阿德勒和弗洛伊德,荣格人格理论的延续及不同72
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阿德勒和弗洛伊德,荣格人格理论的延续及不同72
弗洛伊德；弗洛伊德关于人格结构的动力理论学说；（一）、无意识、前意识和意识；1、作为意识，弗认为是人格最表层部分，是由人能够；2、前意识位于意识和无意识之间，由那些虽不能被回；3、无意识是人格结构的最深层部分，主要指不在意识；（1）、无矛盾性：互不干扰，各人独立（存在内容）；（2）、无时间性：不因时间而消失或减弱，不存在时；（3）、不存在彼此的否定、怀疑或不
弗洛伊德弗洛伊德关于人格结构的动力理论学说（一）、无意识、前意识和意识1、作为意识，弗认为是人格最表层部分，是由人能够注意提到觉察到的主观经验组成； 特点：具有逻辑性、时空规定性和限时性；2、前意识位于意识和无意识之间，由那些虽不能被回忆起来，但经过努力可以进入意识领域的有关经验组成。3、无意识是人格结构的最深层部分，主要指不在意识中出现的心理活动和曾经是意识领域却被压抑起来的心理活动。具体包括原始的冲动、各种本能，通过种族遗传得到的，人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期经验和创伤性经验还有不合伦理的各种欲望和感情； 特点：（1）、无矛盾性：互不干扰，各人独立（存在内容）；（2）、无时间性：不因时间而消失或减弱，不存在时间先后顺序影响；（3）、不存在彼此的否定、怀疑或不信任的成分；（4）、非现实性：D快乐原则‖（5）、无意识观念里面的能量是最大的，较活跃，易变形；三者关系：无意识是原动力，意识、前意识是检查官。（二）、本我、自我和超我本我：一些先天的本能，原始的欲望形成，它同人的内体过程相联系，本我中储存的能量为力比多，主要向躯体提供能量并储存能量同时为自我和超我输送能源。生本能具备的能量叫eros，创造的力量；死本能具备的能量叫Thanatos自我：比较理智的、符合现实的一部分、遵循现实原则；超我：是人格中是文明、最有道德的一部分，遵循道德原则，包含自我理想和良心。（三）、自我防御机制：自我为了协调人格内部产生的冲突而形成的防御方式。 比较常见的：压抑：
最基本防御机制否认：
消极的解释问题是的方式投射：
拿加别人做替罪羊合理化；替代；升华设计：性别与防御机制的有关影响、性格与防御机制的有关影响。弗洛伊德关于性心理发展即人格发展理论凡是能带来愉快的满足的体验都叫性快乐；口腔期（0～1岁），快感区：唇、舌；前口腔期（0-8个月）、后口腔期（8-1岁）停止和倒退是指个体的心理发展在从低向高发展时，由于没顺利解决好前一阶段的主要矛盾和冲突，导致低阶段的特征在很大程度上保持下来，从而出现任何发展阶段的停滞和延缓。由于人格发展过程中的停止和倒退，导致的性格特点如下：（1）、口腔型特征在工作中追求一种安全感，扮演一种被动和依赖的角色，表现出明显的嫉妒和猜忌，对别人过分苛求，遇到挫折易怒，比较悲观，仇视别人。（2）、肛门型特征肛门便泌型：过分吝啬或节约，强时间观念，过分讲究秩序、整洁。肛门排泄型：奢侈、浪费、时间观念不强、肮脏。（3）、性器型特征行为轻率、果断、自信、自负、夸张、好表现、敏感、自私、自恋、人际关系不良。 男性：大男子主义思想较严重，对女性粗暴有敌意；女性：追求一种男性角色或优势，具有男性特点。（4）、生殖型特征（很少人达到）愿望、理想的表现，能控制本我并升华，能领导自己力比多能量，前几阶段正常满足成长。 弗洛伊德理论的评价及意义与不足评价:既肯定理论价值对我们的影响，又否定其不可取之处。积极意义：1、弗洛伊德在人格及其变态这种前人忽视的领域中勇敢探索，可谓开创性研究获得了丰硕的成果，建立第一个系统的人格心理学体系，其理论的广度和深度堪称后人的楷模；2、弗洛伊德提出许多重大理论问题，对人格心理学的发展起了重大作用；3、弗洛伊德的研究方法是一套与实验心理学显著不同的研究方法，这开创了人格心理学的临床方法，打破了传统具有特殊性和一定的优势是对实验心理学方法的重要补充。 局限：1、在意识和无意识的关系问题上，过分强调无意识内容，其实意识才是人们精神生活的最主要方面，是人和动物区别的最为显著的特征，是人们在实践活动中发展起来的高级心理机能，是人最本质性的东西，无意识只不过是人的精神领域的一个组成部分；2、弗洛伊德把人和动物共有的本能，特别是性本能当成人的行为和人格发展的根本动力，这种观点扩大了本能的作用，而忽略了人的社会需要，这是一种十分偏激的还原论，将导致把人还原为动物；3、弗洛伊德的概念理论和假设
不精确的和缺乏操作性的难以通过实证性的研究加以验证；4、弗洛伊德的体系过分依赖有关非常态的心理现象的材料，忽视了对正常人的人格心理资料的收集与研究，这使弗理论难以全面揭示人格的本质和规律，导致弗对人的偏面的理解。 荣格荣格的人格结构理论人格的总体称为D心灵‖，包括一切有意识和潜意识的思想、快感和行为。有三个层次组成：意识、个体潜意识和集体潜意识。意识：是心灵中能够被直接感知的部分，与思维、快感、记忆和知觉有关。（Ggo）自我是意识的中心。个体潜意识：潜意识的表层，它包括了一切被遗忘了的记忆、知觉以及被压抑的经验或者在一开始就没有形成意识印象的那些下意识的东西组成。集体潜意识：最重要有力量的部分，是指在漫长的历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验，是人类必须对某些事件作出特定反应的先天遗传倾向，是个体始终意识不到的心理内容。集体潜意识主要内容是原型（Archetype or Prototype）,深埋在心灵之中，不能在意识中直接表现。荣格认为，这些原型是以特定方式对外界进行反应的可能性，所有原型的集合就构成了集体潜意识。主要的原型有：人格面具（Persona）：人在公共场合中表现出来的人格方面，其目的在于表现一种对自己有利的良好形象以便得到社会认可。使人在社会中获益，但过分关注人人格面具，则会对心理健康造成危害。阿妮玛（Anima） 和阿妮姆斯（Animus）：又称男女两性意象。阿妮玛指男性心灵中女性成分或意象，是在漫长的岁月里男女交往所得到的经验而产生的，它有两个作用：一使男性具有女性特征；二提供男女之间交往的模式。阿妮姆斯是女性心灵中的男性成分或意象，其作用有二：一使女性具有一定的男性特征；二获得与男性交往的模式。阿妮玛为男性提供了心灵中理想的女性，阿妮姆斯为女性塑造了心目中理想的男性。阴影(Shadow)：人的心灵中遗传下来的最黑暗、隐秘、最深层的邪恶攻击、狂暴的倾向以妖魔鬼怪或仇敌的形象投射到外部世界。包括动物所有本能，是我们本能的原始部分。自性（Self）：是集体潜意识的核心，其作用是协调人格中的其它部分代表人类达到人格统一和整合的力量，即自我实现。荣格的人格动力理论里比多称之为心理能量（Psychic energy）,是一种普通的生命力，是人格的动力，在意识中它表现为运动或力量，在无意识中它表现为一种状态，共同推动人格发展，遵循守恒定律即能量永远不会在心录是消失只是由一种心理活动转到别的心理活动，而且心理能量的分布和流动是有方向的，这就是熵增加原理。这种方向表现为前行或退行，前行指人利用日常生活经验来满足环境的需要；退行是指通过剥夺对立机能的能量，使其流量消失，用新的机能取代，心理值是测量心理能量的标准。人的心灵是一个相对封闭的系统或自给自足的能量系统。 荣格还认为，象征也是一种推动和促进心理发展的力量，它是一种有意义的意象，是自发的以潜意识中产生的，是原型的外化。
D曼达拉‖荣格人格发展理论把人生划分为四个阶段：童年时期：（从出生到青春期）逐渐形成时期；青年时期：（从青春期到35或40岁）是心灵诞生时期；中年时期：最为关注时期；老年时期：回忆过去、考虑来世生活问题的时期。荣格人格类型学说1、态度类型(general-attitude types)两种类型：内倾型和外倾型力比多能量的方向流向身体心灵过程――内倾型（introversion）,重视主观世界，好沉思、喜内省、易害羞、孤僻、安静。力比多能量的方向指向外部的事件、人们的情境――外倾型（extraversion）,爱动、好交际、渴望影响别人或被他人影响，参于、需求强烈。2、功能类型(function Ctypes)人类有四种机能：感觉、思维、情感和直觉。3、常见的人格类型态度类型与功能类型的组合得出八种不同的人格类型：外倾思维型(extraverted thinking type)、外倾情感型(extraverted feeling type)、外倾感觉型(extraverted sensation type)、外倾直觉型(extraverted intuitiue type)、内倾思维型(introverted thinking type)、内倾情感型(introverted feeling type)、内倾感觉型(introverted sensation type)、内倾直觉型(introverted intuitiue type)；只代表极端情况，大部分是某种占优势，其它兼具有。荣格理论的评价贡献：1、扩展了心理学的研究领域；2、强调人格的整体性；3、开创了个体差异研究的新领域；4、创立了字词联想实验和情结理论；5、研究方法的灵活性；不足之处：神秘色彩，集体潜意识等一些概念带有假设性质，很难用实验证明。 阿德勒
阿德勒的个体心理学阿德勒人格动力学理论认为社会的价值观念、人的社会性是人类行为的根本动力，并用D自卑及其补偿‖、D侵犯驱力和男性反抗‖、D追求优越‖等概念来表述人类行为的动力特征，自卑感支配着人产生心理活动，正是有了自卑感，人就有了补偿的需要不断地补偿而又不断地发现新的自卑，于是又向新的优越努力，如此连续不断追求优越，便成了人生的主导动机，成了一个人发展的基本动力。阿德勒生活风格理论个人追求优越目标的方式称为生活风格（Life style）,了解生活风格的三种途径：出生顺序、早期记忆、潜意识梦境。阿德勒人体发展理论承认遗传的作用，只不过这种遗传因为只有在后天的社会环境的压力下才发挥作用。 D创造性自我‖：创造性地选择适合自己心理发展的活动方式。D活动程度‖：影响着个体心理发展的形式和水平。阿德勒社会兴趣理论每个人有与别人和谐相处的先天需要，就是社会兴趣。根据社会兴趣的程度划分四种类型的人：统治―支配型；索取―依赖型；回避型；社会利益型。错误的生活风格的原因：
器官缺陷、溺爱或娇纵、受忽视或遗弃弗洛伊德1，人格结构(1)本我(唯乐原则),最原始部分,出生即存在,如饥,渴,性等,生之本能(2)自我(现实原则):个体出生后,在现实环境中由本我分化而产生(3)超我(完美原则):社会文化道德规范(两部分:自我理想及良心) 2,人格动力(本我,自我,超我彼此激荡所产生内在动力,但并非正常行为,这些行为称为防卫作用,用以减少超我与本我冲突所生焦虑的痛苦)(1)转移作用(转移对象,如不倒翁)(2)升华作用(不被认可动机,转以符可社会标准行为方式,如胸罩设计师)(3)压抑作用(压入潜意识)(4)退化作用(以较幼稚方式表现,如装无辜,白痴)(5)投射作用(加诸别人身上)(6)反向作用(行为与欲念相反,如冷漠对待喜欢的人(7)合理化作用(好理由取代真理由,如请假,酸葡萄,甜柠檬) 3,人格发展(泛性论):性心理发展期**发展行为受过份限制或放纵,未满足,即可能发生发展迟滞现象:固著作用(1)口腔期(0~1,行为:贪吃,酗酒,吸烟,咬指甲,性格悲观,依赖,洁癖)(2)肛门期(1~3,冷酷,顽固,刚愎,吝啬)(3)性器期(3~6,恋母,恋父情结,阉割恐惧)(4)潜L期(7~青春期):兴趣周遭事物,男女分开(5)两性期(青春期~ ):性的觉醒荣格的分析心理学批评佛洛依德:1,过份强调人格结构中本我与超我自我间的冲突2,过份强调人格动力中本能的消极性和破坏性3,过份强调人格动力中以性为欲力的本源4,过份强调潜意识对人格的支配性5,过份重视个体童年生活及过去经验对人格发展的决定作用人格理论/荣格的分析心理学1,自我的功能(独立性,连续性,统合性,强调调和而非冲突)2,自我潜意识v.s.集体潜意识(原始心像与观念:原型,如神像,符咒)3,人格内动力(特别重视内向外向间的失衡)4,人格的发展:不分期,连续化,统合化,个别化阿德勒的个别心理学不满佛洛依德以性及潜意识为主的说法1,人性自主:理性自主2,追求卓越:与生俱来的内在动力3,自卑情结(追求完美产生自卑)(寻求平衡:补偿作用)(补偿不当:自卑情结:退缩反应或过度补偿)4,生活格调(过去生活经验所形塑)精神分析论的转变1,病象v.s.正常人2,泛性论v.s.人生观3,儿童v.s.成人4,潜意识支配v.s.人性自主5,对个体内在世界的解释v.s.外在社会文化影响个体 包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、各类资格考试、行业资料、专业论文、外语学习资料、生活休闲娱乐、应用写作文书、高等教育、阿德勒和弗洛伊德,荣格人格理论的延续及不同72等内容。
　弗洛伊德人格理论述评 ??【内容提要】弗洛伊德是精神分析学派的创始人,以无意识为...在弗洛伊德早期的著作中,“力比多”等同于性本能的能 量,由于阿德勒、荣格等人... 　试比较弗洛伊德与荣格理论的区别与联系,并分别讨论他们对人格心理学的贡献。 区别...对弗洛伊德、阿德勒、荣... 49页 免费 阿德勒和弗洛伊德,荣格人... 5页 免费... 　荣格与弗洛伊德“心理结... 暂无评价 3页 2.00 阿德勒和弗洛伊德,荣格人....荣格关于人格结构理论与弗洛伊德有哪些不同?谈谈你对集体意识在艺术创作过程中的... 　人格 17、社会认知学习理论非常强调(A)的持续交互作用 A 人格和情境 B 遗传和...(C) A 阿德勒 B 弗洛伊德 C 荣格 D 奥尔波特 二、多项选择题(12×2 分)... 　阿德勒和弗洛伊德,荣格人格... 5页 免费 精神分析和...他把性本能看成是完成人类“保存个体生命和延续种族...学理论,在今天看来,机械主义的成分比较多,但 不可... 　荣格总结出几十种原型,最主要的原型是人格面具、...于是又向新的优越努力,如此持续不断,这便是一个 ...阿德勒与弗洛伊德人格理论的异同 相同点:阿德勒提出... 　她认为人格发展的动力是: ---。 15、精神分析论者关于人格动力的基本概念不同,弗洛伊德是---、荣格 是---、阿德勒是---、霍妮是---。 16、 行为矫正的主要... 　精神分析学派的分裂 阿德勒(1911)、荣格(1914)叛离 ...5岁时的回忆会显示出我们在成人时持续的生活风格。...??墨菲 六、阿德勒与弗洛伊德人格理论的区别 七、...追梦人的日志
阿德勒:《超越自卑》
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&&&&&& &&& 《超越自卑》－阿德勒&著－心理学名著&&&&&& A?阿德勒（Alfred Adler），1870年出生于维也纳郊外一个米谷商人的家庭中，排第二。他的家庭富裕，全家都热爱音乐，但是他却认为他的童年生活并不快乐，不快乐的原因来自他的哥哥，他觉得自己不管怎样努力都赶不上哥哥的成就。他自小患有驼背，行动不便，因此他哥哥的蹦跳活跃使他自形惭愧，而觉得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。尽管如此，他却个友善而又随和的孩子。五岁那年，他患了一场几乎使他致命的病，痊愈之后，他便决心要当医师。以后，他说他自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧，他的许多心理学上的观点都可以从他童年的记忆中，寻出其蛛丝马迹。　　后来，A?阿德勒进了维也纳大学，1895年得到了医药学位，两年后，他和来自俄国的留学生蒂诺菲佳娃娜（Raissa Tinofejewna）结了婚。蒂诺菲佳娃娜是个飞扬跋扈、能言善辩的女性，最关心她祖国的社会革命。她特立独行和A?阿德勒所处阶级的保守风气并不十分协和，A?阿德勒在他的回忆录里说：男女平等这件事，说比做容易得多。由此可见，他们的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不过后来两人倒也能相敬如宾，白首偕老。　　A?阿德勒在维也纳居住期间，也象维也纳人一样，经常到咖啡馆和朋友及学生们一起饮酒作乐，谈天说笑。他友善谦和，不拘小节，因此和三教九流的人都能交上朋友。　　A?阿德勒曾经熟读弗洛伊德所著的《梦的解析》一书，他认为它对于了解人性有莫大的贡献。有一度，他曾在维也纳一本著名的刊物上，写文章辩护弗洛伊德的观点，结果弗氏写信给他，邀请他加入弗氏所主持的讨论会DD有人因此认为A?阿德勒是弗学生，其实大谬不然，他们是并驾齐驱，等量齐观的。虽然他的观点与弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集团。此后，他即成为这一集团的领导人之一，饱受弗氏的赞誉，并继承弗氏之后，成为维也纳心理分析学会的主席，及心理分析学刊的编辑。　　1907年，A?阿德勒发表了有关由缺陷引起的自卑感及其补偿的论文，而使其名声大噪。他认为：由身体缺陷或其它原因所引起的自卑，不仅能摧毁一个人，使人自甘堕落或发生精神病，在另一方面，它还能使人发奋图强，力求振作，以补偿自己的弱点。例如。古代希腊的戴蒙斯赛因斯（Demosthenes）原先患有口吃，经过数年苦练竟成为著名演说家；美罗斯福总统，患有小儿麻痹症，其奋斗事迹，更是家哈喻户晓之事。有时候，一方面的缺陷也会使人在另一方面求取补偿，例如尼采身体羸弱，可是他却弃剑就笔，写下了不朽的权力哲学。诸如此类的例子，在历史上或文学上真是多得不胜枚举。　　早先，弗洛伊德已经主张：补偿作用是由于要弥补性的发展失调所引起的的缺憾。受了弗氏的影响，A?阿德勒遂提出男性钦羡（masculine protest）的概念，认为不论男性还是女性都有一种要求强壮有力的愿望，以补补偿自己不够男性化之感。　　以后，A?阿德勒更体会到：不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在事实；因为他们身体弱小，必须信赖成人生活，而且一举一动都要受成人的控制之故。当儿童们利用这种自卑感作为逃避他们能够做的事情的借口时，他们便会发展出神经病的倾向。如果这种自卑感在以后的生活中继续存在的下去，它便会构成“自卑情结”。因此，自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时种正常的发展过程。　　此时，弗洛伊德将A?阿德勒的观点认为是对自我心理学的一大贡献，可是却觉得它未谈及本我和超我等部分，而且所谓的补偿作用也只是自我一种功能而已。这时候，A?阿德勒的观点尚未自成一个独立的系统，然而，当A?阿德勒主张补偿作用是其中心思想时，两人便势同水火了。　　起初，两人还彼此容忍对方，可是当弗氏要求A?阿德勒登在其学刊上的文章要先受杨格（Jung）的检查时，他们便正式闹翻了。弗氏致书给心理分析学刊发行人：要把他学刊封底里的A?阿德勒的名字除掉，否则就把自己的名字去掉！维也纳心理学会为了A?阿德勒的观点曾经开了许多次会，由于弗洛伊德和其它许多人都坚持A?阿德勒的观点无法见容于心理分析学派，A?阿德勒便率领他的一群跟随者退出心理分析学会，而另组“自由心理分析研究学会”并称其为“个体心理学”。　　在和弗洛伊德决裂之后，A?阿德勒便摒弃了弗氏泛性论的心理观点，他讥之为对性的迷信，并以社会的概念来解释男性钦羡。他并不否认潜意识动机的实在性，但是他比弗氏更重视自我的功能。他也不否认梦的解释有其重要性，不过他却认为梦是解决个人问题的一种方法，而不是象弗氏那样，事事都以性来解释。例如奥迪帕斯情结的发生，他也认为史是被宠坏孩子对母亲的依赖而已。当然，性欲是存在的，不过它和饥饿或口渴样，这种生物上的因素只有在追求优越地位时，才能进入心理学的领域。　　1911年有一位德国哲学家怀亨格（Hans Vaihinger）出版了一本书，叫做《‘虚假’的心理学》（The Psych ology of‘As If’）,它对A?阿德勒的思想立刻产生了重大的影响。怀亨特主张：人类都是凭借一些在一些现实上不存在的虚假目标而生活着的。我们认为宇宙是一个井井有条的实体，并以此种虚假的观念为基础，作出种种行为，其实宇宙是紊乱不堪的。我们造出了虚假的上帝，并且装模作样，仿佛他是真有其人一般，基实哪里有什么客观存在的神？尽管这些东西在经验上都是虚假的，我们却不怀疑其真实性，我们的思想和行为都受其影响。A?阿德勒把这种概念引用到心理学上，尤其是因果关系的问题。弗氏把因果关系当做是心理学的一项基本定律，但是A?阿德勒却在怀亨特概念中看到足以打倒弗氏观点之物。他认为：促使人类作出种种行为的，是人类对未来的期望，而不是其过去的经验。这种目标虽然是虚假的，它们却能使人类按照其期待，作出各种行为。个人不仅常常无法了解其目标的用意为何，有时他甚至不知其目标何在，因此，这种目标经常是属于潜意识的。A?阿德勒把这种虚假的目标之一称为“自我的理想”，个人能借之获得优越感，并能维护自我尊严。　　在第一次世界大战期间，A?阿德勒曾在奥国军队服役，充当医生。以后，他又曾在维也纳的教育机构从事儿童的辅导的工作。此时，他发现：他的观点不仅适合于父母和子女间的关系，而可涵概师生关系。他对教师们的影响既深且远，有许多个体心理学家都是出身自将其观点用于教育上的教师。　　在1920年左右，A?阿德勒便已经声名远播了。在维也纳，有许多学生和跟从者包围着他，他和他们一起度过了许多时光。然后，他便周游各国，到处讲学。1926年，他初抵美国，受到热烈欢迎。1927年，他受聘为长岛医学院教授。同年，他出版了《自卑与超越》，全书主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点。原书名为《生活对你的意义》（What Life Should Mean to You）。　　1934年，A?阿德勒决定在美国定居。次年，他创办了国际个体心理学刊。1937年，A?阿德勒受聘赴两个城市演讲。过分劳累的结果，他终于因心脏病突发，而死于苏格兰亚伯丁市的街道上。　　A?阿德勒一著作丰富。《自卑与超越》一书，成书于A?阿德勒思想最为成熟的时期。自从心理分析大师弗洛伊德以泛性论为基础，主张人类的一切行为均可溯源于“性”以来，便有许多继起的精神分析家纷纷提出不同的意见，对弗氏的泛性论作种种修正。这些新的观念统称为“新心理分析学派”， A?阿德勒却以“自卑情结”为中心思想，创立了“个体心理学”，并成为一个学派的创始人。他认为人类的行为都是出于自卑感及对自卑感的克服与超越。这就是《自卑与超越》的主要思想内容。在该书里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响。以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。　　因之，凡是想克服自卑感，在生活和事业上获取成就的人，《自卑与超越》无疑是一本不可不读的好书。我想，于此介绍该人该书，应当对于活跃于这个网页的人们无疑也有着重大现实的意义吧。500){this.resized=this.style.width=500;}" border=0>作者简介：&&&&&& 阿德勒于,1870年出生于维也纳郊区一个中产阶级犹太人家庭，但富裕的家庭条件并没有给他带来快乐的童年。在他的记忆中，他的童年生活是不幸与多灾多难的。他自己曾说他的童年生活笼罩着对死的恐惧和对自己的虚弱而感到的愤怒。他在弟兄中排行第二，长相既矮又丑，幼年时患软骨病，身体活动不便。他四岁才会走路；又患佝偻病，无法进行体育活动。在身体健康的哥哥面前他总感到自惭形秽，觉得自己又小有丑，样样不如别人。他还被汽车轧伤过两次。5岁时，他患了严重的肺炎，甚至连他的家庭医生也对他绝望了。然而，几天后病情却意外地好转。从此他想当一名医生。在后来的回忆中，他曾说自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧。进学校读书以后，开始他的成绩很差，以至老师觉得他明显不具备从事其他工作的能力，因而向他的父母建议及早训练他做个鞋匠才是明智之举。 不过在一些小事上，我们还是能看到他的不甘人后的一面。他曾自述过一件小事：“我记得走往学校的小路上要经过一座公墓。每次走过公墓我都很惊恐，每走一步都觉得心惊胆颤，然而看到别的孩子走过公墓却毫不在意，自己感到十分困惑不解。我常因自己比别人胆小而苦恼。一天，我决心要克服这种怕死的恐惧，采用了一种使自己坚强起来的办法。我在放学时故意落在别的同学后面而间隔了一段距离，把书包放在公墓墙壁附近的草地上，然后多次地来回穿过公墓，直到我感到克服了恐惧为止。”另外，阿德勒一直是一个合群的孩子，与同伴玩时被人所接受的感觉使他感到高兴和满足。 1895年，阿德勒获得维也纳大学医学学位，成为眼科和内科医生。1900年，弗洛伊德的《释梦》出版后，他读到了此书，并对其深有好感。他认为此书对于了解人性有很大的贡献。于是他在维也纳一本著名的刊物上著文为弗洛伊德的观点做辩护。或许正是这一缘故，当1902年弗洛伊德着手建立小组织――“星期三心理学会”后不久，阿德勒就被邀请加入，成为弗洛伊德最早的同事之一。鉴于阿德勒在这个小群体中智力最为出众，弗洛伊德对阿德勒倍加赞誉，也非常信任。1910年，在弗洛伊德的推荐下，他成为维也纳精神分析协会第一任主席，并负责该协会会刊的编务。但是，两人之间的关系其实在一开始就潜伏着有朝一日会裂隙的危机。阿德勒从一开始就不是弗洛伊德的忠实信徒，两人之间也从未建立亲密的个人关系。正如著名心理学史家墨菲所指出的那样，阿德勒显然一开始就认为自己是弗洛伊德这位大师的年轻同事而不是弟子，而弗洛伊德则把阿德勒看作自己的信徒和门生，他不能容忍他心目中的弟子对他的学说有任何怀疑和偏离。1907年，阿德勒发表了一篇论述由身体缺陷引起的自卑感及其补偿的论文并获得了很大的声誉，此时弗洛伊德还认为阿德勒的观点为对精神分析学的一大贡献。但是，当阿德勒进一步发展自己的观点并认为补偿作用是理论的中心思想时，弗洛伊德便不能容忍了。两人在理论方面分歧越来越大。1911年，阿德勒连续发表三篇文章，阐述他对精神分析性倾向的反对。两人的矛盾激化，最后阿德勒辞去协会主席之职，率领他的几个追随者退出了维也纳精神分析协会，另组了“自由精神分析研究会”，鉴于“精神分析”一词已为弗洛伊德使用了，1912年，他又把组织名字改为“个体心理学学会”。从那时起，阿德勒便致力于发展和完善他的“个体心理学”理论体系。 一战期间，阿德勒曾在奥国军队当军医。以后，他又曾在维也纳的教育机构中从事儿童辅导工作。到20年代，阿德勒已是声名远播的人物了。1926年，阿德勒应邀访美，并受到了热烈的欢迎；1927年，担任哥伦比亚大学教授；1932年出任纽约长岛医学院教授；1934年他决定在美国定居，1937年，他应聘赴欧洲讲学，过度劳累的结果终于使得他的心脏病突发而死在苏格兰阿伯登市的街道上。 “思想是从生活中孕育出来的”。这句话并不一定适用于所有人，但用在阿德勒身上却是极其贴切的。我们透过他的生平可以明了他的几乎所有重要观点之来源。兹举几例。 阿德勒的观点对后来心理学的发展影响颇大。许多著名心理学家如阿尔伯特、勒温、马斯洛都对他与他的观点表示了好感。1970年，马斯洛曾说：“在我看来，阿德勒一年比一年显得正确。随着事实的积累，这些事实对他关于人的形象的看法给以越来越强有力的支持。”事实上，阿德勒被认为是人本主义心理学的先驱者之一。　　主要著作有：　　《神经症的性格》；《器官缺陷及其心理补偿的研究》；《理解人类本性》；《个体心理学的实践与理论》；《生活的科学》；《生活对你应有的意义》；《超越自卑》；《神经症问题》等。　　阿德勒被誉为个体心理滨创始人，人本主义心理学的先驱，现代自我心理学之父；精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系，由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要的意义。目录译者序一　生活的意义二　心灵与肉体三　自卑感和优越感四　早期的记忆五　梦六　家庭的影响七　学校的影响八　青春期九　犯罪及其预防十　职业十一　人及其同伴十二　爱情与婚姻阿德勒年谱超越自卑（阿德勒 著）作者：（奥）阿德勒 著，黄光国 译出版社：ISBN：印次：1纸张：胶版纸出版日期： 字数：260000版次：1原文地址：
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