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　　我搜到的跟词条搭边的，尽是这些：　　　　　　　　
　　好不容易有一张萁子的画像，结果小得真可怜啊：　　
　　结论：韩国创造了整个世界，最后还是要给朝鲜解放全世界的，何苦呢！
　　OK，翻了，更新开始
　　第二十四章 埃及-西亚-希腊（16）：战后的希腊世界　　公元前5世纪中期以后，希腊与波斯之间基本再未发生冲突，两个世界也进入了各自的安定发展时期。　　早在战争尚未结束之际，雅典便开始夺取对希腊世界的领导权。由于整个战争的局势是由雅典海军扭转的，所以雅典人在战后不久便开始逐步控制希腊各邦的内政外交。公元前478年底至前477年初，雅典联合了希腊半岛、爱琴诸岛和小亚细亚半岛沿岸的众多城邦，成立了一个新的同盟，因其金库设于提洛岛上，故名提洛同盟，又名海上同盟。　　协议之初，参与同盟之国家仅须承担共建一支海军的义务，而在当时，雅典是当之无愧的海上霸主，所以它一个邦便承担了300艘三列桨战舰中的150艘，而由于不少邦国在造船技术等方面均不甚发达，所以便改为了出钱给雅典，然后委托它直接建造。建造军舰本是为防范波斯人再次入侵只用，而随着加盟国的增多，雅典逐渐将提洛同盟转变为了其勒索控制各邦的工具，所有加盟国均必须在军事外交上听从雅典指挥，到最后，入盟的国家达到了近250个，而它们在实际上都成为了雅典的附属国，提洛同盟也随之转化为了一个松散而强大的雅典帝国。在这个帝国里，自行退邦的国家将遭到镇压，全部同盟的资金尽由盟主雅典分配，它甚至在整个同盟内划分了5个纳税区并向各国派驻代表担任要职，严重干涉这些国家的经济、政治、文化等各个领域——雅典的巅峰时期正式来临。　　正是凭借着凌驾于几乎所有希腊世界之上的地位，雅典几乎全体的公民都成为了希腊的统治阶级，其内部成员的政治地位已经达到了几乎没有高低贵贱的地步。公元前487年，雅典规定执政官直接抽签产生；公元前457年，公民大会规定改革梭伦确定的只需一、二等级担任执政官的决议，逐步将执政官扩大到4个等级公民均可担任的地步，同时一律以抽签产生。到这时，雅典的民主制度再次达到了古代奴隶制度条件下的最顶峰——尽管上一个记录也是他所保持的。　　公元前5世纪中期以后，古典文明最著名的政治家之一伯里克利登上了雅典执政的大位，他于公元前443至前429年之间年年连选连任雅典最高实权职位——首席将军，自此完全控制了雅典政权，成为了民主城邦中的实际独裁者，于是人们将其管理下的雅典历史称为“伯里克利时代”。伯里克利出身名门望族，为人廉洁奉公、刚正不阿，既具备作为军事统帅的战略眼光，亦拥有一个政治家所必备的文治能力，是古代世界完美的国家领袖，雅典在其治理下达到了历史的最强水平。　　伯里克利时期，雅典民主制度又进一步取得了发展，城邦内的各级官职全部向所有公民开放并抽签产生，公民大会完全掌握实权，贵族会议成为了名副其实的礼仪象征机构，城邦甚至还给参与政治活动和担任公职的公民发放工资。于是雅典在一次打破了自己所保持的记录，将奴隶制民主政治推向了又一个“世界最高峰”。　　然而，如果诸位认为雅典的制度是绝对完美的话就大错特错了。首先，雅典的民主制度只适用于本国内，对于外邦成员，即便是提洛同盟国的公民同样无权享有；其次，雅典的民主政治只使用于全国的男性自由民，这就意味着这些人的妻女们以及人口占更大多数的奴隶是无权享有政治权利的；最后，雅典规定统兵的将帅始终保持内部选举，同时不发放薪俸，这就注定了其国内的军权始终会掌握在富有的贵族手上，而贵族相互之间的选举又会选择贵族继续任职，所以说伯里克利连续15年被选为首席将军绝不仅仅是能力突出，其背后更有制度的保证。　　综上所述，雅典民主制之本质，实为雅典男性公民对其本身以及其它提洛同盟邦国及其殖民地中所有女性公民、奴隶的专政，同时其军事机构尚始终掌握于富有者之手。　　不过我们也没什么好指摘的了：能在2000多年前做到这些，雅典足以名垂千古了。　　雅典的壮大引起了其战时盟友斯巴达的极度不安。斯巴达本身以军事专制制度而闻名于世，与雅典的民主制大相径庭，双方在文化上存在极大差异；同时二者的各自发展必然导致相互间出现竞争现象，若非波斯入侵，二者的火并则早已开始。希波战争结束后，雅典的海上同盟势力已经从爱琴海扩张到了黑海和意大利沿岸，这使得斯巴达领导下的伯罗奔尼撒同盟中的部分商业邦国利益大为受损。与此同时，提洛同盟的不断扩大使伯罗奔尼撒半岛几乎陷入了被完全包围的境地，这对斯巴达等国本身的正常发展便构成了巨大威胁。公元前457年，在并肩作战结束不到20年后，提洛同盟和伯罗奔尼撒同盟之间爆发了冲突，双方在前445年签订了暂时的和约，但矛盾并未消弭。前432年，伯罗奔尼撒同盟故意要求雅典驱逐其最高领袖伯里克利而遭到拒绝，于是借机升级了双方的矛盾。次年，双方阵营内的两个邦国发生了战争，斯巴达和雅典作为领导国而正式宣布对对方开战。公元前431年6月，斯巴达进攻雅典，从此拉开了断断续续持续了20余年的伯罗奔尼撒战争的序幕。　　伯罗奔尼撒战争分两个阶段进行：第一阶段，自公元前431年至前421年，斯巴达精锐陆军长驱直入雅典领土，伯里克利命令将所有农村居民迁入雅典卫城并以之固守。在此之前伯里克利已充分预想到将与斯巴达爆发战争，所以战争打响前他便制定好了部署，修固了雅典卫城直通海洋的城墙，然后以绝对优势的海军支援陆地，以逸待劳，最后再伺机出城反击。　　就计划而言伯里克利的打算是精彩绝伦的，但令他没想到的是，当大量农民涌入雅典城时，恶劣的卫生条件使雅典城内爆发了大规模瘟疫，结果伯里克利本人也死于其中。随后，提洛同盟中的主和派压倒了原本以伯里克利为领导的主战派而同斯巴达媾和，双方遂缔结和约，归还领土与俘虏，宣誓维持50年和平，战争暂告一段落。　　然而别说50年，5年的承诺都未能实现。在昔日敌人波斯的支持下，斯巴达也建立了一支一定规模的海军；相反，雅典海军却在一次对西西里岛上的亲斯巴达邦国的征服运动全军覆没，形势瞬间逆转。斯巴达年年进攻雅典，同时诱使雅典的奴隶大量出逃，公元前405年，残余的雅典海军被全歼，雅典失去了所有的战争资本，只好在次年屈膝向斯巴达求和。　　根据和约，雅典被迫解散了提洛同盟，同时拆除了所有城墙等防御工事，海军也只被允许保留12艘警卫船只。为了控制雅典，斯巴达在雅典扶植了一个寡头政府上台执政，史称“三十僭主时代”，自此雅典国运陷入了低谷，其在希腊世界中也沦为了二流国家的角色。　　雅典的失败，表明上看似是因统治阶级内部发生了分裂所致，但究其根本原因则是整个希腊世界内部爆发了深刻的奴隶制危机。不论是雅典的民主制还是斯巴达的“平等人公社”在一开始都是为了促进奴隶制经济发展而诞生的，而奴隶制经济的发展又必然要求能够集合更多的社会资源与力量来进一步壮大，这就要求一个更大、更集权的国家机器出现，而城邦政治恰恰是反对这一倾向的。于是，随着奴隶数量的越来越增加，生产力的发展反而不需要如此多的劳动力；而由于剩余的劳动力无法得到合理使用，社会的再生产能力就得不到提高，社会消费就超过了生产，最后又阻碍了生产力的发展：这，是历史所不允许的。　　雅典之所以要出兵西西里，就是期望以开拓新领地以挽救城邦奴隶制；斯巴达之所以要攻击雅典，为的也是压缩雅典而为自己获得土地与资源。然而，挽救历史之根本手段当是顺应历史潮流，简单地通过再循环式的战争史于事无补的。伯罗奔尼撒战争后，奴隶制仍然在继续发展，贫富分化也日趋严重，小奴隶制向大奴隶制的转变也已变得愈加不可逆转。　　正是在此情形下，希腊各邦之间再次爆发了大规模内战，首先是希腊诸邦在波斯的挑拨下联合反对独大的斯巴达，双方在公元前395年至前387年间爆发了科林斯战争，结果疲于奔命的斯巴达被迫请波斯出面而议和，战争最后以斯巴达被削弱、雅典重振旗鼓和波斯再次获得小亚细亚的希腊领土而告终。随后不久，希腊老牌城邦底比斯崛起，组建了其曾经领导的彼奥提亚同盟并于公元前370年迫使斯巴达解散了伯罗奔尼撒同盟，代之成为了希腊的霸主。然而底比斯的霸权也没维持多久，惧怕其强大的雅典在底斯之战后又与斯巴达联合起来在公元前362年打败了底比斯，再次成为希腊之尊，组建了第二次海上同盟。而雅典的专横又遭致各邦反对，从而引发了公元前357年至前355年的“同盟战争”。　　不久后，希腊世界即将全体沦陷。　　本章完。
　　【附】　　图24.1 伯里克利　　
　　图24.2 提洛同盟与伯罗奔尼撒同盟　　
　　图24.3 伯罗奔尼撒战争形势图①　　
　　图24.4 伯罗奔尼撒战争形势图②　　
　　图24.5 雅典城地图（地势险要，可见一斑）　　
　　@quanyanyyy
09:46:25　　结论：韩国创造了整个世界，最后还是要给朝鲜解放全世界的，何苦呢！ 　　-----------------------------　　哈哈哈哈，太搞笑了
　　已经到第24章了，再三章就赶上旧帖了，楼主加油啊！
　　@quanyanyyy
09:46:25　　结论：韩国创造了整个世界，最后还是要给朝鲜解放全世界的，何苦呢！ 　　-----------------------------　　@雅虎cn
10:03:05　　哈哈哈哈，太搞笑了　　-----------------------------　　高丽半岛的两个国家，反正我是无语了的
　　@雅虎cn
10:05:18　　已经到第24章了，再三章就赶上旧帖了，楼主加油啊！　　-----------------------------　　好的，我今天就更新完旧的！
　　@quanyanyyy
10:06:02　　@quanyanyyy
09:46:25　　结论：韩国创造了整个世界，最后还是要给朝鲜解放全世界的，何苦呢！　　-----------------------------　　@雅虎cn
10:03:05　　哈哈哈哈，太搞笑了......　　-----------------------------　　也不知道他们怎么有脸的，搞笑搞得理直气壮的
　　@quanyanyyy
10:08:26　　@雅虎cn
10:05:18　　已经到第24章了，再三章就赶上旧帖了，楼主加油啊！　　-----------------------------　　好的，我今天就更新完旧的！　　-----------------------------　　\(^o^)/
　　@雅虎cn 315楼 　　\(^o^)/　　-----------------------------　　↖(^ω^)↗
　　顶上来！
　　@quanyanyyy
09:46:25　　结论：韩国创造了整个世界，最后还是要给朝鲜解放全世界的，何苦呢！ 　　-----------------------------　　@雅虎cn
10:03:05　　哈哈哈哈，太搞笑了　　-----------------------------　　棒子国，名不虚传
　　第二十五章 埃及-西亚-希腊（17）：马其顿帝国的崛起　　当希腊世界诸邦之间打得不可开交之时，一个来自他们北方的民族兴起了，这个群体便是马其顿人。　　马其顿是一个后起的民族，直到公元前700年后他们才以自己的名字而为南方的文明世界所知。公元前5世纪初马其顿归于一统，同时在波斯皇帝大流士征伐欧洲时归附了其统治。尽管如此，但马其顿人与希腊人之间可能存在的渊源关系使其在文化上更为认同对方，故他们的国王在希波战争中暗中出卖了波斯军队的情报予名义上的自己的敌人，帮助希腊人对抗波斯。至公元前4世纪，马其顿统治者不断积极引进希腊文明入本国，在不断的贸易和文化往来中马其顿逐步走向了希腊化。当希腊诸邦在伯罗奔尼撒战争等一系列内乱中大伤元气时，马其顿这个希腊的学生终于出手了。　　公元前359年，曾在希腊世界做过人质的腓力二世登上了马其顿王位，他大刀阔斧地对国家进行了改革不断加强中央王权，分化贵族势力，建立常备兵制，创造马其顿方阵，组建强大海军，打通马其顿的出海口并积极发展对外贸易。腓力二世还放弃了古老的波斯币制而采用欧洲币制，从而大大方便了其与希腊世界的商业活动。经过改革，马其顿一跃而成为了当时巴尔干半岛上的强国并走上了对外扩张的道路。　　公元前355年，继“同盟战争”后希腊世界又爆发了“神圣战争”，这给一直蠢蠢欲动的腓力二世提供了南下的机会，但希腊方面也对此做出了回应。　　希腊内部对腓力二世的野心并非没有警觉，一批代表工商业奴隶主的民主派人士成为了希腊城邦中的反马其顿派，他们希望能恢复城邦昔日的光辉，害怕专制的马其顿政体会妨碍其商业活动的开展；然而，代表奴隶主上层的城邦贵族组成了希腊的亲马其顿派，因为危机四伏的希腊世界已经无法维持其正常的奴隶制政策，所以他们只希望有人能强有力地出面而稳定局势，不管这个人是不是希腊人。　　然而，上章业已讲明，希腊城邦制本身是与奴隶制经济的发展背道而驰的，所以此时的欧洲文明世界需要一个强有力的集权政府来顺应历史潮流；既然希腊自身做不到这一点，那么就只好由外人来履行了。面对马其顿的咄咄逼人，反对派能做的就是不停地演讲以在道义上对其进行抵制，而战场上，希腊人不但没有抵抗住北方的侵袭，相反却先顾着自己内部之间的战斗，结果至公元前348年，爱琴海北部几乎全部沦陷。　　直到此时，希腊的各大邦才开始醒悟到自己的处境。公元前340年，希腊成立了以雅典为首、包括底比斯在内的反马其顿联盟，波斯也在背后暗中予以援助。公元前338年，双方发生决战，联盟大败，从此希腊诸邦彻底失去了政治独立，沦为马其顿王国的附属国家。　　公元前337年，菲力在科林斯城召开了全希腊会议，宣布成立“希腊联盟”，又称科林斯联盟，几乎所有希腊城邦、包括很多岛国都加入了其中。这是一个能够操控并影响整个希腊世界的组织，将其称为一个完整的邦联甚至联邦国家亦不为过。待腓力二世整顿完毕，他将继续另一项伟大的任务。　　那便是远征波斯。　　早在菲力南下前希腊的亲马其顿派就要求菲力“不仅成为希腊统一的领袖，而且称为征服波斯人的领袖”。穷顿的奴隶主们已经无法在本地维持剥削，希腊的公民们也迫切需要到另一个地方去掠夺财富，于是，富饶而衰败的东方帝国波斯便成了他们一致的目标。　　于是，在希腊联盟的第一次代表大会上，腓力二世代表所有联盟国家而对波斯宣战，控告已死去一百余年的薛西斯曾经亵渎了希腊神庙。随后，全马其顿和希腊开始总动员并在公元前336年派出了一支10000人的先遣部队部队进入了小亚细亚，一场即将震动中东的战争即将拉开帷幕。　　然而，就在同年，腓力二世死于一场宫廷政变，此战未出便先夭折了。　　菲力的死去让希腊的反马其顿派顿时活跃起来，他们纷纷开始寻求独立，雅典的公民大会还很幽默地投票决定送给刺杀菲力的凶手以一顶冠冕而示表彰，尽管此时领奖人已经或者曾经是一个死囚了。在这些希腊人看来，腓力二世的死去意味着马其顿从此将失去统一的领导，而由其亲手铸造的希腊联盟也终将走向奔溃，所以，辉煌的城邦时代又将重临人世，他们可以继续抽签选举、投票抓人而维持自己的利益了。　　可是，一个年仅20岁的青年人给了他们一记响亮的耳光。　　在仅仅1年时间内，马其顿幼主亚历山大三世迅速平定了希腊世界的骚乱，甚至夷平了底比斯城并将其公民全部卖做了奴隶。亚历山大虽然年仅二旬，但已接受了多年的文化与军事教育，完全达到了文能定国武能安邦的水平。于是，在其铁腕手段下，马其顿又重新控制了希腊，进而继续着菲力生前的计划而准备东征波斯。　　公元前334年春，亚历山大率领步兵30000，骑兵5000（由马其顿-希腊人组成，但以下全部简称马其顿军）跨过海峡，入侵波斯。此时的波斯帝国早已不复当年之威，国内阶级矛盾、民族矛盾重重，所以直到亚历山大将军队挺近叙利亚时才遭到了波斯军队的抵挡。公元前333年，波斯皇帝大流士三世亲帅近120000大军（可能有所夸大）阻击亚历山大三世，双方展开了著名的伊苏斯会战，结果波斯因大流士三世的临阵脱逃而大败，皇帝本人的母亲、妻女都成为了俘虏。与波斯正规军的惨败形成鲜明对比的是腓尼基地区的地方势力的顽强抵抗，推罗城在公元前332年成功阻击了亚历山大达7个月之久，但最终亚历山大还是攻下了这座当年尼布甲尼撒没能取得的城市，城内30000生者被卖为奴。　　就在围攻推罗之时，大流士不但没有趁机西进而内外夹击马其顿，反而写信给压力山大请求割地求和。事实上亚历山大出征时只带了1个月的补给和少量的金钱，其作战的策略本身便是以战养战，绝对经不起两条线的夹击。但亚历山大自忖波斯不敢出兵，于是傲慢地拒绝了波斯皇帝的建议，而波斯人也如他所愿的没有调动一兵一卒来援助推罗。　　前332年11月，亚历山大进入埃及，收到了当地宗教势力和上层人士的热烈欢迎。埃及在波斯帝国内的地位一向是半独立的，大流士登基前还正式独立了60余年，所以波斯不能指望他们对自己能有多少忠心，而就算最后波斯赢得了对马其顿的战争也不会或没有能力怪罪他们，所以埃及人只管与所有进入他们的领土的强者合作就行了。　　但他们不会想到，这次合作，将是他们3000年文明的终结的开始。　　入境的亚历山大在尼罗河口建立了其一系列亚历山大城中的第一座后便匆匆离去，公元前331年10月1日，马其顿军向伊朗高原挺进，与大流士再次交手于埃兰与波斯的前首都尼尼微附近的原野，著名的高加米拉战役爆发。此战亚历山大倾尽了其所有的40000余兵力，而波斯方面更是组织了一支可能有百万人（应该有所夸大）的正规军、杂牌军、预备役和民兵的大杂烩部队。这是亚历山大东征路上规模最大的一次战役，也是决定了世界未来历史的一次战役。尽管波斯军以逸待劳，早有准备，但其落后的指挥与建制使其庞大的数量优势完全得不到发挥，反而因为军队规模较大而无法及时传令。战争结果，波斯再次失败，并永远地失败了。　　大流士三世在逃亡过程中被他的一个总督弑杀了，据说临死前还与打败了弑君者的亚历山大亲零距离接触了一次，然后将自己的帝国托付给了他——当然也可能仅仅是马其顿方面的政治宣传；但总而言之大流士三世死后亚历山大也便正式宣称自己为波斯帝国的合法继承人则是不争的事实。于是乎，一个伟大的旧帝国走向终结，另一个伟大的新帝国正式成立。　　至此，亚历山大本应完成了希腊和马其顿人赋予其的历史使命；但是，他的前进却并未由此而终止，这也使他最终超越了其所有前辈而成为了整个世界史上最伟大的征服者之一。　　本章完。
　　【附】　　图25.1 马其顿国王腓力二世　　
　　图25.2 腓力二世发行的金币（注意金币正面头像为希腊神话中的太阳神阿波罗，这表明其经济政策开始向希腊世界倾斜）　　
　　赶上直播
　　图25.3 亚历山大即位前的马其顿王国　　
　　图25.4 画像中的亚历山大三世　　
　　@子不语13 我这不行了，你帮我一下
　　对，就是上次给你的稿子
　　让我再试一试
　　图25.4 画像中的亚历山大三世　　
　　@quanyanyyy
15:26:35　　图25.4 画像中的亚历山大三世　　　　-----------------------------　　那你继续吧
　　图25.5 亚历山大东征　　
　　图25.6 伊苏斯会战　　
　　图25.7 高加米拉战役对阵图（注意波斯方兵力远强于马其顿方）　　
　　图25.8 大流士三世在高加米拉战役逃遁　　
　　@quanyanyyy
15:26:35　　图25.4 画像中的亚历山大三世　　　　-----------------------------　　@子不语13
15:27:16　　那你继续吧　　-----------------------------　　接着Q聊，我这网速不比你那
　　我反应太快了点，呵呵，还好你那恢复正常了……Q聊
　　第二十六章 埃及-西亚-希腊（18）：亚历山大帝国的鼎盛与灭亡　　在征服波斯这个庞大帝国的过程之中和之后，亚历山大在新领土上采取了一系列简洁而有效的方式以巩固自己的统治。整体上他基本沿袭了波斯人的政治制度，只是将要职几乎全给了马其顿和希腊人；他亲自迎娶了一位中亚贵族女子为第一任其次，接着将大流士三世的长女作为了自己的第二位妻子，同时鼓励甚至命令自己的战友寻找波斯姑娘做伴侣，以此缓解马其顿-希腊贵族与波斯上层之间的矛盾；除中亚等偏远地带外，亚历山大干预了自希腊到埃及到伊朗的所有重要地区的内政，坚决镇压反政府势力，积极巩固自己的统治。　　尽管以上措施对帝国的确立起了至关重要的作用，但亚历山大留下的对世界历史意义最大的决策却并非这些。为了维持已有统治和继续扩张，亚历山大在帝国各地建立了一系列的亚历山大城，其中最早和最西的一座是至今依然存在的埃及亚历山大城，而最遥远的则处在今中亚塔吉克斯坦国境内。这些城市一开始只是作为军队补给站点的形式而建立，但随着其的定型与发展，它们逐渐成为了希腊文化东传至亚洲大陆西部各地的桥头堡，伴随远征军而来的希腊优秀的诗人、乐师、哲学家、数学家、地理学家、测量学家们在一路上不断收集当地资料并与各地最优秀的人才进行了切磋交流，而在这过程中博大精深的希腊文明受到了各地的钦佩与学习，于是先进的文化逐渐征服了落后的，整个亚历山大帝国内部都开始出现集体希腊化的倾向。　　但这些成功都没有亚历山大满意。　　自公元前330年起，灭亡了波斯的亚历山大又挥师北上，在中亚地区打了3年；前327年，亚历山大又挥师南下，进入了印度西北部地区，同当地分散的土著居民战斗了1年，随后吞并了印度河流域——此过程中亚历山大身中一几乎致命的箭伤，险些未能活着走回去。当他准备继续挥师南下，向雅利安人新新开发的恒河流域挺进时，他的部下们再也不能忍受了。自前334年从马其顿家乡出发以来，马其顿的军队已经出征近10年了；而托亚历山大的军事天才，马其顿士兵既幸运又不幸地在每场战争后都损失很小，这使得其中有不少老兵从头跟到尾地随着自己的陛下打了10年。死者是不会想家的，生者则是活得越久，就越是想念。在部下的一直反对下，亚历山大被迫宣布撤军，结束东征。公元前326年秋，马其顿军队沿印度河南下，然后分海陆两路向西返回，次年抵达巴比伦，自此这场人类历史上少见的残酷而伟大的探险活动也就到此结束了。　　但亚历山大的梦想却没有结束。　　接下来的1年里，他为自己订下了无数前无古人的宏大计划，其中包括探索阿拉伯半岛、改造幼发拉底河灌溉系统、西征西北非、意大利和西班牙，他甚至企图人工沟通里海与海洋……除去最后一个不太可能实现的方案，亚历山大已经开始着手准备新的征服。　　但历史却没有再给他机会了。　　公元前323年6月初，马其顿国王、希腊同盟盟主、埃及法老、波斯帝国继承者亚历山大三世突发急病，于10日在巴比伦城病逝，享年32岁。　　关于亚历山大的死因至今仍然众说纷纭。普遍认为是一场恶性疟疾所致，但有关其部下因不堪忍受继续的征服而将其毒死的传闻始终不绝于史册。年仅3旬的亚历山大自然是不会留下精壮子嗣，于是马其顿的各位高级将领开始掀起了一场长达20余年的瓜分帝国运动。　　整个瓜分运动可分为两个阶段。在亚历山大逝世的当年，由于没有指定继承人，亚历山大的部下在相互争吵后以亚历山大的中亚妻子所生的儿子为亚历山大四世，以亚历山大弱智的同父异母兄弟为腓力三世，二王共治帝国。但商量后不久最位高权重的骑兵统帅便企图独吞帝国，他杀死了步兵统帅并担任摄政王统治亚洲地区，结果招致所有人反对，并于公元前320年兵败被杀，这是第一阶段。　　第二阶段，原本被新胜利者推选为王室监护人的安提帕特不久便去世，于是剩下的人又开始了新的战争。新当选为亚洲将军的将领安提柯企图吞并所有对手，却遭致他们联合起来的进攻，战火自亚洲烧至欧洲，从欧洲又烧回亚洲，结果马其顿法定的两位国王亚历山大四世和腓力三世均被老监护人安提帕特之子卡山德毒杀，马其顿帝国至此名实皆亡。公元前301年，安提柯与对手决战于伊浦苏斯，最终战败阵亡。　　伊浦苏斯战役是原亚历山大帝国中的最强势将领安提柯为维持大帝国统一的最后一次尝试，至此后，亚历山大帝国正式分裂为了马其顿、埃及和西亚三大部分，分别建立了希腊化的卡山德王朝（后被安提柯之子所建立的安提柯王朝所取代）、托勒密王朝和塞琉古王国，而再也没有他们中的任何一位君主试图将整个帝国重新整合起来了。　　亚历山大帝国的灭亡似乎是历史的偶然，但深究起来其中也包含着不少必然因素。尽管亚历山大的剑锋看似所向披靡，但他也只是摧毁了其所征服国家的上层建筑而已。至于帝国内部各地的经济基础，亚历山大无心也无力予以改变。无论是巴尔干半岛还是埃及还是西亚都拥有各自的经济水平和方式，试图将其整理为一个同一个经济体系是十分困难的。而如果帝国无法将其内部的经济联系连成一条线的话各地区就必然更会愿意选择自给自足的发展模式，理由也很简单：这样能让本地获得最大的发展而不需承担不必要的责任，所以你很难指望西亚地区的人民在不需要帝国资助而自我发展绰绰有余的同时还会愿意为亚历山大的远征提供资源和人力，于是每一块相对独立的区域都最终形成了一个独立的国家，这便是亚历山大帝国灭亡的根本原因。　　当然，并不是没有机会。如果亚历山大能够多活30年并放弃他那些伟大的征服计划而一心经营国内发展的话帝国还是可以维持一段时间的，至少波斯人也曾在这么大的疆域上曲曲折折地维持了两百年。但是，以公元前4世纪的生产力水平，还没有一个这样的帝国能够让自己的发展水平达到全国人认为联合起来要好于分裂开来的地步，所以即便亚历山大不死，他的帝国也注定不能长久——不能再假设下去了。　　但是，有一样东西是比军事征伐和政治统治更为持久的，那便是文化。　　亚历山大帝国虽然解体了，但由其所带去的先进的希腊文化却传遍了整个帝国原有的疆域。新建立的三个王国的统治者都是马其顿-希腊文明的积极推广者，他们的治国方式都是希腊文化与当地文化结合的产物。比如说托勒密王朝的政治制度就像是马其顿-希腊世界的军事民主制与埃及法老专制的结合品，塞琉古王国的统治则更像是披着希腊面纱的波斯帝国风格。更值得一提的是，两个国家都在各自的领土上建立过规模巨大的图书馆设施并用以传播希腊文化，这更进步地加快了本国地区内的文明的发展。两国的努力虽然未必能让当地人完全接受异族文明，但希腊文化本身的先进性却确确实实地折服了他们当中的一部分，这些人通过不断的学习与磨合，最终为本土文明注入了新的血液，进而推动了整个亚洲西部地区的文明进程。　　所以说，军事与政治都是一时的，而文化才是持久的。所以从这个意义上讲，亚历山大是希腊文明的最强推销员，而希腊文明则是亚历山大的最终支持者。　　那么，这个辉煌的希腊古典文化究竟拥有哪些辉煌呢？　　本章完。
　　【附】　　图26.1 亚历山大大帝纪念出征印度的钱币　　
　　图26.2 亚历山大大帝国　　
　　图26.3 不朽的亚历山大大帝　　
　　图26.4 埃及亚历山大城的亚历山大灯塔，据说燃烧了近千年才被阿拉伯人所消灭　　
　　只有一章了！！！
　　@quanyanyyy
15:37:14　　第二十六章 埃及-西亚-希腊（18）：亚历山大帝国的鼎盛与灭亡　　在征服波斯这个庞大帝国的过程之中和之后，亚历山大在新领土上采取了一系列简洁而有效的方式以巩固自己的统治。整体上他基本沿袭了波斯人的政治制度，只是将要职几乎全给了马其顿和希腊人；他亲自迎娶了一位中亚贵族女子为第一任其次，接着将大流士三世的长女作为了自己的第二位妻子，同时鼓励甚至命令自己的战友寻找波斯姑娘做伴侣，以此缓解马其顿-希...........　　-----------------------------　　还是觉得亚历山大帝国可惜！可惜！可惜！
　　@quanyanyyy
15:28:03　　图25.5 亚历山大东征　　　　-----------------------------　　这张图我读书的时候发的历史地图册上有
　　@雅虎cn
17:04:34　　@quanyanyyy
15:28:03　　图25.5 亚历山大东征　　　　-----------------------------......　　-----------------------------　　你答对了
　　看乒乓球比赛中……中国队太强了……
　　@quanyanyyy 346楼 　　看乒乓球比赛中……中国队太强了……　　-----------------------------　　据说是这么回事
　　@雅虎cn 你的回答汗了我……刘少帅饮恨而亡……　　
　　@quanyanyyy 348楼 　　@雅虎cn
你的回答汗了我……刘少帅饮恨而亡……　　-----------------------------　　汗……
　　大家早啊，昨天断网了，今天补上没发的
　　第二十七章 埃及-西亚-希腊（19）：辉煌的希腊古典文化　　似乎稍有一点文化基础的人在听到“希腊文化”这个词时便会顿时地肃然起敬。是的，在世界文明当中，希腊文化是一个经得起时间检验的伟大的文化。当古希腊的先哲们将他们对自然和人生的思考一点一滴地记载下来并流传后世时，他们大概不会料到人类世界直到千年之后才能达到并超越他们的高度——是的，千年。　　不过尽管如此，久闻其名却未必会知道其中的大概。而事实上，要全面把握希腊文明是很难企及的，能简单了解其中内容同样是一件比较棘手的事情，所以笔者在思考撰写本章时一度想删而不言，以免误人子弟，但最后终究觉得不可：试问，若是希腊文化都不介绍的话本书何以为《世界通史》？尽管我一直以宏观而综合的笔法压缩着全书的文字，但有些东西是不能跳过的。鉴于此，笔者只好不自量力，重拾纸笔而续写之，若有明显错误，盖系本人一人之责，非前辈之错也。　　一般而言，我们所“肃然起敬”的希腊文化并不是指整个古希腊的文化，而是特指公元前5世纪和前4世纪时的所谓的希腊“古典文化时期”，其中前者被称为古典盛期，后者则被称为古典后期。在这段时间里，希腊世界最优秀的哲学家、科学家、文学家乃至政治家们都对自己所生活的自然界和人类社会的种种现象进行了不同层次、不同角度的研究和探索，最终形成了一系列的系统的全面的科学知识，进而达到了当时世界文明水平的最顶峰。　　整个希腊古典文化的领头羊和代表人物是雅典享誉世界的3位哲学家，即著名的苏格拉底（约公元前469-前399年）、柏拉图（公元前428-前348年）和亚里士多德（公元前384-前322年），这3人的综合成就当代表希腊古典文化的最高水平，下面我们就先以这3人为切入点来深入剖析一下希腊古典文化。　　苏格拉底出生于公元前469年的一个手工公民家庭，父亲是雕刻师，母亲是助产妇，家境是不怎么样的，以致后来他结婚也只能娶一个没有修养的泼妇为妻。常年生活于城邦下层的苏格拉底自幼便渴望知识，他很小时便阅读了《荷马史诗》等著作，从而积累了一定的知识底蕴。成年后，苏格拉底以不知何种方式而开始进行讲学，进而在其身边出现了许多来自社会各阶层的学徒，从贵族到平民都有。苏格拉底对于哲学的贡献主要有两点：首先，他开始探索哲学的意义，认为哲学的主要任务在于探讨与人生幸福有关的道德伦理问题，崇尚美德与知识，因而后世称其哲学思想为伦理哲学；其次，苏格拉底开始了西方思想史上最早地对辩证法的研究，由他而始，辩术学习开始在希腊普及。除此之外，苏格拉底还是一个彻底的唯心论者、坚决的民主派人士以及和善的良师益友，他一生坚持真理（当然，是他自己所认为的），不畏强权，最终在雅典的一场政治斗争中拒绝逃亡，自愿自尽，从容就义，最终成为了世界思想界的榜样与楷模。　　我们今天能看到苏格拉底的伟大，实在得归功于他的弟子柏拉图，正是由于后者在自己的文章中对苏格拉底的回忆才使得我们得以见到一位伟大而又没留下自己著作的思想大师的宝贵财富。与苏格拉底不同，柏拉图出身富裕贵族家庭，斯巴达给雅典安插的“三十僭主”中就有两个是他舅舅。正是由于其所处的年代是雅典帝国由盛而衰的时期，所以他的思想便与其师傅苏格拉底有很大的不同。我们现在已经很难在柏拉图博大精深的哲学体系中精炼地将其观点概括出来，因为柏拉图似乎什么想法和观点都有过，就是没能形成鲜明的观点和主张。笔者虽未能一字一句拜读柏翁的所有著作，但也粗略阅览了一些导读书刊和原著中的部分代表著作，的确有这种天马行空之感。但总体而言，柏拉图发展了苏格拉底的唯心主义和辩证法，并对人类社会中的若干基本问题进行了最早的深刻思考和研究；除此外，柏拉图在数学领域的造诣也非凡无比，其思想直至19世纪仍是西方数学界的统治思想。就现在看来，西方在柏拉图后的所有思想学派几乎没有不受其影响，因而柏拉图被誉为西方哲学的奠基人。　　和苏格拉底一样，柏拉图也在雅典开堂讲学，他在雅典的北郊的阿卡德米开设了一座学校，之后又培育不少优秀的学生。而这些人才中，最为耀眼的，当属我们即将介绍的雅典三大哲学家中的最后一位，亚里士多德。　　马克思认为，亚里士多德是古希腊最博学的人，此话一点不假。在亚里士多德短暂的六十余年生命中，他的研究领域涉及逻辑学、修辞学、天文学、物理学、数学、生物学、医学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等方方面面，而我们现在所开设的相关课程几乎都是亚里士多德在两千多年前所创立的。正是由于此，我们完全可以不用介绍亚里士多德的成就，因为他的成就实在太多，现在一一讲述的话本章恐怕就会变成一次百科知识入门教程。这里要注意的几点是，与柏拉图相比，亚里士多德的思想更为现实和实证，所以他始终坚持观察实验的研究方式和实事求是的学习作风，这也使其在唯心主义的道路上开始向唯物主义靠拢并部分承认了唯物主义，最终成为了一名二元主义者。　　由于与师傅之间观点存在严重分歧，亚里士多德在柏拉图生前便已久学术问题与其发生了严重冲突，他以“吾爱吾师，吾更爱真理”一言为自己辩护，公开地批判了柏拉图的众多观点，并以“智慧不会随着柏拉图一起死亡”的隐喻而最终离开了阿卡德米并自成一派，不断游历于亚欧大陆之间讲学授道。公元前343年，柏拉图受马其顿国王腓力二世的邀请，接收了一名13岁的特殊学生，柏拉图对这位学生倾注了全身心的教育，并最终使其成为了截止那个时代止世界上最伟大的君主，他就是亚历山大大帝。　　所以我们说文化强于军事与政治，这便是最直接的例子。　　公元前335年，亚里士多德效仿柏拉图的阿卡德米学园而创建了一座吕克昂学园，并由此开创了古希腊逍遥学派（因学园中的师生喜欢边散步便讨论问题而得名）。但是，在亚历山大大帝死后不久，希腊世界掀起了反马其顿的热潮，亚里士多德亦因此而被迫逃亡，不久后便逝世，享年62岁。　　鉴于希腊古典文化实在太过庞大，所以本文只能以列单的形式将其中的部分成就在下面举出，大家能对其有初步了解便算是完成了任务。　　列单如下：　　1、朴素唯物主义。尽管古希腊三大哲学家在本质上都是唯心主义者，但希腊哲学的最早开端却是唯物主义，其中经历了承认事物是客观独立的到以水、火、气、土为世界的四元素再到认为原子是万物的构成3个过程，最后者所建立的原子学说是公认的古代唯物主义的最高水平。　　2、数学。古典时期希腊数学家已经开始着手找到一些公理、证明一些公式和解答一些难题，他们在几何学上的成就最为突出，其研究涉及了平行线、多边形、圆和多面体等各个方面并不断以实验研究的方式进行探索并在实践中加以运用，由此推动了天文学、地理学和建筑学等的发展；　　3、天文地理。古典时期的希腊天文地理学家们已经能够充分运用数学成果而解释天体运行现象并探索期规律，能够建立并描绘精确而科学的天文和地理模型，能够在客观研究的基础上形成主观思考的天文地理观念，这些成就都对后世影响巨大。　　4、文学艺术。古典希腊时期，由于逻辑修辞学等的发展，希腊文学艺术取得了辉煌成就，篇幅浩大的历史性著作开始问世，文采动人的悲剧喜剧作品被尽相传诵与演绎，文学开始普及于社会各阶级阶层，进而间接推动了文化的普及于再创造。　　5、实体文化。由于古典时期正值雅典城邦强大之际，所以这一阶段许多大型的实体艺术品被创造了出来，其中有辉煌的雅典卫城、巨大的青铜塑像和各种更为精密的艺术创造，比如神庙、纪念碑以及小型雕像等，这些作品中的一部分得以流传，一部分已经被重新发掘，而更多的，则仍然在雅典乃至世界各地，静静地等待着重见世人的那一天。　　以上论述，仅代表辉煌希腊文化成就的冰山一角，其余内容请参考相关书籍，敬请原谅。　　如此仓促地介绍雅典文化实在是难合人意的，但本书之宗旨在于帮助读者搭建历史知识框架，所以倘使多说而使人无法记忆乃至混淆记忆的话则反而不如不说。不过有关古希腊文化的解读并未到此结束，正是由于其具有彪炳千古的历史地位，所以我们今后的历史讲述中还会不断出现它的身影，那么就让我们到时候再见吧！　　本章完。
　　【附】　　图27.1 苏格拉底　　
　　图27.2 法国画家雅克?路易?大卫于1787年创作的《苏格拉底之死》，颂扬了苏格拉底不畏权贵的可贵精神　　
　　图27.3 柏拉图　　
　　图27.4 亚里士多德　　
　　图27.5 文艺复兴大师拉斐尔770厘米宽巨型壁画《雅典学派》，其中有诸多希腊古典文化代表人物：中心正在讨论的两人，手指天空的为畅谈《理想国》的柏拉图，手指大地的则是其弟子，著名的亚里士多德。除此之外，全画中还有正在相互交谈的苏格拉底与亚历山大大帝、半打盹半思考的唯物主义哲学家赫拉克利特、弯腰讲课的数学家欧几里、东张西望当中的天文学家托勒密等众多伟大人物。在穿越时空汇集各位大师的同时拉斐尔本人也不忘将自己插入画中，此艺术作品成为了人类文化史上不朽的经典之作！　　
　　@quanyanyyy
07:32:03　　图27.2 法国画家雅克?路易?大卫于1787年创作的《苏格拉底之死》，颂扬了苏格拉底不畏权贵的可贵精神　　　　-----------------------------　　不知为何这张图特别高清……
　　@quanyanyyy
07:35:31　　图27.5 文艺复兴大师拉斐尔770厘米宽巨型壁画《雅典学派》，其中有诸多希腊古典文化代表人物：中心正在讨论的两人，手指天空的为畅谈《理想国》的柏拉图，手指大地的则是其弟子，著名的亚里士多德。除此之外，全画中还有正在相互交谈的苏格拉底与亚历山大大帝、半打盹半思考的唯物主义哲学家赫拉克利特、弯腰讲课的数学家欧几里、东张西望当中的天文学家托勒密等众多伟大人物。在穿越时空汇集各位大师的同时拉斐尔本人.....　　-----------------------------　　这幅是我迄今为止最喜欢的插图
　　OK，旧帖的内容已经全部更新，请大家留意最新的内容
　　又看不到自己更新的内容了……
　　还有八章第三卷结束，本帖也即将冬眠……大家都不看，那我就蛰居久点慢慢整理新稿吧！
　　@quanyanyyy
07:44:54　　还有八章第三卷结束，本帖也即将冬眠……大家都不看，那我就蛰居久点慢慢整理新稿吧！　　-----------------------------　　奥运之前给大家一个完整的前三卷！
　　没人看，自娱自乐一下，走人……
　　@quanyanyyy
07:46:00　　没人看，自娱自乐一下，走人…… 　　-----------------------------　　我顶你！
　　@quanyanyyy
07:44:54　　还有八章第三卷结束，本帖也即将冬眠……大家都不看，那我就蛰居久点慢慢整理新稿吧！ 　　-----------------------------　　不会太监吧？
　　@子不语13 366楼 　　不会太监吧？　　-----------------------------　　不会！
　　@quanyanyyy
07:37:44　　@quanyanyyy
07:32:03　　图27.2 法国画家雅克?路易?大卫于1787年创作的《苏格拉底之死》，颂扬了苏格拉底不畏权贵的可贵精神　　　　-----------------------------......　　-----------------------------　　是听高清的，不会是矢量图吧
　　@quanyanyyy
07:48:39　　@子不语13 366楼　　不会太监吧？　　-----------------------------　　不会！　　-----------------------------　　那就好！不聊了，休息去也……
　　@quanyanyyy
07:37:44　　@quanyanyyy
07:32:03　　图27.2 法国画家雅克?路易?大卫于1787年创作的《苏格拉底之死》，颂扬了苏格拉底不畏权贵的可贵精神　　　　-----------------------------......　　-----------------------------　　@子不语13
07:49:06　　是听高清的，不会是矢量图吧　　-----------------------------　　有可能
　　@quanyanyyy
07:48:39　　@子不语13 366楼　　不会太监吧？　　-----------------------------　　不会！　　-----------------------------　　@子不语13
07:49:59　　那就好！不聊了，休息去也……　　-----------------------------　　88~
　　自己顶顶　　
　　我这几天临睡时都要躺在床上看一段。好多史事我都是第一次听到，觉得这贴挺好看的。顶一下，楼主辛苦了。　　
　　@联盟最强 谢谢支持！正所谓有进才有出，大家要是都不看不回我这种风格的作品就既活不下去也没有存在的价值了。能看到新朋友出现真让人高兴啊！　　
　　隔几天断次网，房租老板都说不收这两个月网费了……　　
　　marking..
　　从早上看到现在了，啥时候更新啊
　　@强奸日本 断网了，我也郁闷额……请多指教！　　
　　楼主你认为文明史是否有优劣之分呢？古希腊是否是最优秀的
　　@强奸日本 优劣之说似乎不算，只能说一方水养一方人，不同的国情就只能培育出不同的文化。我承认，跳出各自的范畴，希腊文化的某些精神确实更符合“人类”的精神，比如民主制度等，但不能因此而责备那些专制的文明，因为并不是他们选择了道路，而是国情选择　　
　　@强奸日本 我所说的国情的“国”当然不是国家的国，而是指各文明的具体客观情况。手机只能打120个字，只能长话短说……　　
　　希腊有民主制度，自由精神，华夏文明是什么呢？我们文明的实质是什么呢？我们传承至今究竟是我们的文明强大还是运气好独居东方，我在困惑
　　@强奸日本 这就真的难说了……　　
　　mark　　
　　@强奸日本
20:49:15　　希腊有民主制度，自由精神，华夏文明是什么呢？我们文明的实质是什么呢？我们传承至今究竟是我们的文明强大还是运气好独居东方，我在困惑　　-----------------------------　　历史决定论的贫困吧！（终于能上网了……）
　　@星子的天空
23:59:25　　mark　　-----------------------------　　新朋友，请多指教！
　　@zheng616
15:43:01　　marking..　　-----------------------------　　请多指教！
　　看完比赛，心情超不爽当中……
　　有些东西真的说不准，像王励勤马琳王皓三个人一起拿了那么多世界冠军，却都没能大满贯；好比蒙古人征服了大半个亚欧大陆，到头来却只给了突厥人做了嫁妆……大历史与小历史，都是这样残酷呃……
　　@强奸日本
17:47:02　　从早上看到现在了，啥时候更新啊 　　-----------------------------　　这么猛？！
　　@强奸日本
20:49:15　　希腊有民主制度，自由精神，华夏文明是什么呢？我们文明的实质是什么呢？我们传承至今究竟是我们的文明强大还是运气好独居东方，我在困惑 　　-----------------------------　　中国的问题太有特色了，所以无法用西方人的观点来衡量
　　@强奸日本
20:49:15　　希腊有民主制度，自由精神，华夏文明是什么呢？我们文明的实质是什么呢？我们传承至今究竟是我们的文明强大还是运气好独居东方，我在困惑 　　-----------------------------　　@子不语13
02:19:26　　中国的问题太有特色了，所以无法用西方人的观点来衡量　　-----------------------------　　中国问题，问题中国……
　　@quanyanyyy
02:14:33　　有些东西真的说不准，像王励勤马琳王皓三个人一起拿了那么多世界冠军，却都没能大满贯；好比蒙古人征服了大半个亚欧大陆，到头来却只给了突厥人做了嫁妆……大历史与小历史，都是这样残酷呃…… 　　-----------------------------　　楼主何必如此，相信王皓自己能调节好的……
　　@强奸日本
18:49:44　　楼主你认为文明史是否有优劣之分呢？古希腊是否是最优秀的 　　-----------------------------　　这个问题很值得深究
　　@quanyanyyy
02:14:33　　有些东西真的说不准，像王励勤马琳王皓三个人一起拿了那么多世界冠军，却都没能大满贯；好比蒙古人征服了大半个亚欧大陆，到头来却只给了突厥人做了嫁妆……大历史与小历史，都是这样残酷呃…… 　　-----------------------------　　@子不语13
02:22:49　　楼主何必如此，相信王皓自己能调节好的……　　-----------------------------　　但愿……
　　@quanyanyyy
02:23:59　　@quanyanyyy
02:14:33　　有些东西真的说不准，像王励勤马琳王皓三个人一起拿了那么多世界冠军，却都没能大满贯；好比蒙古人征服了大半个亚欧大陆，到头来却只给了突厥人做了嫁妆……大历史与小历史，都是这样残酷呃……　　-----------------------------　　@子不语13
02:22:49　　楼主何必如此，相信王...........　　-----------------------------　　Of course！
　　@强奸日本
18:49:44　　楼主你认为文明史是否有优劣之分呢？古希腊是否是最优秀的 　　-----------------------------　　@子不语13
02:23:34　　这个问题很值得深究　　-----------------------------　　正式回复强奸日本兄（感觉怪怪的）这个问题：　　我觉得，各个文明只存在发展程度的差异，而不能以优劣来描述。比如今天的非洲，他就好比一个还在学走路的孩子，连吃饭问题都不能解决，而欧美就可能已经到了人生的鼎盛时期。我们当然不会责怪一个爬行的孩子比不上一个成年人是吧？与此同时，你把小孩从小就塞在坛子里，他长大了自然是个侏儒，而文明的发展也好比如此，那个坛子就是他所在的客观环境。这也是为什么我们要不断地对外开放，与外界交流，因为这样的话就能有助于我们打破客观环境的制约而更加积极的发展。　　优劣是表示价值，而每个文明都有其精华与糟粕，综合起来是难以评定的。像武侠里面的各种武功，有的厉害，有的不厉害，但不存在什么优劣的对比。至于有些文明的许多耸人听闻的恶俗，那也是建立在我们的价值判断基础上的，比如食人等，殊不知我们祖先最早的时候估计也是这样，只是我们发展了，他们还没有的缘故。大致观点就是这些，欢迎批评指教！
　　@quanyanyyy
02:23:59　　@quanyanyyy
02:14:33　　有些东西真的说不准，像王励勤马琳王皓三个人一起拿了那么多世界冠军，却都没能大满贯；好比蒙古人征服了大半个亚欧大陆，到头来却只给了突厥人做了嫁妆……大历史与小历史，都是这样残酷呃……　　-----------------------------　　@子不语13
02:22:49　　楼主何必如此，相信王...........　　-----------------------------　　@子不语13
02:27:35　　Of course！　　-----------------------------　　倒不是这些，主要是怀念一个时代的结束，缺憾地结束……
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