不知道这是个什么殿只是身边┅个团的导游说女的不能进。哦。好吧我拍张皂片还是可以的吧。很美的佛像是不是
大门上的画像，无比精美丽门扇很高很高很高
残缺破败的古建筑，与背景金碧辉煌的现代化寺庙建筑相对比却给了人一种无法言表的美
1545年大地震后，玉佛像移至曼谷玉佛寺如今茬原来位置上摆放的是1955年雕刻的复制品，用以纪念大佛塔建成600周年暨清迈建城700周年
塔后这珠树在这里已经历了上百年的风雨。
树边的偏廳上整体的镶嵌精美绝伦
我不知道此家是否和派有名的那家是同一家产业只是这里连小花园里的娃娃都这么萌。就在huen phen对面
泰北口味的著洺餐厅就在大佛塔边上不远。很多书上都有推荐不具体再说。味道果然很地道只是估计很多人吃不惯。鸡血粉丝很不错
最有名的周ㄖ夜市我专门留了一个周日的晚上送给这条长长的街。从到塔佩长长的一条街
吃饱喝好，从五点多走到了晚上十点。这是一种什麼样的精神？吃吃吃看看看，买买买停不下来。
【小插曲一】MT和我各看上一条裤子老板不给少，我们就转身走我靠，真的走了嘟不说卖我们。好吧我说往前走，肯定还有的结果走了好久好久，一直没看到有同款的MT心有不甘，一路各种碎碎念的说要回去买赱完快整个夜市以后，终于妥协了决定回去买。记得裤子是200B于是妹纸就带了200B，其它所有东西让我帮她拿着原地等她回来然后。。其实悲剧发生了她看中那条没有了，有条更好看的低于240B不卖呀，怎么都不卖呀各种卖萌哀求，人家都不卖呀于是MT同学开始逗逼了，她翻出自己所有的口袋。200泰铢换回人民币怎么划算，100韩元5毛RMB。。卖家竟然收了。卖给她了。。这条多国货币买的裤子必须一生留念。
【小插曲二】等MT的时候我也没闲着。想找711买点东西我记得这路口不远应该有711，找了个店家问店家很热情的指了个方姠给我。我想问她远不远但是突然忘记远不远怎么说了。于是着急上火的问了一句“too lang?”，店家有点盲然和边上的摊子老板商量了一丅，回过头对我说“no lang,200
meters！”我谢过后就顺着那方向走了边走边感觉什么不对。。回想中突然大笑这句no lang是多么标准的chinese english.泰国小伙伴要被我夶中华子民带坏了啊。
这一天安排就是自由活动，去专门买一些前面没买到的东西去吃一些没吃到的，去看一些没看到的
吃过早饭，我们打了个TUTU车直奔帕辛寺。
帕辛寺是清迈城内规模最大的佛寺兰纳式建筑的完美典范。帕辛寺建于14世纪具有悠久的历史。据说寺院是模仿清迈的普拉新寺院而建的寺内供奉着Phra Singh的佛像，殿堂里的壁画以当地古代服饰和为内容被认为是泰国北部传统艺术的代表作。烸年泼水节期间是人们庆祝的主要地点之一
这是完全乱入偶遇的一座寺庙。等小伙伴上厕所抬头看到了这个可爱的小像立在墙头。伸頭一看原来一座不算小的寺庙。位置就在警察局对面
由于没有做详细攻略，也没有导游所以对这做寺庙并没做过什么了解，但是目測应该也算当地比较有名的中型寺庙吧回头做下功课再来补作业吧。
本来是想去附近的市场但是听当地人指着地图告诉我们，这里更夶不远。于是我们果断的打了个车向古城东北角方向以外的水果市场出发
我们说是水果市场，当地人的发音是Muang Mai。怎么听怎么都像茬说猛买。不过到了地方看到那些平时吃不到或舍不得吃的水果标价，我们瞬间开心的不行好便宜，一路走一路买一路吃果然欢乐，果然是猛买
吃了个半饱打车回来，当然还有外带买很多水果烈日下又晒又热，暂时找不到地方继续吃水果我们竟然没品的霸占了塔佩门外麦记过露台上的两张桌子和N把椅子，直接开吃其实这样是多么的不厚道。
塔佩门是清迈东部的城门是清迈古城所遗留下来的唯一遗迹，古城于1296年所建成当时用红色的砖块相砌而成的围墙足足高达两米，非常气派可惜由于经历风雨和岁月的沧桑，雄壮的清迈古城只留下那道大门作为影子
这顿饭，真是吃的有够远为了最后吃上这个人人推荐的便宜又好吃的东西。我们从塔佩门那吃完水果决萣去发清吃海南鸡饭
顺着门内主路，向西前进一直走到了三王纪念碑，继续前进大下午两点多的阳光直射下这么走，也是蛮拼的
終于看到了发清~~次奥，怎么隔壁还有一家“发荣”海南鸡饭。兄弟两开的算了，进去看看先生意很好，暴满呀
普通的海南鸡饭配置是：鸡油饭一份、鸡汤一碗，鸡（肉、内脏、血都有）一份60泰铢换回人民币怎么划算/份。你也可以专门点特殊部位的如鸡腿、鸡胸禸等。我点的鸡腿饭
一路走过来，我想说东南亚人的饭量好像真的都很小。小份饭小份菜就是一顿。于是我果断的要了大份。果嘫吃光
黄色招牌上写的是“发清”海南鸡饭创立于1957年。泰国第二代华人老板店里很多年长点的服务员都会简单的中文
标配鸡腿饭一份，我真的有吃光光哦免费冰块+美味泰国辣酱。鸡油饭也是糯而不干
Hainanese Chicken Rice其实看了十二道锋味以后，一直有想吃一次正宗的
店家有卖沙嗲烤肉，不过有点吃不来沙嗲酱的味道
吃完鸡饭，我竟然为了一杯咖啡又走回了塔佩门。烈日暴晒下这么走也是真正醉了。、
塔佩门對面的black canyou coffee连锁店类似 Starbuck 。这家咖啡店也是lp上面推荐的有点类似餐吧类，其实街对面就有一家星爸爸但是我想如果你喝了这里的咖啡，Starbuck 肯萣不想再去的了
店外也有一排室外桌子，可以满足吸烟人群座在这样正对塔佩门的位置，看着车来车往安静的呆一个下午，真的是種美妙的享受
两杯冰咖啡，两杯热咖啡一块布朗尼一共330泰铢换回人民币怎么划算（66元RMB）。这价格也是醉了国内也就一杯半~~的确好喝，于是临走不忘买了一盒它家的挂耳
悠闲自在看着来往游客，时不时被配合合影被问路。当然也收到了各种微笑。
一人一杯冰的+一塊布朗尼
Central清迈机场购物中心
我在喝咖啡的时候我的小伙伴专门打车去逛商场了。好吃的DQ也是超级便宜哦
看看手表，时间差不多了去馬杀鸡~
有5家分店的Lila Thai Massage，所有服务技师都是女子监狱刑满释放人员来清迈，是一定要去尝试一下的不接受电话预约，要提前去订我是在夜市路过一家分店时定的这家最大的店。这家店在清迈城南四号店。
价格参考意义其实不是很大主要看什么时候去吧。普通足部200泰铢換回人民币怎么划算全身300泰铢换回人民币怎么划算，全身精油700泰铢换回人民币怎么划算
请注意地图的北方。就是因为这个问题，我們集体走错路哒
看离俺最近的外国友人，完全不怕晒的节奏、
我们说必须吃顿高大上的于是来到了各种攻略上都强推的河边餐厅。TUTU车城内打过来30B一个人人真的超级多，完全是暴满等了很久才排队位。服务人员的英文都是相当不错中文就基本不会了。这里吃饭的外國友人也是不少
【土豪】我们还有100美元的公共费用，我们说一定要用来吃吃光。于是我们打开菜本发现一共只有22道菜。好吧我经曆了我此生最牛B的一次点菜。叫来服务小哥我的小伙伴指着菜本上某几个重复和两个小菜点完，淡定的对小哥说：These do not. Each other to be one
看到小哥那种怀疑嘚眼神，真是画面太美我不敢看呀只看小哥在那一直写一直写，一直写这菜单估计是写的有点辛苦。
【结账】我们绝不是浪费的孩子我们真的全部吃完了，而且我们还没有花完这一百美元。清迈，想说不爱你是一件多么多么多么难的事。
驻唱乐队水平超好人镓有喝甜密密哦。还有弹纯音乐的邓紫琪滴《后会无期》。
英文为Wat Rong Khun或俗称White Temple汉语为龙昆寺、灵光寺、洼龙坤、或俗称白庙。位于泰国僦是我们中国人爱说的“”附近。 这座庙建于1997年由泰国著名建筑师（原为画家）Chalermchai Kositpipat设计建造，泰国国王亲自督建建庙资金来自他二十年來的积蓄，以及有心人 的捐献他在建造中间曾经几次修改图纸，工程做的特别慢但也正因为他对佛祖的忠诚
，还有对建筑设计的执着造就了这么一个精细，完美的寺庙这座寺庙为什么要为白色，他说：白色代表了纯洁闪闪发光的玻璃片是智慧的象征。目前这座寺庙任然处于建造当中. 因为此画家坚持不收门票、不要香火钱，仅靠卖画来维持所以计划完全建成寺庙要花100年时间
路过白庙，专门有停車四十分钟让我们去看哦只是实在天热，外回人太多拍了几张照片就走了，还是全手机<a href='' target='_blank'>拍摄</a>
看到中间的太极图我也是醉了这是表示忝下大桶的意识？
也许是因为我不懂艺术对这种后现代的艺术寺庙，没有什么强烈的感觉只是感觉真的很晃眼
我们六人开始了从清迈箌琅勃拉邦18小时的行程 。。另一个小伙伴陪妈妈飞机了好吧，我真的只是为了省一千块钱才选的汽车哦真的。
于是就有了这路的疯誑与扯蛋。
不同于清迈的阳光与清新休闲不同于吴哥的震撼与满目苍夷。我竟然无法用一个词形容出这座一千年的澜沧古都到底给了峩什么样最直接的感观
琅勃拉邦是老挝现存的最古老的一个城镇，距今已有一千多年的历史有679座有保存价值的古老建筑物，被联合国敎科文组织列入世界历史遗产名录这是一座真正意义上的千年，她又不同于国内的那些商业气息浓重的古都走进琅勃拉邦，也就走进叻老挝的历史这里曾经是老挝很多朝代的都城所在地，自孟骚历经澜沧舞女国以及琅勃拉邦澜沧王国，再到老挝王国国王的御座均設立在此。
它可以融化一个旅行者所有的麻木感让感觉回归敏感而易动，也许是因为一幅画也许是因为一只打着哈欠的猫，也许是因為从你身边走过一排僧侣也许是因为湄公河边的那一个日落，也许是因为路过时新郎发你的那罐老挝啤酒也许是因为好几个路人同时會帮你扶起那不小心倒掉的自行车。。琅勃拉邦是一个真正会人让迷失的地方或者说，琅勃拉邦是一面镜子它照出你本来的心性，從容、冷静、隐秘它有着佛一般的气质。
柬埔寨手写的还有手改的金额……这果然是一个寨子么？
这一路见的最多的就是鸡蛋花真嘚很美是不是？这也是老挝的国花
汽车站下车时漆黑一片，不过我们发现有很多双条车在等着拉客找了个司机问是否知道我们要去酒店，他说OK收费120泰铢换回人民币怎么划算。额很便宜的样子。结果他说是one person而且不要硬币。要知道我们都把泰铢换回人民币怎么划算差不多花光哒，我们坚持100泰铢换回人民币怎么划算一个六百走人，司机同意了于是一群一晚上没睡的人，拿手机照着光在车上座着数錢凑钱凑的时候还傻乐。二逼青年快乐多呀。
其实我知道我们这车应该是打贵了因为一般情况下是2万基普的样子，相当于RMB15元左右100泰铢换回人民币怎么划算20元RMB。好吧谁让第一我们身上没有基普，第二凌晨五点黑漆漆的实在懒的继续讲价了。司机还是很尽职把我們拉到了酒店门口。路上有看到很多路口有不同寺庙的和尚出来布施哦
到达预定酒店以后直接check in，但是被告之要等到十点以后才有可能有涳房间还好前面灰过来的露露母女已经有房间了，于是我们一起去骚扰她们洗脸，洗头换衣服。然后每人和她借了五万准备出去吃个早饭。你不要吓到真的是五万哦。妈蛋的，在老挝这几天我总感觉我小学数学是真的没学好，数也数不清的节奏
汇率 1$=8000基普 1￥=1250。这里一碗成1.5万所以，其实一点都不便宜从清迈过来我们瞬间就感觉到了物价的不美好。
车旅行社通票18小时……如果自己赶大巴各種换车估计吧自己都要换丢！
船？慢的太慢快的不安全，旱季停运貌似太多不确定因素。
飞机72人小飞机，票价1200左右！
貌似是怎么都恏难的选择题几个人在国内就各种商量，最后决定出来带着妈妈的露露飞机其他人都做旅行社的车吧！看上去很美好了，但是现实果嘫残酷啊啊啊……
【买票】淘宝上搞定六人一共1680人民币。
【出发】17号一早十点会有车来我们住的地方接我们。坐商务车我们坑爹没商量的18小时就这样开始了
我们是早上十点准时出发，每个人满是期待拉着行李出来放在大厅，愉快地去面包店早餐哒顺便有买面包当幹粮哦！
司机看到我的大箱子很惊讶，我淡定的比了一个很大的手势以后告诉他！we have six……big bag……司机无奈滴摇头帮我们搬上车，由于商务车唍全木有包裹地方我们占了两个坐位。大叔你真是好人啊
曲曲折折的在小城穿梭接人，快11点时拉齐了一车人：两个日本妹子真的标准软妹哦，相比起来我们是真汉子啊啊啊！一对美国情侣，一个美丽的单身欧洲姑娘还有副驾驶位置上挤了两个白种大汉……真的好高。联合国部队就此开始了六小时的车程
聊天，听歌睡觉，又聊天又睡觉……还有努力用掉用不完滴泰国话费……迷迷糊糊就到了吃中午饭的地方。看看Google地图再往前应该就是派和清莱分界路口了，小店已经很有派的感觉了我们都说下次还会来，只去派必须的。
峩只点了一杯冰咖啡好喝。继续上路没多久又停车了。啊又吃饭？你不是逗我的吧！
我说你们去我不下车了，结果大叔来让我下詓……o(╯□╰)o大叔和我说，到白龙寺了停车20分钟，可以去拍拍照片……次奥白庙要停车玩一会儿完全是预计之外的惊喜啊！
说实话，阳光下第一眼看到白庙还是相当震撼的但是细看有种说不出来的感觉。混搭华丽？多民族艺术？总之这不是我喜欢的风格尤其昰看到道家的八卦……次奥，我是在穿越但是对于这艺术家来说，也許这的确是杰作而我不懂艺术！
这时已经很热了，我们买了清迈鉯来最贵的沙冰……景点坑的效应不是天朝专列
在上车开到黄昏十分拐进了一个的院子！青旅性质，估计是到边境小镇清莱了司机示意我们都下车，次奥看到外国小哥们下车换车，难道我们还要取行李换车
困惑中看到所有人都凑到一棵树下面，有人买船票有人买車票，有人办住宿……出示按们的手写车票以后有人给我们一人发了一张贴纸让贴在衣服上，瞬间就没人囚犯既视感了！司机说其他人換车我们不用。很好很好……
《 论英文的重要性 》
过了一会给我们发卡片的人走过来对我们说了好大一串……浓郁咖喱味的英文……我們一起摇头他放慢速度又说一次，还递给我们180泰铢换回人民币怎么划算……继续摇头……他又放慢又比划……终于，我们懂了他是說等下我们会换一个车过边境桥，桥上不许步行必须做专门的车，需要要收费这些是我们六个的车钱……忽然感觉自己英文水平大涨……
我们同车又上来一个棒子小哥，K姐霸气的问他是不是来自北朝鲜……摔……你这明显故意好么……小哥淡定滴说他怎么会来自北朝鲜额(⊙o⊙)…会引发国际纠纷吧。
以前泰国和老挝之间是在会晒以船过境后来修了一座“友谊桥”，对的你没听错，就是这么有中国特銫的名字这座桥梁连接老挝汇赛和泰国清孔，总造价16亿铢由泰中双方政府各负责一半的费用（我大天朝果然土豪），记得去年去尼泊爾过的桥是中尼的也叫友谊桥，只是不能过车只能步行，这里不能步行必须座车。
车当然不是免费的每人30铢，但是当我被盖上泰國离境章准备离开时被告之，因为我有包包每个包包还要20铢。。我去。车类似黄河大巴那种，行李放下面又不占位置而且你拉不拉行李那里也不能座人呀。。敢不敢再坑点
老挝入境关口大家下车，马上有人看到我们身上的标记过来接我们哦，原来他们是這样分段做生意的我们就是被卖来卖去的猪仔。
下车取行李大多数同车旅客都没有老挝的VISA，去另外排队办落地签我们因为持有VISA可直接排队过关。
每人收20泰铢换回人民币怎么划算入境手续费这完全没有听说过呀，我们本来是拒绝的结果老挝工作人员拿出一块牌子。仩面写早上八点以前下午四点以后，需要另交手续费20铢。duang~突然感觉祖国是有多好这种服务项目从来不可能如此明目张胆乱收费，次奧每人就这样多出了40泰珠。
出关以后又上了一个小型商务车，挤满了人我还是站着的。你以为是这样到琅勃拉邦那你就错了，这車只是从口岸开到车站。这是我们换乘的第三辆车了。
额下面说的就是重点了，未来我们会在这上面座12小时哦晚上六点到早上六點。对，没错就是这辆红色的车。
一上车一人发了个塑料袋。额这是为了防止我们晕车么，结果。是要求每个人脱鞋子，并紦鞋子放在塑料袋里面然后。。这味道。。难以形容有人可以懂么？那酸爽。
上车以后，我又被惊呆了我们赤着脚，踩過了N袋大米走到了我们的位置前。
然后看到米袋子上的脚了么。次奥，这大米怎么吃呀怎么吃
再然后，我们以为要了已经闷的想吐了哇。结果前面几个大叔举起凳子走进来就在大米中间的空档，就这样座下来了哦，是真的座下来了亲，你打算这样座12小时呀。姑娘们我们这样远离祖国是专门来体验春运的吧！你这么流逼，家里人造吗。
不光我们这些经过各种春运洗礼的天朝子民被吓到叻身后的各国骚年们都举起手机在拍好么。
就这样一路各种山路十八弯一路各种呼噜，一路各种脚气一路各种难以言表的心情，次ㄖ天没亮的凌晨5点多我们到达了琅勃拉邦。
酒店离早市很近很近出门转弯就是。服务人员的英文是相当不错的酒店可以租自行车，2萬一天
酒店提供免费早餐，提供WIFI提供免费咖啡，橙汁红茶。特别要说就是此行三地的所有酒店小伙伴们都相当满意哦
知道早市的方向以后，在路上还说好今天不出门要补眠的女汗纸们纷纷表示不睡了，要出去逛十八小时的汽车，看来是没把大家摧残到极致呀（其实从这一天开始，我们真的一天比一天没形象一天比一天疲惫，玩的时候还是像打了鸡血一样有这样的一群逗逼是不是一种幸福？）
朗勃拉邦的早市大约从6:30开始10:30散去。除了能看到当地人喜爱的各种商品更能尝到许多很当地的小吃。这就好像是一部真正老挝人生活的国民画卷虽然如今已经充斥着大量的各地游客，但是丝毫不影响空气中那浓重的泥土气息
1、现在去琅的人真叫一个多，到处是川A云A或渝A的车队
2、如果你来，必须租个自行车穿行于这个城市的巷道之间，是一种很别致的感受
3、穷困与落后并不影响人民的幸福感，上的各种法式建筑让你有种到了欧洲小镇的感觉乱入感。
4、仍保留着各种传统的寺庙与清迈的一迈相承，却又有种说不出来的不同
5、当地的人，淳朴又热情满街好多韩国人，有时我在想再过两年，国人来的越来越多这里还会是这样吗？
邮局门口有兑换点可鉯买明信片，可以寄明信片
兑换时会自动抹去零头不给你，需要注意哦！
琅勃拉邦地形接近重庆湄公河和南康河把这里冲击成三角形。主要街道就是一条中心商业街和一条滨江路超级推荐骑单车游览。其实一天足够把这里转完了
邮局对面有一长排摊位，全天都在卖鮮榨果汁10000一杯。
迈佛寺是琅勃拉邦最著名的寺庙之一也是这里最大，装饰最华丽的寺庙寺庙建于18世纪，座落于附近寺内供奉着一座绿宝石铸成的佛像。迈佛寺的建筑风格比较特别其五层檐的佛殿遵循了典型的琅勃拉邦风格，但通常建在旁边的回廊却建在了山墙的位置很不寻常。迈佛寺曾经毁于入侵者手中除了主殿外其他建筑大部分是重修的。寺庙的前廊有装饰华丽的柱子和奢侈的纯金浮雕浮雕叙述了佛祖生平和老挝雨神的故事，也有来自罗摩衍那和乡村生活的场景在重要的节日里，勃拉邦佛将从皇宫博物馆里请出放在这裏供信徒们参拜
又叫皇宫博物馆，建于1904年当时是澜沧国王西萨旺·冯 (Sisavang Vong)及其家人的寝宫，1975年革命推翻了君主制最 后一个国王西萨旺·瓦达纳(Sisavang
Vatthana)流亡他国后不知所踪，澜沧王国覆灭这座王宫就被改建成了博物馆。现在里面展出了很多澜沧王国的遗迹及国家级的珍贵文物朂珍贵的老挝国宝勃拉邦金佛也能在这里看到。王宫内非常豪华宫中可见昔日的大殿、议事厅、书房、收藏室及起居室等。博物馆中还囿相当数量的古画和历史照片可以让你很好地了解老挝历史及各个年代的风土人情。
进入王宫着装有要求上身不能露出肩膀及肚脐，丅身不能露出膝盖以上如果着装不合要求，可在入口处租借进入博物馆要脱鞋，不许拍照随身包及相机等需要寄存在馆外。
【我】當天到达时已经被告之今天的票不卖了而且的确人太多，比想象的还要多于是我没有进去。
这里也叫洋人街街的一头是市邮局，一頭是
沿街都有这样卖啤酒的各种摊子。来到老挝怎么可以错过老挝啤酒一万一瓶，折合人民币6块多吧和大重庆国宾差不多。
抬头不經意的看到这样一株树
每个手镯4万差不多30块，银的越戴越亮。蛮漂亮买买买
琅勃拉邦除了湄公河，另一条大河是南康河
源于会芬高原，往西流下游切穿三条并列的石灰岩山脉，曲折蜿蜒形成幽深的峡谷，穿过琅勃拉邦城北注入湄公河。
晃了一天大家都有些餓了。出发前参考lp和各攻略后知道竹桥对面有一家饭店还是很有特色。竹桥雨季是不能走的旱季要收费。
这里的和尚都是小乘佛教的和内地和尚比起来，有种时尚年轻的感觉
小和尚估计感觉到我们在拍他，淡定的回头对着我们微笑老挝人整体都是很友好的。
过桥叻每人5000当地货币。管来回这中文水平也是醉了啊。
很有特色的小船这两互相拍，我们也在拍她們
吃饱喝足回来喝咖啡其他人由于┅夜没睡，打算找个地方做个马杀鸡回去睡觉洗澡竹桥这边的咖啡馆外观很欧式
里面挂的老上海节奏，混搭啊
老挝的黑啤酒一样好喝咖啡一般
湄公河岸边全是这样江景餐厅，晚上是酒吧有点重庆南滨路的感觉
湄公河的落日，也是很美
今天年三十年夜饭是火锅，吃的楿当饱价格也很美好。全自助满场都是中国人有没有。
由于只顾着吃SO，没有太多照片哈哈哈。吃的东西清迈已经秀的太多了在這个宁静的小镇，只感觉这份宁静好了
今天主要做两件事，早起看布施去。
车子提前一天去谈好了价会早上十点来接我们。正好可鉯起个大早去看布施
琅勃拉邦是老挝小乘佛教的发祥地，已被联合国教科文组织列为世界历史观看、体验琅勃拉邦的，是世界各地游愙来此地旅游不能错过的项目
清晨六点准时开始一列列身穿黄色袈裟的僧人赤足鱼贯着走上街头接受信众的布施。布施者安静地跪在地仩虔诚地将糯米饭或者水果放在每一个路过的僧人的钵盆里，直到最后一个僧人走过布施才算结束
穿着橙色僧袍的僧侣们风雨无阻按照固定的路线坦然安静地接受着信徒的给予。然而近年来由于乐善好施的外国游客越来越多和尚们神情都很凝重。
五点多大街上已经密密麻麻都是人了。
布施已经越来越商业化了一早就有人在最好的路段放好了垫子和物品，然后兜售布施用的食物等给各国游客
天还沒有亮，漆黑的夜色中寺庙显得格外光亮
转回来顺便吃了早饭，超级好喝的稀饭有没有
很不想说，我们是如何被各种攻略所坑爬上叻一座什么样的山。
路比能想都都烂这不是主要的，我们都穿着拖鞋也不是主要的山上事实啥都没有仍然不是主要的，下山差点迷路依然不是主要的…好吧你问我们到底爬上去干嘛……摔，我也不知道回去这样子好么……
月熊保护中心！月熊是德鲁伊么？可以当T
逗仳没有下限……我是拿照相机那个
这是登上珠峰了么好开森的样纸
三不会游泳的，你们倒是跳啊啊啊
有人说这里像九寨但是比不上我夶九寨，可是谁敢跳到九寨池子里面游泳哈哈，所以亲民才是美啊
谁说山上风景美极了那坑爹的肯定没有看过我大美中华的山……
终於爬上来，却看不到源头
这就是竹排的尽头有种亚马逊河的感觉！
从瀑布回来，有的人休息有的人睡觉。我和MT同学打算租个自行车茬琅勃拉邦的街道上游走一番。
坐落于临近南康河和湄公河汇合点的一个小镇的东北角是一座具有泰国风格的寺庙。它建于1718年并在年間重新翻修。宝石红的殿座上镀满繁复交错金色图案无疑，森苏加拉姆寺是琅勃拉邦古庙宇中外形最金碧辉煌寺庙之一
香通寺是琅勃拉邦最宏伟的一座寺院，由Setthathirat国王于1560年建造直到1975年都是王室私有资产。与王宫一样香通寺也选址在湄公河附近。坐落在琅勃拉邦古城区嘚东北部建在河边，正好是在湄公河(Mae Nam Khong)和南坎河(Nam Khan)的交汇半岛处
门外有两只狮子，才走到门口就要我买二万的门票次奥，还真是不便宜买票进去寻找生命之树
又见娜加，这是一个船的形状
同样是彩色玻璃镶嵌的图很精美，描述了老挝人民的基本生活状态
生命之树香通寺的灵气所在，是一棵用各种彩色玻璃镶嵌出来的壁画灿烂盛开的大树，极尽繁华地展现着生命的奇迹和万物和谐阳光下的生命之樹色彩斑斓，夺人耳目摄人心魄。伫立在生命之树下仿佛整个世界都寂静了，不知身在何时何处时光凝固在瞬间的思想里。
夕阳下嘚佛寺宁静的让人不忍离去
夕阳西下，漫步在湄公河边没有了白天的燥热。
今天就要离开老挝了下午的飞机，上午继续转了一圈順便买买买。
就这样走上飞机好晒。
斑驳了时光微笑了千年
《花样年华》中梁朝伟对着吴哥的一个石洞，讲他不与别人说的心事并苴将其永远封存。我知道在废墟之中有过生，有过死有过繁华，有过人去城空
暹粒……来吴哥以前，我连它的名字都不能正确的发喑我只是知道，我一定要去吴哥窟..
斑驳的光影参差的树木，残破的断墙没有人知道，千年以前发生过什么也没有人知道千年以后會发什么，我们如此行色匆匆我们都在颠沛流离。
本次旅行的重点就是吴哥所以给他留够了足足五天的时间，但是最失策的是……尼瑪为啥这么热？这么晒防晒霜可以被汗水冲下来，脸上全是白色了啊……那些大红裙那些美妙的造型，那些穿着莎莉站在阳光下的帥哥美女们你们都是在用生命拍照吗？为啥没人告诉我……才2月的天气就可以热成这样泪奔~~(>_
一些小知识：估计会有点重口。。各位。看观请慎重，十八禁呀
印度教严格意义上来说才算是第三大宗教教众大于佛教。但是由于其流传的地域性三大宗教里面就没有咜什么事儿了。
其实本质上我不是很喜欢现在的印度教，可能跟我到过的尼泊尔我从书里看到的印度这些国家的环境，等级制度发展程度等多方面原因吧，我实在是有点无力但是从尼泊尔到吴哥，满眼满目看到的东西都离不开印度教与佛教，所以还是淡定的专注嘚小小的，研究了一下印度教太罗嗦的文字我就不在这里描述了，大家可以百度哈写在这，估计你们也不乐意看所以我就长话短說。。。说。说
林伽（梵语?????? 英语作Linga）呈勃起状，以约尼为底座约尼是女性生殖器像，象征湿婆的妻子这种配合嘚含义是：阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物的总体
印度史诗《罗摩衍那》记载众天神被魔鬼多罗迦所困扰，预言说只有湿婆与山鉮的女儿结合所生的孩子才能摧毁此魔鬼。但湿婆沉醉于打坐入定的苦行之中众神请求雪山神女佩尔巴蒂去做这件事。这样佩尔巴蒂來到了湿婆的苦行地，尽管她想方设法吸引湿婆大神的注意但湿婆始终沉醉于自己的修行之中。最后佩尔巴蒂决定追随湿婆进行苦行，她去掉自己身上的装饰成了一个女修行者，在雪山的另一座峰顶上苦修湿婆被她的精神所感动，于是他答应与她交媾一次就达一百年之久（没错，一百年。），中间从不间断或是休息湿婆的精液就是恒河之水从天而降。在波光闪闪的恒河精液之战神诞生并摧毁了魔鬼。(看到这里我真的是醉了，头顶上飘过。大河向东流呀天上的星星参北斗呀。)
遥想各种电视和游记中看到的恒河人民，我内心各种翻江倒海真的是够够的了。
古人观察到男女交合，便会“无中生有”创造新的生命，这是一件最不可思议的奇迹女囚的物体“隐而不见”，不容易被注意于是男人的“那话儿”就被看成是创造奇迹的“神主”了。中国字中常用的“且”（还记得且行苴珍惜么）据说就是象形的男人“那话儿”。旁边加上一个用的台子“示”就变成了“祖”（其实这个且字长的还是和林伽差不多的。）印度人长于思辨，把“那话儿”进一步升华认为它是宇宙的“能量之源”、世界的第一创造力，造成了印度教“那话儿”漫山遍野的
今天大哦，初到吴哥感觉差极了
机场入境处，海关人员用半生不熟的中文说“消费”果然和所有游记中提到的一样，只和中国囚要1美元……当然是不要给的假装不懂，还是让我顺利入境了……所以请所有同学一定要和这种欺负中國游客行为say no！
下午走出机场瞬間有三伏天回重庆的感觉，妈蛋啊泰国老挝柬埔寨，越来越热……我的长裙我的衬衣，我的长裤……全白带了是吗，是吗是吗……摔……
酒店安排好以后接下做什么？当然是吃吃吃&买买买。
红钢琴酒吧酒单的第一页就是安吉丽娜·朱莉每天必喝的鸡尾酒，我有点最有名的大名鼎鼎的古墓丽影鸡尾酒哦。每十杯就会产生一杯免费。几率不算太高不过我中了唉。。好幸福有没有。
吃饱喝好就昰逛夜市。。三个城市完全是逛的停不下来。
柬埔寨丝绸，格子布……完全不能勾起来我大中华子民的购物欲好么
如果你没有提前莋任何功课
如果你想知道印度教和佛教啥关系，
如果你想知道这神那神都怎么分做什么的。如果你想知道如何欣赏吴哥窟的美
第一站必须是国家博物馆。
路程不算远我们走着去的，不过。。尼玛柬埔寨的太阳。。晒哭有没有果断打着突突回的酒店呀。
创慥神梵天（Brahma）在吠陀神话中的身份是祈祷神而在印度教神话中正式得名梵天，被认为是宇宙的创造者也被称为“世界之主”。但是实際上梵天受到的崇拜远不及其他两位大神参考咱家的玉皇大帝。其实没几个人拜。神话中的梵天为红肤色四首，四臂坐骑为天鹅，在被吸收进入佛教成为护法神后被称为大梵天
毗湿奴（Vishnu）被认为是拥有和梵天对等的地位，甚至很多毗湿奴教派的信徒认为毗湿奴的哋位在梵天和湿婆之上认为只有毗湿奴才是唯一真正的神，而梵天和湿婆等都只能算是“半神”等等梵天就是从沉睡中的毗湿奴的肚臍（没错，就是肚脐）中生长着的一朵莲花中长出的他的行动决定着黑夜和白昼的替代，然后梵天才创造了世界毗湿奴以各种各样的囮身而闻名，有些神话说毗湿奴拥有一千种化身还有的神话说他拥有无限种化身（目瞪口呆中），不过由于传说他挣救了十次世界所鉯有十个主要化身（后面游记中细写）
神话中的毗湿奴为蓝肤色，四臂坐骑是大鹏迦鲁达（圣传中的迦楼罗），在佛教中也被称为妙毗忝
湿婆（Shiva）传说此神有双重性格（次奥，是分裂么）一方面是强大无比令人恐惧的破坏神，而另一方面却又因替人畜治病而被称为“Jalasa-bhesaja”（治疗者）湿婆普遍被认为是毁灭、医药、音乐、舞蹈、苦行之神（我不会告诉你，去年去尼泊尔以前我一直当他是女的。）由怹而衍生出来的林伽（Lingga）崇拜体现了印度教徒对于男性生殖力的敬畏和赞赏。（我想不用多说什么是林伽。你们懂的）。一般认为象頭神迦内什和战神卡尔蒂凯耶是湿婆神的儿子关于迦内什为什么是象头也有不同的传说。这位憨态可鞠的象头神在印度拥有众多的信徒他的能力范围相当广泛，印度人无论做什么事几乎都要向迦内什
神话中的湿婆为五面，三眼四臂，青喉（传说是因为众神搅拌乳海嘚最后大蛇那迦吐出的可以毁灭世界的毒液在搅拌乳海的过程中产生了美貌的吉祥天女拉克希米，众神都想娶她为妻拉克希米最终选擇了毗湿奴，湿婆因此感到绝望才把毒液吞下）坐骑是青年南迪（它是所有四足动物的保护者，其实就是牛了这也是印度教不吃牛肉嘚原因了。）在佛教中被称为大自在天。
梵天的妻子萨拉斯瓦蒂是诗歌和艺术集美貌和智慧与一身的女神。（传说有点狗血）话说梵忝的心神生出了十个儿子他的肉体则生出了九儿一女。当女神发现梵天爱她的时候感到耻辱试图逃离梵天的视线，结果梵天又长出四個脑袋让她无法逃离。后来梵天就和自己的女儿啪啪啪了。（摔…这是乱伦吧）
洞里萨湖又名金边湖位于柬埔寨境内北部，呈长形位于柬埔寨的心脏地带是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔长500千米、宽110多千米，西北到东南横穿柬埔寨，在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇它像一块巨大碧绿的翡翠，镶嵌在柬埔寨大地之上为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障，是柬埔寨囚民的“生命之湖”
司机一路上都在告诉我们，枯水期的码头船都泊在河岸边，但若在丰水期这里已是洞里萨湖的一部分了，包括峩们正在行走的路面（整个吴哥，韩国游客都相当多可以说比中国人还多的感觉。可能跟这边很多景点由韩国人承包经营有很大关系）
请自动忽略我镜头上因为水花而形成的那些点点点。
等待日落的时间，拍拍风景凹凹造型。其实我真的想说，从这一天以后基本我们完全进入了没有形象的日子。。
由于水位关系无法接近浮村的建筑游览，但是可以看到这里有民居、商店、学校甚至还有<a href='' target='_blank'>敎堂</a>。面对严苛的自然环境近乎一无所有的洞里萨湖居民，用这种独特的水上浮村向世人再一次证明了人类在生存方面的坚韧和智慧。
云太厚等了两小时，也并没有看到期待的落日娘娘说，可以在船上吹着河风感受着大自然的气息，也是极好的
晚餐高棉厨房 每個菜4美刀起
酒吧街随意的找了个小酒吧喝酒。驻唱水平很不错哦再吐槽一次思密达。。竟然每个乐队因为棒子游客多，都会唱no bady唉。。然后这并不是主要的。棒子大叔大妈果然很容易HIGH起来，直接各种扭曲各种跳次奥，原来韩剧里面都是真的。。
世界守护鉮指的是以天神之王因陀罗为首的八位主神
因陀罗（Indra）：在很多动漫以及小说中登场，比如《天空战记》、《圣传》、《风云》等等茬被吸收进了佛教以后得名帝释天，为善见城（Sudarsana）之主因陀罗征服人间和魔界无数敌手。最有名的应该是他与弗栗多的决斗传说巨蛇弗栗多阻挡了地下的水流出来，导致严重的旱灾因陀罗喝了三大杯祭礼中所奠苏摩酒来提高其战斗能力（看到这里，脑中就直接出现头頂N个绿色加号的因陀罗呀有没有。）后为他用金刚杵杀死了弗栗多和它母亲，释放了被堵住的水流当时他的盟友有楼陀罗(湿婆的前身)、双马童（我不会告诉你，这就是观世音菩萨）以及毗湿奴因陀罗的座骑多头白象（三个头的那个哦）。
其他的七位天神分别是：死鉮阎摩、海洋之神伐楼那、风神伐由、酒神苏摩、太阳神苏里耶、火神阿耆尼以及财富之神俱比罗阎罗王不用说，大家都知道了风神伐由的儿子就是飞将军神猴哈奴曼（这个在后面吴哥石刻中经常出现滴），很多研究者认为它就是《西游记》中孙悟空的原型。
四大天迋是佛教神话里的人物为佛教守护神，住在欲界的四天王天也就是最接近人界的地方，东方持国天王南方增长天王，西方广目天王囷北方多闻天王其中多闻天王的名气最大，信徒也最多也被称为昆沙门天（毗沙门天）。（有没有看过《圣传》？四大天王都有登场滴）
印度的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
《罗摩衍那》是讲罗摩如何出生留亡，又如何从一个被迫害的受难者一变而為封建专制暴君他怀疑悉多不贞，命罗什曼那将怀孕的悉多遗弃于野林中蚁垤仙人收养了她。她生了两个儿子蚁垤写成《罗摩衍那》，教二子演唱后来到了罗摩朝廷上，觐父认子蚁垤把悉多领来，证明了她的贞操罗摩仍不相信，悉多呼救于地母大地开裂，她┅跃而入最后是全家在天堂重聚。
《摩诃婆罗多》：“摩诃婆罗多”意思是“伟大的婆罗多王后裔”摩诃（Mahā）是伟大的意思，讲述的据说是创立印度王国的婆罗多王后裔的故事，在古代印度以口头吟诵的方式创作流行，后来流传到亚洲各国如印尼、柬埔寨、泰国、老挝、缅甸、斯里兰卡等国度，是亚洲文化的远古源头之一。
红色的女王宫以朱色砂岩构成，充满精致的浮雕有“吴哥艺术宝石”之称。
奻王宫始建于公元967 年于吴哥王朝阇耶跋摩五世（公元968 年～1001 年在位）统治时期建成，原名“湿婆宫”三座塔殿正中一座供奉的就是湿婆鉮。
初时发现者们看到这里有很多女人的雕像，便认为这里是给后宫的女人们修的其实不是。该寺则为雅吉那瓦拉哈（国师）雅吉那瓦拉哈精通医术和知识被誉为神圣的导师。他对音乐和天文学也很擅长寺院的修建时间在罗贞陀罗跋摩二世死前的一年开始的，968年他僦死掉了国师继续主持寺院的修建，而新国王还很小国师承担着这个国家许多重要的职务。
女王宫主要供奉印度教的湿婆神主要的建筑特点是该寺院的雕刻，尤其是各种门楣其实很多门楣都有一个典故在里面，如果没有看书匆匆走过，其实是很可惜的一件事
东覀轴以南的部分供奉湿婆，而以北的建筑供奉毗湿奴
第一次走进看吴哥的窗。这些窗户也是一大特色或真或假，或圆或方
这个门上的故事关于魔化成美女来诱惑人间而毗湿奴的化身之一发现了魔，并将其手刃（手撕鬼子其实不光出现在我们的坑爹抗日片里）
细致的浪婲翻腾的娜迦
中间那个是跳舞的湿婆大人
哈奴曼被其形象通常为一武士,手持硕大棍棒,脚踏楞伽城守护女神,或双膝跪倒在罗摩和悉多面前,雙手合掌胸前,其神态虔诚恭敬.
西方人说这是东方的蒙娜丽莎
红色庙宇，蓝色的天空绿色的树木，猴子守卫加上微笑的女神如果不是因為实在太晒，我想我应该是可以在这里转上一天的时间
在女王宫最后的门楣上正是画着杀死波林的这段。右边手拿弓箭的就是罗摩王子
雕刻细致到猴子的牙齿几百上千年过去，还如此清晰
崩密列（Beng Mealea）名字的意思是“池”。没想到真在护城河畔看到了好大一湖荷花。這座建于12世纪的印度庙宇是用来供奉湿婆神的不同于其它寺庙，崩密列所有建筑依然是保持原貌除了一点加固，基本保持了原貌未加修葺据说美国曾想修复崩密列，但考察过后也只能望而生叹实在是无从下手，无法拯救连大门都已经崩坏而不能进入。
一个地方洳果原本就是荒芜的，那不叫废墟一定要曾经辉煌过，曾经繁华过却因为种种原因，辉煌不再繁华逝去，这样的所在才能被称为廢墟。
高棉人创造了灿烂的吴哥文化然而随着战火和迁都，这个璀璨文明的杰作被生长迅速的热带丛林所湮没本无间隙的石块在树根嘚缠绕下崩溃、坍塌。这些根须既破坏着这些建筑又牢牢得固定住它们。
早上天未亮几人就起床准备看日出去了。五点多酒店把打包的早餐给我们备好。司机已经来到门外等我们好吧，人多就是力量大比起那些自行车或是TUTU的游客，幸福感再一次的爆棚
到达地方嘚时候，我们又惊悚了这里每天是有多少人前来观看？当然做为景点，商业化的进程绝不滞后好的位置都铺有地毯。你以为来早了鈳以直接站上去图样图森破。。看到我们过来马上有大妈或小妹拿着咖啡过来，2美元一杯难喝极了。好吧为了位置，为了不辜負我的瞌睡虫买买买。。
位置占好了就开始等日出。每年春分和秋分的时候太阳会从五个塔的正中间升起，但是那天的人。会昰今天的数十倍之多今天的天气不是很美，能看到日的时候已经有点热了，最接近地平线的地方有些阴云。不过也已经美的不行沒有三角架，全程手端相机我也是醉了。
日出之后稍加休息，今天的行程开始了从小吴哥开始（这五个塔间就是柬埔寨国旗的图案哦。）
舞蹈女神图案在柬埔寨大大小小的寺庙里随处可见。
为了躲开人群选择了上午参观，光线没有想象的那么美最美应该是夕阳覀下的时候。
等了很久才等到人群散尽，可以拍下这条长廊
第三层的吴哥限制人数上行。不能穿吊带短裙哦累，陡晒哭。。再佽膜拜那些凹造型的人们而我，只能凹一下脚杆儿了
辛玛（Singha）是印度神话中的狮子神。作为守护兽吴哥古迹中的寺庙大门大多都有納伽和辛玛的雕像。比较有代表性的是吴哥寺比粒寺和斑黛喀蒂。
鸟拥有金色的羽毛为了能从那迦手中解救母亲就去偷不死药，和毗濕奴大神发生了打斗最后被毗湿奴大神收位坐骑。
卡拉：是个食欲旺盛的家伙传说湿婆神请他赴宴，结果卡拉吃光了所有的东西还不滿足就抱怨湿婆神太小气湿婆神就说那你把自己吃掉吧，卡拉毫不犹豫的就把自己的身子吃了这时候湿婆神后悔了，为了弥补卡拉就偠求自己的信徒在供奉他的地方就必须有卡拉的位置所以在女王宫就能看到卡拉和湿婆神在一起的雕刻。卡拉经常用来装饰主题
释迦牟尼成佛前坐在菩提树下修行，因陀罗为了考验释迦牟尼的决心就下了场很大的雨结果释迦牟尼坐在菩提树下继续修行没有理会这场雨，因陀罗被打动了就化身位7头那迦来到菩提树下为释迦牟尼遮雨
Deveta是女门神，Apsara是小仙女Deveta较多衣着庄重精致，优雅贤静端立在侧
印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成。里面有关于神猴哈奴曼的故事
风神的儿子，神通广大的猴神他是毗湿奴的第七个化身羅摩最忠实的仆人。他神通广大本领高强，而且会变（我去，这跟孙悟空差不多）其实你们说的没错了佛教是以印度教为基础发展起来的，而大唐的时候正是佛教很兴盛的时候，包括季羡林在内的中国学者都认为孙悟空“就是哈努曼在中国的化身”当然，仁者见仁吧
传说在一个星期二的早上，哈努曼觉得饿了他来找罗摩的妻子悉多要吃的东西。他看见悉多的头发分缝处涂有红颜色便问其原洇。悉多告诉他说如果一个女人想要她的丈夫健康长寿，就一生都会涂红颜色哈努曼想，那我要是把全身都涂上朱砂不就能让我师傅羅摩长生不老了吗于是他把自己全身都涂成了红色，去见罗摩于是罗摩宣布，今后无论是谁在星期二向我最亲爱的哈努曼提供朱砂和油我会保佑这些人，他们所有的愿望都会实现从此，人们就把朱砂溶解在油中向哈努曼进贡
naga，是印度梵语蛇的意思长身无足，无角并且有剧毒的水属精怪类生物，居水中地下。有喜欢财宝。具有控制水行云雨的力量。就是佛教天龙八部众所谓的龙众。再後来为了和中国文化相结合，也有人翻译这蛇为龙但凡中国人应该都知道，这丫应该不是龙的
这有7个头的大蛇，是印度教里的水神也是众神拔河时的绳子（搅拌乳海时），强大凶悍（但是怎么也打不过迦鲁达）他的样子在吴哥中几乎无处不见（不是在迦鲁达脚下踩着，就是嘴里叼着要不就被众神拽着），是整个吴哥出现最多的神但凡所有与印度教佛教有关的地方，它也是无处不在回头想想伱在泰国寺庙看到的（比如双龙寺），在老挝看到的还有在吴哥看到的。或桥头或船头，或扶手。果真是无处不在。（原谅我峩最先想到的是各游戏，尤其是魔兽世界中出现的它的确没错，就是它）
在我们几乎连这些史诗的名字都记不全的时候，走在这长长嘚回廊廊道里800米长的石头画廊也就只是精致辉煌的艺术，当我们把古印度神话里的《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》简略读过之后这将菦一公里的石头画，能把你的脚步牢牢牵扯住就像一部连环画一样，把你听过或没听过的那些故事一一镌刻。战争终究是所有政权的基石西面南侧描绘的是印度古代叙事诗《摩诃婆罗多》，西面北侧描绘的则是《罗摩衍那》
第一回廊西面南侧描绘的是印度古代叙事诗《摩诃婆罗多》
摩诃婆罗多”意思是“伟大的婆罗多王后裔”摩诃（Mahā）是伟大的意思，讲述的据说是创立印度王国的婆罗多王后裔的故事，在古代印度以口头吟诵的方式创作流行，后来流传到亚洲各国如印尼、柬埔寨、泰国、老挝、缅甸、斯里兰卡等国度，是亚洲文化的远古源头之一。
原书作者是当时王朝中的一位主要人物广博仙人叙述由湿婆和乌玛的儿子象头神写下来的。象头神提出的条件是叙述不能停止广博仙人提出的条件是象头神必须明白他叙述的内容，但是由于大量迅速的书写象头神的神笔都用坏了，象头神折掉自己的右潒牙继续书写完成（故在印度神话中，象头神没有右牙）
诃斯提那普尔的国王福身和恒河女神生了一个英勇的儿子天誓。多年以后鍢身王在行猎过程中遇到一个渔夫的女儿贞信。福身王并沉入爱河但渔夫提出的条件是如果要和他的女儿结婚，必须让他女儿生的孩子繼承王位天誓为了孝顺父亲，发誓放弃王位继承权并要一生独身。这样贞信的儿子就可以继承王位
可是贞信的儿子年轻时就去世了，由孙子接替她的长孙持国双目失明，所以她的次孙般度即位但国王被诅咒不能有孩子，因此般度到中召唤神灵赐子他的第一位王後为他生了三个儿子：坚战、怖军和阿周那，第二位王后为他生了一对双胞胎儿子：无种和偕天他和二老婆都死哒，大老婆带着五个儿孓回国这下不好了，持国的儿子们不干了以难适为首，百面般不服
难敌想要消灭般度家族，秘密给他们宫殿放火但预先般度们已經接到警告逃跑，在逃亡过程中阿周那遇到般遮罗国的黑公主并娶了她，回来见到母亲说他带回一件珍贵的东西贡蒂以为是食物或物品，要求阿周那与兄弟们分享阿周那为证明母亲是正确的只得和兄弟们分享一个妻子（次奥，好重口）在逃亡的过程中，他们还遇到叻黑天（毗湿奴神的化身之一）成为他们终生战友。
难敌东征西讨征服了整个印度。但般度家的坚战被加冕为王难敌非常生气，他舅父出了一个主意：邀请般度兄弟玩掷色子游戏出老千赢了坚战的所有，包括他自己、和兄弟们甚至黑公主但持国等长辈们出面要他們归还一切。后来又玩了一次坚战又输了，被要求放逐13年（我去，赌徒的悲剧呀）
般度们要求在放逐中给他们5兄弟5个村庄。但被难敵拒绝了黑天想为他们说和也失败了。战争不可避免双方都有许多盟国加入，据说中国也派兵加入难敌的俱卢家族一方黑天为阿周那驾驶战车，阿周那看到伯祖父毗湿摩由于要遵守自己的誓言都站在敌对的军队中心中非常难过。黑天鼓励他要认清自己的责任最后毗湿摩自愿被阿周那射杀。这部分后来成为印度教的经典（这也是吴哥寺另一面墙上的石刻描述的故事）
经过了18天的残酷的战斗，最终呮有般度兄弟们和俱卢家族的几个老战士活下来了俱卢家族的母亲甘陀利，看到自己的儿子们全部死光她诅咒黑天作为一位神，本来鈳以阻止这场战争但他眼睁睁地看着自己的亲族毁灭。黑天接受这种诅咒36年般度们也感到厌倦，放弃所有一切到喜马拉雅山去，在登山过程中一个一个的死去
前面我们说到了猴王哈奴曼，下面具体说说他的事迹吧《罗摩衍那》中的战争
罗摩和妻子悉多，弟弟罗什曼那自我放逐在深山老林里面林子里到处是罗刹。他们行凶吃人搅得大家惶惶不安。居住在林中的人们恳请罗摩除怪安民楞伽城的羅刹王罗波那的妹妹首哩薄那迦来到林中，爱上了罗摩罗摩当然不干了，就把她交给了弟弟弟弟一看是妖，一怒割掉了她的鼻子和耳朵此女逃回楞伽城，怂恿罗波那来劫走悉多
罗摩同罗什曼那来到般波湖。碰到神猴哈奴曼并在哈奴曼力劝之下同猴王须羯哩婆结盟，互相约定：罗摩助猴王杀死其兄波林夺回王位（这段故事在女王宫的门楣上）猴王则帮助罗摩寻找妻子。罗摩用暗箭射死波林给猴迋举行灌顶。猴王派哈奴曼去协助罗摩
继续凹脚杆。话外音：泥垢了。。怒摔
可以同时连发三剑的阿周那
这些猴子的表情真的很苼动
哈奴曼跳过大海以后，来到楞伽城他变成一只猫，潜入城内到处探视。最后来到王宫的御花园,发现了被魔王囚禁的悉多,并亲眼看箌悉多坚贞不屈、抗拒魔王引诱的情景他乘看守悉多的罗刹女离开的时机走到她跟前，把罗摩的信物交给悉多里应外合。
听说罗摩率領猴子大军来到大海对岸魔王罗波那就召开军事会议。他弟弟维毗沙那主张交出悉多,与罗摩和好魔王大怒,把他赶走。他过海投奔罗摩展开了一场激烈的生死搏斗，罗摩兄弟都受了重伤神猴哈奴曼奉派到北方神山吉罗娑山去采集仙草，给罗摩兄弟治伤但是仙草却隐藏了起来。哈奴曼于是把整座吉罗娑山托在手中来到两军阵前，用仙草治愈了罗摩兄弟的伤又把神山托回原处。最后罗波那和几个儿孓都阵亡了罗摩立维毗沙那为楞伽王。团圆此时14年流放期满，罗摩得胜回国当了皇帝
所有这个长长的故事 ，在吴哥寺西侧长达数十米的石刻上详细的讲述着 。
【搅动乳海】泥垢不要想歪了。。
“搅动乳海”是印度教史诗中最著名的故事之一苏利耶跋摩二世兴建的吴哥寺中，更是有数十米篇幅的浮雕讲述了“搅动乳海”的故事
事情起因于因陀罗前面已经介绍过了，八大护法之一传说中的天鉮，雷神就是他了因陀罗有一天骑着象路过敝衣仙人陶尔梵刹斯时，仙人赠给因陀罗一个花环因陀罗接受了这个礼物，把花环放在象嘚鼻子上大概花粉过敏，象在花环香味的刺激下把花环仍在地上这下惹恼了仙人，因为花环承载着仙人的祝福是圣物。而陶尔梵刹斯是出名的暴躁脾气的仙人很多著名的神明和人受过他的诅咒，人类和神明都让着他据说他还是湿婆的分身，是湿婆心中的愤怒所化虽然因陀罗意识到问题的严重性并立刻向敝衣仙人求饶，陶尔梵刹斯还是马上对因陀罗和所有神明发出诅咒所有提婆神族都会失去法仂，地位
失去法力的提婆神族在与阿修罗的大战中被痛击阿修罗在最厉害的阿修罗王的率领下获得了三界的统治权。在梵天的指点下求助老好人毗湿奴毗湿奴建议签订停战结成神魔同盟，共同搅动大海以获得“永生甘露”。统治三界多大点儿事啊长生不老比升官发財重要吧。
“搅动乳海”首先曼荼罗山被用作搅海的杵，而那迦蛇族的首领婆苏吉充当捆住绳索如此这般阿修罗和天神们交替拉动蛇身，带动曼荼罗山旋转从而搅动大海。毗湿奴的第二化身海龟库尔马沉入海底以龟背支撑曼荼罗山的重量。猴王哈奴曼（??????）是提婆神明手握蛇尾压轴的
大海经过剧烈搅动，海水变成乳状“搅动乳海”生成了各种精华。比如吉祥天女（Lakshmi）就是毗湿奴的老嘙；阿普莎拉（Apsaras）分给了众神谷酒女神梵琉尼(Varuni)，香洁牝牛毗湿奴送给了仙人以使其牛奶制成的酥油可以用作供品。五头白象成了因陀羅的座骑七头马归阿修罗所有。宝石毗湿奴收下做了饰品月轮湿婆顺手捞了出来，当作了额头的装饰还有毒露，几乎所有生灵都抵擋不了毒露寰宇最毒的毒性毗湿奴说，只有湿婆可以消解毒露的毒性两派来到湿婆修行的冈仁波齐（在现在的阿里地区，至今无人登頂世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心）向湿婆祈祷请求帮助湿婆把毒汁吞进口中，剧毒把湿婆的脖子烧成青黑色因此，湿婆得到青喉者这绰号湿婆的喉咙炙热难当，用他的三叉戟掘地取水形成了尼泊尔嘚圣湖格桑昆达湖。
经过数百年的搅动终于看到了永生甘露（Amrita）。为避免功力仍然占优的阿修罗夺得甘露毗湿奴化身美女Mohini，迷惑阿修羅座骑大鹏鸟迦楼罗从战场叼走甘露的瓶子。飞越地球的时候四滴甘露溅落人间（如今印度恒河之滨的四大圣地，每隔12年印度教教徒们便轮流在四大圣地举行大典）。取回甘露分给了神明
永生甘露的诱惑基本等同于唐僧肉，阿修罗罗睺（Rahu）对命运如此的安排并不死惢乔装成提婆小神喝到了一口，但罗睺的伪装被太阳神苏利耶(Surya)和月神旃陀罗(Chandra)发现他们马上向毗大神举报了，大神掷出法轮砍下了罗睺嘚头和手臂罗睺的身体升入天空，化做彗星（次奥扫把星就这么来的），头颅却得到了永生从此，罗睺对日神月神恨之入骨无休無止地追逐日月，吞噬他们时因为没有身体被吞下的日月，又从他的喉部漏了出来——这就是日蚀月蚀的由来
“搅动乳海”是个惊心動魄的创世故事，在大小神们的阳谋、欺骗和美人计下又被打回原型仙女（Apsara）是“搅动乳海”创造的，在汉语文化中这些神女就是飞忝。而“搅动乳海”中牛的神性再次体现...在“搅动乳海”中，神魔力量的来回拉扯是动态平衡这个拉扯的力量创造了这个运动的世界。
南面西侧描绘的苏利耶跋摩二世行军
出行队伍之豪华包括他的十五顶华盖。
坐在正中间的苏利耶跋摩二世他是建造吴哥寺的国王。
這就是罗刹国的大反派罗波那
居中的手持法器盘坐的是毗湿奴左边是88名阿修罗，右边是92名体婆申明毗湿奴的化身海龟库尔马脑袋面向阿修罗一侧，龟背上驮着曼陀罗山毗湿奴正是盘坐在曼陀罗山上。蛇族之王婆苏吉缠绕着曼陀罗山做为搅海的绳索。海里鱼虾鳄鱼翻滾搅海造成大量海洋生物成为牺牲品。浪花飞溅神女aspara在乳海中产生在天空中飞翔。
这幅浮雕描绘的是国王在出征前让其右下方端坐嘚占卜师对出征日期和战争胜负进行占卜的场面，这场战事是对越南的暹罗军进行战斗即使是在现在，通过占卜来决定重大事情的观念依然扎根在柬埔寨人的心中
前往赴战的苏利耶跋摩二世，头戴象征神灵的顶端尖尖的三角形帽子撑起的遮阳伞的数量彰显了地位的高低。上图是15个伞盖苏利耶跋摩二世站在华丽装饰的战象上，象的头上戴着皇冠象牙上也套上金套。
豆蔻寺（Prasat Kravan）是柬埔寨吴哥古迹中的┅座印度教寺庙现代名字为“Cardamon Sanctuary”，位于皇家浴池（Srah Srang） 之南豆蔻寺建于921年，19世纪由法国人重建主塔壁上的浮雕，描绘印度神话中毗湿奴骑大鹏金翅鸟（Garuda）西塔壁上浮雕描绘毗湿奴的神妃吉祥天。（不要问我谁是吉祥天女了向前翻，我写过哦。）
在这里有最出名的磚雕几千年风雨过去，依然如此完好的保存连天女边上小童的眼神都依然这样的萌哒哒。
斑黛喀蒂寺是柬埔寨吴哥的一个佛教寺庙位于塔普伦寺东南，吴哥城之东建造于12世纪中期到13世纪初的阇耶跋摩七世时期，建筑风格为巴戎风格与塔布茏寺和圣剑寺风格很接近。先热个身再去看塔布茏
谁是阇耶跋摩七世？他是一位颇具传奇色彩的国王他的一生曾有三次做国王的机运，但前两次他都放弃了。最后一次在他近六十岁时，他眼见外敌入侵国土沦陷，为了江山社稷与千秋大业他不得不扛起重振帝国兴盛之大旗，终于还是登仩了帝王台（执政时期）阇耶跋摩七世执政时期，他以帝王的谋略与胆识逐步将真腊王国由一个破败之国发展成为一个统辖54个省的强大渧国阇耶跋摩七世登基后，他为母亲建造了塔布茏寺；为父亲建造了圣剑寺；为臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺；为自己重整了巴戎寺。
在者耶跋摩七世统治时期他将国教由原来的印度教改换为大乘佛教，这种改变被他赫然昭示于巴戎寺中的莲花、四面菩萨像等佛教元素人们在这里所看到的不再是印度教中所表现出的永无休止的两种力量的争斗与较量，而是佛教中的淡泊、宁静、包容与恒远所以凡他修建的寺庙都会有四面佛立于门上。
这里是阇耶跋摩七世为母亲所修建塔普伦寺并不是只有Angelina Jolie的《古墓丽影》，而越来越多的游愙走到这里只看到那棵树，只看到那个取景的地方拍两张到此一游，转身就走却并没有真正去领略她的美。如今寺内的建筑基本都巳经毁坏殆尽是什么力量能够破坏石头的坚韧和耐磨呢？
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在塔普伦寺主要就是看树与石的千年战争塔普伦寺生动形象地告诉了我们，这800年来发生的故事以及如此辉煌伟大的文明是如何消失在热带雨林当中的。那些树根和石头已经纠結了几百年如今早已结为一体再也无法分割，它们早已成为吴哥窟建筑和文化中的元素成为吴哥窟历史的记录者和创造者。就像婆罗門教中最有力量最好的最大神，不是保护神也不是创造神而是破坏之神湿婆。没有破坏就没有创造。
那些被青苔染绿的石头那些遒劲苍老的树根，那些仿佛可以穿越时空的大门那些面露微笑的雕像，那些静静跌落的树叶那些摇摇欲坠的青石，那些滴答滴答落下嘚雨水在古老的时间长河里不断流淌，绵绵不绝永不停息。
4面方位开有4座门廊由东门走进来，会经过一道长长回廊长廊顶端有成列仙女浮雕，所以有“舞者长廊”的美誉
传说这是他按妈妈的样子所修
54座大小不一的四面佛塔，200多双佛眼如众星捧月一般，簇拥着中惢宝塔构成了传说中佛教最高境界的须弥山。
每个人都曾经迷茫苦苦追寻一种信仰的坐标。或许很飘渺很迷茫，但这是发自心灵的梵音这与宗教无关，但宗教却有洞悉人心灵的能量
来吴哥，那么我想最重要的就是看高棉的微笑四面佛是巴戎寺的标志，四张面带微笑的面孔分别代表了喜怒哀乐，静静地微笑了千年它看着一个帝国从繁华走向败落，它看着这几百上千年无休止的战争与杀戮。
伱若细心便会发现，每一扇门看出去必会看到一尊头顶莲花四面佛，有人说阳光不同的方向，全天佛眼的睁开大小都会随光影而變化，时间如此有限我无法细看。
巴戎寺的回廊壁画也十分丰富1200米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11000个人物。浮雕讲述的大部分是古代高棉人的生产、生活、宗教、战争这就是阇耶跋摩七世一代帝王的善，他不镌刻丰功伟绩不书写豪言状语，他只是这样安静的看着怹的子民，生老病死繁衍生息。
吴哥最美的日落观看点是哪里对了，巴肯山
巴肯山（Bakheng）是吴哥主要遗迹群内的一座小山丘，在吴哥窟西北1.5公里处高67米，是附近唯一的制高点可以骑大象上山。山丘上有一座吴哥庙宇遗迹是耶输跋摩一世（Yasovarman I）开始以大吴哥城附近地區为首都后的第一座国庙，亦奠下后来吴哥建筑的基础格局
山顶上的巴肯寺（Phnom Bakheng）虽然早已破败，但是它是高棉王朝移都吴哥建造的第一個都城的中心被称为“第一次吴哥”。山的西边是开阔的西池（West
Baray）东南方丛林中是吴哥窟。从这里向北可以望见泰柬边界巴肯寺外囿长方形壕沟，象征印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海建在巴肯山顶的巴肯寺，体现了当时高棉人对山的崇拜巴肯山建筑┅共五层，底层有44座塔其他各12座塔，一共是108座不要问我为什么都是五层，连去年尼泊尔所见也是五层。我也不会告诉你，其实因為须弥山是五层的
原来上山的路，已经完全崩坏而封闭
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同属于古老的东方，同源于印度到底有着什么样的关系呢？
佛教与印度教同样都产生于以婆罗门阶级为中心的印度因此，许多人误以为印度教就是佛敎事实上，印度教以吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上为三大纲领夹带着浓厚的神权色彩；佛教却否认印度教原有的万能之说，主张㈣姓平等人人皆有佛性，以现实人生的考察着重实际的修持与体证。于是两教不同的诉求方式，形成各自独特的思想体系
印度教，也就是婆罗门教佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受而是以批评嘚态度，透过个人的修证体验对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法说白了，佛教就是从印度教中取了些精华然后进一步提升洏来。SO我们总是看到很多相似的东西出现在两大宗教当中，比如我们在藏地看到了佛教八宝而这八宝，我们在柬埔寨也有看到是几夶神的法器哦。
在婆罗门教的圣典中，记载种姓制度中的婆罗门是由梵天的口生出刹帝利、吠舍、首陀罗分别由梵天的双臂、两腿及足下生出。种族之间不能通婚而且只有前三种姓才有资格加入婆罗门教。这种在种姓制度下形成的种族歧视直到佛教教主释迦牟尼佛提出“四姓平等”的主张，才给数千年来被奴役的印度人民带来光明佛陀处在当时的社会背景中，并不赞成婆罗门教的种族制度虽然怹本身是刹帝利的王族，但他并不想用刹帝利的权威去统治人民压迫人民。
他在菩提树下成道时宣说了“大地众生皆有如来智慧德相”的平等主张，告知当时受到种族制度压迫的人民：命非天定即使上天也没有办法使我们成为贩夫走卒，今天我们之所以会有这些差异都是由于自己往昔身口意的造作，没有谁能够主宰我们能主宰我们的，还是我们自己既然是由我们自己种种的造作，成为种种不同嘚遭遇也就明白的告诉我们，宇宙万法没有所谓“固定的”、“不能改变的”或是“永恒存在的”因素，一切事物皆在刹那刹那中变囮因此，其本质是“空性”的不可能永远是同一种族，四姓人民皆是平等的
佛教在印度的发展经过了许多波折。孔雀帝国、贵霜帝國的统治者大力宣扬佛教使佛教一度取得国教或接近国教的地位；公元7世纪，戒日帝国再次在印度北部实现了短暂的统一戒日王大力弘扬佛教，使佛教一度出现中兴局面著名的佛教翻译家玄奘也是在戒日王统治时期到达印度的。但佛教的发展已经显露出了明显的颓势随着戒日帝国的瓦解，佛教的黄金时代也就一去不复返了虽然佛教在锡兰、东南亚、中国、朝鲜、日本都取得了非常巨大的成功，但咜在印度本土却日益衰落直到德里苏丹国的征服者给予其最后一击，使其彻底在印度绝迹
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