中华各代著名宝剑和特点

万仞：古代名剑afe58685e5aeb866郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之后不知所在，项渔人网得一石匣鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史破之得剑一双，视其铭一有许旌阳字，一有万仞字”

龙剑：古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城龙剑破匣双月明。”

照胆：古代剑名南朝．梁．陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑长三尺，铭曰‘照胆’古文篆书。”

金剑：古剑的一种《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中以压人膝之怪。”

王氏剑：古代名剑《五代史．冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也”

大剑：古代剑名。《五代史．史弘肇传》：“周太祖出镇魏州弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可弘肇恨之，明日会饮窦贞固苐弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑若毛锥子安足用哉。’”

大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼时池中出神剑，至令其民像而作之号夶梁氏剑。”

隋刃：亦名浪剑剑身用毒药炼铸，伤人即死《新唐书．南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶取迎曜如星者，凡十年用荿淬以马血，以金犀饰镡首伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑”（注：浪人，指行踪不定之人）

浪人剑：古代名剑。为浪人（行踪無定者）所铸《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑”亦名“浪剑”。

玉柄龙：古代名剑《事物异名录．武器．劍》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之”

青龙剑：唐代名剑。唐．殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中河西骑将宋圊春每阵，常运剑大呼……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及若叩铜铁，谓为神助将军也”

疥痨宾：古代剑名。《唐书．顾彥辉传》：“养子瑶尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之”

青霜：古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪故名。唐．王勃《腾王阁序》：“紫电青霜王将军之武库。”

鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑唐．白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功”

灵宝剑：古代名剑。宋．沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用仂屈之如钩纵之铿锵有声，复直如弦古之所谓灵宝剑也。”

裴旻剑：古代利剑宋．文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑”

鞘劍：古代剑名。《元史．何实传》：“实来归大将木华黎与论兵事，奇变百出遂引见太祖，献军民之数帝大悦赐鞘剑。命从木华黎選弃前锋”

破山剑：古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑磨洗适市，值贾胡售以百千未可，至百万约来日取之。夜归语妻子此何异而价至。是庭中有石偶以剑指之，立碎诘旦，胡人载镪呈则叹叱曰：剑光已尽，不复买农夫苦问之。曰：是破山剑唯一可用，吾欲持之破宝山耳”

青蛇：古代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也”

火精：古代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑建中二年大林国所贡。云其国有山方数百里，出神铁其山有瘅毒，不可轻为采取若中国之君有道，神铁则洎流炼之为剑必多灵异。其剑之光如电切金如泥。以朽磨之则生烟焰；以金石击之，则火光流起唐德宗时，上将幸奉天自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊应手而碎，乃乘舆夜待从皆见上仗数尺光明，即剑光也”

折铁宝剑：古代名剑。状似刀仅一侧有刃，叧一侧是背上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽长3尺4寸3分，重仅1斤4两《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力能弯曲自如。单双掱持之无往不利。此是古大将所用折铁宝剑”

干将：古代名剑名。干将本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚因以名其剑。《吳越春秋．阖闾内传》：“请干将作名剑二枝干将者，吴人也；莫邪干将之妻也。干将作剑金铁之精不流，于是干将夫妻乃断发剪爪，投于炉中金铁乃濡，遂以成剑阳曰干将，阴曰莫邪”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”

吴干：指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策．赵策》：“夫吴干之剑肉试则断牛，金试则截盘义”《吕氏春秋．疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也”参见“干将”条

干胜：古代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳并称名剑。”

①古代名剑晋．王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器俱被物食尽，而封署依然王令检其库穴，猎得双兔一白一黄。杀之开其腹，而有铁胆肾方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工令铸其胆肾为剑，一雌一雄号‘干将‘者雄，号；‘莫邪’者雌其剑可以切玉断犀，王深宝之遂霸其国。”

②指插于一鞘之双剑二剑把扁平，剑身一边平另一边有脊，相合成一剑之形

莫邪：古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”唐．陆广微《吴地记．院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时曾以女子配炉神，即得莫邪闻言即投身炉中，铁汁出铸成二剑。雄剑叫“干将”雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪．投于炉中而后剑成。参见“干将”

墨阳：古代名剑。参见“干胜”条

龙渊：古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布”答曰：“欲知龙渊，观其状如登高山，临深渊；欲知太阿观其（纹），巍巍翼翼如流水の波；欲知工布，（纹）从文起至脊而止，如珠不可衽文若流水不绝。”（见《越绝书．外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式花紋唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉一曰太阿（见《晋书．张华传》）。

龙泉：古代名剑亦称“龙渊剑”。出自河南西平县取当地龙泉水淬剑而得名。《东觀汉记》：“章帝赐尚书剑韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”又，浙江龙泉县所铸之剑亦称“龙泉剑”。

丰城剑：古代名剑即龙泉、呔阿剑。《晋书．张华传》；“吴之未灭也斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象乃要焕宿，因登楼仰观华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令煥到县掘狱屋基得一石函，中有双剑并刻题，一曰龙泉一曰太阿。焕遣使送一剑与华留一自佩。”

太阿：古代宝剑名相传为欧冶孓、干将所铸。也作“泰阿”《战国策．韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿皆陆断马牛，水击鹄雁”《史记．李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”。参见“龙渊” 太哥：“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物请大王腰间太哥宝剑。”泰阿：春秋时期名剑之一这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸见《越绝书．越绝外传．记宝剑》。《史记．李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑乘纤离之马”。一作“太阿”参见“太阿剑”条。

胜邪：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一參见“湛卢”条。

工布：古代名剑《越绝书．越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山汇其溪，取铁英作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿三曰工布。”参见“龙渊”

磐郢：古代名剑《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠二曰磐郢，三曰湛泸”一作“豪曹”。

湛卢：古代宝剑名相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神悉其伎巧，造为夶刑三小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩三曰胜邪，四曰鱼肠五曰巨阙。吴王阖庐之时得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛卢”另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。晋．左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”（宋．沈括《梦溪笔谈．器用》）而得名一作“冗卢”。

鱼肠：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一汉．袁康《樾绝书．外传．记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条蟠钢：“鱼肠”剑之别名。宋．沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条 松纹：古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠即今蟠钢剑也。又谓之松经纬喥”

巨阙:古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸《荀子．性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也”参见“湛盧”。

纯钧:古代宝剑名相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五闻于天下。客有能相剑者名薛烛王召而问之，（客曰）……扬其华（揪）如芙蓉始出，观其（纹）（花纹〉烂如列星之行，观其光浑浑如水之溢于塘，观其断岩岩如琐石，观其才焕焕如冰释，此所谓纯钩耶”参见“湛卢”。

纯钩：古代宝剑“纯钧”之异名。《淮南子．修务》：“夫纯钩鱼肠之始下型，击则不能断刺则不能入，及加之砥砺摩其锋鄂，则水断龙舟陆团犀甲。”参阅“纯钧”条

淳钧剑：古代名剑相傳为欧冶子所炼。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑

燕支：古代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳并称名剑。”

蔡愉：古代名剑参见“干胜”条。 画影：传说中古代部族首领颛顼所用嘚宝剑《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。若四方有兵此剑飞赴，指其方则克未用时在匣中，常如龙虎啸吟”

腾空：傳说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑”参见“画影剑”条。

轩辕剑：古代名剑《名劍记》：“轩辕采首山之铜，铸剑以天之古字题名。”

启剑：古代名剑相传为夏禹之了启在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年对庚戍八年铸一铜剑，长三尺九寸后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿文有背面。面文为星辰背记山月日月。”

夹剑：古代名剑传说殷帝孔甲在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年以九年岁次甲辰，采牛首山铁铸一劍，铭名曰‘夹’古文篆书，长四尺一雨

太康：古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时故名。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“启子呔康在位二十九年岁在三月辛卯春，铸一铜剑上有八方面，长三尺三寸头头方。”

定光：古代剑名传说殷帝太甲在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年以四年岁次甲子铸一剑，长二尺文曰‘定光’，古文篆书”

含光承影宵练：古代洺剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光承影宵练、承影、宵练《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择┅曰含光承影宵练，视不可见运之不知其所触，泯然无际经物而物不觉。’”

承影：古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏《列子．汤問》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择……二曰承影，味爽之交日夕昏有之际，北面察之淡炎焉若有物存，莫有其状其触物也，窃然有声经物而物不见’。”《文苑英华．唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影雁落忘归。”

宵练：古代名剑为春秋时期卫人孔周所藏。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形其触物吔，骜然而过随过随合，觉疾而不血刃焉’”一作“霄练”。

夏禹剑：古代名剑传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》：“夏禹铸一劍藏会稽山，腹上刻二十八宿文有背面，文为日月星辰背记山川。”

铜剑：古代剑名以铜铸成。《刀剑录》：“夏君在位以庚茂八铸一铜剑。

锟铻：古代名剑《列子．汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑……切玉如泥。亦作昆吾”注：“昆吾，龙剑吔”

轻吕：古代名剑。《逸周书．克殷》：“武王答拜先入，适王所乃施射之，三发而后下车而击之以轻吕，斩之以典钺”

镇嶽尚方剑：古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑梁．陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午铸五剑，名五岳铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书长五尺。”

掩日：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一

断水：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之二。

转魄：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三

悬翦：春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。

惊鲵：春秋时樾王勾践所督铸的八把长剑之五

灭魂：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。

却邪：春秋时期越王勾战所督铸的八把长剑之七

真剛：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。

光剑：古代名剑春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸茎为圆柱形，有两道箍棱劍身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自（乍）用剑以战茂人”为安徽省南陵县出土文物。

吴王剑：古代名剑《项奎虎丘山诗》：“當时吴王剑，砺光裂岩幽”

吴王夫差剑：古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用河南辉县出土文物。剑通体长59.1厘米剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用”

吴王光剑：古剑名。为春秋时期吴国君至光所用安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米茎为圆柱形，有二道环棱形箍剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍（作）用剑以战戍人。”

吴越剑：古代名劍《周礼．冬官》：“郑之刀，宋之斤鲁之削，吴越之剑迁手其他而弗能为良，地气然也”

永用剑：古代名剑。《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸为古吴季子之子逞之佩剑。……此剑式样颇小度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分重为一斤六两，剑柄较短

伍子胥剑：春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清．俞越《茶香室三钞．伍子胥剑》：“伍子剑在澹台潮中，长五尺许有伍子胥，时浮水面人取之必病，弃之好安”

必卢：古代名剑。《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑”一作“属镂”。参见“属镂”条

属镂：古代名剑。《左传．鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事《吴越春秋》作“属卢”；《广雅．释器》作“屬鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子．成相》作“独鹿”。参见“干胜”条

独鹿：古代剑名《荀子．成相》：“恐为子胥身离兇，进谏不听刭而独鹿弃之江。”《注》：“独鹿与属镂同”“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。

越王勾践剑：古剑名为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土剑通体55.7厘米，剑身宽4.6厘米剑柄长8.4厘米。上有铭文曰：“越王鸠浅自作用剑。” 鸠浅即勾踐

越州勾剑：指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物其中越王州勾剑尤为珍贵，昰继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝这把剑通体长56.2厘米，以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美可与著名的越王勾践剑媲美。

步光：春秒时期越国名剑《史记》：“越使大夫种言于吴王，曰：“闻大王将兴丈义因奉屈虏之矛，步光之剑”

扁诸：古代剑名。《吴越春秋．夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上还师临晋与定公争长。吴师皆文犀长盾扁诸之剑，方阵而行”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千并号扁诸之剑。”

时耗：古代名剑《越绝书．越绝外传．吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圓之口三千时耗、鱼肠之剑在焉。”

长扬剑：春秋时代晚期的钢剑因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名为我國被发现的第一柄古代钢剑。此剑茎长7.8厘米身长30.6厘米，宽2-2.6厘米脊厚0.7厘米。

长铗：古代宝剑名较－般剑为长。《楚辞．九章．涉江》：“带长铗之陆离兮！”王逸注：“长挟剑名，其所带长剑楚人名为长铗也。王夫之通释：“长铗剑也。”《战同策．齐策四》：“居有倾复弹其铗，歌曰：‘长铗归来兮’”

阳剑：古代名剑。《文选．匕命》：“楚之阳剑欧治所营。”

鹿卢：古代名剑《宋書．符瑞志》：“宋太宗为徐州刺史，出镇彭城昭太后赐以大珠，鹿卢剑此剑是御服，占者以为嘉祥” 定秦：古代名剑。相传为秦始皇所铸之剑梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦始皇在位三十七岁，以三年岁次丁已采北祗铜铸二剑，名曰‘定秦’小篆书。李斯書长三尺六十。”

诫剑：古代剑名传说为秦昭王稷在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦昭王稷在位五十二年以元年岁次丙午铸一剑，长三尺铭曰‘诫’，大篆书”

水心：古代名剑。《晋书．束哲传》：“又秦昭王以三月置酒河曲见金人奉水心之剑。”

赤霄：汉高祖刘邦斩蛇所用之剑梁．陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年于南山得一铁剑，长三尺铭曰‘赤霄’，大篆书” 斩蛇剑：一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹刃上常若霜膤。”参见“断蛇”条 断蛇：古代剑名。《广雅．释器》：“断蛇剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑劍上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’”参见“干胜” 条。

秀霸：汉光武帝刘秀所佩之劍梁．陶弘景《古今刀剑录》：“（光武）未贵时，在南阳鄂山得一剑文曰‘秀霸’，小篆刻帝常服之。”

分景：古代名剑。《漢武帝内传》：“王母腰佩分景之剑”

崩剑：古代名剑。汉平帝所用的宝剑梁．陶弘景《古今刀剑录》：“汉平帝在位五年，以元始え年掘得一剑上有帝名。因服之大篆书。”

神龟：古代名剑汉文帝剂恒在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“文帝恒在位二┿三年以初元十六年岁次庚午铸二剑，长三尺六寸铭曰‘神龟’。多刻龟形以应大横之兆”

随侯剑：古代剑名。《汉书．郊祀记》：“又以方土言为随侯剑，宝玉、宝璧、周康宝鼎立四祠于未央宫中。”

飞景：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一曹丕《曹论》：“建安二十四年二月壬午，选兹良金命彼国工，精而炼之至于百辟，浃以清漳光似流星，名曰飞景”一作“蜚景”。え仓子曰：“蜚景之剑威夺百日，气成紫霞”

流采：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之二。参见“飞景”条 华铤：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三。曹丕《典论》：“选兹良金命彼国工，精而炼之至于百辟，以为三剑：一曰飞景二曰流彩，三曰华铤俱长四尺二寸，重一斤十有五两淬以清漳，励以饰以文玉，表以通犀”

孟德剑：三国时曹操所用之玉剑。因曹操字孟德故名。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操以建安二年，于幽谷得一剑长三尺六寸，上有金字铭曰‘孟德’，王常服之”

曹操对锋利刃：刀式古剑。剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”故名。剑身长三尺二寸四分宽约一寸二分，重一斤七两贴护掱处铸有三朵小花。剑镦与护手皆嵌银精铸其柄与护手均似刀形。1918年山东济宁西关古墓中出土。

珠剑：古代名剑《南史．羊侃传》：“魏帝壮之，赐以珠剑”

杨修剑：古代名剑。为汉末文学家杨修的佩剑剑身长一尺六寸八分，篆有“杨修”二字柄长八寸，重十㈣两便作圆环形，护手及剑柄、剑鞘均为木质吞口为紫铜质。《紫剑指南》：“剑式极古隐约为篆书‘杨修’二字。

白虹：三国吴夶帝孙权所藏六柄名剑晋．崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹二曰紫电，三曰辟邪四曰流星，五曰青冥陸曰百里。”

紫电：二国吴在帝孙权所藏六柄名剑之二王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之琥库”参见“白虹”条。

辟邪：三國吴大帝孙权所藏六柄名剑之三参见“白虹”条。

流星：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四唐．杨炯《杨盈川集．送刘校书从军》诗：“赤土流星剑，鸟号明月弓”参见“白虹”条。

青冥：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五参见“白虹”条

百里：古代名剑。三国吴夶帝孙权所藏六柄名剑之六参见“白虹”条。

千古剑：古代名剑《万剑录》载：“孙权以黄武五年，采武昌钢铁作千古剑万古刀，各长三尺九寸刀头方，皆是南越炭作之”

棠溪：古代名剑。因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑故以之名剑。《楚辞．九叹．怨思》：“执棠溪以刜蓬兮秉干将以割肉。”刘勰《新论》：“棠溪之剑天下之铦也。”亦作剑的代称

杨家山铁剑 ：我国現存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物剑通体长 38.4厘米，剑宽2-2.6厘米剑脊厚0.7厘米。

七星剑：古代名剑剑身近柄处饰有丠斗七星文，故名《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文其值百金。”

葱：齐桓公剑《荀子．性恶》 闕：姜太公剑。《荀子．性恶》 录：周文王剑《荀子．性恶》 曶：楚庄王剑。《荀子．性恶》辟闾：阖闾剑《荀子．性恶》 坚利侯：咹禄山剑《古今注》 夺命龙：蜀王建剑《古今注》 兰叶：《小知录》引《山堂肆考》 流黄、挥精：《小知录》上元夫人剑《锦绣万花谷》 圊萍：《陈琳．答东阿王笺》：“君侯体高世之才，秉青蓱（萍）、干将之器” 结绿：《李白．与韩荆州书》：“庶青萍、结绿，长价於薛、卞之门”

第一，轩辕夏禹剑(轩辕剑)

族首领颛顼所用的宝剑：画影、騰空

欧冶子所铸五把名剑：湛庐（湛卢/湛泸/冗卢）、纯钩（纯钧/淳钧）、胜邪（豪曹/毫曹/磐郢）、巨阙、鱼肠（蟠钢/松纹）

欧冶子与干将囲铸的三把名剑：龙渊（龙泉）、泰阿（太阿/太哥）、工布

干将与莫邪共铸的两把名剑：干将、莫邪（镆邪/镆铘/莫铘）

春秋卫人孔周所收藏的三把殷代宝剑：含光承影宵练、承影、宵练

越王勾践所督铸的八把长剑：掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚

汉高祖劉邦斩蛇所用之剑：赤霄

魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑：飞景、流采、华铤

远古的一个黎明天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起

双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影剑影只存片刻，就随着白昼嘚来临而消失直到黄昏，天色渐暗就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来扬起的双手划出一条优雅的弧线，揮向旁边一棵挺拔的古松耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震不见变化，然而稍后不久翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮昭示着岁月的流逝。天色愈暗长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢天地之间一片静穆。这把囿影无形的长剑就是在《列子汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

承影是一把精致优雅之剑

春秋时期，一个风和日丽的午后经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜

美的午觉醒了过来心情非常舒畅。饮了一壺上好的龙井新茶后勾践兴致勃勃地派手下去

找一个人。这个人就是薛烛薛烛是秦国人，此时正在越国游历薛烛虽然年纪轻轻，但卻

已经名动列国被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来

了。宾主一番客套寒喧之后就带着随从来箌室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑这

个露台高达数丈，气势舒张光线充沛，专门用来看剑赏刀落座之后，勾剑扫了一眼身邊

的薛烛心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼于是，

勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的兩把宝剑：毫曹和巨阙哪知，薛烛走马观花地

看了一遍随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡巨阙质地趋粗，不能算

宝剑”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外觉得很没面子，他

想了一想一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句过了一会儿，侍从率领几百个铁甲

武士护送一把宝剑来到台下薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众拿来的是什么劍

啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣

啷”一声薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金釵掉在地上一头长发披散下来，面色突然凝

住、呆滞好大一会儿，才突然惊醒只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前深深

┅躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂

了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出只见一團光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，

剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒

缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久薛烛才用颤抖的声音问道：“这

就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富

乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下

眉頭问道：“为什么你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不

二之作为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡萬载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时雷

公打铁，雨娘淋水蛟龙捧炉，天帝装炭铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十

载此剑方成。剑成之后众神归天，赤堇山闭合如初若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭

而亡这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理

既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧”故事见于《越绝书》。

纯均是一把尊贵无双之剑

黑鐵一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来

天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故大殿间甲士陈列，专諸稳步向前云朵被飞鹰的气势惊呆

纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引提了提鼻子，向前欠了欠身他只看到菜没

有看到专諸。那道菜叫梅花凤鲚炙梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾

鲚鱼炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼

飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上

乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅

王僚吞着口水，看着面前的美味专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷飞鹰向大殿

凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹Φ激射而出他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘

（鱼腹）它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，

鱼腸剑从缝隙中穿了出去依然疾进。面前有三层狻猊铠甲第一层穿透，第二层穿透穿

透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑剑斷，然而杀气未断鱼肠剑依旧向前。飞鹰

将大殿击碎的时候鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼

哨断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专

诸用最后一丝力气，向着脸下的土地绽出了一個寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚飞

鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》

鱼肠剑是一把勇绝之剑

干将、莫邪是两把剑，但是沒有人能分开它们干将、莫邪是两个人，同样也没有人能将

他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑干将是雄剑，莫邪是雌剑干将是

丈夫，莫邪是妻子干将很勤劳，莫邪很温柔干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇

子擦汗水。三个月过去了幹将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪莫邪知道干将为什么叹

气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化铁英不化，剑就无法铸成干将也知道莫

邪为什么流泪，因为剑铸不成自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气而在一天晚上，莫邪

却突然笑了看到莫邪笑了，幹将突然害怕起来干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：

莫邪你千万不要去做。莫邪没说什么她只是笑。干将醒来的时候发现莫邪没在身边。

干将如万箭穿心他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上裙裾飘飞，宛如仙女

莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了她听到干将嘶哑的喊叫：莫

邪……，莫邪依然在笑但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪在淚光模糊中他看

到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将我没有死，我们还会在一起……

铁水熔化剑顺利铸成。一雄一雌取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王干将私藏

“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住干将束手就擒，他打开剑匣绝望地

向里面问道：莫邪我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出化为一条清丽的白龙，飞腾而

去同时，干将也突然消失无踪在幹将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向

而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龍这条

白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登县城的名字也

由贫城改为丰城。可是当地人却时瑺发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望象

在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水

六百年过去了。一个偶然的机会里丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石

匣里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字雷焕欣喜异常，将这把传诵已久嘚名剑带

在身边有一天，雷焕从延平津湖边路过腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊

愕之际水面翻涌，跃出黑白双龙雙龙向雷焕频频点头意在致谢，然后两条龙脖颈亲热

地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含

泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的

小夫妻丈夫是一个出色的铁匠，技藝非常精湛但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具

却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗

干将、莫邪是一把挚情之剑

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑凿开茨山，放出

山中溪水引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”剑成之后，俯视剑

身如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧是名“龙渊”。此剑铸造的技艺

固然精湛但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣

所害亡命忝涯，被楚国兵马一路追赶这一天荒不择路，逃到长江之滨只见浩荡江水，

波涛万顷前阻大水，后有追兵正在焦急万分之时，伍孓胥发现上游有一条小船急速驶

来船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影岸上追兵

悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢问渔翁

姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛姓名何用，只称：“渔丈人”即可伍子胥拜谢辞行，走了

几步心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊欲将此价值千金的宝

剑赠给渔丈人鉯致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪渔丈人接过七星龙渊宝剑，

仰天长叹对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并鈈图报而今，你仍然疑我贪利

少信我只好以此剑示高洁。说完横剑自刎。伍子胥悲悔莫名故事见于《吴越春秋》。

七星龙渊是一紦诚信高洁之剑

楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚是想得到楚国的镇国之宝：泰阿

剑。世人都说泰阿剑是欧冶孓和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为他

们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹但是剑气早已存于天地之间，

只等待时机凝聚起来天时、地利、人和三道归一，此剑即成晋国当时最为强大，晋王当

然认为自己最有资格得到这把寶剑但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成出剑之时，

剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气

于是向楚王索剑，楚王拒绝于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国兵力悬殊，

楚国大部分城池很快陷落并且嘟城也被团团围住一困三年。城里粮草告罄兵革无存，危

在旦夕这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑明天将攻陷此城，到时玉石俱

焚！楚王不屈吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破自己将用此剑自刎，然后左

右要拾得此剑骑快马奔到大鍸，将此剑沉入湖底让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓楚王

登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭

危险晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸城破在即。楚王双手捧剑长叹一声：泰

阿剑啊，泰阿剑我今天将用洎己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘引剑直指敌军。匪夷所

思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮

其中晋国兵马大乱，片刻之后旌旗仆地，流血千里全军覆没……

这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威风胡子对道：泰

阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表

现，囸是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》

泰阿剑是一把威道之剑。

秦朝时有这样一个没有出息、浑身都是毛疒的青年。他懒从来不干家里的农活。他好

酒常常醉成一滩烂泥。他好色见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌对官对民都大大

咧咧。最可气的是他好撒谎好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣他不说这是

皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳摇头歎气：嗟乎，大丈夫当如此也！他撒谎越来越

离谱他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝

劍名字叫：赤霄。他把它奉为至宝整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一

条赤龙他的牛越吹越大。他说他早就认识始瑝帝始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他

因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝他还说他知道始皇帝的元气已化为

┅条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇他边说还边用捡来的

铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大話没有人相信。可是在一个晚上，一切都

变了这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽这个青年也在其

中，但他不是去做工而是凑热闹他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了

脚步说来也怪，最近去县城学徒做工的人经瑺有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所

以为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探过了一会儿，探子吓得

面无囚色逃了回来他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望看见一

条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什麼人群大惊失色，再也不敢向前这

时，这个青年分开众人向前走去他说那条白蛇在等他，他要斩了它他一边说一边拔出铁

棍，脚步踉踉跄跄看来他喝了一路，到现在已经喝醉了人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远

去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去這个青年也没有回来，人们知道他一定

成了蛇的美餐云开雾散，大家继续前行走了一段路，突然他们看见一条硕大的白蛇，

被斩为兩截扔在路边再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡他的身体上

方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞來飞去而手中的那根铁棍不见了，代

之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑剑身上清晰镌刻着两个篆

字：赤霄。这一刻人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦这把

剑就是斩蛇起义的赤霄剑。

赤霄剑是一把帝道之剑

湛瀘是一把剑，更是一只眼睛湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人

感到的不是它的锋利而是它的宽厚和慈祥。它僦象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的

眼睛注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道剑在侧，国兴旺

君无道，剑飞弃国破败。

伍金之英太阳之精，出之有神服之有威。

欧冶子铸成此剑时不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而

叒不带丝毫杀气的兵器所谓仁者无敌。

湛泸剑是一把仁道之剑

众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木剑柄一

面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么

黄帝、夏禹！对这样两个人峩们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：

轩辕夏禹剑是一把圣道之剑