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我转载的宣化上人讲解六字大明咒的帖子居然被扣了一个喇嘛教的帽子！！
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我转载的宣化上人讲解六字大明咒的帖子居然被扣了一个喇嘛教的帽子！！然后给删除了。我想请问，你认真的看过帖子吗？认真的去转载的原文地址去看过吗？作为佛教论坛的版主怎么能这么的武断，而且人云亦云。？
那个六字大明咒的讲解是这位老和尚讲的。然而删除帖子的版主却写信告诉我，有什么疑问。然而那些内容根本就不是我转载的那个帖子里面的。他就武断的把所有六字大明咒都给删除。说六字大明咒是喇嘛教的咒语。西藏密宗是属于佛教密教部的分支。不了解密教部，就不要妄下结论。
现在我把被删除的帖子的内容再发一遍，请论坛版主共同的验证一下。
六字大明咒
The Six-Character Great Bright Mantra
上宣下化老和尚开示 Venerable Master Hsuan Hua's Dharma Talks
唵‧嘛‧呢‧叭‧弥‧吽
你能常诵持这〈六字大明咒〉，就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明。
这六个字，叫〈六字大明咒〉，每一个字都会大放光明。
密宗是专门研究咒语和它的意思。佛教分成五宗：禅，教，律，密，净。禅宗就是参禅打坐；教宗就是讲经说法；律宗就是严净毘尼，弘范三界，就是专持戒律的；密宗，密就是秘密的，彼此互不相知；净土宗，就是专持名号，念这个「南无阿弥陀佛」
这六字洪名，这叫净土宗。
这五宗里边，有的人就说禅宗最高，有的人就说教宗最高，有的人又说律宗最高，修密宗的，就说我密宗最高，修净土法门的，就说净土法门这是最第一了、最高了。实际上，这个法是平等的，没有高下──是法平等，无有高下。所谓高，就是个人私见，自己欢喜哪一种，就说哪一种是高。
现在我们讲这个密宗。一般人所知道的密宗，就是喇嘛教。其实密宗不是秘密的，在这个显教里头，显密圆通──显教里头也有密宗，好像〈大悲咒〉、〈六字大明咒〉都是密，〈楞严咒〉那更是密。所谓「密」，就是彼此不知道。
那么，不明白的人就认为这个秘密的东西是最好的，因为它不是公开地传。有一些不懂佛法的人，就更神乎其神，说：「这不能讲给你听了，我这密宗啊，密宗不能讲给你听。」你不能讲给人听，为什么你又要说呢？为什么又要说「我不能讲给你听」啊？你根本就是密宗，就是不说就好了，为什么又要说我不能说给你听──我不能讲给你听，你不能讲这又是讲了。你不能讲这是不是讲？这也是讲。这为什么他要这样说呢，就因为他不明白佛法，根本就不知道什么叫「密宗」。
所谓「密宗」，我现在告诉你们，这个咒啊，并不密。所谓密宗，就是你念这个咒啊，有你的灵感，我不知道；我念这个咒呢，就有我的灵感，你不知道。这彼此互不相知它的功能──它的功能和它的力量，不知道，这叫密宗。并不是这个咒是密宗，那个咒的力量才是密。这是密宗的意思。
那个咒，既然是密了，你就不应该传给人。你传给另外一个人，这已经不密了。同样的，六祖和惠明有这么一番对答： 惠明：「上来所说，密意，若有秘密嘛，还有比这秘密的吗？」 六祖：「与汝说者。即非密也。汝若返照。密在汝边。」
你看，这说的明明白白的嘛，你能说出来的就不密了，能传给你已经不密了。你要是密就不应该传。密在汝边嘛，密在你那个地方。这就是说的这个秘密。
我相信就是密宗的法师，他也对这个密宗怎么样解释法他不知道，他只以为这咒是秘密的。但是什么咒都可以传给人，什么咒都可以说，没有不可说的咒；要不可说的他就没有法子传给你，是不是啊？我们讲这个真理，因为它可以传给你，这就不是密宗了，这就不是密了。
密，没有法子传的。那个密就是那个力量。没有人有法子告诉你说这个咒有什么力量，你念怎么样怎么样的；如人饮水，冷暖自知，所以你自知，旁人不知道，所以这叫做「密」。那个力量是个密，那个感应是个密，那个功能是个密，并不是那个咒是个密。现在你们大家都明白了吗？
那些不明白佛法的人，一定认为我说的不对。我说的不对，我也要这么样说；你说的对，你就没有法子这么样说，你根本不懂你怎么会这么样说。我更不懂，我更糊涂，不过以前我师父教我教得很明白的，所以把我这个糊涂人也变成会说密宗的〈六字大明咒〉了。
这个密宗，分成五部──东西南北中。东方是金刚部，是护持正法的；宝生部是南方；莲花部是西方；羯磨是北方；佛部是中央。要有时间哪，这个〈楞严咒〉讲这五部讲得最详细。 所以世界上，要有一个念，会念〈楞严咒〉，这个魔王也不敢出现的；要没有人会念〈楞严咒〉了，这个三千大千世界这个魔王啊就都会到世界上来了。为什么呢？没有人管他了，这五部就都不工作了，所以魔王就出世了。要有一个人会诵〈楞严咒〉，魔王也不敢出世，所以我们希望多一点人念〈楞严咒〉。我们第一个暑假班，我第一个考试就要考〈楞严咒〉，看看谁把〈楞严咒〉能先背得出。结果就有两个人考上合格了，后来又有许多人会诵咒了。那么现在讲这个〈六字大明咒〉。
第一个是「唵」。你诵这「唵」字的时候，一切鬼神都要合起掌来了，都要这样子。合起掌干什么呢？守规矩啊，要循规蹈矩。你诵这一个字，一切鬼神就都不敢捣乱了，他们都不敢不听命了。这叫「引声」义，就是引起来以下所说的这个咒，所以凡是说咒的时候，先说这字。 「嘛呢」，就是牟尼。这个牟尼是梵语，翻译过来叫「智寂」，以这个智慧来明白这一切的道理，还要寂灭无生。又有一个翻译，叫「离垢」，离开这一切的尘垢。这个好像一个如意宝珠似的，最清净，没有一切的染污。这个如意宝珠能生长一切的功德，可以随心满愿，就有这么好处。
「叭弥」，本来那个应该读叭特弥。翻译过来是光明圆觉，又翻译成莲花开，就是观世音菩萨的妙心，能以圆满具足、无碍，这是叭弥。
「吽」字，是「出生」义，什么都可以从这个吽字生出来。又是「拥护」义，念这个字那护法善神就来拥护你了；又有这个「消灾」义，你有什么灾难，诵这个字就能免了。又有这个「成就」义，你无论求什么，都可以成就的。
一念这个〈六字大明咒〉，无量诸佛、无量菩萨、无量护法金刚，都常常拥护你。所以观音菩萨说完这〈六字大明咒〉之后，就有七亿那么多的佛来拥护围绕。这个〈六字大明咒〉的力量是不可思议，这种功能也不可思议，这种的感应道交也不可思议，所以这叫密宗。要是详细说，那是无量无边的意思，说不完。那么简单地今天晚间给大家讲一讲。
我可以告诉你一点，不可说的秘密神力。为什么我说这不可说呢？根本我说的，这万分之一也没有。是什么呢？你能常诵持这〈六字大明咒〉，就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明。那么这种的力量，是要你专心去诵念才得到这种的三昧。不单六道轮重播大光明，在这个十法界，也变光明藏。我希望每一个人都忙里偷闲的来诵持这〈六字大明咒〉。
警告：注意不得作无根诽谤。
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原文的出处：法界佛教总会中文站：
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这些内容我都是从万佛圣城转载来的。是正法
而且我还问过万佛圣城能不能转载
万佛圣城回信：
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宣化上人开示录（六） │←上一页．目录．下一页→│
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只准正法住世
居士单独供养一个出家人，以为有特别功德，
没想到这是破坏和合僧。
◎一九七九十一月开示
什么是正法住世？你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时刻搭袈裟，严持戒律，就是正法住世。正法住世，也就是时刻依佛所教，躬行实践。
你们看看万佛圣城的出家人，都没有什么贪心，每个人都是默默耕耘，精严戒律，肃恭斋法，发大菩提心。我的愿力是无论到什么地方去，不准末法存在，只准正法住世。
末法，就是佛法跑到末梢上、枝叶上，远离根本了。在末法时期，真假难分，要具有择法眼，才可以分辨清楚。什么是正法？就是不贪名、不贪利、不贪色、不自私。末法时代的人都是邪知邪见，凡是对的他说不对，不对的他说是对；鱼目混珠，正法现前，他也不认识。所以在省庵大师的劝发菩提心文里说：“有教无人，邪正不分，是非莫辨，竞争人我，尽逐利名。”
至于竞争人我，他倒有本事，例如，跟人竞争造庙。你的庙高七十尺，我便要盖一间七十一尺的；你的庙高七十二尺，我便要盖一间七十三尺的，总要比你的庙高。他不会去比一比较，这个人的修行，是否比我高？修行，他不去比赛；造庙，他却去比赛。因地不真，果招迂曲，浪费施主的钱和米，结果领着大家都进了地狱。竞争造庙，有什么意思？造好后也没有人住，空空如也，多可怜呀！末法的现象就是这样。
还有居士们供养出家人，切记莫生贪心。好像你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无所事事－－到头来你有什么功德？
我说的是真话，出家人应该共同住在大丛林，互相用功办道，互相警惕策勉。单独住在小精舍里，愿意不用功，没有人管；愿意吃好东西，没有人管；愿意吃一点肉，喝点酒，都没有问题。居士们以为这是功德，其实是帮助那个出家人下地狱哩！你的功德跑到那儿去？我说的话都是大家不喜欢听的。
你们应该知道：要供养三宝，应该拥护大道场，应该护持真正修行的地方。不是你占着一个出家人，我霸着一个出家人，这种事并不如法。我说这番话，很多出家人一定很讨厌。为什么呢？因为他不自在了。在大丛林里，睡觉也不能随便睡，又不能随便吃东西，不能开斋破戒。单独一个人就可以为所欲为。当然，也有些人单独修行，是真正用功的，但目前来讲，这是少之又少的。
为什么居士要单独供养一个出家人？他以为有特别功德，没想到这是破坏和合僧。僧是和合众，就是大家要住在一起修行。你一个人住，怎堪称和合众，跟谁和合？老跟在家人和合，就变成在家人了。我的话是苦口婆心，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”法师不应该是“私家”的，应该是“公家”的。所以金山圣寺、万佛圣城等道场，常常住很多人，大家彼此勉励，劝善规过，不是竞争人我。
为什么要赞己毁人？因为贪图供养。所以劝发菩提心文里说：“举目滔滔，天下皆是，不知佛是何人，法是何义，僧是何名？”要四位出家人以上合和相处，方称为僧，是和谐共住，无争无执，单独一个出家人不能称为僧。
现在更流行另一种弊病：很多人不单不知道三宝是什么，有些居士还要设立四宝。不是居士们供养三宝，而是要三宝来供养居士。恐怕不久又会发明五宝、六宝、七宝，你看！这不是末法的现象是什么？
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面对 接受 处理 放下
善戒同修, 积分 3712, 距离下一级还需 2788 积分
[em09][em07] [em07] [em07] [em09] [em09]
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超级版主121.61.211.23909-1-31 19:00移动缺乏依据请楼主先找到楞严等划分宗派的经典 依据，
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如上内容为论坛后台管理列表，小学生师兄删除此帖的理由为：
缺乏依据请楼主先找到楞严等划分宗派的经典依据
并非如楼主所投诉的主题帖标题所言：
我转载的宣化上人讲解六字大明咒的帖子居然被扣了一个喇嘛教的帽子！！
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警告楼主：注意不得对论坛版主师兄作无根诽谤。
请据实阐述删除理由。
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世尊永远的小学生
善定同修, 积分 8172, 距离下一级还需 1828 积分
请师兄注意。世尊的佛法不分此宗彼宗的，
正是师兄在给楞严定什么宗派、不管谁的文章，只要给楞严分宗派者都请出示经典依据。
师兄如何反咬一口？
请师兄注意，再以地域或者法门划分宗派将依据论坛规则进行处理。最后一次警告
不再重复！
[ 本帖最后由 小学生 于
13:32 编辑 ]
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世尊永远的小学生
善定同修, 积分 8172, 距离下一级还需 1828 积分
末学在贴里面已经说明原因，是让师兄出示楞严属于密宗的佛经依据，避免误导同修。
何来扣师兄是喇嘛教帽子之说？鉴于师兄一再无中生有造谣生生事。并且无法出示楞严属于密宗的佛经依据，予以禁言处理！
[ 本帖最后由 小学生 于
13:35 编辑 ]
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