求视频:求多年前独角龙是谁刘兴官(宁海山下人)接受采访的视频

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独角龙“耍牙”绝技
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独角龙“耍牙”绝技
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[2006年第二期]独角龙“耍牙”绝技
 浙江在线新闻网站
&&&&&&& 一 &&&&&&& 浙江宁海有个剧种叫“平调”,平调有出传统戏叫《金莲斩蛟》,后来改编为神话剧叫《银瓶仙露》,戏里有个角色叫独角龙。 &&&&&&& 独角龙的表演非常有意思,嘴巴里可含十颗猪獠牙,人们在台下看到:独角龙的嘴里先出现两颗,接着四颗、六颗渐次增多,能上下翻动,左右开放,颇有川剧“变脸”那样的“特技”和“绝招”,这绝招当地叫“独角龙耍牙”。 &&&&&&& 浙东的观众若说起平调,最爱点看独角龙的戏了。若在乡间演出,男女老少便会奔走相告。“独角龙耍牙”成了平调的品牌,现在又被国家文化部列入“非物质文化遗产”。独角龙这个名字有点怪,它是个什么东西呢?我在家乡宁海看了很多年的这个戏,看到的“独角龙”造型几乎都是头盔上长了一个牛角的家伙,这角既没有龙角的华贵,又没有对称的美学效果,所以这个独角龙我猜是个反面角色,它要么是个土匪强盗,要么是个妖精之类。不过艺术贵在独特,独角龙之所以流传旷久,深入人心,它除了耍牙特技表演之外,还与这个独特的人物造型分不开。在中国传统的戏曲人物里没有听说有个叫“独角龙”的,可能仅此一家。由于独角龙张牙舞爪,所以戏里出现了一个敢于刺杀他的女英雄,构成了“姣姣斩独角龙”的故事,一刚一柔,一张一弛,大锣大鼓,大开大合,何等豪迈,何等气派!&&&&&&&&&浙江宁海这方水土孕育出这样的戏,浙东人民喜欢这样的戏,不是没有缘由的。宁海有许多有关独角龙的民间传说:传说独角龙出生在新昌山区,有着山区人的粗放与狰狞,此人竟然嗜吃壁虎和四脚蛇,身上长满疮痂,而后疮痂又变成鳞壳,头上也长出一只角来。由于传说,一个传奇式的人物便完成了由人变成非神非妖的转化:他力大如牛,性残如虎,作恶甚多,成了地方一害,而后他又落草为寇,打家劫舍。 &&&&&&& 有独角龙残害生灵,便有反抗者的奋起斗争,其任务落在一个弱女子的身上,这位英雄女子名叫宋金莲,于是宋金莲又衍变出许多故事,一说宋金莲与其妹妹随父在桶盘上看管山村,后因山村被占,父亲被杀,两姐妹自然要复仇;另一说则更复杂,不过故事说法不一,但“金莲斩蛟”一说却基本一致。然而到了清代,有位章翰林把这故事编写成剧本《小金钱》之后,内容已与原先的传说大相径庭了。&&&&&&&&&二&&&&&&&&1978年我在宁海平调剧团当编剧,接受了改编《小金钱》的任务。 &&&&&&& 从《小金钱》到后来我改编的《金莲斩蛟》,我感到最有光彩之处还是独角龙的“耍牙”表演艺术。历经数代艺人的创造发展,宁海“耍牙”术已有一套完整的表演程式,改编后,为了充分表现“独角龙”这一角色,我将剧情改成落泊书生刘邦瑞来投奔岳父,岳父(即宋金莲之父)却嫌他穷愁潦倒,用抱滑雪瓶之计惩罚刘邦瑞,并借此将刘赶出门外,未成亲的宋金莲感于道义,与刘“一马双鞍”双双逃走,不想被鸡鸣山强盗独角龙劫住,强迫宋金莲做压寨夫人,最后宋金莲用了不少巧计斩了独角龙。 &&&&& &&&&&&& 但剧本出来后,行家们认为构思、主题没有新鲜东西,还得重改。由此,我经过更多的思考,将《金莲斩蛟》改成《银瓶仙露》。这是一个神话剧,我汲取了浙东各类民间故事,也有原来《金莲斩蛟》的影子,并让独角龙一开始就卷入矛盾之中,这个千年修炼而成的妖精年年要选美成亲,残害生灵,为了拯救百姓,银瓶仙子不惜牺牲自己,以900年修炼成的仙露与独角龙的毒火展开了一场殊死的较量。 &&&&&&& 这个戏终于被宁海平调剧团推上舞台,演出总场数达千场以上。全国各地还有广东粤剧、浙江婺剧、上海淮剧等多个剧团也移植上演。 &&&&&&& 三 &&&&&&& 独角龙的“生命”终于延续到了21世纪的今天,由此也延续了宁海平调的生命。 &&&&&&& 独角龙耍牙的绝技很受农民的欢迎,每到一处演出,山村简直沸腾了。这个戏到城市演出也同样受到欢迎:记得20世纪60年代初绍剧名家六龄童看了平调剧团刘兴官的独角龙耍牙,非常钦佩,当场端来一碗清水,恭恭敬敬地奉在刘兴官的面前,要求拜师。如今平调的老艺人刘兴官虽已作古,而独角龙的表演却薪火相传,到现在已经传到女演员的身上了。我们很难用几代演员去简单地划分,演过独角龙角色的大约已有数代演员了。其中叶全民是最为出色的一个,20世纪80年代他上杭城去参加全省青年演员大赛,以其独特的艺术荣获一等奖,成为宁海平调史上的一份骄傲。现在“独角龙”传到了女演员的身上,这无疑多了一分艰难,说起来很有一点悲壮的味道。其中有成绩的有王春盎、薛巧萍等人。&&&&&&&&现在,独角龙耍牙作为非物质文化遗产得到国家的保护,使我们感到十分欣慰,独角龙耍牙能够代代相传下去,这实在是件可喜的事! &&&&&& (本文作者系浙江省作家协会副主席)
叶全民演出的独角龙耍牙,曾获浙江省青年演员会演一等奖
《银瓶仙露》一剧被淮剧、婺剧、粤剧、歌舞等剧种移植,耍牙传播开了
《银瓶仙露》演员阵营
宁海县平调剧团演出新编神话剧《银瓶仙露》剧目单
《银瓶仙露》第五场剧照
相关稿件:中国宁波网/宁波日报
2006年2月7星期2&&第11141期
奇哉独角龙
  中国宁波网  2月7日 9:18
《银瓶仙露》剧照
《银瓶仙露》剧照
&&&&杨东标
文&&&&独角龙其人其事&&&&在我的家乡宁海,有个剧种叫“平调”,又叫“宁海平调”;平调有一出传统戏叫《金莲斩蛟》,后来改编为神话剧叫《银瓶仙露》;在这两剧戏里,有一个角色叫独角龙。独角龙的表演非常有意思,嘴巴里可含十颗猪的獠牙,先是两颗,接着四颗、六颗渐次增多,能上下翻动,左右开张,颇有川剧“变脸”一般的“特技”和“绝招”,当地叫“独角龙耍牙”。浙东的观众若说起平调,最爱点看独角龙的戏了。若在乡间演出,男女老少便会奔走相告。说明这一传统艺术扎根的是浙东广大观众的土壤。所以,它成了平调的品牌,宁海的品牌。现在又叫“非物质文化遗产”。独角龙这个名字有点怪。凡龙都有双角,自然显得威武华贵,在古代,代表的是君王。而独角龙是个什么东西?他的造型肯定是个不伦不类的样子。我在家乡看了很多年的这个戏,看到的造型,几乎都是头盔上长了一个牛角一样的家伙,既没有龙角的华贵,又没有对称的美学效果,所以可以猜想,这个独角龙肯定是个反面角色了。要么是个土匪强盗,要么是个妖精之类。艺术贵在独特。作品以个性存活。独角龙之所以流传旷久,深入人心,除了耍牙特技表演之外,是与这个独特的创造性的人物形象包括称呼和造型分不开的。在中国传统的戏曲里,那里听说有个叫“独角龙”的?没有,仅此一家。宁海人民的文化智慧于此可见一斑。而且,这个名字与形象是与宁海位于山隅海陬有关的。在古代,这块土地上的人非常骁勇,民风G悍,弄刀舞枪,出土匪“落壳”也有,聚众造反的也有。独角龙虽然是个反面人物,却还有一个敢于刺杀他的女英雄,构成“蛟蛟斩独角龙”的故事,一刚一柔,一张一驰,大锣大鼓,大开大合,何等豪迈,何等气派!剧种风格,剧目风格,鲜明至极!宁海这方水土孕育出这样的戏,宁海人民喜欢这样的戏,不是没有缘由的。&&&&大凡舞台演出的剧本,都是以民间传说为基础的。剧作家往往在民间文艺家的口头文学的基础上进行再创作。这很可以给我们今天的戏剧创作以启示。独角龙自然也有很多民间传说。传说中的独角龙是个新昌人。原本是一介凡夫。新昌与宁海毗邻。一脉大山将两县紧密相连。独角龙出生在新昌的山区,自然长着山岭的粗放与狰狞,此人竟然嗜吃壁虎、四脚蛇之类蛇虫,身上长满疮痂,而后疮痂又变成鳞壳,头上也渐渐长出一只角来,绰号独角龙。传说毕竟是传说,一个传奇式的人物完成了由人变成非神非妖的转化。他力大如牛,性残如虎,作恶甚多,成了地方一害。而后,落草为寇,打家劫舍成了他必然的去处。&&&&最终占寨为王的地点是在宁海西店的桶盘山。这个桶盘山我去过。少年时我们去春游,路过此处,便闻说是独角龙的盘踞之所,让人有点神秘兮兮、恐怖莫测之感。其实桶盘山说不上是高山大岭深树密林,它只是有块造型奇特的山岩,突兀隆起,呈圆形,峰顶一平如展,其状如桶盘,又有点像战鼓,倒是操兵练戈的好场所。四围被浓密的竹子和杨梅树所簇拥。可见独角龙据此建寨自有山大王的专业眼光。&&&&有独角龙的残害生灵,便有反抗者的奋起斗争,其任务落在一个弱女子的身上。这位英雄女子名叫宋金莲。关于宋金莲又衍变出许多故事,一说宋金莲与其妹妹随父在桶盘山看管山村,山村被占,父亲被杀,两姐妹自然要复仇;另一说则更复杂一些,宋金莲在此开了一爿小客栈,与四位结义姐妹练得一身好武艺,然后有一位风流倜傥的美少年名唤刘邦瑞的路过此地,与宋金莲相恋成婚。故事说法不一,自有一番生动曲折,“金莲斩蛟”―――杀独角龙的故事便在这块土地上形成了。&&&&清代,有位章翰林,把它编写成剧本《小金钱》。故事已与传说大相径庭。&&&&时有宁海平调,把它演绎到当代。&&&&独角龙没有句号&&&&1978年光景,我在宁海平调剧团当编剧,接受了改编该剧的任务。&&&&从《小金钱》到后来的改编本《金莲斩蛟》,最有光采之处是独角龙的“耍牙”表演艺术。历经数代艺人的创造发展,“耍牙”已有一套完整的表演程式,成为浙东观众十分喜闻乐见的艺术了。而文学剧本却几无可取之处。落泊书生刘邦瑞来投奔岳父,岳父(即宋金莲之父)却嫌他穷愁潦倒,莫名其妙地让他去抱鸳鸯瓶,―――为了“抱瓶滑雪”的一种表演。此鸳鸯瓶半冷半热,实为稀宝,本该好好收藏才是。倘是今天的收藏家一定如获至宝,可以拍卖一个好价格。而宋父却用此瓶惩罚刘邦瑞,让刘无法捧住而随便摔碎,实为针线不密。宋父藉此将刘赶出门外,未成亲的宋金莲感于道义,与刘“一马双鞍”双双逃走,却被鸡鸣山(大约就是桶盘山了)强盗独角龙的手下李大嫂劫住,强迫宋金莲去做压寨夫人,宋金莲用了巧计斩了独角龙。此即整个故事的大约面貌。剧情故事就像决堤之水随意流淌,流到哪里算哪里,前面没有铺垫,后头没有呼应,人物可来可去,呼之即来,挥之即去,成了典型的“随意性”。所谓“随意性”者,即缺乏整体构思,前后呼应,左右映照。章翰林身为翰林,想来也是个有文化之人,恰恰编起戏来,有点不懂此中之道。前面三分之二的戏与独角龙浑身不搭介,落入旧时赖婚、逃婚之类的窠臼,后面又突然杀出一个独角龙,把宋父、刘邦瑞之类不算次要的人物抛到九霄云外,实在让人莫名其妙,稀里糊涂。后来又有一些编剧据此改编为《金莲斩蛟》,情节脉络虽然清楚了不少,但仍然未能摆脱窠臼,只是图个耍牙的热闹,更无深邃的思想立意可言。前人改编《小金钱》均无驻颜有术,化腐朽为神奇,后人―――愚拙如我辈,那时候刚起步写戏又岂能起死回生?其时,我真是应命执笔任重如山。&&&&我的改编本《金莲斩蛟》在莫干山的创作年会上经过朋友们的会诊,以为不行。无论构思,无论立意,还是人物语言,丝毫没有新鲜的东西。专家毕竟是专家。不保留“独角龙耍牙”显然是不行的。但在旧框架里反复捣鼓也捣不出名堂来。如此一来,只有华山一条路―――重新构思一个新作。&&&&因此,我开始写作《银瓶仙露》。这是一个神话剧。汲取了浙东各类的民间故事,当然也有点原来《金莲斩蛟》的影子。独角龙自一开始就得卷入矛盾之中。这个千年修炼而成的妖精,年年选美成亲,残害生灵,为了拯救百姓,义士李方春求助银瓶仙子,银瓶仙子不惜牺牲自己,以九百年修炼成的仙露与独角龙的毒火展开了一场殊死的较量。其中又横生出若干枝节,而独角龙的耍牙却可以有机地结合其中。&&&&这个戏在当时被看好。并被宁海平调剧团推上舞台。及至后来,宁波越剧团多次复排,演出的总场数达千场以上。全国各地还有广东粤剧、浙江婺剧、上海淮剧等多个剧团移植上演。&&&&但是,从现在的眼光看,我还是要说,这个戏还是浅薄的,稚嫩的,是我的一个不大成熟的处女作。连我自己也不大要看这个戏。在我的剧作结集出版时,我只能把它放在末尾。我常常为宁海剧团为了独角龙而复排该剧而感到惶惶不安。我对团长说:你就画个句号吧。&&&&团长却说:对于宁海,独角龙没有句号。&&&&薪火相传独角龙&&&&独角龙的生命终于延续到了21世纪的今天。延续独角龙,也延续了平调的生命。&&&&用“珍稀”两字来形容这一剧种似乎不妥。戏剧艰难地生存于今天,对哪个剧种都是珍稀的。何况,许多剧种同样只有一个剧团,都可誉为“天下第一团”,宁波甬剧,余姚姚剧,新昌高腔,台州乱弹,温州瓯剧……谁不如此?&&&&但平调毕竟是属于宁海人的,宁海人不爱谁爱呢?&&&&我叹惜平调黄金时代的逝去。20世纪60年代初,我曾经在宁海平调剧团呆过一段时间。那时候,上山下乡,为农村演出,我们拉着戏装、被铺,走村串户。在庙台,在晒场,高高地挑起汽灯,挂上幕布。夜幕降临,锣鼓开场,这时的整个山村便像过节一样。庙台被烘托在神奇的灯火之中,千百双眼睛投向舞台,中国农民就在这样的氛围中接受文化的熏陶和艺术的欣赏。忠奸善恶,孰优孰劣,农民的审美心理更要求是非简洁,黑白分明。而平调则更显其长,大锣大鼓大喇叭,外加响遏云空的帮腔,还有跌、打、滚、翻,精湛的武打。粗犷,高亢,委婉,雄健……乡土风格就在乡土中形成。&&&&而场外,仿佛更有趣。一摊又一摊卖小点心的,摆成长阵。卖馄饨的,卖桔子甘蔗的,卖南瓜子爆米花的,卖花生糖芝麻糖米胖糖的,……应有尽有,一盏盏挡风的玻璃小方灯,点燃着山村人民对文化生活的渴求。平调便在这样的灯火中绚烂着。&&&&当然,平调的绚烂不单在农村,它们也上城市,也去省城。到省城杭州去演出,对于平调无疑是一件大事。独角龙无疑是平调的品牌。记得20世纪60年代初,时在杭州演出的绍剧名家六令童看了平调刘兴官的独角龙耍牙,非常钦佩,当场端来一碗清水,恭恭敬敬地奉在刘兴官的面前,要求拜师,不知现已高古的章宗义先生还记得四十几年前的这件往事否?&&&&作为平调的老艺人刘兴官现已作古。而独角龙的表演却薪火相传。直到现在已经传到女演员的身上了。我们很难用几代演员去简单地划分,演过独角龙角色屈指可数的大约已有十来位了。而其中,叶全民是最为出色的一个。20世纪80年代,他上杭城去参加全省青年演员大赛,以其独特的艺术面貌荣获一等奖。成了宁海平调历史上的一份骄傲。现在,真正可以演独角龙的男演员已经没有了,独角龙传到了女演员身上,这无疑多了一分艰难,说起来很有一点悲壮的味道。其中,有成绩的有王春鸯、薛巧萍等人。&&&&戏剧毕竟不似当年,无论你承认或不承认,无论你圈子里热闹得震天动地。现在文化娱乐方式真是瞬息万变,层出不穷。为数不少的年轻人对戏剧表现漠然。物竞天择,适者生存。面对电视、电脑等现代化的“文化强者”,我们只能对固守阵地,作出悲壮的努力。市场经济,文化产业,对于戏剧都是一个严峻的考验,我们无法回避。作为受地域性限制很强的平调,又如何生存?连观众层面较为宽阔的越剧都如此艰难,何况平调乎?热衷之士四出呼吁奔走,其行动令人感动。&&&&贾平凹去年写了一部长篇小说叫《秦腔》,书中有议论说:“秦腔(陕西的剧种)就像是这块土地上的挽歌,蔓延成令人心痛的绝响。”这是作家的哀切之言。&&&&由此,独角龙的存活,尤其显得宝贵。您的访问出错了(404错误)
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