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南炎子在全球客属资产宗亲会总部易经演讲会
大家好！下面我们接着讲。人人都说《易经》比较深奥，难懂，神秘莫测，令人望而却步，的确深奥，不深奥就能流传百世了，但是深奥归深奥，同时又有一种特殊的诱惑力，令人向往。这就说明，深奥并不是没有办法解谜了，用心来读，多少还是能悟出一些道理来的。
那么，打开《易经》卦理奥秘的钥匙是什么呢？因为《易经》有其特殊的结构体系和表述方式，象任何学问都有它的ABC一样，《易经》体系也有基本法则，任何事情都有一定的规律可寻，前人称之为“《易》学条例”。
弄通《易经》卦理，有一些必备的实用的知识，我先作些简要介绍，以后在讨论六十四卦时再进一步阐述、印证，逐渐地加深领会，熟练掌握。
首先我们要熟知八卦的卦形及其常见的象征意义，因为《易经》的表现方法是“假象喻意”的，其哲理是通过象征形式表达的。六十四卦皆由八卦重叠而成，八卦是最基本的象征符号。
要想记熟这些符号，有一个帮助记忆的诀窍。一是，卦形经常看就记住了；二是，朱熹《周易本义》中有《八卦取象歌》，可以帮助记忆。如：乾三连，坤六断，震仰盂，
艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。乾、坤、坎、离四卦的卦形很好记。乾、坤分别由三阳爻、三阴爻组成。坎的卦形如同古文字“水”字，水存于坑坎之中。离的卦形则与之相反，可与坎联系起来记忆。记忆兑、巽两卦卦形，也有一个取巧的法子。“兑”字上面是两点，兑的卦形上面也是两点；“巽”字下面是两点，巽的卦形下面恰好也是两点。剩下只有震、艮两卦，震的卦形取“震”字中间的四点和一横而成，艮的卦形则与此相反。
八卦的象征意义因为太多，是不是太难记了呢？这些根本没有必要全部记忆，只记住八卦的最主要的象征意义就够用了。如果连八卦的基本象征都不急那就不行了，这些基本卦象搞不清楚，任何《易经》著作都将读不懂。
要想记住最基本的八卦象征意义，必须知道八卦象征意义的来历，就容易记住了。我们最好在理解中记忆。
先来看看着八个卦画：
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　　乾　　　　　　　　坤　　　　　　　　震　　　　　　　　巽　　　　　　
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　　坎　　　　　　　　离　　　　　　　　艮　　　　　　　　兑　　
再来看看八卦象征意义的来历。
“乾”的卦形为三阳并升，犹如天体为阳气积聚而成，所以用来象征“天”；又由于阳性刚健，而天体也是健于运行的，所以“乾”的性质为“健”(刚健)。
“坤”的卦形为三阴同降，犹如地体凝集阴气而成，所以象征“地”；又由于阴性柔顺，而地体也是宁静和顺地承接天体的，所以“坤”的性质为“顺”(和顺)。
“震”的卦形为一阳上升之时，受到二阴下降之阻，两相激荡，如雷震动，所以象征“雷”；又由于一阳受二阴抑制必动，而雷也能震动万物，所以“震”的性质为“动”(奋动)。
“巽”的卦形为二阳上升，一阴从中降下，中空而气体流通，所以象征“风”；而风吹是无孔不入的，所以“巽”的性质为“入”(潜入)。另一说，“巽”的卦形是二阳动于上，如同树身，一阴静于下，如同树根，所以此卦又象征“木”(树)；又由于树扎根于地，其根深入，所以“巽”的性质为“入”(潜入)。
“坎”的卦形为一阳包含在二阴之中，犹如水表阴而里阳(水为阴质，但内含阳性元素，如氢氧均可燃)，所以象征“水”；又由于此卦一阳陷入二阴之中，而水所存也总是低陷之地，所以“坎”的性质为“陷”(低陷)，为“险”。
“离”的卦形为二阳显于外，一阴含于内，犹如火表阳而里阴(火为阳性，但内含阴质，故火焰中间温度最低)，所以象征“火”；又由于此卦二阳附着于一阴之上，而火的燃烧也必须附着于燃料，所以“离”的性质为“附”(附着)。
“艮”的卦形为一阳居于二阴之上，犹如山之顶为阳，其下蕴藏阴质，所以象征“山”；又由于山总是静止不动的，所以“艮”的性质为“止”(静止)。
“兑”的卦形为一阴在二阳之上，犹如湖上之水为阴，湖底为阳，所以象征“泽”；又由于湖泽能滋润万物，使之呈现喜悦之色，所以“兑”的性质为“悦”(欣悦)。
上述的八卦象义都是读懂《易经》必备的知识，实用价值较高。六十四重卦皆由八卦两两重叠而成，故八卦象义是研究六十四重卦卦理的基础。
你对六十四卦有所了解吗？我们读《易》重在解析六十四重卦，首先要了解重卦的基本结构。重卦的基本结构，就是每卦先列卦形，次列卦名，再列卦辞(喻示全卦大意)。如《屯》卦：(卦形)屯(卦名)：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。(卦辞)
《屯》卦由震和坎两单卦组成，有些《易经》版本在之下常加小注：“震下坎上”，又称为下体、上体，下卦、上卦，内卦、外卦。在卦辞之后，还附有以“《彖》曰”、“《象》曰”开头的两段文字，这就是传为孔子作的《彖传》和《大象传》，分别解释卦辞和卦象。每个重卦共有六爻，每爻先标出爻名，再列出爻辞(喻示本爻含意)。爻的次序是自下而上排列的。爻名用两字标出，一字表示位次，从第一爻到第六爻分别称为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”；另一字表示爻性，阳爻用奇数“九”字代表，阴爻用偶数“六”字代表。爻名的两个字，第一爻和第六爻表位次的“初”字、“上”字在前，中间四爻表位次的“二”、“三”、“四”、“五”字在后。如《屯》的六爻，自下而上依次为：1．阳爻，称“初九”；2．阴爻，称“六二”；3．阴爻，称“六三”；4．阴爻，称“六四”；5．阳爻，称“九五”；6．阴爻，称“上六”。每一爻都有爻辞，爻辞之后都附有以“《象》曰”开头的几句话，是专为孔子作的《小象传》，用以解释爻辞的，这个要记清楚。
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扛鼎之作 集大成者——访全球客属宗亲会会长韩尚锟
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&《万里寻踪客家路》一书以记者的视角，将散落在全国各地的客家文化穿起来，内容翔实、形式新颖，充分抓住了客家文化的核心，是一部客家文化的扛鼎之作，是探寻客家文化的集大成者。&8月30日，远在广东的全球客属宗亲会会长韩尚锟收到由本报结集出版的《万里寻踪客家路》一书时，激动地对记者说。
韩尚锟说，开封是与客家人渊源最深的地区之一，开封的文化个性与客家人的人文精神最具共同闪光之处，开封有着客家人祖先与开封人共同创造的灿烂文化。开封是历次客家人迁徙的主要出发地，是海内外客家人的重要祖根地。
他告诉记者，此次由《汴梁晚报》结集出版的《万里寻踪客家路》一书，一反学者专家&闭门&研究的常态，以特别报道的形式，组织记者奔赴全国，沿着客家人迁徙的路径重访客家文化，让人眼前一亮，耳目一新。&我之前更多的是从专家学者资料性的研究里了解更多的客家文化，以记者大型主题采访的形式还是第一次。这让我感到很震惊。我在报道里看到了汴梁晚报的实力，看到了记者们所下的工夫，看到了文章里蕴含着的客家人和客家文化的生命力，这是记者用脚走出来的！&
韩尚锟说：&千枝归一本，万水实同源。我们一定会尽全力支持开封办好2014年世界客属第27届恳亲大会。&
责任编辑：刘薇薇
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省客联会长会议暨客属企业家联谊交流活动在深圳成功举行
客家世界网编辑: 梧桐
7月26日，广东省客联会长会议暨客属企业家联谊交流活动在深圳罗湖区憬腾鸿公司成功举行。
7月26日，广东省客联会长会议暨客属企业家联谊交流活动在深圳罗湖区憬腾鸿公司举行。原省委常委、省委宣传部部长、省客联会长黄浩，省客联常务副会长钟汉波、副会长李凤标、肖庆平、钟闻东、陈小伟、钟小平、薛清泉、廖紫中、温良、周强、沈应旋、曹金祥、刘邦爆，常务顾问刘运昌、徐彩凤，常务副秘书长田燕妮等出席了省客联会长会议。省客联副理事长刘广财、侯嘉佳、巫瑞姬，副秘书长刘炤佳、陈浩宏、何旭东，常务理事邓崇敬、罗通文、古国栋等参与了企业家联谊交流活动。其中，出席会议的副会长里不乏企业家精英。客家风情杂志社副总编辑郭斌荣、客家世界网副总经理肖庆君也参与了此次活动。
上午十点，会长、副会长、企业家、媒体工作者等一行人在专业人士的陪同下参观了憬腾鸿公司LED厂。对于该厂先进的生产技术、经验丰富的员工，参观人员赞不绝口。参观完毕，全体人员共进午餐，互相认识，并亲切交流。
下午两点半，省客联会长会议召开。会议由副会长兼办公室主任李凤标主持，常务副会长钟汉波向与会人员汇报了2014年上半年省客联工作取得的成绩，提出下半年客联工作计划和换届改革的设想，围绕换届改革的重点，与会人员进行了热烈讨论。最后，黄浩会长发表了讲话。他肯定了上半年省客联取得的成绩，明确今后的努力方向，希望与会人员再接再厉，把下半年的工作做得更好，更有成就。
省客联会长会议现场
出席省客联会长会议的全体人员合影
晚宴设在深圳市罗湖区憬腾鸿会所，由憬腾鸿公司主持。憬腾鸿公司董事长廖紫中发表热情洋溢的讲话。他对省客联会长们的到来表示热烈的欢迎，并表示这是一种莫大的荣幸，希望大家多交流、沟通，在发展好自己事业的同时把省客联的各项工作做得更好。省客联会长黄浩也在席间发表了讲话，他语重心长地告诫在座的客籍企业家不能忘本，鼓励他们在做大做强自己的事业以后回报客家，回报社会，贡献自己的一份力量。
黄浩会长讲话
在热烈的掌声和一片欢声笑语中，会议和联谊活动取得圆满成功。
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