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原标题:御得鼎教你5招,你就可以鉴定大清铜币

近几年来,大清铜币与其它艺术品相比,更受收藏家们的喜爱,往往成为藏家们积极追寻的目标。大清铜币始铸于1900年、止于1911年,又名清代机制铜圆的大清铜币,是光绪到宣统年间主要在市场上流通的钱币类型。因为这类钱币的铸造时间只有十二年,且版面居多,年代已久,市值各异,故能留存到今天,确实是世之罕见。

众所周知,作为国家重要组成部分的钱币,不仅承载着历史的兴衰,还具有很高的艺术观赏价值和文物鉴赏价值。一方面,钱币本身就是由真金白银等贵重金属制造而成的,其身价注定不凡;另一方面,钱币见证着千年王朝的变迁,最早的金属货币与可以追溯到商朝时期,能工巧匠的设计,再加上清秀有劲的文字,使得这种不可再生资源变得更加耐人寻味,而那些闪烁铜光、品相完整的大清铜币,则具有很大的升值潜力,市场拍价往往更是一些藏友们无法预估的。

铸造铜元的材质当然是铜,各种铜元中以红铜元最为多见,黄铜元少见。有些省份为降低成本多得利润,大铸含铜成色较低的黄铜元,如“大清铜币”中心“宁”字二十文、奉天光绪铜元等黄铜质居多,红铜元反而少见。目前市场上出现了不少白铜币伪品,一般采用在普通铜元表面镀镍的方法伪造,但不甚光洁,砂眼气泡较多,边缘无齿,币身较薄,不具样币特征,不难辨识。

铜元面值有很多,其中以当十文铜元最为常见,而当一文、二文、五文、二十文、五十文等面值铜元都值得留意。“光绪元宝”四川当三十文铜元,因面值不符合民间习惯,随铸随废,存世仅有十余枚,非常罕见。“大清铜币”宣统二十文、“ 光绪元宝”广东五文、江南甲辰“光绪元宝”二十文、河南省造民国双旗五百文等都是难得一见的珍品。但也不能一概而论,如民国四川铸造的“四川铜币” 当二十、 当五十、当百者却属常见品种。

铜元一般采用机器铸造,故称“机制铜元”。但有些地方因买不起机器而因陋就简铸币或民间土法私铸,产生了不是机制的铜元。如采用传统翻砂法铸造的“砂版铜元”,人力手摇机械铸造的半机械币以及手工打制铜元等。这些非机器铸造的铜元,多是过渡时期的产物,铸造数量不多,具有一定的收藏价值。另外,铜元一般中间无孔,因此发现中间有孔,特别是方孔的铜元值得格外留意。

一般情况下,铜元侧面是没有任何纹饰的光边,轧有齿边的铜元绝大多数属于样币性质,值得收藏。但“ 光绪元宝”江苏十文和民国十五年的四川嘉禾铜元中也常见齿边普通品存在,这属例外。

品相被称为是“收藏品的生命”。品相的好坏,不仅影响到收藏品价格的高低,而且还关系到藏品是否容易变现的问题。铜元图案文字清晰、无磨损,表面平整光洁,边缘无明显撞击痕迹等,基本可算得上好品相。

御得鼎国际今天要推荐3枚大清铜币。这三枚大清铜币是御得鼎国际这几个月征集得到的精品。下面,我和大家一起鉴赏一下吧!

“大清铜币”,背面是一条栩栩如生的神龙。在中国,收藏家极其喜欢这枚钱币,因为中华民族是龙的传人,在民间传说,“大清铜币”背面的龙,能增加一个人的气运,使其时刻在龙气的保护下,趋吉避凶。因此,这枚钱币一直深受收藏家的喜爱。

而这枚大清铜币包浆自然,富含历史价值,纹路清晰,具有极高收藏价值。大清铜币正面以珠圈为界,珠圈内则镌有“大清铜币”围绕一“甯”,两边则镌有“户部”,下方则镌有“当制钱十文”。

钱币正面珠圈内均为直读“大清铜币”四个大字,正中一个“湘”字,珠圈外缘上部正中印满文,满文两侧为“丙午”二字,注明铸币年份;中部两侧分铸“户部”二字;正面底部为“当制钱十文”,标明币值。此币雕刻精良,包浆醇厚自然,些许绿锈非但没有影响品相,反而更添一些历史韵味,极富深蕴!

而这枚大清铜币写着“丙午”,也就是公元1906年,制作的户部大清铜币当制钱十文,中心“鄂”字,为湖北的简称,整枚钱币保存较好,有明显磨损痕迹,见证着历史巨轮的不断推进,有着极高的收藏价值与历史价值。

“大清铜币当制钱十文”是中国近代机制币中的十大名誉品之一,“大清铜币当制钱十文”之所以名气大是由于他的历史性和珍稀性决定的。这玫钱币版面设计优雅,雕刻精良,而且存世量极为稀少,是钱币收藏世界,知名度极大的一枚,被誉为钱币精品,具有无法估量的学术与历史价值。

御得鼎国际藏品赏析——和田玉蟾

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钧窑始烧于北宋,金、元时期延续烧造。其技术特征是在釉里掺有铜的氧化物,用还原焰烧出绚丽多彩的窑变釉。钧釉主要特点是通体蓝色与彩霞般的紫红釉相互错综掩映,釉层肥厚润泽。钧窑无论是呈色和各种纹理的表现,做到窑变可控随心所欲的表现技术,后世至今无人能仿造。

如今,钧瓷已渐为世人所珍视,钧瓷之神妙瑰丽越来越为人们了知赞赏引起海内外人士之关注赞赏。

钧窑瓷在北宋时就生产,到宋徽宗、崇宁年间(1102~1106年)继汝窑之后在河南禹县(当时称钧州,故名)。以当时的八卦洞窑和钧台窑为最有名。烧制品为最好,是烧制皇室用瓷。这种窑的瓷先烧素胎,出窑后施釉进行二次烧制,以铜掺入釉料,使其产生泛红色的釉面。在高温下产生窑变现象千变万化,有玫瑰色、有天蓝色、天蓝葡萄紫、有自然流淌出的蚯蚓走泥纹。钧窑器造型古朴典雅、釉面自然。

钧窑红斑是釉中含铜所出现的,红斑和其他釉色交接处有一过渡的是宋代的。元代的过渡差一些。有蚯蚓走泥纹,有蟹甲绿,足有满釉的少,胎质有泥质成为宋产。砂质的为元代的。应该说,钧瓷和景德镇瓷用的高岭土瓷胎是有区别的,和其他窑口用料也不一样。

宋钧窑釉活,釉到足圈、元钧釉呆板露足多。宋器少雕琢,蚯蚓走泥纹明显。有的是兔毫纹,红斑有过渡边沿,有蟹甲绿,釉好胎如泥为宋。足粗走泥纹不活为元。

宋钧窑天蓝釉红斑花瓣式碗所属宋朝时期瓷器之一

宋代钧窑烧制,现藏北京故宫博物院

此碗造型别致,宛如一朵盛开的花朵,妩媚多姿。碗口内敛,器里凸起、器外凹进10条棱线,将碗自然分成十花瓣形,圈足。通体釉色为天蓝色,其上显现几块紫红斑块,上有铁质斑点结晶。蓝、紫相间的釉色,如同天空中飘浮的彩云。

元钧窑天蓝釉紫红斑梅瓶,元代钧窑烧制瓷器,现藏北京故宫博物院

瓶小口,圆唇,短颈,肩以下渐敛,圈足。盖为覆杯形,盖沿及盖内壁下半部无釉。灰白色胎。通体施天蓝釉,釉层棕眼较多,釉垂流现象明显。盖及瓶腹均涂抹紫红色斑。足根及底部无釉,盖、瓶无釉处均为酱褐色。

此件梅瓶在天蓝色地釉上施紫红色斑块,犹如片片彩霞,爽心悦目。这种装饰完全出自工匠施釉时的随意涂洒,烧成后却呈现出诗意的画面。作为酒具的梅瓶在流传过程中多数瓶盖已失,且钧窑瓷器中梅瓶也较为少见,因此这件带盖的钧窑梅瓶流传至今殊为难得。

这件钧窑碗高7.5cm、口径18.2cm,口微敛、深弧腹,小圈足,端庄古雅,简约自然。素面无纹饰,纯以钧釉为饰,口沿处釉色薄而呈淡淡的褐黄色,使得器物轮廓鲜明。碗内壁口沿处有一片红斑,远望之若蓝天浩淼,霞光初现,若隐若现,代表着钧窑延续宋代追求简约自然,一色匀净、不事雕琢的审美性格。盘外色泽月白、天蓝相互融合,素雅清新。近底露出淡黄胎体,厚实古拙,具有元代粗犷的风格。一件七百年前的名窑瓷器,不错的陈设收藏之作。

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