了神医给的妙方，其实只是你体内的系统因为某种原因又恢复正常了。所以，你与其梦求神医，不如想想吃的东西有没有伤害你体内的这个神奇的系统。这无关中医与西医之争，却关乎科学与迷信的势不两立！这本书讲故事，说方法，关涉科学生活习惯和免疫系统平衡。都是千字左右短文，力求达到与读者最为近便的交流和沟通。一节生姜关键词：姜、药食古希腊的医师希波克拉底说过： “Let food be thy medicine and medicine be thy food.”意思就是：把饭当药吃，把药当饭吃。诚然，很多时候，食物和药品是分不开的，这也许是为什么美国监管食物和药品的是同一个机构：食品与药物管理局（FDA）。但是，希波克拉底的这句话，可能只能用来表达一种理想，在两千多年后的今天，仍然不是现实。这句话，很容易就被人断章取义了。推销食疗的人，喜欢前半句，甚至，他们觉得一日三餐还不够，希望外加第四餐、第五餐；而所有的制药公司，则是后半句的粉丝。他们卖给你的只是商品，而你所希望得到的，则是健康。食物里有很多好的成分，但是因为没有经过药物科学的优化，作用没有经过改进的药物那么强，而且很多时候从食物里能摄取的量进入人体达不到药效浓度，但是这并不妨碍在平时把这些东西的好处或者说是营养日积月累地加以吸收。但是，你如果是花了药的价钱买来这些食品，你不只是对药物学家的贡献直接忽视，还做了冤大头，节操碎了一地。药也不可当饭吃。抛开价钱的因素，药对人体系统运转的一种矫正或者干扰，只能在必要时不得已而为之。现代的正规研制的药，虽然已经通过安全性评估，但是并非完全没有毒性，换句中国人的话：是药三分毒。FDA批准一个药可以上市销售，也只是因为临床实验显示利大于弊。当然，对希波克拉底的那句话的另一种理解是，研究药物，要从研究食物开始。生姜就是一种很好的食物。生姜里的一个重要成分，是姜酚（gingerol）。从化学结构上看，姜酚很像辣椒素，所以姜吃起来辣。从生物化学的角度来看，辣椒素和姜酚有着同样的功能，都能结合一个叫 TRPV1的蛋白。简单一点，TRPV1就是一个开关，在温度较高的时候打开，让身体对温度做出反应。辣椒素或姜酚吃进人体，也能把这开关打开，与 TRPV1结合 ，因此人同样会有热的感觉！说到辣，有句老话：姜还是老的辣。这是因为姜风干变老之后，姜酚也会脱水，变成更有辣味的姜烯酚（shogaol）。生姜煮熟后，姜酚则变成不太辣的姜油酮（zingerone）。由于控制胃酸分泌的神经细胞上也有 TRPV1控制的离子通道，进入胃的姜酚会减少胃酸的分泌，这已经在动物实验中得到证明 ，也许这就是姜能养胃的科学依据。 还有，如果见到一个辣妹，你感到心跳加快，呼吸可能也不畅了，那是什么感觉？ 科学家会告诉你，那就是吃了生姜的感觉，因为姜酚打开那离子通道后，还能增加肾上腺素的分泌，而肾上腺素就是导致这些生理反应的生化分子。我不能以装辣妹来吸引眼球，但是我希望我的这些舌尖上的思考，可以像生姜一样成为开胃剂。故起笔名“一节生姜”。阴阳失调关键词：阴阳、 细胞因子、医患关系我看这世界也有点阴阳失调了。中国和美国，仿佛是世界的两极。一个是白昼的时候，一个是夜晚。就在老家闹旱灾的时候，老美这边阴雨绵绵。雨下得太多，泥土就松软了，树如果高大一些，必然招风。一阵不大不小的风之后，就会有树出乎意料地倒下。树倒了，必须砍掉。如果找人来砍，每棵树的费用一般是一千美金以上。所以，每一根倒下的树下都“压”着至少一千。这个世界阴阳失调了，就会有自然灾害，有人才有机会发财。2009年因为甲流有人已经发了大蒜财。2010年有人在囤积茶叶、辣椒，因为这些商品的出产地都受了旱灾。人阴阳失调了，就会生病。中医认为，各种病，都能归结到阴阳失调，《黄帝内经》有记载：“阳盛则阴病，阴盛则阳病。”所以治疗的一个目的是调和阴阳，“ 损其有余而补其不足”。中药里各种药物的寒、热、温、凉四气，也是针对阴阳调和的。阴和阳比较抽象，所以那些各种寒、热的食物也是千奇百怪。中药要现代化，山东医科院田志刚实验室分别用甲状腺素灌胃和氢化可的松肌肉注射法建立了阴虚、阳虚的动物模型 ，并且看到这阴阳失调其实是细胞因子的失调。其中阴虚模型动物里 γ干扰素（IFN-γ）的表达相对要高。什么事情到了分子水平的描述，在我看来都比较靠谱。当然，要用生物化学分子把阴阳解释清楚，还是非常有难度的。再说，就像解剖学搞明白了五脏六腑的位置，结果发现与中医有着不是一点的差距，也许这动物模型对“阴阳”根本没什么用！因为有人生病，才有医生这个职业。但病人和医生，也如阴阳两极，常听到的是医患纠纷。似乎只有在自然灾害来临的时候，更多看到医护人员救死扶伤，才能更容易看到那种鱼水情。造成医患纠纷的原因有很多。医生不是神，不可万能，但是过度的治疗多少有影响。这不只是中国的特色，有研究发现，在以色列，在医生罢工的两个月里，死亡率降低了30％ 。当然，在这罢工时期，不是所有的医疗活动都停摆，对于危急的情况医生还是在处理。这个个案也不能说明，医疗系统长期不正常运转之后会有什么结果。但是，每个大脑还有细胞的人，都该想想怎么减少过度治疗。每个人都有可能成为病人。如果大家都能多有一些真正的知识，少一些迷信，也许会减少一些对过度治疗的需求。正如很多人为了调和那医疗界都没搞清的“阴阳”，而乱七八糟吃了一些东西来补，结果反而吃出了问题。这个世界已经太乱，我们不能再添乱了。如夏似火关键词：动物模型、肿瘤、免疫系统科学与伪科学，都会大胆假设，区别是科学必须经过小心求证。科学求证必做体外和体内实验。体外实验比较简单，以抗癌药物为例，应该会用相关的癌细胞和正常细胞，证明药物对癌细胞有选择性的杀伤。体内实验比较复杂，需要用相关疾病的动物模型，也就是活的动物，模拟疾病的发生，以测试所研究的药物是否能够抑制疾病的发生。在药物能够正式在人的身上试用之前，还需要通过动物的毒性实验，排除那些毒性明显的在研药。当然，即便体内实验在动物模型里有活性，也不一定保证在人体里就有活性，所以还必须经过临床验证。从体外实验，到体内实验，再经过临床实验，这一步一个脚印，记录的是科研的艰难。这可能不是最好的模式，但是却是如今行之有效的药物研发过程。相比之下，伪科学都似乎有武侠小说的模式：机缘巧合、世外高人指点，然后神奇的药方便所向无敌。研究抗癌药物，最常用的动物模型是老鼠。只是这老鼠不是街上野外随便逮来的，而是经过特殊繁殖出来，对其祖宗 N代都有据可查的老鼠。既然不是那人人喊打的过街老鼠，这些实验动物便被当作为科学做贡献的志士，对其饲养条件有着严格的规定，除了保证卫生条件之外，房间需要恒温，光照也必须让动物有昼夜的感觉。所以，这些老鼠便生活在室温 22—23℃的环境里。可是最近突然有人研究发现，如果把老鼠养在 30—31℃的环境里，这老鼠体内肿瘤的生长便大大减缓。进一步研究发现，在这较高的环境温度下，老鼠产生了更多的免疫细胞，对肿瘤细胞的攻击更有效了。低温，对于机体来说，是一种降低免疫功能的压力。为了把热量有效地利用在维持那些每天必不可少的活动上，机体就不得不裁剪一些运作。很不幸的是，免疫细胞也似乎在被裁之列，这也许就是为什么冬天人体的免疫力会降低，更容易感冒。 而一旦感冒，人体便会发烧，这实际上是拉响一个警报，告诉机体不用裁军了，大敌来临，于是机体大量增加免疫细胞，以对付感冒病毒。虽然仅凭这个老鼠实验不能作为一个铁证，我还是宁愿相信，也许有一个提高免疫系统活性的办法，比吃那些乱七八糟的补品更有效：热疗，就是在冬天里也制造出夏天的效果。有机会的可以去热带，有条件的可以去桑拿，再不行也要争取多泡热水澡。这热火劲儿，既舒服了自己，也恶心了那癌细胞！
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论西医的双盲实验是伪科学不能做中医的标准
作者：逢峰　发布日期： 08:18:00
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作者：逢峰　回复时间： 21:32:54【转】我的担忧和几点建议 (邓铁涛 广州中医药大学) | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思
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邓铁涛 广州中医药大学
保持中医特色才有竞争力 解除西医模式的束缚
中医高等教育必须培养出合格的中医 研究生教育应以中医临床型为主 名老中医学术研究要纳入科技部中长期计划
我国不少医院竭力效仿西方国家的医院，甚至有过之而无不及；现在有些高学历、高年资的“中医”也认为中医是不科学的；对中医持怀疑态度的学者大多数是脱离临床或者是以西医学指导临床的；如果不注意承传工作，形成断代，中医将乏人乏术；短短两年，在中国已有3味中药被处以死刑。
美国波士顿《环球报》日报导：“根据一项新的研究报告，死亡本来可以避免的医院患者数量可能比原先估计的多一倍，而且毫无减少的迹象”。“这一发现将使医疗事故在全美死亡原因中位列第三，仅次于心脏病和癌症。”(参考消息日第六版)这则报导，把西方医学最先进国家的医疗实况真实地公之于世界了。此前，美国《洛杉矶时报》报导：“2003年，要求美国人列出他们对未来的担心时，医疗费用被排在恐怖活动、犯罪、工作保障和股市投资亏损之前……在过去两年中，约7500万65岁以下的美国人曾有一段时间没有医疗保险，几乎占美国三分之一，其中2000万是儿童。”(日《参考消息》)
上述是西方国家医疗保健的真实写照。美国是最富有的国家，按照他们的制度、科技与经济实力，至今尚未解决人人享有卫生保健的问题；中国是发展中国家，如果仍照搬西方的医疗模式，更难解决我国13亿人口的初级保健问题。因此，我国医药卫生绝对不能如此接西方国家医学的“轨”!
然而，我国不少医院却竭力效仿西方国家的医院，甚至有过之而无不及。各种检查、手术、用药，不是以人为本，而是看是否有公费医疗、是否有钱。医院不是真正以“病人为中心”，而最关心的是医院医护职工的奖金与工资，这一风气也是造成中医院不姓“中”的主要原因之一。
营利性医院的逐步出场，令医术较高的医护人员被挖走，因为人家医院更富有。中医数千年来有“仁心仁术”之美誉，当今社会已变成企业化管理；再世华佗，变成营利的工具。究其原由，就是唯利是图思想影响的结果。
“三个代表” 不是只用嘴去喊就能变为现实的，我们应冷静思考究竟如何制定我国的医疗政策。
“科学”——罩在中医头上的紧箍咒？
“五四运动”提倡民主与科学，是一次成功的思想解放运动，其功不可没，但有后遗症，就是对传统文化打击过了头。中医药作为传统文化的重要组成部分，受到冲击，自不可免。正如毛嘉陵在《东方有科学》一文中所谈到的：维新派梁启超患血尿，被西医错把他无病的右肾切掉了，他知道“这回手术的确可以不必用”，但他仍然愿意为西医打圆场，并不忘向中医踢一脚说：“不能像中国旧医那些‘阴阳五行’的瞎猜。”中医是不是“科学”至今已争论一百多年了，遗憾的是现在有些高学历、高年资的“中医”也认为中医是不科学的。据我观察，对中医持怀疑态度的学者大多数是脱离临床的，或者是以西医学指导临床的。因其脱离中医临床，或不用中医理论指导临床，因此无法印证中医理论之正确与可贵。凡对中医热爱者，必是运用中医药治病有心得者。
究竟什么是“科学”？某些人认为必须以西方理论为依据，并且又把“科学”神化了。如果依据西方理论的定义去衡量中医，那么中医就会被拒于“科学”门外。比如在20世纪80年代，有位老中医提出中医大学应招一些文科生，马上有人在《健康报》上质问他知不知道医学是自然科学，好像这位老中医很幼稚。其实当该专家发表高见的时候，世界科学已提倡自然科学与社会科学多学科相交叉来发展了。我们现在不是已经开办“非医攻博”的博士学位班了吗？由此可见中医不是落后，而是独辟蹊径，反而说你不科学。所以，应该说中医学是后现代的科学。
邓小平提倡“实践是检验真理的惟一标准”，中医之真理在疗效，不在实验研究，而是要病人“点头”，而不是仅仅要小白鼠“点头”才是。
2003年SARS之战，广州中医药大学附一院治疗60例“非典”患者，无一例死亡、无一例转院、医护人员无一例感染，达到3个“零”的奇迹。广州呼吸病研究所治疗80多例，其中中医介入治疗者71例，但这71例中，死亡者仅1例。北京中日友好医院纯中医治疗16例，也无一例死亡。而且凡是用中医介入治疗、激素用量少的“非典”患者，至今观察未见有股骨头坏死、肺纤维化等后遗症。香港医药管理局请广东省中医药大学第二附院两位不满40岁的中医女专家林琳和杨志敏去香港对“非典”患者会诊，得到香港西医专家的好评，获得香港特首董建华颁发的金质奖章。这两枚金奖，应该和奥运会金牌并重!
以上事实还不足以说明经受SARS考验的中医学的真价值吗？大骂“中医不科学”者，该明白是自己的观点不科学。中医药不“科学”，这一罩在中医头上的紧箍咒可以休矣!
原卫生部负责人王斌认为中医是封建医学，应随封建社会的消亡而消灭。但消灭中医会遭到人民的反对，他吸取了余云岫的教训，提出“改造中医”的办法，以此试图达到消灭中医之目的。“王斌思想”虽然受到《人民日报》公开点名批判，王斌后来也被撤去卫生部副部长之职，但这种错误思想却像幽魂一样时隐时现，流毒影响深远。可以说，几十年来改造中医是成功的。无论教学、医疗与科研，一言以蔽之曰——重西轻中!很多问题都出在“轻中”上，其根源在于轻视中华文化而“崇洋”之故。
我国宪法第二十一条：“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药……”《中华人民共和国中医药条例》第三条：“国家保护、扶持、发展中医药事业，实行中西医并重的方针。”以上条文说明在发展现代医学的同时，应发扬传统医学，实行中西医并重。但回顾历史，环望全国，中西医远远未能并重。不少县级中医院有生存危机，而意图向西医转型已坠入恶性循环而此后将不再姓“中”了。
造成这一现状的原因，我认为主要是现在不少中医院是从民营“联合诊所”或在卫生院改一个招牌而成的，当一批名老中医在此“支撑”时，还可以过日子；如果不注意中医承传工作，形成断代，后继乏人乏术，这样过日子当然难受。
不过，也一些例外，比如广东省佛山市中医院，也是由几位名中医的联合诊所开始的。由于坚持以中医为主的办院方向，注重发扬中医特色，由此带来了显著的社会效益和经济效益，但与佛山市人民医院的规模比较，还是差了一截。
有特色才有竞争力
“建设有中国特色的社会主义”是邓小平理论的核心，《邓小平文选》指出：“各项工作都要有助于建设有中国特色的社会主义”。近20多年来，落后的中国靠实行邓小平的总设计而富强起来了，这是全世界有目共睹的。
中医药是我国医药最具中国特色的文化瑰宝，是几千年来中华民族与疾病作斗争的伟大文化精粹，这个精粹是不能丢掉也不能拿到市场去出卖的。最近有些文章说“特色不等于优势”，那中国近20多年之所以能够和平崛起，靠什么呢？如果不按照邓小平“各项工作都要有助于建设有中国特色的社会主义”能行吗？苏联实行改革，中国也实行改革，但结果不一样，其精髓在于我们在建设有中国特色的社会主义。广东省中医院近四年来提倡“大温课、读经典、跟名师”，大力发扬中医之特色，因此发展得很快，现在广东省中医院一天药材的配剂量已发展至5吨左右。
中医在20世纪80年代就走向世界了，市场大得很，根本问题在于有没有中医的真工夫。临床中不少中医改成西医的人，认为西医能“包治百病”，西医这个病能治，那个病也能治，就是认为中医不能治。某省三甲中医院的心脏科主任，慨叹地认为心脏病科已把中医开除了。但后来一个严重心衰的病人，西医办法用尽，患者却越来越危重。最后请一位民间老中医辨证论治，重用中药附子等，结果患者被抢救过来了。这位主任这才惊叹原来是自己的中医没学好，应开除的是自己这样不合格的中医师。
应该说，中医药市场不景气，其原因直接与中医整体水平下降有关。“酒香不怕巷子深”，中医药市场是有的。广东省佛山市南海区有个妇幼保健院，原来是区级西医院，后来请我校一名毕业生当院长，把该院变成有中医特色的妇幼医院，用中药外洗内服加头皮针治疗小儿脑瘫出了名，常年接受从欧美等国家慕名而来的患儿。现在该院病人如潮，再不建新楼就不能满足病人的需要了。试问，如果保持原来西医妇幼保健那一套，没有中医的特色，还会有这样景气的“市场”吗？
中医药学不仅仅是一种谋生之术，中医药学是中华文化的瑰宝，是世界人民共同拥有的科学财富，我们必须继承发扬它，才能对得起祖宗和人民。
解除西医模式的束缚
几十年来，中医在医、教、研、药各方面，都以西医的模式为准绳。现在看来，这一模式，对中医之束缚多于帮助，因此，必须按历史唯物主义与辩证唯物主义观点对中医重新做深入的研究和整改。
现在的中医医院已越来越不姓“中”了。一壶中药可有可无，成为了摆设，中医院宁要西医院校本科生也不要中医硕士生。中医教育也存在问题，原卫生部部长崔月犁说：“中医大学培养出来的本科生是两个中专的水平。”
上海中医药大学的一位博士生在接受记者采访时说：“中医院校的硕士生做实验到细胞水平，博士生做实验到基因水平，这种中医还是中医吗？”可谓一针见血地指出中医教育的病根就在于以西医模式办中医教育，难怪有人说有些中医博士不会用中医治病!
中医硕士、博士英语必须达到四、六级，但医古文水平可以不管。教授、主任医师之职称评定，必须考外语，后来中医毕业生已不准考医古文了。有些博士生写的汉字简直使人烦恼!说明中医之教育已远离中华文化。请问一个高学历的中医，他的学术源头在中国还是在西方呢？机械地用西医教育去培养中医之才，南辕北辙，如此下去，这样培养出来的硕士、博士一旦居于领导地位，按他们的理念办中医事业，则中医之消亡指日可待了!
一言以蔽之：以西医学之模式办中医药事业，是对中医药学执行“酷刑”也。
不能草率判处中药“死刑”
这里主要谈谈关木通问题。外国人用含关木通之药长期服用以减肥，出现肾衰，便大肆宣扬中药关木通害人，而不追究服药不当而归罪于关木通含马兜铃酸，目的是借机以排挤中药。我国药监部门屈从于西方，舍弃中医之理论，竟将关木通列入禁药。类似的情况最近又株连到青木香等药，这是中国医药的一种自杀行为。《中华本草》644页的“关木通使用注意项”中写道：“内无湿热及孕妇慎服。关木通用量过大，可引起急性肾功能衰竭，甚至死亡。”写得再明白不过!病人出现肾衰不应归咎于使用含关木通的中药，而应用法得当。禁用有效的中药，这是愚蠢的行为，为何还加罪于凡含有马兜铃酸之药呢？以至青木香等也不能用。请看看西药，造成儿童聋哑的主要致病原因之一是由于抗生素的副作用，抗生素过敏可以致人于死地……我就有几个朋友死于青霉素针下。为什么西方没有因此禁止使用抗生素，而今短短两年，在中国却已有3味中药被处以死刑了呢？
“医师掌医之政令，聚毒药以供医事”。(《周礼·医师章》)有毒的药何止关木通!《素问·五常政大论》：“大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病十去其九”。如果凡药之有毒者都不能用，则中医可以休矣。中药有中药之理论，有炮制学之应用，今天把中医药的理论与经验都一笔抹杀，惟西方之命是从，则中医药前景令人担忧。
中医人才首先应相信中医
一、中医发展人才是根本，对培养中医人才提出以下建议：
1.国家中医药管理局启动的“名医工程”十分重要，要抓紧进行。
2.为了使人才使用得更好，建议名老中医的学术继承人，其出师之证书上应写明：该学历等同于博士学位。这一学历，按中医水平他们受之无愧。中医学术不致断代，老一辈学者的责任重大。
3.名老中医学术研究纳入科技部中长期计划的确是当务之急，一定要做好。
4.设3个科研项目。一是东西南北中进行教学效果调研，不但要调查历届本科毕业生的中医学习水平，还要调研硕士、博士毕业生的中医水平及其研究项目与成果。二是调查全国100家中医院，包括中西人才结构情况、中医学术带头人的中医水平、中医治疗率、中西药的使用比例，参加查房观察其病例讨论中中医成分有多少等等。三是调查若干研究院的科研方向、项目及其成果。再组织中医科研论坛，寻找发展中医药的“高速公路”。
二、中医高等教育必须培养出合格的中医。像外语评级一样，除了各科考试必须合格之外，另设3级中医综合考试，一级考中医基础理论及中药，方剂诊断。中药要记400～500味，方剂要记300～400首，舌诊、脉诊要考实际操作。二级考“四大经典”及辨证论治，其中辨证论治也可用病案分析的方法。三级考临床测试，可于实习后期面对病人临证诊治。
三、研究生教育，应以中医临床型为主，兼及其余。现在全国以至全世界最欠缺的是有真本领的“铁杆”中医，即中医理论与临床技术都过得硬的高水平中医。因此硕士、博士生的教育，除少数搞实验研究之外，绝大多数应是中医药临床硕士或博士，以便不断提高中医的临床水平。只有培养成千上万这样的“铁杆”中医，才能满足21世纪中国以至世界人民的需求。
当然，如果一个“铁杆”中医的外语和西医都达到较高的水平，并能运用新科技与中医药相结合进行临床研究与实验，以振兴中医，这样的人才越多越好，但他首先必须是一个“铁杆”中医!
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邓铁涛，中医学家。50多年来，精心研究中医理论，极力主张“伤寒”“温病”统一辨证论治。强调辨证方法在诊断学中的重要地位，于中医诊断学的内涵建设提出新的见解。临床善治消化、心血管系统疾病。致力于中医教育事业，培养了一大批中医人才。其论著深受国内外学者重视。荣誉1916年10月出生于一个中医家庭1932年-1937年就读于广东中医药专科学校1962年、1979年两次获广东省政府授予“广东省名老中医”称号1990年获国家中医药管理局遴选为“全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师”2003年获中国科学技术协会授予全国防治非典型肺炎优秀科技工作者2005年6月被科技部聘为国家重点基础研究发展计划（973计划）“中医基础理论整理与创新研究”项目首席科学家2006年12月获中华中医药学会首届中医药传承特别贡献奖2008年1月被国家中医药管理局聘为“治未病”工作顾问2009年被评为“国医大师”头衔邓铁涛，中医学家。广州中医药大学终身教授，博士生导师，中华全国中医学会常务理事，全国名老中医.1916年10月生，广东省开平市人。广州中医药大学教授，博士生导师，广东省名老中医，内科专家。日，93岁的邓铁涛教授被人力资源和社会保障部、卫生部、国家中医药管理局等国家三部委联合评定为“国医大师”并获证书，邓铁涛教授是广东唯一获此殊荣者
游戏策划，兵器爱好者
俗话说能把一段话压成精简形象才是水平。。。。。。。。。这种太累了。。。。
地质学硕士生
唉，看来路还很远看看这个
引用 的话：唉，看来路还很远看看这个看了这篇文章真是...涨姿势...希望果壳能稍微把水分挤干一些，针对中医理论这种明显非科学体系（伪科学）的东西多做一些科普。 应该看一下松鼠会的这篇文章多思考思考。
引用 的话：看了这篇文章真是...涨姿势...希望果壳能稍微把水分挤干一些，针对中医理论这种明显非科学体系（伪科学）的东西多做一些科普。应该看一下松鼠会的这篇文章多思考思考。现代医学啥事成科学体系了？现代医学看病是科学的？真是神奇，现代医学的教科书都否定了。
引用 的话：看了这篇文章真是...涨姿势...希望果壳能稍微把水分挤干一些，针对中医理论这种明显非科学体系（伪科学）的东西多做一些科普。应该看一下松鼠会的这篇文章多思考思考。 现代医学和中医的临床都不是科学，而科研都是科学研究，现代医学的科学成分要多于中医，可靠地证据要多于中医，发挥的作用也多于中医，但这不代表现代医学就是科学的。中医目前主要发挥作用的是经验，而经验是现代医学也承认的，可以作为临床依据的。
引用 的话：现代医学啥事成科学体系了？现代医学看病是科学的？真是神奇，现代医学的教科书都否定了。医学，以治疗和预防生理和心理疾病和提高人体自身素质为目的。狭义的医学只是疾病的治疗，但也有说法称预防医学为第一医学，临床医学为第二医学，康复医学为第三医学。医学的科学面是应用基础医学的理论与发现，例如生化、生理、微生物学、解剖、病理学、药理学、统计学、流行病学等，来治疗疾病与促进健康。然而，医学也具有人文与艺术的一面，它关注的不仅是人体的器官和疾病，而是人（身体和心理）的健康和生命。“生理、心理、社会模式”是广为接受的理论，而其他如“生理心理灵性社会的照顾”、“全人、全队、全程、全家的医疗”也都是现代医学的重要理论。随着医学模式的转变，医学的人文性受到越来越多的重视。医学伦理目前最广为人知的是四初确原则方法论：“自主、行善、不伤害、正义”。现代医学是现代应用科学的一部分，起源于17世纪的欧洲，其理论根源来自中东地区、波斯及阿拉伯世界，它不从属于某一个民族或国家。把现代医学称为西医，即西方国家的医学，本意是企图区分中国古代的医学与现代医学，但容易被人误解为西方的医学和中国的医学。现代医学的研究领域大方向包括基础医学、临床医学、检验医学、预防医学、保健医学、康复医学等等。来源：
引用 的话：医学，以治疗和预防生理和心理疾病和提高人体自身素质为目的。狭义的医学只是疾病的治疗，但也有说法称预防医学为第一医学，临床医学为第二医学，康复医学为第三医学。医学的科学面是应用基础医学的理论与发现，例如生化、生理、微生物学、解剖、病理学、药理学、统计学、流行病学等，来治疗疾病与促进健康。然而，医学也具有人文与艺术的一面，它关注的不仅是人体的器官和疾病，而是人（身体和心理）的健康和生命。“生理、心理、社会模式”是广为接受的理论，而其他如“生理心理灵性社会的照顾”、“全人、全队、全程、全家的医疗”也都是现代医学的重要理论。随着医学模式的转变，医学的人文性受到越来越多的重视。医学伦理目前最广为人知的是四初确原则方法论：“自主、行善、不伤害、正义”。现代医学是现代应用科学的一部分，起源于17世纪的欧洲，其理论根源来自中东地区、波斯及阿拉伯世界，它不从属于某一个民族或国家。把现代医学称为西医，即西方国家的医学，本意是企图区分中国古代的医学与现代医学，但容易被人误解为西方的医学和中国的医学。现代医学的研究领域大方向包括基础医学、临床医学、检验医学、预防医学、保健医学、康复医学等等。来源：你用维基的分类？现代医学临床中经验占极大部分（甚至是主要部分），经验是科学吗？
引用 的话：现代医学啥事成科学体系了？现代医学看病是科学的？真是神奇，现代医学的教科书都否定了。我是说中医是非科学的产物，没有说现代医学是科学体系。就像你说的，传统医学科学的一面少，现代医学要值得信赖得多。科学的研究方法大致上都是经验-&假设-&实验-&重复实验-&理论-&推衍-&重复实验...试图以此越来越接近真相，我相信你是懂的。现代医学的科研方法是科学的，实际应用由于临床的需求的确并非完全科学的。谢谢你的指正。
引用 的话：你用维基的分类？现代医学临床中经验占极大部分（甚至是主要部分），经验是科学吗？直接应用经验是非科学的，但临床应用经验更多的是因为实际需求和当前科研还没有超前应用的现实。
引用 的话：你用维基的分类？现代医学临床中经验占极大部分（甚至是主要部分），经验是科学吗？对这个“极大部分”持一定程度的怀疑……立足于生物学化学甚至物理学的基础上的现代医学，我觉得完全可以说是“科学的”。
引用 的话：对这个“极大部分”持一定程度的怀疑……立足于生物学化学甚至物理学的基础上的现代医学，我觉得完全可以说是“科学的”。.医学是科学的？？医学研究是科学的，中医研究也是，但医学实践不是科学的。医学的标准是最佳证据（包括经验），医生经验和患者主观感受。这是循证医学三原则，也是现代医学的最基本的要素.
引用 的话：直接应用经验是非科学的，但临床应用经验更多的是因为实际需求和当前科研还没有超前应用的现实。举一个讲循证医学经常用的例子：让我们来关注一项震惊整个医学界的研究，一篇1989年发表在Iain Chalmers上的文章指出，在产科使用的226种方法，经严格的临床试验证明：20％有效的，即疗效大于副作用；30％有害或疗效可疑；而50％——有一半的治疗方法，缺乏高质量的研究证据。这才是医学的现状。
引用 的话：.医学是科学的？？医学研究是科学的，中医研究也是，但医学实践不是科学的。医学的标准是最佳证据（包括经验），医生经验和患者主观感受。这是循证医学三原则，也是现代医学的最基本的要素.医学研究是不是现代医学的一部分？现代医学的实践会不会受到医学研究的指导呢？我的观点是这两个答案都是肯定的。循证医学的最佳证据也还是RCT么。至于说中医研究是科学的，在下不太认同。中医理论的科学性（可重复可证伪可预言什么的）感受不太到啊。
引用 的话：医学研究是不是现代医学的一部分？现代医学的实践会不会受到医学研究的指导呢？我的观点是这两个答案都是肯定的。循证医学的最佳证据也还是RCT么。至于说中医研究是科学的，在下不太认同。中医理论的科学性（可重复可证伪可预言什么的）感受不太到啊。随机对照双盲是对具体中医治疗方案的证伪。对于中医理论，首先；中医的经方派，不讲五行之类的，是中医的两大流派之一，张仲景就是代表。讲的是方症对应。2。对于阴阳的所谓证伪，是你理解错了阴阳的作用，现代医学不也有A型、B型的分类吗，我让人对B进行证伪，这个能证伪吗？阴阳本身没意义，是虚的，但和病症联系前来就很实际了，如肾阴虚，还可以更细的分，都是和很具体的病症一一对应的，这时有具体的东西，看得见、摸得着，就可以证伪了，3.五行现在在临床已经失去意义了，基本没人用了。
引用 的话：现代医学和中医的临床都不是科学，而科研都是科学研究，现代医学的科学成分要多于中医，可靠地证据要多于中医，发挥的作用也多于中医，但这不代表现代医学就是科学的。中医目前主要发挥作用的是经验，而经验是现代医学也承认的，可以作为临床依据的。科学又不排斥经验。就像很“正统”的物理学，也有一大把的经验公式。另外，医学也分很多种类的，临床医学我个人觉得更应该归于工程学。病理什么的就比较接近传统的科学。
引用 的话：科学又不排斥经验。就像很“正统”的物理学，也有一大把的经验公式。另外，医学也分很多种类的，临床医学我个人觉得更应该归于工程学。病理什么的就比较接近传统的科学。是的，类似，在中国。医学就是工程学院，医生可以是工程院院士。但在美国，在科学院和工程学院外，单设了医学院，把这个分开了，我认为更准确些。
引用 的话：是的，类似，在中国。医学就是工程学院，医生可以是工程院院士。但在美国，在科学院和工程学院外，单设了医学院，把这个分开了，我认为更准确些。所以对于病理和新药研究这类的，我个人认为应该用严谨的科学要求对待。但是对于临床，则不需要这么严谨。所以就像这次的禽流感，紧急许可一批不确定有没有疗效的药用于治疗，我觉得是可以的。就好比引力常数没测量出来，不等于我们大家都不能用万有引力定律和万有引力公式了。
引用 的话：举一个讲循证医学经常用的例子：让我们来关注一项震惊整个医学界的研究，一篇1989年发表在Iain Chalmers上的文章指出，在产科使用的226种方法，经严格的临床试验证明：20％有效的，即疗效大于副作用；30％有害或疗效可疑；而50％——有一半的治疗方法，缺乏高质量的研究证据。这才是医学的现状。1989年…………劳驾，我们写论文要是引用了89年的文章，我们boss会把我插死的！
引用 的话：所以对于病理和新药研究这类的，我个人认为应该用严谨的科学要求对待。但是对于临床，则不需要这么严谨。所以就像这次的禽流感，紧急许可一批不确定有没有疗效的药用于治疗，我觉得是可以的。就好比引力常数没测量出来，不等于我们大家都不能用万有引力定律和万有引力公式了。是个，各国常用，关于药理，我做毕业论文时杀了无数的小白和大白，吃了很多只兔子，我同学做人蔘的提取研究，，我做一个药的药理实验。他提的东西，我灌倒老鼠肚子，现在想起还很怀念。我们中药药理的老师很漂亮，还不到五十，现在不知道什么样了。
引用 的话：1989年…………劳驾，我们写论文要是引用了89年的文章，我们boss会把我插死的！这个没过时，是现在循证医学讲课是常用的例子。=过时了，讲起来还有什么意义？
引用 的话：1989年…………劳驾，我们写论文要是引用了89年的文章，我们boss会把我插死的！你专业肯定和化学合成无关
空谈废务净扯这些作甚
引用 的话：看了这篇文章真是...涨姿势...希望果壳能稍微把水分挤干一些，针对中医理论这种明显非科学体系（伪科学）的东西多做一些科普。应该看一下松鼠会的这篇文章多思考思考。那篇文章我看了，文笔相当犀利啊。不过我的看法是，他只看到了过去中医的是什么样，而没有尝试去了解现在中医已经发展到什么程度了。还是上面孙老的例子，中西医结合和单纯西医治疗的效果，显而易见。这就是中医的发展：我们如果不能解决这个问题，我们可以请别人来一起解决。而西医的问题是：我都不能解决，你们这些个想都别想了。
引用 的话：所以对于病理和新药研究这类的，我个人认为应该用严谨的科学要求对待。但是对于临床，则不需要这么严谨。所以就像这次的禽流感，紧急许可一批不确定有没有疗效的药用于治疗，我觉得是可以的。就好比引力常数没测量出来，不等于我们大家都不能用万有引力定律和万有引力公式了。对，面对未知的病毒，在没有有效的药物出现之前，我们只能使用经验药物，尽可能的去挽救患者生命。而中药在非典的中的作用，已经被论证，世卫组织也说中医药在治疗非典中是安全可行的，钟南山西医出身，也在组织科研力量，研究板蓝根在流感预防中的作用。因此这次H7N9，用以前有效的药物做建议，也是可以的。
引用 的话：对，面对未知的病毒，在没有有效的药物出现之前，我们只能使用经验药物，尽可能的去挽救患者生命。而中药在非典的中的作用，已经被论证，世卫组织也说中医药在治疗非典中是安全可行的，钟南山西医出身，也在组织科研力量，研究板蓝根在流感预防中的作用。因此这次H7N9，用以前有效的药物做建议，也是可以的。非典中还没有中医药发挥作用的确切证据，至少是没公开的，因为非典死亡人数等一些信息没有公开。我确实听说过，但没有证据。
引用 的话：是个，各国常用，关于药理，我做毕业论文时杀了无数的小白和大白，吃了很多只兔子，我同学做人蔘的提取研究，，我做一个药的药理实验。他提的东西，我灌倒老鼠肚子，现在想起还很怀念。我们中药药理的老师很漂亮，还不到五十，现在不知道什么样了。现在的人很奇怪，达菲也没有对H7N9的有效性报告，结果对达菲推崇备至。达菲目前最大的进展也就是对H7N9病毒有刺激性而已。
引用 的话：对，面对未知的病毒，在没有有效的药物出现之前，我们只能使用经验药物，尽可能的去挽救患者生命。而中药在非典的中的作用，已经被论证，世卫组织也说中医药在治疗非典中是安全可行的，钟南山西医出身，也在组织科研力量，研究板蓝根在流感预防中的作用。因此这次H7N9，用以前有效的药物做建议，也是可以的。在没有特效药之前，胡子眉毛一把抓是可以的。但是这并不等于中药就多么的有效。很多时候，中药所谓的预防作用，仅仅是一种副作用没那么大的安慰剂而已。
生物学博士生
有摘要吗？
文科僧斗胆问一句：中西医之间的辩论有什么意义？西医将中医证伪了全国这么些中医院就会倒闭？中医就会消亡？中医学院就全改西医学院了？中药房就全改卖西药了？不觉得这完全是患者用脚投票解决的事情吗？
引用 的话：非典中还没有中医药发挥作用的确切证据，至少是没公开的，因为非典死亡人数等一些信息没有公开。我确实听说过，但没有证据。有的，这个是公开的。你可以看看我发的另一个帖子，或者百度非典 中医
引用 的话：在没有特效药之前，胡子眉毛一把抓是可以的。但是这并不等于中药就多么的有效。很多时候，中药所谓的预防作用，仅仅是一种副作用没那么大的安慰剂而已。如果仅仅用安慰剂，是解释不了那么多被中医中药治好的病患的，单广州中医院，每年接待病人300万，平均每天8千到1万，总不成这么多人都是安慰剂给治好的吧。从另一个角度说，如果安慰剂能治好病，那不是医疗上的巨大进步么？我们不再需要疼痛的手术和苦涩的药片药水了。而且西医现在也有门学科叫临床心理学，研究的就是这个。而中药在非典中的效果，你可以百度一下，有确切的数据和病例，关键字 sars 中药。
引用 的话：如果仅仅用安慰剂，是解释不了那么多被中医中药治好的病患的，单广州中医院，每年接待病人300万，平均每天8千到1万，总不成这么多人都是安慰剂给治好的吧。从另一个角度说，如果安慰剂能治好病，那不是医疗上的巨大进步么？我们不再需要疼痛的手术和苦涩的药片药水了。而且西医现在也有门学科叫临床心理学，研究的就是这个。而中药在非典中的效果，你可以百度一下，有确切的数据和病例，关键字 sars 中药。你这就是玩诡辩了。中医院每年300万病人，都是吃纯中药治疗的？就算他们这么说，你信吗？而且，现在不少中成药里面的药物成分，经常可以发现西药的成分。至于安慰剂效果，现在应该没有人还会否认安慰剂可能在某些情况下有正面作用吧？所以，如果老老实实当安慰剂或者安慰性治疗，我是不反对中医或者中药的。
引用 的话：文科僧斗胆问一句：中西医之间的辩论有什么意义？西医将中医证伪了全国这么些中医院就会倒闭？中医就会消亡？中医学院就全改西医学院了？中药房就全改卖西药了？不觉得这完全是患者用脚投票解决的事情吗？同学，医保体系才是关键！
引用 的话：如果仅仅用安慰剂，是解释不了那么多被中医中药治好的病患的，单广州中医院，每年接待病人300万，平均每天8千到1万，总不成这么多人都是安慰剂给治好的吧。从另一个角度说，如果安慰剂能治好病，那不是医疗上的巨大进步么？我们不再需要疼痛的手术和苦涩的药片药水了。而且西医现在也有门学科叫临床心理学，研究的就是这个。而中药在非典中的效果，你可以百度一下，有确切的数据和病例，关键字 sars 中药。引用 的话：你这就是玩诡辩了。中医院每年300万病人，都是吃纯中药治疗的？就算他们这么说，你信吗？而且，现在不少中成药里面的药物成分，经常可以发现西药的成分。至于安慰剂效果，现在应该没有人还会否认安慰剂可能在某些情况下有正面作用吧？所以，如果老老实实当安慰剂或者安慰性治疗，我是不反对中医或者中药的。说中药纯粹是安慰剂效应，肯定是武断的。板蓝根抗病毒，这个不近距离了解相关科研可能无法确切判断；清凉油有相关效用，知道不难。以蛇药为例，在没有对应抗毒血清的情况下，如果我被蛇咬，蛇药我一定会用的。针麻可能并非彻底有效，但有一定效果是西方也能复现的。云南白药这种，我相信效果是能有明显体现的，毕竟这种急性、明显的方面即使古人也应该有分辨能力。类似的还有不少。所以中医药缺陷很明显，但彻底否定还有问题的。
引用 的话：你这就是玩诡辩了。中医院每年300万病人，都是吃纯中药治疗的？就算他们这么说，你信吗？而且，现在不少中成药里面的药物成分，经常可以发现西药的成分。至于安慰剂效果，现在应该没有人还会否认安慰剂可能在某些情况下有正面作用吧？所以，如果老老实实当安慰剂或者安慰性治疗，我是不反对中医或者中药的。那300万人都是西医治好的？而且我们从来不排斥中西医结合，中西医结合治疗也是中医在发现了自己的缺陷后提出来的，我们搞不定，可以请别人来帮忙。这没有错吧？倒是你好像挺排斥中西医结合的，是为了保证西医血统的纯正性么？如果某个病症用中医或者中西医结合的方式治疗效果优于纯西医，那是不是应该选择方案更好的呢？而且中医临床实践已经很多了，钟南山都有板蓝根研究团队，你怎么还是抱着固有的思想，就认定中医是安慰剂呢？而且这个论点我已经反驳过了。你可以查一下，中医界现在也很欢迎双盲实验，至少能获得批号上市的纯中药制剂和中西医制剂，都是经过严格审核的吧？
引用 的话：说中药纯粹是安慰剂效应，肯定是武断的。板蓝根抗病毒，这个不近距离了解相关科研可能无法确切判断；清凉油有相关效用，知道不难。以蛇药为例，在没有对应抗毒血清的情况下，如果我被蛇咬，蛇药我一定会用的。针麻可能并非彻底有效，但有一定效果是西方也能复现的。云南白药这种，我相信效果是能有明显体现的，毕竟这种急性、明显的方面即使古人也应该有分辨能力。类似的还有不少。所以中医药缺陷很明显，但彻底否定还有问题的。板蓝根的抗流感特性也是在非典和甲流之后挖掘出来的，以前没有人把板蓝根当做抗流感特效药，你可以查阅一下非典和甲流之后的论文，有很多证明了板蓝根在实验中对SARS和H1N1有有效抵抗作用，只是这种实验不能放在人体上做，估计没有哪个人会自愿感染SARS或者H1N1供研究吧。中医某个医疗手段或者药方，某人有用，某人无用，其实也暗合了中医的千人千方的理念，但不能因此干掉中医吧。就好像吃感冒药，有的人就是感冒颗粒好用，有的人就是白加黑好用，但不能因此就干掉其中一个。
引用 的话：说中药纯粹是安慰剂效应，肯定是武断的。板蓝根抗病毒，这个不近距离了解相关科研可能无法确切判断；清凉油有相关效用，知道不难。以蛇药为例，在没有对应抗毒血清的情况下，如果我被蛇咬，蛇药我一定会用的。针麻可能并非彻底有效，但有一定效果是西方也能复现的。云南白药这种，我相信效果是能有明显体现的，毕竟这种急性、明显的方面即使古人也应该有分辨能力。类似的还有不少。所以中医药缺陷很明显，但彻底否定还有问题的。引用 的话：那300万人都是西医治好的？而且我们从来不排斥中西医结合，中西医结合治疗也是中医在发现了自己的缺陷后提出来的，我们搞不定，可以请别人来帮忙。这没有错吧？倒是你好像挺排斥中西医结合的，是为了保证西医血统的纯正性么？如果某个病症用中医或者中西医结合的方式治疗效果优于纯西医，那是不是应该选择方案更好的呢？而且中医临床实践已经很多了，钟南山都有板蓝根研究团队，你怎么还是抱着固有的思想，就认定中医是安慰剂呢？而且这个论点我已经反驳过了。你可以查一下，中医界现在也很欢迎双盲实验，至少能获得批号上市的纯中药制剂和中西医制剂，都是经过严格审核的吧？从逻辑上来说，证明一件事情存在相对容易，而证明一件事情不存在，则相对较难。所以，如果双方意见－－存在/不存在，或者有效/无效－－都没有明确证据的话，那么应该视作不存在（或者无效）。所以，在中药是否有效，是否是安慰剂这个问题上，科学的态度和立场应该是这样的：在某种中药拿到确切证据证明其对某种病有正面疗效之前，应当认为这种中药对该病症是无疗效的－－或者视作安慰剂。最后，这个逻辑不仅仅对中药有效，对西药也应当是同样的要求。
引用 的话：从逻辑上来说，证明一件事情存在相对容易，而证明一件事情不存在，则相对较难。所以，如果双方意见－－存在/不存在，或者有效/无效－－都没有明确证据的话，那么应该视作不存在（或者无效）。所以，在中药是否有效，是否是安慰剂这个问题上，科学的态度和立场应该是这样的：在某种中药拿到确切证据证明其对某种病有正面疗效之前，应当认为这种中药对该病症是无疗效的－－或者视作安慰剂。最后，这个逻辑不仅仅对中药有效，对西药也应当是同样的要求。艹，科学界又被代表了...
引用 的话：从逻辑上来说，证明一件事情存在相对容易，而证明一件事情不存在，则相对较难。所以，如果双方意见－－存在/不存在，或者有效/无效－－都没有明确证据的话，那么应该视作不存在（或者无效）。所以，在中药是否有效，是否是安慰剂这个问题上，科学的态度和立场应该是这样的：在某种中药拿到确切证据证明其对某种病有正面疗效之前，应当认为这种中药对该病症是无疗效的－－或者视作安慰剂。最后，这个逻辑不仅仅对中药有效，对西药也应当是同样的要求。任何一种观点，都会有反对者。美国现在还有地平学会。中药有部分有明确证据，这还是必须认识到的。尽管我基本是在它的反对派。严格的科学要求，对任何学科都是必要。这里可以适用实质等同原则。
引用 的话：艹，科学界又被代表了...你喜欢的话，可以在前面加个“我认为”。如果你认为你被代表了，那么也可以发表你的声明。
引用 的话：任何一种观点，都会有反对者。美国现在还有地平学会。中药有部分有明确证据，这还是必须认识到的。尽管我基本是在它的反对派。严格的科学要求，对任何学科都是必要。这里可以适用实质等同原则。所以还是证据说话。科学不排除反对者－－如果他们真的能提供有价值的证据的话。我不排除某些中药可能是有效的，但是在得到相关确切证明之前，都应当视作是无效的。
引用 的话：板蓝根的抗流感特性也是在非典和甲流之后挖掘出来的，以前没有人把板蓝根当做抗流感特效药，你可以查阅一下非典和甲流之后的论文，有很多证明了板蓝根在实验中对SARS和H1N1有有效抵抗作用，只是这种实验不能放在人体上做，估计没有哪个人会自愿感染SARS或者H1N1供研究吧。中医某个医疗手段或者药方，某人有用，某人无用，其实也暗合了中医的千人千方的理念，但不能因此干掉中医吧。就好像吃感冒药，有的人就是感冒颗粒好用，有的人就是白加黑好用，但不能因此就干掉其中一个。老实说，以我在这个领域的水平，不足以评价前沿。同样老实地说，以致力于传统开发的科学团队的通常表现，我又不敢充分信任他们的研究成果——气功之类的也曾堂而皇之。个人认为两千只小白鼠随机分1000只再看这一半千鼠千方的效果，然后比较有说服力。
引用 的话：所以还是证据说话。科学不排除反对者－－如果他们真的能提供有价值的证据的话。我不排除某些中药可能是有效的，但是在得到相关确切证明之前，都应当视作是无效的。其实不那么偏激的科学派观点就是：要用先验。偏中医派的观点是：用了几千年的经验，还再验什么？但是，这里的验证，是要求在现代医学的水平上的有大量可重复事例的临床检验。
引用 的话：那篇文章我看了，文笔相当犀利啊。不过我的看法是，他只看到了过去中医的是什么样，而没有尝试去了解现在中医已经发展到什么程度了。还是上面孙老的例子，中西医结合和单纯西医治疗的效果，显而易见。这就是中医的发展：我们如果不能解决这个问题，我们可以请别人来一起解决。而西医的问题是：我都不能解决，你们这些个想都别想了。其实我们忘掉一个概念,西医是现代医学,是有一套可靠的方法在背后的.中医一现代化就不是中医了.这个过程西医也经历过.我们家长辈癌症,有亲戚是世家中医,我家长辈快死了, 做了手术也不行.开了一方字,他说祖传的直接给要吃后来好了.
很后来跟我说,那有砒霜.副作用很大.他是救人心切才用,而且每天都要从新配药改方,砒霜是药引.这东西他说,非常不科学,他长辈说就是不稳.不是个个都可以,不能教.要悟性.她说中医只能是替代的,不能为主.
引用 的话：其实我们忘掉一个概念,西医是现代医学,是有一套可靠的方法在背后的.中医一现代化就不是中医了.这个过程西医也经历过.我们家长辈癌症,有亲戚是世家中医,我家长辈快死了, 做了手术也不行.开了一方字,他说祖传的直接给要吃后来好了. 很后来跟我说,那有砒霜.副作用很大.他是救人心切才用,而且每天都要从新配药改方,砒霜是药引.这东西他说,非常不科学,他长辈说就是不稳.不是个个都可以,不能教.要悟性.她说中医只能是替代的,不能为主.其实有些“反对”中医的还认为中医中的精华可能还可以现代化；而有些“支持”中医的人却彻底否认了这种现代化的可能。
引用 的话：从逻辑上来说，证明一件事情存在相对容易，而证明一件事情不存在，则相对较难。所以，如果双方意见－－存在/不存在，或者有效/无效－－都没有明确证据的话，那么应该视作不存在（或者无效）。所以，在中药是否有效，是否是安慰剂这个问题上，科学的态度和立场应该是这样的：在某种中药拿到确切证据证明其对某种病有正面疗效之前，应当认为这种中药对该病症是无疗效的－－或者视作安慰剂。最后，这个逻辑不仅仅对中药有效，对西药也应当是同样的要求。你这段话我都同意，类似的原则在法律中叫无罪证明，就是不能证明有罪即无罪。不过现状是中医在发展，每一味中药或者中成药在上市前，都需要相关部门和自身的严格检测，毕竟药不是饭，弄错了后果就大了。既然市面上已经存在了那么多纯中药和中成药，那么还认为中药是没有经过检验的，那可能这里所认定的中药是过去那种一堆一堆的草药，而不是经过了检验的获得批号的药品。你最后那句话我很喜欢，只是现在反对中医的人，很少把强加给中医的框架套在自己所推崇的西医上。
引用 的话：你这段话我都同意，类似的原则在法律中叫无罪证明，就是不能证明有罪即无罪。不过现状是中医在发展，每一味中药或者中成药在上市前，都需要相关部门和自身的严格检测，毕竟药不是饭，弄错了后果就大了。既然市面上已经存在了那么多纯中药和中成药，那么还认为中药是没有经过检验的，那可能这里所认定的中药是过去那种一堆一堆的草药，而不是经过了检验的获得批号的药品。你最后那句话我很喜欢，只是现在反对中医的人，很少把强加给中医的框架套在自己所推崇的西医上。但是中成药没有经过西药那种现代科学标准临床检验是现实（就象现代西药没经过几千年经验淘汰一样）。如果认可现代科学标准优于过去那种不确切的经验检验，那么中药体系整体的现代化就是必须的，某种意义上要重新架构的。
引用 的话：其实我们忘掉一个概念,西医是现代医学,是有一套可靠的方法在背后的.中医一现代化就不是中医了.这个过程西医也经历过.我们家长辈癌症,有亲戚是世家中医,我家长辈快死了, 做了手术也不行.开了一方字,他说祖传的直接给要吃后来好了. 很后来跟我说,那有砒霜.副作用很大.他是救人心切才用,而且每天都要从新配药改方,砒霜是药引.这东西他说,非常不科学,他长辈说就是不稳.不是个个都可以,不能教.要悟性.她说中医只能是替代的,不能为主.我们觉得可靠，是因为我们接受的教育，和目前的社会主流文明，都是源自西方的现代科学，所以对以现代科学为基础的西医更容易有认同感。所以西医解释病症的时候我们就感觉自己更容易明白，中医解释的时候因为缺乏相应的知识就很难理解。您亲戚的做法其实也是中医常说的对症下药，而且确确实实治好了您的长辈，其中可能有些起了治疗作用的物质，按照西医的制作方法，提取炼制，也许癌症真的可以广泛治愈——来自于中药实践的发现。现在力挺中医的，和力挺西医的，其实骨子里都是为了保证自己血统的纯粹性，见不的与其他医学相结合，如果是西方人，还可理解，但是我们中华文明自古讲究兼容并蓄，海纳百川，中医敞开大门学习西医先进的技术，从而提高自升的能力，是完全可以的。
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