摩尼教经文签诗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-03-20 19:56 标签： 摩尼教研究
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吧国公堂档案所见之18世纪末闽粤出洋人中人制度——以“知见人“、“挂沙人“、“唄呾人“为中心
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《倚天屠龙记》中的“明教”在太姥山传播过？　 08:33
来源：宁德晚报　
大部分人提起“明教”，就会想起金庸的小说《倚天屠龙记》。其实，小说中的“明教”确实存在过，它又称摩尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，公元3世纪由波斯人摩尼创立。而且它很可能曾传播至福鼎。近日，中国社会科学院世界宗教研究所陈进国博士考察了太姥山岳景区后认为，太姥山有可能曾有过摩尼教传播，不过还需进一步进行文物挖掘，来证实摩尼教在太姥山的传播。
摩尼教可能曾在太姥山传播过
陈进国考察了位于太姥山上的几座寺庙发现，寺里的许多“签诗”上都有着摩尼教常用的“光明”、“日”、“月”以及“丹炉”等字眼;而山上白云寺的起名及其旁边的建筑摩宵庵，似乎也与摩尼教有着丝丝缕缕的联系。不过，陈进国在考察中发现，如今还存在的白云寺、摩宵庵已是民国时期的建筑，而仅有数平方的摩尼宫(后改称梦台)，也是重修于清代，因此还无法断定它们就是摩尼教的建筑。相关实物的论证还有待当地文物部门进一步挖掘。
陈进国表示，摩尼教的传教一开始就融合了佛教、道教、基督教等许多宗教的影响，而太姥山有着深厚的佛教、道教信仰氛围，使摩尼教的传教有了依托。且近期莆田、泉州、霞浦以及浙江平阳等地也陆续发现摩尼教的遗迹和踪影，隐约可以看出摩尼教在沿海一带传播的路线，那么摩尼教在太姥山的传播也就不足为奇了。
此外，唐朝林嵩的《太姥山记》也是摩尼教曾在太姥山传播的论据之一，其文中就有着太姥山上摩尼宫的描述。
附近也曾相继发现摩尼教遗址
福鼎文化名人马树霞应当是发现太姥山上疑有摩尼教遗址的第一人。马树霞老先生告诉记者，80年代福鼎市开展太姥山旅游景区总体规划工作时，他开始全面考察太姥山，在这期间发现了位于太姥山上的疑似摩尼教遗址———摩尼宫。古人对宗教的建筑有严格的区分，佛教建筑一般称为“寺”、“庙”，那么白云寺旁的摩尼宫自然不是佛教建筑。
那为何寺庙旁有座“宫”呢?马老先生认为，由于摩尼教的传播多依托当地寺庙，史书上也曾有记载，摩尼教传入太姥山，就是以白云寺为依托，因此摩尼宫在白云寺旁亦属正常。
马老先生表示，1964年，德国一位叫林亚明的研究摩尼教学者，就带着一幅标有太姥山传教点的中国摩尼教分布图来到太姥山，实地考察了摩尼宫之后，又从太姥山附近的霞浦、平阳、苍南等地的百姓家谱和地方志中找到当地民众信仰摩尼教的文献记载，为摩尼教在闽东浙南传播提供了证据。此后，太姥山周边的苍南炎亭、永嘉桥头溪心村、瑞安曹村、文成樟山村也相续发现了摩尼教遗址，摩尼教昔日在闽浙沿海一带传播的盛况可见一斑。
对于马树霞关于太姥山摩尼教的推测，陈进国教授也表示赞同，但他表示，还有待对太姥山目前存在的一些建筑遗址进一步考证后，才能确定此推测。
摩尼教在中国也称为明教。公元3世纪由波斯人摩尼创立。因其在世界范围内广泛传布，世界各国学者将其看作为研究东西方文化交流不可或缺的文化范例。但摩尼学界普遍认为，摩尼教在十五世纪基本灭绝，又因其保存下来的文献史料奇缺，以致目前对摩尼教的进一步研究受到制约。(宁德晚报记者 廖诗雄)
责任编辑:林黄丽　　　
标签：倚天屠龙记 明教 太姥山
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&&& 8:34:40&&&来源：&&&点击:
& 社科院世界宗教研究专家：确有可能，具体还待进一步考证
□&& 廖诗雄
有过摩尼教传播
陈进国博士（左）考察古墓
&&&&&&&&大部分人提起“明教”，就会想起金庸的小说《倚天屠龙记》。其实，小说中的“明教”确实存在过，它又称摩尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，公元3世纪由波斯人摩尼创立。而且它很可能曾传播至。
&&&&&&&&近日，中国社会科学院世界宗教研究所陈进国博士考察了岳景区后认为，有可能曾有过摩尼教传播，不过还需进一步进行文物挖掘，来证实摩尼教在的传播。&
&&&&&&&&摩尼教可能曾在&&&&&&&&传播过&
&&&&&&&&陈进国考察了位于上的几座寺庙发现，寺里的许多“签诗”上都有着摩尼教常用的“光明”、“日”、“月”以及“丹炉”等字眼;而山上白云寺的起名及其旁边的建筑摩宵庵，似乎也与摩尼教有着丝丝缕缕的联系。不过，陈进国在考察中发现，如今还存在的白云寺、摩宵庵已是民国时期的建筑，而仅有数平方的摩尼宫(后改称梦台)，也是重修于清代，因此还无法断定它们就是摩尼教的建筑。相关实物的论证还有待当地文物部门进一步挖掘。&&&&&&&&陈进国表示，摩尼教的传教一开始就融合了佛教、道教、基督教等许多宗教的影响，而有着深厚的佛教、道教信仰氛围，使摩尼教的传教有了依托。且近期莆田、泉州、霞浦以及浙江平阳等地也陆续发现摩尼教的遗迹和踪影，隐约可以看出摩尼教在沿海一带传播的路线，那么摩尼教在的传播也就不足为奇了。&&&&&&&&此外，唐朝林嵩的《记》也是摩尼教曾在传播的论据之一，其文中就有着上摩尼宫的描述。&
&&&&&&&&附近也曾相继发现摩尼教遗址&
&&&&&&&&文化名人马树霞应当是发现上疑有摩尼教遗址的重要人物。马树霞老先生告诉记者，80年代市开展旅游景区总体规划工作时，他开始全面考察，在这期间发现了位于上的疑似摩尼教遗址―――――摩尼宫。古人对宗教的建筑有严格的区分，佛教建筑一般称为“寺”、“庙”，那么白云寺旁的摩尼宫自然不是佛教建筑。&&&&&&&&那为何寺庙旁有座“宫”呢？马老先生认为，由于摩尼教的传播多依托当地寺庙，史书上也曾有记载，摩尼教传入，就是以白云寺为依托，因此摩尼宫在白云寺旁亦属正常。马老先生表示，1964年，德国一位叫林亚明的研究摩尼教学者，就带着一幅标有传教点的中国摩尼教分布图来到，实地考察了摩尼宫之后，又从附近的霞浦、平阳、苍南等地的百姓家谱和地方志书中找到当地民众信仰摩尼教的文献记载，考证为摩尼教在闽东浙南传播提供了证据。此后，周边的苍南炎亭、永嘉桥头溪心村、瑞安曹村、文成樟山村也相续发现了摩尼教遗址，摩尼教昔日在闽浙沿海一带传播的迹象可见一斑。&&&&&&&&对于马树霞关于摩尼教的推测，陈进国教授也表示赞同，但他表示，还有待对目前存在的一些建筑遗址进一步考证后，才能确定此推测。
新闻链接：&&&&&&&&摩尼教在中国也称为明教。公元3世纪由波斯人摩尼创立。因其在世界范围内广泛传布，世界各国学者将其看作为研究东西方文化交流不可或缺的文化范例。但摩尼学界普遍认为，摩尼教在十五世纪基本灭绝，又因其保存下来的文献史料奇缺，以致目前对摩尼教的进一步研究受到制约。
(责任编辑：admin)
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