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求推荐几部动漫(重金悬赏)_百度知道
求推荐几部动漫(重金悬赏)
已完结的,不要五六十集那么长,24集左右最好。搞笑,治愈,人生,GAL(我是男生)等任一元素即可(兼备更好)现已看过:KEY三部曲,ANGEL BEATS,传颂之物,EVA,真实之泪,SOLA,月姬和FATE
额,另外还有热血元素,要是有综合就更好了的说......
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魔法少女小圆KDRRR空之境界
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偏搞笑的:日常男子高中生的日常荒川爆笑团便 当 偏治愈,萌系,轻松点的:凉宫春日的忧郁轻音少女迷糊餐厅那朵花萤火之森(这是剧场版的,个人感觉男生可能不会太喜欢) 空之音 人生(虽然不能很好的把动漫分到这一类里,但是还是试着推荐给楼主一些)KDRRR惊爆游戏刀剑神域(这番很火,但是应该偏冒险类的,不过我觉得男生可能会喜欢)C永生之酒 大概将楼主说的分类都归纳了一下,因为楼主说是男生,所以没有推荐少女向的动漫,按照楼主看过的类型大概选了一些类似的,也有按照楼主要求来推荐的,我上面说的这些有很火的也有一些冷门的,没有太长的,像有些亲说的夏目友人帐大概也有五六十集了而且偏女性向,我认为以上的动漫都值得一看,还希望能帮到亲哈
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治愈:《那朵花》(あの日见た花の名前を仆达はまだ知らない)
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魔法少女小圆(治愈,适合任意年龄性别)夏目友人帐(治愈,我没看过噗。。。。)高中生男子的日常(搞笑)那朵花(治愈)萤火之森(治愈,恋爱)荒川爆笑团(搞笑,电波)惊爆游戏(人生,你给的分类。。。)K(人生,算是吧。。。。)
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南家三姐妹 乱马 日和 军曹 旋风管家 甜甜私房猫 迷途猫纯手动 求采纳
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穿越时空的少女
都是动漫电影,我个人觉得是神作,如果看过了就算了,没看过建议看一下,tv的就是 (少年同盟) 有二部一部10几集搞笑的,4个青梅竹马男的校园搞笑生活,后面出了一个所以是5个,不是每一集都好看,就我个人觉得有些集数挺好看和搞笑的,(秦时明月)现在出了4部1,2部画面比较差。3,4部挺好的看第4部可以感觉人物和画面很棒,不过剧情对话不怎么样,当然只是我个人觉得可能大部分人觉得很好,如果是你喜欢的剧情可以重第一部开始看,欣赏画面和人物就看第四部,
本人不推荐新番,因为大家都应该知道。综合LZ兴趣我只知道《我是大哥大》这一部搞笑的经典了
楼主推荐你一定要看樱兰高校男公关'很好看呐'是搞笑的''''还有萤火之森和虫师''治愈的'''''你不看长的'可能就会错过一些经典的动漫'像乱马和浪客剑心都很好看的'不过很长
伪物语,化物语,猫物语,刀剑神域,冰果,花名未闻,轻音少女,加速世界,军火女王,黄昏少女,散华礼弥,fate zero ,fate stay night,夏目友人帐,好想告诉你,滑头鬼之孙,青之除魔师。这些都是我看过的,不好看找我!!!!
黑岩射手,神作啊....还有信蜂,友少,夏目友人账,男子高中部的日常啥的都很好看,你是要哪种的....
blood-c(12)迷茫管家与懦弱的我(12)魔方少女(12) 亡国的阿基德(4,现出1)惊爆游戏(12)吸血鬼骑士 伯爵与妖精 超时空要塞f(25)
搞笑:笨蛋测验召唤兽一二季,每集12话左右,3分钟泡面番战勇是新番
怪谈类治愈系:夏目友人帐
虫师(画面优雅精细的和风) 百鬼夜行抄 欢乐恋爱系:会长是女仆 邻座的怪同学,然后个人比较喜欢西尾维新的刀语所以推荐一下,最后结局很意外很感人,然后推荐一部剧场版是治愈系淡雅风的画面无人可超越——秒速五厘米,是一部很感人的讲述年轻爱情和错过的话题的动漫,很有味道。以上都是我看过的动漫里最喜欢的一些~希望楼主喜欢
笨蛋测试召唤兽 。少年同盟。少年同盟。sa特优生。clannd。会长是女仆。最强会长黑神。南家三姐妹。男子高中生的日常。学院的军援团。樱花庄的宠物女孩。水果篮子。夏目友人帐。妄想学生会。萤火虫之墓。 白兔糖。我们仍未知道那天所看见的花的名字。
电波女与青春。男向阳素。描竖笛与双肩书包。中二病也要谈恋爱。
gal是什么?
未闻花名滑头鬼之孙钓球黑子的篮球少年同盟
小鸠,绯弹的亚里亚
空之境界魔法少女小圆
这个真心不错
可以和KEY三部曲比的
《幽游白书》
英国恋物语
个人比较喜欢的。
《虫师》治愈,人生。26集。
《XXXHolic》独特,勉强可算在人生。两季加起30集左右
《我们仍未知道那天所看见的花的名字》治愈,感人。11集。
《荒川爆笑团》搞笑。清新两季加起26集
《缘之空》恋爱。治愈的。12集
《龙与虎》恋爱。治愈。搞笑的。25集
《ef-悠久之翼》恋爱。人生。两季加起24集
《狼与香辛料》治愈。两季加起25集
《白兔糖》治愈。11集
《夏娃的时间》治愈。清新。6集
《迷糊餐厅》搞笑。清新。两季加起26集。
《夏目友人帐》治愈。清新。四季,每季13集
《夏雪密会》恋爱,治愈,(虽然是NTR)11集
《MYourself》恋爱,治愈。13集
《日常》搞笑,清新。忘多少集了。
因为不知道LZ喜欢什么类型的。不过LZ看的我都很喜欢。
其他不知道怎么分类的...
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出门在外也不愁用c#解决一个crozzle问题,是高手就来。重金悬赏!!!!22号前完成追加奖励_百度知道
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【求助】XRD摇摆曲线半高宽分析求助(重金悬赏)
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XRD摇摆曲线测试得到半高宽的值为0.168度,如果换算成arcsec(弧度每秒)是多少,麻烦高人赐教...
同样期待高人指点 用这个数乘以3600,这个是单位换算问题 一度===3600arcsec,我天天在做,绝对错不了:D 同意3、4楼意见:
0.168°×3600arcsec/°=604.8arcsec 楼主的重金悬赏呢?:sweat:期待啊~~~ 呵呵,谢谢你的金币 弧度每秒,除了弧度还有时间,是不是还与步长或者读取时间有关哦 很好的资料 应该是:
1弧度=3600弧度秒,1弧度秒=0.01592度吧,所以0.168/0.弧度秒。 Originally posted by yyman660 at
用这个数乘以3600,这个是单位换算问题 请问您能解释一下为什么吗?谢谢哦!学习中! 这个很有用。谢谢各位。。。。 只以度数乘以3600得出的是sec,不是arcsec吧。 : Originally posted by zbwnzx205 at
重金悬赏:
XRD摇摆曲线测试得到半高宽的值为0.168度,如果换算成arcsec(弧度每秒)是多少,麻烦高人赐教...
期待.... 斑竹,此贴有激活的必要喔!
楼主,arcsec是“弧度每秒”还是“弧度制秒”?若是后者,则
1rad=180o/π
1rad=3600arcsec
180o/π=3600arcsec
1o=π×20arcsec
0.168o=0.168×π×20arcsec=10.556arcsec 你好,请问你在哪里做的摇摆曲线,是否对外测试?谢谢。 请问你是怎么测得的半高宽的值啊 其实就像前面几楼所说,arcsec的值就是简单的度数乘以3600,是角秒的意思。这里的秒并不指代时间,只是因为和时间的60进制一样,才称为角秒或者直接简称为秒。一度=六十角分=3600角秒。前面有几位回答的是弧秒,其他领域我不清楚,但是做摇摆曲线里arcsec指代是角秒 : Originally posted by yyman660 at
一度===3600arcsec,我天天在做,绝对错不了:D 小弟最近也在为这个烦恼,想请问您,这个换算方法确定是权威的吗?因为我最近在做单晶,对方要求在10arcsec以下,我做的样品是0.02°,就是不确定应该怎么换算。。。重金悬赏 求达人帮忙翻译下外文,有点深奥哦_百度知道
重金悬赏 求达人帮忙翻译下外文,有点深奥哦
The opening decades of the sixth century of our era saw the production of two works of literary criticism, the Wen Hsin Tiao Lung 文心雕龙of Liu Hsieh 刘勰 and the Shin P’in 诗品 of Chung Hung 钟嵘 which in their scope and critical acumen represent the highest point reached by a movement which had begun to gain impetus only a century or so before.Yet important as these works are, their account of the dewelapment of Nature poetry, “shan-shui shih”山水诗,is extremely misleading. Liu Hsieh writes in his chapter on poetry: “Literature at the beginning of the Sung dynasty(i.e. the Liu Sung dynasty.A.D.420-79) underwent a stylistic revolution. Chuang-tzu and Lao-tau went out and Nature poetry flovrished.”And Chung Hung says in his preface to the Shin P’in:&During the Yung-chia period (A.D. 307-12) Taoism flourished.Discourses on the Void were highly valued (i.e. Taoist philosophy). In the verse of the time there was more philosophy than there was poetry. It was flat and insipid. A little of this influence was passed on to the other side of the river (i.e. to the Eastern Chin dynasty) . Sun Ch’o 孙绰,Hsü Hsün,许询 Huan (Hsüan) 桓玄and Yü(Ch’en) 庚阐 wrote verses which were all as dull and as full of allusions as the Discourses on the Tao Te Ching.(By Ho Yen 何晏 A.D.249) The inspiration of the Chien-an period had petered out.”That these famous dicta asserting that Taoist verse (Hsüan-yen shin玄言诗) suddenly gave way to Nature poetry were evidently critical commonplaces of the time,and not the result of a mere propensity to sacrifice accuracy to antithesis is evident if we examine the works of other important critics of this period.Shen Yo 沈约 (441-513) says in his famous postface to the biography of the great Nature poet Hsieh Ling-yün 谢灵运(385-433) :“After the restoration of the Chin dynasty (in A.D.317) the influence of Taoism reigned supreme. Studies went no further than Chu-hsia (i.e.Lao-tzu) and knowledge ended with the first seven chapters (of Chuang-tzu).Their words went galloping on while their ideas were drawn only from these books. From the Chien-wu period (A.D. 317) until the I-hsi period (A.D.405) for almost a hundred years, contrasted tones and coupled phrases rushed together like billows and rolled up like clouds. Everyone expressed himself through the‘highest virtue' and took his idea from‘the mysterious pearl' and so language of consummate beauty was simply unheard of.“Chung-wen was the first to alter the influence of Sun and Hsü.Shu-yüan brought about a change in the spirit of the T’ai-yüan period(A.D. 367-97). By the time of the House of Sung we find that Yen (i.e. Yen Yen-chih 颜延之)and Hsieh (i.e. Hsieh Ling-yün) excelled everybody else in verse. Ling-yün's metaphorical style is of the highest order while Yen-nien's form is brilliant and finely chiselled. Both ran side by side in the tracks left by the great writers of the past and bequeathed a model for posterity.”
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这其实是篇介绍中国自东汉末年至南北朝时期的文学变化:
六世纪初的前十年,刘勰的《文心雕龙》与钟嵘的《诗品》,使得他们在将自身的写作生涯,还是整个文学评论界,已经达到了一个新的高度。而这个高度是在大约一个世纪前他们(刘勰、钟嵘)的前辈发起的一项文学运动才取得的。
尽管这些前辈的作品很重要,但是前辈们对自然山水诗的发展,确实是种误导的学说。刘勰在他的《文心雕龙·明诗第六》中所写:“宋朝初年(这里指的是刘宋,而不是赵宋)的文章,在题材方面发生了很大的变化。庄老类别的诗退出文学舞台,而山水诗刚刚兴起”(原文:“宋初文咏,体有因革。庄老告退,而山水方滋”)。
而钟嵘在他的《诗品》里面所说:“永嘉年间,写文章注重黄老学说,比较崇尚虚谈(可能通“淡”)。写起文章来,感觉是在重黄老而不是重视文采,基本上枯燥无味。就算到了江南(指的是东晋)也是如此。孙绰、许询、桓(桓玄)、庾(庾阐)这些人写诗,就像是何晏(字平叔)写文章引用《道德经》一样,建安时期的文风一扫而光。”(——《诗品·序》:“永嘉时,贵黄、老,稍尚虚谈。於时篇什,理过其辞,淡乎寡味。爰及江表,微波尚传,孙绰、许询、桓(桓玄)、庾(庾阐)诸公诗,皆平典似《道德论》,建安风力尽矣。”)
上面的引用材料说明:玄言诗让位给山水诗在那时是司空见惯的,这不是玄言诗与山水诗对立而引起的。如果我们翻阅那个时候的文学评论书,就会发现那时的文学评论:
沈约 (441-513) 在《宋书·谢灵运传》中说:
“自晋朝中兴,玄学之风一直唱独角戏。读书人学的都是与玄学有关的内容。(张华写的)《博物志》共七篇,内容还是局限在这里。从建武到义熙年间(317——405),将近一百年,虽然文章很多,但是没有不说玄学的。仲文这个人改变了孙绰、许询的文风叔源大大地改变了太元(367——397)年间的文风。到了宋朝(刘宋)建立,颜推之和谢灵运的诗流传。谢灵运的兴起碰上标新立异,而颜延年的题材明确紧密,都是不错的文体。”(——有晋中兴,玄风独振,为学穷于柱下,博物止乎七篇,驰骋文辞,义单乎此。自建武(AD317)暨乎义熙(AD405),历载将百,虽缀响联辞,波属云委,莫不寄言上德,托意玄珠,遒丽之辞,无闻焉尔。仲文始革孙、许之风,叔源大变太元之气。爰逮宋氏,颜、谢腾声。灵运之兴会标举,延年之体裁明密,并方轨前秀,垂范后昆。”)
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能不能帮我把后面那半篇也翻译完?谢谢了
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开放的几十年的六世纪我们的时代所生产的两部作品看到的文学批评,以肺文心雕龙of校友和胫骨刘谢文真刘勰的'in诗品磷的挂在钟嵘钟范围和临界敏锐代表达到的最高点的已经开始获得动力只有一个世纪前。
这些作品还重要,他们的dewelapment山水诗的性质,山水诗施明德”,是极其误导。本章写刘谢在诗歌。
“文学宋朝开始(如下)。刘宋dynasty.A.D.420-79)接受了一个文体革命。庄子和Lao-tau出去,自然诗歌flovrished。”
他说,在东挂在前言中胫骨P 'in:
“在Yung-chia时期(公元307-12)。道教兴旺。论述了高度重视对空(如下)。道教哲学)。在经文中有更多的时间比有诗歌哲学。它是平的,平淡的。一个小的影响被传送到河的另一边(即东部下巴朝)。太阳,'o Ch孙绰之时,许询桓(斗鸡)桓玄and玉(Ch 'en)庚阐写的诗句,...
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