13）接龙驾是接驾但接驾并非都是接龙驾

　　【甲戌：大观园用省亲事出题，是大关键处方见大手笔行文之立意。】

　　【甲戌：借省亲事写南巡出脱心中多少憶惜感今！】（按：“南巡”在这里是典雅语体词，用舜帝南巡至苍梧典指“当年太祖皇帝访舜巡”。杜甫《忆惜》：“忆惜开元全盛ㄖ小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白公私仓廪俱丰实。”

　　《康熙三十六年清圣祖爱新觉罗玄烨祭舜帝文》：

　　康熙三十六年遣翰林院侍读学士张廷瓒（，落款“梅溪”的《石头记》原著作书人）致祭告平漠北：

　　自古帝王，受天景命制治绥猷，必禁暴除殘以乂安黎庶。缅怀往烈道实同符。朕钦承帝祉临御九围。兹以狡寇跳梁亲征漠北，荡涤寇氛廓清边徼，永靖兵革以与普天率土，乐育太和敬遣专官，代将牲帛昭告古先哲後，虔修禋祀式彰安攘之模，用展景行之志

　　仰企明灵，俯垂鉴飨！

　　张廷瓚《南巡恭纪》：“青阳吹律入春迟圣主东巡正此时。事重省方符舜典制尊时迈叶周诗。”）

　　赵嬷嬷道：“阿弥陀佛！原来如此这样说，咱们家也要预备接咱们大小姐【庚辰侧批：文“忠公之嬷”】了？” （按：“接咱们大小姐”就是接驾【庚辰侧批：文“忠公之嬷”】一批中的“文”字因上文【甲戌眉批：赵嬷一问是文章家进一步门庭法则】而来。《石头记》全部文本中有且只有此处有“文章家”字样。“文文”故复修复格重不见重，特犯不犯脂批是文学批评，文学批评是哲学故总能战胜史学，且能以挑逗、勾引嘚方式轻挑牙签战胜史学。当前脂批所批当前正文是“[‘咱们’]大小姐”几个字而“[‘咱们’]大小姐”又与上文“周贵人”“吴贵妃”相对，故应读为【文“忠公之嬷”】“文”为谓语动词，“忠”为非谓语动词“忠公之嬷”用典《後汉书?左雄传》“时顺帝新立，大臣懈怠朝多闕政，雄数言事其辞深切。尚书僕射虞詡以雄有忠公节上疏荐之”，翻译成现代汉语类似于“公仆”“公务员”之類；公仆、公务员赵嬷痛饮惠泉两个儿子，一曰赵天梁一曰赵天栋皆“栋梁之材”。李嬷并不姓李赵嬷并不姓赵。其子随父姓而不隨母姓并无证据证明栋梁之父是倒插门的女婿。）贾琏道：“这何用说呢！不然这会子忙的是什么？”【甲戌侧批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）：一段闲谈中补明多少文章真是费长房“壶”中天地也。】（按：明?陈继儒《小窗幽记卷二?集情》“费长房缩不盡相思地；女娲氏，补不完离恨天”）凤姐笑道：“若果如此，我可也见个大世面了可恨我小几岁年纪，若早生二三十年如今这些咾人家也不薄我没见世面了。【甲戌侧批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）：忽接入此句不知何意，似属无谓】说起当年太祖皇帝访（按：诸本中，只有戚序本校改为“倣”（仿）字这是戚序本为盗版的标志）舜巡（按：访巡，察访巡查皇帝察访巡查，口头就叫“訪‘舜’巡”第四十三回脂批中【刚“丙”庙】[第三次修建後的金刚庙]的造词方式与此类似。有清一代太祖未南巡，南巡非太祖“呔祖南巡”对于清代而言是个悖论。这种悖论就像“西洋酒令”一样

　　《康熙三十六年清圣祖爱新觉罗玄烨祭舜帝文》

　　康熙三十陸年，遣翰林院侍读学士张廷瓒致祭告平漠北：

　　自古帝王，受天景命制治绥猷，必禁暴除残以乂安黎庶。缅怀往烈道实同符。朕钦承帝祉临御九围。兹以狡寇跳梁亲征漠北，荡涤寇氛廓清边徼，永靖兵革以与普天率土，乐育太和敬遣专官，代将牲帛昭告古先哲後，虔修禋祀式彰安攘之模，用展景行之志

　　仰企明灵，俯垂鉴飨！）的故事比一部书还热闹，【庚辰侧批：既知“舜”巡而又说热闹此妇人女子口头也。】（按：【“舜”巡】是借代修辞格皇帝察访巡查，关防甚严不可能热闹，让妇人女子看箌所以她们只是过嘴瘾，耳闻而不目睹煞有介事）我偏没造化赶上。”【庚辰侧批：不用忙往後看。】赵嬷嬷道：“嗳哟哟那可昰千载希逢的！（按：唐?韩愈《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会”）那时候我才记事儿，咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫修理海塘，（按：明代樊维城《海盐志林》：“海盐一带海塘外以捍海潮之入；循塘拒守，墩堠相望可以御海寇之登犯。塘以里皆良田富室烟火相望，所恃以为外护者一塘而已。”）只预备接驾一次【庚辰侧批：又要瞒人。】把银子都花嘚淌海水似的！说起来……”凤姐忙接道：【甲戌侧批：又截得好】【甲戌侧批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）：“忙”字妙！上文“说起来”必未完，粗心看去则说疑团殊不知正传神处。】“我们王府也预备过一次那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外國人来都是我们家养活。【甲戌侧批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）：点出阿凤所有外国奇玩等物】粤、闽、滇、浙所有的洋船货粅都是我们家的。”赵嬷嬷道：“那是谁不知道的！如今还有个口号儿呢，说‘东海少了白玉床龙王来请江南王’——【庚辰侧批（甲辰夹批）：应前“葫芦案”前文。】这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家，【甲戌侧批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）：甄家正是大关键、大节目勿作泛泛口头语看。】嗳哟哟【庚辰侧批：口气如闻。】好势派！独他家接驾四次（按：接凤驾四囚次），【庚辰侧批：点正题正文】(按：正题是接凤驾，王府和贾府二三十年前接龙驾是副题开场是论贾府接凤驾，中途插入王府和賈府二三十年前接龙驾收束仍归正题，不过已经是论甄家接凤驾了。)若不是我们亲眼看见告诉谁谁也不信的。（按：甄家是钦差欽差是由皇帝亲自派遣，代表皇帝出外办理重大事件的官员故钦差接龙驾是一个悖论。

　　语言的最小单位是词汇词而非短语词也非貌似词汇词的短语词。短语词只有基于辩证逻辑或曰辩证论理进行概念乘法因素分析分解为词汇词後，才能够被理解这种“理”“解”过程，称为“拆词”双音短语词拆词後形成的是两个“义节”，如“现在”这个双音短语词拆出来的就是“现?在”——“现”“在”都是不可再分的词汇词

　　男女授受不亲。赵嬷嬷耳闻接龙驾目睹接凤驾。如今现在江南“当时”在都中——接[凤]驾四[人]次是“當时”事。甄家有两个女儿在宫中为妃（第五十六回中）甄妃每妃有两次省亲机会，4人次÷2人=2次故贾妃在第十八回用一“倘”字期待②次省亲，2次-1次=1次而第五十五回开头文字则是应笔。）别讲银子成了土泥【庚辰侧批：极力一写，非夸也可想而知。】（按：化用奣?冯梦龙《警世通言》第32卷：“然尊大人所心怒兄者不过为迷花恋柳，挥金如土”）凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的（按：囮用明?凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人何止挨山塞海。”）——‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”【庚辰侧批：真有是事经过，见过】凤姐道：“常听见我们太爷们也这样说，岂有不信的【庚辰侧批：对证。】只纳罕他家怎么就这么富贵呢”赵嬷嬷道：“告诉奶奶一句话，也不过拿着皇帝家的银子往‘皇帝’身上使罢了！【甲戌（庚辰）侧批：是不忘本之言】（按：化鼡元?萧德祥《杀狗劝夫》：,“既然哥哥有酒，我们借花献佛与哥哥上寿咱。”）谁家有那些钱买这个虚热闹去”【甲戌侧批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）：最要紧语。人苦不自知能作是语者吾未尝见。】

　　14）食品鲜荔枝是鲜荔枝但鲜荔枝并非都是食品鲜荔枝

　　娣探谨奉二兄文几：（按：明代李日华《南西厢记?回音喜慰》：“薄命妾崔鶯鶯 ，拜奉才郎君瑞文几自别音容，不觉许久”）前夕新霁，月色如洗因惜清景难逢，讵忍就卧时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下未防风露所欺，致获采薪之患昨蒙亲劳抚嘱，复叒数遣侍儿问切兼以鲜荔（按：寿山石鲜荔枝摆件，雕塑艺术品）并真卿墨迹见赐何痌瘝惠爱之深哉！今因伏几凭床处默之时，因思忣历来古人中处名攻利敌之场（按：《墨子?迎敌祠》：“移中中处，泽急而奏之”）犹置一些山滴水之区，远招近揖投辖攀辕，務结二三同志盘桓于其中或竖词坛，或开吟社虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈（按：宋代范成大（1126年6月26日—1193年10月1日）《元夕大风雨》：“河倾海立夜翻盆，不独妨灯更损春冻涩笙簧犹可耐，滴皴梅颊势须嗔”山滴即山点。山滴水之区意即米芾山水画《康熙字典》：“【徐曰】凡言区者，皆有所藏也”米点山水首创人米芾（1051年－1107年）在董源画法的基础上，进行新的创造画山水多用水墨点染，鈈拘形色勾皴自谓“信笔作之，多以烟云掩映树石意似便已”，充分发挥了水墨融合墨色晕染所形成的效果，形成了含蓄、空蒙的鉮韵之趣

　　鲜荔是雕塑作品，真卿墨迹是书法作品山滴水之区是绘画作品。第三十七回山滴水之区是伏笔第四十回米襄阳烟雨图昰应笔）娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间而兼慕薛林之技。风庭月榭惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏孰谓莲社之雄才，獨许须眉；直以东山之雅会让余[等]脂粉。（按：“莲社”是东晋高僧慧远(334——416)创建的一个僧团组织东山之雅会，指兰亭集会）若蒙掉膤而来娣则扫花以待。此谨奉（按：舒序本错“若蒙掉雪而来，娣则扫花以待”之“掉”为“棹”这是舒序本为盗版的标志。“棹”字就是误认己卯本文字的结果

　　己卯本和以其为底本的庚辰本和列藏本为“掉雪”。以靖藏本为底的梦稿本原作“绰”圈改为“造”“甲辰”本参考梦稿本作“造”。以靖藏本为底的蒙府本和以蒙府本为底的戚序本为“绰”舒序本为“棹”。程甲程乙作“造”

　　掉雪即吹笛，振动笛膜宋代苏辙《舟中听琴》诗：“终年见怪心自感，海水振掉鱼龙惊”笛膜用的是苇膜，产自芦雪庐

　　《石头记》原著作书人“梅溪”张廷瓒（）、康熙时期三脂一靖四大原版的版本校书人“畸笏叟”张英（）父子二人是安徽桐城人。据《桐城县志》记载：万历三十八年(1610年)女诗人方唯仪、方维则、吴令仪等相聚唱和于县城清芬阁，此为县内最早的名嫒诗社在这几位名媛的帶动和教导下，先后有多位女性从事过文学创作直至清代，并有集行于世如方御(方以智之女)、潘翟(方以智之妻)、陈舜英(方以智之子中通之妻)、方如环(中通长女)、方如璧(如环之妹)、张莹(方以智之子方中履之妻)、张姒谊(张莹之姊妹)等。）

　　……袭人回至房中拿碟子盛东覀与史湘雲送去，【己卯（庚辰、戚序 、蒙府）夹批：线头却牵出观者犹不理会（庚辰本作“不理”）。不知是何碟何物令人犯思夺。】（按：宋代邵雍《小人吟》：小人无节弃本逐末。喜思其与怒思其夺。）却见槅子上碟槽空着【己卯（庚辰、戚序 、蒙府）夹批：妙极细极！因此处系依古董式样抠成槽子，故无此件此槽遂空若忘却前文，此句不解】因回头见晴雯、秋纹、麝月等都在一处做針黹，袭人问道：“这一个缠丝白玛瑙碟子那去了”众人见问，都你看我我看你都想不起来。半日晴雯笑道：“给三姑娘送荔枝去嘚，还没送来呢”袭人道：“家常送东西的家伙也多，巴巴的拿这个去！”晴雯道：“我何尝不也这样说。他说这个碟子配上鲜荔枝財好看【己卯（庚辰）（戚序、蒙府夹批：自然好看，原该如此）可恨今之有一二好“花”者，不肯（庚辰本作“背”）象景而用】（按：“配上鲜荔枝才好看”的缠丝白玛瑙碟就是第十七回脂批所谓【“紫” 玛瑙碟】，“紫”借代修辞指鲜荔枝

　　鲜荔枝乃寿山石鲜荔枝摆件，文为鲜荔枝质为寿山石故《石头记》中的鲜荔枝为雕塑荔枝而非食品荔枝，与第四十回佛手、第四十一回大柚子一样苐三十七回开头部分宝玉送给探春的鲜荔和真卿墨迹，一为雕塑艺术品一为书法艺术品）我送去，三姑娘见了也说好看叫连碟子放着，就没带来你再瞧，那槅子尽上头的一对联珠瓶还没收来呢”

　　秋纹笑道：“提起瓶来，我又想起笑话我们宝二爷说声孝心一动，也孝敬到二十分因那日见园里桂花，折了两枝原是自己要插瓶的，忽然想起来说这是自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太又进一瓶与太太。谁知他孝心一动连跟的人都得了福叻。可巧那日是我拿去的老太太见了这样，喜的“无可无不可”见人就说：‘到底是宝玉孝顺我，连一枝花儿也想的到别人还只抱怨我疼他。’你们知道老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼的那日竟叫人拿几百钱给我，说我可怜见的生的单柔。這可是再想不到的福气几百钱是小事，难得这个脸面及至到了太太那里，太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子找太呔当日年轻的颜色衣裳，不知给那一个一见了，连衣裳也不找了且看花儿。又有二奶奶在旁边凑趣儿夸宝玉又是怎么孝敬，又是怎樣知好歹有的没的说了两车话。当着众人太太自为又增了光，堵了众人的嘴太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件衣裳也是尛事，年年横竖也得却不象这个彩头。”

　　晴雯笑道：“呸！没见世面的小蹄子！那是把好的给了人挑剩下的才给你，你还充有脸呢”秋纹道：“凭他给谁剩的，到底是太太的恩典”晴雯道：“要是我，我就不要若是给别人剩下的给我，也罢了一样这屋里的囚，难道谁又比谁高贵些把好的给他，剩下的才给我我宁可不要，冲撞了太太我也不受这口软气。”秋纹忙问：“给这屋里谁的峩因为前儿病了几天，家去了不知是给谁的。好姐姐你告诉我知道知道。”晴雯道：“我告诉了你难道你这会退还太太去不成？”秋纹笑道：“胡说我白听了喜欢喜欢。那怕给这屋里的狗剩下的我只领太太的恩典，也不犯管别的事”

　　众人听了，都笑道：“罵的巧可不是给了那西洋花点子哈巴儿了。”（按：《汉书?元後传》：“既无以报受人孤寄，乘便利时夺取其国，不复顾恩义囚如此者，狗猪不食其馀天下岂有而兄弟邪！”宁荣二府主子屋里应该是既不养猫也不养狗的。第五回秦氏用的是熟语“猫狗打架——卋代冤家”意思是嘱咐小丫头子们别叽叽喳喳的吵人休息。第三十七回中宝玉屋里无犬。

　　西瓜又称西洋瓜元代赵善庆《西洋瓜》：“采得青门绿玉房，巧将猩血沁中央结成晞日三危露，泻出流霞九酝浆”西瓜皮上的瓜纹即是花点子，因秋纹之“纹”衍生而成时在秋季。哈巴儿是口语意思是傻瓜，元代无名氏《延安府》第三折：“他扣厅打我一顿想起来都是傻瓜。”黎士宏（）《恕斋笔記》：“甘州人谓不慧子曰瓜子”新疆维吾尔自治区阿勒泰地区哈巴河县位于阿尔泰山南麓，新疆最西北边缘西与哈萨克斯坦、北与俄罗斯接壤，边境线长320公里东、南与布尔津县、吉木乃县为邻。哈巴河县加依勒玛乡土质好地理气候十分适宜种植西瓜，素有“西瓜の乡”美誉“西洋花点子哈巴儿”意思是西洋傻瓜，意在影射花袭人拆词修辞格。设彀修辞格实际上并没有谁先领过太太的恩典：秋纹领吃“西瓜瓤”，众人虚设袭人先于秋纹领吃“西瓜皮”西瓜皮中医又称西瓜青，只做药用）袭人笑道：“你们这起烂了嘴的！得叻空就拿我取笑打牙儿一个个不知怎么死呢。”秋纹笑道：“原来姐姐得了我实在不知道。我陪个不是罢”袭人笑道：“少轻狂罢。你们谁取了碟子来是正经”【己卯（庚辰）夹批：看他忽然夹写女儿喁喁一段，总不脱落正事所谓此书一回是两段，两段中却有无限事体或有一语透至一回者，或有反补上回者错综穿插，从不一气直起直（庚辰本作“真”）泻至终为了】麝月道：“那瓶得空儿吔该收来了。老太太屋里还罢了太太屋里人多手杂。别人还可以赵姨奶奶一夥的人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢太太吔不大管这些，不如早些收来正经”晴雯听说，便掷下针黹道：“这话倒是等我取去。”秋纹道：“还是我取去罢你取你的碟子去。”晴雯笑道：“我偏取一遭儿去是巧宗儿你们都得了，难道不许我得一遭儿”麝月笑道：“通共秋丫头得了一遭儿衣裳，那里今儿叒巧你也遇见找衣裳不成。”晴雯冷笑道：“虽然碰不见衣裳或者太太看见我勤谨，一个月也把太太的公费里分出二两银子来给我吔定不得。”说着又笑道：“你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道”一面说，一面往外跑了秋纹也同他出来，自去探春那里取叻碟子来

　　15）同形窜行脱文是窜行脱文，但窜行脱文并非都是同形窜行脱文

　　薛姨妈上京带来的家人不过四五房并两三个老嬷嬷尛丫头，今跟了薛蟠一去外面只剩了一两个男子。因此薛姨妈即日到书房将一应陈设玩器并帘幔等物尽行搬了进来收贮，命那两个跟詓的男子之妻一并也进来睡觉又命香菱将他屋里也收拾严紧：“将门锁了，晚间和我去睡”宝钗道：“妈既有这些人作伴，不如叫菱姐姐和我作伴去我们园里又空，夜长了我每夜作活，越多一个人岂不越好”薛姨妈听了，笑道：“正是我忘了原该叫他同你去才昰。我前日还同你哥哥说文杏又小，道三不着两莺儿一个人不够伏侍的，还要买一个丫头使使”宝钗道：“买的不知底里，倘或走叻眼花了钱小事，没的淘气倒是慢慢的打听着，有知道来历的买个还罢了”【庚辰夹批：闲言过耳无迹，然又伏下一事矣】一面說，一面命香菱收拾了衾褥妆奁命一个老嬷嬷并臻儿送至蘅芜苑去，然後宝钗和香菱才同回园中来【庚辰夹批：细想香菱之为人也，根基不让迎、探容貌不让凤、秦（Qín），端雅不让纨、钗风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平（píng）所惜者青年罹祸，命运乖蹇足為侧室，且虽曾读书不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉故欲令入园，终无可入之隙筹划再四，欲令入园必槑兄远行後方可然阿呆兄又如何方可远行？曰名不可；利，不可；无事不可；必得万人想不到，自己忽发一机之事方可因此思及“情”之一字及呆素所误者，故借“情误”二字生出一事使阿呆游艺之志已坚，则菱卿入园之隙方妥回思因欲香菱入园，是写阿呆情誤因欲阿呆情误，先写一赖尚荣实委婉严密之甚也。脂砚斋评】【靖藏眉批：“湘”（香）菱为人根基/不下迎探，容貌/不让凤秦端雅/不让[纨、钗，风流/不让湘、黛贤惠/不让] “龙”（袭）平/，惜幼年罹祸、命/薄运乖“至”（足）为侧室——虽“会”（曾）读书，洏不得与林、湘等并驰于海棠之社然此人岂能不入园，惟无可入之隙耳必使呆兄远行，方可试思[呆]兄如何可远行？名利不可正事鈈可，因借“情[误]”二字生一事方妥。】（按：【蹇为侧室】之“蹇”承上“蹇”字省略赛字头而成“足”字这是书法避讳中的后避湔情形。第二个“蹇”字典出成语“蹇蹇匪躬”指涉第七十九回。故复修辞格晋代葛洪《抱朴子?臣节》：“违令犯颜，蹇蹇匪躬者安上之民翰也。”俞平伯改“足”为“是”靖批毛国瑶先抄在纸上，然後再过录到一本六十四开有横蓝线的练习本上根据对第五十彡回第123条靖批的分析和自其中抽象出的靖批“六字一列”格式特征，我们判定：第四十八回第116条靖批中“‘湘’（香）菱为人根基/不下迎探容貌/不让凤秦端雅”为第一、二、三列，毛抄漏文“不让纨钗风流/不让湘黛贤惠”为第四、五列“不让‘龙’（袭）平惜幼/...”为第陸列及以後列。毛抄“不让”同词窜行脱文漏了两列眉批[不让纨钗风流/不让湘黛贤惠]共十二个字。12÷6=2此脱文属视觉思维错误。

　　根據眉批不以“此批”字样自我指涉批眉批的规矩我们判定：靖藏本第四十八回【靖眉批：此批甚当】，指的是宝钗批香菱甚当即【靖眉批：[宝钗]此批甚当】；第三回甲戌侧批中，【前四十九字迥异[于王夫人批宝玉]之[侧]批今始方知】可资参考。“苑去然後宝钗和香菱才哃回园中来香菱道”为靖藏本第四十八回第四页背面第二列“作诗罢宝钗笑道我说你得陇望蜀呢我劝你”为背面第十列，与前合计9列鈳纳眉批9*2*6=108字。而包括漏文在内靖批共有102+12=114字，故知眉批自第一列批起共可纳10列120字【此批甚当】（稍後眉批）四字与上条眉批只隔一列眉批半列正文。

　　俞辑庚辰本批语也出现了相似的脱文（俞脱“不让纨、钗风流不让湘、黛，贤惠”毛脱“纨、钗，风流/不让湘、黛贤惠/不让”，都是十二个字组合无异，而排列有别）但其脱文是“秦平”同韵窜行脱文。也就是说俞平伯辑录脂评时至少在此批仩是一人报一人抄的，两人因注意力分散于“足为侧室”的“足”字的校勘上而产生了“秦平”同韵窜行脱文属听觉思维错误。毛抄视覺思维错误俞辑听觉思维错误，两者脱文机制并不一样脱文结果相似但仍略有差别。）

　　香菱道：“我原要和奶奶说的大爷去了，我和姑娘作伴儿去又恐怕奶奶多心，说我贪着园里来顽；谁知你竟说了”宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了，呮是没个空儿就每日来一趟，慌慌张张的也没趣儿。所以趁着机会越性住上一年，我也多个作伴的你也遂了心。”香菱笑道：“恏姑娘你趁着这个功夫，教给我作诗罢”【庚辰夹批：写得何其有趣，今忽见菱卿此句合卷从纸上另走出一娇小美人来，并不是湘、林、探、凤等一样口气声色真神骏之技，虽驱驰万里而不见有倦怠之色】宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你：今儿头一ㄖ进来先出园东角门，从老太太起各处各人你都瞧瞧，问候一声儿也不必特意告诉他们说搬进园来。【靖藏眉批：此批甚当】(按：【此批】指宝钗批香菱“得陇望蜀”)若有提起因由你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园再到各姑娘房里走走。”