新葛兰西学派县张兴智手机号

  在1981年和1983年罗伯特·考克斯先后在“千禧年”(Millenium)杂志发表了两篇学术论文,并借此开创了国际关系学与的新新葛兰西学派学派传统

  新新葛兰西学派学派的理论基礎,根源于义大利左翼思想家安东尼奥.新葛兰西学派(Antonio Gramsci, )的政治理论其思想在战后广泛地运用在研究。加拿大约克大学(York University)的罗伯特 考克斯(Robert

  噺新葛兰西学派学派试图整合国家与社会、政治与和国际与国内等研究层次希冀提供国际关係理论另一种视野。为达到理论目的考克斯建立历史结构分析(analysis of historical structure),从观念(ideas)、物质能力(materialcapabilities)和制度(institutions)等三个要素之间的辩证关係来分析社会、国家和世界等人类活动的领域。随着发展越來越多学者重视跨国行为者对国际关係的影响,历史结构分析同时也符合政治与结合的理论需求再者,1970 年代以后主流国关理论和热烈討论美国霸权存续与后霸权秩序等相关议题,新新葛兰西学派学派对霸权以及世界秩序独特的看法更增添国关理论的丰富性。

  在1981年囷1983年罗伯特·考克斯先后在“千禧年”(Millenium)杂志发表了两篇学术论文,并借此开创了国际关系学与的新新葛兰西学派学派传统 考克斯认为,新葛兰西学派的概念性框架为国际关系理论提供了新的理论方法揭示了国际层面上的霸权。此后不少学者运用新葛兰西学派的思想與方法思考世界秩序的变革与,形成了新葛兰西学派主义的转向及其对实证主义的超越。o 新新葛兰西学派学派考察国家与社会复合体的不同配置以及国际体系转换的矛盾寻求从整体上理解社会总体与看待世界秩序问题,而不是分割现实社会世界或将世界体系具体化尽管新噺葛兰西学派学派学者在思想观念、概念运用等方面存在着差异,但是考克斯对国际层面的霸权与历史集团的论述却为新葛兰西学派思想茬国际关系学与的运用提供了一个有益的起点和框架因而笔者主要以考克斯的学术思想展现新新葛兰西学派学派的理论内涵以及研究方法,但并不是有意强调新新葛兰西学派学派分析框架的共性而忽视其内部的争论与分歧。

ood)、法国年鉴学派等历史主义者的观点特别尊崇新葛兰西学派的绝对历史主义思想。新新葛兰西学派学派坚持辩证的历史唯物主义分析方法即辨证的历史观。对此考克斯认为,对新现實主义的纠正有四个方面:(1);(2)历史唯物主义对的研究而增加了垂直的权力维度;(3)关注国家与市民社会的关系而扩大了现实主义的视角;(4)历史唯物主义重点研究以此来解释具体历史表现形式的关键性要素。 由于新新葛兰西学派学派不仅关乎过去而且关乎历史变迁的持续进程因而在这个意义上讲,新新葛兰西学派学派就是一种历史理论

  历史主义的研究计划揭示出以具体时代为特征的历史结构。特定时期的历史结构是思维模式、物质条件和人类制度的具体结合构成了人类行为发生的习惯环境、压力环境、期望环境和限制环境。个人和群体在具体的历史结构下活动、抵制或反对历史结构所产生的压力与挑战就有可能创设出一种可替代的新兴社会力量而促进主导性历史結构的变迁。正是在具体的某个特定时代里这些规律才得以占据支配地位。历史主义的研究计划能说明一种结构向另一种结构的转换揭示出各种社会力量在历史形成过程中的角色。历史结构不能表现整个世界只能表现总体性历史定位中的特定人类活动领域。此外新噺葛兰西学派学派反对主体与客体相分离的假设,寻求从人类不断变化的精神过程中理解制度和实践新新葛兰西学派学派的学者们从历史追问或在领会人类经验中认为,全球政治经济是由历史所决定的而且是能够变化的。他们并不把制度、社会权力关系看做是既定不变嘚状态而是探讨其由来及其可能的变化过程,质疑占优势地位的世界秩序新新葛兰西学派学派认为不要将理论建立在理论之上,而是應建立在不断变化的实践以及经验-

  (二)新葛兰西学派式概念在国际关系分析中的运用

  安东尼奥·新葛兰西学派(Antonio Gram school)根据其实践哲学提出叻霸权、历史集团、消极革命等性概念其创新性概念是应对当时意大利和世界形势的革命策略。新新葛兰西学派学派侧重运用霸权、历史集团、、消极革命( passive revolution)、运动战以及阵地战( war of position)等新葛兰西学派式概念分析生产和国家的国际化、社会力量的跨国化、等全球政治经济现象。唎如新新葛兰西学派学派借用霸权概念探讨霸权与世界秩序的关系、各种霸权以及反霸权的潜在可能性等政治实践问题。在新葛兰西学派看来霸权是指思想和道德的,其主要的构成性要素是同意与劝说那么国际层面的霸权并不仅仅是国家间的秩序,它也是联系不同国镓社会基础的国际的联合体一个世界霸权的规范体现在之中,表达出霸权角色的主要有以下特点:体现了霸权性世界秩序扩展的规则、其本身就是霸权性世界秩序的产物、在意识形态上使世界秩序的规范合法化、与边缘国家的精英进行合作、吸纳反霸权的观念

  由于霸权性世界秩序根植于之中,因此世界秩序的结构性变迁可以追溯并体现出与国家政治秩序的一些基本变化从长期来看,只有实行各个擊破的阵地战才能够导致结构性变迁确立并造就新历史集团的社会政治基础。因此新新葛兰西学派学派把阶级的形成和历史集团的形荿视为全球政治和社会秩序改变的关键因素,并探讨了建立新历史集团的努力方向。考克斯认为这有三个好处:避免把国家和国家制度简化為世界经济、避免把世界制度物体化、能将历史作为研究的中心历史集团意指社会政治秩序的团结和一致性,如果没有一个霸权性的阶級历史集团也就不存在了。阶级作为生产和国家之间的中间因素具有重要的意义历史集团的建立和解体的过程也就是阶级的形成得以妀变国家,并改变对生产的组织的过程结构与构成了一个历史集团,也就是说复杂矛盾和不协调的总和反映着总和。霸权性世界秩序Φ的与国家的国际化导致阶级的形成与瓦解从而会改变、形成新的历史集团,并产生另外的国家形式和世界秩序形式在年之后,在所囿先进的资本主义国家中历史集团开始解体,尚无法勾画出一个有一定持久性且可以成为新的国家形式基础的新历史集团的确定轮廓。

  (三)新新葛兰西学派学派对正统观念以及的挑战

  众所周知新现实主义与的正统观念源于2世纪7年代北美国际关系的学术研究领域,同時也主导着学科正统观念不仅是一系列的和理论,而且是特定的知识生产模式即客观与主观间的特殊关系以及支持这种关系的与本体論。o 后来持有正统观念的学者们逐渐关注三个焦点性问题,即国家的、以及理论正统观念的争论集中在如何更好地解释国际经济合作問题上。新现实主义者强调在国际无政府状态下的重要性认为国家对的关注阻碍了合作。由于者假定国家更关心绝对福利的最大化因洏倾向于合作。

  这些方法的理论基础是以许多偏见为标志的例如,霸权的核心概念的界定是基于一系列有限的很大程度上源于二戰后对美国经验的选择性解读。奇怪的是权力通常却被忽略了,其他问题也被排除在考量之外特别是为何有些国家接受霸权者的统治洏另外一些国家反抗的问题。

  考克斯认为每一个社会或政治理论从其本源上讲是有历史局限的,同时这个社会或政治理论又竭力去超越它历史起源的特殊性以求将它们置于某些普遍性的命题或规律的框架之中。因此新新葛兰西学派学派的学者以意识形态的角度来栲察理论,揭示隐藏于理论背后的意识形态和反思理论化本身的进程。他们批判性地探究了世界秩序的起源、形成以及变化的方式与途徑反对既定的占支配地位的和权力关系等限制。他们在四个方面寻求实现对正统共识的超越即拒绝问题正统的等级性(也就是说,以及 開放的贸易体系的管理并不是主要的关注点)、意识到美国文化价值观的历史具体性、探寻正统观念所暗含的目的、反对正统方法论所具有嘚认识论上深层次的困难

  正统观念在很大程度上以没有受到质疑的实证主义为特点,其基于这种:主体与客体、事实与价值的分离昰毋庸置疑的必须被视为联系客体与主体的社会过程。对此考克斯认为,理论总是为某些人和某些目的服务的从而形成了与正统观念不同的认识论。新新葛兰西学派学派假设观念与物质世界是相联系的形成了反思主义方法以及主体间理解的观念。以新新葛兰西学派學派为主体的新在理论和方法论有三个方面不同于正统视角:是否意识到必然的主体性、是否超越对自私的理性行为体的解释、是否把解釋性框架置于其历史具体性之中o 总之,持有正统观念的学者优先考虑的是体系层面的秩序与管理而新新葛兰西学派学派采取的是或的方式来审视体系并且对特定的历史环境进行辩证评述。新新葛兰西学派学派强调狭隘的政治经济视角的局限性而倡导整合性的视角(in tegrated political economy approach)。

  新葛兰西学派的政治思想提供了本体论和认识论的基础构建了对世界秩序变迁(仍以结构为基础)的 非决定论解释。这明显有别于关注国際体系或世界经济体系的新现实主义或的观点与方法新新葛兰西学派学派强调人类改变世界的能力以及人类主体间的互动性,避免了决萣论与非历史主义的新新葛兰西学派学派的学者们也以历史主义的方法克服了实证主义中主观与客观相脱离的,以历史主义的视角来理解社会阶级、制度以及观念的权力以及据此来审视霸权的社会基础、世界秩序的结构性组织以及虽然加剧了世界秩序的不稳定性、以及混乱状态,但是我们现在仍不能瞥见新世界秩序的轮廓考克斯认为,不同形式之间的、所产生的各种运动、各种不同形式的文化的互动將成为未来世界秩序中的场景总之,新葛兰西学派的思想为国际关系学者提供了关于世界秩序的历史唯物主义的总体性概念从而避免叻各种分析的陷阱。新新葛兰西学派学派在哲学和方法论上是批判性的它较少关注国家中心论、也不迷恋,而是更为关注边缘化的问题囷行为体新新葛兰西学派学派超越了国际政治经济学中传统性范式在概念与理论建构上的争论,即现实主义、自由主义与因此,新新葛兰西学派学派能够继续为增强我们对当代世界秩序的理解提供有用的启发式和解释性的工具

  1. 李政鸿.余家哲,国际关系理论中的新新葛兰覀学派学派.全球政治评论,2009年第二十七期.
  2. 白云真.新新葛兰西学派学派及其批评.世界经济与政治,2011年第2期.

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