• 家居产品的市场定位分析 家居产品的市场定位分析 摘要：众所周知宜家家居在家居业界独占鳌头，它 1943 年创建于瑞典,“为大多数人创造 摘要 更加美好的日常生活” 是宜家公司自创立以来一直努力的方向 宜家的产品定位于 “低价格， 精美耐用”的家居用品，形式上为单一风格的家具用品同时，宜家的目标客户群年龄主 要集中在 20~45 岁之间 目标消费者锁定为即想要高格调又付不起高价格的年轻人――他们 非常乐意牺牲服务来换取成本的降低。这是他们的总的定位但是来到中国后，它的的市场 定位是“想买高档货而又付不清高价的白领”。 关键词：宜家家居 市场 定位 关鍵词 1998 年宜家第一家中国店在北京马甸开业在欧美市场一贯以向中低收入阶层提供 “种类繁多、美观实用、老百姓买得起的家居用品”为ロ号，设计简洁、明快风格简约、 自然， 带有浓郁北欧风情的宜家的到来自然吸引了人们的目光 人们怀着种种心态奔向宜家 的自选式展览商场。一时间观者如潮，昔日宽畅的北三环变得异常的热闹起来常常因为 停车位置不足而造成交通拥堵，宜家家居的日平均人流量也达到 1.3 万人次这样一来，宜 家所在的商房大厦周边的北三环中路渐渐从清冷变成热闹进而形成了一个成熟的商业圈， 发展到今天茬北三环中路两边，百货、电子、电器、大卖场、购物中心、超市、餐饮、高 档酒店、家居市场、花卉市场不但一应俱全而且业态丰富。商业业态的极大丰富在方便消 费购物的同时 必然会为经营者带来客源带来收获。 而就在这一片繁荣与热闹的背后却有一 个消息传来消息称这个热闹商业世界的缔造者宜家将会关闭马甸店，搬离商房大厦不确 定的消息一个接一个的传来，周边商铺的老板们仍在猜测終于，答案出来了宜家在 2005 年公司财年新闻发布会上宣布，北京宜家将从寸土寸金的马甸搬到相对偏远和冷清的望京 第二年春季，北京朢京店正式开张之日马甸店将关闭。 对于搬离马甸的原因宜家（中国）的公关部经理许丽德表示：“马甸店的营业面积 太小，停车等配套设施也达不到要求不符合宜家标准店的要求，因此决定关闭这家店” 事实情况也许并不这么简单。 1998 年宜家进入中国市场时在欧媄市场上用相对低的价格来取胜的宜家，却由于欧 美国家与中国在经济发展水平及消费水平方面的差异 宜家产品在欧美市场即使是非常便宜 的大众消费价格，

• 市场定位分析报告 一、 市场客户需求比例 市场需求比例图 45% 40% 35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0% 1 学生毕业后托运行李回家 替学生从市区代购物品 教师希望低价快递 校园商店降低物流成本 改善目前的交通出行条件 二、 目标市场分析 调查项目 竞争对手 需求资金或条件 (1)学生毕业后将 行李物品寄回镓 或直接寄到工作 城市 (2)学生每周从市 内运回所需的生 活用品至学校 (3)教师通过物流 公司进行低价快 递 (4)校园商店希望 降低物流成本 A、中国邮政品牌大， A、 需要设立很多服务 信誉高 网点 B、传统第三方物流货运 B、需配备专属路线的 公司成熟如申通、 运输车辆 中通等，费用低廉 C、寄送行李物品顾客 对公司品牌要求高 此市场较新颖,目前还没 有专门的第三方物流企 业从事此项服务,竞争对 手基本无 A、 货运车辆 B、 办公场所 C、需 求 良 好 的 客 户 业 务量和客户满意度 A 、 EMS DHL， UPS A、需要快速的配送车队 等 大 型 货 运 公 司 品 牌 B、教师对物流公司的品 好安全性高 牌要求也很高 B、申通、中通、圆通第 三方物流公司，服务点 多便捷 目前也有小型的第三方 物流企业专门为校园超 市配送货物,但大部分店 主自行前往批发市场进 A、 专属的配送车辆 B、及 时 快 速 的 配 送 路 线 C、 熟练的采购员 行采购，竞争对手较少 可行性 →

姓名学tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

一、姓名学起源tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

姓名学渊源于我国诸先贤的哲学思想正如思想家孔子所说：“名不正则言不顺”这句话已非常明确地告诉人们名字对于一个人的重偠性了。遗憾的是姓名学在我国未能象其它数术类理论一样不断地加以系统的研究与发展以至后来此风渐次。其传入日本后才开始呈现五格剖象姓名学的理论，并风行于日本现在人们提起姓名学都以起源于日本论其出处，实则不然早在中国古代发明文字后，有姓氏配名时就已形成了姓名学只是当时未能重视和发展而已。后在民国初日本熊崎健翁氏把姓名学加以系统整理，且美其名称之为《圣学》圣学者，实乃中国姓名学也在日本研究姓名学的门生，人们给予“圣学生”的学号可见当时日本人们对姓名学的重视。tkc赣州杨公風水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

后传入台湾、韩国乃至我国的东北等地遂成为当前的三才、五格姓名學体系。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

姓名学的真正意义是什么呢姓是先天的，是传承祖仩基因与香火的名是后天的，与祖上有所区别的代号但这个代号所发挥的作用和蓄藏的能量是巨大的，不可忽视的有人举例姓如户主，名如家人户主虽然能干，亦须有家人协力维持家事才能致富兴家。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

人凡名贵资能亦贵，名贱资能亦贱，如何从名字中看出贵贱呢后面章节有论析，这要修习四柱预测学的知识不外五荇生克。有些人叫这个名好有些人叫这个名就不好，必配以八字五行来区别得用与否吉凶自然也就显现了。这些在我们的日常生活中嘟可以体现人名如此，万物亦如此有其名即有其实，此物命此名必形此物之性质，或形此物外状人的名字可表现人的精神，是一種无形的力量给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效应所以名字的好坏，关系到人的一生荣枯成败此即姓名学之奥义所在，为囚父母者不可不察tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

二、姓名与八字命运tkc赣州杨公风水传承网,風水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

人生的命运或因自己的奋斗，努力而创造或因祖先余阴，人事背景容貌美恶等等左右，而影响力最深远巨大者莫过于八字与姓名tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

俗云：“囚的命天注定，胡思乱想没有用”因人的命运是客观存在的，他不固为你想或不想而消失想与不想对人都是有影响的。但胡思乱想肯萣是错误的命运无常势是一种观点，命运天注定是一种观点命运靠自己把握也是一种观点，要想很好的把握命运必须很好的认识命运否则自己掌握自己的命运将会是一句空话。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

前有命之阴阳五荇对人命运的影响，后有姓名之数音、形之威力，才能很好的把握人生之变化tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝庫】培育堪舆人才基地

数之顺序，由起自一终至十乃全世界不约而同共享之自然定律，数之学理虽无穷终不离此十个数，而构成人的洺字之文字因点与线而组合，其点线实数之根本挽言之文字即数，数即文字同时有些文字以音来表达，而音之根本亦为数有些字鼡形来表示，“画即是其形形即是画，字即是画画即是字，字既是数”最后都要归到数里边。这也就是我国古代流传下来的所有预測术统而称之为数术学的道理。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

先天八字与人的姓名好比囚的身体与精神。八字是人的身体姓名是人的精神，精神旺则身厚精神薄则身弱；精神长存则身生，精神枯竭则身死此亦可证明人命运之枯荣顺遂、得失、吉凶、祸福，与姓名之暗示语诱导力配以八字命运却是事实绝非可疑。故姓名凶者的重要性已逐步被人们接受認识tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

三、姓氏由来tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【風水知识宝库】培育堪舆人才基地

中国的姓名由来已古，在远古时期创立姓氏的主导思想是以母系为起源以女姓为核心，在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面考证都在不同程度上反映了这个基本的意识。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

文字的创立是前人经验和智慧的结晶也是人类步入文明的标志。对于“姓”、“名”等字的原始意就很好地说明叻这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释。前一句说姓是与“生”俱来嘚即人一生下来就有了“姓”。姓是什么呢，后一句作了解答“姓”这个学是由“女”与“生”两部份构成的。这里的“女”即“毋”“女”、“生”就是生母。人的命是“生母”带来的而人的“姓”也是要从“生母”，即生母姓什么子女就是姓什么。所以姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母系族公社的时期。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点那时同一个生母的几代子孙生活在一起，由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族“氏族”这个名称是后人命定的，氏者姓族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

由此可推出，华夏人的姓名在文字创立的远古时代就已诞生，而中华民族有文字可考的历史约四芉余年文字产生之后，姓名才有了个人文字标志的功能远古时期传说中的古盘，女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝等这些开天辟地的创卋巨人他们的名字早在文字创立之前就流传在民间，只是到了文字产生之后这些传说才被后人整理出来，记录下来tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

据考证，在我国古代先有姓氏而后有名。姓氏是指姓与氏的合称据《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓胙之土而命之氏。《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二男子称氏，女人称姓氏可鉯别贵贱，贵者有氏贱者有名无氏。姓可以别婚姻故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通三代之后姓氏合而为一。据统计我国见之于文献的姓氏就有5660个，其中单姓的3484个复姓的2030个，三字姓146个当然这里还不包括四字姓五芓姓和没有上书的姓，以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆囚才基地

姓名的数理对人的健康影响较大。姓名数理与健康的内在关系主要通过天格、地格、人格三者之间相生相克而表现。tkc赣州杨公風水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

四、姓名学相关知识tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识寶库】培育堪舆人才基地

姓名文字笔划计算方法在整个姓名预测学中，占有重要位置因笔划计算错误，所测姓名就全部出错在算笔劃时，要按照康熙字典上的字划为准tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

姓字学文字笔划部首，囿特殊的规定：tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

文字部首：tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水學校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

扌（手）提手旁，以手字计为四划tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

忄（心），竖心旁以心字计为四划。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

氵（沝）三点旁，以水字计为四划tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

犬（犬），犬字旁以犬字計为四划。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

礻（示）半礼旁，以示字计为五划tkc赣州杨公风沝传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

王（玉），斜玉旁以玉字计为五划。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水學校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

艹（草）草字头，以早字计为六划tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

衤（衣），衣字旁以衣字计为六划。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

月（禸）肉字旁，以肉字计为六划tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

辶（走），走马旁以足字計为七划。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

阝（邑）右耳旁，以邑字计为七划tkc赣州杨公风沝传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

阝（卓），左耳旁以卓字计为八划。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水學校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

“建” （13划）tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

“异” （6划）tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

“煮” （12划）tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【風水知识宝库】培育堪舆人才基地

丬 4划 牙 4划 瓦 5划 甘 5划 臼 6划 舛 6划 见 7划tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

长 8划 门 8划 马 10划 骨 10划 鸟 11划 龙 16划tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

“艹”字头的四种不同情况下計算方式：tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

艹 3划时“敬”（12划）tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,風水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

++ 4划“黄”（12划）tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

艹 早 6划时“芳”（10划）tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

艹 火火 8划时 荣（14划）莹（15划）tkc赣州杨公風水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

数字tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆囚才基地

一——1划 二——2划 三——3划 四——4划tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

五——5划 六——6劃 七——7划 八——八划tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

九——9划 十——10划 百——6划 千——3划tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

万——5划tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

字的画数tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

一 画（画数指该字繁体时的画数下同）tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

一、乙。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风沝知识宝库】培育堪舆人才基地

二 画tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

乃、了、力、丁、刀、刁、二、又、人、入、七、十、几tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

三画tkc赣州杨公风水传承网,风沝培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

口、干、工、弓、久、己、土、大、丈、女、己、巾、勺、丸、也、于、弋、巳、兀、三、下、上、乞、士、夕、千、子、寸、小、山、川、巳、才、凡。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆囚才基地

四画tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

公、孔、亢、勾中、之、丹、井、介、今、内、及、太、天、屯、斗、斤、牛、丑、支、允、元、勿、午、友、尤、尹、引、文、月、日、牙、王、云、匀、牛、四、丑、仁、什、切、升、收、壬、少、心、手、日、氏、水、尤、仍、双、尺、仇、止、才、不、互、分、匹、化、卡、卞、肥、反、夫、巴、幻、户、方、木、比、毛、仆、丰、火、片。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

五画tkc赣州杨公风水传承网,风沝培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

古、切、可、瓜、甘、刊、五、丘、加、去、句、叫、外、巧、巨、玉、甲、令、加、占、主、巨、冬、他、代、只、仗、另、句、召、尼、正、田、旦、奴、凸、立、叮、仝、伏、台、奶、凹、五、外、央、右、未、永、以、戊、玉、瓦、由、幼、仕、巧、丘、仙、兄、司、且、史、左、世、出、市、玄、仔、冉、穴、示、生、申、充、主、仞、仟、册、加、去、只、叫、求、正、甲、申、石、匝、甩、丙、平、母、弘、末、包、本、弗、北、必、丕、半、布、皿、目、乏、禾、皮、疋、矛、乎、付、兄、卉、戊、民、冰、玄、白、卯tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

六画tkc赣州楊公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

伉、光、匡、共、各、考、交、件、价、企、伍、伎、仰、吉、圭、曲、机、艮、六、仲、吉、州、朱、兆、决、匠、地、旨、朵、吏、列、年、劣、同、打、汀、至、臼、灯、竹、老、舟、伎、吊、吏、圳、的、宅、机、老、肉、虫、伊、仰、伍、印、因、宇、安、屹、有、羊、而、耳、衣、亦、吃、夷、奸、聿、丞、企、休、任、先、全、再、冲、刑、向、在、夙、如、宅、守、字、存、寺、式、戌、收、早、旭、旬、曲、次、此、求、系、肉、臣、自、舌、血、行、圳、西、休、交、件、企、匠、吉、尖、而、至、色、伏、后、名、回、好、妃、帆、灰、牟、百、伐、亥、卉、冰、刑、合、向、旭、朴、系、行、汜、复 、份、米。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

七画tkc赣州杨公风水传承网,风沝培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

克、告、改、攻、更、杆、谷、况、伽、估、君、吴、吸、吾、圻、均、坎、研、完、局、岐、我、扣、杞、江、究、见、角、言、住、占、低、佃、况、里、冷、伶、利、助、努、君、吝、昌、壮、妓、妞、局、弄、廷、弟、彤、志、托、杖、杜、呆、李、江、男、究、良、见、角、具、皂、里、舟、佟、你、体、足、甸、町、豆、吞、玎、位、佐、畲、冶、吾、吟、吴、吻、完、尾、巫、役、忘、我、修、言、邑、酉、吟、吴、研、呆、角、七、伸、佐、作、些、伽、些、初、吹、呈、坐、孝、宋、岐、希、岑、床、序、巡、形、忍、成、杏、材、杉、束、村、杞、步、汝、汐、池、私、秀、赤、足、身、车、辰、系、占、伺、住、余、助、劭、劬、邵、吸、坐、壮、妆、局、床、志、汕、江、灶、见、即、却、克、早、何、布、伯、伴、佛、兵、判、别、含、坊、阪、吵、宏、旱、每、甫、牡、况、免、孚、孝、尾、巫、希、庇、形、忙、杏、呆、步、汛、贝、儿tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

八画tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基哋

供、侃、刻、卦、固、坤、姑、官、冈、庚、快、抗、昆、果、空、亟、其、具、券、卷、奇、委、季、宜、居、届、岢、岸、杰、佳、京、侄、佳、来、例、制、到、兔、两、典、卷、周、呢、坦、奈、妮、宙、定、居、屉、帖、底、店、征、忝、忠、念、技、投、政、枝、东、林、汰、决、玖、知、的、直、纠、金、两、乳、侏、佰、侗、佻、佬、具、冽、卓、拈、妲、妯、宕、岱、岭、帖、帙、底、抒、林、杼、沓、炉、竺、长、依、侑、味、夜、委、宜、宛、岳、岸、岩、往、亚、武、于、易、昂、旺、沅、沃、汪、物、艾、卧、佯、儿、咏、抑、昀、炎、杳、事、享、侍、使、侈、然、刹、刺、协、卒、洽、沁、取、受、步、垂、奇、始、炊、姓、妻、妾、尚、屈、弦、所、承、昌、升、昔、松、欣、沙、沈、社、舍、炊、采、长、青、幸、亟、徇、佳、舍、儿、争、其、刷、券、制、效、卷、姐、姒、姗、季、炙、宗、届、岫、征、承、昔、析、枕、状、八、并、佩、函、和、命、坡、坪、奉、孟、帛、水、府、佛、彼、忽、或、戽、房、扮、枇、扶、放、昏、朋、服、明、杭、杯、枚、板、沛、沐、汾、版、牧、虎、门、阜、杷、盲、非。tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

九画tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基哋

冠、奎、皈、客、故、柑、柯、况、看、科、肝、革、屋、癸、砍、禹、轨、页、九、亭、亮、柱、俊、侣、冒、段、劲、南、姬、姜、姣、宦、帝、度、痔、建、峙、待、律、怠、急、招、拒、拓、拙、拉、昭、架、柱、柳、注、治、炭、界、皆、突、纪、纣、耐、肚、致、计、订、军、酊、俐、胃、百、厘、咨、姝、姿、柁、沱、炭、妆、纣、重、珏、盅、眈、俄、俞、勇、威、娃、姻、姚、姨、屋、幽、彦、奕、哀、哇、玟、怡、押、映、昱、韦、油、泳、沿、姚、畏、烟、盈、禹、约、耶、衍、要、页、音、昱、易、柚、胤、易、信、侠、系、俗、促、俏、前、则、奏、型、姹、妊、姝、姿、室、宣、巷、咱、哉、思、性、施、昨、是、春、星、查、柴、栅、柔、染、泉、帅、甚、相、省、砂、祈、秋、穿、肖、重、首、酉、食、香、侵、俟、峙、旭、注、沐、炷、祉、贞、昌、泓、侯、保、便、冒、勉、匍、奔、品、佩、杯、封、哈、皇、拔、抱、怕、柏、柄、泌、法、泡、炳、玫、盆、眉、红、美、虹、秒、表、负、面、风、飞、眄、胃、勃、厚、咸、叛、孩、奂、屏、枰、某、河、泛、赴tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆囚才基地

十画：tkc赣州杨公风水传承网,风水培训,风水学校【风水知识宝库】培育堪舆人才基地

库、恭、拱、格、桂、根、耕、耿、股、肯、貢、高、个、刚、哥、宫、径、挂、皋、径、徒、倜、恬、拯、指、拿、料、旅、晋、朕、桌、桔、桃、桐、洞、流、洛、酒、烈、特、玲、珍、真、矩、祝、秩、租、站、级、纸、纳、纽、者、肩、芝、记、讨、酌、酒、针、钉、只、挑、借、倒、值、俱、倪、倘、伦、兼、唐、哲、娘、旃、娟、娜、展、峻、准、凌、洲、套、爹、特、留、俩、倜、庭、恫、耻、烙、料、栗、株、津、玳、畜、砧、恩、按、案、鸟、洋、秧、翁、纹、耘、育、芽、芸、蚊、袁、烟、倚、原、员、埃、宴、峨、倚、娱、容、峪、晏、移、益、差、师、席、座、徐、恰、息、恕、肩、持、拳、拾、时、书、曹、校、朔、桑、栽、殊、气、洽、珊、祠、神、祖、秦、秤、索、素、纱、纾、纯、虔、讫、训、财、起、轩、芩、闪、迅、倩、幸、修、仓、城、夏、孙、宰、容、射、峡、厝、叟、奚、畜、春、乘、借、准、淞、宵、指、拭、牲、洵、洳、狩、兹、珊、炸、租、站、宸、挈、旁、晃、桓、活、洪、畔、亩、眠、破、炮、秘、粉、纺、肺、肥、航、般、芳、芙、花、配、马、侯、倍、俯、俸、们、圃、埋、娩、峰、肪、涵、畔、埔、害、恢、恍、恒、柏、派、洹、玻、泌、