阅读下面的作品，完成下列各题。 江南无雪 刘长春 故乡的冬天留给我童年与少年的，是飘雪的记忆。 向暮时节，天阴沉着脸，云被风追着跑得飞快，气温骤降到零下几度的时候，大人们抬头望一眼灰暗的天空，说是&快要下雪了！& 不一会儿，先是窸窸窣窣的&雨夹雪&，那雨点伴随天然六角的晶体敲打着屋背的黑瓦，就如音乐家灵巧的手轻轻地划过琴键，丁丁东东。多少年过去了，这碎玉之声还萦回在我的耳际。夜里总是睡不稳，会几次三番爬出被窝拉开窗帘看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，说不上是什么时候，在人不知不觉中斜刺里飘落了
试题及解析
学段：高中
学科：语文
阅读下面的作品，完成下列各题。
故乡的冬天留给我童年与少年的，是飘雪的记忆。
向暮时节，天阴沉着脸，云被风追着跑得飞快，气温骤降到零下几度的时候，大人们抬头望一眼灰暗的天空，说是“快要下雪了！”
不一会儿，先是窸窸窣窣的“雨夹雪”，那雨点伴随天然六角的晶体敲打着屋背的黑瓦，就如音乐家灵巧的手轻轻地划过琴键，丁丁东东。多少年过去了，这碎玉之声还萦回在我的耳际。夜里总是睡不稳，会几次三番爬出被窝拉开窗帘看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，说不上是什么时候，在人不知不觉中斜刺里飘落了。屋外，清冷的月光下，没有人踏雪而行，用不着着急，像林冲那样，一步高，一步低，踉踉跄跄，捉脚不住，雪夜上梁山。路上无人，田野无人。只有被风追逐着的雪，上下旋转着，左右飞舞着，飘飘洒洒，疏疏密密，忽而转身腾空，忽而前展双臂，然后，一头扑向期待拥抱她的大地。我想象这是在灯光雪亮的舞台上，大自然正在上演一场优美的舞蹈，而雪的舞蹈是一种诗意的语言，关于天的辽远，关于风的吟唱，关于云的彩衣，关于雨的精魂……满心欢喜地躺回被窝，睡梦中又好像听见了，那纷至沓来的雪的脚步──走进我家的院子了，铺在你家的门槛外了，镶上他家的窗台了，漫过田间高高低低的小路了，平齐河边弯月似的石桥了……
清晨推门，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋纸窗外的世界，一片洁白。昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院子，现在被大雪掩盖，像在上面盖了一块洁白的手巾；两株挺拔的枣树，威风凛凛地披挂着银色的甲胄，从四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河结了厚冰，听不见流淌的声音，没有桥，也无须桥，有一种无形的力量吸引着人一直走到对岸。河那边是田野，眺望与地平线相接的远处，也是覆盖了皑皑大雪的白线。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡着了──这不是长眠，这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡。”（梭罗《冬日漫步》）
当我不再是孩子，而是孩子的父亲的时候，关于雪的记忆也就逐渐淡漠了。孩子们却没有忘记童话里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飘飘的日子……可是冬天已经变得暖和了，没有寒冷，也没有雪。有几个冬日，天阴沉着脸，云被风追赶着跑得飞快，气温又骤然下降了，看样子是下雪的天气。还在上小学的儿子，迫不及待地问我：“爸爸，什么时候下雪？”我说：“快了，这天准下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼万唤着的雪，总是没有落下来。是啊，“你的睫毛上和舌头上／没有落过甜雪花／怎能说懂得温柔／你没有审视过六角的雪花／你没有见过积雪成冰／没有听过夜半的冰裂／怎能说懂得创造、破坏和一尘不染的纯洁……”（邵燕祥《雪》）
江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了？──我回答不上。也许，孩子长大了，长了知识，一切都会自己解答。
但是，我盼望雪，依然想念过去有雪的日子。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”现在，我家里有酒，有“火炉”，独酌以外，也喜欢雪夜有人敲门，举杯共饮，作通宵长谈。明朝酒醒，不妨雇一条小舟，一起往东湖看雪……
1.第三段中，作者写了哪些“飘雪的记忆”？请分条写出。（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　&&&&&&& 　&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2.请简析第四段的表达特色并概括雪景的特征。（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　&&&&&&&&& &&&
3.第五段画线句在文中有什么作用？请具体分析。（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　&&&&&&& 　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4.本文题为“江南无雪”，文中却大量写雪，请结合全文探究这样安排有哪些意图。（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　&&&&&&& 　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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1.①听落雪的碎玉之声；②多次爬出被窝看雪；③梦中的雪景。（本题4分，答出1点1分，2点3分，3点4分）
2.运用比喻、拟人、引用等修辞手法，由近及远描写雪中的景物，突出雪后的洁净、辽阔和宁静。（ “手法”2分，答出两种即可；“由近及远”1分。“特征”3分，“洁净”“辽阔”“宁静”各1分）
3.内容上：表达了盼望之强和失望之深。形式上：①照应题目；②承上启下，从上文的雪景描写、雪天盼望引起下文对“江南无雪”的思考和忧虑。（“内容”2分，“盼望”与“失望”各1分；“形式”4分，每条2分）
4.①以昔日大雪反衬今日无雪，表现对环境恶化的忧虑和希望环境早日改善的愿望。②以我童年赏雪和儿子童年无雪可赏对照，希望孩子有快乐丰富的童年，能更好地认识自然和人生。③以现实的无雪和想象中的夜饮赏雪映衬，表达对人生美好情趣的渴望。（要求答出两点，一点3分。意思对即可）
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答案不给力凌虏妾，过邻墙。巳闻狂，贱。剩叶可医蚕病不，春箔卧银僵①。
(1).当今，如今。 三国
：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐
诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明
《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透针关，透针关。”(2).从今以后。 晋
《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其馀所得之资，并从均分。”指两 广 地区。其地北倚 五岭 ，南临 南海 ，故名。 唐
《潮州刺史谢上表》：“虽在万里之外， 岭海 之陬，待之一如畿甸之閒，辇毂之下。” 宋
词：“应念 岭海 经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” 元
：“ 文文山 死节，诸公伤悼之作佳者，如…… 黄诚信 云：‘三百馀年乐育恩，晚从科目得斯人，崎岖 岭海 期年国，零落毡毛万里身。’皆可传颂。” 清 夏燮 ：“一朝应蒲谷（毂）之锡，专制 岭海 间，比于古之藩镇，不亦身与名之两全乎？”附生于桑树上的白藓。 宋
诗：“柳菌粘枝住，桑花共叶开。” 明 李时珍 ﹝集解﹞引：“﹝桑花﹞生桑树上，白藓如地钱花样，刀刮取炒用，不是桑椹花也。”(1).看到的。：“何所闻而来？何所见而去？” 唐
：“入门无所见，冠屦同蜕蝉。” 清 昭梿 ：“人君耳习于所闻，则喜谀而恶直；目习于所见，则喜柔而恶刚。”(2).犹见解；意见。：“ 孟 弟子百馀人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐
《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 ：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”(1).不善。：“不吊不祥，威仪不类。” 毛 传：“类，善。” 孔颖达 疏：“威仪有不善。” 晋
《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”：“秉心匪彝，自底不类。凶狡成性，扇构多端。”(2).作自谦之词，犹不肖。：“予小子不明于德，自底不类。” 蔡沉 集传：“不类犹不肖也。” 明
《六子诗序》：“六子者皆当世之名士也，予以不类，得承契纳，辅志励益者多矣！”(3).不同；不象。：“言行不类，终始相悖，外内不合。” 唐
：“辞严义密读难完，字体不类隶与科。” 清
：“嗅之有异味，不类茶茗。” 郭沫若 《断断集·从典型说起－－〈豕蹄〉的序文》：“这段故事既不类有心的揭发，也不类任意的调皮。”(4).不及于，不包括。：“其选贤遂材也，举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能。”指 宋 代文学家 苏轼 。 宋 王辟之 ：“于是，父子名动京师，而 苏氏 文章擅天下，目其文曰 三苏 。盖 洵 为 老苏 ， 轼 为 大苏 ， 辙 为 小苏 也。” 宋
大苏 逝不返， 庆历
小范 今谁知。” 清
《钱茶山司寇以大集见示》诗：“人如 东晋 达，才有 大苏 豪。”(1).细水缓流貌。：“曰：‘涓涓源水，不雍不塞。’” 宋
《游汤泉记》：“丘势坡陁，前有小涧，涓涓而流。” 明
《活水源记》：“有泉焉，其始出罅涓涓然，冬温而夏寒。” 叶圣陶 《倪焕之》六：“现在，小小的一个窟窿凿开了。始而涓涓地，继而滔滔地，不休不息地倾泻着。”(2).形容血、泪、雨等不断流淌。 唐
：“气哕不发声，背头血涓涓。” 宋
词之一：“思凄然，泪涓涓，且做如今，要见也无缘。”《封神演义》第三五回：“兵过五关人寂寂，将来几次血涓涓。”(3).指细水。 汉
：“涓涓不壅，将成 江河 。”：“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。” 宋
《进五规状》：“燎原之火，生于荧荧；怀山之水，漏于涓涓。”《花月痕》第四八回：“涓涓横决，万丈狂澜。”(4).形容清白纯洁。 汉
王充 ：“将吏异好，清浊殊操；清吏增郁郁之白，举涓涓之言。”(5).清新、明洁貌。：“天泱泱以垂云，泉涓涓而吐溜。” 徐爰 注：“涓涓，清新之色。” 唐
诗：“历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。” 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第一折：“新月涓涓，夜寒江静山衔斗。” 张昭汉 《金陵秋夜梦与琼玉表妹话旧》诗：“长空叫秋雁，涓涓风露清。”谓滴露。 唐
：“ 昆山 玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。” 唐
：“云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。”参见“ 泫露 ”。(1).滴露，降露。 北齐 刘昼 《新论·言菀》：“春葩含日似笑，秋叶泫露如泣。” 唐
《牡丹赋》：“或带风如吟，或泫露如悲。” 宋
词：“未更深，早是梧桐泫露，那更度，兰宵永！”(2).滴落的露水。 宋
诗之二：“浮烟暝绿草，泫露冷黄花。” 清
《偕一青仲郛应宿登城北小山至夜作》诗：“泫露亘天垂，巨壑当岩泻。”(1).面带笑容。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 周仆射 雍容好仪形，诣 王公 ，初下车，隐数人， 王公 含笑看之。” 唐
：“至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。”第四八回：“只见他（ 香菱 ）皱一回眉，又自己含笑一回。” 张恨水 《啼笑因缘》第二十回：“ 何丽娜 含笑相迎，就给他斟了一杯茶，安下座位。”(2).花名。 宋
《归田录》卷一：“﹝ 丁晋公 ﹞晚年诗笔尤精，在 海南 篇咏尤多，如‘草解忘忧忧底事，花名含笑笑何人’，尤为人所传诵。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾幸琼林苑》：“其花皆素馨、末莉、山丹、瑞香、含笑、射香等 闽 、 广 、 二浙 所进南花。” 清
《小园记》：“因买瓦盆百馀，以植草花：水仙、艾人……忘忧、含笑。”详“ 含笑花 ”。花名。木兰科，常绿灌木，小枝被棕色毛。初夏开花，色象牙黄，染红紫晕，开时常不满，如含笑状，有香蕉气味。产于我国南部。 宋
：“南中花木有北地所无者，茉莉花、含笑花、阇提花、鹰爪花之类……含笑有大小。小含笑有四时花，然惟夏中最盛。又有紫含笑，香尤酷烈。” 清
《思归》诗：“出门欲化杜鹃鸟，抵舍仍为含笑花。”《明珠缘》第三回：“含笑花堪画堪描，美人蕉可题可咏。” 苏曼殊 《绛纱记》：“亭午醒，则又见 五姑 严服临存，将含笑花赠余。”亦作“燄燄”。
(1).火苗初起貌。：“无若火始燄燄，厥攸灼叙，弗其绝。”《孔子家语·观周》：“焰焰不灭，炎炎若何！” 宋
《上庞副枢论贝州事宜书》：“夫炎炎不绝，焰焰奈何！当事之微，治之易耳；时至不为，祸如发机。” 明
《过宁陵县学》诗：“滔滔未有艾，燄燄安所从？”(2).火焰炽烈貌。 北周
《灯赋》：“辉煇朱烬，焰焰红荣。” 唐
：“ 董 逃 董 逃 董卓 逃，揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，人皆数叹曰：尔独不忆年年取我身上膏。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“吓杀员外，慌忙走来时，只见焰焰地烧着。”(3).明亮貌；鲜明貌。 唐
《益州温江县令任君神道碑》：“明星燄燄，不临 太丘 之前；暮雨沉沉，不散 巫山 之曲。” 唐
：“ 祝融 南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。” 宋
诗：“焰焰众卉明，衮衮新泉流。” 宋
之一：“沃沃葵苋畦，焰焰棠杏坞。” 宋
《炕寝三十韵》：“飞飞涌玄云，燄燄积红玉。”(4).炎热貌。 唐
《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》：“赫赫沸泉壑，燄燄燋砂石。” 宋
：“铁城何燄燄，铁床亦彤彤。”(5).形容气势盛貌。 金
元好问 《登封令薛侯去思颂》：“群小焰焰，如棼丝，如沸糜，殆若不复能措手者。” 金
元好问 《赠修端卿张去华韩君杰三人》诗之六：“异时三客俱焰焰，人伦东国吾无惭。”映红天空。 宋 孙光宪 词：“如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。” 宋
：“涓涓泣露紫含笑，焰焰烧空红佛桑。”(1).红色的拂子。 清
《题〈唐明皇马上击毬图〉》诗：“杖头红拂妙转旋，左拨右挑工起伏。”(2).相传为 隋
唐 时的女侠，姓 张 ，名 出尘 ，是 隋 末权相 杨素 的侍妓。时天下方乱， 李靖 以布衣谒 素 献策骋辩。 杨素 姬妾中有一执红拂者，貌美而瞩目 靖 。其夜 靖 归旅舍， 出尘 奔之，乃与俱适 太原 。 前蜀
杜光庭 《虬髯客传》、 明
张凤翼 《红拂记》均载其事。后即以 红拂 为妇女中能识英雄的典型人物。 明
许时泉 《写风情》：“他若有 阮步兵 觑人的眼儿， 卫叔宝 待人的面皮，我便效 红拂 谨相随。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“ 苏小小 道：‘妾之虚名，不过堕于脂粉。至于 梁夫人 之慧心， 红拂 女之俏眼，惟有自知，绝无人道及。’”生于桑树上的菌。可食。亦可入药。 明
李时珍 ﹝释名﹞引 陶弘景 曰：“桑耳，桑檽，又呼为桑上寄生，名同物异也。”(1).徒成，枉成。 宋
《浣溪沙》词：“月好漫成孤枕梦，酒阑空得两眉愁。” 清
《桃核船》诗：“三士漫成 齐 相计，五湖好载 越 姝行。”(2).随意写成，信手写就。 赵朴初 《水仙子》词序：“晨起，观海上日出，景色奇丽……披襟欣然，漫成此曲。”(1).交错，纷杂。：“纷湛湛其差错兮，杂遝胶轕以方驰。” 颜师古 注：“差错，交互也。”(2).错误；错乱。“卒于海表” 裴松之 注引《先贤行状》：“老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。” 晋
：“终如其言，一无差错。” 元
杨梓 《霍光鬼谏》第一折：“我则怕差错阴阳，激怒穹苍，天降灾殃。”(3).失误、意外的事故。 元
高文秀 《渑池会》第一折：“我若是有差错，有输亏，誓不还。”第九六回：“若有差错，可不是我的罪名更重了。”《说唐》第二九回：“ 杨林 杀你母舅，仇还未报，今又要害你表兄，一有差错， 秦氏 一脉休矣！”砚池中用以磨墨的水。 唐
诗：“去岁左迁 夜郎 道，珫璃砚水长枯槁。” 唐
：“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。”(1).美好貌。 南朝
梁 沉约 ：“嫣然宛转乱心神，非子之故欲谁因。” 宋
诗：“满城桃李各嫣然，寂寞倾城在空谷。” 明 王錂 《春芜记·瞥见》：“纤腰束素更嫣然，并香肩瑶阶踏遍。” 清
：“视之，年十六七，窈窕秀弱，风致嫣然。”第一一○回：“回头又看 宝琴 等也都是淡素妆饰，丰韵嫣然。” 杨沫 《青春之歌》第一部第一章：“而最漂亮的还是她那双忧郁的嫣然动人的眼睛。”(2).娇媚的笑态。 宋
：“若教回首却嫣然， 阳城
下蔡 俱风靡。” 宋
词：“嫣然何啻千金价，意远态閒难入画。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“至 乾隆 庚子正月二十二日花烛之夕，见瘦怯身材依然如昔，头巾既揭，相视嫣然。”(1).谈笑，说笑。 唐
诗：“今朝笑语同，几日百忧中。”《初刻拍案惊奇》卷五：“众女眷或在前，或在后，大家一头笑语，一头行走。” 茅盾 《子夜》十七：“接着就是错杂的笑语和高跟鞋响。”(2).玩笑的话。 唐
《许国公神道碑铭》：“公与人有畛域，不为戏狎，人得一笑语，重于金帛之赐。”(1).老年人。：“及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 。”：“﹝ 子产 ﹞治 郑 二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。” 唐
诗：“双燕碌碌飞入屋，屋中老人喜燕归。” 臧克家 《老哥哥》：“在我这没法合紧双眼的当儿，一个意态龙钟的老人的影像便朦胧在我眼前了。”(2).指上了年纪的父母。 晋 车永 《与陆士龙书》：“老人及姊，自闻此问，三四日中，了不能复食。” 宋
词：“楚楚吾家千里驹，老人心事正关渠。” 老舍 《婆婆话》：“可是再说硬话实在使老人难堪；只好告诉母亲：不久即有好消息。”(3).称尊长。 唐
诗：“鹤发婆娑乡里亲，相邀共看往年春。拟将儿女归来住，且是 茅山 见老人。” 清 国泰 《〈助字辨略〉序》：“者， 确山
刘老人 所著也。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人。”(4).年老长辈自称。 唐
诗之二：“老人他日爱，正想滑流匙。” 宋
《与元老侄孙书》：“相见无期，惟当勉力进道，起门户为亲荣。老人僵仆海外，亦不恨也。”(5).见“ 老人星 ”。(1).亦省称“ 老人 ”。南部天空一颗光度较亮的二等星。古人认为它象征长寿，故又名“寿星”。：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。” 张守节 正义：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。”“寿星祠” 唐
司马贞 索隐：“寿星，盖南极老人星也。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“频见老人星，万方休战争。” 元
《正月十一日朝回即事》诗：“老人南极至， 王母 上方回。” 清
《莆阳陈氏寿宴》诗之一：“老人星下多芒翼，还是 陈 家旧聚星。”(2).借指高寿老人。 老舍 《四世同堂》二：“他是这一带的老人星，代表着人口昌旺与家道兴隆。”参见“ 老寿星 ”。(3).指寿星图。 唐
：“明时献君寿，不假老人星。” 元
《蓝采和》第二折：“斟一杯长寿酒，挂一幅老人星，来贺长生。”(1).古代歌舞艺人表演完毕，客以罗锦为赠，称“缠头”。 唐
诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。”卷八一五引：“旧俗，赏歌舞人，以锦綵置之头上，谓之‘缠头’。”(2).后来又作为赠送妓女财物的通称。 宋
：“ 濯锦江 边忆旧游，缠头百万醉青楼。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“当日取出十两银子送与 王赛儿 ，做昨日缠头之费。”
之九：“公子缠头随手掷，买花原为卖花人。”(3).我国 回 族和 维吾尔 族，有一部分人习以白布缠头， 清 代官书或文籍中常称为 缠头 、 缠头回 或 缠回 。《林则徐日记·道光二十二年九月二十三日》：“城内及附近 回 民约万馀户，男戴印花小帽，女穿红衣，土人呼为 缠头 。” 范长江 《中国的西北角》第四篇九：“ 新疆 大部的人口是 东土耳其 人，大致即 中国 历史上所谓 突厥 。他们喜以布包头，故 汉 人呼之曰 缠头 ，又因他们多半奉回教，故又叫做 缠回 。” 董必武 《我国抗战二年来的民众运动》：“西北的 缠回 ，西南的 苗 夷，都认识 日 寇的凶残狡猾，都激起同仇敌忾的热忱。”(4).缠扰不休的人。 元
李寿卿 《度柳翠》第二折：“我这个度人的好是缠头。”民间歌谣。 唐
诗：“村歌与社舞，客哂主人夸。” 叶圣陶 《潜隐的爱》：“佣妇抱着孩子看婆媳三个接麻，口里还唱着村歌教他。”(1).着蓑衣。 五代
诗：“雨足高田白，披蓑半夜耕。” 宋
诗：“冷云著地塘蒲晚，谁为披蓑暖钓矶。”(2).蓑衣。 王统照 《号声·司令》：“ 于五 躺在草作的披蓑上没做声。”(1).手杖的顶端。 宋
诗：“杖头高挂百青铜，小立旗亭满袖风。”(2).“ 杖头钱 ”的省称。指买酒钱。 五代
诗：“ 阮宣 杖头， 毕卓 瓮下。” 明 许自昌 《水浒记·谋成》：“不要说劫将来可以肥家，就是供我们酒赀，亦是好的。我每苦杖头告乏，取供潦倒。” 清
：“ 高 曰：‘……且君杖头空虚，亦不敢烦作东道主。’ 陈 固邀之曰：‘杯酒耳，亦无所费。’”(3).泛指少量的钱。 清
捧花生 《画舫馀谈》卷一：“无业游民，略熟《西游记》，即挟渔鼓，诣诸姬家，探其睡罢浴后，演说一二回，藉消清倦。所给不过杖头，已足为伊糊口。”参见“ 杖头钱 ”。：“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。”后因以“杖头钱”称买酒钱。 唐
诗：“且逐 刘伶 去，宵随 毕卓 眠。不应长卖卜，须得杖头钱。” 宋
诗之二：“好事湖边卖酒家，杖头钱尽惯曾赊。” 清
：“虽然，君贫士，杖头钱大不易。当为君少谋酒赀。”扇风。 唐
《黄冶赋》：“圆方为炉，造化为冶，鼓风为橐，炽阳为火。” 五代
《开元天宝遗事·红汗》：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。”哪里，什么地方。：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐
诗：“万乘旌旗何处在？平台宾客有谁怜？”：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”见“ 云中雪 ”。太平天国 时隐语。即刀(兵器)。中国近代史资料丛刊《太平天国·太平天日》：“当时天父上主皇上帝命主战逐妖魔，赐金玺一，云中雪一，命同众天使逐妖魔。”亦省作“ 云雪 ”。中国近代史资料丛刊《太平天国·天父诗二三一》：“鬼心不去那得贵，恶心不除那得为，邪心不净云雪飞，奸心不灭有狼狈。”(1).泛指长的江流。 宋
《道山亭记》：“ 福州 治 侯官 ……其地于 闽 为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东。”(2).水名。古专称 江 ，后以江为大川的通称，始称 长江 。发源于 唐古拉山脉 主峰 格拉丹东雪山 西南侧的 沱沱河 。流经 青海 、 西藏 、 四川 、 云南 、 湖北 、 湖南 、 江西 、 安徽 、 江苏 等省区，在 上海市 入 东海 。全长6300公里，为 中国 第一大河，世界第三大河。照旧。：“ 天监 元年十一月，立为皇太子。时年幼，依旧居内。” 唐
诗：“明年七月重相见，依旧高悬织女图。” 清
《避乱赠刘二含哲》诗：“桂花依旧身无恙，听说 长安 血似池。” 茅盾 《色盲》：“虽然依旧是多事之秋，但空气是不热。”(1).化育生成。：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天国
李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。”(2).变成。 南朝
《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为群，不与众鸟相厕。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭谛 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。”(1).不掉下；不坠入。 北齐
：“ 梁朝 全盛之时，贵游子弟多无学术。谚云：‘上车不落则著作，体中何如则秘书。’”《四游记·华光皈依佛道》：“布施轮回簿上，曾注汝父母生当受苦果，今日得汝皈依佛菩萨，该同往西方，不落轮回之路。”(2).不脱落。 唐
诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带 湘娥 泪血腥。”(3).不须，不用。 清
：“ 杜少陵 诗，止可读，不可解。何也？……余谓：读之既熟，思之既久，神将通之，不落言诠，自明妙理。” 钱钟书 《围城》五：“她靠掌柜坐着，算得不落言诠的好广告。”(4).酒器名，即凿落。 宋
：“ 白乐天 《送春》诗云：‘银花不落从君劝，’不落，酒器也。”为何，为什么。 唐
诗之二：“ 武牢 关吏应相笑，个底年年往复来？”一本作“ 个里 ”。家乡话。 唐
诗：“近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。” 明
《渚山堂词话》卷三：“ 元 人 杨某 之 齐安 教， 邓中斋 作《摸鱼儿》送之，后阕有云：‘ 临皋 一枕三生梦，还认 岷峨 乡语。’” 清
《晋阳遇同乡李叟载通》诗之一：“婆留乡语听来熟，恍在春风衣 锦城 。”(1).掌管花的神。 唐
：“柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。”卷一一三：“窥见女子红裳艳丽，游于树下。有辄采花折枝者，必为所祟，俗传女子花神也。”第二七回：“尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。”(2).花的精神。 宋
《德隅斋画品·菡萏图》：“士大夫旧云：‘ 徐熙 画花传花神， 赵昌 画花写花形。’”有知觉；有知识。：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝
《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐
《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎轲而艰难。”(1).评处；商酌。 汉
《上封事陈政要七事》：“宜追定八使，纠举非法，更选忠清，平章赏罚。”：“上因揽太子颈谓曰：‘ 何稠 用心，我付以后事，动静当共平章。’” 唐
：“诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。” 宋
词：“北望神州路，试平章这场公事，怎生分付？” 清
：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”(2).品评。 唐
之十五：“追逐同游伴，平章贵价车。” 宋
词：“却与平章珠玉价，看醉里，锦囊倾。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·春赏》：“凭栏争赏，细与平章。” 清
《度辽将军歌》：“将军归来犹善饭，平章古玉图鼎钟。”(3).古代官名。 唐 代以尚书、中书、门下三省长官为宰相，因官高权重，不常设置，选任其他官员加同中书门下平章事之名，简称“同平章事”，同参国事。 唐睿宗 时又有平章军国重事之称。 宋 因之，专由年高望重的大臣担任，位在宰相之上。 金
元 有平章政事，位次于丞相。 元 代之行中书省置平章政事，则为地方高级长官。简称平章。 明 初仍沿袭，不久废。辨别彰明。：“九族既睦，平章百姓。” 北周
《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“伏见敕旨，刊正音律，平章历象。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》：“斯足以扬榷诚伪，平章黑白矣。”犹托梦。：“夜半髑髅见梦曰：‘子之谈者似辩士，诸子所言，皆生人之累也。’”：“龟见梦曰：‘送我水中，无杀吾也。’” 北魏 郦道元 ：“伐树之前，见梦于 欣 ， 欣 不以厝意。” 金
《焚驴志》：“﹝帅﹞命亟取将焚之。驴见梦于府之属某曰：‘冤哉，焚也。’”(1).所说的，用于复说、引证等。：“所谓伊人，在水一方。”：“欲脩其身者，先诚其意……所谓诚其意者，毋自欺也。”：“ 祐 曰：‘掾以亲故，受污秽之名，所谓“观过斯知人”矣。’” 闽
诗：“昔除正字今何在？所谓人生能几何！” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“非但自己创不起小家庭，还非得遵从家族经济的原则，所谓仰事俯蓄，艰难得很。”《〈艾青诗选〉自序》：“诗人要忠于自己的感受。所谓感受就是对客观世界的反映。”(2).谓某些人所说的。含不承认之意。 明
《复邓石阳书》：“如今之所谓‘出家儿’者，祗知有持钵糊口事耳。” 郭沫若 《洪波曲》第九章四：“一面在解散民众团体，一面也在组织所谓民众团体。” 茅盾 《子夜》十三：“ 朱桂英 到了她的所谓‘家’的时候，已经在下雨了。”(3).所说的意思；意旨。常用于句末。：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“太守慌得无所措手足，且又不知所谓。” 清
宣鼎 ：“鬼忽不见，公亦掩卷就寝，尝举以告寮寀，莫测所谓。”(4).所以。谓，通“ 为 ”。：“凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。”《吕氏春秋·恃君》作“所为”。 汉
：“所谓建 武关 、 函谷 、 临晋关 者，大抵为 山 东诸侯也。” 王引之 卷二：“所谓，所为也。”参见“ 所为 ”。所作，作为。：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋
《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 徕！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入于囊，徒瞪目警吏所为。”(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 ：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋
《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。(2).所谓。为，通“ 谓 ”。：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江
汉 之鱼鳖鼋鼍，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”作“所谓”。 清
《〈板桥杂记〉小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。黄连木。俗误以为味苦。《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 兰孙 得了这个消息，算是黄连树下弹琴，苦中取乐了。” 张重天 《冀鲁春秋》第十一章：“俗话说得好：黄连树根连根，穷苦人心连心。”诗体名。每首八句，每句七字，平仄、对仗及用韵，都有一定格律。 宋
《沧浪诗话·诗评》：“唐人七言律诗，当以 崔颢 《黄鹤楼》为第一。”第三七回：“将这题目誊好，都要七言律诗，明日贴在墙上，他们看了，谁能那一个，就做那一个。”亦省作“ 七言律 ”。 元
《诗法家数·律诗要法》：“五言律难于七言律，七言下字较粗实，五言下字较细嫩。”第四八回：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首 老杜 的七言律。”(1).草木茁壮生长。语本：“厥草惟夭，厥木惟乔。” 孔 传：“少长曰夭；乔，高也。” 清
《木瘿瓢赋》：“何不夭乔千尺而挺拔乎豫章，何不结盖扶疏而作荫乎庙廊？”(2).借指草木。 清
：“如肥土沃壤，时雨一过，夭乔百物，随类而兴。”(3).纵恣貌。 唐
诗之三十：“庚虎循环餐绛雪，甲龙夭乔迸灵泉。” 宋
：“客迷堕涧逢玉京，云行夭乔风号鸣。” 明
诗之二：“夭乔万里忘风土，天地中州若雨旸。”参见“ 夭矫 ”。亦作“ 夭蟜 ”。
(1).屈伸貌。《淮南子·脩务训》：“木熙者，举梧槚，据句枉，猿自纵，好茂叶，龙夭矫。”：“长啸哀鸣，翩幡互经，夭蟜枝格，偃蹇杪颠。” 张守节 正义引 郭璞 曰：“皆猿猴在树共戏恣态也。夭蟜，频申也。” 唐
诗之一：“狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。”(2).纵恣貌。：“偃蹇夭矫，娩以连卷兮。” 李善 注：“夭矫，自纵恣貌也。” 宋
张世南 卷三：“余尝见碑本，字势夭矫，洒落奇妙。”(3).木枝屈曲貌。：“踔天蟜，娭涧门。” 颜师古 注：“夭蟜，亦木枝曲也。” 王统照 《这时代》诗：“古旧的树木被砍作柴薪再不能夭矫作态。”(1).本指一方的气候和土地。：“是日也，瞽帅、音官以（省）风土。廪于籍东南，钟而藏之，而时布之于农。” 韦昭 注：“风土，以音律省风土，风气和则土气养也。” 宋
诗：“ 江 南风土暖，九月见梅花。” 元
卷八：“盖风土所宜，其实大而味甘，非他种可比。”(2).泛指风俗习惯和地理环境。：“帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。” 唐
诗：“南方风土劳君问， 贾谊
长沙 岂不知。” 金 元好问 《商正叔〈陇山行役图〉》诗之一：“ 陇坂 经行十过春，也随风土变真淳。” 清
：“余宦游所至，其风土大略相同。” 冰心 《寄小读者》十八：“从此渐渐的不见东方的陆地了，再到海的尽头，再见陆地时，人情风土都不同了，为之怅然。”(3).被风吹起的尘土。 北魏
贾思协 ：“﹝全饼曲﹞可三日晒，然后细剉，布帕，盛高屋厨上，晒经一日，莫使风土秽污。” 唐
李商隐 有《东下三旬苦于风土马上戏作》诗。(1).天和地。指自然界或社会。：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”：“天地虽大，其化均也。” 南朝
梁 刘协 ：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐
《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清
《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”(2).犹天下。：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 ：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞于是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”(4).犹境界，境地。 唐
诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清
《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。”(1).古 豫州 (今 河南省 一带)地处九州之中，称为 中州 。 汉 王充 ：“ 建初 孟年， 中州 颇歉， 颍川
汝南 民流四散。” 晋 桓温 《平洛表》：“今 中州 既平，宜时绥定。” 清
《桃花扇·听稗》：“小生姓 侯 ，名 方域 ，表字 朝宗 ， 中州
归德 人也。”(2).指中原地区。：“是时中州士人，避乱而南依 琮 者以百数。” 宋
诗：“派出 昆仑 五色流，一支黄浊贯中州。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“是时 交州 为东西海程之中心，因能吸收异教异俗，思想较中州能自由开发。”(3).归属中土的州郡。 唐
《谏雅州讨生羌书》：“ 张仪 蹑踵乘便，纵兵大破之。 蜀侯 诛， 賨邑 灭，至今 蜀 为中州。”(4).中等州郡。：“京都学生八十人，大都督、中都督府、上州各六十人，下都督府、中州各五十人。”：“四万户已上为上州，二万户已上为中州，不满为下州。”语本：“曰雨，曰旸。”谓雨天和晴天。：“皆雨旸失节，万物不成候也。” 宋
《乞祠禄札子》：“今春以来，雨旸尤为调适，二麦继熟，民间亦以为所收倍于常年。” 清
《出郭》诗：“自惭游惰无营业，高柳阴中话雨旸。”每一方面；每个地方。 宋
：“迭晕重重见，分光面面呈。” 鲁迅 《集外集拾遗·关于知识阶级》：“假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。”(1).草名。可作红色染料。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“燕支，叶似蓟，花似蒲公，出西方。土人以染，名为燕支。中国人谓之红蓝。”：“ 武帝 时以燕支为朱衣，朝士皆服之。” 唐
：“胡笳《折杨柳》， 汉 使采燕支。”(2).即胭脂。一种红色的颜料。妇女用作化妆品。亦用作国画的颜料。 南朝
《〈玉台新咏〉序》：“南都石黛，最发双蛾；北地燕支，偏开两靥。”一本作“ 燕脂 ”。 唐
：“伶儿竹声愁绕空， 秦 女泪湿燕支红。” 宋 徐铉 《稽神录·司马正彝》：“妇人云：‘至都，有好粉、燕支，宜以为惠。’” 王闿运 《到广州与妇书》：“燕支涂颊，上连双眉。”(3).泛指红色。 唐
：“燕支掌中颗，甘露舌头浆。” 清
之九：“薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。” 清
惜秋 旅生 《维新梦·采矿》：“一炉光影迸燕支，好把陶镕著意施。”(4).指美女。 清
：“门生解事执乐句，燕支拍碎声穿空。” 王闿运 《哀江南赋》：“红粉之楼遂圮，燕支之色无多。”(5).喻鲜血。 清
《洪襄惠公园中峰石歌》：“金闺妖血无人见，塞上燕支洗罗荐。” 古直 《惜哉行》：“溅上燕支几点红，更开明堂来论功。”(6).古剑名。：“鱼肠、醇钧、燕支……剑也。”(7). 汉 时 匈奴 王单于正妻的称号。 唐
《秋思》诗：“燕支黄叶落，妾望 白登台 。”一本作“ 阏氏 ”。(8).山名。 唐
诗之一：“ 燕支 长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。” 王琦 注引：“ 燕支山 ，一名 删丹山 ，在 丹州
删丹县 南五十里。东西百馀里，南北二十里，水草茂美，与 祁连 同。”(9).泛指北地；边地。 唐
诗：“ 燕支 多美女，走马轻风雪。” 元 韦居安 卷下：“ 越 人北向 燕支 ，回首望 雁峰 天一涯。” 清
诗：“莫厌天花随玉麈，何妨霜鬓老 燕支 。”(1).人人。 汉
扬雄 《解嘲》：“家家自以为 稷
契 ，人人自以为 皋陶 。”(2).每家。：“其后彊宗大族家家结为仇雠，奸党散落，风俗大改。” 宋
诗之一：“处处野梅开，家家腊酒香。” 清
《禽言》诗：“忽闻北兵又经过，家家城中修破屋。”此指每户人家。 洪深 《青龙潭》第一幕：“小一点的厂家大半关着门，大一点的丝厂、纱厂、香烟厂、面粉厂，家家减工裁人。”此指每个厂家。六朝时对嫡母的称呼。：“ 绰 兄弟皆呼父为兄兄，嫡母为家家，乳母为姨姨。”：“ 俨 辞曰：‘ 士开 昔来实合万死，谋废至尊，剃家家发为尼，臣为是矫诏诛之。’” 胡三省 注：“ 齐 诸王皆呼嫡母为家家。”亦作“ 蝴蝶 ”。
昆虫名。翅膀阔大，颜色美丽。静止时四翅竖于背部。腹瘦长。吸花蜜。种类繁多。也称蛱蝶。 唐
《士林纪实》：“ 谢 蝴蝶佳句云：‘狂随柳絮有时见，飞入梨花无处寻。’” 明 李时珍 ：“蝶美于须，蛾美于眉，故又名蝴蝶，俗谓须为胡也。” 明 吕潜 《上谷感怀》诗：“麒麟卧宿三川草，蝴蝶惊回八渡沟。” 清
《上巳日登见山楼》诗之三：“蜜蜂与蝴蝶，争向花圃出。” 冰心 《最后的安息》：“野花上的蝴蝶，栩栩的飞过她的头上。”(1).指君、后施恩于亲族的事。：“后有好事于四方，则使往。” 郑玄 注：“后于其族亲所善者，使往问遗之。” 孙诒让 正义：“好事，恩泽之事。”(2).值得称道、于世有益的事。 唐
诗：“剑几传好事，池台伤故人。”《景德传灯录·绍宗禅师》：“问如何是西来意？师曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”：“本这是好事，倘人来寻时，还他。” 邓洪 《山中历险记》：“老头平静了些，撅着嘴说：‘做好事！我只一个孙子，前天死了，还做好事！’”(3).喜庆事。《初刻拍案惊奇》卷二九：“这是好事，知县相公料不嗔怪。”按，此处“好事”，指考中秀才。(4).特指男女欢会或婚配。 后蜀
词：“良宵好事枉教休，无计那他狂耍婿。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“气扑扑走得掇肩的喘，胜到 莺莺 前面，把一天来好事都惊散。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“小侄为此发奋读书，指望完成好事，岂知宅上忽然另许了人家。” 清
《奈何天·虑婚》：“家主公的好事近了，花灯彩轿，可曾备下了么？”(5).指打醮、超度、祈福消灾之类宗教法事活动。《水浒传》第二回：“天师在 东京 禁院做了七昼夜好事，普施符箓，禳救灾病。” 元
《西厢记》第一本第二折：“老夫人着俺问长老，几时好与老相公做好事？” 清
《桃花扇·栖真》：“老仙长，我们上山来做好事的，要借道院暂安行李，敢求方便一二！”(6).反话，表示惊讶和不满。《初刻拍案惊奇》卷二：“ 应捕 魆地跳将出来道：‘你们干得好事！今已败露了，还走那里去？’”《金瓶梅词话》第四回：“﹝ 王婆 ﹞大惊小怪，拍手打掌说道：‘你两个做得好事！’”(7).避讳用语。实指凶事。 丁玲 《母亲》一：“老太太的好事，我都不晓得，也赶不回去，前月才打发人来告诉我。”(8).犹美景。 元
潘从大 《题水村图》诗：“只今好事空见画，山川缅邈悽遗踪。”(1).爱兴事端；喜欢多事。：“ 万章 问曰：‘或谓 孔子 于 卫 主 痈疽 ，于 齐 主侍人 瘠环 ，有诸乎？’ 孟子 曰：‘否，不然也；好事者为之也。’” 朱熹 集注：“好事，谓喜造言生事之人也。” 汉 桓宽 ：“由此观之，非人主用心；好事之臣为县官计过也。” 唐
《三戒》：“ 黔 无驴，有好事者船载以入。”第九回：“你既不能从命，我也不敢承情，算我年轻好事，冒失糊涂。” 鲁迅 《〈伪自由书〉后记》：“可是 中国 真也还有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到 真茹 的‘望岁小农居’这洋楼底下去请教他了。”(2).谓喜欢某种事业。：“家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。” 南朝
刘协 ：“ 休琏 好事，留意词翰，抑其次也。” 唐
张彦远 ：“非好事者不可妄传书画；近火烛不可观书画；向风日、正餐饮、唾涕、不洗手并不可观书画。” 康有为 《诗集自序》：“吾童好讽诗，而学在掸理，既不离人，性又好事，不能雕肝呕肺以为诗人。”(3).指有某种爱好的人。：“后之好事，或附益增张，故多华辞不经。” 唐
李公佐 《南柯太守传》：“询访遗迹，翻覆再三，事皆摭实，辄编录成传，以资好事。”(4).谓热心助人。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》：“今君所苦沉结，困无医师。闻 汲 令好事，欲望语之。” 晋
《高士传·向长》：“贫无资食，好事者更馈焉，受之；取足而反其馀。” 宋
诗：“好事邻僧勤送米，过门溪友强留鱼。”第七回：“他一时急闷，饥渴难当，不由得一声哭喊，被这位好事的姑娘听见，就寻声搜寻出来。”(5).指热心助人的人。 清
严有禧 《漱华随笔·狄云汉》：“每闭户断炊，吟啸不辍，好事或馈之，非其义不受也。”全国。：“ 匡章 ，通国皆称不孝焉。” 清
李凤苞 《巴黎答友人书》：“通国男妇，无不各勤所学。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“于是行最后之策，集通国学者，开会议之，其最要而最难得者为火药。”(1).会同朝见。：“﹝ 建武 ﹞二十九年，从王朝京师，随官属得会见，帝问以政事， 伦 因此酬对政道，帝大悦。”(2).跟别人相见。：“白云在天，长离别矣，会见之期，邈无日矣。” 宋
《与何浩然书》：“未即会见，千万珍重。” 冰心 《晚晴集·永远活在我们心中的周总理》：“一次的会见，就给我们以毕生难忘的印象。”(3).有时用于外交场合。《光明日报》：“国家主席 杨尚昆 今天晚上在人民大会堂会见了 布什总统 。”(4).将会见到。：“ 靖 有先识远量，知天下将乱，指 洛阳 宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’” 元
沉禧 《一枝花》套曲：“会见悬鱼袋，行看佩虎符。”著名的园囿。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 王子敬 自 会稽 经 吴 ，闻 顾辟疆 有名园，先不识主人，径往其家。” 唐
诗：“主人留上客，避暑得名园。” 明 朱有炖 《风月牡丹仙》第一折：“小生再不敢希望佳期，但于明日在此名园，请邀东道，宴请芳卿。” 清
《送王诵侯之官成都》诗：“渌水名园比 洛 涘，板舆奉母方闲居。”(1).河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此(2).牡丹的别称。因 唐
宋 时 洛阳 盛产牡丹，故称。 明
《牡丹赋》：“何名花之盛美，称洛阳为无双，东 青州 而南 越 ，曾不足以颉颃。” 清
《小园记》：“因买瓦盆百馀，以植草花。水仙、艾人、芳洲、洛阳、茉莉、真珠、烟蒲、石竹。”参见“ 洛阳花 ”。(1).牡丹的别称。因 唐
宋 时 洛阳 牡丹最盛，故称。 唐
诗之一：“远把 龙山 千里雪，将来拟并洛阳花。”(2).即石竹花。 明
李时珍 ：“石竹叶似地肤叶而尖小，又似初生小竹叶而细窄，其茎纤细有节，高尺馀，梢间开花……俗呼为洛阳花。” 清
吴伟业 有《题画·洛阳花》诗。(1).犹巨室，古指卿大夫之家。：“王曰：‘ 封 ，以厥庶民暨厥臣，达大家。’” 孔 传：“言当用其众人之贤者与其小臣之良者，以通达卿大夫及都家之政于国。” 蔡沉 集传：“大家，巨室。”：“ 箕襄 、 邢带 、 叔禽 、 叔椒 、 子羽 ，皆大家也。”：“大家邻国，将师保之。” 韦昭 注：“大家，上卿也。”后即以称豪门贵族。 汉 桓宽 ：“往者豪强大家，得管山海之利。” 唐
《杜君墓志铭》：“ 杜氏 大家，世有显人。承继绵绵，以及公身。” 明 黄信 《明道篇》卷四：“今之论治者，见民日就贫，海内虚耗，不思其本，皆为巨室大家吞并所致。” 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出大家架子。”(2).奴仆对主人的称呼。 晋
卷十七：“ 彦思 奴婢有窃骂大家者。” 南朝
刘敬叔 《异苑》卷六：“ 河内
司马惟 之奴 天雄 死后还，其妇 来喜 闻体有鞭痕而脚著锁，问云：‘有何过至如此？’曰：‘曾醉，窃骂大家，今受此罪。’”《百喻经·奴守门喻》：“大家行还。问其奴言：‘财宝所在？’奴便答言：‘大家先付门、驴及索。自是以外，非奴所知。’”(3).宫中近臣或后妃对皇帝的称呼。 汉
《独断》：“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰‘大家’。”：“大家但在营莫动，以兵马付臣，臣能破之。” 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“初令宫人宣敕示 王后 ，后曰：‘愿大家万岁。昭仪长承恩泽，死是吾分也。’”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“大家计必杀儿，愿容儿衣冠就死。” 清
《正月二十九日随驾入侍鹿苑陛辞南归恭纪》诗之一：“云影觚棱曙色开，鸡鸣问寝大家来。”(4).犹言大作家；大专家。 宋
《答刘子至书》：“盖自风雅骚人之后，占得大家数者不过六七。”：“为古文，洸洋纡折有大家风。” 清
：“此可见公少即能画，涉历至老，既成大家，犹不自满。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“自来所谓大家的文章，除掉卫道的门面话，抄袭摹拟而来的虚浮话，还剩些什么东西？”(5).众人；大伙儿。 唐
诗：“大家拍手高声唱，日未西沉且莫回。” 明
《不伏老》第四折：“你我大家，都要秉公守法哩！”缘起首回：“你看他大家在那里捉迷藏捉得好不热闹。” 老舍 《骆驼祥子》十：“他没法，也不会，把自己的话有头有尾的说给大家听。”(1).即大姑。古代对女子的尊称。：“帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。”：“大将军 梁冀 秉政，忌恶佗族，故 虞氏 抑而不登，但称‘大家’而已。” 清
《章大家行略》：“大母早岁无子，大父因娶 章大家 。”(2).妇称夫之母。：“君父母在堂，欲建非常之谋，岂妇人所建！事之不成，当于奚官中奉养大家，义无归志也。” 唐
赵璘 《因话录》卷三：“大家昨夜小不安适，使人往候。”